Orașul vechi și Piața sunt inima Cracoviei antice. Piața Pieței Piața principală

Piața din Cracovia nu este doar centrul orașului, ci și centrul vieții istorice, culturale și turistice. Dimensiunea pieței este de 200 pe 200 de metri, ceea ce îi conferă pe bună dreptate titlul de unul dintre cele mai mari din Europa.

Momentul apariției sale datează din secolele XIII-XIV, când Cracovia era capitala Poloniei. Circulația mașinilor către Piața Pieței este închisă, astfel încât orășenii și oaspeții orașului se pot plimba liber în jurul pieței și pe străzile adiacente acesteia.

În centrul Pieței se află clădirea Sukiennice, al cărei etaj este ocupat de galerii comerciale cu multe magazine de suveniruri. La etajul doi se află un muzeu de pictură al maeștrilor polonezi din secolele XVIII-XIX. Lângă rândurile comerciale se află o biserică mică, parțial subterană, Sf. Wojciech.

Imediat în spatele Sukiennice se află turnul ușor șocat al Primăriei. Odată, prizonierii erau chinuiți și torturați în temnițele sale, iar vistieria orașului era situată la parter. Acum clădirea Primăriei găzduiește Muzeul de Istorie din Cracovia. De asemenea, o parte a muzeului se află în temnițele de sub zonă, ocupând aproximativ 6000 de metri pătrați.

Este imposibil să treci pe lângă Biserica Sf. Maria (Bazylika Mariacka), neobișnuită prin arhitectura sa gotică asimetrică, situată între Piața Pieței și Piața Sf. Maria adiacentă. În fiecare oră un trompetist cântă pe turnul bisericii. Acest semnal este un tribut adus unei tradiții străvechi, când sunetul unei trâmbițe îi anunța pe orășeni despre un atac sau un incendiu care se apropie.

Piața este înconjurată de case, fiecare având propriul aspect arhitectural interesant și propria sa istorie. Acum aceste case sunt cafenele și restaurante unde poți mânca, bea și te bucuri de priveliște. Tot în slujba turiștilor din piață: artiști stradali, negustori de flori proaspete, cocheri cu echipe de cai și trăsuri și „sculpturi vii”.

Cum se ajunge acolo: cele mai apropiate stații sunt Plac Wszystkich Swietych (tramvaiele nr. 1, 6, 8, 13, 18), Poczta Glowna (autobuzele nr. 610, 904, 62, 69) Adresa: Cracovia, Stare Miasto, Rynek Glowny

Continuând plimbarea, am ajuns în piață. Am simțit imediat că mă aflu în centrul zonei turistice a orașului. Piața pieței nu oferă nicio opțiune de a cheltui banii economisiți. Aici este oportunitatea de a merge într-o trăsura frumoasă trasă de o pereche de cai frumoși și de mici autobuze turistice și de a arunca o monedă într-o sculptură vie și multe cafenele de-a lungul perimetrului pieței.
Să începem cu clădirea principală a pieței, care este semnul distinctiv al orașului, Biserica Sf. Maria. Biserica Adormirea Maicii Domnului, colocvial Biserica Sf. Maria - o biserică catolică de arhitectură gotică, a cărei fațadă este formată din două turnuri înalte. Una dintre ele, de 80 de metri înălțime, era considerată santinelă în Evul Mediu.

În fiecare oră, un trompetist cântă o melodie (heinal) din acest turn, care din secolul al XIV-lea a însemnat un semnal despre un incendiu sau un atac inamic care amenință orașul. trompetistul încă cântă din acest turn în fiecare oră. În același loc există și o punte de observație.
Vitraliile gotice ale catedralei sunt considerate printre cele mai valoroase din Polonia. În 1962, biserica a primit titlul de bazilică minoră. Potrivit informațiilor de pe site-ul krakow.ru, turiștii pot intra în biserică doar printr-o intrare specială și pentru bani. Am căutat multă vreme această intrare, dar nu am găsit-o, așa că am intrat în intrarea principală împreună cu enoriașii locali, am făcut câteva fotografii și am obținut aceste fotografii.
Apoi m-am plimbat în jurul bisericii pe partea dreaptă și am ajuns într-o mică Piață Sf. Maria. Pe ea stă o fântână cu o figurină care înfățișează un student sărac - Jacques. Această fântână este un cadou pentru orașul artizanilor din Cracovia; livrat în 1958. Figura este copiată de pe altarul lui Wit Stwosh.
Trebuie să spun că în Evul Mediu exista un cimitir bisericesc (cum ar trebui să fie la fiecare biserică). Și numai când austriecii au venit în oraș - au decis să „pună lucrurile în ordine” și să scoată cimitirul din piața centrală.
În centrul acelui cimitir se afla o capelă, pe locul căreia a fost construită ulterior biserica Sf. Barbara.
Poți intra în biserică prin intrarea principală. În Evul Mediu, Biserica Sf. Maria era susținută de donații de la cetățeni înstăriți. Biserica Wawel era regală și aici s-au adunat orășeni bogați. Printre familiile bogate ale orașului, existau un număr aproximativ egal de polonezi și germani, așa că până la sfârșitul secolului al XIV-lea, slujbele în Biserica Sf. Maria au fost ținute în două limbi: poloneză și germană. Și apoi a fost complet numai în germană, iar slujbele în poloneză au fost transferate la biserica din apropiere Sf. Barbara.
Situația s-a schimbat abia în 1537, când filistinismul din Cracovia a fost „polonizat”.
„Polonizarea” a fost foarte ciudată: familiile bogate s-au confruntat cu o alegere - fie încep să vorbească poloneză, fie nu aparțin Cracoviei. După cum puteți vedea, „deciziile volitive” sunt departe de a fi o invenție sovietică. :-)
Astfel, acum slujbele în limba germană au fost transferate în biserica Sf. Barbara din apropiere. Unde trec uneori și până astăzi.
Legenda spune că Biserica Sf. Barbara a fost construită din „surplusul” de material care a rămas de la construirea Bisericii Sf. Maria. Și chiar și constructorii Bisericii Sf. Maria au construit-o ca un „hack” în timpul liber.
Cu toate acestea, de fapt, această biserică a fost construită în anii 1394-1399.
Lângă intrarea de vest se află un heliport gotic sculptat din secolul al XV-lea. În interiorul bisericii se află picturi ale lui Tomaso Dolabella reprezentând scene din viața Sf. Francis Xavier, Sf. Francis Borgia și suferința Sfintei Ecaterina. Preotul Jakub Vuek, traducătorul Bibliei, care a murit în 1597, este îngropat sub biserică.
Dacă ocoliți biserica din stânga, apoi printr-un colț frumos puteți ajunge la Piața Mică. Apărut deja în 1257, a servit inițial ca piață auxiliară în Cracovia. La început, aici se comercializau doar carne și celebrii cârnați de Cracovia, iar din secolul trecut, legume. Piata podului are o usoara panta spre sud. Dinspre est, este închisă de o serie de clădiri medievale, dinspre vest - de clădiri care fac parte din ansamblul bisericii Sf. Barbara.
Vara, Piața Mică din Cracovia se transformă într-o mică cantină în aer liber, cu numeroase mese și umbrele multicolore, unde îți poți permite o scurtă pauză fără a pierde contactul cu obiectivele turistice din Cracovia. Pe vreme rece sau ploioasă, restaurantele, cafenelele și tavernele de la primele etaje ale clădirilor sunt în slujba oaspeților orașului.
Ne întoarcem iar la Biserica Sf. Maria o întâlnim pe această femeie, toată în alb. Această „Doamnă Albă” nu este doar o „figură vie” - este un personaj al legendei Cracoviei. Potrivit legendei, întâlnirea cu fantoma unei doamne albe promite nenorocire. Întruchiparea vie este mai inofensivă, singurul pericol care te așteaptă este să fii uns cu vopsea albă. După cum se cuvine unei fantome, victima aleasă (de obicei băieți locali) poate fi urmărită de „doamna albă” pentru o perioadă destul de lungă.
Și apoi în fața noastră este un monument al poetului polonez Adam Mickiewicz. La baza monumentului - 4 figuri alegorice: spre strada. Siena - Patria, st. Florianska - știință, la pânză - curaj și la Biserica Sf. Wojciech - poezie.
Monumentul pe care îl vedem este o copie. Când germanii au ocupat orașul, au început distrugerea culturii poloneze de la demolarea monumentelor către marii polonezi. Acest monument a fost demolat în 1940 de către germanii au demolat monumentul; și a restaurat-o în 1955, la aniversarea a o sută de ani de la moartea poetului.
Imediat în spatele monumentului se află unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură din Cracovia - Sukiennice. Numele acestei clădiri provine de la cuvântul „pânză”, deoarece. aceste rânduri au fost construite special pentru comercializarea acestui produs. Decretul privind construirea acestei structuri a fost dat de regele Boleslav al V-lea cel Rușinos la mijlocul secolului al XIII-lea. Clădirea era formată din mai multe rânduri de pânză conectate sub un singur acoperiș. Clădirea modernă a fost construită în secolul al XIV-lea de regele Cazimir cel Mare. După un incendiu din 1555, a fost refăcută, au apărut diverse decorațiuni, mascaroane (măști).
Ei spun că chipurile șefilor orașelor au servit drept prototipuri pentru mascaroane (se pare că în acei ani nici autoritățile nu erau deosebit de favorizate).
Hala de pânze și-a căpătat aspectul modern în 1879, după reconstrucție sub îndrumarea arhitectului Tomasz Prilinsky, când li s-au adăugat șiruri de arcade.
În interiorul Halei Pânzurilor se află astăzi magazine de suveniruri, iar la etajul doi se află o expoziție a Muzeului Național (deschisă în 1879); intrarea în acesta este situată în dreapta arcului central din lateralul Bisericii Sf. Maria. Pe uși atârnă o listă cu toate muzeele orașului vechi cu adrese, orele de funcționare și prețurile biletelor.
Pe lângă magazinele de suveniruri de la parter, în clădire există mai multe cafenele și restaurante.
Există un cuțit atârnat în Arcul de pânză care duce la monument. Potrivit legendei, unul dintre constructorii Bisericii Sf. Maria și-a înjunghiat fratele cu acest cuțit (cu toate acestea, am promis că nu voi spune această legendă aici).
Potrivit unei alte legende, urechile hoților au fost tăiate cu acest cuțit. Acestea. pentru prima dată și-au tuns părul (pe vremea aceea bărbații aveau părul lung, nu erau tunși aproape cheli, ca acum), și imediat s-a limpezit: cine este fără păr este hoț. Ei bine, dacă părul fusese deja tuns, atunci urechile fuseseră deja tăiate.
Cea mai neobișnuită atracție din Piața Pieței, care este puțin disonantă cu arhitectura din jur, este creația lui Igor „Bound Eros” (Eros Bendato). Acest monument este un cap uriaș de 3,7 m lățime și 2,25 m înălțime.
Și în apropiere se află un alt obiect cel mai recunoscut al orașului - Turnul Primăriei. Cetățenii îl compară cu Turnul înclinat din Pisa. Motivul este înclinarea turnului. Deși panta este de doar 55 cm (numărat de la bază), dar datorită înălțimii mari (70 m), această pantă relativ mică este foarte vizibilă și asta atrage mulțimi de turiști care vor să fie fotografiați pe fundalul ei. Există multe legende despre înclinarea misterioasă a Turnului Primăriei, dar singura explicație corectă este faptul că în 1703 un vânt puternic a provocat o ușoară abatere în perpendicularitatea turnului. De atunci, unghiul de înclinare a crescut treptat.
Astăzi găzduiește o secțiune a Muzeului de Istorie a Cracoviei (deschis doar vara), iar în beciuri se află o scenă de teatru. In plus, poti urca in turn si admira orasul de la inaltime.
Lângă turnul primăriei a fost instalată o placă comemorativă la locul unde, la 24 martie 1794, liderul răscoalei populare, Tadeusz Kosciuszko, a depus jurământul de credință poporului.
Și în 1918, odată cu obținerea independenței Poloniei, simbolurile guvernului austriac care ieșeau au fost stivuite la poalele primăriei.
Puțin mai departe, în spatele primăriei se află o pușculiță de sticlă pentru colectarea donațiilor - Skarbonka [skarbonka]. Acest loc este, de asemenea, popular printre cracoviți ca loc de întâlnire. Când un cracovieu vorbește despre o întâlnire „pod skarbonka” [sub skarbonkon] - se referă exact la această pușculiță.
Dar să ne întoarcem în partea cealaltă a Halei Pânzei. Vizavi de primărie vezi clădirea joasă a Bisericii Sf. Wojciech. Aici Sfântul Wojciech și-a citit predicile.
Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Cracovia, construită la sfârșitul secolului al XI-lea. Astăzi, cea mai mare parte este sub pământ, dar cândva a stat bine, așa că vă puteți imagina înălțimea Pieței în acele vremuri. În secolul al XVII-lea biserica a primit o cupolă în stil baroc.
În temnițele bisericii există acum o expoziție a muzeului arheologic dedicat istoriei Pieței. Expoziția este foarte mică și nu stârnește prea mult interes. Vom examina casele de-a lungul perimetrului pătratului în partea următoare.

Forma sa este pătrată, 200 x 200 metri.Pătratul a apărut undeva la sfârșitul secolului al XIII-lea, pe vremea când Cracovia era capitala Regatului Poloniei. Apoi erau multe pavilioane de piață pe piață - de unde și numele.

Trei străzi se învecinează cu piața pe fiecare parte, legând-o cu poarta de intrare în Cracovia. De-a lungul perimetrului sunt foste case bogate de negustori, acum există restaurante și cafenele.

Foste case de negustori

Piața este un reper frumos al Cracoviei. Este complet pietonală, cu excepția trăsurilor elegante cu cai. Și sunt o mulțime de ei aici, parcă sunteți acolo unde le place și să călărească turiștii prin oraș călare.

Oh, voi merge

Există și un monument al poetului polonez Adam Mickiewicz.

Monumentul lui Adam Mickiewicz

În mijlocul pieței se află o clădire frumoasă Sukiennice cu două etaje. Odată ajuns în Evul Mediu, în el se comercializa pânzele, de unde și numele. Acum, în Sukennitsa, la parter, vând și suveniruri, dar mai ales. Iar etajul doi este dat muzeului de pictură.

Sukennice

Chiar în spatele Sukiennice se ridică Primăria Cracoviei, de 70 de metri. Este un turn destul de masiv și înalt, cu o punte de observație la o înălțime de 50 de metri. Primăria miji ușor - un fel de „Turnul înclinat al Pisei din Cracovia”, cu o abatere de la axa verticală de 55 cm.

Primăria din Cracovia

De ce a strâmbat așa? Cert este că clădirea Primăriei a fost construită din cărămidă și piatră. Stând pe piață mai bine de 600 de ani, a suferit de un incendiu provocat de o furtună. O parte din clădire a trebuit să fie demontată, lăsând doar turnul, întărindu-l cu sârguință.

Anterior, consiliul orașului stătea în el, exista o vistierie și un tribunal, iar prizonierii erau chinuiți în cazematele subterane. Acum, Primăria găzduiește un muzeu istoric. Istoria Cracoviei este foarte bogată, așa că există multe exponate istorice. Unele dintre ele sunt situate în temnițele de sub pătrat, ocupând 6 mii de metri pătrați.

Viața de zi cu zi în piață este pașnică și calmă. Locuitorilor și oaspeților orașului le place să stea în restaurantele de pe stradă.

Restaurantele de stradă sunt confortabile și întotdeauna calde

Iar tinerii se așează confortabil în piață și hrănesc porumbeii, pe care nimeni nu-i alungă. La urma urmei, conform unei vechi legende, aceștia nu sunt deloc porumbei, ci războinici vrăjiți care își așteaptă reîncarnarea.

Viata de zi cu zi

Mulți oameni sunt atrași de sculptura drăguță a unui berbec cântând la țeavă. Mă întreb despre ce se joacă?

Se joacă berbec

Piața din Cracovia încântă ochiul cu biserici frumoase. Sunt două dintre ele: biserica squat Sf. Wojciech și Biserica Sf. Maria, care se învecinează cu piața.

Biserica Sf. Maria ne-a atras atenția prin asimetria neobișnuită a două turnuri înalte și frumoase.Sunt de diferite înălțimi: unul are 82 de metri înălțime, încoronat cu coif și coroană gotică. Încă 69 de metri înălțime, are o clopotniță.

De ce sunt turnurile atât de diferite? Cu această ocazie, polonezii au propriile lor legende interesante.

legendele turnului Biserica Mariei

Turnurile bisericii Sf. Maria

Potrivit unuia dintre ei, Biserica Sf. Maria a fost construită de două familii influente din Cracovia. Fiecare a luptat pentru superioritatea sa și și-a construit propriul turn. A existat un acord - al cărui turn va fi mai înalt și mai de încredere, acea familie va avea mai multă influență în oraș.

Problemele emergente în construcții au împins adesea două familii împreună, dar orice s-ar spune, multe au trebuit rezolvate împreună. Prin urmare, familiile, la reflecție, au decis să se unească prin căsătoria cu copiii lor. Au convenit ca turnurile bisericii să fie finalizate de copiii lor, iar cine va câștiga va domina alianța lor.

Fiecare cap de familie spera ca copilul lui va castiga tratatul. Tatăl fiului era sigur că familia lor va avea victoria, deoarece construcția era încă opera mâinilor bărbaților. Dar tatăl fiicei, cunoscându-și caracterul, nu avea nicio îndoială că familia lor în această dispută va da șanse oricui.

Și așa s-a întâmplat - tânăra soție și-a mulțumit cu atâta sârguință soțul noaptea, încât nu a avut puterea să facă absolut nimic. Așa că s-a odihnit în timpul zilei, iar turnul soției sale a crescut și a crescut. Și deși disputa a fost câștigată de familia fiicei, pentru tânărul cuplu rezultatul său a devenit absolut indiferent, deoarece s-au îndrăgostit profund și tandru unul de celălalt, iar acest lucru era mult mai important decât orice superioritate.

Fragment din fațada Bisericii Sf. Maria

O altă legendă povestește despre doi frați zidari care au contractat să construiască o biserică. Fiecare și-a construit propriul turn. La fratele mai mare, a crescut mai repede, iar fratele mai mic a construit mai mult, dar mai fiabil. Așa că fratele mai mare a devenit invidios că cel mai mic îl întrece în pricepere și, într-un acces de furie, și-a ucis fratele cu un cuțit. Dar nu a putut supraviețui la ceea ce făcuse și s-a repezit din turn.

Locuitorii orașului au fost șocați de un astfel de deznodământ, au decis să nu termine de construirea turnului fratelui lor mai mic, ci pur și simplu l-au acoperit cu un acoperiș renascentist. Cuțitul a fost atârnat în Sukennitsa, unde este păstrat.

trompetist și simbol al Cracoviei - heinal

În acele vremuri, turnurile serveau în locul turnurilor de veghe. În fiecare zi, trompetistul se cățăra pe ele și se uita în jur - dacă totul era calm în zona lor.

Într-o zi, tânărul gardian i-a observat pe tătari apropiindu-se călare. Trâmbița a sunat pentru a-i avertiza pe locuitorii orașului despre pericol, dar cântecul lui a fost tăiat brusc - gâtul a fost străpuns de săgeata insidioasă a inamicului.

Apoi Polonia a căzut sub jugul mongolo-tătarilor și și-a pierdut libertatea timp de mulți ani. Dar în fiecare zi urca un trompetist la turn și suna cântecul tânărului gardian care începuse, tăindu-l în același loc.

Cântecul (heinal) a devenit un fel de simbol pentru polonezi. Ei credeau că își vor putea recâștiga independența atunci când kheynalul lor va suna din cel mai înalt minaret din Samarkand. Adevărat sau nu, dar a sosit momentul și, după cum spune legenda, trompetistul polonez a cântat încă o melodie (heinal) din minaret de la început până la sfârșit. La scurt timp după aceea, Polonia a devenit din nou independentă.

Cântecul talismanului a sunat chiar și în timpul tuturor războaielor ulterioare care au căzut în Polonia.

Acum sună la fiecare oră. Din fereastra cea mai înaltă a turnului sună un trompetist pe patru laturi. După ce a terminat de jucat, flutură mâna în semn de salut către toți cei care îl ascultă și îl văd. Pentru turiști, acesta este un semn bun care dă speranță de a vizita din nou gloriosul oraș Cracovia în curând.

În Piața Pieței din Cracovia

Ce este de la Wawel, ce este de la Poarta Florian, atunci cu siguranță vei ajunge la Piața Principală. Strada Florianskaya poate fi comparată cu Arbat, iar Rynok, prin analogie cu Moscova, este, desigur, Piața Roșie. Doar Piața Gluwny este mult mai umană decât piața principală a mormântului nostru semi-oficial pompos.
Piața principală a Cracoviei datează din 1257, când regele Bolesław cel Timid a acordat orașului Drepturile Magdeburgului. Apoi, în centrul Cracoviei, a fost planificată o suprafață pătrată uriașă de aproximativ 4,3 hectare. Spre comparație, Piața Roșie din Moscova ocupă aproximativ 5 hectare. Piața principală din Cracovia pare prea mare și spațioasă pentru un oraș medieval înghesuit. Până în secolul al XIX-lea, Piața Gluwny a fost dens construită: în piață erau peste 400 de magazine și chiar și primăria, importantul (greutatea), hambarul orașului. În secolul al XIX-lea, în timpul împăratului Franz Joseph, „părinții orașului”, numind cu dispreț Cracovia „haldă arhitecturală”, au efectuat o „curățare” totală a Pieței Principale. În mod miraculos, doar turnul primăriei a supraviețuit...

Rânduri de pânze renascentiste – faimoasele hale de pânză din Cracovia…

Da, o biserică minusculă a Sf. Wojciech s-a înecat în pământ.


Piața nu este fără motiv numită Gluvny Rynek: pe vremuri, în multe magazine, era un chilipir pentru tot ce-ți dorește inima. Între rândurile de prăvălii se ridicau bazaruri, în care se vindeau bunurile lor speciale: sare, pește, pâine, carne. Piața era zgomotoasă, aglomerată și nesigură - un oraș bogat atrăgea nu numai nobili, negustori și artizani, oameni de știință și savanți, ci și iubitori de bani ușori. Pentru oamenii deștepți, legea medievală era dură: fie execuție, fie expulzare din oraș pentru „100 de ani și 1 zi”. În cazul expulzării criminalului, aceștia au fost biciuiți public cu vergele pe piață, apoi au fost, de asemenea, escortați în afara orașului de-a lungul străzii Slavkovskaya, începând din colțul de nord-vest al pieței. Această stradă avea o reputație proastă: în spatele porților Slavkovsky, răufăcătorii mai mici au fost executați în pustietate, iar pentru ucigași și tâlhari, pe piața însăși, de unde își are originea strada Slavkovsky, a fost înființată un spânzurătoare sau eșafod.


Strada Sf. Marca, care trecea de-a lungul laturii de nord a Orașului Vechi, ducea la turnul spânzuratorului. Pe vremuri, doar „maestrul” se îndrepta către meșteri de umăr, motiv pentru care strada se numea anterior Atelier. Călăul era marcat cu disprețul orășenilor medievali și trăia separat de toată lumea. Pe lângă execuții, „defăimarea criminalilor”, adică tăierea urechilor și arderea stigmatului cu un fier înroșit, călăul a măturat și străzile, a prins câini fără stăpân și a curățat canalizarea orașului. Datorită cunoștințelor sale de anatomie, „maestrul” a fost uneori implicat în vindecare. Cei care nu puteau plăti medicul sau voiau să-și țină secretă boala au apelat la serviciile lui. La Cracovia, călăii erau adesea germani - polonezii detestau acest meșteșug.

Pedepsele mai puțin severe au servit și pentru menținerea statului de drept. Pe piața din fața Palatului Spissky stăteau un pilori și o cușcă. Escrocii condamnați la dizgrația publică erau înlănțuiți la pilori. Comercianții erau închiși într-o cușcă dacă îl înșelau pe cumpărător sau încălcau regulile comerțului. Orice cetățean al Cracovei, trecând pe lângă aceste instrumente ale justiției, scuipa peste umăr în mod superstițios, temându-se în secret să nu fie candidat la execuție.

În secolul al XIX-lea, odată cu declinul Cracoviei, a dispărut și piața medievală. Magazinele au fost demolate, primele etaje ale caselor vechi au fost refăcute pentru magazine și restaurante. Pe piață a rămas doar bazarul orașului, apoi într-o formă trunchiată. După război, au vrut să-l desființeze, dar locuitorii orașului au reușit să apere piața de flori. Este situat vizavi de intrarea în Biserica Sf. Maria.

Dreptunghiul geometric regulat al Pieței este rupt doar în două locuri: în nord-est, în unghi, se îndepărtează de pătrat.

Cracovia. Piața principală. Biserica Mariei.

Și în colțul de nord-vest, în diagonală spre piață, există unul minunat - probabil cel mai faimos simbol al Cracoviei. În 1241, biserica romanică care stătea aici a fost distrusă în timpul unui raid al lui Batu. În locul ei, încep să construiască o nouă catedrală gotică. Nava principală și partea inferioară a turnurilor datează din secolul al XIII-lea, prezbiteriul și bolțile au fost construite în secolul al XIV-lea. Construcția Bisericii Sf. Maria a durat aproape 100 de ani.


Se spune o legendă întunecată despre turnurile bisericii din Cracovia. Turnurile au fost construite de 2 frați. Bătrânul, mai experimentat, a fost primul care și-a terminat turnul și a plecat în țări îndepărtate. Întors la Cracovia, a găsit turnul fratelui său mai mic, departe de a fi complet. Cu toate acestea, cu ochiul experimentat al unui arhitect, el i-a evaluat puterea și și-a dat seama că acest turn va ieși mult mai sus decât al lui. Invidia i-a întunecat mintea, s-a repezit la fratele său mai mic cu un cuțit și l-a ucis. Turnul a rămas neterminat. Dar fratele mai mare nu putea trăi cu un asemenea păcat în suflet. S-a pocăit în fața oamenilor crimei comise și s-a repezit din turnul neterminat. Potrivit unei alte versiuni, el și-a provocat o rană de moarte cu același cuțit. Această poveste sângeroasă a șocat Cracovia atât de tare, încât „părinții orașului” au ordonat ștergerea numelor fraților-arhitecți din cărțile orașului, încât din cauza mândriei pământești au neglijat scopul cel mai înalt pentru care a fost construită catedrala. Turnul neterminat nu a fost niciodată finalizat pentru edificarea posterității; mai târziu a fost acoperit cu un coif. De asemenea, consilierii locali au decis să atârne cuțitul cu care a fost comisă crima la intrarea în Sukiennice, vizavi de Biserica Sf. Maria.


Nava principală a bisericii se ridică la 28 de metri (ca o clădire cu 9 etaje), iar în adâncul templului se află una dintre principalele comori artistice nu numai ale Cracoviei, ci și ale întregii Poloni. Acesta este altarul Bisericii Sf. Maria.

Acest miracol sculptat a fost creat de maestrul Veit Stoss, originar din Nürnberg. În sursele poloneze, el este numit Wit Stwosh. Sculptorul a lucrat la ea din 1477 până în 1489. Acesta este cel mai mare altar sculptat din Europa medievală. Dimensiunile sale sunt de 11x13 m. Altarul este format dintr-o parte centrală care înfățișează încoronarea Fecioarei Maria și 4 aripi care îl acoperă. Pe aripi, maestrul a sculptat 12 episoade din viața Maicii Domnului. Altarul a fost reparat și renovat de multe ori și aproape întotdeauna fără succes. Policromul gotic autentic a fost repetat și aurit în mod repetat în secolele XVII-XVIII. În timpul ocupației, guvernatorul fascist „cunoscător de artă” Hans Frank a ordonat ca altarul să fie demontat și dus în Germania. În 1946, profesorul Karl Estreicher a găsit-o în temnițele Castelului Nürnberg și a returnat-o Poloniei. Din 1957, altarul și-a luat din nou locul în Biserica Sf. Maria.

Veit Stoss, sau, în poloneză, Wit Stwosh, era originar din Nürnberg. În 1477, în vârstă de 32 de ani, a renunțat la drepturile unui cetățean din Nürnberg și s-a mutat la Cracovia, căreia i-a dat 22 de ani din viața sa lungă și grea. El a dedicat 12 ani din ei creării altarului. Iată cum a scris poetul polonez Konstanz Idelfons Galczynski despre asta:
Și cum noaptea s-a făcut palidă peste pădure
La acel atelier de pe litoral
Din nou stăpânul a intrat și a tăiat
Mâinile, sufletele și carnea umană,

Și a tăiat cămăși și haine de blană,
Divele din Betleem și miracolele
Și buzele tandre ale Mariei
Și buzele strâmbe ale lui Iuda;

Stele de aur metil,
Mai jos sunt mere rotunde,
M-am întrebat: o, ce strălucitor ești,
Blocul acela de lemn de tei!
Odată cu întoarcerea la Nürnberg în 1496, Wit Stwosz a început o perioadă de nenorociri. Și-a pierdut averea în favoarea unui bancher în faliment și a încercat să falsifice o bancnotă. Pentru aceasta a fost marcat călău și închis. La eliberarea din închisoare, este bântuit de o serie de eșecuri care îl conduc pe stăpân la moarte în sărăcie și obscuritate.
Cracovia i-a luat inima
Ca un măr dintr-o ramură.
Și nimeni nu a plâns
A dispărut la Nürnberg.

Bolile catedralei sunt acoperite cu frumoase picturi ale lui Jan Matejko. Creează efectul unui cer înstelat.


Pe o piață mică de la sud de biserică, se află o statuetă a unui meșter - o copie exactă a figurii de pe altarul Bisericii Sf. Maria. A fost creat de meșteri din Cracovia în 1958 în memoria lui Wit Stwosz.

Pe aceeași piață în adâncuri se află biserica Sf. Barbara, construită în secolul al XV-lea conform legământului comun al constructorilor și minerilor din Cracovia, pentru că Sf. Barbara le patronează pe amândouă. Potrivit legendei, a fost construit din cărămizi rămase de la construcția Bisericii Sf. Maria.


Cea mai valoroasă dintre decorațiunile sale este un grup sculptural din marmură care înfățișează doliu lui Hristos, așa-numita „Pieta” (din italianul „durere”).


Pe lângă Biserica Sf. Barbara, puteți merge la Piața Mică. Pe vremuri se comercializau doar faimoșii cârnați de Cracovia. Noi, desigur, nu am putut rezista și am cumpărat un cuplu. Afirm: ceea ce se vinde sub acest nume la noi este greu de numit cârnați, ca să nu mai vorbim de gust.

Cracovia. Piața principală. Sukennice

Ne întoarcem din nou la Piața Gluwny la un alt simbol al Cracoviei - celebrele rânduri de pânze sau Hala de pânze. Odată, chiar înainte de reconstrucția orașului în 1257, aici era o stradă comercială. Magazinele comercianților stăteau pe laterale, iar ieșirile erau închise cu gratii de lemn. În anul 1380, pe locul prăvăliilor, a început construcția de arcade comerciale destinate exclusiv vânzării de stofe. Construcția a durat 20 de ani sub îndrumarea maestrului de piatră Martin Lindentold. Iar 155 de ani mai târziu, la mijlocul secolului al XVI-lea, un incendiu grav a afectat atât de tare Hala de pânze încât a trebuit să fie reconstruită complet. Arhitectul italian Giovanni il Mosca din Padova a acoperit galeria comercială cu o nouă boltă, construită la etajul doi, unde a amplasat o sală pentru întâlniri solemne și a ascuns-o în spatele unui pod solemn renascentist. Hala de pânze de la mansardă a servit drept model pentru astfel de decorațiuni atât în ​​Polonia, cât și în Slovacia vecină. În secolul al XVIII-lea, sala mare a Halei Pânzurilor a devenit locul de desfășurare a recepțiilor ceremoniale. Aici a fost onorat ultimul rege polonez, Stanislaw August, apoi nepotul său, prințul Jozef Poniatowski, s-au ținut baluri în cinstea lui Napoleon și a regelui Friedrich August al Saxonia. Mai târziu, luptători zeloși cu „gunoaie istorice” aproape au distrus Sukennice. Simbolul Cracoviei a fost salvat chiar de cetățenii, care au strâns fonduri pentru reparații. La scurt timp după război, s-au găsit bani în Polonia devastată pentru o restaurare majoră a rândurilor de pânză. Acum există magazine de suveniruri la parter, iar în holurile de la etajul 2 există o expoziție de pictură poloneză de la începutul secolelor XIX/XX.


Nu departe de începutul străzii Grodska se află cea mai mică și, poate, cea mai veche biserică din Cracovia. Acum mai bine de o mie de ani aici, printre păduri dese, St. Wojciech (Adalbert) a predicat păgânilor. În secolul al X-lea, aici a fost construit un templu de lemn. Actuala, din calcar, datează din anul 1100. Partea sa veche a intrat adânc în subteran și s-a transformat într-o criptă, iar în secolul al XVII-lea zidurile au fost construite și acoperite cu o cupolă baroc.

Istoria Primăriei. Turnul Primăriei.

În cele din urmă, în colțul de sud-est al pieței, turnul Primăriei se ridică singur. Pe vremuri, a încununat un întreg complex de clădiri: în apropiere se aflau chiar primăria secolului al XIV-lea și hambarul renascentist alăturat acesteia. La începutul secolului al XIX-lea, s-a hotărât demolarea hambarului din cauza deteriorării și reconstruirea primăriei într-un teatru. După demolarea hambarului, pereții primăriei au intrat în crăpături uriașe. Nu a fost nimic de făcut decât să-l demontăm. Au vrut să demoleze și turnul, dar, din fericire, l-au lăsat în pace. Așa arăta ansamblul primăriei în perioada de glorie a orașului.

Turnul primăriei a fost finalizat în 1383. Din secolul al XIV-lea până în secolul al XVI-lea, a fost construit și extins în mod repetat. La începutul secolului al XVII-lea, fulgerul a lovit turla turnului, turnul a luat foc și a amenințat să se prăbușească. A trebuit să se ridice un contrafort puternic, care să salveze turnul de a fi „covârșit”, deși încă se abate de la verticală cu 55 cm.Totodată, a fost înlocuită turla gotică, asemănătoare coroanei Bisericii Sf. Maria. cu un coif baroc. Primăria și turnul său au îndeplinit o varietate de funcții. În temnițele primăriei era o închisoare cu camere de tortură, iar în spatele zidului din subsolul turnului era o tavernă în care vinul și berea din Svidnița curgeau ca un râu, unde se cântau cântece de conținut nu întotdeauna decent, iar vizitatorii băgați au îndrăznit să mustre ordinele orașului și, chiar, chiar regele. Pentru aceasta, Casimir Jagiellon a închis cârciuma până la 45 de ani. Primăria a fost păzită cu grijă, nu doar din cauza ticăloșilor închiși în temniță, ci și din cauza vistieriei orașului, care era depozitată la primul etaj al primăriei. Finantele orasului erau in sarcina a 3 trezorieri care aveau acces la o lada cu bani incuiate cu 3 lacate. Numai strângându-se împreună puteau deschide cufărul. Astfel, însăși ideea de abuz financiar a fost suprimată. Dedesubt, în turn, era o casă de pază și un depozit de arme. Pe al 2-lea nivel a fost construită o capelă și chiar mai sus - o clopotniță.

Case și legende ale Pieței Principale.

Casele vechi, aflate de-a lungul perimetrului pieței, au fost construite în secolele XIII-XIV. De atunci și-au pierdut decorul gotic și au dobândit mansarde renascentiste, sau chiar fațade baroc sau clasice. În secolele XVII-XVIII, multe case filistene au fost reconstruite în palate ale nobilității bogate. Pentru un nobil polonez, casa orășeanului părea insuportabil de înghesuită. Magnatul a cumpărat 2-3 case la rând de la orășenii săraci, le-a reconstruit conform modului și, ca urmare, a primit palatul orașului. Un exemplu de astfel de palat magnat este așa-numita „Casa Prelatului”, reconstruită de arhitecții polonezi la începutul secolului al XVII-lea din 2 case burgheze.

Casele din jurul Pieței Principale poartă încă nume medievale: „Sub berbeci”, „Sub miel”, „Sub bărbați (negri)”.

Casa „Sub oi” și-a primit porecla de la semnul casei gotice, păstrat deasupra porții. Din secolul al XVI-lea, acest palat a aparținut faimoșilor nobili polonezi: Ostrozhskys, Radziwills, Pototskys. Țareviciul Alexei Petrovici, care a fugit în străinătate de mânia tatălui său, suveranul Petru I, a rămas în casa „Sub oi”, iar 100 de ani mai târziu, a rămas acolo și prințul Jozef Poniatowski. Lângă palatul „Sub oi” se află o casă mai modestă numită „Sub miel”. În ea a locuit faimosul sculptor italian Santi Gucci, care a lucrat mult la Cracovia. În fotografie, palatul este în stânga, iar casa îngustă „Sub Miel” este în centru. În dreapta, a intrat în cadru „Casa de sub foi de cupru”, care și-a primit porecla deoarece acoperișul său a fost acoperit cu cupru pentru prima dată la Cracovia.

Și în Palatul Spissky, chiar înainte de a fi reconstruit în secolul al XVIII-lea, a trăit legendarul vrăjitor și alchimist Peter Tvardovsky. Odată, Pan Tvardovsky l-a întâlnit pe diavolul însuși și, fără ezitare, i-a vândut sufletul său, pecetluind afacerea cu propria semnătură cu sânge luat de pe degetul „inimii” al mâinii sale. Din ordinul lui Tvardovsky, necuratul a sculptat o peșteră pentru alchimist la poalele dealurilor, a strâns depozite de argint din toată Polonia și le-a adunat lângă Cracovia în Olkusz. Lângă Stânca de Nisip a răsturnat o stâncă uriașă și a întărit-o cu capătul ascuțit în jos. Această stâncă se numește „Mace of Hercules” și o vom vedea din nou. Tvardovsky însuși a folosit spiritele rele cu putere și mare: a zburat fără aripi, a călărit pe un cal de lemn, a navigat într-o barcă fără vâsle și pânze. Într-o călătorie lungă, a plecat călare pe un cocoș, care a alergat mai repede decât cel mai zburdalnic cal. Pan alchimistul avea și o soție care vindea oale chiar în această piață. Era la fel de drăguță, pe cât de certărătoare, iar diavolul însuși îi era atât de frică de ea, încât fugea oriunde îi priveau ochii. Cu toate acestea, în cele din urmă, cel rău a apărut totuși pentru Tvardovsky pentru a-l trage în iad. În secolul al XVIII-lea în oraș au arătat o casă presărată cu crăpături cu o gaură uriașă în loc de fereastră. Ea a servit apoi ca dovadă de nerefuzat că de aici diavolul l-a târât pe Pan Tvardovsky în lumea interlopă. Dar acesta nu este sfârșitul: Pan Tvardovsky nu și-a pierdut capul, a cântat un cântec de Crăciun și l-a aruncat... pe lună. De acolo, el observă viața în Cracovia natală, iar când ratează știrile, trimite jos un păianjen pe un fir de argint.

Cea mai veche casă de pe piață este așa-numita Shara (gri) Kamenitsa. Are peste 600 de ani. Cumva, un bucătar care a servit cu unul dintre alchimiștii din Cracovia s-a pierdut în pivnițele sale. A ajuns acolo, prinzând un cocoș, care nu a vrut să intre în ciorbă. Desigur, diavolul însuși a fost cel care i-a mulțumit regal bucătăresei că a salvat-o, turnându-i un șorț plin cu aur. Cel necurat i-a arătat drumul spre ieșire și i-a spus să plece fără să se uite înapoi până când va ieși din temniță. Desigur, bucătarul nu a putut rezista și s-a uitat înapoi la ultimul pas. Ușa de la pivniță s-a închis trântit, smulgându-i călcâiul, iar nenorocitul de auriu s-a transformat imediat în gunoi.
Pe piață sunt mereu mulți porumbei, dar locuitorii nu îi alungă și nu permit turiștilor. La urma urmei, aceștia nu sunt porumbei, ci cavaleri fermecați. Iată ce spune legenda despre asta: în secolul al XIII-lea a urcat pe tronul Cracoviei prințul Henric al IV-lea, care dorea să unească ținuturile poloneze și să devină rege. A început să se pregătească pentru o călătorie la Roma, pentru că numai Papa îi putea da coroana regală. Cu toate acestea, nu avea bani pentru o călătorie atât de lungă - Henryk i-a cheltuit pentru înarmarea trupelor, cu ajutorul cărora unise deja multe țări. Prințul a apelat la vrăjitoare pentru sfat și ea i-a promis că îl va ajuta, dar i-a pus o condiție: să-și transforme trupa credincioasă în porumbei, să ducă pietricele în piață toată noaptea și până dimineața pietrele se vor transforma în aur. Dar cavalerii fideli își vor recăpăta forma umană doar când stăpânul lor se întoarce cu coroana. După ce s-a consultat cu soldații săi, prințul a fost de acord. După ce a adunat aurul primit în cufere, Henryk s-a mutat la Roma. Dar nu a ajuns la Roma, a stat multă vreme la Veneția. Acolo au zburat către el mai mulți cavaleri transformați în porumbei, iar din ei, spun ei, vin porumbei din Piața Sf. Marcu. În 1289, Henryk s-a întors la Cracovia... fără coroană. Până la moarte, nu a îndrăznit să apară pe Piață și să privească în ochii echipei sale credincioase. A murit în anul următor, probabil otrăvit. Cavalerii nu au luat niciodată formă umană, de 700 de ani zboară ca porumbeii, se uită la trecători și își caută prințul, așteptând ca vraja să se potolească.

În partea următoare, vom merge în împrejurimile Pieței. Între timp, puteți să vă uitați sau să vă plimbați.

Pe baza materialelor cărții „Cracovia” de V.I.

Abordare: Polonia, Cracovia
Coordonate: 50°03"42.5"N 19°56"14.8"E

Conţinut:

Scurta descriere

Pentru polonezi, orașul antic Cracovia nu este doar leagănul statului, ci și păstrătorul istoriei poloneze, imortalizată în piatră. Cracovia a supraviețuit în mod miraculos în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și în 1978 a fost recunoscută de UNESCO ca sit al Patrimoniului Mondial.

Vedere a pieței din turnul Bisericii Sf. Maria

Cracovia antică a apărut la poalele dealului Wawel în secolul al IX-lea, pe locul așezării tribului Vislan. Prima mențiune despre acest oraș aparține comerciantului arab Ibrahim ibn Yakub, care a vizitat aceste locuri în 965. Yakub a admirat „Karoko” ca un mare centru comercial, ale cărui legături se extind până la „Rus și Constantinopol”.

Dezvoltarea rapidă a Cracoviei a început în jurul anului 1000, când primul conducător încoronat al Poloniei, Bolesław I Viteazul, a construit o reședință regală pe Dealul Wawel, a ridicat o catedrală lângă ea și a înființat episcopia Cracoviei. În 1252, Cracovia a primit dreptul Magdeburgului (adică dreptul la auto-guvernare), avea propriul magistrat și tribunal. În 1275, în conformitate cu decretul prințului Boleslaw al V-lea cel Rușinos, Cracovia a dobândit un aspect regulat cu Piața Pieței în centru și o rețea geometrică de străzi.

Piața principală

Cracovia a atins apogeul în secolele XIV-XVI, când a fost oficial capitala statului polonez și locul încoronării monarhilor. „Epoca de aur” a orașului s-a încheiat în 1569, după ce Polonia și Lituania au semnat Uniunea de la Lublin privind unirea ținuturilor. Cracovia se afla la periferia noului stat, care se numea acum Commonwealth. Incendiul din Castelul Wawel a servit drept imbold pentru transferul capitalei, iar în 1596 regele Sigismund al III-lea, împreună cu magnații, s-au mutat la Varșovia, care se afla chiar în centrul noului stat. Deși Cracovia și-a pierdut statutul de capitală, a rămas „regală”, deoarece regii polonezi au fost încoronați regi în Catedrala Wawel până în secolul al XVIII-lea.

Biserica Mariei

Atracții din Cracovia Veche

Toate drumurile din Cracovia Veche duc la Piața Pieței, care în poloneză se numește pur și simplu "Rynek" ("Piața"). Acesta este un fel de „mare salon” al orașului, unde se adună turiștii și cetățenii. Polonezii înșiși sunt mândri că piața principală din Cracovia, care măsoară 200x200 de metri, este una dintre cele mai mari din Europa. Ansamblul pieței a păstrat aspectul acelor vremuri când Cracovia făcea comerț cu toată Europa, iar ambasadorii și monarhii, negustorii din Bagdad și sarazinii se plimbau pe străzile sale.

În centrul pieței se înalță clădirea fostelor șiruri de pânză cu arcade neogotice magnifice de lancet. În Evul Mediu, în aceste incinte se vindeau pânze, iar acum la parterul Sălii Pânzurilor se află un târg cu produse de chihlimbar și argint. Etajul doi al clădirii este ocupat de Muzeul Național din Cracovia cu o colecție de picturi, sculpturi și monede din secolele XIV - XX.

Biserica Sf. Adalbert

Imediat în spatele Krakow Rows se află Turnul Primăriei. Pe vremuri, tezaurul din Cracovia era păstrat la primul etaj al primăriei, iar prizonierii lânceau în temnițele sumbre. Lângă Piață, pe Piața Sf. Maria alăturată se înalță Biserica Sf. Maria. Fațada gotică maiestuoasă a templului este formată din două turnuri de înălțimi diferite. Prima biserică de pe acest loc a fost construită în 1221, dar a fost distrusă curând de tătari. Actuala clădire este a treia la rând și datează din secolul al XIV-lea. O legendă tragică este legată de Biserica Sf. Maria. Se spune că trompetistul, care era de pază pe turnul bisericii, a fost primul care a observat apropierea trupelor inamice ale lui Batu și a reușit să dea un semnal de alarmă. Dar de îndată ce krakovianul a început să sufle, a fost lovit de o săgeată tătară care i-a străpuns gâtul. De atunci, în amintirea isprăvii trompetistului, în fiecare oră se aude câte o melodie pe turnul bisericii, care se termină pe nota pe care s-a încheiat viața eroului.

Monumentul lui Adam Mickiewicz

Biserica Sf. Maria se remarcă și pentru moaștele sale antice - un altar și un crucifix în stil gotic târziu, a căror creație a avut parte de creația marelui sculptor german Wit Stwosh. Altarul, sculptat din tei, este format dintr-un panou central care înfățișează încoronarea Fecioarei Maria de către Sfânta Treime și patru aripi, pe care sunt imortalizate scene din viața Fecioarei. Înălțimea figurilor de pe panoul principal ajunge la 2,80 metri, ceea ce face ca altarul Vit Stwosz să fie unul dintre cele mai mari din Europa medievală. Vizavi de biserică, în fața Rândurilor de Pânză, se află un monument al poetului Adam Mickiewicz. Perimetrul Pieței este înconjurat de un inel dens de cafenele și case vechi, fiecare având propria sa istorie. De exemplu, în casa numărul 9, a avut loc căsătoria lui False Dmitry și Marina Mnishek, iar în casa numărul 16, care se află în stânga străzii Grodskaya, se află restaurantul „La Vezhinka”.