Care sunt legile în Israel pentru repatriați. Legea întoarcerii și programul de repatriere în Israel

Băiat evreu lângă un sat arab
Foto: Nati Shohat/Flash90
Una dintre legile fundamentale ale Israelului - Legea Întoarcerii - după scandalul asociat cu discursul profesorului Hezroni la emisiunea celui de-al doilea canal al ITV, a fost din nou în lumina reflectoarelor - ca nepotrivită situației actuale din Israel.
Odată cu condamnarea remarcilor xenofobe ale lui Khezroni („Aș prefera ca părinții tăi să putrezească în Maroc!”), există voci care recunosc nevoia de a schimba Legea.

De exemplu, Yosef Paritsky, un fost ministru și membru al Knesset din Partidul Shinui, scrie pe pagina sa de Facebook:
„Trebuie pusă întrebarea: Legea Întoarcerii, așa cum este astăzi, îndeplinește cerințele de astăzi în statul Israel sau trebuie reexaminată?”
„Legea întoarcerii în versiunea sa actuală”, continuă Paritsky, „este o copie a Legilor de la Nürnberg: oricine a fost evreu din punctul de vedere al naziștilor are dreptul de a se repatria în Israel. Se dovedește că naziștii au decis care ar fi cetăţean al statului evreu” .
"Și trebuie să recunoaștem că sunt oameni în țara noastră care nu au nicio legătură cu evreismul, nici cultural, nici în ceea ce privește valorile israeliene. Am întâlnit aici un preot ortodox rus, al cărui bunic era evreu, așa că avea dreptul să se întoarcă. și a devenit legal cetățean israelian. Este păstorul unei mici comunități creștine din zona Nazaretului. O persoană drăguță, drăguță... Dar oare acesta este genul de cetățean pe care ne-am dori să-l vedem în țara noastră?" întreabă autorul.
Și adaugă: „Doar formularea anterioară a legii „un evreu este cel care se consideră evreu și nu s-a convertit la o altă credință” a fost, în opinia mea, mult mai logică, dar această formulare merită verificată”.
„Putem să ne ocupăm din nou de legile privind emigrarea la 70 de ani de la crearea statului, nu?” exclamă fostul ministru al Infrastructurii Naționale.
Legea întoarcerii a dat naștere, încă de la început, la o serie de probleme juridice. Principala este necesitatea unei formulări legale a criteriilor de apartenență la evrei: dacă această definiție coincide cu halahicul „un evreu este cel născut dintr-o mamă evreiască sau convertit la iudaism” sau poate cineva să fie recunoscut ca un Evreu care pretinde că aparține poporului evreu.
În martie 1958, consilierul juridic al guvernului Chaim Cohen și ministrul de Interne Israel Bar-Yehuda au emis o directivă oficialilor de înregistrare: „... O persoană care își declară sincer evreitatea ar trebui să fie înregistrată ca evreu, fără a cere alte dovezi de la el”.
Partidul național-religios MAFDAL a fost indignat și s-a retras imediat din coaliție. Acest caz a fost prima criză politică care a izbucnit din cauza întrebării cine este considerat evreu.
În decembrie 1959, Haim Moshe Shapira, liderul partidului MAFDAL, a devenit ministru de interne. Imediat după preluarea mandatului, la 1 ianuarie 1960, a emis noi ordine de procedură pentru înregistrarea evreilor: „La introducerea în registrul populației de informații despre religie și naționalitate, un evreu poate fi înregistrat: la o altă confesiune (b) Cel care convertit la iudaism după Halakha.
În 1962, Oswald Rufeisen, mai cunoscut sub numele de fratele Daniel, călugăr catolic și evreu prin naștere, a dorit să obțină cetățenia israeliană conform Legii Întoarcerii. Când i s-a refuzat pe baza „ordonanțelor de procedură” din 01.01.1960, Rufeisen a depus un recurs la Curtea Supremă israeliană, în care a solicitat recunoașterea dreptului său de a imigra în Israel pe baza faptului că este evreu - dacă nu prin apartenență religioasă, atunci prin dreptul de naștere de la o mamă evreică.
Fratele Daniel nu a ascuns faptul că s-a convertit la creștinism dintr-o convingere sinceră și profundă, dar a insistat asupra apartenenței sale la poporul evreu.
Curtea Supremă a recunoscut că nicio lege israeliană nu definește termenul „evreu” și a susținut că, din cauza lipsei unei legislații scrise și datorită naturii seculare a Legii Întoarcerii, termenul „evreu” nu ar trebui interpretat într-un mod strict halahic. sens, dar concentrându-se pe opinia subiectivă a majorității poporului: după „cum sună acest cuvânt în zilele noastre în gura poporului” (formularea judecătorului Berenzon), „cum îl înțelegem noi evreii” (formularea judecătorului Zilber). ), sau pur și simplu în conformitate cu părerea unui simplu evreu „din stradă”. Astfel, potrivit Curții Supreme, „un evreu este cineva pe care alții îl consideră evreu”.
Judecătorii au mai adăugat că, din moment ce nici părinții sionismului, nici niciun evreu nu ar considera vreodată un creștin credincios un evreu, Legea Întoarcerii nu se aplică persoanelor care s-au născut evrei, dar și-au schimbat în mod voluntar religia. O astfel de persoană poate, cu siguranță, să solicite rezidența în Israel ca și alți non-evrei, dar nu poate fi considerată evreu în conformitate cu Legea întoarcerii și nu are dreptul la cetățenia israeliană automată sau drepturile noilor imigranți. Pe această bază, afirmația fratelui Daniel a fost respinsă.
În 1968, maiorul din marina israeliană Benjamin Shalit, căsătorit cu o scoțiană ateă, a solicitat la Registrul Populației Israeliene să-și înregistreze fiica, Galiya, care s-a născut în Israel, ca etnic evreu.
Din punctul de vedere al iudaismului, Galiya nu putea fi considerată o evreică, deoarece nu s-a născut dintr-o mamă evreică, prin urmare, a fost pusă o liniuță în coloana „religie”. Shalit a fost respins și a depus un recurs la Curtea Supremă Israeliană, unde s-a referit la cazul Rufaisen ca un precedent și a susținut că copiii săi nu aparțineau nicio confesiune, ci erau „atașați de evrei și Israel și crescuți în spiritul potrivit” și, prin urmare, „un simplu evreu de pe stradă” îi recunoaște ca evrei.
Cazul a durat peste un an. După o analiză amănunțită, voturile judecătorilor au fost împărțite: din nouă judecători, cinci au fost „pentru” și patru au fost „împotrivă”, iar fiecare dintre cei nouă judecători și-a scris opinia disidentă.
Judecătorul Agranat a afirmat că faptul că „respingem legile naziștilor nu înseamnă că trebuie să abandonăm automat definiția Halacha. Legile de la Nürnberg s-au bazat pe o teorie rasistă care împarte rasele în superioare și inferioare. Nu există nimic de genul din Halakha.Domnia halahică din punct de vedere istoric a fost condusă de dorinţa de a preveni dispariţia poporului evreu".
Interesant este că fostul prim-ministru, unul dintre părinții fondatori ai Israelului, David Ben-Gurion, a fost de acord cu opinia lui Agranat și a afirmat că copilul unui tată evreu ar trebui să-și moștenească evreitatea. Totuși, prim-ministrul de atunci, Golda Meir, l-a susținut pe judecătorul Zilberg și a pus toată vina pe mama copilului: dacă s-ar fi convertit la iudaism, nu ar fi apărut nicio problemă.
Drept urmare, instanța i-a dat dreptate lui Shalit și a ordonat Oficiului de Evidență a Populației să înregistreze Galiya Shalit și fratele ei Oren ca evrei după naționalitate. Curtea Supremă a remarcat în opinia sa că Oficiul de Evidență a Populației este un aparat de colectare a informațiilor pentru stat și, prin urmare, nu ar trebui să interfereze cu identitatea națională a unui copil.
Câteva luni mai târziu, Knesset a modificat Legea privind înregistrarea: „Un evreu este cel care este născut dintr-o mamă evreică și nu s-a convertit la altă religie, precum și o persoană care s-a convertit la iudaism”.
În martie 1970, pe baza celor două precedente de mai sus, au fost adoptate modificări la Legea returnării și la Legea evidenței populației. Aceste amendamente s-au bazat pe un acord de compromis între partidele Laburist și MAFDAL: „În sensul acestei Legi, un evreu este considerat a fi acela care s-a născut dintr-o mamă evreiască și nu s-a convertit la altă religie, precum și o persoană. care s-a convertit la iudaism”.
Definiția evreinței dată în lege nu este universală și are forță juridică numai în cadrul aplicării Legii Întoarcerii în sine.
Totodată, Legea Întoarcerii a fost extinsă la copiii și nepoții evreilor, precum și la membrii familiilor acestora, care primesc (indiferent de religie) aceeași stare civilă și se bucură de aceleași drepturi și avantaje ca și ceilalți repatriați.
În mai 1971, în solidaritate cu lupta evreilor sovietici pentru repatrierea în Israel, Knesset a adoptat un amendament la Legea întoarcerii, pe baza căruia orice evreu din afara Statului Israel poate, dacă dorește, să dobândească cetățenia israeliană.
În 1999, Curtea Supremă Israeliană a decis într-o hotărâre precedentă că cetățenia nu este acordată automat unui străin care se căsătorește cu un cetățean israelian deja valabil.
În 2014, Ministerul israelian de Interne, pentru prima dată de la înființarea statului, a elaborat criterii pentru neevreii conform Halakha care au decis să se convertească la iudaism și să se mute în Israel, dar care au trecut prin procedura în străinătate. De acum înainte, imediat după trecerea giyur - ritul convertirii la iudaism - li se va permite să locuiască în statul evreiesc cu o viză temporară și să nu aștepte mai întâi nouă luni în țara de exod.
_________________________________________________

Israelul este interesat de întoarcerea evreilor în patria lor, care este consacrată în stat la nivel legislativ. Pentru cetățenii străini care au rădăcini evreiești, a fost adoptată o lege specială și a fost creat un program de repatriere.

Documentul a fost aprobat de Knesset în 1950. Acesta stipulează clar cine are dreptul de a se repatria și modul în care se realizează acest proces. Merită să faceți cunoștință cu programul, care presupune dobândirea automată a cetățeniei dacă un străin ajunge în Israel, în baza Legii Întoarcerii.

Deși legea a fost adoptată cu mulți ani în urmă, disputele cu privire la mai multe probleme juridice nu s-au atenuat încă. În primul rând, nu toată lumea este mulțumită de definiția cine poate fi clasificat ca evrei. Întrucât la nivelul legii evreiești, evreia se transmite prin linie feminină. Dar legea vă permite să contați pe repatriere chiar dacă un cetățean al Rusiei sau al unei alte țări are strămoși bărbați cu rădăcini evreiești.

În 1958, s-a încercat să se documenteze o definiție conform căreia orice străin care s-a recunoscut ca atare putea fi considerat evreu. Nu i s-a cerut nicio dovadă specială de evreie. Dar mai târziu programul a fost ajustat, deoarece partidul religios a cerut ca migranții care au renunțat la iudaism și aparțin unei alte credințe să fie privați de dreptul de a se repatria.

În prezent, imigranții din Rusia și din alte state care sunt descendenți ai evreilor până la a treia generație au dreptul de a beneficia de condițiile preferențiale pentru obținerea cetățeniei în cadrul programului de repatriere. Acest lucru este valabil și pentru soții care s-au căsătorit cu un copil sau un nepot al unui evreu, conform legii întoarcerii. Se acordă preferințe și pentru persoanele adoptate/adoptate.

Este curios că străinii care înregistrează astăzi relațiile cu israelienii sunt lipsiți de dreptul de a obține rapid cetățenia. Ei trebuie să treacă prin procedura de naturalizare și abia atunci se pot baza pe un pașaport israelian.

Exercitarea dreptului la repatriere

Cetăţenii ruşi care ar dori să imigreze în Israel trebuie mai întâi să colecteze documente şi să le trimită la consulat pentru a se asigura că sunt eligibili să folosească programul.

Când solicitați repatrierea în Israel, merită să examinați toate arhivele familiei. De la ei trebuie să luați certificate de naștere ale rudelor care sunt de origine evreiască. Sunt necesare și alte acte: despre căsătorie, despre educație, cărți de muncă.

Dacă aveți rude în Israelul modern, cu siguranță ar trebui să le colectați documentele, precum și să furnizați informații de contact. Solicitanții de participare la program oferă propriile documente de identificare. De asemenea, trebuie să faceți fotografii pentru fiecare membru al familiei.

Este important de știut că depunerea lucrărilor se realizează personal. În acest caz, la consulat trebuie să vină în forță întreaga familie, inclusiv copiii care au trei ani.

Documentele sunt verificate de Ministerul de Interne, conform legii privind returnarea. Dacă nu găsește niciun motiv pentru a refuza dreptul de a se întoarce, atunci repatriaților în Israel li se va elibera o viză.

Uneori verificarea este întârziată. Uneori, Ministerul Afacerilor Interne solicită furnizarea de documente suplimentare. De aceea, este mai ușor pentru oamenii din Rusia să rezolve toate problemele din patria lor contactând consulatul decât întreaga perioadă de așteptare a unei decizii de a locui pe teritoriul israelian.

Sarcini importante la sosirea în Israel

Când avionul aterizează pe Aeroportul Ben Gurion, există multe proceduri obligatorii care îi așteaptă pe oaspeți. Ei trebuie să aibă la ei următoarele documente:

• pasaport international;
• Visa;
• certificate de naștere/căsătorie/divorț sau deces (dacă repatrierea în Israel este efectuată de un văduv/văduvă);
• fotografii pentru pașaport.

În primul rând, migranții așteaptă controlul pașapoartelor. Apoi, repatriații în Israel merg într-o sală specială, însoțiți de reprezentanți ai Ministerului Absorbției. Există înregistrare, eliberare de asistență financiară. Vizitatorul primește documente importante pe care trebuie să le folosească pentru prelucrarea ulterioară conform legii.

Conform programului de întoarcere, se dă în mână un certificat de nou repatriat (teudatole). Este insotita de indicatii de transport de la aeroport si inregistrare la Casa de Asigurari de Sanatate in vederea incheierii asigurarii. Chiar și unui originar din Rusia și din orice altă țară i se va da un teudatzeut - un formular cu care trebuie să vă înregistrați în registrul populației, precum și un ordin de plată. Acesta din urmă este necesar pentru a deschide un cont bancar.

Legea Întoarcerii implică acordarea de asistență evreilor și descendenților lor care se întorc în patria lor istorică. Este exprimat în numerar. Mărimea sa este calculată după numărul de membri ai familiei care vin în Israel. Dacă prima parte intră în mâini literalmente la sosirea în țară, atunci fondurile sunt creditate prin bancă. De aceea, programul de returnare necesită deschiderea unui cont bancar.

Dacă vizitatorii aduc cu ei aparate de uz casnic, vor trebui să plătească o taxă. Dar apoi statul va plăti despăgubiri. În cazul în care familia se mută cu mâna goală, se va putea cumpăra aparate electrice din banii statului deja la noul loc de reședință.

Pentru o întoarcere confortabilă și de succes a evreilor în patria lor istorică, trebuie depuse multe eforturi. Pe lângă alocarea unui timp semnificativ, sunt necesare cunoștințe juridice, abilități de completare a documentației oficiale și experiență în efectuarea de acțiuni semnificative din punct de vedere juridic. Oferim asistență profesională în toate etapele.

Condiții și procedura de repatriere în Israel

Singura condiție pentru posibilitatea participării la programul de repatriere în Israel este o anumită atitudine față de evrei. Persoanele de naționalitate evreiască și persoanele afiliate acestora au dreptul la o astfel de emigrare. Pe de o parte, condițiile sunt destul de simple, pe de altă parte, nu toată lumea poate confirma cu ușurință existența dreptului.

Deci, de unde să începem imigrația? În primul rând, trebuie să vă amintiți și să vă studiați arborele genealogic pentru a găsi un evreu înrudit în rădăcini. Căutările trebuie efectuate numai în linie dreaptă ascendentă în cadrul celei de-a treia generații. Adesea procedura este complicată de necesitatea de a ridica o mulțime de date învechite. Oferim asistență în găsirea informațiilor necesare în agențiile și organizațiile guvernamentale ruse și străine.

Procedura de repatriere în Israel poate fi începută dacă cetățenia solicitantului este „evreiască” sau „evreiască” în certificatul său de naștere sau alt document, sau dacă există o astfel de indicație în actele părinților, bunicilor săi.

Întregul proces este următoarea secvență pas cu pas:

1. Căutarea, colectarea și pregătirea unui set de documente,
2. Făcând o programare la misiunea diplomatică israeliană.
3. Depunerea documentației la consulat și interviu.
4. Obținerea unei vize cu rezultate pozitive la verificarea documentelor, interviuri.
5. Plecare într-o nouă viață într-o țară din Orientul Mijlociu.

După cum puteți vedea, în prima etapă, trebuie să aflați ce documente sunt necesare pentru repatrierea în Israel din Rusia. Lista lor este destul de impresionantă.

Documente necesare pentru repatrierea în Israel

Întregul set poate fi împărțit condiționat în lucrări de bază și suplimentare. Primele includ:

• pasaport international;
• certificat de nastere;
• un extras de la registratura privind încheierea/desfacerea căsătoriei, decesul unui soț;
• o scrisoare din partea unei organizații evreiești care susține solicitantul;
• consimțământul celui de-al doilea părinte la exportul copilului.

Dacă originea evreiască nu poate fi confirmată printr-un certificat de naștere, de exemplu, nu există o coloană privind naționalitatea, trebuie furnizat un alt document (suplimentar). Ajutăm în cel mai scurt timp posibil să găsim acte de arhivă, extrase și certificate vechi, hotărâri ale instanțelor și altor autorități, documente educaționale și de muncă care pot confirma rădăcinile evreiești.

Asistența noastră în returnarea cetățenilor în Israel

În ciuda interesului ridicat al Israelului pentru întoarcerea cetățenilor săi în patria lor, programul de repatriere necesită mult efort și timp din partea participanților, așa că este destul de dificil să-l parcurgeți pe cont propriu. Practica pe termen lung a muncii și cooperarea pe termen lung cu colegii israelieni ne permit să o implementăm cât mai rapid și eficient posibil. Oferim o gamă completă de servicii juridice în domeniul repatrierii: din momentul în care clientul ia decizia de a se muta în așezarea sa din patria sa istorică.

Specialiștii calificați cu experiență ai companiei noastre oferă asistență juridică în toate problemele legate de dobândirea cetățeniei israeliene:

1. Ei sfătuiesc și explică complexitățile completării chestionarelor.
2. Examinați și analizați documentația clienților înainte de a o depune la consulat, verificați integralitatea și calitatea acesteia.
3. Determinați nivelul de probabilitate de tranziție la numărul de cetățeni israelieni.
4. Ele ajută la restaurarea documentelor pierdute, la solicitarea și primirea informațiilor lipsă în diverse cazuri: birouri de registratură din Rusia și străinătate, un centru specializat de căutare.
5. Aceștia oferă sprijin în obținerea certificatelor de arhivă în Federația Rusă și CSI pentru a confirma dreptul de repatriere în Israel.
6. Asistență în pregătirea pentru un interviu de succes cu consulul.
7. Aceștia ajută, dacă este necesar, la furnizarea urgentă a documentației suplimentare către consulat: extrase, acte, certificate etc.
8. Aceștia oferă asistență juridică în cazuri complicate: dacă clientul are antecedente penale, un evreu trece la o altă religie, adopție de către un cetățean de altă naționalitate, văduvie etc.

Apelând la ajutorul profesioniștilor cu experiență, vă veți muta într-un nou loc de reședință în cel mai scurt timp cu costuri minime - în țara posibilităților nesfârșite!

Evreii sunt unul dintre cele mai dispersate popoare din lume. Sunt peste tot, iar acesta este rezultatul persecuției care a avut loc în anii 30-40 ai secolului XX în Germania și țările aliate. De atunci, și de mulți ani, a avut loc procesul invers - imigrarea evreilor în Germania. Pentru a permite descendenților evreilor asupriți să se întoarcă în patria lor, RFG a simplificat acest proces, iar pentru evreii din URSS și din fostele republici sovietice, a prevăzut o procedură specială de admitere. Ne propunem să ne dăm seama cum și în ce condiții se pot muta evreii pentru a trăi din țările CSI în Germania în 2019.

întrebare istorică

Există multe încercări și necazuri în soarta poporului evreu. Probabil cei mai tragici ani pentru evrei au fost anii celui de-al Doilea Război Mondial. Tot ceea ce s-a întâmplat în această perioadă a fost ulterior recunoscut de comunitatea mondială drept genocidul poporului evreu și a primit o definiție puternică a „Holocaustului”.

Se crede că cel puțin 6 milioane de evrei au suferit din cauza crimelor rasiale ale Germaniei naziste, iar Germania modernă nu a putut să nu recunoască acest lucru. Cu toate acestea, prima care a permis evreilor germani să se deplaseze în masă din republicile URSS a fost Camera Poporului din RDG.

Legea „Cu privire la acceptarea migranților evrei din URSS pentru rezidență permanentă” din 12 aprilie 1990 (Gesetz über Maßnahmen für im Rahmen humanitärer Hilfsaktionen aufgenommene Flüchtlinge) adoptată de aceasta a jucat rolul unui fel de compensare a evreilor pentru suferința suferită. în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Deși înainte de asta, conducerea RDG a negat crimele naziștilor și nu le-a recunoscut responsabilitatea.

Ulterior, după unificarea ținuturilor germane, conducerea unei singure țări a adoptat această lege. În special, decizia Ministerului Afacerilor Interne al RFG din 01/09/1991 privind legea „Cu privire la refugiații contingenți” a adus o serie de modificări la aceasta și a permis evreilor din URSS să se mute într-o RF unită. Se crede că datorită lui, aproximativ 220 de mii de evrei s-au mutat în Germania.

La 01.01.2005 a intrat în vigoare o nouă lege „Cu privire la imigrare” (Zuwanderungsgesetz), conform căreia acum evreii, recunoscuți anterior ca contingenți, trebuiau să emigreze în Germania în conformitate cu Legea „Cu privire la șederea străinilor în regim federal. teritoriu" din 30.07.2004 (Aufenthaltsgesetz - AufenthG ). De atunci, admiterea s-a efectuat conform noilor reguli. Acum să ne dăm seama ce dă imigrația în Germania prin linia evreiască în 2019.

Ceea ce dă imigrația

Toate informațiile specificate în intrare și în anexă trebuie să fie documentate, iar documentele trebuie traduse în germană. La trimiterea documentelor, vă rugăm să rețineți că fiecare dintre ele este transmisă în formatul „original + copie + traducere”. Desigur, în fiecare caz, pachetul de documente este individual. În general, solicitantul va avea nevoie de:

• un document care confirmă originea evreiască - trebuie eliberat înainte de ianuarie 1990;
• document de identitate;
• certificat de nastere;
• diplome care confirmă nivelul de studii, specializarea și calificările, inclusiv un certificat de studii generale;
• Istoria Angajărilor;
• Certificat de căsătorie;
• certificat de cunoaștere a limbii germane;
• legitimatie militara;
• alte documente care pot fi solicitate la evaluarea potențialului de integrare sau cerute de consulat (de exemplu, un certificat de bună conduită).

Un pachet de documente, împreună cu un antreu, se depune oricărei persoane de pe teritoriul țării de reședință. Este necesar să se convină în prealabil asupra orei depunerii la consulat - va fi posibilă depunerea documentelor doar la ora stabilită. Angajații misiunii diplomatice a țării vor verifica caracterul complet al documentelor și autenticitatea originalelor atașate.

Trecând un interviu la consulat

După verificarea caracterului complet al documentelor, un angajat al misiunii diplomatice germane invită candidații la un scurt interviu. Nu există o listă specifică de întrebări care să poată fi adresate solicitantului - acesta poate întreba despre orice. În cea mai mare parte, personalul reprezentanței pune întrebări clarificatoare cu privire la:

• inconsecvențe documentare (de exemplu, care este motivul experienței de muncă întrerupte de câțiva ani);
• regiunea dorită a Germaniei pentru mutare;
• prezența în Germania a prietenilor, rudelor;
• motivele care au determinat imigrarea în Germania;
• furnizarea de documente suplimentare cu privire la anumite probleme și așa mai departe.

După interviu, solicitantului i se vor returna documentele și i se va cere să aștepte un răspuns. Decizia este luată de Agenția Germană pentru Migrație (BAMF), termenii de considerare sunt pur individuali și pot varia de la 6 luni la 1,5-2 ani.

Cerere de viză

După luarea unei decizii cu privire la candidat, departamentul de migrație îl trimite la misiunea diplomatică la care au fost depuse actele. Acesta, la rândul său, informează solicitantul despre decizia luată. Dacă este pozitiv, solicitantul este obligat să emită în termen de 1 an, conform căruia trebuie să plece în Germania în termen de 90 de zile.

Dacă un migrant evreu, după ce a primit o decizie pozitivă, nu a folosit dreptul de a se muta în decurs de un an, el are dreptul de a retrimite documentele (până la 21 mai 2015 acest lucru a fost interzis), dar o singură dată.

Pentru a solicita o viză, solicitantul va trebui să facă o programare la ambasadă, ​​și apoi să furnizeze acolo:

• naţionale şi ;
• certificat de limbă;
• alte documente la cererea angajaţilor ambasadei.

În baza deciziei de admitere, solicitantului i se eliberează o viză națională valabilă 90 de zile. Vă permite să intrați în Germania o singură dată, fără dreptul la o ieșire ulterioară.

Sosire in Germania si urmatorii pasi

După eliberarea vizei, în termen de 90 de zile este necesară intrarea în Germania în regiunea de relocare indicată în decizia de admitere: de regulă, distribuirea în Germania se efectuează ținând cont de locul de reședință al rudelor sau prietenilor solicitantului. , sau dorințe la depunerea documentelor.

Puteți intra în Germania și puteți ajunge în statul federal specificat cu orice mijloc de transport. Va trebui să locuiți în tabără un anumit timp până când vine o cerere dintr-o anumită localitate, care va deveni un loc de reședință permanent. Transportul acolo este asigurat de angajații taberei de distribuție.

La sosirea migranților evrei într-o anumită așezare, aceștia sunt, de asemenea, stabiliți într-o tabără pentru imigranți (camin). Ei pot locui acolo pe termen nelimitat până când își pot permite locuințe autonome. După ce primesc o cameră într-un cămin, migranții trebuie să:

• înregistrarea la autoritatea de înregistrare (Meldebehorde);
• – în conformitate cu § 23 alin.2 Aufenthaltsgesetz, eliberat pe perioadă nedeterminată de Oficiul pentru Străini (Ausländeramt);
• înregistrează-te la biroul social (Sozialamt) pentru a primi beneficii;
• se înscrie la bursa de muncă (Arbeitsamt) și, după obținerea unui permis de ședere, obțineți care, în conformitate cu paragraful 2 din § 23 Aufenthaltsgesetz, este eliberat pe termen nelimitat;
• înregistrați-vă la consulatul țării de care aveți cetățenia actuală.

Nu trebuie să vă așteptați ca obținerea cetățeniei germane pentru evrei să aibă loc și după o procedură simplificată - nu este așa. Chiar și în cazul imigrației evreiești, tot ce te poți baza este un permis de ședere. Cu toate acestea, pe baza acestuia, puteți obține și un pașaport german: pentru aceasta trebuie să locuiți în Germania timp de 8 ani.

Sub rezerva finalizării cursurilor de integrare și a stăpânirii unui nivel înalt de cunoaștere a limbii germane, conform paragrafului 4 al § 12 Staatsangehörigkeitsgesetz, această perioadă poate fi redusă la 6 ani.

Costul și momentul imigrației

Sincer, este dificil să numim chiar și suma medie a cheltuielilor pe care imigranții vor trebui să le suporte prin linia evreiască - fiecare dintre cazuri este individual. Costurile potențiale pot include:

• Cursuri de limba germana si obtinerea unui certificat;
• colectare și ;
• servicii de intermediari - dacă agenția este angajată în înregistrare;
• înregistrarea unei vize de intrare - 60 euro;
• taxa de serviciu - 18-20 euro;
• un bilet spre Germania - 150-200 euro.

Nu există o certitudine specifică în ceea ce privește momentul imigrației. Conform practicii curente, perioada de la momentul depunerii documentelor și imediat înainte de intrarea în Germania poate dura o perioadă de 1-2 ani. Deși totul depinde de țara de origine. De exemplu, având în vedere evenimentele care au loc în Donbass, cererile de la cetățenii Ucrainei sunt luate în considerare în primul rând.

Motive posibile de refuz

Pot exista mult mai multe motive pentru respingerea admiterii de către BAMF decât condițiile de admitere. Un astfel de motiv este de obicei indicat în decizie, dar, de regulă, nu depășește formularea generală. Printre motivele care vă pot împiedica să plecați în Germania pentru rezidență permanentă printr-o linie evreiască sunt:

• depunerea documentelor false sau invalide la consulat;
• apartenența îndoielnică la naționalitatea evreiască sau originea evreiască prin bunic;
• o condamnare pentru infracțiuni recunoscute în Germania ca fiind intenționate;
• insuficiența perspectivelor de integrare - un scor scăzut pentru prognoza de integrare;
• lipsa condiţiilor de admitere şi nerespectarea condiţiilor de admitere.

Concluzie

Imigrarea în Germania, chiar dacă aveți rădăcini evreiești, este o procedură simplificată, dar departe de a fi cea mai ușoară. Toți evreii și descendenții evreilor care au trăit și locuiesc pe teritoriul fostelor republici sovietice, precum și soții și copiii lor minori, au dreptul la aceasta. Pentru a face acest lucru, trebuie să învețe limba, să adune un pachet de documente, să le trimită la consulat, să treacă printr-un interviu și să aștepte un răspuns.

Dacă este pozitiv, evreii au dreptul să intre în Germania în termen de un an, să obțină o cameră într-o pensiune, un permis de ședere pe perioadă nedeterminată și dreptul la muncă. După 8 ani, evreii vor putea să se naturalizeze și să dobândească cetățenia germană.

Ce este necesar pentru imigrarea în GERMANIA pentru rezidență permanentă prin linia evreiască: Video