Valaam în contact voluntarii olga. Voluntar pe Valaam - impresiile mele

De al optulea an, voluntari vin în Valaam pentru a reînvia sfânta mănăstire. Unii dintre ei la sfârșitul cursei rămân să trăiască și să lucreze pe insulă. Ce îi motivează pe acești tineri să-și părăsească locurile de muncă, prietenii, familia și să-și schimbe complet viața? Pentru a afla, am fost voluntar la Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam.

La gara Finlyandsky din Sankt Petersburg, voluntarii se adună treptat lângă primul birou de bilete. Iată o femeie în vârstă de pensionare și un bărbat în formă într-un costum kaki, care arată ca un militar, și mai mulți studenți și un cuplu tânăr.

Voluntarii vin la mănăstire din 2005. Pentru a reînvia agricultura, a restaura clădiri, a ajuta la organizarea vieții. Timp de cincizeci de ani, Athosul de Nord - așa se numește și Mănăstirea Valaam - a fost pustiu. În epoca sovietică, clădirile mănăstirii au găzduit în diferite momente o școală de barcă, o fabrică de pește, un cămin pentru invalizi de război, muncă și copilărie, un muzeu-rezervație naturală și arhitecturală, satul Valaam (încă aflat în interiorul zidurilor). a mănăstirii Valaam). Aici nu au sunat clopotele, rugăciunea monahală nu a sunat, agricultura a căzut în decădere. Călugării s-au întors pe insulă abia în 1989. Pe măsură ce mănăstirea a fost restaurată, lucrarea nu a scăzut, ci a devenit din ce în ce mai mare. Era nevoie de mâini de lucru. Și voluntari din Rusia, Ucraina, Belarus, Europa și SUA au răspuns invitației mănăstirii. Primii voluntari nu au trăit în cele mai bune condiții. Localul era prost încălzit, nu era apă caldă, nici curent electric. Dar mulți dintre voluntari au rămas pentru mai multe curse și au venit din nou în anul următor.

Olga

Olga a venit în Valaam în 2007. După aceea, s-a întors în fiecare vară și, dacă se poate, în alte perioade ale anului, acum locuiește în Valaam de doi ani, conducând excursii pentru pelerini și participând la organizarea mișcării Voluntari pe Insula Valaam (www. volonter.valaam.ru). Datorită corespondenței noastre, m-am îndrăgostit de Valaam chiar înainte de sosirea mea pe această insulă. „Pe debarcader am fost întâlniți de călugărul George, inițiatorul mișcării de voluntariat”, mi-a scris Olga despre prima ei experiență de voluntariat, „Ne-a întâlnit ca pe niște rude. De a doua zi a început viața de voluntar - plivitul pe câmp, strângerea fânului, bărbații tăiau lemne de foc, femeile strângeau grămadă de lemne, strângeam coacăze, găteam gem, pregătim mături pentru baie. În trei săptămâni, am reușit să vizităm skete îndepărtate, unde pelerinii sunt invitați doar în vacanță, și fânețe liniștite, izolate, înconjurate de păduri. Ne-am familiarizat intim cu viata de munca a manastirii, cu viata pe care turistii si pelerinii care vin de sarbatori nu au timp sa o vada. Datorită sincerității și credinței călugărului Gheorghe, mulți dintre noi am început să mergem la biserică, să mergem la spovedanie, să ne împărtășim. Viețile multora s-au schimbat. În acea vară, părintele George a murit tragic, dar rugăciunea și dragostea lui sunt încă cu noi. Și opera lui este vie. În fiecare an totul mai multi oameniînvață despre mișcarea de voluntariat, vin oameni din toată Rusia, din aproape și din străinătate. Adesea merg doar pentru impresii, dar pleacă îmbogățiți spiritual.

La prima vedere, mănăstirea poate părea prea strictă - trebuie să mergi într-o fustă și o eșarfă, nu poți face asta, nu poți. Dar după ce locuiești aici o vreme, îți dai seama câtă dragoste există. Balaam împacă pe toată lumea, indiferent de vârstă, sex, religie. Oamenii devin din ce în ce mai toleranți unii cu alții, mai buni.” Privind în perspectivă, voi spune că nu am reușit niciodată să ascult turneul condus de Olga. Poate data viitoare.

O formă de supunere este organizarea de tururi pentru turiști.

Voluntari

Cu trenul mergem la Priozersk, unde suntem întâmpinați de nava mănăstirească „Sfântul Nicolae”. Descărcăm rucsacuri pe punte, noi înșine suntem așezați pe karimat și scaune. Urmează o călătorie de cinci ore, este timp să ne cunoaștem.

„Am decis să vin în Valaam ca voluntar după ce am citit cartea „Sfinții nesfinți” a arhimandritului Tihon”, spune Olga din Harkov, „mi-am dorit să trăiesc într-o mănăstire, să văd viața mănăstirii din interior”.

„Și mă caut pe mine”, spune Natalya din Tyumen, „recent m-am mutat din orașul meu la Sankt Petersburg. Nimeni nu a înțeles plecarea mea, au spus că îți poți aranja viața în Tyumen. Și am vrut să cunosc această lume, să-mi găsesc locul în ea. Poate că pe Valaam găsesc răspunsuri la întrebările mele.”

Valentina din regiunea Moscovei a fost adusă pe insulă de o tragedie personală.

„Acum un an a murit fiul meu. Și viața și-a pierdut sensul. Rudele și prietenii s-au consolat, dar nu a ajutat. Am simțit că ei nu pot înțelege amploarea durerii mele. Prezența lor a înrăutățit situația. Am făcut ceva, am vorbit cu cineva, dar înăuntru era gol. Fiica mea, care la vremea aceea era credincioasă, a ajutat-o ​​să iasă din depresie. Ea m-a trimis la Ierusalim. Călătorind în locuri sfinte, am văzut icoana Maicii Domnului cu un cuțit înfipt în inimă. Fiul ei a fost răstignit pe cruce și Ea a putut să o accepte cu smerenie. Și doar o rană nevindecată mi-a rămas în inimă... M-am uitat la icoană și am plâns. După aceea m-am simțit ușurat. Și fiica mea m-a trimis în Valaam. Nici nu știu unde mă duc”.

Vlad

Parcă am navigat de o eternitate. Soarele, care se încălzește atât de tandru la începutul călătoriei, se ascunde în spatele norilor. Vântul taie până la os, dar nu e unde să te ascunzi. Suntem obosiți și visăm să punem piciorul pe uscat cât mai curând posibil. Și Valaam pare să fie cel mai de dorit loc de pe pământ. Când nava intră în golful Monastyrskaya, nu ne putem abține să exclamăm bucurie și admirație. Natura Karelian impresionează prin frumusețea sa aspră, nordică. Suntem înconjurați de țărmuri stâncoase acoperite cu mușchi și pini seculari. În față se pot vedea cupolele Catedralei Schimbarea la Față.

Vlad ne întâlnește la debarcader. Acesta este al treilea sezon în care locuiește aici pe insulă și lucrează cu voluntari. Înainte de sosirea lui pe insulă, habar n-avea că va locui într-o mănăstire.

„Am crezut în Dumnezeu încă din copilărie, dar nu am mers la biserică”, spune Vlad. - M-am plictisit să stau în serviciu, nu am înțeles de ce era necesar. A venit în Valaam ca voluntar după sora lui, iar un an mai târziu, după ce a absolvit facultatea, s-a întors pentru a câștiga bani în plus pescuind. Dar Dumnezeu a vrut altceva - mi s-a oferit să devin liderul voluntarilor. Înainte de asta, nu fusesem niciodată angajat în muncă organizatorică, chiar am evitat-o. Din fire, sunt o persoană închisă, tăcută. Și aici a fost necesar să comunicăm constant cu oamenii. Dar am decis să încerc. Am crezut că voi rămâne un an, dar trăiesc de trei. De fiecare dată când îmi spun - asta e, sezonul se va încheia și voi pleca. Și rămân.” Vlad recunoaște că s-a schimbat de-a lungul anilor - a devenit mai deschis, mai sociabil. Și a simțit și frica de Dumnezeu: „Este înfricoșător nu pentru că El mă va pedepsi, este înfricoșător să-L jignești cu fapta ta”.

Ksenia

Seara, după cină, noi, noii veniți, suntem întâmpinați de un grup de voluntari, printre care și Ksenia. Fata ne face un scurt tur al mănăstirii. El povestește despre fiecare clădire, despre skete îndepărtate, despre unde poți face o plimbare după o zi de lucru. Coborâm pe o scară îngustă până la apă, unde există o capelă și o vedere pitorească a Golfului Mănăstirii. Aflu că Xenia locuiește pe insulă din septembrie. Ea a venit aici pentru o lună pentru a participa la programul de mediu și a rămas.

„Am vrut să fac ceva necesar în viață, și nu doar să îmi fac orele necesare la serviciu și să fiu plătit pentru asta. Am simțit inutilitatea slujbei mele și am renunțat. Apoi am aflat de Valaam și am venit pe insulă, - spune Xenia, - Aici am plecat la prima mărturisire. Multă vreme nu m-am putut hotărî, îmi era frică să-mi deschid gândurile lui Dumnezeu. Acum merg la spovedanie și împărtășire în fiecare săptămână. Sacramentele ajută la adunare, la concentrare. Era ușor să jignești pe cineva din oraș. Nu intenționat, ci între ele, să nu urmărești ceea ce spui. Și după spovedanie, încerci să vezi chipul lui Dumnezeu în fiecare persoană. La începutul căii spirituale, Dumnezeu dă putere. Mi-a fost ușor să mă trezesc la cinci dimineața pentru serviciu, să postesc. În Postul Mare, eu și prietenii mei nu am mâncat nimic în primele două zile. Mergeam la biserică de trei ori pe zi pentru slujbe. Am observat că după patruzeci de zile de post, când nu există restricții, este ușor să te relaxezi, concentrarea dispare. Trebuie să te supraveghezi în mod constant. De asemenea, venirea mea la Dumnezeu nu este doar o păstrare constantă a mea de păcat și pocăință, ci și bucurie, un sentiment constant al milei și milei lui Dumnezeu.

Mi-a plăcut aici de Crăciun. În templu erau pomi de Crăciun vii, se simțea un miros de ace de pin, ardeau lumânări. Era ca într-un basm. Mulți pelerini au venit pentru această sărbătoare. De ce sunt aici? Îmi doresc să trăiesc o viață plină de sens, astfel încât fiecare zi să nu fie petrecută în zadar. Aici mă trezesc cu acest sentiment. Nu știu ce se va întâmpla cu mine în continuare, dar, în orice caz, timpul petrecut în Valaam este o experiență spirituală grozavă.”

supuneri

Dimineața vom afla supunerea noastră pentru ziua respectivă. Cineva este trimis să culeagă cartofi, cineva la o fermă, cineva la o schiță îndepărtată. Pe lângă clădirea principală a mănăstirii și Catedrala Schimbarea la Față, pe insulă există schițe. Călugării locuiesc acolo într-o izolare specială. Pelerinii au acces limitat la unele schițe. De exemplu, schitul Tuturor Sfinților pentru femei poate fi vizitat doar o zi pe an. Schiturile sunt situate în golfuri pitorești și pe insulele arhipelagului Valaam. Mulți dintre voluntari își doresc să lucreze în schițe, unde puteți atinge viața pe care o trăiesc călugării, să simțiți harul unui lăcaș de cult.

Cu mai multe fete, mergem la Vladimir Skete pentru a planta un pat de flori. Sunt foarte fericit cu această ascultare. Vladimir Skete este înconjurat de pădure din toate părțile. Nu sunt pelerini aici și este o liniște specială. Ne înarmam cu unelte de grădină și începem să plantăm flori. „Este ușor să lucrezi pentru slava lui Dumnezeu”, spune unul dintre voluntari. Și adevărul este că timpul zboară. Și înainte de plecare, ne răsfățesc cu delicioase plăcinte mănăstirești pentru întăriri.

A doua zi mă trimit să plantez varză. Jumătate din personalul voluntar a fost repartizat în această activitate. Lucrarea se desfășoară cu viteză. Până la sfârșitul zilei, toate răsadurile sunt plantate.

Înainte să plec, lucrez la o fermă. Acolo fac cunoștință cu novice-ul Alexei, care de mai bine de zece ani pășește aici vaci. Cântă la flaut animalelor și le știe pe toate pe nume. El vorbește despre ei cu atâta dragoste, de parcă nu ar fi vaci, ci băștinași. Păscutul vacilor este o întreagă știință. Este necesar să fie distras pentru un minut, iar ei se împrăștie prin cartier. Adună-le mai târziu prin pădure. „Astăzi au mâncat toate căpșunile la Konevsky Skete”, se plânge Aleksey. El este ajutat de un tip inteligent pe nume Anton. Aflu că Anton este orfan și că casa lui este o mănăstire. „Copilăria mea a fost petrecută într-un internat”, spune el, „Am venit la Dumnezeu după ce am avut un accident și am supraviețuit. În 2008, am venit pentru prima dată în Valaam. A locuit aici aproape un an. Mănăstirea m-a schimbat, am încetat să mai beau, am început să tratez oamenii cu bunătate. Nu am propria mea casă, locuiesc în diferite mănăstiri, lucrez pentru slava lui Dumnezeu. Plătește - bine. Nu - și mulțumesc pentru asta. Visez la casa și familia mea.” Însele vacile se întorc spre fermă, iar Anton le urmează. Și mă întorc la ascultarea mea.

părintele Iosif

Seară. Noi, ca și școlarii, stăm pe scaune în sala de clasă a școlii din localitate. Astăzi, profesorul nostru este părintele Joseph. În două ore el va răspunde la întrebările noastre. Fata care stă în fața mea pune prima întrebare:

Explicați semnificația pasajului evanghelic în care leprosul întreabă: „Doamne, dacă vrei, curăță-mă”.

În Sfânta Scriptură ne întâlnim cu două întrebări asemănătoare, spune părintele Iosif. - Unul vine de la Mântuitorul: „Vrei să fii curățit?”, iar celălalt vine de la o persoană: „Curăță-mă”. Relația dintre om și Dumnezeu este un dialog. Harul de la Dumnezeu nu poate fi cumpărat sau furat. Ea poate fi doar implorată. La rândul său, Dumnezeu nu poate da o persoană cu forța. Ni se cere să participăm la lucrarea vindecării și mântuirii noastre. Este necesar acordul nostru. O persoană nu este un fel de obiect cu voință slabă, el este un participant activ la vindecarea sa. Dar pentru ca miracolul să se întâmple, este necesar ca Domnul să-și întindă cu milă mâna și să facă ceea ce numai El poate face.

Valentina cere să explice expresia „Supărați-vă fără să păcătuiți”.

Experimentarea anumitor stări emoționale este o parte integrantă a ceea ce înseamnă a fi uman. Emoțiile noastre, atunci când sunt libere de patima păcătoasă, sunt parte integrantă a chipului lui Dumnezeu în care am fost creați, răspunde părintele Iosif. - În Sfintele Scripturi, în principal în Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament, întâlnim în mod repetat o situație în care Dumnezeu este supărat. El își manifestă mânia prin cuvintele pe care le descoperă profeților și, de asemenea, prin faptele Sale. Dar furia este diferită. Poate fi o mărturie a credinței tale, o apărare a credinței tale sau poate avea ca scop salvarea persoanei (chiar dacă este exprimată într-un mod dur) pe care ești supărat. Deci te enervezi fara sa pacatuiesti. Dacă mânia ta este cauzată de iubirea de sine rănită, dacă cu ea se amestecă un sentiment de condamnare, atunci îți arogi dreptul care îi aparține numai lui Dumnezeu - de a-i judeca pe alții. Atunci mânia este păcat.

Sună următoarea întrebare: „Ce ar trebui să fac dacă, după ce am comis o faptă rea, mă simt descurajat?”

Sfinții părinți dețin expresia: „Viața ortodoxă nu este viață din ridicare în ridicare, ci din cădere în cădere”, răspunde părintele Iosif. - După ce am săvârșit cutare sau cutare păcat, trebuie să înțelegem că mila lui Dumnezeu, iubirea lui Dumnezeu este mai mare decât acest păcat. Și această înțelegere, această credință face posibil să nu ne simțim respins de Dumnezeu, ci să ne străduim să umple golul care a apărut. Pentru aceasta există pocăință, mărturisire. Deznădejdea este un indicator al mândriei. Aceasta înseamnă că ți-ai pus „Eul” deasupra milei lui Dumnezeu.

Întrebările nu se opresc aici. Și în loc de două ore, conversația continuă toate trei.

O dată pe săptămână, voluntarii se adună pentru astfel de conversații spirituale, pe care părintele Joseph le conduce de mai bine de un an. El își vede slujirea lui Dumnezeu în slujirea oamenilor.

„Domnul m-a chemat să slujesc nu numai în treapta monahală, ci și în gradul de preot”, spune călugărul, „și datoria mea este să găsesc acei oameni care Îl caută pe Dumnezeu. Spune-le despre dragostea lui Hristos, despre mila lui Dumnezeu, despre iertare, în astfel de cuvinte încât să înțeleagă. Sunt mulți oameni care caută voluntari. Întrebările lor privesc fundamentele vieții creștine. Sper ca sămânța aruncată în timpul discuțiilor să germineze. În timpul slujirii mele, mi-am dat seama că oamenii sunt mult mai buni decât lucrurile pe care le fac. Adesea modul lor de viață este determinat de mediul în care s-au născut și trăiesc. Și ascultând povești despre cât de vulnerabilă este o persoană la păcat, ești plin de recunoștință față de Dumnezeu. Pentru faptul că îndură pe toți, inclusiv pe mine, cu toate neputințele și păcatele.

Rezultate

„Este posibil să simți prezența lui Dumnezeu într-un oraș, în mijlocul forfotei?” - Îl întreb pe părintele Joseph.

„Dumnezeu este aproape de sufletul uman, indiferent unde locuiește persoana respectivă. Pentru a simți pe Dumnezeu, nu trebuie să fugi de tine, de circumstanțele vieții tale. Domnul poate fi găsit și în condițiile în care trăiești. Trebuie să privești nu în exterior, ci în interiorul tău.

Și totuși Valaam este locul în care, departe de zgomotul orașului, este mai ușor să te concentrezi asupra vieții spirituale. Privește-l din afară și fă primul pas - spre Dumnezeu.

…M-am dus pe insulă să simt apropierea lui Dumnezeu și mi-am dat seama cât de departe sunt de El cu gândurile, acțiunile, modul de viață. Zilele pe insulă sunt petrecute în muncă și rugăciune. În oraș, îți poți justifica dorința de a dormi încă o oră dimineața, neatenția față de vecin (sunt ocupat cu lucruri importante!), lenea elementară, care se deghizează în oboseală (am muncit atât de mult azi, am nevoie). să se odihnească), dar aici acest lucru nu se poate face. Este ca și cum ai sta în fața lui Dumnezeu, iar El nu condamnă, nu pedepsește, ci te privește cu dragoste și așteaptă ce alegere vei face. Și de la conștientizarea păcătoșeniei mele, vreau să vin la templu și să mă rog: „Doamne, miluiește!”. Lupta interioară necesită o mare putere. Toți acei voluntari care au rămas să locuiască pe insulă au ales această luptă cu ei înșiși.

salut, a pierdut sprijinul și sensul vieții. Copiii au propria lor viață, cred că le e rușine de mine din cauza lipsei de bani. Soțul a murit cu mult timp în urmă. Am 57 de ani, dar sunt plin de energie și dorință de a mă cunoaște și de a-mi dedica viața binelui. Invatamant - institut de aviatie, institut economic, stiu sa gatesc bine. ACCEPTĂ-mă, vreau să fiu nevoie, nu evit nicio muncă

Buna ziua. Aș dori să vizitez Valaam ca voluntar. Vă rog să-mi spuneți dacă acest lucru este posibil? Marinar de specialitate, îngrijitor, motorină. Va fi de folos ajutorul meu în specialități. Mulțumesc.

Povestea noastră de astăzi va fi despre celebra insulă Valaam, pe care se concentrează un număr imens de valori culturale și spirituale. De multe secole, arhipelagul a fost centrul Ortodoxiei și adună pelerini din toată lumea. Aici se află cel mai faimos monument al arhitecturii rusești - Valaam Stauropegial mănăstire, precum și multe biserici și capele care împodobesc uneori cele mai îndepărtate insule ale arhipelagului. Chiar și pentru o persoană departe de religie, aceste locuri vor părea atractive. Natura Nordului Rusiei și frumusețea Lacului Ladoga au atras întotdeauna turiști și oameni creativi, artiști care doresc să reflecte frumusețea Valaamului în lucrările lor.

Valaam modern este, de asemenea, un centru imens de pelerinaj și turism. Site-urile web ale agențiilor de turism sunt pline de anunțuri de călătorie în locuri sfinte. Cu toate acestea, nu mulți oameni știu că există o practică de voluntariat pe Valaam, care permite pentru ceva timp să devină parte din acest loc curios din toate punctele de vedere.

MIC MINUNE

Eroa poveștii de astăzi este Kristina Chernozemtseva, angajată a departamentului de educație religioasă și cateheză a diecezei Rzhev, care a împărtășit cu Rzhev News povestea șederii ei în Valaam ca voluntară.

„Valaam m-a atras multă vreme, chiar și când am studiat la Universitatea din Tver”, spune Kristina. – Am învățat că poți merge în Valaam ca ghid, pentru care trebuie să stăpânești cursuri speciale care au loc la Sankt Petersburg. Nu am ajuns la cursuri, dar acest lucru este cel mai bun, există un loc de muncă destul de specific - responsabil și dificil. Dar câțiva ani mai târziu am aflat prin internet că erau recrutați voluntari pentru Valaam. Era la mijlocul lui martie. Când am început să completez chestionarul, am fost surprins că aproape că nu mai erau locuri...

Site-ul spunea: nouă curse timp de trei săptămâni, din mai până la începutul lunii noiembrie. Și în șase din nouă nu erau locuri pentru femei.

Merită să descriem cazul, pe care însăși Christina îl caracterizează ca fiind un miracol. Cel mai bine, au fost eliberați de la muncă în iunie, care tocmai era listat ca liber pentru voluntariat pe Valaam, dar formularul de cerere a fost refuzat, s-a dovedit că această cursă fusese deja formată. A trebuit să fac o a doua încercare, având deja ales trei săptămâni din septembrie. O săptămână mai târziu, a venit răspunsul că a fost înscrisă în cursa din ... 16 august până pe 6 septembrie! Se putea doar visa la această rasă - în acest moment a căzut sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, iar pe Valaam catedrala principală a insulei, Catedrala Schimbarea la Față, a fost sfințită tocmai în cinstea acestui eveniment - adică, pe insulă este o sărbătoare patronală dublă mare. Și pe această cursă s-a împlinit 25 de ani de la Christina.

VOLUNTARI SI PERSONAL

Există patru moduri de a ajunge pe insulă: ca turist, ca pelerin, ca muncitor și ca voluntar. Primele două opțiuni sunt în esență invitate. Totul este mai mult sau mai puțin clar aici: am ajuns, am văzut ce era interesant, am adus omagiu locurilor sfinte și am plecat. Celelalte două opțiuni implică imersiunea în viața locuitorilor insulei. Munca grea este cea mai profundă scufundare în viața lui Valaam, care impune un număr mare de responsabilități. În primul rând, lucrătorii trebuie să fie ortodocși; în al doilea rând, pe lângă muncă, este și necesar să mergi la slujbe, să participi la viața mănăstirii. În cazul unui voluntar, totul este mai ușor. Religia nu are o importanță decisivă aici, iar participarea la slujbe și întâlnirea cu călugării este opțională. Dar îndatoririle atât ale acestora, cât și ale altora includ efectuarea anumitor lucrări pe teritoriul insulei. Pe de altă parte, acest gen odihnă activă. Masa, cazarea și livrarea la locul pe barca mănăstirii de la debarcaderul din Priozersk la Valaam și înapoi sunt oferite voluntarilor gratuit.

În grupul Christinei erau aproximativ 40 de persoane de vârste diferite. Cel mai mare are peste 60 de ani. Erau doi spanioli și un german. Următoarea cursă, de altfel, este în general internațională: reprezentanți ai Serbiei, Spaniei, Franței, Germaniei.

Străinii au găsit o modalitate de a ajunge în Valaam printr-un fel de organizație de voluntariat. Dar din moment ce nu toată lumea înțelege bine limba rusă, prin aceeași organizație (Kristina nu a precizat numele) au găsit o fată voluntară care să le traducă. S-a dovedit a nu fi o persoană religioasă și până la sfârșit nu a înțeles de ce se duce acolo? Dar până la urmă, după ce grupul a plecat, fata a mai rămas încă o săptămână. Christina spune că nu a văzut acolo oameni nemulțumiți. Există o glumă printre voluntari: există o astfel de boală „valamka” – dorința de a reveni aici din nou.

Rutina zilnică pentru voluntari pe Valaam este ceva de genul acesta. Dimineata, la 8.30, micul dejun. Apoi, la ora 9.00, așa-zisul „divorț”: sosește liderul și distribuie sarcini (aici se numesc „ascultări”). Conform sarcinilor primite, toată lumea lucrează până la prânz, până la ora 13:00, apoi lucrează din nou. În total, este nevoie de 6 ore pe zi pentru a finaliza obediențele.

„Dacă cineva mi-ar fi spus că voi plivi paturile timp de 6 ore”, spune Christina, „aș fi crezut că acesta este un fel de coșmar. Dar în mănăstire, o astfel de muncă părea ușoară și chiar distractivă. Pe Valaam cultivat câmpuri mari sfeclă, morcovi și culturi similare. Când s-a terminat plivitul, am fost transferați la alte locuri de muncă. Voluntarii au lucrat în grădinile mănăstirii, au mers în pădure să culeagă fructe de pădure și ierburi. Ascultările s-au obținut și la ferma mănăstirii, acesta este un loc aparte în mănăstire, cu viață activă și economie proprie: vaci, găini și alte animale domestice, fabrică de brânză proprie. Nu departe de fermă se află Konevsky Skete, turiștii și pelerinii merg adesea pe acest drum, iar lângă fermă există un chioșc unde oaspeții insulei se pot răsfăța cu lapte, precum și cu ceai parfumat din ierburi culese pe insulă. Apropo, a sta în picioare și a întâlni călători, a le trata cu băuturi delicioase monahale este, de asemenea, una dintre obediențele voluntarilor. Uneori am fost trimiși să lucrăm în diferite schițe - acestea sunt locuri atât de îndepărtate, unde există o biserică și unde un număr mic de călugări trăiesc mai retras și mai stricti. Practic, munca voluntarilor era de natură agricolă, iar tinerii și bărbații chiar au avut șansa de a participa la construirea unei biserici de lemn.

Zilele lucrătoare ale voluntarilor sunt foarte aglomerate, încă de dimineață o serie de capturi de muncă și evenimente. La urma urmei, după muncă, toată distracția abia începe! Christina a luat cu ea un jurnal - să noteze tot ce i s-a întâmplat. Dar s-a dovedit că nu era timp liber pentru înregistrare. Și, în același timp, trei săptămâni au părut o clipă, parcă au trecut repede...

ANIMER LA MORMANTUL DOMNULUI

Unul dintre cele mai memorabile și uimitoare evenimente de pe Valaam pentru Christina a fost ascultarea ei în Schitul Învierii. I s-a încredințat lucrarea îngrijitorului templului. Există aproape întotdeauna un flux mare de turiști pe Valaam. Dacă era necesar, trebuiau ajutați, îndemnați: cum să trimită o notă, unde să puneți o lumânare... Mențineți curățenia în templu, urmăriți lumânările, îndepărtați resturile de ceară de lumânare, spălați podelele. Templul din Schița Învierii are două niveluri. În templul inferior se află Kuvuklia - asemănarea Sfântului Mormânt din Ierusalim, Piatra Mirului și un altar deschis foarte neobișnuit, ca în primele secole ale creștinismului.

„Ierusalim pentru poporul rus este un loc special asociat cu viața, moartea și învierea lui Isus Hristos”, spune Christina. „Dar, în același timp, este departe și nu este accesibil tuturor, așa că din cele mai vechi timpuri în Rusia a apărut în unele locuri „propriul lor Ierusalim”. Există astfel de locuri în Valaam. În biserica de jos a Sketei Învierii, există senzații și atmosferă complet neobișnuite, iar când intri în Kuvuklia însăși, timpul pare să se oprească. Oamenii care au fost în Ierusalim spun că simt la fel ca acolo, se simte har. O zi întreagă de ascultare în templu zboară repede, se întâmplă să fii acolo singur, într-o tăcere deplină, pe care ocazional ți-o împărtășesc pelerinii solitari care au ajuns la o schiță îndepărtată. În timpul sosirii navelor cu turiști și pelerini, templul este mereu plin, un grup este înlocuit cu altul într-un flux continuu. Excursiile pentru grupuri de turiști, spre deosebire de grupurile de pelerinaj, nu asigură intrarea în Kuvuklia din cauza programului strâns și a timpului limitat al programului de excursii.

Îmi amintesc cum o femeie dintr-un grup de turiști mi-a cerut să pun o lumânare la Sfântul Mormânt. I-am spus că ar putea fi puțin în urmă grupului, iar eu îi voi da ocazia să meargă ea însăși la Cuvuklia. A intrat acolo, după un timp iese într-o stare de șoc cu cuvintele: „Nu știu, nu înțeleg ce se întâmplă cu mine...”, iar lacrimile curg necontrolat...

Îmi amintesc și o fată tânără aspect nu ca un pelerin, care venea cu bucurie cu un coș cu flori. După ce a spus că a venit aici de câțiva ani la rând și a cerut să i se permită să intre în Kuvuklia, și-a scos pantofii înalți și a intrat desculță înăuntru, după ce a stat acolo mult timp și a lăsat acolo flori. Nu știu pentru ce s-a rugat, dar, cel mai probabil, pentru ce a mulțumit această fată, dar mi-a rămas în memorie.

Chiar la lucrarea îngrijitorului templului, Christina și-a sărbătorit ziua de naștere, primul care l-a felicitat a fost părintele Naum - unul dintre mărturisitorii fraților mănăstirii, preotul, potrivit Christinei, se distingea printr-o privire neobișnuit de simpatică și bună. (Mărturisitorii sunt cei mai experimentați în viața duhovnicească și călugări-preoți respectați care primesc mărturisiri de la călugări). Iar îngrijitorul bisericii de la Schitul Învierii a scos icoana Maicii Domnului din Kuvuklia, care stătu acolo de trei luni, și i-a dat-o Christinei.

Apoi au mai fost multe cadouri și surprize, chiar și de la străini. Și, desigur, și alți voluntari au pregătit felicitări. Au desenat o poză cu clopote, au fost multe felicitări și cadouri. În total, de altfel, din tot grupul, trei voluntari și-au sărbătorit ziua de naștere pe Valaam.

Călugăr - OPERATOR LA SENKEVICH

Întâlnirile și discuțiile cu călugării au fost foarte interesante. Cum trăiesc oamenii pe insula sfântă? Cum să-ți alegi calea? Ce fel de oameni și-au găsit locul și scopul aici? Diferiți oameni cu destine interesante devin călugări. De exemplu, unul dintre clerici, părintele Augustin, din lume a fost cameraman pentru celebrul Yu.A. Senkevich (gazdă a programului Travelers Club). În munca sa, a vizitat multe locuri, a făcut un film despre Valaam, iar câțiva ani mai târziu a rămas aici definitiv, călugăr. Au fost două întâlniri cu părintele Augustin: una planificată, iar a doua a ieșit spontan. A cerut voluntarilor să-l ajute să curețe templul. Deși era sărbătoare, nu au refuzat. Am terminat târziu, iar Părintele Augustin i-a dus pe voluntari în chiliile lor, a intrat la ceai și s-au alăturat conversației chiar și cei care urmau să se culce.

NATURA ATRAGERE ARTISTI

Fiecare colț al insulei este demn de pensula unui pictor. Plimbarea pe insulă nu devine plictisitoare sau plictisitoare, puteți admira apusurile, puteți merge la foc de tabără cu o echipă prietenoasă de voluntari, puteți organiza întâlniri confortabile cu noi prieteni, puteți sărbători zilele de naștere și chiar să înotați! Să nu vă deranjeze că acesta este Nordul Rusiei și Ladoga. Lacurile interne ale insulei sunt destul de calde și chiar au propriul lor noroi albastru.

Pe insulă, Kristina a întâlnit un alt Rzhevite - o fată uimitoare Sonya, care a venit pe insulă de mai multe ori. Anterior, a lucrat și într-o mănăstire, dar acum vine, campând într-un cort într-unul dintre colțurile pitorești ale insulei chiar lângă Ladoga, nu departe de unul dintre schițele mănăstirii. Sonya este o artistă, care studiază pentru a deveni profesoară de artă și studiază la o școală de pictură cu icoane. Pe Valaam există locuri speciale pentru o astfel de recreere, trebuie să plătiți o anumită sumă la rezervă - există un loc pentru incendiu, parcare turistică. Pentru artiști, această opțiune este de preferat, dar este mai dificil pentru voluntari să găsească timp pentru schițe și picturi. Valaam este ospitalier cu fiecare în felul său, iar dacă doriți să faceți cunoștință cu arhipelagul, puteți alege cea mai potrivită opțiune.

Totuși, aici vă puteți bucura nu numai de peisajele uimitoare ale Nordului. Balaam era faimos pentru cântare chiar înainte de revoluție. Chiar și străinii au fost fascinați de aceste cântece maiestuoase. Cântarea aici este vechiul Znamenny rusesc, acum polifonia este mai frecventă în biserici. Christina a recunoscut că slujbele monahale sunt foarte diferite de slujbele din bisericile parohiale obișnuite, iar cântările Valaam creează o stare de rugăciune specială, iar patru ore de slujbă bisericească în Valaam nu par foarte lungi.

"VALAAMKA"

Această „boală” pare să fi trecut la Christina, care, neavând timp să se întoarcă de pe insulă, visează să ajungă din nou acolo. Chiar și fără a aștepta vara și vacanța. Întâlni Anul Nou iar Crăciunul de pe Valaam deja în această iarnă a devenit dorința ei prețuită. Mai mult, mănăstirea oferă o astfel de oportunitate acelor oameni care au vizitat vreodată insula ca voluntar. Valaam își așteaptă voluntarii să vină de Crăciun și de Paște.

Apropo, dacă povestea ți s-a părut interesantă și există dorința de a vedea frumusețile din Valaam cu ochii tăi, atunci te poți uita pe pagina de internet volonter.valaam.ru.

Vladimir Kutuzov, Rzhev News.

FotografieCristinaCernoziomieva

Din 2005, peste o mie de oameni au luat parte la proiectul Mănăstirii Valaam - „Voluntar pe Valaam”. Ideea și organizarea nu doar a unui pelerinaj sau muncă, ci și a unui program de voluntariat cu participarea străinilor (indiferent de religie, sex și vârstă) aparține Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam și locuitorilor săi. Efrem, părintele mănăstirii, supraveghează munca voluntarilor, ale căror forțe restaurează o agricultură unică care există în condițiile unei zone de agricultură riscantă. Corespondentul nostru a fost voluntar Maria Mironova.

Dimineaţă

Dorința de a vizita Valaam s-a maturizat în mine de multă vreme. Prin urmare, când a aflat că este posibil nu numai să pătrundă într-o mănăstire îndepărtată și inaccesibilă, ci și să lucreze acolo, nu a omis să profite de acest lucru. S-a dovedit că Valaam este mai aproape decât pare și mai departe decât se credea.

Toamna uscata. Karelia. Dimineața în casa de lucru. Prin fereastra unei mici chilie de femei se poate vedea Catedrala Schimbarea la Față - inima Mănăstirii Valaam. Sună clopotele. Mă spăl pe față cu apă rece în pod, am atârnat cu haine spălate și mă întorc în celulă. Vecini - Lena, Anya, Xenia și Masha sunt gata. Ținuta noastră este simplă: fuste peste pantaloni, batice, cizme de cauciuc, iar fiecare dintre noi are două perechi de mănuși. Mergem la trapeză, unde la micul dejun există mereu terci de mei, biscuiți și ceai; iar după aceea ne adunăm la intrarea în atelier pentru a merge într-un camion pentru ascultare.

Nikolai Ilici, șeful lucrărilor agricole de pe insulă, ne trimite la fermă. Ferma este un întreg complex agricol aparținând mănăstirii, care cuprinde câmpuri cultivate, o fermă de animale, o casă de păsări, anexe, și o clădire de locuit pentru frații monahali și muncitori. Drumul de la Conacul nostru, unde se află casa de lucru, nu este mai mult de zece kilometri. La fermă se lucrează foarte mult: să scoți fânul, și să tai lemne de foc, să strângi grămada de lemne, să pregătești grajdul pentru vopsit. Unele dintre femei rămân să ajute în trapeză, cineva va merge la pregătiri. Din fericire, în pădurile Valaam nu lipsesc nici ciuperci, nici fructe de pădure. Și mergem.

Pe drum, camionul se oprește la debarcaderul Golfului Monastyrskaya, unde până atunci s-au adunat deja muncitorii care, împreună cu voluntari bărbați din camionul nostru, împingeau în apă un cadru mare de ponton de zece metri. O barjă staționată aici o va târâ în Golful Malaya Nikonovskaya, unde se află păstrăvul mănăstirii.

"Stai cu noi! - în acest moment, Nikolai Ilici îi sună pe toată lumea. „Deși există o criză economică peste tot în lume, oricum nu vei găsi un loc mai bun pentru a aștepta.”

Are dreptate, cred. - Pe insulă, îndepărtată atât de confortul cât și de agitația orașului, descoperi însăși esența ta și începi să înțelegi mai bine oamenii din apropiere. Vezi mai mult, auzi mai departe și te simți ca mai slab. Și nu compara toate acestea cu o drumeție, sau cu o excursie în sat, sau chiar cu un pelerinaj. Lucrând la Valaam, te plonjezi în atmosfera locală, atmosfera unui loc cu o istorie de o mie de ani, plin de durere, întristare și pierdere, luminat de bucuria credinței și de isprava rugăciunii fraților. Suntem obișnuiți cu faptul că râul vieții curge din trecut în viitor, aici pare să se miște și într-o a treia direcție - spre eternitate.

Fără sutane

Stând în cerc, tăiem mere pentru uscare pe hol de la trapeza fermei. Șase cuțite clipesc în cerc deasupra unei cratițe uriașe. În noi intră novice Alexandru cu călugărul Agapiu:

Și aici avem un birou, - face un gest elocvent în direcția noastră. Și adaugă, - când vei termina tigaia, vom bea cafea cu turtă dulce.

Știi cum să motivezi angajații! noi radem.

Mai târziu, după ce turnăm merele pe uscătoare, bem cu adevărat cafea pe veranda glazurată. În afara ferestrelor, apa Ladoga, Strâmtoarea Moscovei și țărmurile galben-verzui din septembrie în stânci. La șopron, sutana cuiva se usucă pe o frânghie. Liniște, cald și înnorat.

În oraș, nu am zâmbit atât de des, dar aici mă surprind zâmbind din ce în ce mai des, - spune Anya și se uită la apă.

Locuitorii insulei îl numesc pe Ladoga marea, iar pământul principal - lumea. Și de aici lumea aceea pare foarte îndepărtată, și propria viata pe insulă - simplu, dar de altă lume, în afara timpului, în curgerea voinței lui Dumnezeu, unde contează fiecare mișcare a sufletului.

Se apropie sunetul unui motor. O bătrână coboară din barcă. Sprijinind-o de brațe, este dusă undeva adânc în fermă. „Ea este Maria”, a remarcat tatăl ei Agapius de pe verandă. Odată a venit aici să lucreze pentru o perioadă scurtă de timp, dar s-a îmbolnăvit grav. Ea era deja pe moarte. Și înainte de moarte, i s-a oferit să ia tonsura. Maria a fost de acord și, de îndată ce s-a tuns, și-a revenit și a rămas să locuiască pe insulă.”

Fenomen uimitor insulele sunt exact ceea ce vin aici pentru o zi sau două, dar rămân ani de zile. Nici măcar pentru a ne alătura fraților și, prin urmare, se pare că viața lumească de aici este colorată altfel decât pe teren mare, ușoară.

Avem două paturi în celulele cu muncitorii, iar în mijloc este o masă. Toate acestea seamănă cu un coupe, - spune Serghei. Lucrează pe insulă ca șofer - persoana cea mai necesară în orice moment, deoarece lungimea Valaam este de aproximativ zece kilometri, iar sketele sunt situate la diferitele capete.

Am aruncat și în rest ideea asta, că parcă trăim într-un tren, - continuă el. - Deci glumim: pai la ce statie ai bilet?

Ce zici de iepuri?

Nu, nu, un iepure nu se poate strecura pe aici. Nu există iepuri. Aici este diferit: principalul lucru este să nu pleci din timp.

Andrei, ca mulți de aici, a venit în Valaam pentru o zi și locuiește pe insulă de aproape doi ani. Odinioară jurnalist și om de televiziune din Ostankino, acum și-a schimbat viața, lucrează ca hrănitor la o fermă și nu se va întoarce în capitală. Îl întreb despre particularitățile vieții muncitorilor, iar Andrei spune de bunăvoie:

Trăim la fel ca frații, după regulile mănăstirii. Dacă nu purtăm sutană. Ei bine, încă mai fumez.

Și cum trăiești tu, om lumesc, într-un mod complet diferit?

Nu e usor. Vei merge la părintele Benjamin: „De ce este atât de greu, părinte?” El a răspuns: „Și îți amintești: fără dureri, ziua se petrece în zadar”. Și cumva devine mai ușor, iar altă dată tatăl însuși va întreba: „Ei bine, cum a fost ziua ta?” „Nu degeaba”, răspund.

Întâlnire cu tine însuți

Vara, mulți studenți vin ca voluntari, în principal din Sankt Petersburg și Moscova, toamna - un public mai în vârstă din diverse orașe ale Rusiei. Străinii (din Slovenia, Franța, Belgia, Serbia, Anglia, Suedia, Cehia, Germania, Polonia și SUA) călătoresc pe insulă în căutarea adevăratei Rusii. Cu toate acestea, același lucru îi determină pe locuitorii mega-orașelor - dorința de a atinge altarele, la istorie. Pentru mulți, Valaam devine o întâlnire cu sine.

Și mănăstirea, rămânând strictă și închisă pe de o parte (Schetul Tuturor Sfinților este închis pentru femei, și chiar și bărbații au nevoie de o binecuvântare specială pentru a înota până la Schitul Înaintaș), pe de altă parte, este foarte democratică și ospitalieră. Miercurea, voluntarii se întâlnesc la școala duminicală, unde călugării mănăstirii vorbesc despre Ortodoxie și răspund la întrebări. În weekend, părintele Efrem efectuează excursii în jurul moșiei centrale a mănăstirii (partea principală și principală a mănăstirii), organizează excursii la noul construit Vladimir Skete și la insulele Lembos și Svyatoy, unde Ilyinsky Skete și peștera lui Sf. Alexandru Svirsky sunt situate. Liturghia duminicală se încheie în mod tradițional cu o masă comună a fraților și a enoriașilor (desigur, bărbați). Și cel mai important, voluntarii sunt încurajați să ia parte la slujbele divine în schițele mănăstirii, deoarece aproape toate drumurile din Valaam duc la templu.

Nu tweet

Trapeza de la fermă este plină de ciuperci: russula, ciuperci cu miere, cântecele, ciuperci de lapte - în găleți, oale, cutii și chiar într-o cădă mică venită de nicăieri. Înarmați cu cuțite, ne aplecăm peste cutii și, în același timp, împărtășim rețete și impresii despre viața de pe insulă.

Lucru ciudat, pentru că dorințele se împlinesc aici.

Și instantaneu! Dorit - primit.

Am auzit și de dorințe, e ca o legendă locală. Prin urmare, gândește-te de zece ori înainte de a-ți dori ceva. Și apoi cade imediat asupra ta.

Ei bine, și asta este o ispită!

O zi aici merge pentru trei, iar toate bucuriile și necazurile sunt de trei ori mai puternice, - adaugă Irina, o florară din Sankt Petersburg, asistenta lui Alexandru la trapeză. Nici măcar nu mai este de mirare că ea „a venit pe insulă pentru o perioadă scurtă de timp și nu avea de gând să zăbovească deloc”.

Taci aici! - Alexander se uită cu strictețe la verandă, - Dacă tu tweet, voi trimite repede cartofi la hambar pentru a rezolva.

Tacem.

În toamnă, voluntarii vor recolta cartofi și sfeclă furajeră de pe câmpurile umede de toamnă, intestine carcase alunecoase de păstrăv, vor sorta cartofii înfundați, vor încărca saci, vor buruieni, vor toca, vor scroafa, vor stivui - într-un cuvânt, ajută. Și în muncă există un loc pentru rugăciune, conversație interesantă, distracție și smerenie și bucuria de a contempla structura frumoasă a lumii lui Dumnezeu.

Pe lângă fermă, insula are o brutărie, o centrală electrică, un departament de pompieri, o forjă, un atelier de pictură cu icoane, o școală, o bibliotecă și chiar propriul laborator foto al mănăstirii. Valaam este o stare în interiorul unui stat, o utopie întrupată. La început a fost surprinzător că nu existau cerșetori și cerșetori nicăieri pe insulă, nici pe dig, nici pe moșie, nici la temple. Totuși, de unde vin: oricine va fi imediat hrănit, adăpat, iar dacă vrea să muncească, va fi lăsat la mănăstire.

Seara cu dulceata

Seara, Antony a adus dulceață de lingonberry făcută din fructe de pădure culese aici, pe insulă. Dar după cină nimeni nu stă în celulă. Katya și Darina i-au cerut unchiului Slava undițe și s-au dus la unul dintre lacurile din interior. Unchiul Slava însuși cântă la chitară. Masha se pregătește pentru împărtășire la ea. Ivan s-a hotărât să mărturisească pentru prima dată și citește și în celula lui, nefiind atent la radioul de lucru.

Anya și Ksenia, artiști din Sankt Petersburg, în timp liber mergi la studii. Prin urmare, după ce și-au umplut rucsacii cu vopsele, luând tăblițe și hârtie, se duc la Schița Tuturor Sfinților, departe de banal. trasee de drumeții si trasee. Cu contururile unor turnulețe bizare, amintește All Saints Skete castel de basm pierdut în pădure. Între timp, acesta este unul dintre cele mai stricte schițe de pe Valaam. Nu folosesc curent electric, nu există apă caldă, doar o baie o dată pe săptămână, femeile nu pot intra pe teritoriul mănăstirii, iar slujbele se țin nu doar dimineața, după-amiaza și seara, ci chiar și noaptea. După schițe, se vor întoarce și ne vom vedea deja în templu.

În Vecernia târzie din ajunul zilei tăierii capului lui Ioan Botezătorul, biserica de jos este plină și liniștită. Lumânările ard întuneric, galben, iar călugării se mișcă în lumina lor: toți frații participă la serviciul divin. Slujbă solemnă și misterioasă. Inima se oprește pentru o clipă - deodată celebrul cor masculin al Mănăstirii Valaam rupe tăcerea, cântând Predica de pe Munte.

S-a încheiat o altă zi pe Valaam - cea pentru trei. Luminile din celula mare pentru femei fuseseră deja stinse. Încă foșnim, bem ceai, înșirăm suveniruri cu ciuperci din pădure pe o sfoară, citește Leskov. Prin fereastra de la mansardă ies pe acoperișul înclinat al casei de lucru. Proaspăt, în întuneric cosmic voluminos, parcă ar fi desenată o catedrală. Greierii ciripesc. Domurile cu bezele albastre ies în evidență în lumina contrastantă a clopotniței. Deasupra, pe cerul senin, miliarde de stele, mari și mici, sclipesc. Ca Dumnezeu în palma mâinii tale.

Postfaţă

Călătoria mea în Valaam a avut loc toamna trecută. De atunci, multe s-au schimbat în soarta eroilor reportajului. Natalya s-a angajat ca poștaș și a rămas pe insulă. Artista Masha a mers în probă la pictorii de icoane din Vladimir Skete. Alexandra s-a pregătit ca ghid și în această vară a început să conducă turiștii prin Valaam. Alexey s-a înrolat în armată și servește în unitatea militară aici, pe insulă. Alexandru a fost botezat. Anya și Ksenia s-au întors din nou pe insulă ca voluntari. Vlad a ramas iarna sa lucreze la ferma, iar anul acesta a intalnit un nou venit in tabara de voluntari. Și toți împreună s-au întâlnit în sărbătorile de Crăciun, pe care mănăstirea le dăruiește celor care au lucrat aici vara sau toamna.

Nikolai Belavinski

S-a întâmplat că am ajuns din nou pe pământul Valaam, dar deja ca muncitor. Am auzit despre acești oameni, ajutoare voluntare ai fraților, dar asta este poate tot ce aș fi putut spune despre ei acum o lună. Ce sunt acești oameni? Cum trăiesc ei pe insulă? Ce fac ei? Prin ce se deosebesc ei de voluntari?
Fiecare dintre noi vine în moduri diferite la Dumnezeu, dar rezultatul final este același pentru noi toți. Iar acest rezultat va depinde de multe lucruri: cum ai tratat aproapele tău, copiii tăi, dacă gândurile și faptele tale au fost curate, dacă ai fost sincer în mărturisiri, dacă ai mâncat sângele și trupul lui Hristos. Aceștia sunt oamenii pe care i-am întâlnit pe nava „Sfântul Nicolae” cu care am plecat să lucrez pe insulă. Poveștile pe care le-am auzit în timpul șederii mele pe insulă sunt atât de diferite unele de altele încât uneori pur și simplu nu mi se potriveau în cap. Comunicând cu aceiași lucrători ca și mine, mi-a devenit clar că venim la Dumnezeu prin durerile noastre. Necazurile pe care le purtăm prin viața noastră, aceasta este crucea noastră. Fratele Mihail a rămas fără adăpost și nu pentru că nu era acolo, ci pentru că l-a lăsat soției sale în timpul divorțului. El încă mai comunică cu ea, în august vine în Valaam, fratele Michael a învățat totul pentru ea în detaliu: cum să ajungi acolo, unde să stai. Nu este asta iubire, pentru aproapele? Este ea, în cea mai vie manifestare. Un alt frate scapă de dependența de alcool pe insulă, în conversația noastră mi-a spus „Nu pot să locuiesc în oraș, este tam-tam constant, prietenii cer în mod constant să bea ceva”. Sunt oameni care au rămas fără muncă și au decis că nu merită să-și piardă timpul vieții, ci să-l dedice lucrului pentru Slava lui Dumnezeu. Sunt frați care călătoresc la mănăstirile din Rusia, datorită lor am aflat despre Diveevo, Solovki. Suntem mulți în Rusia? Aș răspunde așa: noi toți.

Mulți dintre noi în necazurile noastre se împietresc, se apropie. Dar și mai mulți oameni își găsesc drumul, își descoperă talentele, devin mai buni și mai curați.
Este greu să fii muncitor? Poate fi dificil pentru unii, dar nu am întâlnit nicio astfel de persoană. Toți cei care vin să lucreze pentru slava lui Dumnezeu înțeleg perfect de ce au venit aici.
Acum muncitorii sunt așezați la grădiniță, deoarece în sărbătoarea strălucitoare a Paștelui a fost un incendiu în hotelul de iarnă, unde muncitorii au fost cazați anterior, nimeni nu a fost rănit. Dar cu toate acestea, frații mănăstirii nu leagă mirenilor dorința lor de a lucra pentru slava lui Dumnezeu.
Ne-am trezit la cinci și jumătate și am început să ne pregătim pentru Biroul de la Miezul Nopții, una dintre slujbele de închinare zilnică, care începea la ora cinci. În timpul slujbei, ni s-au dat caiete și însemnări cu nume, am citit patruzeci de gură despre sănătate, o pomenire de rugăciune zilnică. Numărul patruzeci este foarte semnificativ, se găsește adesea în Sfintele Scripturi. Poporul evreu a rătăcit în pustie patruzeci de ani, proorocul Moise a postit patruzeci de zile, Mântuitorul după Botezul Său a petrecut patruzeci de zile în pustie, iar după Învierea Sa patruzeci de zile i-a învățat pe Apostoli tainele Împărăției lui Dumnezeu. Rusă biserică ortodoxă a stabilit o regulă de comemorare a morților timp de patruzeci de zile (patruzeci de gură), și mai ales în a patruzecea zi. Timp de patruzeci de zile, sufletul defunctului este pus la încercare în încercări, iar în a patruzecea zi se face o judecată privată. Se presupune că, după cum Hristos a biruit ispitele diavolului, după ce a petrecut patruzeci de zile în post și rugăciune, tot așa și Sfânta Biserică, aducând rugăciuni, milostenie și jertfe fără sânge pentru morți timp de patruzeci de zile, îi ajută prin puterea lui Dumnezeu să învinge prințul aerisit al întunericului și primește Împărăția Cerurilor. Există, de asemenea, o cârpă „despre sănătate”. Sorokoust poate fi comandat pentru o perioadă mai lungă de timp. Când am citit nume necunoscute pentru mine, undeva, în adâncul sufletului meu, m-am bucurat, în cele din urmă am început să mă rog nu numai pentru rudele și prietenii mei, ci și pentru complet străini. Lista cu nume este destul de mare, mai ales îmi amintesc că oamenii scriu numele prizonierilor, ceea ce înseamnă că se roagă pentru ei, sunt amintiți.
La ora nouă mulți au început ascultarea. Unele ascultari erau alteori, cineva lucra la cazan, noaptea, gatit in trapeza. Ascultarea mea a fost în Grădina de Sus. De câte ori nu am fost în Valaam, dar n-am intrat niciodată în grădini. Trebuie remarcat faptul că există multe locuri pe insulă unde „intrarea nu este binecuvântată”, ceea ce înseamnă că nu poți merge acolo. Moșia are trei grădini: inferioară, mijlocie și superioară. După cum am scris mai sus, am ascultat grădina de sus, de care se îngrijește mama Photinia. Luni ploua, am uitat să aduc o haină de ploaie și cizme de cauciuc. Mama a înțeles imediat acest lucru și, fără nici un reproș, mi-a dat aceste lucruri ca să nu mă îmbolnăvesc. Așa l-am cunoscut pe acest om minunat. Nu am comunicat niciodată în viața mea cu mamele, mai ales pentru mine nu era clar cum poate o femeie să dea ascultare într-o mănăstire. Dar apoi mi-am dat seama că acestea nu sunt absolut întrebările pe care o persoană ar trebui să și le pună în timp ce se află într-o mănăstire. Sensul principal al ascultării este că o îndeplinești fără să-ți pui întrebări, fie că îți place sau nu, în ascultare dobândești smerenie, aceasta este o componentă foarte importantă într-o persoană. Cu toții într-un fel sau altul în viața noastră ne confruntăm cu o astfel de trăsătură de caracter precum mândria sau mândria, pentru mulți această trăsătură duce la consecințe nefaste: certuri, divorțuri, împărțire a proprietății, resentimente, pe care mulți o trag de ani de zile, unii încep. baut. Umilința pe care am învățat-o pe Valaam mă ajută foarte mult în viață: am devenit mai calm, nu mă enervez, am încetat să mai judec. Desigur, este greu când cineva îți face lucruri rele și neplăcute și nu răspunzi cu rău în schimb, dar poți ajunge la asta, principalul lucru este dorința. În celula noastră locuiau douăsprezece persoane, unii sforăiau când dormeau, dar niciunul dintre ceilalți nu le-a făcut nicio remarcă sau reproș că, dacă o persoană nu era pusă într-o poziție incomodă și nu-l lăsa să se simtă vinovat că nu și-a lăsat fratele dormi în tăcere, asta face și parte din umilință.
Înainte de începerea ascultării, Matushka Photinia a citit o rugăciune: o rugăciune înainte de începerea oricărei lucrări. Mai întâi am strâns „padenki” - mere care cădeau de pe meri, apoi am gătit dulceață pe aragaz, care stă lângă iazul din grădină. O oală mare este pusă pe aragaz și sarcina ta principală este să arunci lemne de foc în sobă și să amesteci dulceața. Și era și ascultare de a face suc de mere, mi-au adus mere și eu am stors sucul din ele în borcane într-un storcator. De asemenea, este foarte important de remarcat că în timpul ascultării asociat cu gătitul, trebuie citită o rugăciune: aceasta se face la fermă, în trapeză, în grădini. Așa a mers supunerea mea.
Am terminat la ora douăsprezece și am mers la biserica de jos: am cinstit icoanele și moaștele.
La ora unu după-amiaza, a început masa de prânz, muncitorii mănâncă în trapeza fraternă, nu o voi descrie, deoarece este similară cu masa din Nikolsky Skete (care a fost descrisă în povestea anterioară).
Ascultarea continuă de la ora două până la cinci. Apoi ne-am dus la celulele noastre. Muncitorii sunt oameni care ii ajuta pe frati sa asigure viata manastirii si in legatura cu aceasta pot exista ascultari suplimentare – ascultari generale, precum: descarcarea unei nave sau descarcarea alimentelor dintr-o remorca de tractor intr-un depozit. La ora șase seara, o masă de seară, apoi timp liber până la ora nouă.
Există anumite reguli de chilie sau statute, iar în diferite mănăstiri pot fi diferite. De obicei, acestea includ „Rugăciunile de dimineață și de seară”, citirea Evangheliei, scrisorile apostolice, Psalmii, acatistele, canoanele, efectuarea unui anumit număr de prosternari.
Citim rugăciunile de dimineață în chilie după ce ne-am trezit. Dar regula noastră de seară a început la ora nouă seara. Toți lucrătorii stăteau pe coridor pe două rânduri, unul față de celălalt, iar la început stătea comandantul și citeau Evanghelia sau epistolele apostolice. Apoi am citit pe rând „rugăciuni pentru somnul care vine”, fiecare dintre noi luând mereu cu noi o carte de rugăciuni. La ultima mea călătorie, unul dintre voluntari, Maria Shapovalova, mi-a dat cartea ei de rugăciuni, acum este alături de mine în orice călătorie. Multumesc sora Mary. O componentă foarte importantă în regula de seară este ritul iertării. Ne îmbrățișăm în cerc și ne cerem iertare. Se formează un fel de lanț închis de frați îmbrățișați. Cel mai probabil, acest lucru nu este clar din exterior, dar atunci când participi, simți un val de bucurie, că ceva este luminos și pur, te culci cu conștiința curată și cu gânduri curate.
Călătoria mea a coincis cu sărbătoarea ortodoxă, care a fost pe 19 august Schimbarea la Față a Domnului – manifestarea măreției și slavei divine a lui Isus Hristos descrisă în Evanghelii în fața a trei ucenici cei mai apropiați în timpul rugăciunii pe munte; sărbătoarea bisericii creștine (Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în tradiția populară rusă este numită și Mântuitorul Mărului sau Al Doilea Mântuitor). Pentru credincioși, există o răsfăț în folosirea produselor de post. Slavii credeau că merele nu trebuie consumate înaintea Salvatorului de mere. Tot în această sărbătoare, fetele au ghicit la logodnica, iar gospodinele au copt plăcinte, au gătit gem de mere.
O coincidență completă, dar plăcută pentru mine a fost o altă sărbătoare în această călătorie - Ziua Tuturor Sfinților care au strălucit pe Valaam. Întrucât Valaam este un loc special pentru mine, aproape și vindecător pentru sufletul meu, și această zi a devenit specială pentru mine. Anterior, eram mereu uimit de viața Sfinților, dar de-a lungul timpului am ajuns să înțeleg că aceștia sunt oameni ca noi, doar modul de viață i-a făcut sfinți: faptă de rugăciune continuă și muncă pentru slava lui Dumnezeu, lepădarea completă de propria voinţă, patimi lumeşti.

Cândva, am citit ca ficțiune descrierea vieții Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Dar apoi mi-am dat seama că aceasta nu era o poveste despre viața unei persoane care a devenit sfântă, ci și un ghid al vieții mele, la fel ca descrierile vieții altor sfinți. Și în viitor, am început să citesc astfel de lucrări într-un mod diferit: m-am uitat dacă aș putea aplica ceva despre mine, să mă gândesc la ceea ce fac bine, la ce folos aduc aproapelui meu, să-i mulțumesc mereu Domnului nostru Iisus Hristos la sfârșitul zilei, pentru ceea ce am, pentru ziua în care am trăit, pentru faptul că cei dragi sunt în viață și bine, cât de des mărturisesc și accept sângele și trupul lui Hristos. Tocmai pentru aceasta sunt scrise aceste cărți și de aceea trebuie să le citim, pentru ca, cu toată esența noastră, sufletele noastre, să ne străduim tocmai la un asemenea mod de viață.
Zilele muncitorilor Mănăstirii Valaam trec nu numai în rugăciune și ascultare. De educația culturală se ocupă și frații, organizând excursii la schițele mănăstirii, precum și la moșie în sine și la clopotniță.
Și în încheierea poveștii mele, aș dori să mulțumesc fraților mănăstirii pentru primirea călduroasă și cordială, aș dori să exprim o recunoștință deosebită novicilor serviciului hotelier și comandantului, care poartă ascultare și răspunde de muncitorii. Nu vă spun numele, pentru că știu că nu le place tuturor, dar când scriu aceste rânduri, îmi amintesc de tine doar cu cuvinte bune. Fiecare dintre voi este chipul și viitorul Mănăstirii Valaam.
Nikolai Belavinski
Insula Valaam, august 2016

Balaam a atras întotdeauna pelerini. Singurătatea și rugăciunile pe Valaam aduc pacea și întărirea credinței. Cea mai frumoasă natură a insulei joacă, de asemenea, un rol important în acest sens: stânci abrupte, păduri înalte de pini, lacuri calde. Întrebare: Călătorii sunt interesați de cum să ajungă singuri în Valaam.

Numele Valaam este tradus din finlandeză ca „ loc înalt sau „țara jurământului, lumină”. Mulți cred că numele provine de la numele zeului păgân Baal. Tradițiile spun că, odată ce Andrei Cel Întâi Chemat a ajuns în aceste locuri și a binecuvântat munții insulei. Acum Valaam este un loc de cult pentru pelerinii ortodocși.

Puteți veni în Valaam cu un grup de excursii. Există multe tururi de weekend de la Sankt Petersburg la insulă. Croaziera este concepută pentru 2 zile: plecare seara pe navă, toată ziua pe insulă și drumul înapoi. Dimineața ești deja în Sankt Petersburg. Pret de la 3600 de persoana. Dar mulți turiști preferă să viziteze acest loc sfânt fără o mulțime de străini. Și atunci apare întrebarea. Cum să ajungi singur în Valaam?

Sunt mai multe trasee

Din Priozersk aproape în fiecare zi de pe debarcaderul Mănăstirii Valaam la ora 9.30 pleacă nava cu motor „Valaam”. Excursia cu barca va dura 3,5 ore. Poți urca și pe meteor la ora 11.00. Călătoria durează doar 1,5 ore. Trebuie doar să negociezi pe cont propriu.

Veți ajunge din Sortavala pe cont propriu cu o barcă obișnuită, care circulă luni și vineri la 16.00 sau 17.00. Timpul de călătorie este de 2,5 ore. Puteți veni și cu nava „Meteor”.

Călătorește în Valaam în fiecare zi, doar fără un program clar. Pentru a ajunge pe insulă, va trebui să cumpărați bilete de la personalul navei pe cont propriu.

Din Sankt Petersburg merg regulat nave de croazieră. Este posibil să nu ajungi la el, deoarece biletele se vând imediat înainte de începerea plecării, conform principiului rezidual.

Important!

Dacă nu ați cumpărat bilete înapoi în avans, atunci nu există nicio garanție că vă veți întoarce înapoi seara. Aterizarea pe nave și meteoriți are loc mai întâi pentru grupurile de excursii, iar apoi pentru turiști și pelerini. S-ar putea să nu ai suficient spațiu. Puteți încerca să negociați cu proprietarul bărcii cu motor. De asemenea, trebuie să vă amintiți că mergeți pe insulă. Toamna Ladoga este agitată și poți rămâne blocat pe Valaam dacă începe o furtună.

Pentru persoanele extreme, este posibilă o călătorie în Valaam cu mașina. În Priozersk, puteți aranja și veni cu feribotul. Costul feribotului este de 15.000 de ruble pe sens. Cu siguranță nu este cea mai ieftină opțiune.

Voluntari

„Cronica Valaam” - o excursie în Valaam timp de 2 săptămâni cu supunere

Bărbații și femeile activi de peste 18 ani, fără obiceiuri proaste și dependențe, care sunt gata să muncească din greu pentru a ajuta mănăstirea, sunt invitați să participe la program.

Voluntarii și lucrătorii sunt acceptați pentru o perioadă de două săptămâni sau mai mult de la jumătatea lunii mai până la jumătatea lunii septembrie.

Ascultarea este o parte integrantă a programului.

Copiii cu vârsta peste 16 ani pot participa la program, însoțiți de o rudă adultă.

Nu este posibil să aduci un animal de companie (pisică, câine etc.) cu tine.

Fiecare participant la excursie este oferit gratuit:

• călătorie Priozersk-Valaam-Priozersk sau Sortavala-Valaam-Sortavala. La debarcaderul mănăstirii din orașul Priozersk (Sortavala) și de la Priozersk (Sortavala) la casă, fiecare voluntar călătorește independent și pe cheltuiala sa
• cazare pe insulă în cămine în funcție de locul de ascultare: pe nava-hotel "Amiral Kuznetsov" în 8 cabine locale cu 2 niveluri cu facilități pe podea; la Schitul Învierii.

  (Bărbați și femei separat)

• 3 mese pe zi conform hrisovului bisericii (cu respectarea postului si zilelor de post)
• 2 excursii: „Central Manor” și „Sketes of Valaam”, în timp liber de la ascultare.

De luni până vineri sunt de obicei zile lucrătoare pline. Sâmbătă se lucrează doar până la prânz. Duminica și cele douăsprezece sărbători sunt zile libere. Dacă trebuie să lucrați într-o zi liberă, atunci în schimb vi se va acorda o zi liberă în timpul săptămânii.

Fiecare participant la excursie trebuie să aibă cu el:

• pașaport
• polita de asigurare obligatorie de sanatate sau asigurarea de sanatate
• mănuși de lucru (este convenabil să aveți mai multe perechi de cârpă și mănuși de stropire sau cauciucate)
• haine și încălțăminte de lucru - durabile, confortabile (Valaam este stânci, păduri, câmpuri și drumuri de pământ)
• cizme de cauciuc (nu deasupra genunchiului)
• haine calde (vremea pe Valaam este foarte schimbătoare)
• pelerină de ploaie (puternică, nu de unică folosință)
• șosete calde de lână și bumbac
• papuci de baie
• prosop: remediu pentru raceli, pentru tractul digestiv, pentru tratarea abraziunilor si taieturilor. Luați în considerare caracteristicile corpului dvs.: inimă, alergii, articulații, presiune
• lanternă (utilă în august și septembrie)
• ceașcă

Exemplu de program zilnic:

• 9.00 mic dejun
• 9.30-12.30 ascultari
• 13.00 prânz
• 14.00-18.00 plecare pentru ascultari
• 18.00 cina si timp liber

Voluntarii și angajații își petrec timpul liber în conformitate cu dorințele și interesele lor.

Posibilitatea de a participa la cult plimbări independente pe insulă, schituri, pădure.

În locurile turistice, puteți folosi echipament pentru foc de tabără, mese, bănci, puteți face foc, puteți bea ceai, puteți cânta cântece cu sau fără chitară, puteți juca volei, badminton.

Interzis:

• consumul de alcool
• consumul de droguri

Valaam are:

• oficiu poștal, bancomat „Poșta Rusiei”
• comunicare celulară - MTS, Megafon, Beeline. Puteți cumpăra o cartelă SIM și vă puteți încărca contul
• magazin alimentar cu un mic departament de bunuri de uz casnic
• centru medical
• biciclete de inchiriat

Pe Valaam nu există:

• sucursale bancare
• farmacii, spitale, clinici

Pentru a participa la program, trebuie să completați un chestionar, să-l trimiteți la adresa [email protected]

Din cartea „Pe pământul natal. Culegere de articole despre studiile patriei.
Alcătuit de V. Lvov.
1902

Viața de lucru pe Valaam.

Vl. Popov

În partea de nord a lacului Ladoga, spălată de apele sale ușoare și reci, un grup de insule stâncoase se înalță deasupra suprafeței, al căror număr ajunge la 40; formează un întreg arhipelag, care se întinde de la vest la est pe 12 verste, iar de la nord la sud - 7. Aceste insule sunt acoperite cu păduri dese de conifere; malurile lor sunt în cea mai mare parte abrupte, abrupte și seamănă adesea cu zidurile cetății, datorită faptului că stânca Valaam în locurile expuse acțiunii aerului, vântului și precipitațiilor se crăpă în cuburi mari care arată ca pietre și plăci mari, pliate de mâinile omului. Iar aceste insule-cetate sunt supuse atacurilor dese și aprige ale unor valuri formidabile și cărunte, care, în timpul unei furtuni, le atacă armată după armată, cu vuiet și urlet. Reflectate de stâncile inexpugnabile, valurile chinuite se retrag cu un bubuit malefic; în spatele lor, regimente noi și proaspete ale acelorași războinici feroce se repezi și intră în luptă, dar aceeași soartă îi așteaptă...

Dar când lacul este liniștit, suprafața sa curată și asemănătoare oglinzii reflectă coasta complexă, cu toate frumusețile lor aspre și maiestuoase.
Cele mai înalte puncte ale insulelor ating 23 de brazi; adâncimea lacului din jurul insulelor este foarte semnificativă: în unele locuri crește treptat, în unele locuri scade imediat cu 3-10 și până la 40 de sazhens, în timp ce lângă insula Predtechensky adâncimea lacului ajunge la 100 de sazhens. prea mult!
În cele mai vechi timpuri, insulele erau locuite de nomazi care trăiau în cavități naturale de stâncă sau în peșteri săpate de aceștia la poalele stâncilor. Și până în prezent, urme ale acestor locuințe umane primitive sunt încă păstrate în unele locuri, dar numai un cunoscător le-ar putea căuta și identifica. Călugării pustnici, care s-au stabilit în diferite părți ale insulei principale și pe alte insulițe, au observat de mai multe ori niște semne necunoscute sculptate pe suprafețele netede ale stâncilor și au găsit unelte de piatră și resturi de ustensile vechii locuitori ai insulelor.
Pe cea mai mare insulă „Valaam”, care în finlandeză va fi „țara lui Veles”, zeul păgân, al cărui templu principal a fost cândva această insulă, a adăpostit Mănăstirea Valaam a Schimbării la Față a Mântuitorului. Apariția mănăstirii este atribuită de unii vremurilor Sf. Olga, alții – Sf. Vladimir; oricum ar fi, dar pe parcursul lungii sale existenţe, mănăstirea a fost supusă multor accidente; şi suedezii l-au stricat de mai multe ori; dar a răsărit mereu din ruine și cenuşă. În prezent, mănăstirea se află într-o stare înfloritoare: deține întregul arhipelag, deține și unele dintre insulele Lacului Ladoga, care se află în afara arhipelagului; la Sankt Petersburg si Moscova are propriile curti, iar numarul fratilor din ea ajunge la 400 de oameni.
Nu există așezări rusești, atât pe Valaam, cât și pe alte insule monahale, iar cele mai apropiate țărmuri locuite se află la nu mai puțin de 25 de verste de acesta.
În această pensiune, îndepărtată de lume prin natura însăși, iar iarna, când lacul se luptă cu frigul, străduindu-se să-l prindă în lanțuri de gheață - în timpul acestei lupte a elementelor rupte complet din el, activitate independentă și autoajutor ar fi trebuit dezvoltat. Într-adevăr, ele sunt dezvoltate pe scară largă în această pensiune.
Despre această viață profesională și rezultatele obținute prin aceasta vreau să povestesc în acest eseu.
În a doua zi după părăsirea Petersburgului, după mai bine de o zi și jumătate a căii navigabile de-a lungul Neva și Lacului Ladoga, vaporul cu șurub cu trei catarge și două punți „Petru I”, pe care mă aflam, se apropia deja de grup de insule Valaam.
rotunjire partea de vest pe insula principală, vaporul a intrat într-un minunat golf natural monahal, o mânecă remarcabilă, largă și adâncă, în interiorul insulei pe o distanță de una și jumătate sau două verste. În adâncul acestui golf mereu calm, pe stâncă înaltă, al cărui vârf este un pătrat mare și destul de plat, se află o nouă catedrală uriașă și frumoasă, cu cupole albastre încununate cu cruci aurii care se îndreaptă în azurul limpede al cerului și strălucește în ea.
Catedrala este împrejmuită într-un patrulater mare, format din clădiri lungi, cu două etaje, din piatră, care adăpostesc chiliile fraților, biroul, arhiva mănăstirii, pictură icoană, fotografie, spațioasă, bibliotecă, legătorie și diverse ateliere. În jurul acestui patrulater, în piață, există un hotel pentru vizitatori, un ospiciu, o clădire de alimentare cu apă, care se află chiar pe marginea stâncii și alte servicii.
Când vaporul trage până la debarcaderul de sub munte, în primul rând, se atrage atenția asupra livada de lux și grădina de flori, plantată pe versantul stâncii.
Odată a fost piatră goală, dar datorită sârguinței unui călugăr care a supravegheat organizarea grădinii, în decurs de douăzeci de ani, a fost posibil să se aplice un astfel de strat de pământ, încât să se poată începe plantarea de copaci și flori. Aici va fi potrivit să ne oprim asupra a ceea ce călugării au reușit să facă în domeniul cultivării solului sărac și pietros al insulelor.
Toate insulele mănăstirii ocupă un total de aproximativ 3.100 de acri. Aproape toată această zonă este formată din rocă tare sau mai mult sau mai puțin afânată și doar pe alocuri există straturi de lut sau cernoziom de mică adâncime. Până la douăzeci de acri sunt amplasate sub clădirile mănăstirii, grădini și livezi, aproximativ cinci sute de sazhens de pământ afânat sunt alocate pentru cimitirul fratern.
Există aproape 130 de desiatine de pământ potrivite pentru culturi și fânețe. Până la 700 dec. acoperit cu pădure și arbuști, tot restul spațiului este fie locuri mlăștinoase, fie împrăștiere de piatră, fie munți acoperiți cu mușchi, lingonberries și tufișuri inutile, fie stânci complet goale. Pe toată insula sunt amenajate drumuri excelente, șanțuri sunt săpate pentru a drena mlaștinile, iar pădurea este curățată de lemn mort. Cât despre agricultura arabilă, atunci, desigur, ea nu a putut fi dezvoltată pe scară largă pe insule, din cauza lipsei de pământ.
Cu toate acestea, cu o recoltă obișnuită, secara este de aproximativ zece, ovăz și orz - aproximativ trei; într-un an bun, secara se va naște la șaisprezece ani, iar ovăzul la patru. Fânul și legumele sunt întotdeauna din belșug, astfel încât nu numai călugării înșiși au destule pentru pe tot parcursul anului, dar și pentru distribuirea de alimente finlandezilor de coastă care vin la mănăstire pentru ajutor.
Toți călugării, de la guvernator până la novice, participă vara la recoltarea fânului, la lucrările de grădină și grădină (plantarea și recoltarea legumelor și fructelor). scutite de acestea lucrări generale numai bătrânii și infirmi.
Lucrările la grădină și sere încep la începutul lunii martie. Mazarea se coace in iulie, ceapa la inceputul lunii august, iar cartofii si varza la mijlocul lunii septembrie. În sere se cresc cu succes pepeni, pepeni și dovleci; primul ajunge uneori până la 20 de lire sterline, al doilea - până la 7, iar dovlecii - până la 2 lire sterline.
Se recoltează foarte mult agrișe, zmeură, coacăze, iar merele - umplutură albă, Antonov, anason, oport și alte soiuri sunt recoltate anual până la 900 cvadrupleți. Doar prunele, perele și doulas se coc cu dificultate și nu întotdeauna.
Pomii predominanți de pe insule sunt pinii și molidul, dar există și mesteacăn, arin, aspen, frasin de munte, cireș, arțar, viburn și caprifoi; dar onoarea de a crește și alte specii valoroase, precum stejarul, cedru, castanul, bradul, zada, alunul, plopul și ulmul de argint și balsamar, aparține în întregime mâinilor omului. Pe Valaam s-au înființat mai multe pepiniere, iar în ele se cultivă acești copaci; bradul, zada și stejarul sunt plantați pe toată insula.
Pe lângă pepiniere de pomi, pe insulă există și pepiniere de fructe de pădure și fructe. Apropo, în pepinieră există până la 60 de specii de meri, iar pe unele dintre ele au fost altoite până la 10 soiuri (pe o tulpină); aspectul unui astfel de arbore în timpul coacerii merelor este extrem de interesant, datorită varietății de forme și culori a fructelor sale.
În fine, mănăstirea are grădină botanică, unde se cultivă diverse ierburi farmaceutice: mentă englezească și creț, salvie, pelin, isop și altele.
Câtă muncă și răbdare a fost nevoie să duc la îndeplinire tot ce am enumerat aici! Pentru horticultură și horticultură, mănăstirea a primit în diferite momente, de la mai multe societăți, o serie de medalii de argint depozitate în biblioteca mănăstirii.
Din momentul în care tocmai ai coborât de pe navă pe pământul mănăstirii, la fiecare pas dai peste o potecă de muncă grea și uneori grea.
De pe debarcader urci o scară frumoasă de granit de 62 de trepte până la platforma superioară, împrejmuită din partea stâncii cu un grătar masiv de fier, lung de 120 de sazhens, dintr-un produs mănăstiresc.
Principalul lăcaș al mănăstirii îl reprezintă moaștele Sf. Serghie și Herman, făcători de minuni Valaam, care se odihnesc sub un buchet în biserica catedrală Schimbarea la Față a Domnului, care ocupă primul loc între cele șase biserici mănăstirii. A fost ridicată în perioada recentă între 87-89 de ani pe locul care până atunci era ocupat de fosta modestă catedrală, care a existat de aproximativ 100 de ani.

Demolarea vechii catedrale a necesitat multă muncă: toți frații de la pr. ca stareț, a curățat și dărâmat cărămidă și moloz; două luni mai târziu, vechea catedrală a dispărut, iar în locul ei a început să fie construită una nouă.
Am văzut o fotografie a catedralei, încă înconjurată de schele, peste care se urcă starețul de atunci Ionatan cu o încărcătură grea de cărămizi, sub a cărei supraveghere directă s-a realizat construcția catedralei.
Tot materialul de construcție: cărămidă, din care a fost așezat templul, granit, care a servit pentru fundație și soclu, lespede, var - totul, cu excepția fierului de acoperiș și a clopotelor, de pregătire proprie.călugări.
După perioada de construcție, a început perioada decorațiunii interioare a templului: metalurgie, tâmplărie, sculptură, stucatură și aurire și, în cele din urmă, pictură - toate acestea sunt opera fraților harnici, iar pentru toate acestea există ateliere speciale în manastirea. Materialul de construcție este necesar în mod constant în mănăstire fie pentru construirea de clădiri noi, servicii, paraclise, fie pentru repararea și extinderea celor vechi; de aceea, pe insule, unde există granit bun și durabil, este forat și spart continuu; este transportat pe navele proprii, descărcat pe un debarcader adaptat în acest scop în golful mănăstirii și cioplit aici; in plus, pe insula principala se afla un cuptor de var de marmura, o fabrica permanenta de caramida.
Ocupați de ascultare, frații numai în sărbători Se întâmplă la toate slujbele bisericești, iar în zilele lucrătoare se înfățișează doar la Utrenie și, după ce o asculta, se duce la sarcini, se împrăștie la ateliere și se apucă de treabă. De la ora 6 dimineața, munca este deja în plină desfășurare în ateliere. Fiecare afacere este condusă de un „maestru” (manager), fără a cărui binecuvântare novicii nu au dreptul să înceapă, să termine sau să-și schimbe lecția în vreun fel.
Datorită unei asemenea discipline, copiii și tinerii, unii care au intrat de bunăvoie, alții dați de părinți sau rude, trec printr-o școală excelentă a muncii; studiind la perfecțiune meșteșugul în care s-au apucat prin înclinație sau scop, sunt educați și moral. Desigur, nu mulți dintre cei care au intrat în mănăstire în copilărie sau adolescență rămân în ea pentru totdeauna: cei mai mulți se întorc apoi înapoi în lume, luând cu ei cunoștințe solide și obiceiul muncii grele și productive.
Frații trec prin supunere, în funcție de abilitățile lor, iar uneori după destinație; cor, sacristan, clopotar; taie cruci și imagini, ascuți linguri; alții sunt angajați în abilități: pictură de icoane, tâmplărie, metalurgie, pictură, fierărie, confecţionarea olăritului, croitorie sau coacere prosforă, pâine, tocat și cărat lemne de foc, prepararea cvasului, servirea în trapeză, lucrul în bucătărie, spălatul lenjeriei, prinderea peşte etc. e. Efectuând muncă în folosul întregii comunităţi, fraţii, la rândul lor, primesc de la ea tot ce le trebuie.
Toate hainele și încălțămintea sunt pregătite în atelierele proprii, iar pielea pentru încălțăminte este realizată în propria tăbăcărie, amenajată pe o insulă din afara mănăstirii.
Majoritatea atelierelor sunt concentrate în clădirile care înconjoară imediat catedrala, dar multe dintre ele sunt situate în alte clădiri aflate în afara patrulaterului monahal.Astfel, în frumoasa clădire a apeductului se află toate atelierele care necesită utilizarea aburului. putere.
Instalația în sine este o structură curioasă. În mănăstire era de multă vreme o nevoie urgentă de a facilita, pe cât posibil, obținerea acelei cantități mari de apă de care se necesita zilnic. Anterior, apa era dusă din golf de-a lungul unei stânci abrupte, care avea aproximativ 40 de funingine de-a lungul versantului. Aceasta a fost o muncă care a necesitat mult timp și efort greu, mai ales iarna, când treptele și coborârile acestei stânci erau acoperite de gheață. Cărau și apă în butoaie, dar toate acestea nu satisfaceau nevoile mănăstirii de apă. În cele din urmă, în anii șaizeci, sub starețul Damaskinos, datorită unor donații, pe marginea unei stânci lungi de patruzeci de metri deasupra golfului mănăstirii, a crescut o frumoasă clădire de piatră cu trei etaje a sistemului de alimentare cu apă. Prin intermediul pompelor de abur așezate pe coasta muntelui, apa este preluată și urcă și trece prin conducte de fontă către toate clădirile rezidențiale: bucătărie, pivniță, brutărie, spital, hotel, grajd, până la cele mai apropiate grădini și bucătărie. grădini, unde sunt amenajate robinete. Același motor cu abur își transmite puterea prin fire către diverse ateliere situate în clădirea de alimentare cu apă. Aici sunt amenajate: un gater, o moara de faina, un strung si o metalurgie; aceştia din urmă execută constant multe lucrări pentru mănăstire. În plus, mai sunt amplasate aici: o spălătorie cu o piscină specială pentru spălarea rufelor, o baie, iar la etajul inferior - o forjă cu patru forje dotate cu burduf special îmbunătățit care funcționează cu o ușurință remarcabilă.
Nu departe de mănăstire se află o casă de lucru și grajd și un hambar de cereale. Prima este o clădire mare cu două etaje, care găzduiește o bucătărie și o trapeză pentru muncitorii mănăstirii, o „cameră de gunoi” cu haine pentru ei; Aici locuiesc toți muncitorii civili: zidari, forători, fierari, lăcătuși, în principal din finlandezii de coastă.
Grajdurile sunt camere spatioase si calduroase cu tarabe excelente; totul este reglat astfel încât animalele să trăiască mai bine, iar îngrijirea pentru ele ar fi facilitată. Astfel, instalațiile sanitare asigură întotdeauna o abundență de apă, dusă până la jgheaburi, iar deasupra capetelor cailor se află o mare fân. Toate piesele lor 70; printre ele se numără și cele cumpărate și donate, dar majoritatea au propria herghelie, înființată pe una dintre insulele îndepărtate ale Germanovului, unde sunt frumoase pajiști care servesc drept pășune pentru cai.
E multă muncă pentru cai: ei poartă cherestea, lemne de foc, piatră pentru clădiri, pâine și alte produse comestibile; ele mențin comunicarea între mănăstire și schitele insulei îndepărtate, iar iarna, când drumul este stabilit pe gheața peste lac și cu continentul.
Între casa de lucru și grajduri sunt magazii pentru căruțe, căruțe și unelte de foc, precum și ateliere de roți și căruțe.
Hambarul de cereale este proiectat în așa fel încât să elimine orice posibilitate de deteriorare a cerealelor și a altor stocuri de alimente depozitate în acesta; pentru ridicarea sacilor grei este dispusă în ea o macara de fier.
Pe latura de est a manastirii se afla un hambar de piatra cu doua cuptoare de uscare si o arie mare pentru treieratul painii; cu toate acestea, există și o mașină de treierat la hambar.
Staul de vaci, curtea și ferma mănăstirească exemplară sunt situate la vest de mănăstire, la o distanță de 6 verste pe uscat și 2 pe apă.
Împreună cu un novice trimis la fermă după lapte pentru bolnavi, am mers acolo cu barca.
Plimbarea până la fermă a fost minunată. După ce am trecut golful mănăstirii, ne-am îndreptat barca către fundul ei, de unde începe o strâmtoare întortocheată, când se extinde, când se îngustează până când vâslele se sprijină pe zidurile înalte de granit ale litoralului; strâmtoarea leagă apele golfului cu bazinul interior al insulei - un lac mare.
Pe una dintre capetele stâncoase ale acestui lac, nu departe de apă, una lângă cealaltă se află clădirile unui grajd, pivnițe, ferme și o curte.
Ferma în sine este o structură de piatră cu două etaje, cu mezanin, acoperită cu fier. La primul etaj se afla o bucatarie si o serie de incaperi mari, cu rafturi lungi si late de-a lungul peretilor, mereu captusite cu nenumarate borcane si boluri cu lapte, smantana, smantana si branza de vaci, care trec aici succesiv prin toate fazele lor. La etajul doi sunt 12 frați care îngrijesc vitele și lucrează la ferme. La subsol se afla o masina cu abur, construita pe cont propriu; chiar lângă el a fost forat în stânci un puț vertical, legat de lac printr-un altul - un puț orizontal.
Din această fântână, mașina cu abur preia apă din lac și o alimentează la toate etajele fermei, hambarului și curții, care sunt conectate la alimentarea cu apă cu țevi de fontă, ca la mănăstire. Călugării folosesc aceeași mașină cu abur pentru a amesteca untul, a pregăti făina de cartofi și a tăia paie pentru hrana animalelor. Chiar acolo, cu alimentarea cu apă a fermelor, toamna și iarna se realizează creșterea artificială a peștilor.
Pentru a face acest lucru, ei servesc cutii mari de lut pregătite la propria fabrică de ceramică, unde sunt realizate diverse articole de uz casnic și ustensile din lut; în ele, pe un grătar de sticlă, se pune icre de pește, care se spală cu apa care curge continuu de la robinet.
Primăvara, în luna mai, peștii crescuți și deja puternici sunt eliberați în golful mănăstirii, în cantități de 40 de mii sau mai mult.
Peștele servește ca unul dintre principalele alimente pentru frații monahali și pelerinii în vizită, așa că aici pescuitul este practicat serios și pe scară largă. În anumite perioade ale anului, în apropiere de arhipelagul Valaam sunt capturate următoarele specii de pești: somon, „yasina” și panya „crestat”, ide, harjus burbot, știucă, biban, gândac, ruf, miros, corégon și, în cele din urmă, Whitefish „valaamka”, acest gen special de pește alb care trăiește în partea de nord a Lacului Ladoga, în principal lângă Insulele Valaam și în partea de mijloc a Lacului Onega; lungimea sa este de la 5 inci, greutatea este de la 2-3 lire; trăiește exclusiv la adâncimi mari. Când este tras la suprafață, aerul care își umple vezica natatoare și se află sub presiunea unei coloane importante de apă se dilată, umflă vezica urinară și iese puternic burta peștelui în spatele aripioarelor pectorale.
În golful mănăstirii, sub Munte, lângă debarcader, este construită o casă de pescar sau „Koptelka”, după cum o numesc călugării.

Acolo, în această colibă, în zilele scurte de iarnă și în serile lungi, la lumina slabă a unei lămpi, bâzâie o roată de lemn și în jurul ei se înfășoară un fir nesfârșit cenușiu, răsucit din cânepă de un tânăr novice; alți călugări și novici țes în liniște plase uriașe de pescuit atârnând de tavanul de care sunt atașați; le repara pe cele vechi chiar acolo. Pe cuie de lemn atârnă țevi groase de ață, răsucite ca niște împletituri, de-a lungul pereților fumurii și maro; sub tavan, în spatele unei grinzi, sunt stivuite plase gata făcute, așteaptă să vină rândul să exploreze adâncurile lacului și să privească minunile subacvatice.
Peștii mari prinși sunt sărați, pregătiți pentru utilizare, în timp ce cei mici sunt mâncați imediat.
Oricât de modestă și monotonă ar fi hrana monahală, pentru a hrăni zilnic circa 400 de suflete sunt necesare rezerve de hrană importante. Dacă mănăstirilor nu le ajunge pâinea proprie, atunci am văzut că pensiunea este prevăzută cu legume și produse lactate; partea lipsă din pâinea și cerealele pe care mănăstirea le cumpără din Sankt Petersburg.
Pâinea din mănăstire este surprinzător de bună, întrucât brutăria mănăstirii este o instituție exemplară; apropo, aluatul din el este de asemenea de o dispunere specială: aluatul se amestecă în ele prin intermediul unor lame atașate de o tijă verticală atașată de fundul aluatului și antrenate în rotație de pârghii.
După câteva zile petrecute de mine în Valaam, am părăsit această comunitate, luând cu mine pentru totdeauna o impresie îmbucurătoare și strălucitoare a vieții sale de lucru.
În ajunul plecării mele, seara, am stat în celula care mi-a fost repartizată în hotel și am notat observațiile zilei. Chilia era mică, boltită, cu o fereastră cu vedere la terenul mănăstirii. M-am simțit înfundat în această pungă de piatră cu pereții groși de nepătruns... Am deschis fereastra, și un jet de aer proaspăt de seară a izbucnit în chilie, umplut de mirosul de ace de pin și flori din grădina mănăstirii aflată sub munte.
Noapte tăcută a căzut în tăcere pe pământ, pădurile din jur s-au înecat în întuneric, doar un fel de zgomot, asemănător cu zgomotul unei mulțimi înghesuite în depărtare, ajunge la mănăstirea adormită liniștit. Este vântul din lac care scutură vârfurile pinilor bătrâni și foșnește între ramurile lor. Cerul întunecat este presărat cu stele aurii tremurătoare, blânde și îndepărtate... Luna s-a ridicat și a împrăștiat întunericul; umbre negre cădeau la pământ, ghemuindu-se și tremurând; vântul s-a potolit și niciun sunet nu sparge liniștea calmă care păzește somnul oamenilor obosiți și al naturii. Scăldate în lumina lunii, ca zăpada proaspăt căzută, clădirile mănăstirii se albesc. Panglica lată a golfului mănăstirii, împletită din paiete argintii, se leagănă puțin, și atât de liniștită și uniformă, ca pieptul unei persoane adormite... Sus pe cer, scăldat în șuvoaiele albastre ale lunii, strălucește crucea aurie a catedralei. și scântei... Sunete tremurătoare și melodioase au izbucnit din limba de aramă a clopotului și unul după altul au străbătut insula, pierzându-se și murind în desișul pădurii...