Editura din manuscrisul Burgas Voynich. Manuscrisul Voynich este cel mai misterios manuscris din lume

Colecția Bibliotecii Universității Yale (SUA) conține o raritate unică, așa-numitul Manuscris Voynich. Pe Internet, multe site-uri sunt dedicate acestui document, este adesea numit cel mai misterios manuscris ezoteric din lume.
Manuscrisul poartă numele fostului său proprietar, librarul american W. Voynich, soțul celebrei scriitoare Ethel Lilian Voynich (autorul cărții The Gadfly). Manuscrisul a fost cumpărat în 1912 într-una dintre mănăstirile italiene. Se știe că în anii 1580. Împăratul german de atunci Rudolf al II-lea a devenit proprietarul manuscrisului. Manuscrisul criptat cu numeroase ilustrații color a fost vândut lui Rudolf al II-lea de faimosul astrolog, geograf și explorator englez John Dee, care era foarte interesat să obțină oportunitatea de a părăsi liber Praga către patria sa, Anglia. Prin urmare, se spune că Dee a exagerat vechimea manuscrisului. După caracteristicile hârtiei și cernelii, este atribuită secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, toate încercările de a descifra textul din ultimii 80 de ani au fost în zadar.

Această carte, cu dimensiunile de 22,5 x 16 cm, conține text codificat, într-o limbă care nu a fost încă identificată. Inițial a constat din 116 foi de pergament, dintre care paisprezece sunt considerate în prezent pierdute. Scris cu o scriere de mână caligrafică fluentă, cu un pix și cerneală în cinci culori: verde, maro, galben, albastru și roșu. Unele litere sunt similare cu greaca sau latină, dar sunt în mare parte hieroglife care nu au fost încă găsite în nicio altă carte.

Aproape fiecare pagină conține desene, pe baza cărora textul manuscrisului poate fi împărțit în cinci secțiuni: botanică, astronomică, biologică, astrologică și medicală. Prima, de altfel cea mai mare secțiune, include mai mult de o sută de ilustrații ale diferitelor plante și ierburi, dintre care majoritatea sunt neidentificabile sau chiar fantasmagorice. Iar textul însoțitor este împărțit cu grijă în paragrafe egale. A doua secțiune, astronomică, este proiectată în mod similar. Conține aproximativ două duzini de diagrame concentrice cu imagini ale Soarelui, Lunii și diferitelor constelații. Un număr mare de figuri umane, în mare parte feminine, decorează așa-numita secțiune biologică. Se pare că explică procesele vieții umane și secretele interacțiunii dintre sufletul și corpul uman. Secțiunea astrologică este plină de imagini cu medalioane magice, simboluri zodiacale și stele. Și în partea medicală, probabil, sunt date rețete pentru tratarea diferitelor boli și sfaturi magice.

Printre ilustrații se numără peste 400 de plante care nu au analogi direcți în botanică, precum și numeroase figuri de femei, spirale de stele. Criptografii cu experiență, în încercarea de a descifra un text scris în scripturi neobișnuite, au acționat cel mai adesea așa cum era obișnuit în secolul al XX-lea - au efectuat o analiză de frecvență a apariției diferitelor caractere, alegând limba potrivită. Cu toate acestea, nu au apărut nici latina, nici multe limbi vest-europene, nici arabă. Bustul a continuat. Am verificat chineză, ucraineană și turcă... Degeaba!

Cuvintele scurte ale manuscrisului amintesc de unele dintre limbile Polineziei, dar nici nu a rezultat din asta. Au apărut ipoteze despre originea extraterestră a textului, mai ales că plantele nu sunt asemănătoare cu cele cunoscute nouă (deși sunt trasate foarte atent), iar spiralele stelelor din secolul XX le-au amintit multora de brațele spiralate ale Galaxiei. A rămas complet neclar despre ce vorbea textul manuscrisului. John Dee însuși a fost, de asemenea, suspectat de o farsă - ar fi compus nu doar un alfabet artificial (exista într-adevăr unul în lucrările lui Dee, dar nu are nimic de-a face cu cel folosit în manuscris), ci a creat și un text fără sens pe el. În general, cercetarea a ajuns într-un impas.

Istoria manuscrisului.

Deoarece alfabetul manuscrisului nu are nicio asemănare vizuală cu niciun sistem de scriere cunoscut și textul nu a fost încă descifrat, singurul „indiciu” pentru a determina vârsta cărții și originea ei sunt ilustrațiile. În special, hainele și decorațiunile femeilor, precum și câteva castele din diagrame. Toate detaliile sunt tipice pentru Europa între 1450 și 1520, așa că manuscrisul este cel mai adesea datat în această perioadă. Acest lucru este confirmat indirect de alte semne.

Cel mai vechi proprietar cunoscut al cărții a fost George Baresch, un alchimist care a trăit la Praga la începutul secolului al XVII-lea. Baresh, se pare, a fost și el nedumerit de misterul acestei cărți din biblioteca sa. După ce a aflat că Athanasius Kircher, celebrul cărturar iezuit al Collegio Romano, a publicat un dicționar copt și a descifrat (așa cum se credea atunci) hieroglife egiptene, a copiat o parte din manuscris și a trimis această probă lui Kircher din Roma (de două ori), cerând ajutor pentru a-l descifra. Scrisoarea lui Baresch către Kircher din 1639, descoperită în timpurile moderne de Rene Zandbergen, este cea mai veche referire cunoscută la Manuscris.

Rămâne neclar dacă Kircher a răspuns la cererea lui Baresh, dar se știe că a vrut să cumpere cartea, dar probabil că Baresh a refuzat să o vândă. După moartea lui Baresh, cartea a trecut la prietenul său, Johannes Marcus Marci, rectorul Universității din Praga. Marzi i-a trimis-o lui Kircher, un vechi prieten de-al său. Scrisoarea sa de intenție din 1666 este încă atașată Manuscrisului. Printre altele, scrisoarea susține că a fost achiziționată inițial pentru 600 de ducați de către Sfântul Împărat Roman Rudolph al II-lea, care a considerat cartea ca fiind opera lui Roger Bacon.

Ulteriori 200 de ani ai soartei Manuscrisului sunt necunoscuți, dar cel mai probabil a fost păstrat împreună cu restul corespondenței lui Kircher în biblioteca Colegiului Roman (acum Universitatea Gregoriană). Cartea a rămas probabil acolo până când trupele lui Victor Emanuel al II-lea au capturat orașul în 1870 și au anexat statele papale la Regatul Italiei. Noile autorități italiene au decis să confisque o mare cantitate de proprietate de la Biserică, inclusiv biblioteca. Potrivit cercetărilor efectuate de Xavier Ceccaldi și alții, înainte de aceasta, multe cărți din biblioteca universitară au fost transferate în grabă bibliotecilor personalului universitar, ale căror bunuri nu au fost confiscate. Corespondența lui Kircher se număra printre aceste cărți și, de asemenea, se pare că exista un manuscris Voynich, deoarece cartea încă poartă exlibrisul lui Petrus Beckx, la acea vreme șeful ordinului iezuit și rectorul universității.

Biblioteca lui Bex a fost mutată la Villa Mondragone din Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati) - un mare palat lângă Roma, achiziționat de societatea iezuită în 1866.

În 1912, Colegiul din Roma avea nevoie de fonduri și a decis cu cea mai strictă încredere să vândă o parte din proprietățile sale. Wilfried Voynich a achiziționat 30 de manuscrise, inclusiv cel care îi poartă acum numele. În 1961, după moartea lui Voynich, cartea a fost vândută de văduva sa Ethel Lilian Voynich (autoarea cărții The Gadfly) unui alt librar, Hanse P. Kraus. În imposibilitatea de a găsi un cumpărător, în 1969 Kraus a donat manuscrisul Universității Yale.

Deci, ce cred contemporanii noștri despre acest manuscris?

De exemplu, Serghei Gennadyevich Krivenkov, Ph.D. în Biologie, specialist în psihodiagnostic computerizat, și Klavdiya Nikolaevna Nagornaya, un inginer de software de frunte la IGT al Ministerului Sănătății al Federației Ruse (Sf. se pare, rețete, care, după cum știți, aveți o mulțime de abrevieri speciale, ceea ce asigură „cuvinte” scurte în text. De ce criptați? Dacă acestea sunt rețete pentru otrăvuri, atunci întrebarea dispare... Dee însuși, cu toată versatilitatea sa, nu era un expert în plante medicinale, așa că a scris cu greu textul. Dar atunci întrebarea fundamentală este: ce fel de plante misterioase „pământene” sunt descrise în imagini? S-a dovedit că sunt... compozite. De exemplu, floarea binecunoscutei belladonei este legată de o frunză a unei plante mai puțin cunoscute, dar la fel de otrăvitoare, numită copita. Și așa este în multe alte cazuri. După cum puteți vedea, extratereștrii nu au nimic de-a face cu asta. Printre plante au mai fost și măceșe și urzici. Dar și... ginseng.

De aici s-a concluzionat că autorul textului a plecat în China. Deoarece marea majoritate a plantelor sunt încă europene, am călătorit din Europa. Care dintre organizațiile europene influente și-a trimis misiunea în China în a doua jumătate a secolului al XVI-lea? Răspunsul este cunoscut din istorie – ordinul iezuiților. Apropo, reședința lor principală cea mai apropiată de Praga a fost în anii 1580. la Cracovia, iar John Dee, împreună cu partenerul său, alchimistul Kelly, au lucrat mai întâi și la Cracovia, apoi s-au mutat la Praga (unde, de altfel, împăratul a fost presat prin nunțiul papal să-l expulzeze pe Dee). Deci, căile unui cunoscător de rețete otrăvitoare, care a plecat mai întâi într-o misiune în China, apoi trimis înapoi prin curier (misiunea însăși a rămas în China mulți ani), și apoi a lucrat la Cracovia, s-ar putea intersecta bine cu căile lui Ioan. Dee. Concurenții, pe scurt...

De îndată ce a devenit clar ce înseamnă multe dintre imaginile „erbarului”, Serghei și Claudia au început să citească textul. A fost confirmată presupunerea că constă în principal din abrevieri latine și, uneori, grecești. Cu toate acestea, principalul lucru a fost dezvăluirea cifrului neobișnuit folosit de compilatorul rețetelor. Aici a trebuit să amintesc multe diferențe atât în ​​mentalitatea oamenilor de atunci, cât și în caracteristicile sistemelor de criptare de atunci.

În special, la sfârșitul Evului Mediu, ei nu au creat deloc chei pur digitale pentru cifruri (nu existau computere atunci), dar de foarte multe ori au fost inserate în text numeroase simboluri fără sens („spaturi”), care în general devalorizează utilizarea analizei de frecvență la descifrarea unui manuscris. Dar aici am reușit să aflăm ce este un „manichin” și ce nu este. Compilatorul rețetelor de otrăvuri nu era străin de „umorul negru”. Deci, evident că nu a vrut să fie spânzurat ca otrăvitor, iar simbolul cu un element care seamănă cu o spânzurătoare, desigur, nu poate fi citit. Au fost folosite și tehnici de numerologie tipice acelei vremi.

În cele din urmă, sub imaginea cu belladona și copita, de exemplu, a fost posibil să se citească numele latine ale acestor plante particulare. Și sfaturi despre pregătirea unei otravi mortale... Aici, atât abrevierile caracteristice rețetelor, cât și numele zeului morții din mitologia antică (Thanatos, fratele zeului somnului Hypnos) au venit la îndemână. Rețineți că la descifrare a fost posibil să se țină cont chiar și de natura foarte rău intenționată a presupusului compilator al rețetelor. Așa că studiul a fost realizat la intersecția psihologiei istorice și a criptografiei, a trebuit să combinăm și imagini din multe cărți de referință despre plante medicinale. Și sicriul s-a deschis...

Desigur, pentru o citire completă a întregului text al manuscrisului, și nu a paginilor sale individuale, ar fi necesare eforturile unei întregi echipe de specialiști. Dar „sarea” aici nu este în rețete, ci în dezvăluirea misterului istoric.

Dar spiralele stelare? S-a dovedit că vorbim despre cel mai bun moment pentru a colecta ierburi și, într-un caz - că amestecarea opiaceelor ​​cu cafea, din păcate, este foarte nesănătoasă.

Deci, aparent, călătorii galactici merită căutați, dar nu aici...

Iar omul de știință Gordon Rugg de la Universitatea din Keely (Marea Britanie) a ajuns la concluzia că textele cărții ciudate din secolul al XVI-lea s-ar putea dovedi a fi abracadabra. Este Manuscrisul Voynich un fals sofisticat?

Cartea misterioasă din secolul al XVI-lea poate fi o prostie elegantă, spune informaticianul. Rugg a folosit tehnici de spionaj elisabetan pentru a reconstrui manuscrisul Voynich care i-a derutat pe cei care scăpa de coduri și pe lingviști timp de aproape un secol.

Folosind tehnici de spionaj din vremea Elisabetei I, el a reușit să creeze o asemănare a celebrului manuscris Voynich, care a intrigat criptografii și lingviștii de mai bine de o sută de ani. „Cred că falsitatea este o explicație foarte probabilă”, spune Rugg. „Acum este rândul celor care cred în sensul textului să-și dea explicația.” Omul de știință bănuiește că aventurierul englez Edward Kelly a făcut cartea pentru Sfântul Împărat Roman Rudolf al II-lea. Alți oameni de știință consideră această versiune plauzibilă, dar nu singura.

„Criticii acestei ipoteze au remarcat că „limbajul Voynich” este prea complicat pentru prostii. Cum ar putea un fraudator medieval să producă 200 de pagini de text scris cu atât de multe modele subtile în structura și distribuția cuvintelor? Dar este posibil să se reproducă multe dintre aceste minunate caracteristici Voynich folosind un codificator simplu din secolul al XVI-lea. Textul generat prin această metodă arată ca Voynich, dar este o prostie pură, fără sens ascuns. Această descoperire nu dovedește că manuscrisul Voynich este o farsă, dar susține teoria de lungă durată conform căreia documentul ar fi putut fi inventat de aventurierul englez Edward Kelly pentru a-l păcăli pe Rudolf al II-lea.
Pentru a înțelege de ce a fost nevoie de atât de mult timp și efort din partea specialiștilor calificați pentru a expune manuscrisul, este necesar să spunem puțin mai multe despre el. Dacă luăm un manuscris într-o limbă necunoscută, atunci acesta va fi diferit de un fals deliberat de către o organizație complexă care este vizibilă ochiului și cu atât mai mult în timpul analizei computerizate. Fără a intra într-o analiză lingvistică detaliată, se poate observa că multe litere în limbi reale apar numai în anumite locuri și în combinație cu anumite alte litere și același lucru se poate spune despre cuvinte. Acestea și alte caracteristici ale limbajului real sunt într-adevăr inerente manuscrisului Voynich. Din punct de vedere științific, se caracterizează prin entropie scăzută și este aproape imposibil să se falsifice manual un text cu entropie scăzută - și vorbim de secolul al XVI-lea.

Nimeni nu a reușit încă să arate dacă limba în care este scris textul este criptografie, o versiune modificată a unei limbi existente sau o prostie. Unele trăsături ale textului nu se găsesc în niciuna dintre limbile existente - de exemplu, repetarea celor mai comune cuvinte de două sau trei ori - ceea ce confirmă ipoteza nonsensului. Pe de altă parte, distribuția lungimii cuvintelor și modul în care literele și silabele sunt combinate sunt foarte asemănătoare cu cele ale limbilor reale. Mulți oameni cred că acest text este prea complicat pentru a fi un simplu fals - unui alchimist nebun ar fi nevoie de mulți ani pentru a obține o asemenea corectitudine.

Cu toate acestea, după cum a arătat Rugg, un astfel de text este destul de ușor de creat folosind un dispozitiv de cifrare inventat în jurul anului 1550 și numit zăbrele Cardan. Această zăbrele este un tabel de simboluri, ale căror cuvinte sunt formate prin mutarea unui șablon special cu găuri. Celulele goale ale tabelului oferă compilarea cuvintelor de diferite lungimi. Folosind grile cu tabele de silabe din manuscrisul Voynich, Rugg a compilat un limbaj cu multe, deși nu toate, semnele distinctive ale manuscrisului. I-au luat doar trei luni să creeze o carte ca un manuscris. Cu toate acestea, pentru a dovedi irefutabil lipsa de sens a manuscrisului, omul de știință trebuie să recreeze un pasaj suficient de mare din el folosind această tehnică. Rugg speră să realizeze acest lucru prin manipularea grilei și a mesei.

Se pare că încercările de a descifra textul eșuează, deoarece autorul era conștient de particularitățile codificărilor și a compilat cartea în așa fel încât textul să pară plauzibil, dar să nu se preteze analizei. După cum a menționat NTR.Ru, textul conține cel puțin aspectul referințelor încrucișate, ceea ce caută de obicei criptografii. Literele sunt scrise într-o asemenea varietate de moduri, încât oamenii de știință nu pot stabili niciodată cât de mare este alfabetul în care este scris textul și, deoarece toate persoanele descrise în carte sunt goale, acest lucru face dificilă datarea textului după îmbrăcăminte.

În 1919, o reproducere a manuscrisului Voynich a venit la profesorul de filozofie de la Universitatea din Pennsylvania, Romain Newbould. Newbould, care a împlinit recent 54 de ani, avea interese largi, dintre care multe aveau un element de mister. În hieroglifele textului manuscrisului, Newbould a văzut semne stenografice microscopice și a procedat să le descifreze, traducându-le în litere ale alfabetului latin. Rezultatul este un text secundar folosind 17 litere diferite. Apoi Newbould a dublat toate literele din cuvinte, cu excepția primei și a ultimei, și a supus unei înlocuiri speciale a cuvintelor care conțin una dintre literele „a”, „c”, „m”, „n”, „o”, „ q", "t", "u". În textul rezultat, Newbould a înlocuit perechi de litere cu o singură literă, într-o regulă pe care nu a făcut-o niciodată publică.

În aprilie 1921, Newbould a anunțat rezultatele preliminare ale lucrării sale unui public științific. Aceste rezultate l-au caracterizat pe Roger Bacon drept cel mai mare om de știință din toate timpurile și popoarele. Potrivit lui Newbould, Bacon a creat de fapt un microscop cu un telescop și cu ajutorul lor a făcut multe descoperiri care au anticipat descoperirile oamenilor de știință din secolul al XX-lea. Alte declarații din publicațiile lui Newbold se referă la „misterul noilor vedete”.

„Dacă manuscrisul Voynich conține într-adevăr secretele noilor stele și quasari, este mai bine ca acesta să rămână nedescifrat, deoarece secretul unei surse de energie care depășește bomba cu hidrogen și este atât de ușor de manevrat încât un om din secolul al XIII-lea și-ar putea da seama. este tocmai secretul în soluția de care civilizația noastră nu are nevoie, - a scris despre asta fizicianul Jacques Bergier. - Am supraviețuit cumva, și chiar și atunci doar pentru că am reușit să ținem sub control testele bombei cu hidrogen. Dacă există o oportunitate de a elibera și mai multă energie, este mai bine pentru noi să nu știm sau să nu știm încă. În caz contrar, planeta noastră va dispărea foarte curând într-un fulger orbitor al unei supernove.”

Raportul lui Newbold a făcut furori. Mulți oameni de știință, deși au refuzat să-și exprime o opinie cu privire la validitatea metodelor lor de transformare a textului manuscrisului, considerându-se incompetenți în criptoanaliza, au fost ușor de acord cu rezultatele. Un fiziolog celebru a declarat chiar că unele dintre desenele din manuscris înfățișau probabil celule epiteliale mărite de 75 de ori. Publicul larg a fost fascinat. Acest eveniment i-au fost dedicate suplimente întregi duminicale ale ziarelor de renume. O femeie săracă a mers sute de mile pentru a-i cere lui Newbould să folosească formulele lui Bacon pentru a alunga spiritele rele ispititoare care au luat stăpânire pe ea.

Au fost și obiecții. Mulți nu au înțeles metoda folosită de Newbold: oamenii nu puteau folosi metoda lui pentru a compune mesaje noi. La urma urmei, este destul de evident că un sistem criptografic trebuie să funcționeze în ambele direcții. Dacă dețineți un cifru, puteți nu numai să decriptați mesajele criptate cu acesta, ci și să criptați un text nou. Newbold devine din ce în ce mai obscur, mai puțin accesibil. A murit în 1926. Prietenul și colegul său Roland Grubb Kent și-a publicat opera în 1928 sub titlul The Roger Bacon Cipher. Istoricii americani și englezi care au studiat Evul Mediu l-au tratat mai mult decât cu reținere.

Cu toate acestea, oamenii au dezvăluit secrete mult mai profunde. De ce nu și-a dat nimeni seama de asta?

Potrivit unui Manley, motivul este că „încercările de decriptare au fost făcute până acum pe baza unor presupuneri false. De fapt, nu știm când și unde a fost scris manuscrisul, pe ce limbă se bazează criptarea. Când se elaborează ipotezele corecte, cifrul va părea poate simplu și ușor ... ".

Este interesant, pe baza cărei versiuni a celor de mai sus au construit o metodologie de cercetare în Agenția de Securitate Națională a SUA. La urma urmei, chiar și specialiștii lor au devenit interesați de problema cărții misterioase și la începutul anilor 80 au lucrat la descifrarea acesteia. Sincer vorbind, nu pot să cred că o organizație atât de serioasă a fost angajată în carte doar din interes sportiv. Poate că au vrut să folosească manuscrisul pentru a dezvolta unul dintre algoritmii moderni de criptare pentru care această agenție secretă este atât de faimoasă. Totuși, eforturile lor au fost, de asemenea, fără succes.

Rămâne de afirmat faptul că în era noastră a tehnologiilor informaționale și informatice globale, puzzle-ul medieval rămâne nerezolvat. Și nu se știe dacă oamenii de știință vor putea vreodată să umple acest gol și să citească rezultatele multor ani de muncă a unuia dintre precursorii științei moderne.

Acum, această creație unică este stocată în Biblioteca de cărți rare și rare ale Universității Yale și este evaluată la 160.000 USD. Manuscrisul nu este dat nimănui: oricine dorește să se încerce la transcriere poate descărca fotocopii de înaltă calitate de pe site-ul universității.

Timp de mai bine de 100 de ani, așa-numitul manuscris Voynich a rămas un mister. Acesta este un text al unui autor necunoscut, datând probabil din prima jumătate a secolului al XV-lea și scris într-o limbă necunoscută. Au fost făcute multe încercări de a-l citi (decripta), inclusiv cu participarea criptoanaliștilor profesioniști, dar toate încercările au eșuat.

Cu toate acestea, acest mister nu a rezistat puterii tehnologiei moderne. Istoricul și scriitorul de televiziune Nicholas Gibbs, cunoscut și ca specialist în latină medievală și medicina antică, a raportat că a reușit să spargă codul manuscrisului Voynich.

Pentru a face acest lucru, împreună cu specialiști de la Biblioteca Universității Yale, au fost nevoiți să digitizeze complet textul manuscrisului. După ce a analizat codul textului, Gibbs a găsit în el abrevieri latine medievale recurente, adesea folosite în tratatele antice despre ierburi. Studiul suplimentar al ierburilor și imaginilor din manuscris i-au amintit de texte medicale similare.

Odată ce Gibbs și-a dat seama că manuscrisul Voynich era un manual medical, și conținutul ilustrațiilor a devenit clar pentru el. Așa că imaginile cu plante medicinale și femei care fac baie nu sunt altceva decât recomandări pentru ginecologie. După cum știți, chiar și vechii romani foloseau adesea băi de plante vindecătoare în tratamentul multor boli.

Am găsit explicația și hărțile zodiacale în text. În Evul Mediu, mulți medici credeau că anumite medicamente sunt mai eficiente atunci când sunt combinate cu anumite semne ale zodiacului.

Potrivit lui Gibbs, manuscrisul Voynich este cel mai probabil o carte scrisă la comandă individuală și dedicată medicinei femeilor.

Oricine se poate familiariza în mod independent cu manuscrisul de pe site.

Manuscrisul Voynich este o carte ciudată care îi derute pe experți de o sută de ani, nimeni nu a reușit să-i descifreze textul... până acum.

În februarie 2014, Universitatea din Bedfordshire a anunțat că profesorul de lingvistică aplicată Stephen Wach a „calcat pe urmele lui Indiana Jones prin spargerea codului unui manuscris vechi de 600 de ani, reputat a fi cel mai misterios document din lume”.

Obiectul de interes al profesorului Bax - manuscrisul Voynich - este o carte scrisă de mână în format mic. 240 de pagini de pergament sunt pline cu litere de neînțeles, schițe de plante, șuvoaie de stele și grupuri misterioase de nimfe goale care dansează și scăldat. De când Wilfred Voynich, un revoluționar și bibliofil polono-american (și soțul lui Ethel Lilian Voynich, autoarea cărții The Gadfly), a achiziționat manuscrisul în Italia în 1912, această carte i-a bântuit pe oameni de știință. Unii au susținut că a fost scris în limbaj natural, alții - în cifr, mai târziu comunitatea științifică a fost înclinată să creadă că are de-a face cu o păcăleală talentată. Noua traducere a lui Bax a atras din nou atenția asupra controversei legate de natura acestei cărți extraordinare.

Bax a aflat despre manuscris în urmă cu câțiva ani dintr-o emisiune radio dedicată matematicianului și ocultistului britanic John Dee (1527-1608), al cărui nume a fost mult timp asociat manuscrisului. Voynich credea că descoperirea sa a fost scrisă de călugărul Roger Bacon (secolul XIII), care a scris mult pe teme științifice. Potrivit lui Voynich, cartea a căzut în mâinile lui John Dee, care a vândut-o împăratului Sfântului Roman Rudolf al II-lea pentru 600 de ducați (aproximativ 2 kg de aur). Această revendicare se bazează pe o scrisoare găsită împreună cu manuscrisul și datată 1665.

Bucks s-a alăturat unui lung șir de oameni care încercau să rezolve misterul manuscrisului. Voynich însuși nu a reușit nimic, dar la nouă ani de la descoperirea manuscrisului, i s-a prezentat o presupusă traducere a unei părți a textului, realizată de profesorul William Newbold de la Universitatea din Pennsylvania.

Pentru o vreme, Newbold s-a bucurat de glorie. El a decis că conținutul real era transmis prin icoane minuscule deasupra literelor, despre care el a susținut că sunt analoge cu greaca veche scrisă de mână. Dar pentru a-și face „traducerea”, Newbold a trebuit să ia în considerare perechile acestor icoane ca o singură literă și apoi să compună anagrame din ele. Cu astfel de manipulări complexe, puteți scădea orice. Și apoi, în plus, s-a dovedit că icoanele sunt doar crăpături pe suprafața cernelii.

De ceva timp sa crezut că manuscrisul conține o transliterare a unei limbi existente. Apoi a venit ideea că textul ar putea fi un cifr. Cu toate acestea, s-a înțeles rapid că, dacă este așa, atunci ar trebui să vorbim despre un cifr mult mai complex decât oricare altul folosit în Evul Mediu. În cele din urmă, au existat speculații că cartea ar putea fi doar o prostie. Dar de ce asemenea eforturi de dragul mistificării?

La fel ca mulți predecesori, profesorul Bax a evidențiat cuvintele de început pe paginile care conțin desene cu plante. Aceste cuvinte, de regulă, nu sunt folosite în alte părți ale textului, adică pot corespunde numelor acestor plante. Deci, una dintre ilustrații înfățișează ceva asemănător cu o floarea de colț (Centaurea), asemănător cu un ciulin.

Așa cum s-a făcut la descifrarea hieroglifelor egiptene, Bax a identificat literele care alcătuiesc cuvântul kantairon, corespunzând aproximativ ortografiei medievale a numelui acestei plante, găsind pe aceeași pagină un cuvânt aproape identic care diferă doar prin ultima literă.

Un alt indiciu s-a dovedit a fi un fel de zodiac înfățișând o roată cu constelații între spițe. Bax a identificat grupul de șapte stele cu Pleiadele, sperând că cuvântul alăturat desemnează constelația Taur. Aceasta este o mișcare mult mai slabă, deoarece clusterul Pleiadelor are o formă distinctă pe care aceste stele nu o repetă. Mai mult, deși Pleiadele sunt cele șapte surori din mitologia greacă, există alte nouă stele mari în acest grup, inclusiv două numite după părinții surorilor. Clusterul Pleiadelor este situat în constelația Taur, dar stabilirea unei astfel de conexiuni ar fi o întindere puternică.

Pe baza potrivirii cuvintelor sale, Bax a transcris 14 litere, mai mult de jumătate din alfabetul manuscrisului Voynich, și de atunci a mai identificat câteva plante - ricin și marshmallow. El a considerat că limba ar putea fi altfel un dialect nescris din Asia de Vest. Alți cercetători au subliniat inconsecvențe evidente în noua transliterație, deoarece, potrivit acesteia, numele unui număr mare de plante încep cu literele latine C sau K. În mod similar, în textul rezultat din aplicarea acestei transliterații la o pagină. din textul principal, aproximativ jumătate din cuvinte se termină cu R (parțial pentru că Bax a tradus ca R cele trei litere ale alfabetului Voynich) și multe în N, o distribuție neobișnuită pentru orice limbă cunoscută.

La scurt timp după ce Universitatea din Bedfordshire și-a publicat raportul, dr. Gordon Parr (Gordon Rugg) de la Universitatea din Keele (Marea Britanie) a pus sub semnul întrebării aceste presupuse realizări. Parra este bine pregătită să analizeze manuscrisul Voynich.

Lingvist de pregătire, s-a apucat de psihologia experimentală și apoi de teoria computerelor. Parra are două plângeri cu privire la declarația lui Bax. Prima este că, după anii 1940, această tehnică a fost deja încercată de multe ori și întotdeauna fără rezultat, iar a doua este că Rugg însuși consideră că textul manuscrisului nu este deloc o limbă, ci doar un fals.

Ar fi putut Kelly să producă un manuscris atât de complex? Pentru a crea un astfel de document, aveți nevoie de un mecanism de generare a cuvintelor inexistente. Folosind stilou și pergament, Rugg a arătat cât de ușor a fost să faci acest lucru, folosind un tabel mare de părți de cuvinte și combinându-le cu o rețea de găuri decupate pentru a evita repetările consecutive. Folosind această tehnică, desenând manual, Rugg a reprodus o pagină cu desenul unei plante în aproximativ două ore, ceea ce înseamnă că finalizarea cărții ar putea dura 10 săptămâni - destul de mult. Tehnica ar putea trece, de asemenea, un test statistic din 2013 aplicat manuscrisului de Marcelo Montemurro de la Universitatea din Manchester, care a contrazis o analiză statistică austriacă din 2007 care a declarat manuscrisul a fi un nonsens. Tehnica Manchester, care definește „cuvinte foarte informative”, indică faptul că manuscrisul Voynich are sens, dar poate funcționa și cu un fals realizat după metoda Parra.

În principiu, un astfel de fals ar fi putut fi creat în orice moment al istoriei, deși utilizarea unor astfel de grile în crearea cifrurilor (ceea ce le face o tehnică naturală pentru crearea unui limbaj fals) nu a început până în anii 1550. Mișcarea evidentă pare să fie utilizarea datarii cu radiocarbon, iar în 2010 un grup de la Universitatea din Arizona a anunțat că pergamentul a fost cel mai probabil creat între 1404 și 1438, cu mult înainte de 1586. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude firul și este întotdeauna neconcludent, iar al doilea este că Rugg însuși consideră că textul manuscrisului nu este deloc o limbă, ci doar un fals.

Folosind tehnologia din epoca John Dee, Rugg a arătat că ar fi relativ ușor să creezi un manuscris Voynich fals. Anturajul lui Dee merită o atenție deosebită, deoarece asistentul său, Edward Kelly, a inventat limbajul cunoscut drept angelic. Dee a folosit mai mulți „cititori de cristal magic” sau medii, inclusiv Kelly, pentru a comunica cu spiritele. Kelly a fost cea care se pare că i-a dat lui Dee capacitatea de a folosi limbajul îngerilor, iar Kelly a colaborat cu Dee la momentul în care se crede că l-a vizitat pe Rudolf al II-lea.

Ar fi putut Kelly să producă un manuscris atât de complex? Pentru a crea un astfel de document, aveți nevoie de un mecanism de generare a cuvintelor inexistente. Folosind stilou și pergament, Rugg a arătat cât de ușor a fost să faci acest lucru, folosind un tabel mare de părți de cuvinte și combinându-le cu o rețea de găuri decupate pentru a evita repetările consecutive. Folosind această tehnică, desenând manual, Rugg a reprodus o pagină cu desenul unei plante în aproximativ două ore, ceea ce înseamnă că finalizarea cărții ar putea dura 10 săptămâni - destul de mult.

Tehnica ar putea trece, de asemenea, un test statistic din 2013 aplicat manuscrisului de Marcelo Montemurro de la Universitatea din Manchester, care a contrazis o analiză statistică austriacă din 2007 care a declarat manuscrisul a fi un nonsens. Tehnica Manchester, care definește „cuvinte foarte informative”, indică faptul că manuscrisul Voynich are sens, dar poate funcționa și cu un fals realizat după metoda Parga.

În principiu, un astfel de fals ar fi putut fi creat în orice moment al istoriei, deși utilizarea unor astfel de grile în crearea cifrurilor (ceea ce le face o tehnică naturală pentru crearea unui limbaj fals) nu a început până în anii 1550. Mișcarea evidentă pare să fie utilizarea datarii cu radiocarbon, iar în 2010 un grup de la Universitatea din Arizona a anunțat că pergamentul a fost cel mai probabil creat între 1404 și 1438, cu mult înainte de 1586. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude paternitatea lui Kelly. Era considerată o practică destul de comună păstrarea pergamentului timp de decenii înainte de a-l folosi pentru scris și nu ar fi dificil să luați o carte veche, parțial scrisă, să eliminați paginile cu text și să folosiți restul. Pentru a ascunde acest lucru, manuscrisul ar putea fi apoi recuperat, astfel încât toate paginile pierdute să nu ajungă la începutul cărții. Și ceea ce este interesant este că manuscrisul Voynich chiar arată ca și cum ar fi fost recuperat cu pagini rearanjate. Dacă a fost folosit pergament vechi, acest lucru permite presupunerea și mai îndrăzneață că Voynich însuși a fost creatorul falsului.

Așa a sugerat Richard Santa CoIoma. El crede că Voynich a găsit scrisoarea care furnizează povestea de origine a cărții și a produs manuscrisul corespunzător. Dacă nu ar fi altceva decât un catalog uitat de plante, nu ar merita efortul, dar aici avem o combinație de limbaj criptic intrigant și o presupusă legătură cu Roger Bacon, care a fost raportat pe scară largă în presă în 1912, în ajun. aniversarea a 700 de ani - conexiunea, pe care Voynich însuși a subliniat-o. Acest lucru i-a permis librarului să evalueze manuscrisul la 100.000 USD.

FARSĂ?
Există și alte argumente în favoarea teoriei contrafăcute. Manuscrisul conține repetări neobișnuite de cuvinte. O frază, de exemplu, transliterată în caractere familiare, conform convenției folosite de savanții manuscriselor Voynich, citește „qokedy qokedy dal qokedy qokedy” (qokedy qokedy dal qokedy qokedy). În schimb, există foarte puține în textul expresiilor de două sau trei cuvinte utilizate în mod obișnuit, găsite în majoritatea limbilor.

În plus, este complet fără erori. Dar în orice manuscris te aștepți să vezi bare și chiar și cele mai bune cărți medievale conțin corecții. Când un scrib a făcut o greșeală, a așteptat ca cerneala să se usuce, apoi a răzuit-o cu grijă de pe pergament înainte de a scrie câteva scrisori noi. Dar oricât de atent ar fi, această acțiune lasă urme pe suprafața materialului. În urmă cu câțiva ani, au fost examinate copii ale mai multor pagini ale manuscrisului, realizate la o rezoluție extrem de mare și oferind mult mai multe detalii decât se poate vedea cu ochiul liber, și totuși nu a existat nici măcar o singură corecție.

Este imposibil să dai un răspuns cert despre manuscrisul Voynich până când nu există o transcriere completă. Traducerea lui Stephen Bax este de interes, dar el nu a indicat încă în ce limbă crede că este manuscrisul și nu a reușit să aplice transliterația sa textului în ansamblu.

Însă ipoteza falsului propusă de Gordon Rugg pare atrăgătoare, dar poate fi dovedită doar dacă se pot găsi dovezi în sprijinul perioadei în care a fost făcut falsul.

Între timp, avem în fața noastră o ghicitoare fascinantă care, fără îndoială, se va dovedi la fel de atractivă în următoarea sută de ani precum a fost în precedentul.

MANUSCRITUL LUI VOYNICH ESTE UN FALS?
Stephen Bax, profesor de lingvistică aplicată la Universitatea din Bedfordshire (Marea Britanie):
„Personal, am fost atras de natura neobișnuită a scrisorii și de speranța de a descifra acest document. Mulți cercetători au respins posibilitatea ca aici să avem de-a face cu limbajul natural. L-am studiat cu atenție, ținând cont de tot ce spun ei și, ca lingvist, cred că poate fi un limbaj natural.

Gordon Rugg, lector principal în informatică la Keele
„Presumarea cheie pe care o face toată lumea este că structurile complexe nu pot fi generate într-un mod simplu. Există structuri complexe în manuscrisul Voynich, așa că toată lumea a crezut că nu poate fi fals, deoarece structurile sunt atât de complexe... Dar cauzele foarte simple pot duce la consecințe foarte complexe.”

Manuscrisul Voynich este unul dintre cele mai enigmatice manuscrise medievale. Nici autorul, nici conținutul, nici măcar limba în care a fost scris nu sunt cunoscute cu siguranță. Acest codex bogat ilustrat a trecut prin mulți proprietari, iar timp de zeci de ani oamenii de știință au teoretizat despre originile textului. Manuscrisul Voynich este un subiect de o atenție specială pentru criptografi, care rămâne astăzi nedescifrat.

Descrierea manuscrisului Voynich

Manuscrisul Voynich este un codex scris de mână, care măsoară 23,5 pe 16,2 cm și 5 cm grosime, are aproximativ 240 de pagini, dintre care unele sunt pliabile, adică sunt mai mari ca lățime decât restul. Unele dintre paginile manuscrisului s-au pierdut. Documentul conține text într-o limbă necunoscută și ilustrații pentru acesta. Nu se știe exact cine și când a compilat acest manuscris.

Conform cercetărilor efectuate în 2009 folosind metodele de analiză fizico-chimică, textul și desenele acestuia sunt aplicate cu un stilou de pasăre, folosind aceeași cerneală de fier negru-maro, iar ilustrațiile sunt colorate în albastru, verde, alb și roșu. -vopsele maro pe baza de ingrediente naturale. Unele ilustrații conțin și urme de vopsea galbenă decolorată. Paginarea manuscrisului și alfabetul latin de pe prima pagină sunt aplicate folosind alte cerneluri, care diferă și prin compoziție. Datele aceleiași analize confirmă că manuscrisul a fost scris în Europa, dar nu în afara acesteia. Textul a fost scris de mai multe persoane, cel puțin două, iar ilustrațiile au fost realizate tot de mai mulți autori.

Paginile 34 și 74 din manuscrisul Voynich

// wikipedia.org

Materialul din care este realizat manuscrisul este pergamentul. Cu toate acestea, acesta nu este un palimpsest. Analiza cu radiocarbon a mai multor fragmente din acest material din diferite părți ale manuscrisului face posibilă datarea timpului creării sale în prima jumătate a secolului al XV-lea. Totodată, din această epocă datează și textul și desenele. Acest lucru nu exclude posibilitatea ca pergamentul realizat în această perioadă să fi putut fi folosit ulterior, dar nu există dovezi concludente în acest sens.

Conform conținutului său, manuscrisul Voynich este împărțit condiționat în mai multe capitole - inclusiv așa-numitul „erbar”, care înfățișează plante și explicații pentru ele, „astronomie” cu desene care seamănă cu unele constelații, „cosmologie” cu diagrame circulare, „ semnele zodiacului” , „biologie”, unde sunt reprezentați oameni, majoritatea femei goale în timpul scăldatului, „farmaceutică”, unde sunt prezentate fragmente de vase, care amintesc de echipamente de farmacie și fragmente de plante. Unele dintre ultimele pagini ale manuscrisului nu sunt ilustrate.

Proprietari de manuscrise

Datele analizei radiocarbon și paleografice ale manuscrisului nu ne permit să stabilim în mod fiabil locul creării lui. Cercetătorii din diferite țări definesc regiunea de origine posibilă în moduri diferite, numind-o Italia, apoi Germania, apoi Spania, apoi Cehia sau Franța.

Originea și istoria acestui manuscris au încă multe ambiguități și au fost documentate mai mult sau mai puțin fiabil abia în secolul al XX-lea. Manuscrisul și-a primit numele actual, sub care a câștigat faima mondială, de la unul dintre proprietarii săi, Mihail (Wilfred) Voynich (1865–1930), un revoluționar polonez. După ce a fugit din Rusia din cauza persecuției pentru activitățile sale politice, Voynich a abandonat ideile sale revoluționare și a început să facă comerț cu cărți și manuscrise anticare, mai întâi în Marea Britanie și apoi în SUA. În 1915, a făcut public un manuscris medieval, pe care îl cumpărase, potrivit lui, cu trei ani mai devreme în Italia, la Villa Mondragone, de la călugării iezuiți. După moartea lui Voynich, manuscrisul a fost deținut de soția sa, scriitoarea Ethel L. Voynich (1864–1960), iar mai târziu a fost achiziționat de anticarul Hans-Peter Kraus pentru 24.500 de dolari. Kraus a încercat să revinde manuscrisul în continuare pentru 160.000 de dolari, dar nu a reușit și l-a donat Bibliotecii de cărți rare și manuscrise Beinecke de la Universitatea Yale în 1969. În prezent, manuscrisul este disponibil spre studiu de către toată lumea sub forma unei copii digitizate pe site-ul acestei biblioteci și sub forma unei ediții în facsimil, publicată în 2016.

Michael-Wilfred Voynich

// wikipedia.org

Originea și paternitatea manuscrisului

Voynich credea că filosoful medieval englez Roger Bacon (1214?–1292) era autorul manuscrisului și, prin urmare, credea că acesta a fost produs în secolul ΧΙΙΙ. El a tras această sugestie dintr-o scrisoare din 1665/6 a savantului ceh Jan M. Marci (1595–1667) către colegul său german, călugărul iezuit Athanasius Kircher (1602–1680), al cărui ajutor a căutat să descifreze manuscrisul. Marzi a susținut că manuscrisul aparținuse anterior împăratului german Rudolf ΙΙ de Habsburg (1576–1612), care, în calitate de mare iubitor al diferitelor rarități, a achiziționat acest manuscris pentru 600 de ducați. Pe baza datelor cunoscute despre biografia lui Martzi, Voynich a mai sugerat că după împărat, proprietarul manuscrisului a fost alchimistul ceh Georg Barsh (sau Baresh), care i-a lăsat lui Martzi biblioteca. Pe lângă el, un alt proprietar al manuscrisului Voynich îl considera pe Jakob Horczycki (1575-1622), un medic și grădinar al împăratului. Voynich s-a bazat pe faptul că manuscrisul avea o semnătură, pe care a supus-o analizei chimice și a considerat-o a lui.

Roger Bacon

// wikipedia.org

În prezent, surse cunoscute despre compoziția cărții și a colecțiilor de manuscrise ale lui Rudolf ΙΙ nu confirmă afirmația lui Marzi, iar versiunea despre autenticitatea semnăturii lui Horcicka a fost infirmată convingător de istoricul ceh J. Hurich, care a găsit autografele lui. acest doctor. Totuși, în același timp, alte scrisori de la Marzi Kircher, precum și corespondența cunoștințelor lor, descoperite în anii 1990 în Biblioteca Națională Cehă și Biblioteca Duke August din Wolfenbüttel, indică faptul că manuscrisul i-a aparținut într-adevăr lui Georg Barsch. timp, apoi prin Marcy a mers la Kircher. În anii 2000, R. Sandbergen, J. Smolka și F. Neal, care au studiat aceste materiale, au urmărit astfel trecerea manuscrisului de la Marzi la iezuiți, de la care Voynich l-a achiziționat în 1912.

Întrebarea cu privire la paternitatea manuscrisului rămâne însă deschisă. Pe lângă Roger Bacon, autorul manuscrisului a fost atribuit omului de știință englez John Dee (1527-1609), pasionat de alchimie, cunoscutului său Edward Kelly (1555-1597), precum și colegului lor german Johann Trithemius ( 1462-1516) și alți autori ai Evului Mediu și ai timpului modern timpuriu, interesați sau practică afaceri de criptare. Cu toate acestea, în prezent, deoarece datele radiocarbonului datează în mod convingător acest manuscris în prima jumătate a secolului al XV-lea, implicarea lor în crearea lui este lipsită de dovezi solide. Printre posibilii autori ai manuscrisului, a fost numit și Voynich însuși, crezând că manuscrisul este farsa lui, făcută pentru profit. Cu toate acestea, această versiune a fost, de asemenea, declarată insuportabilă.

Studiul manuscrisului Voynich

Primele încercări de descifrare a manuscrisului au fost făcute de Marzi și Kircher amintiți mai sus în secolul al XVII-lea. Ei, ca și eforturile lui Voynich însuși, nu au avut succes. Cu toate acestea, cu Voynich începe epoca studiului științific al acestui manuscris, care continuă și astăzi. În acest proces se pot distinge două perioade principale: înainte de utilizarea tehnologiei informatice și după aceasta. În același timp, ambele perioade sunt caracterizate de atenția la manuscris atât din partea specialiștilor, adică criptologi, lingviști, istorici, matematicieni, programatori etc., cât și din partea a numeroși amatori.

Prima perioadă se încadrează în anii 1920-1960. În acest moment, a apărut teoria filozofului american R. Newbold (1928), care, la fel ca Voynich, îl considera autor pe R. Bacon. S-a format și un grup de anchetatori de manuscrise, inclusiv criptografi militari americani, dintre care unul era W. F. Friedman. Friedman a pregătit prima versiune a manuscrisului care poate fi citită de mașină (1946) pe baza atribuirii literelor latine și a combinațiilor acestora caracterelor în care este scris textul său și, astfel, a creat condiția prealabilă pentru studierea lui folosind un computer. Antreprenorul american J. Fabian, unul dintre sponsorii privați ai acestui studiu, a sperat că autorul manuscrisului este filosoful F. Bacon (1561–1626), dar Friedman a dovedit în mod convingător că nu este cazul.

Fragment din textul manuscrisului

// wikipedia.org

În anii 1970, această lucrare a fost continuată de P. Carrier, care a deschis o nouă eră în studiul manuscrisului cu ajutorul calculatoarelor electronice. În acest moment au apărut primele studii de generalizare despre manuscris. În 1978, două lucrări au apărut deodată: R. M. Brumbau a sugerat că aceasta a fost o păcăleală în stilul neoplatoniștilor, creată pentru a înșela Rudolph ΙΙ, iar M.E. D'Imperio a fost mai puțin categoric, prezentând pur și simplu o imagine de ansamblu asupra versiunilor existente. În anii următori, numeroase studii realizate de specialiști din întreaga lume au oferit o varietate de versiuni cu privire la posibila limbă a manuscrisului, crezând că acesta ar putea fi nu doar una, ci mai multe limbi, inclusiv non-europene, inclusiv artificiale. În 1976, fizicianul W. Bennet a descoperit că nivelul de entropie în limbajul cărții este mai scăzut decât în ​​orice limbă europeană, ceea ce a dat naștere la versiunea unei posibile „urme polineziene” în manuscris.

În 2016, un grup de cercetători - A. A. Arutyunov, L. A. Borisov, D. A. Zenyuk, A. Yu. Ivchenko, E.P. Kirina-Lilinskaya, Yu. N. Orlov, K. P. Osminin, S. L. Fedorov, S. A. Shilin - au prezentat o ipoteză că textul este scris într-o limbă mixtă fără vocale: 60% din text este scris într-una dintre limbile grupului german de vest (engleză sau germană), iar 40% din text este în limba grupului romanesc (italiană sau spaniolă) și/sau în latină. O ipoteză similară a fost avansată în 1997 de lingvistul J. B. M. Guy, care credea că manuscrisul a fost scris în două dialecte ale aceleiași limbi. Cu toate acestea, până în prezent, niciuna dintre versiunile referitoare la limba (sau limbile) manuscrisului nu este pe deplin fundamentată, întrucât nimeni nu a putut să-l citească.

Paginile 29 și 99 din manuscrisul Voynich

// wikipedia.org

O serie de cercetători au încercat să stabilească ce plante sunt descrise în manuscris. Așadar, A. O. Tucker și R. G. Talbert au sugerat că manuscrisul conține imagini găsite în America de Nord, ceea ce indică crearea sa după expedițiile lui Columb. Cu toate acestea, această versiune nu a primit încă o confirmare suplimentară.

În ultimii ani, cercetările oamenilor de știință britanici G. Rugg și G. Tylor, care aderă la versiunea că manuscrisul Voynich nu este altceva decât o păcăleală, s-au bucurat de o mare autoritate în ceea ce privește problema descifrării manuscrisului. Ei dovedesc că textul manuscrisului ar fi putut fi format după principiul grilei Cardano, care a făcut posibilă crearea aspectului unui text cu sens, care de fapt este doar o farfurie.

Semnificația manuscrisului Voynich pentru istoria științei și dezvoltarea criptării

Deschiderea Manuscrisului Voynich

// wikipedia.org

Multă vreme, manuscrisul menține interesul pentru studiul istoriei cunoștințelor științifice și modalități de protejare a informațiilor. În același timp, datorită faptului că „misterul ei al cifrului manuscrisului Voynich” nu a fost încă rezolvat, ea nu a avut un impact direct asupra dezvoltării afacerii de criptare nicăieri. Dificultăţile cu care se confruntă orice cercetător al acestui manuscris se datorează, printre altele, faptului că nu se adună întotdeauna o echipă de specialişti de altă natură, adică matematicieni, istorici, lingvişti, programatori etc. permite un studiu multidisciplinar simultan al acestui manuscris. Vălul secretului care s-a format în jurul acestui manuscris atrage și neprofesioniști, care din când în când fac declarații zgomotoase în mass-media, creând vâlvă în jurul lui.

Cum să urmărești cercetarea manuscrisului Voynich?

Pentru a fi la curent cu cele mai recente tendințe în studiul acestui manuscris, trebuie să stăpâniți cel puțin limba engleză și să citiți în mod regulat jurnalul „Cryptologia”, precum și să urmăriți actualizările de pe site-ul Beinecke Rare Book și Biblioteca de manuscrise de la Universitatea Yale. Actualizări regulate cu privire la acest manuscris sunt publicate și pe blogul celui mai vechi grup de cercetare online pentru acest manuscris și pe site-ul lui R. Sandbergen.

Inteligența artificială a încercat pentru prima dată să descifreze cea mai misterioasă carte medievală cunoscută sub numele de Manuscrisul Voynich. Cine și când a fost compilat manuscrisul de renume mondial nu este cunoscut cu exactitate. Această întrebare bântuie de câteva sute de ani mințile lingviștilor și criptologilor din întreaga lume. Oamenii de știință de la Universitatea Alberta din Canada au raportat că sunt mai aproape de soluție și au reușit să descifreze prima frază a cărții. Cu toate acestea, mulți experți au fost sceptici cu privire la știri. Profesorul asociat al Departamentului de Lingvistică Computațională a Institutului de Lingvistică a vorbit într-un interviu acordat MIR 24 despre motivul pentru care oamenii de știință canadieni nu au făcut o descoperire, iar manuscrisul rămâne încă un mister. Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste, cercetător al Școlii de Filologie HSE Alexander Pipersky.

Ce este manuscrisul Voynich

Manuscrisul ilustrat datează din secolul al XV-lea și poartă numele bibliofilului și anticarului polono-lituanian Mihail Leonardovich Voynich. A cumpărat cartea neobișnuită de 240 de pagini de la Villa Mondragone, lângă Roma, în 1912, în timpul unei vânzări secrete a arhivelor Bibliotecii Colegiului Iezuit. Voynich era un vânător pasionat de cărți rare, așa că nu putea trece de manuscrisul cu imagini puzzle scrise într-o limbă necunoscută. Anticarul a sugerat că înaintea lui nu era un alfabet ciudat, ci un fel de mesaj criptat. Și-a dedicat toți cei 18 ani rămași ai vieții sale descifrării, dar nu a aflat niciodată nimic despre carte.

După moartea lui Voynich, soția sa Ethel, autoarea popularului roman The Gadfly în URSS, a vândut manuscrisul celebrului dealer de cărți second-hand Hans Kraus, iar acesta, la rândul său, l-a predat cercetătorilor. Din 1969, manuscrisul a fost păstrat în Biblioteca de cărți rare Beinecke de la Universitatea Yale. Este complet digitizat, astfel încât oricine poate încerca să descifreze elementele grafice și literele misterioase.

Care este misterul manuscrisului

Cei mai buni criptoanaliști din lume nu pot înțelege ce ascunde tomul medieval, pentru că nu se știe în ce limbă a fost scris. Mulți experți au abordat descifrarea în momente diferite, dar nu au stabilit ce limbă a folosit autorul. După cum a spus Piperski, acesta este principalul și singurul obstacol în calea descoperirii științifice. Dintre numeroasele presupuneri despre limba în care a fost scris manuscrisul, niciuna nu este exactă.

De asemenea, abundența ilustrațiilor nu îi apropie pe oamenii de știință de soluție. Dimpotrivă, în ele se poate căuta liber justificarea pentru absolut orice teorie despre originea manuscrisului. Astfel, presupunerea populară că cartea ar putea fi un tratat despre sănătatea femeilor este confirmată de imagini cu scene cu femei făcând baie. Desenele cu flori și sisteme de rădăcină arată clar că o altă parte a cărții poate fi dedicată botanicii și medicinei populare, iar semnele zodiacului și hărțile corpurilor cerești indică componenta astrologică. Oamenii de știință au explicat legătura dintre astrologie și botanică prin faptul că vindecătorii medievali nu puteau trata o persoană fără să-și cunoască semnul zodiacal. Cu toate acestea, în comunitatea științifică nici astăzi nu neagă că imaginile s-ar putea dovedi a fi o invenție a autorului, deoarece aproape nicio ilustrație nu corespunde unei plante din viața reală.

Poate că cercetătorii sunt siguri doar că cartea are o structură clară și o construcție lingvistică strictă. Această caracteristică a fost ajutată la detectarea cuvintelor repetate. Deci, în secțiunea despre plante, sunt folosite câteva cuvinte specifice, iar în astronomic - cu totul diferite. Aceasta înseamnă că manuscrisul nu poate fi un fals elaborat.

Versiuni

Împreună cu manuscrisul, Voynich a descoperit o scrisoare din 1666 în care se afirma că călugărul și filozoful englez din secolul al XIII-lea Roger Bacon a scris cartea. Dar scrisoarea l-a derutat pe bibliofil, deoarece mai târziu a fost găsită o mențiune anterioară a manuscrisului - într-un mesaj din 1639. Voynich nu a reușit niciodată să se apropie de adevăr și, în plus, a căzut în disgrația contemporanilor săi.

Voynich a fost suspectat că a falsificat manuscrisul, dar această versiune a fost infirmată prin analiza cu radiocarbon a cernelii și hârtiei. El a confirmat că textul a fost creat în secolul al XV-lea, în jurul anilor 1404-1438”, a spus Piperski.

Ipoteza populară conform căreia limbajul manuscrisului este artificial a fost prezentată pentru prima dată de criptologul șef al Agenției de Securitate Națională a SUA, William Friedman. El a sugerat că, special pentru scrierea manuscrisului, autorul acestuia a creat un limbaj complet nou. La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, Friedman a reușit să spargă codul complex al mașinii de cifrare Purple folosită de Ministerul de Externe japonez. Cu toate acestea, criptologul experimentat nu a reușit să facă același lucru cu misteriosul manuscris medieval.

Care este limba manuscrisului? În 1943, avocatul din New York Joseph Martin Feely a publicat The Roger Bacon Cipher: The Real Key Found. Studiul a afirmat că Bacon a folosit cuvinte prescurtate din latină medievală în text. În 1978, filologul John Stozhko a sugerat că limba ucraineană a fost folosită în manuscris, din care vocalele au fost excluse. În 1987, fizicianul Leo Levitov a susținut că misteriosul volum a fost creat de ereticii catari care au locuit în Franța medievală. În textul manuscrisului, el a văzut un amestec de diferite limbi. Toate cele trei ipoteze li s-au părut neconvingătoare contemporanilor și au fost infirmate.

Abia în 2013, manuscrisul Voynich s-a dovedit a fi un text coerent într-o limbă uitată. Fizicianul Marcelo Montemurro de la Universitatea din Manchester a publicat un raport în care spunea că textul manuscrisului Voynich nu este un set inutil de simboluri, el conține de fapt un fel de mesaj într-o limbă uitată. Multă vreme, Montemurro a studiat modul în care informațiile sunt codificate în timpul funcționării neuronilor. El a concluzionat că manuscrisul Voynich nu avea cifră deoarece textul avea caracteristici statistice naturale. Cu toate acestea, nici Montemurro, nici numeroșii săi predecesori nu au prezentat vreodată o teorie validă despre ceea ce este conținut în manuscris.

De ce ghicitoarea a fost din nou amintită

Oamenii de știință canadieni de la Universitatea din Alberta, folosind inteligența artificială, au încercat să determine limba manuscrisului și să-i traducă prima propoziție. Algoritmul a arătat că manuscrisul a fost scris în ebraică criptată. Prima frază a cărții rețelei neuronale a fost tradusă astfel: „Ea a dat recomandări preotului, șefului casei și mie și oamenilor.” Anterior, algoritmul a fost testat pe Declarația Universală a Drepturilor Omului, tradusă în 380 de limbi. Limba manuscrisului Voynich folosind acest algoritm a fost determinată a fi ebraică.

Deși algoritmul a făcut o greșeală în alegerea limbii, studiul nu a fost în zadar, potrivit lui Pipersky. Oamenii de știință știu acum că au de-a face cu un limbaj real. În același timp, indiferent dacă textul are un cifru, inteligența artificială nu este încă capabilă să înțeleagă sensul mesajului.

„Imaginați-vă că aveți un text în care literele sunt înlocuite într-un anumit mod și rearanjate în interiorul cuvintelor. Inteligența artificială poate înțelege în ce limbă este scrisă. El a sugerat că, deoarece unele cuvinte sunt asemănătoare cu ebraica, atunci manuscrisul este scris în această limbă. De fapt, computerul a tradus incorect prima frază și nu are nicio legătură cu ebraica. Se pare că lingviștii computaționali canadieni tocmai au rezolvat o problemă matematică interesantă. Ei au stabilit că textul necunoscut a fost într-adevăr scris într-un limbaj din viața reală. Adică, dacă o descoperire se referă la lingvistică, este doar informatică. Filologii au spus deja că experimentul lor nu are nicio valoare și nu aduce știința mai aproape de înțelegerea manuscrisului.

Pentru lingviști și filologi, manuscrisul Voynich nu prezintă interes pur și simplu pentru că nu este clar în ce limbă a fost scris. Până acum, doar criptologii îl văd ca pe un obiect interesant care trebuie încercat să-l dezvăluie. Totuși, dacă în lectura manuscrisului Voynich apar argumente convingătoare, atunci acesta va fi un mare eveniment pentru ambii specialiști.

„Nici o sugestie despre ceea ce este manuscrisul Voynich nu ne aduce mai aproape de înțelegerea textului. În criptografie, există cazuri când limba originală este necunoscută, dar limba de traducere este cunoscută. Așa că, de exemplu, Jean-Francois Champollion a descifrat hieroglifele egiptene, comparându-le cu cuvinte grecești. Dar manuscrisul Voynich nu se aplică în astfel de cazuri. Putem spune doar cu siguranță că nu se aplică limbilor care sunt bine studiate de istorici. De exemplu, la latină. Este puțin probabil ca de o sută de ani nimeni să nu fi înțeles textul criptat în latină.

Potrivit expertului, personajele din carte au o secvență logică, ceea ce înseamnă că autorul manuscrisului nu a avut scopul de a crea o farsă și de a o cripta atât de atent încât nimeni să nu poată înțelege conținutul. Prin urmare, într-o zi, criptologii vor putea în continuare să dezlege atât limbajul, cât și sensul ghicitorii scrise de mână.