Αξιοθέατα και ενδιαφέροντα μέρη της Anuradhapura. Αξιοθέατα και σημεία ενδιαφέροντος σε Anuradhapura Επισκεφθείτε την παλιά πόλη της Anuradhapura

πήγαμε στο Anuradhapura με λεωφορείο ως συνήθως. Η διαδρομή είναι 3 ώρες, το κόστος των 2 εισιτηρίων είναι 300 ρουπίες. Και, ως συνήθως, δεν μας πέσανε στο σταθμό, αλλά κάπου στην πόλη. Πρώτα απ 'όλα, θέλαμε να πάμε στο σιδηροδρομικό σταθμό. Μέχρι τώρα, έχουμε ταξιδέψει στη Λάνκα με λεωφορεία. Ωστόσο, τώρα αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες των σιδηροδρόμων της Σρι Λάνκα. Το γεγονός είναι ότι το επόμενο σημείο του ταξιδιού μας ήταν το Unawatuna. βρίσκεται σχεδόν στα νότια του νησιού. Με e-mail, ο ιδιοκτήτης της βίλας μας στην Unawatuna ρώτησε τι ώρα θα φτάσουμε. Αναφέραμε ότι βρισκόμασταν ήδη στη Σρι Λάνκα και την καθορισμένη ημέρα θα φτάναμε από το Anuradhapura το βράδυ. Έχοντας μάθει ότι σχεδιάζουμε να φτάσουμε εκεί με λεωφορείο, η οικοδέσποινα εξέφρασε μεγάλες αμφιβολίες για την επιτυχία του εγχειρήματός μας.

Η απόσταση Anuradhapura-Colombo-Unawatuna δεν είναι πολύ μεγάλη από τα ρωσικά πρότυπα και κατά τη γνώμη μας, είναι αρκετά ξεπεράσιμη στο φως της ημέρας. Αλλά τα λεωφορεία στη Λάνκα δεν βιάζονται πραγματικά και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, αν και ήταν Νεοζηλανδός, είχε ζήσει εδώ για πολύ καιρό. Δεν υπάρχει απευθείας σιδηροδρομική σύνδεση από εδώ προς το Unawatuna, πρέπει να περάσετε από το Κολόμπο. Διαβάζουμε ότι για να πάρετε εισιτήρια για την 1η ή τη 2η τάξη (έγραψαν κάποιες φρίκες για την 3η τάξη), πρέπει να πάρετε εισιτήρια εκ των προτέρων. Γι 'αυτό έπρεπε πρώτα να πάμε στο σταθμό. Αρχίσαμε να κοιτάμε τριγύρω, προσπαθώντας να βρούμε τα ρουλεμάν μας. Γρήγορα μας παρατήρησε ένα τούκερ και μας πρότειναν να μας μεταφέρουν στον σιδηροδρομικό σταθμό για 100 ρουπίες. Γνωρίζαμε ότι υπήρχαν δύο σταθμοί στο Anuradhapura, αλλά ποιος χρειαζόμασταν ήταν άγνωστος. Τα 100 ρουπίες (40 ρούβλια) είναι ένα μικρό ποσό και, έχοντας ορίσει ότι χρειαζόμαστε έναν σταθμό από τον οποίο μπορούμε να πάμε στο Κολόμπο, φύγαμε. Στο σταθμό, πήγαμε στο παράθυρο με την επιγραφή "1η, 2η τάξη" και ζητήσαμε δύο εισιτήρια για μεθαύριο στο Κολόμπο στην πρώτη τάξη. Μας είπαν ότι δεν υπάρχουν αυτοκίνητα πρώτης κατηγορίας σε αυτή τη διαδρομή για κανένα τρένο. Και όχι μόνο την ημέρα που χρειαζόμαστε, αλλά γενικά. Έπρεπε να πάρω 2 εισιτήρια δεύτερης κατηγορίας με αναχώρηση μεθαύριο στις 9 το πρωί. Ο ταμίας πήρε 1800 ρουπίες από εμάς και εξέδωσε ένα φύλλο διάτρητο κατά μήκος των άκρων σε μορφή μισού Α4, όπου αναγράφονταν η ημερομηνία, η ώρα, η κατηγορία της μεταφοράς και οι αριθμοί των καθισμάτων C7, C8. Ρωτήσαμε τον ταμία εάν αυτή η επιγραφή σημαίνει ακριβώς τους αριθμούς των καθισμάτων μας και λάβαμε μια καταφατική απάντηση. Η διάθεση έχει βελτιωθεί: σημαίνει ότι δεν θα χρειαστεί να σταθούμε στο διάδρομο και να παλέψουμε για θέσεις.

Στην έξοδο από το σταθμό, μας πλησίασε ένας υπέρβαρος άντρας με πουκάμισο, σαρόνγκ και σανδάλια με γυμνά πόδια. «Ταξί, κύριε;» - γύρισε στον άντρα της. Ταξί?! Υπάρχει πραγματικά ταξί εδώ;! Όχι ένα χτύπημα, αλλά ένα κανονικό αυτοκίνητο με πορτμπαγκάζ και ακόμη και κλιματισμό;! Η οδήγηση ενός tuk σε οποιαδήποτε χώρα δεν μας δίνει ευχαρίστηση. Η οδήγηση στη ζέστη, η εισπνοή των καυσαερίων των διερχόμενων αυτοκινήτων, η σκόνη, το πάγωμα από τις πιρουέτες του οδηγού και στη συνέχεια το να καταλάβουμε γιατί η τιμή ήταν υψηλότερη από τη συμφωνηθείσα δεν είναι η πιο ευχάριστη εμπειρία. Είναι πάντα πιο εύκολο και πιο άνετο με ταξί. Μέχρι τώρα, δεν μπορούσαμε να δούμε ταξί στη Σρι Λάνκα, παρά μόνο στο αεροδρόμιο. Χαρούμενοι, ρίξαμε τα πράγματά μας στο πορτμπαγκάζ και βυθιστήκαμε στην κλιματιζόμενη δροσιά του εσωτερικού του αυτοκινήτου. Το ξενοδοχείο μας βρισκόταν στη λωρίδα ανάμεσα στα κτήρια της πόλης και τις εκτάσεις των ορυζώνων. Ονομάστηκε ακόμη και Heaven Upon Rice Fields. Γι 'αυτό το επέλεξα, μου άρεσε σύμφωνα με την περιγραφή και τις κριτικές. Ο οδηγός μας ήξερε το αντικείμενο που είχαμε κλείσει. Στο δρόμο, ρώτησε για τα σχέδιά μας. Απαντήσαμε ότι σήμερα θα θέλαμε να επισκεφτούμε το Mihintale και θα το κάναμε ευχαρίστως με αυτοκίνητο. Κυριολεκτικά πήδηξε πάνω στο κάθισμα και χτύπησε τα χέρια του - ήταν έτοιμος να μας πάρει. Αφού ξεφορτώσαμε τις βαλίτσες μας στο ξενοδοχείο και δώσαμε 200 ρουπίες, ρωτήσαμε τον οδηγό για την τιμή ενός ταξιδιού στο Mikhintale με αυτοκίνητο. Ονόμασε την τιμή στα 2.500 ρούβλια. Όπως γνωρίζαμε από το δίκτυο, το ταξίδι δεν έπρεπε να κοστίζει περισσότερο από 1500. Ως αποτέλεσμα, διαπραγματευτήκαμε μέχρι το 1700, συμφωνήσαμε για την ώρα της αναχώρησης, ήθελα να κάνω ένα ντους και να τσιμπήσω πρώτα από το δρόμο.

Ένας σκίουρος φοίνικας πήδηξε στο δωμάτιο από τις ανοιχτές πόρτες του μπαλκονιού στο δωμάτιό μας.

Θέλαμε να την περιποιηθούμε, αλλά ήταν τόσο φοβισμένη που, αφού έτρεξε για ένα λεπτό κατά μήκος της προεξοχής και των κουρτινών, πήδηξε γρήγορα έξω. Από τα παράθυρα - πραγματικά θέα στους ορυζώνες και το βουνό Mikhintale, όπου είχαμε προγραμματίσει να πάμε σήμερα.

1

Την καθορισμένη ώρα, ένα μίνι λεωφορείο μπήκε στην αυλή. Ένα εντελώς διαφορετικό άτομο βγήκε από αυτό και μας ρώτησε αν πάμε στο Mikhintale. Απαντήσαμε ότι πραγματικά πηγαίναμε στο Mihintale, αλλά είχαμε ήδη συμφωνήσει με έναν άλλο οδηγό. Σε απάντηση, μας είπε ότι ο Abi (το όνομα που μας έγραψε ο προηγούμενος οδηγός) είναι ο αδελφός του και ότι είναι απασχολημένος τώρα. Πλησιάσαμε το μίνι λεωφορείο και είδαμε έναν άντρα και ένα κορίτσι στην καμπίνα. Στην ερώτησή μας, ο οδηγός είπε ότι πήγαιναν επίσης στο Mikhintale. Αλλά δεν συμφωνήσαμε έτσι! Θα πηγαίναμε μόνοι μας και όχι με παρέα αγνώστους, και δεν ήθελαν να προσαρμοστούν σε κάποιον ή να αναγκάσουν κάποιον να προσαρμοστεί σε εμάς. Γυρίσαμε αποφασιστικά πίσω. Ο οδηγός έτρεξε πίσω μας, πείθοντάς μας ότι δεν θα παρεμβαίνουμε ο ένας στον άλλο. Τότε είπε ότι θα έκανε έκπτωση έως και 1.500 ρουπίες - "μόνο για σένα". Η ώρα ήταν 16 η ώρα, ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου είπε ότι μπορούσε, αν χρειαστεί, να κανονίσει ένα tuk-tuk για εμάς. Αλλά χτυπήστε χτυπήστε, όχι αυτοκίνητο. Ο χρόνος ήταν πιο ακριβός τώρα, δεν ήθελα να τον σπαταλήσω αναζητώντας άλλο αυτοκίνητο. Συμφωνήσαμε.

Το ζευγάρι στο μίνι λεωφορείο αποδείχθηκε ότι ήταν από την Τσεχία. Όταν ρωτήθηκαν σε ποια γλώσσα προτιμούν να επικοινωνούν - αγγλικά ή ρωσικά - επέλεξαν με σιγουριά τα ρωσικά. Ο τύπος ήταν από το Κάρλοβι Βάρι (πιθανώς η πιο «ρωσική» τσέχικη πόλη), καταλάβαινε καλά τα ρωσικά και, αν και αργά και προσεκτικά επέλεγε τις λέξεις του, μιλούσε αρκετά καλά. Είπε ότι προέρχονταν από το Κολόμπο, όπου ήταν για δύο ημέρες, και ότι το Κολόμπο είναι μια βαρετή και μη ενδιαφέρουσα πόλη στην οποία δεν υπάρχει απολύτως τίποτα να κάνουμε. Μοιραστήκαμε τις εντυπώσεις μας.

Τώρα για το Mikhintale. Βρίσκεται μόλις 12 χιλιόμετρα από την Anuradhapura. Ένα πολύ ατμοσφαιρικό μέρος, το προτείνουμε για να δείτε. Έχουμε δει δηλώσεις ότι η Mihintale είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα από την ίδια την Anuradhapura. Δύσκολο να συγκριθεί, αλλά μας άρεσε πολύ αυτό το μέρος. Είναι γνωστό για το γεγονός ότι από εδώ άρχισε να εξαπλώνεται ο Βουδισμός σε όλο το νησί, όπου κήρυξε εδώ ο πρώτος δάσκαλος του Βουδισμού στη Σρι Λάνκα, Mahindu. Το συγκρότημα περιλαμβάνει τρεις λόφους: Οροπέδιο Mango (Ambastala), Royal Hill (Rajagiri), Elephant Mountain (Anaikutti). Η ανάβαση στο όρος Mikhintale είναι αρκετά δύσκολη: το ύψος του βουνού είναι 305 μέτρα και για να σηκωθείτε, πρέπει να ξεπεράσετε 1840 σκαλοπάτια.

Αλλά με τη μεταφορά, μπορείτε να οδηγήσετε μέχρι τον επάνω χώρο στάθμευσης, ο οποίος θα κόψει το μονοπάτι στη μέση, αν και, όπως διαβάζουμε, μερικά λιγότερο ενδιαφέροντα αξιοθέατα θα παραμείνουν αόρατα. Αλλά πρακτικά δίπλα στο πάρκινγκ υπάρχουν 68 σπηλιές, και τα ερείπια της Μενταμαλούβα, και το οροπέδιο του Μάνγκο.

Αφήνοντας το αυτοκίνητο, χωρίσαμε με τους συνταξιδιώτες, χωρίς να συμφωνήσουμε πότε θα επιστρέψουμε στο αυτοκίνητο. Σκοπεύαμε να αφιερώσουμε χρόνο για να επιθεωρήσουμε όλα όσα είχαμε περιγράψει.

Είναι καλύτερα να ανεβείτε εδώ νωρίς το πρωί, πριν κάνει πολύ ζέστη ή το απόγευμα, όπως κάναμε. Φροντίστε να αποθηκεύσετε νερό και να πάρετε κάλτσες μαζί σας (όπως πάντα στη Λάνκα, θα πρέπει να περπατήσετε ολόκληρο το συγκρότημα χωρίς παπούτσια). Δεν επιδιώξαμε να επιθεωρήσουμε όλα τα ερείπια εδώ. Εκτός από το οροπέδιο Mango (εισιτήρια για δύο - 1000 ρουπίες), τα υπόλοιπα αξιοθέατα του Mihintale διατίθενται δωρεάν, αλλά βρίσκονται αρκετά μακριά το ένα από το άλλο.

Ακριβώς από τον επάνω χώρο στάθμευσης, μια στενή σκάλα οδηγεί δεξιά στην Kantaka Chetya Stupa (2ος αιώνας π.Χ.), μια από τις παλαιότερες κατασκευές στη Λάνκα.

Στα νοτιοδυτικά του Kantak Chetya υπάρχουν σωροί τεράστιων ογκόλιθων, πίσω τους απλώνεται μια κορυφογραμμή 68 σπηλαίων.

Λίγο πιο ψηλά από τις σκάλες και στο πλάι είναι η λίμνη Cobra, μια φυσική δεξαμενή γεμάτη με νερό της βροχής. Οι άκρες της Λίμνης είναι επενδεδυμένες με πέτρες και η εικόνα μιας κόμπρας με πέντε κεφάλια με ανοιχτή κουκούλα είναι χαραγμένη στο βράχο. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Μαχίντου έκανε μπάνιο εδώ. Αλλά η κύρια αξία του ήταν ως πηγή για το σύστημα άρδευσης ολόκληρου του συγκροτήματος Mihintale.

1 από 2

Το οροπέδιο Mango είναι το μέρος όπου συγκεντρώνονται τα κύρια αξιοθέατα του Mihintale. Είναι μια πλατφόρμα στο κέντρο της οποίας είναι εγκατεστημένη η Ambasthala Dagoba Stupa, οι κολώνες γύρω από τις οποίες προηγουμένως στήριζαν τη στέγη vata-da-ge που δεν έχει διατηρηθεί (στα Σινχαλέζικα-"στρογγυλό σπίτι λειψάνων")

1 από 4

πίθηκοι γιορτάζουν τους λωτούς στο βωμό.

Δίπλα στη στούπα υπάρχει ένα στρογγυλεμένο κομμάτι ακατέργαστης πέτρας ενσωματωμένο στην πλατφόρμα - το μέρος όπου ο βασιλιάς Devanampiya Tissa συνάντησε για πρώτη φορά τον Mahindu. Η πέτρα προστατεύεται από φράχτη και στέγη και σπαρμένη με χρήματα δωρεά από τους πιστούς.

πίσω είναι ο κύριος λόφος του Mihintale - Aradhana Gala, από τον οποίο ο Mahindu διάβασε τα κηρύγματά του

1 από 2

προς τα πάνω πρέπει να ανέβεις τα σκαλιστά σκαλιά και μετά τα σιδερένια σκαλοπάτια. Υπέροχη θέα από εκεί

1 από 2

στα αριστερά είναι ένα άγαλμα του Βούδα (άγαλμα του Βούδα), χωρίς ιστορική αξία, αλλά προσθέτει το κατάλληλο χρώμα στο περιβάλλον

στα δεξιά - το λευκό stupa Mahaseya Dagoba - το μεγαλύτερο στο Mihintala, η κατασκευή του ανήκει στον βασιλιά Mahadathika Mahanaga (αρχές 1ου αιώνα). Σύμφωνα με το μύθο, τα μαλλιά του Βούδα είναι βυθισμένα σε αυτό.

θέα από τον ιστότοπο δίπλα στη στούπα

δέντρο μποντί

Τα ενδημικά πουλιά της Σρι Λάνκα επιδίδονται σε φυτίλια κεριών

λίμνη με ψάρια και χελώνες

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (στο χάρτη), όπου φυλάσσονται οι στάχτες του ίδιου του Mahindu.

Αν περπατήσετε κατά μήκος του μονοπατιού μεταξύ της Stupa Ambastala και της Aradhana Gala, μπορείτε να περπατήσετε μέχρι το Σπήλαιο του Mahinda, όπου ζούσε και διαλογιζόταν. Εκεί μπορείτε να δείτε το λεγόμενο κρεβάτι του Mahinda - μια επίπεδη πλάκα βράχου.

Το Mihintale είναι εμποτισμένο με κάποιου είδους καλοσύνη και ειρήνη. Σχετίζεται κατά κάποιο τρόπο με τον Βουδισμό (στη μέση μεταξύ των στοπών υπάρχει ένας μικρός ναός που λειτουργεί) ή είναι απλώς φυσικό μέροςδύναμη - δεν ξέρω. Αλλά η αίσθηση της λαμβανόμενης ψυχικής δύναμης και υγείας παρέμεινε από την επίσκεψη. Weμασταν πολύ ευχαριστημένοι με την επίσκεψη.

Μας πήρε δύο ώρες για μια χαλαρή επιθεώρηση των πάντων, αλλά, πάλι, δεν επιθεωρήσαμε τα πολυάριθμα ερείπια κάτω από το πάρκινγκ. Σε γενικές γραμμές, είμαστε της άποψης ότι δεν πρέπει κανείς να κουράζεται πολύ και να καταβάλλει επιπλέον προσπάθειες στα αξιοθέατα. Μουσείο ή αρχαιολογικό συγκρότημα - μετά από 3 ώρες δημιουργείται κόπωση και θαμπή αντίληψη και στη συνέχεια το αποτέλεσμα και οι εντυπώσεις είναι εντελώς διαφορετικές. Κατά τη γνώμη μου, η υποσούτ είναι πάντα καλύτερη από την υπέρβαση.

Όταν επιστρέψαμε στο μίνι λεωφορείο, αποδείχθηκε ότι οι Τσέχοι ήταν ήδη εκεί. Το βαρετό βλέμμα τους έλεγε ότι προφανώς μας περίμεναν για περισσότερα από πέντε λεπτά. Αποδείχθηκε - μισή ώρα. Wasταν λίγο άβολο για εμάς, αλλά δεν μπορούσαμε να εγκαταλείψουμε την παρακολούθηση όλων όσων θέλαμε σε μια άνετη λειτουργία για εμάς ... Αυτό είναι το αποτέλεσμα ενός κοινού ταξιδιού διαφορετικών ανθρώπων. Αλήθεια, τότε ο τύπος, ζητώντας συγγνώμη, μας ζήτησε να αφήσουμε τον οδηγό να τους πάει πρώτα όπου θα μπορούσαν να αγοράσουν μπύρα και μόνο στη συνέχεια στο ξενοδοχείο. Συμφωνήσαμε με ευχαρίστηση, αποζημιώνοντάς τους για τον χρόνο αναμονής τους.

Στο ξενοδοχείο μας, το δείπνο παραγγέλθηκε, επειδή κρίνοντας από τις κριτικές, είναι καλύτερα να μην το ρισκάρετε εδώ, αλλά να φάτε στο ξενοδοχείο σας. Επιπλέον, κόστισε 600 ρουπίες ανά άτομο, όλα είναι πολύ νόστιμα (κάρυ με μια άλλη ποικιλία από σάλτσες). Σε γενικές γραμμές, μας άρεσε πολύ το ξενοδοχείο και οι ιδιοκτήτες (μια νέα οικογένεια). Έχω μια κριτική για την κράτηση

Το βράδυ ζητήσαμε από τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου να καλέσει τον φίλο μας Abi και να παραγγείλει ένα αυτοκίνητο για να εξερευνήσουμε την Anuradhapura. Τα αντικείμενα βρίσκονται μακριά το ένα από το άλλο και είναι καλύτερο να εξερευνήσετε το συγκρότημα, ακόμη και στη ζέστη, με μεταφορά.

Το πρωί, την καθορισμένη ώρα, ένα μίνι λεωφορείο μπήκε στην αυλή του ξενοδοχείου μας - πάλι διαφορετικό - όχι το ίδιο με χθες. Ο οδηγός ήταν επίσης διαφορετικός. Νεαρός τύπος. Από μια συνομιλία μαζί του, αποδείχθηκε ότι είχε έρθει για εμάς και ο Άμπι ήταν ο θείος του. Σε γενικές γραμμές, μια οικογενειακή οικογένεια. Αυτή τη φορά δεν υπήρχαν συνταξιδιώτες, μπορούσαμε άνετα να επιθεωρήσουμε όλα όσα μας ενδιαφέρουν, δροσίζοντας κάθε φορά στην εξοικονομούμενη κλιματιζόμενη ατμόσφαιρα του αυτοκινήτου μετά από ένα άλλο αντικείμενο κάτω από τον καυτό ήλιο.

Είχαμε μια εκτύπωση του χάρτη των τουριστικών τοποθεσιών Anuradhapura. Στην αρχή του ταξιδιού, θεωρήσαμε το μοναστηριακό συγκρότημα Abhayagiri ως αντικείμενο για επίσκεψη (1 εισιτήριο 30 $). Αλλά ήδη τώρα αποφάσισαν να αποφύγουν να το εξετάσουν ή, σε κάθε περίπτωση, να το αφήσουν για το τέλος. Ο οδηγός, όταν ρωτήθηκε αν αξίζει να πάει στο Abhayagiri, σήκωσε τους ώμους του με αμφιβολία και είπε ότι "ο Abhayagiri δεν είναι πολύ σημαντικός". Επιπλέον, η ακόλουθη γνώμη συναντήθηκε στο Διαδίκτυο: «Πολλοί τουρίστες αρνούνται να αγοράσουν εισιτήριο, πηγαίνουν μόνοι τους στα αξιοθέατα, χωρίς να εισέρχονται στο έδαφος του Abhayagiri, επισκέπτονται μόνο δωρεάν. Τα πληρωμένα και δωρεάν ντάγκομπα είναι γενικά μονότονα και πιθανότατα θα βαρεθείτε μετά το τρίτο ή το τέταρτο ».

Η Ανουρανταπούρα είναι η πρώτη αρχαία πρωτεύουσα του βασιλείου των Σινχάλων. Τα κύρια τουριστικά αξιοθέατα της πόλης είναι τα stupas. Μερικά από αυτά είναι απλά γιγάντια. Ένα από αυτά είναι τούβλο Jetavana.Είναι πραγματικά τεράστιο, ορατό από μακριά. Είναι το ψηλότερο ντάγκομπα στον κόσμο, χτισμένο από τούβλα (αρχικά 122 μ., 3ος αιώνας). Η ζώνη του Βούδα είναι υποτιθέμενη μέσα.

Τα υπόλοιπα stupas είναι επίσης αρκετά ενδιαφέροντα και εντελώς δωρεάν. Μου άρεσε ιδιαίτερα Ρουβανβελίσια.Το πιο σεβαστό από όλα τα άλλα stupas, επειδή περιέχει τα περισσότερα λείψανα.

1 από 6

Η στούπα βρίσκεται σε μια πλατφόρμα διακοσμημένη με ανάγλυφα πάνω από εκατό ελέφαντες (οι ελέφαντες συμμετείχαν στην κατασκευή του ντάγκομπα).

Γύρω από τη στούπα υπάρχουν: ένα ιερό με 5 αγάλματα και τοιχογραφίες του Βούδα,

4 μίνι ντάγκομπα, ένα μοντέλο ντάγκομπα σε γυάλινο κύβο και ένα γλυπτό του βασιλιά Ντουτουγκεμούνου.

Το ύψος της στούπας είναι 92 μ., Διάμετρος 90. Σχεδόν τίποτα δεν έχει μείνει από την αρχική εμφάνιση. Είδαμε μάλιστα τακτικές εργασίες αποκατάστασης, στις οποίες συμμετείχαν τόσο μοναχοί όσο και ο ντόπιος πληθυσμός.

Stupa thuparama(Thuparama Dagoba) είναι η πρώτη στούπα στη Σρι Λάνκα αφιερωμένη στην εμφάνιση του Βουδισμού.

1 από 7

Η κλειδαριά του Βούδα είναι χυμένη στη Στούπα, γύρω από τα ερείπια των κατεστραμμένων κτιρίων της παλιάς πόλης.

γενικές πληροφορίες

Η πόλη Anuradhapura ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα Anuradha το 500 π.Χ. NS Τον 3ο αιώνα, η Shanghamitta φύτεψε τη συκιά του Βούδα - το «δέντρο της φώτισης» εδώ. Η πόλη άκμασε μέχρι το 993, όταν η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Polonnaruwa.

Ο Aukana Buddha και η πέτρα φύλακα στο Thuparam είναι αξιοθέατα της πόλης που κρύβονται για αιώνες στη ζούγκλα. Ο γρανίτης Βούδας των 13 μέτρων, σκαλισμένος τον 5ο αιώνα, λέγεται ότι κατασκευάστηκε με τέτοια ακρίβεια ώστε σταγόνες νερού της βροχής που πέφτουν στην άκρη της μύτης του να τρέχουν στο έδαφος ακριβώς ανάμεσα στα δάχτυλα των ποδιών του. Η πέτρα φύλαξης στο Thuparam λέγεται ότι κρατάει μια από τις κολάρες του Βούδα.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο τόπος όπου ο Thero Mahinda, ο γιος του Ινδού αυτοκράτορα Ashoka, διακήρυξε τον Βουδισμό ως την κύρια θρησκεία της Σρι Λάνκα - χαρακτηρίζεται από το σεβαστό δέντρο Bo, καθώς και από το Ruvanveli Seiya, που θεωρείται το μεγαλύτερο stupa στον κόσμο. , ανεγέρθηκε τον 2ο αιώνα π.Χ. Λένε ότι αυτή η δομή έχει το σχήμα μιας τέλειας φυσαλίδας που σχηματίζεται στο νερό όταν βρέχει.

Σήμερα η Anuradhapura είναι ουσιαστικά δύο πόλεις: σύγχρονη, καλά σχεδιασμένη, σκιερή, ζεστή και αρχαία, διάσημη για τα μνημεία της. Η απόσταση μεταξύ των μνημείων της Anuradhapura είναι πολύ μεγαλύτερη από ό, τι στην Polonnaruwa, οπότε χρειάζεστε ταξί ή τουλάχιστον ποδήλατο για να τα εξερευνήσετε.

Η σύγχρονη Anuradhapura περιβάλλεται από τρεις αρχαίες δεξαμενές: η Tisa Veva και η Basavakkulama Veva βρίσκονται στα δυτικά και η Nuwara Veva - στα ανατολικά. Από όλα τα μνημεία του παρελθόντος, επηρεάστηκαν λιγότερο από το χρόνο. Το Sri Maha Bodhi, το ιερό δέντρο Bo, μεγαλώνει στο κέντρο της παλιάς πόλης. Όπως το δόντι του Βούδα που είναι αποθηκευμένο στο Κάντι, αυτό το δέντρο είναι ένα από τα πιο σεβαστά βουδιστικά ιερά. Αφού υιοθέτησε τον Βουδισμό, η Devanampiya Tissa ζήτησε από τον Ινδό ηγεμόνα Ashoka για έναν κλάδο ενός ιερού δέντρου, κάτω από τον οποίο ο Siddhartha Gautama πέτυχε τη φώτιση. Ο Ashoka έστειλε ένα κλαδί και ένα νέο δέντρο αναπτύχθηκε προσεκτικά από τα μοσχεύματα του. Επί του παρόντος, το δέντρο Bo στην Anuradhapura θεωρείται το παλαιότερο στη γη: έχει ηλικία πάνω από 22 αιώνες. Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να φαίνεται αρκετά ισχυρό και υγιές. Μια πλατφόρμα χτίστηκε γύρω από το δέντρο με μια πέτρινη σκάλα που οδηγούσε σε αυτό, στη βάση του οποίου υπήρχε ένα χρυσό γλυπτό που απεικονίζει τη φύτευση μιας κοπής. Οι πιστοί υποκλίνονται πρώτα σε αυτήν και στη συνέχεια ανεβαίνουν στην εξέδρα για να προσευχηθούν στο ίδιο το δέντρο.

Σε κοντινή απόσταση θα δείτε ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρηστο Anuradhapura. Κάποτε υπήρχε το μεγαλοπρεπές παλάτι της Λόχα Πρασάντ, από το οποίο έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα 1.600 γκρίζες μονολιθικές στήλες, τοποθετημένες σε 40 παράλληλες σειρές, 40 στήλες η κάθε μία. Ορισμένες από τις στήλες καταστράφηκαν βάρβαρα ή απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα. Το παλάτι χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Devanampiy Tissa (250-210 π.Χ.)για να δεχτούν Ινδούς αγγελιοφόρους που έφεραν ένα ιερό κλαδί από το δέντρο Μπο.

Οι Dagobas στην Anuradhapura είναι αρκετά πολυάριθμοι, είναι τα καλύτερα διατηρημένα στοιχεία για το πρώην μεγαλείο της πόλης. Αυτές οι δομές είναι αξιοσημείωτες για την ομορφιά και την υπέροχη αρχιτεκτονική τους, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι θεωρούνται από τα σημαντικότερα βουδιστικά μνημεία όχι μόνο στη Σρι Λάνκα, αλλά σε όλο τον κόσμο. Το ύψος του νταγκόμπα Abhayagiri, ή «ντάγκομπα του Ατρόμητου του Όρους», είναι 100 μ.

Χτίστηκε από τον ηγεμόνα του Valagamabahu το 89 π.Χ. ε., αμέσως μετά την απόκρουση της ινδικής εισβολής. Ακόμα πιο αρχαίο είναι το τεράστιο λευκό da-goba Ruvanveliseya, που δεν είναι κατώτερο από το Abhayagiri σε ύψος. Η κατασκευή του ξεκίνησε υπό τον μονάρχη Dutthagamani (161-137 π.Χ.), και τελείωσε μετά το θάνατό του, επί βασιλείας του αδελφού του Saddhatissa (137-119 π.Χ.).

Η παλαιότερη ντάγκομπα της Anuradhapura, και ολόκληρου του νησιού, είναι η Thuparama, που βρίσκεται βόρεια της νταγκόμπας Ruvanvelisey. Το ύψος του είναι μόλις 19 μ., Αυτό είναι ίσως το μικρότερο θρησκευτικό κτίριο στην Ανουρανταπούρα, αλλά από άποψη σημασίας ξεπερνά τα υπόλοιπα. Το Dagoba Thuparama χτίστηκε το 249 π.Χ. Devanampiya Tissoy για να τιμήσει τη μεταστροφή του στον Βουδισμό. Πιστεύεται ότι η δεξιά κλείδα του Βούδα και το πιάτο από το οποίο έτρωγε φυλάσσονταν στο ντάγκομπα. Αυτά τα είδη είναι δώρα στον προσηλυτισμένο από τον Ινδό ηγεμόνα Ashoka. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Νταγκόμπα Θουπαράμα απολαμβάνει ιδιαίτερη ευλάβεια και αποτελεί αντικείμενο προσκυνήματος. Το Νταγκόμπα είναι καμπαναριό και περιβάλλεται από τέσσερις σειρές πέτρινων στηλών. Είναι προσβάσιμο από σκάλες στολισμένες με περίτεχνα ανάγλυφα και αγάλματα.

Το Dagoba Jetavana στα βόρεια σύνορα της παλιάς πόλης δεν μπορεί να συγκριθεί με το Dagoba Thuparama ως προς την ιερότητα, αξίζει προσοχής επειδή είναι το μεγαλύτερο στη Σρι Λάνκα: το ύψος του είναι 120 μ. Και η διάμετρος του είναι 112 μ. Η κατασκευή του αυτό το ντάγκομπα ανήκει στην περίοδο της κυριαρχίας του Μαχασένα (274-301) .

Νότια του ιερού δέντρου Bo και ελαφρώς ανατολικά της δεξαμενής Tissa Veva βρίσκεται το μεγαλοπρεπές βραχοσκεπές μοναστήρι Issaramuniya Vihara. Αρκετοί χώροι μοναστηριών βρίσκονται έξω από τις σπηλιές. Ένα μικρό μουσείο στην είσοδο του σπηλαίου εμφανίζει ανάγλυφα που θεωρούνται τα καλύτερα στην Anuradhapura. Μερικά από αυτά απεικονίζουν μέλη βασιλικών οικογενειών που ζούσαν σε διαφορετικές εποχές. Το πιο διάσημο ανάγλυφο - "Lovers" (Αιώνες IV-V)... Πιθανότατα, απεικονίζει είτε έναν πολεμιστή με έναν εραστή, είτε ένα θεϊκό ζευγάρι. Το ανάγλυφο είναι κατασκευασμένο σε ινδικό στυλ gupta.

Παρόλο που τα ντάγκομπα που έστησαν οι κυβερνήτες έχουν επιβιώσει σε έναν ή τον άλλο βαθμό μέχρι σήμερα, δυστυχώς, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τις κατοικίες τους. Μόνο τα κατάλοιπα των παλατιών του Μαχασεπά έχουν σωθεί. (301-328) και Vijayabahu Ι (1055-1110) ... Η υπέροχη φεγγαρόπετρα, που κάποτε βρισκόταν μπροστά από το παλάτι Mahasena, σήμερα προσελκύει την προσοχή των τουριστών, αλλά σχεδόν τίποτα δεν απομένει από την πρώην πολυτέλεια και το μεγαλείο του παλατιού. Η είσοδος είναι πληρωμένη ή με ένα μόνο εισιτήριο για το «Πολιτιστικό Τρίγωνο».

Τα περίχωρα της Anuradhapura

Mikhintale

Περίπου 12 χιλιόμετρα ανατολικά της Anuradhapura, κοντά στη διαδρομή 12 στο Trincomalee, είναι αρχαίος ναός Mihintale, με μεγάλη τιμή από τους Βουδιστές της Σρι Λάνκα. Ο ναός ιδρύθηκε το 247 π.Χ. Π.Χ., όταν η Μαχίντα μετέτρεψε τον ηγεμόνα της Ανουρανταπούρα σε Βουδισμό.

Το Mihintale βρίσκεται στην κορυφή ενός γιγαντιαίου γρανιτένιου βράχου. Πολλές σκάλες οδηγούν στον ναό. Για να φτάσουν σε αυτό, οι πιστοί πρέπει να ανέβουν 1.840 σκαλιά, οπότε ένα προσκύνημα εδώ μπορεί να συγκριθεί με μια αναρρίχηση. Στο ανέβασμα θα δείτε ένα ερειπωμένο νοσοκομείο και τον ναό Kantaka Chetia, που χρονολογείται από το 240 περίπου π.Χ. NS Αλλά τα κύρια μνημεία του Mikhintale βρίσκονται στην κορυφή του γκρεμού: πρόκειται για δύο εκθαμβωτικά λευκά ντάγκομπα - Ambastale και Mahaseya - περιτριγυρισμένα από φοίνικες καρύδας και βραχώδεις προεξοχές. Από την κορυφή του γκρεμού, ανοίγει μια θέα υπέροχη ομορφιά. Υπάρχει επίσης ένα μικρό μουσείο με τοιχογραφίες, θραύσματα αρχαίας κεραμικής και χάλκινα ειδώλια. Είσοδος επί πληρωμή.

Αουκάνα Βούδας

Είναι δύσκολο να φτάσετε εδώ με αυτοκίνητο, αλλά μπορείτε να περπατήσετε από το σιδηροδρομικό σταθμό Aukana, κατεβαίνοντας από το τρένο από το Colombo στο Trincomalee. Το κύριο τοπικό αξιοθέατο είναι το άγαλμα 12 μέτρων του Aukan Buddha, που χρονολογείται από τον 5ο αιώνα. Το άγαλμα είναι λαξευμένο από μασίφ πέτρα (φαίνεται ότι η πλάτη κυριολεκτικά συντήχθηκε με το βράχο)... Αυτή είναι ίσως η πιο εξαίσια εικόνα του Βούδα που υπάρχει στη Σρι Λάνκα. Ο Βούδας απεικονίζεται στη στάση του ashiva mudra, δηλαδή της ευλογίας. Η λέξη "aucana" σημαίνει "αυτός που τρέφεται με τον ήλιο", και πράγματι είναι η αυγή Ο καλύτερος χρόνοςγια προβολή και φωτογράφιση του αγάλματος. Αν έχετε προσωπική μεταφορά, τότε στην Κεκίραβα (Kekirawa)βγείτε από τη διαδρομή 9 και ακολουθήστε έναν στενό επαρχιακό δρόμο προς Aukana μέσω Kalaveva (Kalawewa)... Θα πρέπει να οδηγήσετε περίπου 11 χιλιόμετρα. Είσοδος επί πληρωμή.

Γιαπαχούβα

Το αρχαίο βραχώδες φρούριο Yapahuwa μοιάζει με το Sigiriya, αλλά είναι κατώτερο σε μέγεθος από αυτό. Το φρούριο χτίστηκε τον XIII αιώνα. και χρησίμευσε ως κατοικία και κύριο προπύργιο του ηγεμόνα Bhuvanekabahu I, ο οποίος απέρριψε περισσότερες από μία φορές τις εισβολές από τη Νότια Ινδία. Σήμερα, μπορείτε να ανεβείτε μια απότομη, περίτεχνη σκάλα στην εξέδρα όπου κάποτε βρισκόταν ο ναός. Σε αυτό τοποθετήθηκε αρχικά το ιερό δόντι του Βούδα, αλλά στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Ναό του Δοντιού στο Κάντι. Στην πλατφόρμα, μπορείτε να δείτε πολλά υπέροχα ανάγλυφα, και η θέα από εδώ είναι πραγματικά υπέροχη. Όπως και στην Aukana, το Yapahuvu είναι δύσκολο να φτάσετε με ιδιωτική μεταφορά. Το φρούριο βρίσκεται 4 χιλιόμετρα από το σταθμό Maho (Μάχο)στη σιδηροδρομική γραμμή Colombo - Anuradhapura. Εάν αποφασίσετε να πάτε με αυτοκίνητο, ακολουθήστε τη Διαδρομή 28, μεταξύ Kurunegalla και Anuradhapura. Είσοδος επί πληρωμή.

Anuradhapura- η διάσημη πόλη των αρχαίων μοναστηριών, που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της Κεντρικής Σρι Λάνκα. Τα αρχαία μνημεία της Anuradhapura ανακαλύφθηκαν τον 19ο αιώνα και αργότερα εισήχθησαν. Αυτό αρχαία πόληονομάζεται η μεγαλύτερη πόλη των μοναστηριών στον κόσμο. Στην πρωτεύουσα, όπου κυβέρνησαν 113 βασιλιάδες, όπου οι Βουδιστές κάνουν προσκυνήματα, υπάρχουν μερικά από τα μεγαλύτερα μνημεία, παλάτια και μοναστήρια της Σρι Λάνκα. Άλλα διάσημα πολιτιστικά αξιοθέατα στη Σρι Λάνκα είναι ο μαγευτικός βράχος, ο σπηλαιώδης ναός και οι εκπληκτικοί ναοί.

Anuradhapura, η αρχαία πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα

Η ίδρυση της πόλης Anuradhapura συνέπεσε σχεδόν με την εξάπλωση του Βουδισμού στην Κεϋλάνη. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Σινχαλέζος ηγεμόνας Devanampiya Tissa (III αιώνας π.Χ.) και η συνοδεία του εξοικειώθηκαν με το νέο δόγμα χάρη στον γιο του Ινδού βασιλιά Ashoka - Mahinda. Σύντομα ο Βουδισμός έγινε η επίσημη θρησκεία των Σινχαλέζων, και η πρώτη στούπα (ντάγκομπα) Τουπαράμα και το βουδιστικό μοναστήρι Isurumuniya χτίστηκαν στην Ανουρανταπούρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, η πόλη γνώρισε μια περίοδο ακμής της.

Το αρχαίο χρονικό της Σρι Λάνκα "Mahavamsa" μαρτυρά: "Ο μεγάλος και σοφός βασιλιάς διέταξε να χτίσουν δρόμους σε αυτή την υπέροχη πόλη και πάνω τους χτίστηκαν χιλιάδες σπίτια, μόλις τρεις ορόφους. Παντού στην πόλη υπήρχαν καταστήματα γεμάτα κάθε είδους αγαθά. Ελέφαντες, άλογα και άμαξες περνούσαν χωρίς καθυστέρηση στους δρόμους, κάθε μέρα γεμάτοι με κόσμο που συμμετείχε στις πανηγυρικές γιορτές. Ολόκληρη η λωρίδα γης κοντά στην ακτή ήταν σαν ένα συνεχές εργαστήριο, απασχολημένος συνεχώς με την κατασκευή πλοίων ... »

Αφού υπήρχε για πάνω από 1200 χρόνια ως πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα, η Anuradhapura καταστράφηκε στα τέλη του 10ου αιώνα, όταν εισέβαλαν τα στρατεύματα του κράτους Cholov της Νότιας Ινδίας βόρειο τμήμανησιά. Η πρωτεύουσα του νησιού μεταφέρθηκε στο Polonnaruwuκαι η Anuradhapura έγινε μια πόλη μεγάλου παρελθόντος, η οποία τιμάται ως η ιερή πρωτεύουσα του νησιού.

Αξιοθέατα Anuradhapura

Τα μεγαλοπρεπή ερείπια της Anuradhapura, που εκτείνονται σε διάμετρο άνω των 12 χιλιομέτρων, βρίσκονται τέσσερις ώρες με το αυτοκίνητο από τη σύγχρονη πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα, το Κολόμπο. Αυτή η πόλη-μουσείο δεν μπορεί να παρακαμφθεί εντελώς και να προβληθεί ακόμη και σε λίγες μέρες. Εν τω μεταξύ, εδώ συγκεντρώνονται ίσως τα πιο σημαντικά πολιτιστικά μνημεία του "νησιού του λιονταριού".

Τα αρχαία χρονικά λένε ότι η Anuradhapura κάποτε περιβαλλόταν από ψηλά τείχη με πύλες που κοιτούσαν προς τις τέσσερις κύριες κατευθύνσεις. Υπήρχαν πολλά υδάτινα σώματα και πάρκα στην πόλη και χιλιάδες σκούπες βγήκαν να καθαρίζουν τους δρόμους κάθε μέρα. Το βασιλικό παλάτι και τα πολυάριθμα βουδιστικά μοναστήρια (viharas) και τα stupas (ντάγκομπα) ήταν μεγαλοπρεπείς κατασκευές από πέτρα και ξύλο. Στην αρχαιότητα, υπήρχαν μόνο περισσότεροι από 3 χιλιάδες μοναχοί.

Ταυτόχρονα, κάθε ηγεμόνας της Anuradhapura προσπάθησε να χτίσει μια ντάγκομπα, όσο το δυνατόν υψηλότερη σε μέγεθος και μεγαλοπρέπεια από αυτά που είχαν ανεγερθεί από τους προκατόχους του. Συγκεκριμένα, το Jetavana Dagobah, το οποίο βρισκόταν σε ερείπια, αλλά αποκαταστάθηκε μερικώς, έφτασε τα 80 μέτρα σε ύψος - δηλ. ήταν ψηλότερη από πολλές αιγυπτιακές πυραμίδες.

Χαρακτηριστικά και εξαιρετικά χαρακτηριστικά παραδείγματα βουδιστικής τέχνης της Κεϋλάνης είναι οι λεγόμενες «φεγγαρόπετρες». Οκτώ από αυτούς επέζησαν στο Anuradhapura. Συνήθως τοποθετούνταν μπροστά από την είσοδο στο «Σπίτι της Εικόνας». Οι «πέτρες του φεγγαριού» είναι ημικυκλικές πλάκες γρανίτη με διακοσμητικές εικόνες χαραγμένες πάνω τους. Στο εξωτερικό ημικύκλιο, διάφορα ζώα και πουλιά βρίσκονταν με τη φορά των δεικτών του ρολογιού.

Το επόμενο μισό δαχτυλίδι ήταν ένα στεφάνι από φύλλα λωτού. Ο ήλιος απεικονίστηκε στο κέντρο. Αυτός ο συμβολισμός συνδέεται με τις αρχαίες κοσμογονικές ιδέες και διεισδύει στο νησί από την Ινδία μαζί με τον Βουδισμό. Οι ίδιες οι εικόνες στις «φεγγαρόπετρες», ωστόσο, είναι εμπνευσμένες από την ινδουιστική μυθολογία, αλλά έχουν νέο περιεχόμενο. Ο Λέων, για παράδειγμα, συνδέεται με τον Βούδα, τους λωτούς - με την αποκόλληση από οτιδήποτε γήινο.

Σήμερα από αρχιτεκτονικές δομέςτης αρχαίας Anuradhapura, το καλύτερα διατηρημένο ντάγκομπα. Γιγάντιες πέτρινες μάζες έχουν σταθεί παρά τις καταστροφές του χρόνου.

Το μεγαλύτερο από τα ντάγκομπα της Anuradhapura είναι το Ruvanvelisaya dagoba - ένα αριστούργημα της αρχιτεκτονικής της Σρι Λάνκα. Συχνά ονομάζεται "Μεγάλη Στούπα" - "Maha Thupa". Στρογγυλή χιονόλευκη πέτρινη μάζα ύψους 54 μ. Στηρίζεται σε τετράγωνη βάση, πλαισιωμένη από όλες τις πλευρές με ανάγλυφα που απεικονίζουν τα κεφάλια των ελεφάντων. Ο κώνος που κατευθύνθηκε στον ουρανό κάποτε άστραψε με χρυσό.

Η στέπα Ruvanvelisaya είναι περίπου δύο χιλιάδων ετών και η ιστορία της κατασκευής της περιγράφεται λεπτομερώς στο αρχαίο χρονικό της Κεϋλάνης "Mahavamsa". Η κατασκευή του ντάγκομπα ξεκίνησε από τον βασιλιά Ντουτταγκαμίνι, έναν από τους πιο ένδοξους άρχοντες που κυβέρνησαν στην Ανουρανταπούρα. Βασιλεύοντας στο θρόνο, βρήκε μια χρυσή πλάκα κρυμμένη στο παλάτι του με οδηγίες για την κατασκευή ντάγκομπα. Τότε ο βασιλιάς κάλεσε πεντακόσιους από τους καλύτερους αρχιτέκτονες, τους έδειξε την πλάκα και ρώτησε τι μορφή πρέπει να χτιστεί η ντάγκομπα. Ένας από τους αρχιτέκτονες πρότεινε ένα ανάποδο μπολ ως μοντέλο.

Το Dagoba χτίστηκε με εξαιρετική προσοχή. Ακόμη και η άμμος που προοριζόταν για κατασκευή κοσκινίστηκε πολλές φορές και στη συνέχεια τρίβεται ανάμεσα στις πέτρες. Το θεμέλιο ποδοπάτησαν ελέφαντες, των οποίων τα πόδια ήταν τυλιγμένα σε δέρματα. Το εσωτερικό ιερό του ντάγκομπα ήταν διακοσμημένο με ασήμι και χρυσό. Ένα μοντέλο του ιερού δέντρου bo από χρυσό και ασήμι με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους εγκαταστάθηκε εδώ. Ιδιαίτερα διάσημο ήταν το άγαλμα του Βούδα, το οποίο ήταν χυμένο από καθαρό χρυσό, το οποίο βρισκόταν εδώ.

Λίγο πριν την ολοκλήρωση της κατασκευής, ο βασιλιάς αρρώστησε. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ζήτησε από τον αδελφό του Saddhatissa να δει ότι η κατασκευή ολοκληρώθηκε. Ο Saddhatissa υποσχέθηκε να εκπληρώσει το αίτημά του. Heταν αυτός που διέταξε να βάψει το ντάγκομπα λευκό, το οποίο διατηρείται μέχρι σήμερα, αν και το χρώμα πρέπει να ανανεώνεται τακτικά: Οι επόμενοι βασιλιάδες επίσης στόλισαν το ντάγκομπα με όλους τους διαθέσιμους τρόπους.

Στα μέσα του XIX αιώνα. αυτό το κτίριο απειλήθηκε από τη μοίρα πολλών άλλων κτιρίων στο Anuradhapura. Ο ερειπωμένος θόλος έμοιαζε με φυσικό λόφο κατάφυτο από δέντρα και θάμνους, μέσα στον οποίο κάλπαζαν πίθηκοι και τσακάλια. Οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίζονται σχεδόν εκατό χρόνια. Μόνο κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, η Παγόδα Ruvanvelisaya αποκαταστάθηκε τελικά.

Μεταξύ των αρχαιότερων μνημείων του Βουδισμού στην Κεϋλάνη είναι το Tuparama Dagoba, χτισμένο τον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Devanapia Tissa - ο πρώτος Σινχαλέζος ηγεμόνας που μετατράπηκε στον Βουδισμό. Σύμφωνα με το μύθο, η κολάρα του Βούδα έχει βυθιστεί σε αυτή τη στούπα, χάρη στην οποία το Τουπαράμα είναι ένα ιδιαίτερα σεβαστό ιερό. Το ύψος αυτής της χαριτωμένης, εκπληκτικά αναλογικής δομής. μοιάζει με καμπάνα, είναι περίπου 17 μ.

Μπορεί κανείς να θαυμάσει μόνο την ικανότητα και την καλλιτεχνική γεύση των Σινχαλέζων τεχνιτών που δημιούργησαν αυτήν την υπέροχη κατασκευή πριν από είκοσι δύο αιώνες. Η Νταγκόμπα περιβάλλεται πέτρινοι στύλοι, κάποτε χρησίμευε ως στήριγμα για μια σκηνή πάνω από τα κεφάλια των πιστών.

Η κορυφή ενός άλλου ντάγκομπα, του Abhayagiri, φαίνεται να ανεβαίνει από τα βάθη ενός τεράστιου βουνού. Αυτό το βουνό δεν είναι στην πραγματικότητα τίποτα περισσότερο από έναν θόλο κατάφυτο από γρασίδι (επίσης αποκατασταθεί τα τελευταία χρόνια). Το ίδιο το όνομα "Abhayagiri" μεταφράζεται μερικές φορές ως "Βουνό όπου δεν υπάρχει φόβος".

Στους πρόποδες του ντάγκομπα υπάρχει ένα γλυπτό ύψους περίπου δύο μέτρων, που απεικονίζει τον Βούδα Σαμάντι βυθισμένο στη νιρβάνα (IV ή V αιώνες). Η φιγούρα είναι σκαλισμένη μάλλον ωμά, αλλά το πρόσωπο είναι πολύ εκφραστικό επεξεργασμένο με μια έντονα απούσα έκφραση.

Ωστόσο, στο Anuradhapura, έχει διασωθεί ένα πολύ πιο ενδιαφέρον άγαλμα του Βούδα, το οποίο είναι το παλαιότερο στη Σρι Λάνκα - ανεγέρθηκε πριν από 1.800 χρόνια. Ο Κινέζος περιηγητής Fa Xian, ο οποίος επισκέφθηκε την Anuradhapura το 411, έγραψε: «Εδώ ... υπάρχει μια αίθουσα του Βούδα, διακοσμημένη με χρυσό, ασήμι και πολύτιμους λίθους, όπου το άγαλμά του με πράσινη νεφρίτη, πάνω από πενήντα φούγκες ψηλά, αφρώδη με επτά θησαυρούς, αλλά σε στάση σοβαρή και απερίγραπτη αξιοπρέπεια. Στην παλάμη δεξί χέριβρίσκεται μια ανεκτίμητη πέτρα ».

Αυτό το άγαλμα που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα δεν είναι πραγματικά σκαλισμένο από νεφρίτη, αλλά από γρανίτη. Ο Βούδας απεικονίζεται σε στάση διαλογισμού. κάθεται σταυροπόδι. Το πρόσωπό του εκφράζει την ηρεμία, τη βαθύτερη γαλήνη της ολοκληρωμένης σοφίας.

Ένα άλλο αρχαίο μνημείο της Anuradhapura, διατηρημένο από την εποχή του βασιλιά Devanampiya Tissa, είναι το μοναστήρι Isurumuniya, κομμένο σε ένα μεγάλο βράχο. Οι μεταγενέστερες αποκαταστάσεις άλλαξαν σημαντικά την αρχική του εμφάνιση. Αρκετά ανάγλυφα σκαλισμένα στον βράχο μονόλιθο που χρονολογούνται από την εποχή της Devanampia Tissa έχουν επιβιώσει. Μεταξύ αυτών - μια σύνθεση που απεικονίζει μια ομάδα ελέφαντων, καθώς και το περίφημο ανάγλυφο "Lovers in the Stone", που απεικονίζει ένα κορίτσι που κάθεται στην αγκαλιά του αγαπημένου πολεμιστή της.

Η κατασκευή του Lohapasada - του Χάλκινου Παλατιού, ξεκίνησε στα μέσα του 2ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο βασιλιάς Dutthagamani, αυτός που έφτιαξε τη μεγαλοπρεπή ντάγκομπα Ruvanvelisaya. Η απελευθέρωση του βορρά της Σρι Λάνκα και της πρωτεύουσας του νησιού Anuradhapura από την κυριαρχία των εισβολέων της Νότιας Ινδίας συνδέεται με τη βασιλεία του. Ενώνοντας όλο το νησί υπό την κυριαρχία του. Ο Dutghagamani ξεκίνησε εκτεταμένες κατασκευές στην πρωτεύουσά του. Η ζωή του δεν ήταν αρκετή για αυτό και η κατασκευή του χάλκινου παλατιού ολοκληρώθηκε υπό τον μικρότερο αδερφό του.

Οι ιστορίες για το νέο θαύμα της Anuradhapura εξαπλώθηκαν πολύ πέρα ​​από τα σύνορα του νησιού. Ο θρύλος λέει ότι χτίστηκε "κατ 'εικόνα του ουρανού". Το παλάτι είχε εννέα ορόφους και χίλια δωμάτια διακοσμημένα με ξυλόγλυπτα. Στην αίθουσα του θρόνου εγκαταστάθηκε ένας θρόνος από ελεφαντόδοντο, στον οποίο έλαμπε ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια, φτιαγμένα από χρυσό, ασήμι και μαργαριτάρια. Τα δωμάτια του παλατιού ήταν επίσης διακοσμημένα με μαργαριτάρια, χρυσό και ασήμι. Το Mahavamsa λέει ότι "πολύτιμοι λίθοι εισήχθησαν στα γείσα ... Τα φεστιβάλ δαχτυλιδιών είναι από χρυσό". Το παλάτι πήρε το όνομά του - Χάλκινο - λόγω των χάλκινων φύλλων που κάλυπταν την οροφή.

Το χάλκινο παλάτι χάθηκε, όπως λένε, "λόγω ενός κεριού δεκάρα": μια φλεγόμενη λάμπα πετρελαίου έπεσε στο πάτωμα και η φωτιά κατέστρεψε εντελώς όλη αυτή τη λαμπρότητα. Το κτίριο αποκαταστάθηκε μερικώς, αλλά οι επακόλουθοι πόλεμοι και η ερήμωση του Anuradhapura οδήγησαν στο γεγονός ότι σήμερα από το θρυλικό παλάτι έχει απομείνει μόνο μια περιοχή, καλυμμένη με ένα ολόκληρο δάσος από γρανιτένιες στήλες - υπάρχουν έως και 1.600 από αυτούς!

Αλλά το Kuttam - "Double Bath", χτισμένο τον 9ο αιώνα, έχει διατηρηθεί τέλεια. και έχει βάθος περίπου 8 μ. Στην άκρη του λουτρού υπάρχει μια περίτεχνη γλυπτική εικόνα μιας κόμπρας.

Στην Anuradhapura, υπάρχουν πολλά αρχιτεκτονικά μνημεία που είναι άξια διάσημα σε όλο τον κόσμο. Perhapsσως όχι λιγότερο διάσημο είναι το χιλιάδες ετών bo δέντρο που φυτρώνει κοντά στην νταγκόμπα Ruvanvelisaya. Φυτεύτηκε πριν από 2.250 χρόνια από τον πρώτο Βουδιστή βασιλιά, Devanampiya Tissa, και πιθανότατα σήμερα παλαιότερο δέντροστο ΕΔΑΦΟΣ. Επιβίωσε σχεδόν ολόκληρη την ιστορία της Σρι Λάνκα, που τώρα αιχμαλωτίστηκε στα ερείπια της Anuradhapura.

Το δενδρύλλιο του δέντρου μεταφέρθηκε από την Ινδία, από ιερή πόλη, και, σύμφωνα με το μύθο. είναι ένα παρακλάδι του δέντρου bo κάτω από το οποίο ο Βούδας πέτυχε τη φώτιση. Το κλαδί, τοποθετημένο σε μια χρυσή κατσαρόλα, το έφερε στο Anuradhapura η καλόγρια Sanghamitta, κόρη του αυτοκράτορα Ashoka. Με τη μεγαλύτερη πανηγυρικότητα, το πολύτιμο κλαδί φυτεύτηκε στο πάρκο πριν βασιλικό παλάτι... Τότε είχε προβλεφθεί ότι το δέντρο θα ανθίσει και θα ανθίσει για πάντα.

Λέγεται ότι επτά ημέρες αργότερα έπεσε μια θαυμαστή βροχή και το κλαδί εκτόξευσε αμέσως οκτώ βλαστούς, οι οποίοι με τη σειρά τους παραδόθηκαν σε άλλα μέρη του νησιού. Σήμερα, σχεδόν σε οποιοδήποτε βουδιστικό μοναστήρι της Σρι Λάνκα, μπορείτε να δείτε το δέντρο μπο, το οποίο είναι "εγγονός", "δισέγγονος" ή ακόμα πιο μακρινός απόγονος του "sri-maha-bodhi"-το "ιερό μεγάλο μπο" από Anuradhapura.

Ένα τεράστιο αρχαίο δέντρο περιβάλλεται προσεκτικά από φράχτη από χυτοσίδηρο. Τα χοντρά κλαδιά του, γεμάτα χυμούς ζωής, δείχνουν ότι αυτό το δέντρο δεν θα πεθάνει σύντομα. Σχεδόν δεν υπάρχει Βουδιστής σε ολόκληρη τη χώρα που δεν έχει κάνει προσκύνημα σε αυτό το δέντρο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Οι μαθητές έρχονται εδώ πριν από τις εξετάσεις, οι επιχειρηματίες έρχονται εδώ πριν από τη σύναψη σημαντικών συμφωνιών, οι υπουργοί έρχονται εδώ πριν λάβουν πολιτικές αποφάσεις. Την ημέρα που οι Σινχαλέζοι μετατρέπονται στον Βουδισμό (αυτή η γιορτή ονομάζεται "poson"), χιλιάδες προσκυνητές έρχονται στο Anuradhapura. Εδώ προσεύχονται και ανάβουν κεριά δίπλα στο ιερό δέντρο.

Γεια σας φίλοι. Μιλήσαμε για την αρχαία πρώτη πρωτεύουσα της Σρι Λάνκα. Αλλά δεν αρκεί να το λες - θέλεις πάντα να ξέρεις τι είναι ενδιαφέρον να δεις και πού να κοιτάξεις σε ένα νέο μέρος. Σε αυτό - η παλιά πόλη, η οποία είναι ασυνήθιστο μέρος... Από τη μία πλευρά, είναι μια αρχαιολογική περιοχή, από την άλλη, ένας τόπος προσκυνήματος για χιλιάδες Βουδιστές. Πολλοί τουρίστες συμβαδίζουν με τους πιστούς. Τι είναι εδώ; Όλα τα κύρια αξιοθέατα της Anuradhapura. Θα μιλήσουμε γι 'αυτά σήμερα.

Θα πω αμέσως ότι το έδαφος της παλιάς πόλης είναι τεράστιο, αν θέλετε να δείτε τα πάντα, πρέπει να πάρετε ένα tuk-tuk και να κινηθείτε σε αυτό. Οι οδηγοί γνωρίζουν πού είναι καλύτερο να οδηγούν μέχρι να σας αφήσουν, πού μπορείτε να παρκάρετε χωρίς πρόστιμο, πού να μας συναντήσετε. Είναι άνετο. Κάναμε ακριβώς αυτό. Μετά από μια μικρή διαπραγμάτευση (αυτό πρέπει να γίνει), συμφωνήσαμε, φαίνεται, για 10 δολάρια και φύγαμε.

Όπως μπορείτε να δείτε, τα κύρια, πλήρως ανακαινισμένα αντικείμενα της παλιάς πόλης είναι:

• Βραχώδες μοναστήρι Isuruminia
• Ναός και δέντρο Bodhi
• Μουσείο
• Στούπας

Αλλά φυσικά, υπάρχουν πιο ενδιαφέροντα αντικείμενα. Η παλιά Anuradhapura είναι μια τεράστια περιοχή περίπου 20 επί 20 χλμ. Το περπάτημα δεν πρέπει να αποφεύγεται. Αλλά δεδομένου ότι τα αξιοθέατα της Anuradhapura ανήκουν στον βουδιστικό πολιτισμό των Σινχάλων, υπάρχουν πολλά που δεν καταλαβαίνουμε. Λοιπόν, Ντάγκομπα και Νταγκόμπα, είδα ένα - τα ξέρεις όλα. Ωστόσο, ήταν ενδιαφέρον για εμάς, συμπεριλαμβανομένης της παρατήρησης των ανθρώπων. Για τους πιστούς, όλα εδώ είναι γεμάτα νόημα.

Τον IV αιώνα π.Χ. Ο Βουδισμός ήρθε στο νησί. Τότε εμφανίστηκε εδώ ένα κλαδάκι δέντρου Μπο.

Isurumuniya Vihara

Αγγλικά. Isurumuniya Vihara (Αρχικά Meghagiri Vihara)

Το έδαφος της παλιάς πόλης ξεκινά εδώ. Το 1950, όλοι οι κάτοικοι από αυτήν την περιοχή επανεγκαταστάθηκαν σε Καινούρια πόλη.

Το παλάτι των βράχων χτίστηκε το 307-267 π.Χ. για 500 αγόρια μοναχών ανώτερης τάξης. Βρίσκεται στα βράχια, δίπλα στη λίμνη Τίσσα. Μεταφέρθηκε στη διάθεση της κοινότητας των μοναχών. Ο ναός Isurumuniya ήταν ένα από τα κτίρια του μεγαλύτερου μοναστηριού στην Anuradhapura.

Εδώ είναι:

• δύο ναοί - παλιοί και νέοι

Αγάλματα του Βούδα

• γουδί

• Λίμνη Τίσσα
• γλυπτά

• Μουσείο

Δέντρο Μποντί

Πλήρες όνομα: δέντρο Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)

Ένα από τα πιο διάσημα βουδιστικά ιερά σε όλο τον κόσμο. Το Bodhi Tree, ή απλά, το Bo Tree είναι πολύ παλιό, είναι 2250 ετών. Αναπτύσσεται από ένα κλαδί ενός δέντρου (ficus) στην πόλη Bodh Gaya, κάτω από το οποίο ο πρίγκιπας Gautami έγινε Βούδας που πέτυχε τη φώτιση.

Τον 19ο αιώνα, ο κύριος κορμός του δέντρου Mahabodhi στο Anuradhapura κόπηκε από έναν Άγγλο φανατικό, αλλά παρέμεινε ένας μικρός κορμός, ο οποίος τώρα τιμάται και κρατείται από χρυσά στηρίγματα.

Οι μοναχοί που φροντίζουν το δέντρο παίρνουν νεαρούς βλαστούς και μεγαλώνουν νέα δέντρα. Υπάρχουν πολλά δέντρα Bodhi στους χώρους του ναού.

Bronze Palace (Loja Pasada)

Ένα άλλο όνομα είναι Lovamahapaya. Το παλάτι βρίσκεται δίπλα στο ιερό δέντρο. Χτισμένο για μοναχούς.

Αυτή η καταπληκτική δομή είναι 2000 ετών. Χτίστηκε υπό τον θρυλικό ηγεμόνα της Anuradhapura Dutugamuna.

Όλοι γράφουν ότι ο ναός έχει 9 ορόφους, αλλά δεν έχω ιδέα πόσο ψηλοί πρέπει να είναι αν το ύψος ολόκληρου του ναού είναι 4 μέτρα. Ο ναός έχει πάνω από 1000 δωμάτια. Τώρα είναι απίθανο να τα δούμε. Υπάρχουν 1600 στήλες κατά μήκος της περιμέτρου. Εδώ είναι - παρακαλώ. Είναι αλήθεια ότι ενώ οι κολώνες είναι συγκεκριμένες, η θέα είναι περίεργη, αλλά είναι εντυπωσιακή. Μια φορά κι έναν καιρό, οι στήλες ήταν διακοσμημένες με ασημένιες πλάκες.

Η οροφή μοιάζει με πυραμίδα σε σχήμα, οι θόλοι της ήταν διακοσμημένοι με χάλκινα πλακάκια για να λάμπει στον ήλιο.

Ο μύθος λέει ότι το εξωτερικό του κτιρίου είναι βγαλμένο από την όραση των μοναχών.

Μια ομάδα μοναχών είδε τον ναό ενώ διαλογιζόταν. Σκιαγράφησαν αυτό που είδαν με κόκκινο αρσενικό και έφεραν το σχέδιο στον βασιλιά.

Ο πρώτος ναός χτίστηκε από ξύλο και κάηκε κατά τη διάρκεια μιας από τις πυρκαγιές. Σήμερα αναφέρονται μόνο για αυτόν και οι στήλες έχουν μείνει.

Γύρω από το δέντρο Bodhi βρίσκεται η ιστορική περιοχή Anuradhapura. Long Alley - Ο αρχαίος δρόμος της πόλης τρέχει από το ναό του δέντρου Bo.

Κατά μήκος του υπάρχουν τεράστια θρησκευτικά κτίρια, σε σχήμα καμπάνας. Αυτά είναι ντάγκομπα ή στούπα.

Dagoba ή Stupa - Βουδιστική αρχιτεκτονική και γλυπτική μονολιθική μνημειακή και λατρευτικό κτίριο, το οποίο έχει ημισφαιρικό σχήμα. Αρχικά, η στούπα ήταν λειψανοθήκη και στη συνέχεια έγινε μνημείο που ανεγέρθηκε προς τιμήν κάποιου γεγονότος στον Βουδισμό. Ιστορικά, πηγαίνει πίσω στους ταφικούς λόφους, που χτίστηκαν για την ταφή βασιλιάδων ή ηγετών. Βικιπαίδεια

Mirisaveti Dagoba

Αγγλικά. Mirisaweti Stupa

Ο θρύλος λέει: Ο Βασιλιάς Ντουτουγκαμουνού με το χαρέμι ​​του πήγε στη λίμνη Τίσσα, όπου πραγματοποιήθηκε το Φεστιβάλ Νερού. Κόλλησε το ραβδί του (σκήπτρο) στη μαλακή γη, στην οποία ήταν κρυμμένο ένα λείψανο (πιθανότατα ένα κομμάτι από το κόκαλο του Βούδα).

Μετά από λίγο, ενώ ετοιμαζόταν να επιστρέψει στο παλάτι, ο βασιλιάς ανακάλυψε ότι ούτε αυτός ούτε κανένας από τη συνοδεία του δεν μπορούσε να τραβήξει το προσωπικό από το έδαφος - ρίζωσε και μεγάλωσε στο έδαφος. Ο Ντουτουγκαμούνου το θεώρησε ως σημάδι από ψηλά - το λείψανο πρέπει να παραμείνει σε αυτό το μέρος και αποφάσισε να χτίσει μια ντάγκομπα πάνω από το προσωπικό.

Mirisaveti

Η κατασκευή της εγκατάστασης κράτησε 3 χρόνια. Τον 10ο αιώνα, η στούπα ξαναχτίστηκε.

Έχετε ήδη καταλάβει ότι μέσα σε κάθε στούα υπάρχει μια λειψανοθήκη στην οποία φυλάσσεται κάποιο είδος ιερού. Μπορεί να είναι ένα κομμάτι από το κόκκαλο του Βούδα, το μπολ ελεημοσύνης, τη ζώνη του, ακόμη και ένα ίχνος ή. Το Dagoba μπορεί να αποτελέσει μνημείο της εκδήλωσης.

Αγγλικά. Ruwanwelisaya stupa

Για να επιθεωρήσετε την επόμενη στούπα, πρέπει να πάτε στη δεξαμενή Basavakkulam.

Το Ruvanveli Dagoba χτίστηκε τον 2ο - 1ο αιώνα μ.Χ.

Το πιο διάσημο κτίριο του βασιλιά Ντουτουγκεμούνου. Ονομάζεται επίσης Λευκή Στούπα ή Μαχατούπα, που σημαίνει "η μεγάλη στούπα".

Ένα μπολ Βούδας για ελεημοσύνη φυλάσσεται σε μια στούπα.

Η δομή είναι τεράστια. Καλύπτει έκταση 120 εκταρίων.

Προς το παρόν, το ύψος του είναι περισσότερο από 90 μέτρα και η διάμετρος του στη βάση είναι 91 μέτρα.

Και κάπως έτσι μοιάζει η στούπα σε διακοπές:

Παρακολουθήσαμε τη διακόσμηση. Αυτό φαίνεται στο φωτορεπορτάζ.

Βάθρο Ruvanveli Stupa

Το θεμέλιο της στούπας είναι από χρυσό χαλίκι. Τοποθετείται σε βάθρο. Φαίνεται εντυπωσιακό, πανηγυρικό και μυστηριώδες - υπάρχουν 400 ελέφαντες στο βάθρο. Η συμβολική και κοσμογονική έννοια είναι ότι ο Κόσμος στέκεται στους Ελέφαντες.

Οι ελέφαντες συμμετείχαν στην κατασκευή του Ruvanveli Dagoba. Κάθε πόδι του ελέφαντα ήταν δεμένο με ένα δερμάτινο ύφασμα.

Ο βασιλιάς επέβλεψε προσωπικά το έργο. Παρακολουθούσε τη δημιουργία του θαλάμου των λειψάνων για το μπολ του Βούδα και παρακολουθούσε πώς το μπολ ήταν κρυμμένο μέσα.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, αντιπροσωπείες από διάφορα μέρη της Ινδίας ήρθαν στο stupa, 30.000 μοναχοί από την Αλεξάνδρεια (στον Καύκασο), με επικεφαλής τον Ινδο-Έλληνα μοναχό Mahadharmaraksita.

Το 1839, το Dagoba ξαναχτίστηκε.

Ασυλο

Κοντά στο Ρουβανβέλι υπάρχει ένα ιερό με 5 αγάλματα που μιλούν για τις ενσαρκώσεις του Βούδα. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή σε ένα από αυτά. Αυτό είναι ένα άγαλμα ενός Βούδα που διαλογίζεται. Πιστεύεται ότι είναι το πορτρέτο του βασιλιά Dutugamunu. (Μίλησα για το Datugumunu αρκετά στο προηγούμενο άρθρο).

Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα μικρογραφικό αντίγραφο ολόκληρου του ιερού.

Θρύλος για το κονίαμα και τον θάνατο του Ντουτουγκαμούνου

Ο βασιλιάς Dutugamunu δεν είδε την ολοκλήρωση του έργου - το συγκρότημα ολοκληρώθηκε μετά το θάνατό του από τον γιο του βασιλιά. Αλλά οι Σρι Λάνκα λένε μια συγκινητική ιστορία για τις τελευταίες ώρες της ζωής του Ντουτουγκαμούνου.

Ο Ρουβανβέλι Στούπα είναι το αγαπημένο παιδί του βασιλιά. Ονειρευόταν να δει το κτίριο ολοκληρωμένο, αλλά η υγεία του χειροτέρευε και ο βασιλιάς άντεξε με την τελευταία του δύναμη. Νιώθοντας έναν επικείμενο θάνατο, έσπευσε τον αδερφό του, ο οποίος ήταν τώρα υπεύθυνος για την κατασκευή. Και ο αδερφός μου είπε ότι δεν είχε μείνει πολύ, αν και απρόσμενες δυσκολίες καθυστέρησαν την ολοκλήρωση της κατασκευής.

Βλέποντας ότι ο βασιλιάς πέθαινε και θέλοντας να τον κάνει ευτυχισμένο, ο αδελφός είπε τα καλά νέα ότι η στούπα ήταν έτοιμη. Ο βασιλιάς ήταν τόσο εμπνευσμένος που η δύναμη του επέστρεψε για λίγο και αποφάσισε να δει τη δημιουργία πριν πεθάνει.

Ο παλακίνιος με τον βασιλιά μετακόμισε στο νταγκόμπα, στο δρόμο ο βασιλιάς συνάντησε τον παλιό του φίλο, ο οποίος τώρα έγινε μοναχός. Μίλησαν για τη θνησιμότητα των ηλικιωμένων ανδρών και για το γεγονός ότι οι ηγεμόνες αμέσως μετά το θάνατο ξαναγεννιούνται στην ουράνια σφαίρα της Tushita.

Ο βασιλιάς πέθανε ευτυχισμένος, χωρίς ποτέ να γνωρίζει ότι ο αδελφός του Τίσσα απατούσε: γνωρίζοντας ότι το όραμα του βασιλιά είχε γίνει πολύ αδύναμο, ο αδελφός του τράβηξε το πιο αγνό λευκό ύφασμα πάνω από το πλαίσιο. Ο Ντουτουγκαμουνού ήταν σίγουρος ότι η στούπα είχε ολοκληρωθεί.

Στην πραγματικότητα, ολοκληρώθηκε μόνο κατά το ήμισυ.

Φίλοι, τώρα είμαστε μέσα Ίνσταγκραμ... Κανάλι για ταξίδια, ταξιδιωτικές ιστορίες. Καθώς και τα life hacks, η χρησιμότητα, οι διαδρομές και οι ιδέες για τα ταξίδια σας. Εγγραφείτε, μας ενδιαφέρει)

Jetavana Dagoba

Αγγλικά. Jethawanaramaya dagoba

Εάν φύγετε από το συγκρότημα και περάσετε από το μοναστήρι Jetavanarama, θα δείτε ένα άλλο τεράστιο stupa.

Αυτή είναι η Jetavana Dagoba - η ψηλότερη στούπα στη Σρι Λάνκα. Χτίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. στη θέση που ήταν οι κήποι της Ναντάνα. Εδώ για επτά ημέρες ο γιος του βασιλιά Ashoka - πρίγκιπα Arahat Mahinda, ο οποίος έφερε τον Βουδισμό στη Σρι Λάνκα, διάβασε ένα κήρυγμα.

Η Jetavana είναι η τροποποιημένη ινδική λέξη για Jyotivana. Μεταφράζεται ως "ο τόπος όπου έλαμψαν οι ακτίνες της απελευθέρωσης".

Κάθε στούπα περιέχει κάποιο είδος ιερού. Μέσα σε αυτό το στόπα βρίσκεται η ζώνη του Βούδα.

Το Jetavana Dagoba είναι το ψηλότερο κτίριο από τούβλα στον κόσμο. Από τις αρχαίες κατασκευές, μόνο δύο πυραμίδες στη Γκίζα είναι υψηλότερες από αυτήν.

Η στούπα καταστράφηκε ολοσχερώς. Οι εργασίες αποκατάστασης ξεκίνησαν μόλις το 1981. Έκτοτε, το Dagoba ήταν ανοιχτό για προσκυνητές και οι θεϊκές ακολουθίες τελούνταν εδώ.

Αν λάβουμε υπόψη το κύριο ιστορικό έγγραφο του βασιλείου των Σινχάλ - τα χρονικά του Μαχαβάσμα, τότε μαθαίνουμε τις λεπτομέρειες της κατασκευής και των χαρακτηριστικών αυτού του ντάγκομπα.

Στη βάση του υπάρχει ένας τέλειος κύκλος με διάμετρο 122 μέτρα, ο οποίος είναι δύσκολο να γίνει χωρίς ειδικά εργαλεία μέτρησης.

Είναι γνωστό ότι η κατασκευή αυτού του ντάγκομπα χρειάστηκε περίπου 90 εκατομμύρια τούβλα.

Stupa thuparama

Γωνία. Τουπαράμα Νταγκόμπα

Η παλαιότερη ντάγκομπα της Anuradhapura. Χτίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ.

Βρίσκεται δίπλα στο Jetavana Dagoba. Η παλαιότερη ντάγκομπα είναι η Τουπαράμα.

Η πρώτη στούπα σήμαινε ότι ο βασιλιάς της Σρι Λάνκα μετατράπηκε στον Βουδισμό.

Τον 19ο αιώνα, βρέθηκε αντιμέτωπη με μάρμαρο.

Abhayagiri Dagoba

Αγγλικά. Αμπαγιαγκίρι Νταγκόμπα. Ονομάζεται επίσης Abyagiri Dagoba.

Στα βόρεια του συγκροτήματος βρίσκονται τα ερείπια του μοναστηριού Abhayagiri. Χτίστηκε ειδικά για τους μοναχούς που εκδιώχθηκαν από το κεντρικό μοναστήρι.

Οι μοναχοί ανακηρύχθηκαν αιρετικοί, αλλά στην πραγματικότητα δημιούργησαν το βουδιστικό κίνημα Μαχαγιάνα, πιο φιλελεύθερο από το κύριο.

Το Abyagiri Dagoba είναι το κέντρο αυτού του κινήματος.

Αυτή ήταν η εμφάνιση του Abhayagiri Dagaba πρόσφατα.

Υπάρχει ένα άλλο ενδιαφέρον ντάγκομπα μέσα στο μοναστήρι.

Κατά την ίδρυσή του (XII αιώνας), ήταν το δεύτερο ψηλότερο στην πρωτεύουσα.

Η παράδοση λέει ότι χτίστηκε ακριβώς πάνω από το μέρος όπου το πόδι του Βούδα άγγιξε το έδαφος.

Kuttam Pokuna (Δίκλινες Πισίνες)

Υπάρχει ένα μοναδικό κτίριο στο έδαφος της μονής Abyagiri. Πρόκειται για δίδυμες πισίνες, χτισμένες από τεχνίτες της αρχαίας πρωτεύουσας.

Το όνομα δεν πρέπει να σας μπερδέψει, οι λίμνες δεν είναι ίδιες. Το μήκος του ενός είναι 40 μέτρα, το άλλο είναι μόνο 28 μέτρα. Αλλά, αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα: το τοπικό σύστημα καθαρισμού του νερού είναι πολύ πιο ενδιαφέρον, επειδή το νερό στις πισίνες είναι καθαρό και καθαρό.

Οι πισίνες θεωρούνται ένα παράδειγμα σημαντικών επιτευγμάτων στον τομέα της υδρομηχανικής και των αρχιτεκτονικών-καλλιτεχνικών δημιουργιών των αρχαίων Σινχαλέζων.

Πριν την είσοδο στις δεξαμενές, το νερό περνά μέσα από μια σειρά στενών υπόγειων καναλιών, φιλτραρισμένων από άμμο και γη, μπαίνοντας στην πισίνα εντελώς καθαρισμένη από βρωμιά και συντρίμμια.

Για τις πισίνες, οι πλάκες γρανίτη ήταν σκαλισμένες ώστε να περιλαμβάνουν το κάτω μέρος και τις πλευρές της πισίνας. Ένας τοίχος έχει χτιστεί γύρω από την πισίνα που περικλείει και εξασφαλίζει τη σύνδεση.

Η είσοδος στην πισίνα είναι διακοσμημένη με κεφάλι λιονταριού και εικόνα φιδιού, στους τοίχους του μπολ της αφθονίας.

Στις ίδιες τις πισίνες, πιτσιλίζουν πραγματικές ζωντανές χελώνες.

Τέλος, θέλουμε να σας δώσουμε μερικές χρήσιμες συμβουλές:

Δείξτε σεβασμό στη θρησκεία κάποιου άλλου. Ένα διάσημο σκάνδαλο ξέσπασε στην Anuradhapura πριν από μερικά χρόνια όταν ο τουρίστας μας φυλακίστηκε. Wantedθελε να τραβήξει μια αναμνηστική φωτογραφία μπροστά από το ιερό αρχαίο άγαλμα του Βούδα. Λένε ότι της γύρισε την πλάτη, αλλά νομίζω ότι υπήρχε κάτι πιο σοβαρό.

Αυτό είναι το γλυπτό του Βούδα.

• Το Dagoba πρέπει να παρακαμφθεί προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση - δεξιόστροφα. Πρόκειται για μια τελετουργική παράκαμψη που συμβαδίζει με τον πολιτισμό του Βουδισμού.

Παρεμπιπτόντως, στον Ινδουισμό είναι συνηθισμένο να κάνετε μια παράκαμψη επίσης - δεξιόστροφα. Πιστεύεται ότι οι μάγισσες και οι μάγοι, για χάρη των μαύρων πράξεών τους, πηγαίνουν αριστερόστροφα.

• Για να επισκεφθείτε οποιοδήποτε θρησκευτικό μέρος στη Σρι Λάνκα, συνιστούμε να ντύνεστε σεμνά, σύμφωνα με τις βουδιστικές απαιτήσεις: τα πόδια είναι καλυμμένα (όχι σορτς), οι ώμοι καλύπτονται (όχι πουκάμισο).
• Βγάλτε τα παπούτσια σας μπροστά από το ναό και αφήστε τα σε καθορισμένο μέρος ή βάλτε τα σε μια τσάντα και μεταφέρετέ τα μαζί σας.
• Μπείτε στον ναό ξυπόλητοι. Εάν οι σόμπες είναι πολύ κρύες ή αντίστροφα - ζεστές στον ήλιο, περπατήστε με κάλτσες, αλλά όχι παπούτσια.
• Όταν κάνετε αξιοθέατα μακριά από θόρυβο και δρόμους, να είστε προσεκτικοί: μπορεί να υπάρχουν φίδια και να παρακολουθείτε σαύρες στο γρασίδι.

Anuradhapura από Α έως Ω: χάρτης, ξενοδοχεία, αξιοθέατα, εστιατόρια, ψυχαγωγία. Αγορές, καταστήματα. Φωτογραφίες, βίντεο και κριτικές για την Anuradhapura.

• Ταξίδια τελευταίας στιγμήςστη Σρι Λάνκα
• Εκδρομές για τον Μάιοσε όλο τον κόσμο

Το Anuradhapura είναι το διοικητικό κέντρο της βορειοκεντρικής επαρχίας της Σρι Λάνκα και ένα από τα αρχαίες πόλειςΝησιά Κεϋλάνης. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Anaradhapura, που βρισκόταν σε στρατηγικά σημαντικό μέρος - στη διασταύρωση δύο λιμενικών ζωνών - και κρυμμένη στα βάθη της ζούγκλας, ήταν η πρωτεύουσα του κράτους - μέχρι το 1017, όταν η πόλη καταστράφηκε σοβαρά από εισβολείς από Νότια Ινδία και εγκαταλείφθηκε από τους κατοίκους.

Για σχεδόν χίλια χρόνια, η πόλη έμεινε σε ερήμωση και μόνο τον 19ο αιώνα, ένας Άγγλος κυνηγός την έπεσε στη ζούγκλα.

Σήμερα, η Anuradhapura έχει αποκατασταθεί σε μεγάλο βαθμό και χωρίζεται σε δύο μέρη: Παλιά πόλη, η οποία είναι μη κατοικημένη προστατευόμενη περιοχή, και η Νέα Πόλη, όπου ζει ολόκληρος ο πληθυσμός της Anuradhapura (περίπου 50.000 άνθρωποι) και υπάρχει μια τουριστική περιοχή με ξενοδοχεία, εστιατόρια και καταστήματα.

Η πόλη είναι αρκετά μακριά από ακτογραμμήΩς εκ τούτου, οι τουρίστες στην Anuradhapura προσελκύονται κυρίως από τα παγκοσμίου φήμης πολιτιστικά και ιστορικά μνημεία της Σρι Λάνκα που περιλαμβάνονται στον κατάλογο Παγκόσμια κληρονομιά UNESCO.

Πώς να πάτε εκεί

Το Anuradhapura βρίσκεται 200 ​​χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του νησιού - το Κολόμπο. Μπορείτε να φτάσετε στην πόλη με τρένο (υπάρχουν δύο σιδηροδρομικοί σταθμοί), καθώς και με λεωφορείο σε 5 ώρες (πρόκειται για στάση λεωφορείουστη Νέα Πόλη) ή σε ενοικιαζόμενο αυτοκίνητο στον αυτοκινητόδρομο Α9 σε 4 ώρες.

Αναζήτηση πτήσεων προς Κολόμπο (πλησιέστερο αεροδρόμιο προς Ανουρανταπούρα)

Μεταφορά

Λεωφορεία και tuk -tuk κυκλοφορούν γύρω από τη Νέα Πόλη, αλλά υπάρχει μικρή ανάγκη για αυτά - αυτή η μικρή περιοχή μπορεί εύκολα να περπατηθεί από άκρο σε άκρο σε μισή ώρα. Αλλά η ζώνη προστασίας στην άλλη όχθη του ποταμού Malvathu-Oya είναι πολύ μεγάλη σε έκταση-και δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς tuk-tuk εδώ. Ωστόσο, σε πολλά σημεία της Παλιάς Πόλης, απαγορεύεται η μετακίνηση οποιασδήποτε μεταφοράς, ακόμη και τουκ-τουκ.

Δημοφιλή ξενοδοχεία σε Anuradhapura

Εκδρομές, ψυχαγωγία και αξιοθέατα της Anuradhapura

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι περισσότεροι τουρίστες έρχονται να δουν τα μνημεία της Παλιάς Πόλης. Μεταξύ αυτών είναι οι λεγόμενοι ντάγκομπα (βουδιστικές θρησκευτικές δομές που προορίζονται για την αποθήκευση κειμηλίων) Thumaparama, Ruanveli με τα περίφημα πέτρινα αγάλματα του Βούδα, Jetavanarama, που θεωρείται μία από τις ψηλότερες κατασκευές από τούβλα Αρχαίος κόσμος, καθώς και το άγαλμα του Βούδα Αουκάνα και το ιερό δέντρο Μποντί, που θεωρείται το παλαιότερο γνωστό δέντρο, με τον ναό Μαχαμπόντι χτισμένο γύρω του. Και αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος αυτών των μνημείων που περιμένουν τους ταξιδιώτες στην Παλιά Πόλη της Anuradhapura.

Anuradhapura

Στη Νέα Πόλη, υπάρχουν πολλά ξενοδοχεία, εστιατόρια και καταστήματα, υπάρχει επίσης μια αγορά όπου μπορείτε να αγοράσετε αναμνηστικά.

Αξίζει να θυμηθούμε ότι αν και το αλκοόλ πωλείται σε τουριστικά προσανατολισμένα καταστήματα, το δημόσιο ποτό δεν ενθαρρύνεται στη Σρι Λάνκα.

• Που να μείνω:σε ένα από τα ψηλά ορεινά θέρετρα της Κεϋλάνης, όπου ακόμη και στους αποικιακούς χρόνους οι Βρετανοί κρύφτηκαν από τη ζέστη, συγκεκριμένα στο Κάντι ή τη Νουβάρα Ελίγια. Εναλλακτικά, μπορείτε να μείνετε στην πρωτεύουσα της χώρας.