Οι πολεμιστές παρακολουθούν το χαρακίρι ενός σαμουράι στα λευκά.

Οι σαμουράι εμφανίστηκαν κατά την περίοδο Heian γύρω στο 710 μ.Χ. με στόχο να υποτάξουν τους ντόπιους στην περιοχή Tohoku στο βόρειο τμήμα του νησιού Honshu. Με τον καιρό, έγιναν όλο και πιο ισχυροί και έγιναν η στρατιωτική ελίτ στην Ιαπωνία. Ήταν η άρχουσα τάξη από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα.

Ο σαμουράι κάνει τον εαυτό του hara-kiri, ή seppuku, ένα τελετουργικό αυτοκτονίας μέσω της απελευθέρωσης των εντέρων.

Οι σαμουράι ακολούθησαν έναν κώδικα επηρεασμένο από τον Κομφουκιανό γνωστό ως bushido, κυριολεκτικά «ο τρόπος του πολεμιστή». Ο άγραφος και άρρητος κώδικας δόξαζε τη σεμνότητα, την πίστη, την κυριαρχία των πολεμικών τεχνών και την τιμή μέχρι θανάτου. Οι κανόνες απαιτούσαν επίσης ηρωικό θάρρος, σκληρή υπεράσπιση της οικογενειακής υπερηφάνειας και ανιδιοτελή αφοσίωση στον αφέντη.

Μια ομάδα σαμουράι φορώντας αντίκες πανοπλίες και όπλα, περίπου το 1870.

Τον 15ο και 16ο αιώνα υπήρχαν πολλές αντιμαχόμενες φατρίες, αλλά στη συνέχεια ο αριθμός τους μειώθηκε. Οι ατρόμητοι πολεμιστές φορούσαν πανοπλίες από πλάκες και διάφορα όπλα, όπως τόξο και βέλη, δόρατα, όπλα και, φυσικά, σπαθί σαμουράι. Ωστόσο, κατά την περίοδο Έντο, η ειρήνη διατηρήθηκε και πολλοί σαμουράι έγιναν δάσκαλοι, καλλιτέχνες ή αξιωματούχοι, καθώς η ανάγκη για μαεστρία των πολεμικών τεχνών έχασε την πρωταρχική της σημασία.

Φωτογραφία που τραβήχτηκε και χρωματίστηκε από τον Felice Beato με γυναίκες σε ένα παραδοσιακό ιαπωνικό κατάστημα, στα τέλη του 19ου αιώνα.

Όταν ο αυτοκράτορας Meiji ανέβηκε στο θρόνο το 1868, άρχισε να καταργεί τις εξουσίες των σαμουράι. Πρώτον, τους στέρησε το δικαίωμα να είναι ο μοναδικός στρατός στην Ιαπωνία και από το 1873 άρχισε να σχηματίζει στρατό στρατεύματος δυτικού τύπου.

Ένας από τους πρώτους πολεμικούς φωτογράφους, ο Ενετός Felice Beato, τράβηξε αυτή τη φωτογραφία γύρω στο 1862.

Ο σαμουράι έγινε shizoku συμμαχώντας με μια άλλη κοινωνική τάξη υπό την επιρροή των μεταρρυθμίσεων του Meiji, και το δικαίωμα να κουβαλάς ένα katana χάθηκε, όπως και το δικαίωμα να εκτελέσεις όποιον δεν σεβόταν δημόσια έναν σαμουράι.

Μια ομάδα σαμουράι, περίπου το 1890. Εικονογράφηση για το φυλλάδιο «Στην Ιαπωνία: είδη, κοστούμια και έθιμα».

Ο όρος "shizoku" (χωρίς τίτλο ευγένεια) παρέμεινε μέρος της ιαπωνικής κουλτούρας μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά εγκαταλείφθηκε το 1947. Παρά το γεγονός ότι στην ακμή τους, οι σαμουράι δεν αποτελούσαν περισσότερο από το 10% του πληθυσμού της Ιαπωνίας, η επιρροή τους εξακολουθεί να είναι πολύ αισθητή στην ιαπωνική κουλτούρα, ειδικά στις σύγχρονες πολεμικές τέχνες.

Ένας σαμουράι με παραδοσιακή ενδυμασία και παπούτσια πνέει σε ένα θαλάσσιο κοχύλι.

Τρεις Ιάπωνες σαμουράι με πλήρη στολή.

Φωτεινή παραδοσιακή πανοπλία και αντίκες όπλα σε σαμουράι, περίπου το 1890.

Ο Σαμουράι είναι...

Ο Σαμουράι είναι ένας Ιάπωνας πολεμιστής.Ιστορίες για το θάρρος και το σθένος των σαμουράι έχουν επιβιώσει ακόμη και σήμερα. Το κτήμα των σαμουράι υπήρχε μέχρι την αστική επανάσταση και ακόμη και μετά από αυτό διατηρήθηκαν ορισμένα χαρακτηριστικά στην κοινωνία. Οι Σαμουράι δεν είναι απλώς ένας πολεμιστής, αρχικά έγιναν μόνο φεουδάρχες. Ο τρόπος ζωής και οι αρετές των μεσαιωνικών σαμουράι αντικατοπτρίζονται ευρέως στην τέχνη. Μια τέτοια εκλαΐκευση οδήγησε στη διαστρέβλωση ορισμένων γεγονότων για τους πολεμιστές της φεουδαρχικής Ιαπωνίας.

Προέλευση

Η έννοια της λέξης σαμουράι μπορεί να ερμηνευθεί ως "άτομο που υπηρέτησε". Οι πρώτοι σαμουράι εμφανίστηκαν τον 7ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τάικα, εισήχθησαν διάφορες μεταρρυθμίσεις. Έτσι, προέκυψε μια προνομιούχος τάξη πολεμιστών. Αρχικά, επρόκειτο για άτομα που ήδη κατείχαν υψηλή θέση στην κοινωνία και ήταν γαιοκτήμονες. Οι Σαμουράι διαδόθηκαν ευρέως τον 9ο αιώνα, όταν ο Ιάπωνας αυτοκράτορας Κάμου διεξήγαγε πόλεμο εναντίον των Αϊνού. Στους επόμενους αιώνες διαμορφώνονται ξεκάθαρα δόγματα που καθορίζουν τον πολεμιστή. Εμφανίζεται ένα σύνολο κανόνων "Bushido", που λέει ότι ένας σαμουράι είναι ένα άτομο που βάζει την πίστη στον κύριό του πάνω από όλα. Αυτή είναι η πρακτική διαφορά από τον ευρωπαϊκό ιπποτισμό. Το "Bushido" έδειξε επίσης καλοσύνη, ευπρέπεια, ειλικρίνεια, αλλά το επίκεντρο παρέμεινε η πίστη στον πόλεμο και τον κύριο.

Ιδεολογία

Μεταξύ των σαμουράι, οι αρετές όπως το θάρρος, η πίστη, η έλλειψη φόβου για το θάνατο και τα βάσανα ήταν πιο σεβαστές. Ένας τέτοιος μηδενισμός οφείλεται κυρίως στην επιρροή του Βουδισμού. Ο τρόπος του πολεμιστή (κυριολεκτική μετάφραση "Bushido") περιλάμβανε επίσης ηθική και ψυχολογική ανάπτυξη. Πολλές διαδικασίες, όπως ο διαλογισμός, σχεδιάστηκαν για να διατηρήσουν την ισορροπία και την πνευματική ηρεμία ενός ατόμου. Το κύριο καθήκον του «μονοπατιού του πνεύματος» ήταν να εξαγνιστεί από πνευματικές εμπειρίες και να εδραιώσει μια αδιάφορη στάση απέναντι στην κοσμική φασαρία.

Η απουσία του φόβου του θανάτου έχει γίνει ένα είδος λατρείας. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μιας τέτοιας ιδεολογίας είναι το hara-kiri. Πρόκειται για τελετουργική αυτοκτονία με ειδικό μαχαίρι. Ο Χαρακίρι θεωρούνταν κατάλληλος θάνατος για κάθε σαμουράι. Αυτός που αποφάσισε να το διαπράξει, γονάτισε και στη συνέχεια άνοιξε το στομάχι του. Παρόμοιες μέθοδοι αυτοκτονίας παρατηρήθηκαν μεταξύ των πολεμιστών της αρχαίας Ρώμης. Ως στόχος επιλέχθηκε η κοιλιά, καθώς οι Ιάπωνες πίστευαν ότι εκεί βρίσκεται η ανθρώπινη ψυχή. Στο hara-kiri, ένας φίλος του σαμουράι θα μπορούσε να είναι παρών, ο οποίος τον αποκεφάλισε μετά από σχίσιμο. Τέτοιες εκτελέσεις επιτρεπόταν μόνο για μικροεγκλήματα ή αποκλίσεις από τον κώδικα.

Ποιος είναι σαμουράι

Η σύγχρονη τέχνη έχει παραμορφώσει κάπως την εικόνα των σαμουράι. Στην αρχαία Ιαπωνία, ένας σαμουράι είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας φεουδάρχης. Οι φτωχές τάξεις δεν μπορούσαν να ανήκουν σε αυτό το κίνημα. Εκτός από κοινωνικές προκαταλήψεις, αυτό οφειλόταν και σε υλικά προβλήματα. Τα πυρομαχικά και τα όπλα των Σαμουράι ήταν πολύ ακριβά και η εκπαίδευση κράτησε μια ζωή. Ο πολεμιστής μεγάλωσε από την παιδική του ηλικία. Ήταν, πρώτα απ' όλα, σκληρή σωματική προπόνηση. Ο έφηβος έπρεπε να εργάζεται και να εκπαιδεύεται συνεχώς. Για να το κάνει αυτό, είχε έναν προσωπικό μέντορα, που ήταν η ιδανική και πνευματική εικόνα θάρρους για τον μαθητή. Η εκπαίδευση συνίστατο κυρίως σε ατελείωτη επανάληψη των ίδιων καταστάσεων μάχης. Αυτό έγινε για να θυμάται ο μαχητής ενέργειες υπό ορισμένες συνθήκες σε αντανακλαστικό επίπεδο.

Πνευματική εκπαίδευση των σαμουράι

Εκτός από τη σωματική προπόνηση, υπήρχαν και ηθικές. Από την παιδική του ηλικία, ένας πατέρας έπρεπε να διδάξει στον γιο του να μην φοβάται τον πόνο και τις κακουχίες. Για να μετριάσουν το πνεύμα ενός εφήβου, μπορούσαν να τους ξυπνήσουν τη νύχτα και να τους διατάξουν να πάνε σε ένα μέρος που θεωρούνταν καταραμένο. Επίσης στη νεολαία τους, μελλοντικοί πολεμιστές οδηγούνταν να παρακολουθούν τις εκτελέσεις εγκληματιών. Σε ορισμένα στάδια, απαγορεύτηκε ο ύπνος ή ακόμα και το φαγητό. Τέτοιες δυσκολίες έπρεπε να μετριάσουν το σώμα και το πνεύμα των σαμουράι. Το σπίτι, η οικογένεια και τα παιδιά δεν ήταν ποτέ προτεραιότητα για έναν στρατιώτη σύμφωνα με τον «Bushido». Πριν φύγει για τον πόλεμο, ορκίστηκε να τους ξεχάσει και να μην θυμηθεί μέχρι την επιστροφή του.

Μεταξύ των σαμουράι υπήρχε μια ειδική ελίτ - ο Daimyo. Πιστεύεται ότι αυτοί είναι οι πιο έμπειροι και θαρραλέοι πολεμιστές. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτοί ήταν απλώς μεγάλοι φεουδάρχες που κυβερνούσαν στην πραγματικότητα μεμονωμένες περιοχές. Ένας σαμουράι δεν είναι απαραίτητα άντρας. Η ιστορία έχει διατηρήσει πολλές αναμνήσεις από γυναίκες πολεμίστριες.

Όπλα σαμουράι

Σαμουράι- αυτός είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας άντρας με ακριβή πανοπλία. Στο πεδίο της μάχης, αυτό είναι που τους ξεχώριζε από τους ashigaru - την αγροτική πολιτοφυλακή. Η πανοπλία Σαμουράι ήταν δύσκολο να κατασκευαστεί και μπορούσε να κοστίσει περισσότερο από έναν ολόκληρο οικισμό. Σε αντίθεση με την ευρωπαϊκή πανοπλία, η πανοπλία των σαμουράι αποτελούνταν κυρίως από μεταλλικές πλάκες. Μεταξύ τους συνδέονταν με μεταξωτές κλωστές και καλύπτονταν με δέρμα. Ως όπλα, οι σαμουράι χρησιμοποιούσαν ξίφη - κατάνα, κάτι ανάμεσα σε σπαθί και ευρωπαϊκό ξίφος ιππότη. Εκτός από το κατάνα, ο σαμουράι έφερε μαζί του ένα μικρό στιλέτο. Χρησιμοποιείται επίσης γιαρί - λόγχες με μακρύ τσίμπημα. Μερικοί σαμουράι χρησιμοποιούσαν τόξα. Με την εμφάνιση των πυροβόλων όπλων, η πανοπλία έχασε την πρακτική της χρήση και χρησιμοποιήθηκε μόνο ως χαρακτηριστικό υψηλής θέσης. Ορισμένα στοιχεία πανοπλίας χρησιμοποιήθηκαν ως εκδήλωση στρατιωτικού βαθμού στην καπιταλιστική Ιαπωνία. Στη ρωσική ταινία «The Priest», εμφανίζεται ένας σαμουράι στη σύγχρονη κοινωνία, κάτι που δεν είναι ασυνήθιστο.

Σαμουράι - αυτοί είναι Ιάπωνες που πυροβόλησαν 10 βήματα με ένα τόξο και μερικές φορές χτυπούσαν, φορούσαν δύο σπαθιά στη ζώνη τους και μιλούσαν με φωνές σκύλων. Πολλοί τους θεωρούν πολεμιστές του κυβερνοχώρου όλων των εποχών, που μπορούν εύκολα να νικήσουν έναν ιππότη, έναν κατακτητή ή ακόμα και έναν Ρωμαίο λεγεωνάριο (αν και εδώ γίνονται οι πιο σκληρές μάχες). Παραμερίζοντας τους μύθους των θρύλων και αρνούμενος εντελώς να τους συγκρίνω με γοφάρι, καπιμπάρα ή ρινόκερο, τολμώ να κάνω τους 10 πιο διάσημους πολεμιστές σαμουράι μου.

Τοπ 10 Σαμουράι πολεμιστές

1. Minamoto Tametomo. Εκπρόσωπος της περίφημης αριστοκρατικής φυλής. Δεν έζησε για να δει τον περίφημο πόλεμο με την Taira, γιατί πολύ νωρίτερα συμμετείχε στην εξέγερση των συγγενών του εναντίον της Taira ("The Troubles of the Hogan Years", που περιγράφεται στο ομώνυμο δοκίμιο), η οποία κατέληξε σε αποτυχία . Ήταν γνωστός ως ο διάσημος τοξότης Cyber-Uber, ο οποίος μπορούσε να πυροβολήσει οτιδήποτε στους εχθρούς - ένα επιγονατίδα, ένα κεφάλι, κάποτε ακόμη και πυροβολήθηκε σε ένα πλοίο, έσπασε την ίσαλο γραμμή και το βύθισε. Όπως είναι φυσικό, τα περισσότερα από τα κατορθώματά του είναι ηρωικές ιστορίες που δημιουργήθηκαν από τη φαντασία των «homers-san». Μετά την αποτυχία της εξέγερσης, οι εχθροί αποφάσισαν να τιμωρήσουν τον Ταμέτομο κόβοντας τους τένοντες στα χέρια του και στερώντας τη δύναμή του από τον τοξότη. Αλλά ακόμη και σε αυτή την κατάσταση, τους απέλυσε όταν έφτασαν στην ψυχή του σε ένα μικρό νησί, όπου πάτησε τον σύνδεσμο και στη συνέχεια, περικυκλωμένος από ορδές, έκανε τον εαυτό του το πρώτο σεπούκου στην Ιαπωνική ιστορία.

2. Minamoto Yoshitsune. Αγαπημένος ήρωας των ιαπωνικών παιδιών και της λαογραφίας γενικότερα. Ένας αστείος νάνος, αδερφός του διάσημου Yoritomo, που νίκησε την Taira και άρχισε να κυβερνά την Ιαπωνία ως ο Minamoto shogun. Παρά τα φυσικά του δεδομένα, ο Yoshitsune αποδείχθηκε τόσο ως διοικητής, στην πραγματικότητα, σε ένα άτομο και βγάζοντας αυτούς τους Tayrs (ο αδελφός, όπως όλοι οι πολιτικοί στον κόσμο, ήρθε σε όλα έτοιμα), όσο και ως έξυπνος και επιδέξιος πολεμιστής. Τι του ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο όταν ο ύπουλος αδελφός διέταξε να τον συλλάβουν και να τον σκοτώσουν. Μαζί με τον πιστό υπηρέτη του, τον μπογατάρικο μοναχό Benkei και τη σύζυγό του Shizuka Gozen, ο πολεμοχαρής νάνος κατέφυγε στα αλσύλλια και κρύφτηκε σε αυτά για πολλά χρόνια μέχρι που οι εχθροί τον περικύκλωσαν, γεγονός που τον ανάγκασε να κάνει σεπούκου. Το Yoshitsune's Wandering Adventures είναι ένα από τα πιο διάσημα ιαπωνικά «μυθιστορήματα σαμουράι».

3. Ashikaga Yoshiteru. 13ο σογκούν της δυναστείας των Ashikaga. Μέχρι εκείνη την εποχή, αυτή η θέση είχε ήδη γίνει σχεδόν καθαρή μυθοπλασία - ο επικεφαλής του στρατιωτικού αρχηγείου του Μπακούφου χρησιμοποιήθηκε ως μαριονέτα από κάθε είδους φεουδάρχες (σε αυτήν την περίπτωση, εκείνους που ζούσαν κοντά στην πρωτεύουσα Κιότο) στον αγώνα για την εξουσία με ο ένας τον άλλον. Ο Yoshiteru είχε ισχυρό χαρακτήρα και πάντα προσπαθούσε να κάμψει τη γραμμή του, ονειρευόμενος να επιστρέψει πραγματική δύναμη στο σογκουνάτο. Για αυτό, ως αποτέλεσμα, ύπουλοι εχθροί του επιτέθηκαν τη νύχτα στο παλάτι. Ωστόσο, ο σογκούν ήταν επίσης γνωστός ως ο καλύτερος ξιφομάχος της εποχής του - έχοντας σπάσει δώδεκα και μισό ξίφη, μέχρι που οι επιτιθέμενοι κατάφεραν τελικά να τον τερματίσουν.

4. Hattori Hanzo. Ένας από τους πιο διάσημους υποτελείς του Tokugawa Ieyasu. Ο Hanzo δεν ήταν απλώς ένας γενναίος πολεμιστής, ένας επιδέξιος ξιφομάχος, ένας λόγχης και ένας πονηρός τακτικός - «είχε συνδέσεις» μεταξύ των φυλών των shinobi (μην τους λες ποτέ εδώ! ποτέ !!!), συμπεριλαμβανομένων των διάσημων Iga και Koga, και μάλιστα είχε ένα παρατσούκλι «Shinobi-shogun», δηλαδή ο αρχηγός των κατασκόπων. Παρεμπιπτόντως, μερικές φορές ο ίδιος συμμετείχε σε «νυχτερινές εκδρομές». Φυσικά, ένας τέτοιος άνθρωπος, απλώς κύριος όλων των επαγγελμάτων, ήταν πρακτικά απαραίτητος, και ως εκ τούτου έζησε ήρεμα μέχρι τα βαθιά γεράματα, αποφεύγοντας την ανάγκη να γίνει σεπούκου.

5. Sanada Nobushige γνωστός και ως Yukimura. Οι Ιάπωνες θεωρούν τον Yukimura (δεν είχε ποτέ αυτό το όνομα, του «κολλούσε» από μυθιστορήματα) ίσως τον καλύτερο στρατηγό και τακτικό όλων των εποχών. Ήταν απλώς άτυχος - η φυλή Sanada ήταν μικρή, ο στρατός ακόμη μικρότερος, και βασικά υπηρέτησαν το αφεντικό τους - τον Takeda. Ναι, και μετά την άνοδο του Tokugawa, έβαλαν ξανά το λάθος άλογο - υπερασπίστηκαν τη φυλή Toyotomi. Γενικά, τα περισσότερα κατορθώματα του Yukimura είναι επιθέσεις από μικρά αποσπάσματα, στα οποία έπρεπε να δείξει προσωπικά μπουτζούτσου. Οι προσωπικοί του σωματοφύλακες ήταν 10 διάσημοι πολεμικοί καλλιτέχνες - «10 τολμηροί της Σανάντα». Πέθανε πολεμώντας - βαριά τραυματισμένος στη μάχη, ζήτησε από τους υπηρέτες να του κόψουν το κεφάλι.

6. Miyamoto Musashi. Ίσως, στην Ιαπωνία, με τη λέξη "σαμουράι" σε 9 από τις 10 περιπτώσεις να πουν αμέσως "Musashi". Αν και δεν συμμετείχε πραγματικά σε κανένα πόλεμο (όλη του η ζωή είναι μια συλλογή θρύλων, όπου μερικές φορές είναι απλά αδύνατο να διακρίνει κανείς την αλήθεια από τη μυθοπλασία). Αλλά έγινε μια κλασική εικόνα ενός "ronin" - ενός περιπλανώμενου πολεμιστή μπρος-πίσω, που ζει με ένα σπαθί, μάχεται σε μονομαχίες και κρύβεται σε αλσύλλια (καλά, είχε μια ασθένεια του δέρματος - μύριζε άσχημα και φαγούρα). Έχοντας νικήσει πολλούς διαφορετικούς δασκάλους του bujutsu, στο τέλος της ζωής του ο Miyamoto έγραψε το μπεστ σέλερ "The Book of Five Rings", όπου σε μια προφητική-ρεαλιστική μορφή ("έπεσε - σήκω και ξαναπήδα"), σκιαγράφησε "το μονοπάτι του ένας αληθινός πολεμιστής». Και ναι, υπάρχουν εκατοντάδες μυθιστορήματα, ταινίες και anime για αυτόν στην Ιαπωνία...

7. Yagyu Munenori. Σε κάποιο βαθμό, η εικόνα του Munenori είναι το αντίθετο του Miyamoto Musashi. Ο επιδέξιος ξιφομάχος "φόρεσε τους πάντες με υπομονή και μόχθο" και, χωρίς να τρεκλίζει πουθενά, υπηρετώντας ως σωματοφύλακας (και στη συνέχεια διοικητής ενός αποσπάσματος σωματοφυλάκων) της φυλής Tokugawa, ήταν ο πρώτος στην ιστορία της Ιαπωνίας που έλαβε τον τίτλο του daimyo και τη θέση του «επικεφαλής της υπηρεσίας ασφαλείας του σογκουνάτου» για την πολεμική του τέχνη. Ο Yagyu ίδρυσε επίσης τη δική του σχολή πολεμικής τέχνης - Shinkage-ryu, η οποία έκτοτε εκπαιδεύει εκπροσώπους των υψηλότερων ευγενών, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών του σογκούν. Σε γενικές γραμμές, "για να υπηρετήσετε τίμια - μην λυπάστε για τίποτα".

8. Yagyu Jubei Mitsuyoshi. Αλλά στη φύση, ο γιος του Munenori ηττήθηκε από τον "απόντα αντίπαλό του" Musashi - όταν, λόγω της συμμετοχής σε μια αποτυχημένη συνωμοσία, ο Jubei στάλθηκε στην εξορία, εξαφανίστηκε εκεί για 12 χρόνια. Κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα τι έκανε εκεί, αλλά γράφτηκαν πολλά μυθιστορήματα και θρύλοι για αυτήν την εποχή. Γιατί ο Τζουμπέι ήταν κύριος της οικογενειακής ξιφομαχίας. Και μετά, σε ηλικία 36 ετών, ήρθε στο shogun για ένα τουρνουά, όπου σκόρπισε τους πιο διάσημους αντιπάλους σε διαφορετικές γωνίες. Ο σογκούν έπεσε σε κατρακύλα και «έστρεψε την καρδιά του» στον εκπληκτικό πολεμιστή. Ναι, και μετά έγραψε και ένα βιβλίο - "Records Born in Contemplation of the Moon" (και περίπου το ίδιο).

9. Kondo Isami. Όταν ξεκίνησε μια διαμάχη μεταξύ του σογκουνάτου και των υποστηρικτών της ενίσχυσης της εξουσίας του αυτοκράτορα στην Ιαπωνία στα μέσα του 19ου αιώνα, προέκυψε η ιδέα να δημιουργηθεί ένα επίλεκτο απόσπασμα σαμουράι για την προστασία των ανώτερων αξιωματούχων (πολλές πολιτικές δολοφονίες συνέβησαν επίσης εκεί). ως προς τις «ειδικές επιχειρήσεις». Έτσι εμφανίστηκε για πρώτη φορά ο Rosingumi και στη συνέχεια ο διάσημος (manga και anime) Shinsengumi, με επικεφαλής τον Konda Isami - κανένας απολύτως, γιος ενός χωρικού που ανέβηκε στην κορυφή (και σκότωσε μερικά άτομα στη διαδρομή). Επικεφαλής των "χουνγκβάιμπιν" του ο Κόντο έκανε πολλές υψηλές πράξεις και όταν ξεκίνησε ο πόλεμος του Μπόσιν, έγινε διοικητής του στρατού των σογκούν και, τραυματισμένος, αιχμαλωτίστηκε και θανατώθηκε. Οδυνηρά, οι εχθροί φοβήθηκαν τη φήμη του ...

10. Νακάνο Τακέκο. Τέλος - η πιο διάσημη γυναίκα σαμουράι στην Ιαπωνία. Πιο συγκεκριμένα, onna-bugeisha - έτσι ονομάζονταν οι γυναίκες (μερικές φορές παλλακίδες, μερικές φορές σύζυγοι) των σαμουράι που υπηρέτησαν ως σωματοφύλακες κατά τη διάρκεια των μεσαιωνικών πολέμων και στη συνέχεια αυτή η λέξη άρχισε να σημαίνει μια γυναίκα πολεμίστρια γενικά, όπως "ήρωας". Γενικά, σχεδόν όλα τα κορίτσια σαμουράι διδάσκονταν να χειρίζονται όπλα, και η ναγκινάτα (halberd) θεωρήθηκε ακόμη και «συνήθως θηλυκό». Όμως η Takeko έγινε πολεμικός καλλιτέχνης στο σχολείο του πατέρα της. Και όταν ξεκίνησε ο πόλεμος του Boshin, αποφάσισε να ενταχθεί στο στρατό του πριγκιπάτου Aizu, υποστηρικτές του σογκούν. Επισήμως, δεν ήθελαν να επιτρέψουν στις γυναίκες να πολεμήσουν, αλλά τους επέτρεψαν να «σταθούν στο πλάι και να κάνουν ό,τι θέλουν». Και ο Nakano συγκέντρωσε ένα απόσπασμα από τα ίδια αγοροκόριτζα (έλαβε το αρχικό όνομα "Γυναικείο απόσπασμα", ή "Γυναικείο Στρατό"). Σε μια μάχη με τον στρατό του αυτοκράτορα Takeko, δέχθηκε μια σφαίρα στο στήθος και ζήτησε από την αδερφή της Yuko να της κόψει το κεφάλι (καθαρά το έθιμο των ανδρών σαμουράι, οι γυναίκες αυτοκτόνησαν τρυπώντας μια αρτηρία στο λαιμό τους) και να το μεταφέρουν. για να μην το πάρουν οι εχθροί. Προς τιμήν της, εκείνα τα μέρη εξακολουθούν να διοργανώνουν ένα φεστιβάλ κάθε χρόνο (καλά, οι Nippons αγαπούν αυτή την επιχείρηση - μην την ταΐζετε με ψωμί).

Επώνυμα και ονόματα σαμουράι

Σαμουράι- Αυτό είναι το ιαπωνικό στρατιωτικό-φεουδαρχικό κτήμα. Η λέξη "σαμουράι" προέρχεται από το αρχαίο ιαπωνικό ρήμα "samurau", που σημαίνει "υπηρετώ ένα άτομο της υψηλότερης τάξης". Δηλαδή, «σαμουράι» σημαίνει «υπηρέτης άνθρωπος, υπηρέτης». Οι σαμουράι στην Ιαπωνία ονομάζονται επίσης «bushi», που σημαίνει «πολεμιστής».

Οι Σαμουράι εμφανίστηκαν στην Ιαπωνία τον 7ο-8ο αιώνα μ.Χ. Κυρίως άνδρες από πλούσιες αγροτικές οικογένειες, καθώς και εκπρόσωποι της μεσαίας και κατώτερης αριστοκρατίας (μικροί ευγενείς), έγιναν σαμουράι. Από πολεμιστές, οι σαμουράι έγιναν σταδιακά ένοπλοι υπηρέτες του φεουδάρχη τους, παίρνοντας στέγη και φαγητό από αυτόν. Μερικοί σαμουράι έλαβαν οικόπεδα με αγρότες και οι ίδιοι μετατράπηκαν σε φεουδάρχες.

Η αρχή της κατανομής των σαμουράι ως ειδική τάξησυνήθως χρονολογείται στην περίοδο κυριαρχίας στην Ιαπωνία από τον φεουδαρχικό οίκο του Μιναμότο (1192-1333). Ο παρατεταμένος, αιματηρός εμφύλιος πόλεμος που προηγήθηκε μεταξύ των φεουδαρχικών οίκων Taira και Minamoto δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εγκαθίδρυση του σογκουνάτου - την κυριαρχία της τάξης των σαμουράι με επικεφαλής τον ανώτατο διοικητή (shogun).

Μπουσίντο- ο κώδικας τιμής των σαμουράι, το σύνολο εντολών "Way of the Warrior" στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Ο κώδικας εμφανίστηκε την περίοδο του XI-XIV αιώνα και επισημοποιήθηκε στα πρώτα χρόνια του σογκουνάτου Τοκουγκάουα. Εάν ένας σαμουράι δεν ακολουθούσε τους κανόνες συμπεριφοράς, τον έδιωχναν από τις τάξεις των σαμουράι με ντροπή.

Εκπαίδευση και εκπαίδευση ενός σαμουράιβασίστηκαν σε μυθικές ιστορίες θρυλικών ηρώων, αδιαφορία για τον θάνατο, φόβο, πόνο, υιική ευλάβεια και πίστη στον φεουδάρχη. Ο μέντορας φρόντισε για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του μελλοντικού σαμουράι, βοήθησε στην ανάπτυξη θάρρους, θάρρους, αντοχής, υπομονής. Οι μελλοντικοί σαμουράι ανατράφηκαν ατρόμητοι και θαρραλέοι, ανέπτυξαν σε αυτούς ιδιότητες που θεωρήθηκαν μεταξύ των σαμουράι ως οι κύριες αρετές, στις οποίες ένας πολεμιστής μπορούσε να παραμελήσει τη ζωή του για τη ζωή του άλλου. Για να αναπτύξουν υπομονή και αντοχή, οι μελλοντικοί σαμουράι αναγκάστηκαν να κάνουν αφόρητα σκληρή δουλειά, να περνούν νύχτες χωρίς ύπνο, να περπατούν ξυπόλητοι το χειμώνα, να ξυπνούν νωρίς, να περιορίζονται στο φαγητό κ.λπ.

Μετά την εγκαθίδρυση της ειρήνης υπό το σογκουνάτο Τοκουγκάουα, ένας τεράστιος αριθμός σαμουράι που ήξεραν μόνο να πολεμούν αποδείχτηκε βάρος για τη χώρα, πολλοί από αυτούς ήταν φτωχοί. Εκείνη την εποχή, εμφανίστηκαν βιβλία που ανέπτυξαν την ιδέα του Bushido (κώδικας τιμής του σαμουράι), εμφανίστηκε ένας μεγάλος αριθμός σχολών πολεμικών τεχνών, που για πολλούς σαμουράι ήταν το μόνο μέσο επιβίωσης.

Η τελευταία φορά που ο σαμουράι πήρε τα όπλα ήταν στον Εμφύλιο Πόλεμο του 1866-1869, κατά τον οποίο η κυβέρνηση Τοκουγκάουα ανατράπηκε. Σε αυτόν τον πόλεμο, οι σαμουράι πολέμησαν και στις δύο πλευρές.

Το 1868 έγινε η Αποκατάσταση του Meiji, οι μεταρρυθμίσεις της οποίας επηρέασαν και τους σαμουράι. Το 1871, ο αυτοκράτορας Meiji, ο οποίος αποφάσισε να μεταρρυθμίσει το κράτος σύμφωνα με το δυτικό μοντέλο, εξέδωσε διάταγμα για το σχηματισμό του ιαπωνικού στρατού με στρατολογία, όχι μόνο από την τάξη των σαμουράι, αλλά και από όλους τους άλλους. Το τελευταίο χτύπημα στους σαμουράι ήταν ένας νόμος του 1876 που απαγόρευε τη μεταφορά σπαθιών. Έτσι τελείωσε η εποχή των Σαμουράι.

Επώνυμα και ονόματα σαμουράι

Άμπε Μασαχίρο

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Ακαμάτσου Μιτσουσούκε(αρχαιότερος)

Ακαμάτσου Νοριμούρα

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Ασακούρα Τακακάγε

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ashikaga Yoshimochi

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Ο Βατανάμπε Χιρομότο

Goto Shojiro

Ραντεβού Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Κάτω Κιγιομάσα

Κίντο Τακαγιόσι

Κίτα Ναρίκατσου

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzō

Ματσουντάιρα (Γιούκι) Χιντεγιάσου

Ματσουντάιρα Κιγιογιάσου

Ματσουντάιρα Σαντανόμπου

Ματσουντάιρα Ταδανάο

Ματσουντάιρα Χιροτάδα

Ματσουμάε Γιοσιχίρο

Ματσουμάε Τακαχίρο

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Μιζούνο Τανακούνι

Minamoto όχι Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto όχι Yoritomo

Minamoto no Yoshimitsu

Minamoto όχι Yoshitomo

Minamoto όχι Yoshitsune

Minamoto όχι Sanetomo

Minamoto όχι Tametomo

Minamoto όχι Yukiie

Mogami Yoshiaki

Μόρι Αρινόρη

Μόρι Μοτονάρι

Μόρι Οκιμότο

Μόρι Τερουμότο

Μόρι Χιρομότο

Ναμπεσίμα Κατσουσίγκε

Nabeshima Naoshige

Nagao Tamekage

Νακάνο Τακέκο

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Oda Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Oda Hidekatsu

Oda προς Hidenobu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Ομούρα Μασουτζίρο

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Οούτι Γιοσινάγκα

Outi Yoshioki

Οούτι Γιοσιτάκα

Ούτι Γιοσιχίρο

Ούτι Μασαχίρο

Πρίγκιπας Μοριγιόσι

Sagara Sozo

Σάιγκο Τακαμόρι

Σάιτο Ντοσάν

Saito Yoshitatsu

Σάιτο Χατζίμε

Sakamoto Ryoma

Sakanoue no Tamuramaro

Σανάντα Γιουκιμούρα

Σάσα Ναριμάσα

Shibata Katsuie

Σιμάζου Γιοσιχίρο

Σιμάζου Ιεχίσα

Γιοσιτόσι λοιπόν

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Σου Χαρουκάτα

Ταϊράνο Κιγιομόρι

Tyrano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Τάνια Τατέκη

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Τοκουγκάουα Γιορινόμπου

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Ουεσούγκι Καγεκάτσου

Ουεσούγκι Καγετόρα

Ουεσούγκι Κένσιν

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Φουκουσίμα Μασανόρι

Χαράντα Σανοσούκε

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Χαγιάσι Ραζάν

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Χότζο Γιασουτόκι

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Αυτό είναι το Shimpei

Yamana Mochitoyo

Στον ιστότοπό μας προσφέρουμε μια τεράστια ποικιλία ονομάτων ...

Το νέο μας βιβλίο "Η ενέργεια των επωνύμων"

Στο βιβλίο μας «Η ενέργεια του ονόματος» μπορείτε να διαβάσετε:

Αυτόματη επιλογή ονόματος

Επιλογή ονόματος σύμφωνα με αστρολογία, εργασίες ενσάρκωσης, αριθμολογία, ζώδιο, τύποι ανθρώπων, ψυχολογία, ενέργεια

Επιλογή ονόματος από την αστρολογία (παραδείγματα αδυναμίας αυτής της τεχνικής επιλογής ονόματος)

Επιλογή ονόματος σύμφωνα με τα καθήκοντα της ενσάρκωσης (στόχοι ζωής, σκοπός)

Επιλογή ονόματος με αριθμολογία (παραδείγματα αδυναμίας αυτής της τεχνικής επιλογής ονόματος)

Επιλογή ονόματος σύμφωνα με το ζώδιο

Επιλογή ονόματος ανά τύπο ατόμων

Επιλογή ονόματος ψυχολογίας

Επιλογή ονόματος βάσει ενέργειας

Τι πρέπει να γνωρίζετε όταν επιλέγετε ένα όνομα

Τι να κάνετε για να επιλέξετε το τέλειο όνομα

Αν σας αρέσει το όνομα

Γιατί δεν σας αρέσει το όνομα και τι να κάνετε αν δεν σας αρέσει το όνομα (τρεις τρόποι)

Δύο επιλογές για την επιλογή ενός νέου επιτυχημένου ονόματος

Διορθωτικό όνομα για το παιδί

Διορθωτική ονομασία για ενήλικα

Προσαρμογή σε νέο όνομα

Το βιβλίο μας "Όνομα Ενέργεια"

Oleg και Valentina Svetovid

Κοιτάζοντας αυτή τη σελίδα:

Στο esoteric Club μας μπορείτε να διαβάσετε:

Προσοχή!

Στο Διαδίκτυο έχουν εμφανιστεί ιστότοποι και ιστολόγια που δεν είναι οι επίσημοι ιστότοποί μας, αλλά χρησιμοποιούν το όνομά μας. Πρόσεχε. Οι απατεώνες χρησιμοποιούν το όνομά μας, τις διευθύνσεις email μας για τις λίστες αλληλογραφίας τους, πληροφορίες από τα βιβλία μας και τους ιστότοπούς μας. Χρησιμοποιώντας το όνομά μας, σέρνουν ανθρώπους σε διάφορα μαγικά φόρουμ και εξαπατούν (δίνοντας συμβουλές και συστάσεις που μπορούν να βλάψουν ή εκβιάζοντας χρήματα για μαγικές τελετουργίες, φτιάχνοντας φυλαχτά και διδάσκοντας μαγεία).

Στους ιστότοπούς μας, δεν παρέχουμε συνδέσμους προς μαγικά φόρουμ ή ιστότοπους μαγικών θεραπευτών. Δεν συμμετέχουμε σε κανένα φόρουμ. Δεν κάνουμε διαβουλεύσεις τηλεφωνικά, δεν έχουμε χρόνο για αυτό.

Σημείωση!Δεν ασχολούμαστε με τη θεραπεία και τη μαγεία, δεν φτιάχνουμε ούτε πουλάμε φυλαχτά και φυλαχτά. Δεν ασχολούμαστε καθόλου με μαγικές και θεραπευτικές πρακτικές, δεν έχουμε προσφέρει και δεν προσφέρουμε τέτοιες υπηρεσίες.

Η μόνη κατεύθυνση της δουλειάς μας είναι οι γραπτές διαβουλεύσεις με αλληλογραφία, η εκπαίδευση μέσω εσωτερικής λέσχης και η συγγραφή βιβλίων.

Μερικές φορές οι άνθρωποι μας γράφουν ότι σε ορισμένους ιστότοπους είδαν πληροφορίες ότι φέρεται να εξαπατήσαμε κάποιον - πήραν χρήματα για συνεδρίες θεραπείας ή για να φτιάξουν φυλαχτά. Δηλώνουμε επίσημα ότι αυτό είναι συκοφαντία, δεν είναι αλήθεια. Σε όλη μας τη ζωή δεν έχουμε εξαπατήσει ποτέ κανέναν. Στις σελίδες του ιστότοπού μας, στα υλικά του συλλόγου, γράφουμε πάντα ότι πρέπει να είσαι έντιμος αξιοπρεπής άνθρωπος. Για εμάς, ένα τίμιο όνομα δεν είναι μια κενή φράση.

Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες για εμάς καθοδηγούνται από τα πιο χυδαία κίνητρα - φθόνο, απληστία, έχουν μαύρες ψυχές. Ήρθε η ώρα που η συκοφαντία πληρώνει καλά. Τώρα πολλοί είναι έτοιμοι να πουλήσουν την πατρίδα τους για τρία καπίκια και είναι ακόμα πιο εύκολο να συκοφαντούν αξιοπρεπείς ανθρώπους. Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες δεν καταλαβαίνουν ότι επιδεινώνουν σοβαρά το κάρμα τους, επιδεινώνουν τη μοίρα τους και τη μοίρα των αγαπημένων τους. Είναι άσκοπο να μιλάμε με τέτοιους ανθρώπους για συνείδηση, για πίστη στον Θεό. Δεν πιστεύουν στον Θεό, γιατί ένας πιστός δεν θα κάνει ποτέ συμφωνία με τη συνείδησή του, δεν θα εμπλακεί ποτέ σε δόλο, συκοφαντία και απάτη.

Υπάρχουν πολλοί απατεώνες, ψευτομάγοι, τσαρλατάνοι, ζηλιάρηδες, άνθρωποι χωρίς συνείδηση ​​και τιμή, πεινασμένοι για χρήματα. Η αστυνομία και άλλες ρυθμιστικές υπηρεσίες δεν είναι ακόμη σε θέση να αντιμετωπίσουν την αυξανόμενη εισροή της παραφροσύνης "Cheat for profit".

Παρακαλώ λοιπόν να είστε προσεκτικοί!

Με εκτίμηση, Oleg και Valentina Svetovid

Οι επίσημες ιστοσελίδες μας είναι:

Οι Ιάπωνες σαμουράι είχαν μια σχεδόν μυθική φήμη. Η ιδέα των πολεμιστών να κρατούν ένα katana και να τηρούν έναν ευγενή κώδικα είναι απίστευτα ρομαντική. Επιπλέον, υποστηρίχθηκε από θρύλους και ταινίες. Αλλά στην πραγματικότητα, πολλά πραγματικά γεγονότα για τους σαμουράι αποσιωπούνται, γιατί αυτό θα κατέστρεφε τη ρομαντική αίσθηση που δημιουργεί ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία.

1. Ακρωτήρια "horo"

Οι Σαμουράι φορούσαν τεράστιες κάπες «horo» μήκους 2 μέτρων, οι οποίες ήταν γεμισμένες με ελαφριά υλικά και πετούσαν γύρω από το σώμα του σαμουράι με τον παραμικρό αέρα. Οι horo υποτίθεται ότι προστατεύουν τους σαμουράι από τα βέλη. Και τα horos ήταν το κύριο σύμβολο της κατάστασης του πολέμου. Ένας εχθρός που σκοτώθηκε στη μάχη, που φορούσε χορό, κηδεύτηκε με τιμές.

2. Ξίφη Σαμουράι

Τον XIII αιώνα, όταν οι Μογγόλοι επιτέθηκαν στην Ιαπωνία, οι κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου συνάντησαν για πρώτη φορά έναν στρατό εξοπλισμένο με βαριά πανοπλία. Τα ξίφη τους εκείνη τη στιγμή δεν άντεξαν σε καμία κριτική. Λεπτά ιαπωνικά όπλα κόλλησαν στη μογγολική δερμάτινη πανοπλία και συχνά απλώς έσπασαν στη μέση. Αυτά τα λεπτά ξίφη σαμουράι έσπασαν τόσο συχνά που έπρεπε να εγκαταλειφθούν και να γίνουν μεγαλύτερα, βαρύτερα σπαθιά για να αντιμετωπίσουν τους Μογγόλους.

3. Σαμουράι-"σισσιές"

Στη φεουδαρχική Ιαπωνία, πίστευαν ότι ένας άντρας που περνά τη νύχτα με μια γυναίκα είναι σίσσυ. Ο Σαμουράι πίστευε ότι το σεξ με γυναίκες είχε μια «θηλυκή» επίδραση στο μυαλό και το σώμα ενός άνδρα. Ο σαμουράι παντρεύτηκε αν του ήταν απαραίτητο να τεκνοποιήσει, αλλά ποτέ δεν επέτρεψε να παρασυρθεί από τη γυναίκα του. Αν ένας σαμουράι εθεάθη να φιλάει τη γυναίκα του σε δημόσιους χώρους, τότε η αρρενωπότητά του ήταν υπό αμφισβήτηση. Ταυτόχρονα, οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις θεωρούνταν κάτι συνηθισμένο.

4. Σιγουριά-εραστής

Όταν το αγόρι μελετούσε την τέχνη των σαμουράι, ζούσε συχνά σε ζευγάρι με έναν ώριμο άντρα. Ο γέροντας δίδαξε στο αγόρι πολεμικές τέχνες, εθιμοτυπία, τον κώδικα τιμής και σε αντάλλαγμα τον χρησιμοποίησε για να ικανοποιήσει τη λαγνεία. Ονομάστηκε «sudo», που σημαίνει «το μονοπάτι από ένα αγόρι στον έφηβο». Όταν το αγόρι έκλεινε τα 13, συνήθως ορκιζόταν πίστη στον δάσκαλο και έζησε μαζί του για τα επόμενα έξι χρόνια. Αυτό θεωρήθηκε απολύτως φυσιολογικό. Ένας Ιάπωνας ποιητής έγραψε: «Ένας νεαρός άνδρας χωρίς ανώτερο εραστή-εγγυητή παρομοιάζεται με ένα νεαρό κορίτσι χωρίς γαμπρό». Αντιμετωπίστηκε πραγματικά σαν γάμος.

5. Αμέσως και με μάρτυρα

Εάν κάποιος σαμουράι αντιμετώπιζε ασέβεια από κάποιον από την κατώτερη τάξη, τότε θα μπορούσε να σκοτώσει αυτό το άτομο επί τόπου. Υπήρχαν μερικοί κανόνες όμως. Ο σαμουράι έπρεπε να το κάνει αμέσως και μπροστά σε μάρτυρες. Επιπλέον, θεωρήθηκε ντροπή να μην γίνει κάτι τέτοιο.

6. Μόνο το δεξί πόδι

Οι σαμουράι έγιναν παρανοϊκοί με το μπάνιο τους μετά την περίπτωση του daimyo Uesugi Kenshin, ο οποίος σκοτώθηκε στην τουαλέτα τον 16ο αιώνα. Ο δολοφόνος μπήκε κρυφά στο μπάνιο και χτύπησε με δόρυ τον Ουεσούγκι Κένσιν, αιφνιδιάζοντας τον με κατεβασμένο το παντελόνι. Μετά από αυτό, ο αντίπαλός του Takeda Shingen ανησύχησε ότι κάποιος μπορεί να του κάνει κάτι παρόμοιο και ανέλαβε δράση. Από τότε, όλοι οι πολεμικοί καλλιτέχνες άρχισαν να διδάσκουν στους τεχνικούς να πηγαίνουν στην τουαλέτα με το δεξί πόδι εντελώς κάτω, προκειμένου να δώσουν στον εαυτό τους ελευθερία δράσης. Τα μπάνια σαμουράι σχεδιάστηκαν για να είναι ανθεκτικά στους δολοφόνους.

7. Μεταθανάτια μυρωδιά

Ένας θρυλικός σαμουράι ονόματι Shigenari Kimura έδωσε την τελευταία του μάχη το 1615 υπερασπιζόμενος το Κάστρο της Οσάκα. Οδήγησε με τόλμη τα στρατεύματά του στο πεδίο της μάχης, κόβοντας προσεκτικά τα μαλλιά του και υποκαπνίζοντας το κράνος του με θυμίαμα. Ο Kimura ήξερε ότι δεν θα επιζούσε και αποφάσισε να «φροντίσει» τον μελλοντικό δολοφόνο του αφήνοντάς του ένα αρωματικό πτώμα. Ήξερε ότι το κεφάλι του θα γινόταν το τρόπαιο κάποιου και ήθελε να μυρίζει όμορφα.

8. Σκύλος με πανοπλία

Τουλάχιστον ένα σετ εξατομικευμένων πανοπλιών σαμουράι για σκύλο σώζεται σήμερα. Δεν είναι πλέον γνωστές λεπτομέρειες για το πώς χρησιμοποιήθηκε η πανοπλία του σκύλου, αλλά οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η πανοπλία πιθανότατα δεν προοριζόταν για μάχη, αλλά μάλλον χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια παρελάσεων ή απλώς παραγγέλθηκε από έναν από τους συλλέκτες. Ωστόσο, σε ένα σημείο της ιστορίας, ένας σαμουράι περπάτησε στους δρόμους μιας ιαπωνικής πόλης με ένα σκυλί ντυμένο με πλήρη πανοπλία μάχης.

9. Shakuhachi

Ένα από τα πιο περίεργα είδη όπλων σαμουράι είναι τα shakuhachi - φλάουτα από μπαμπού. Αρχικά, αυτά ήταν μόνο μουσικά όργανα που έπαιζαν βουδιστές μοναχοί. Με την πάροδο του χρόνου, τα φλάουτα μεταμορφώθηκαν όταν μια ομάδα Βουδιστών που ονομάζονταν Κομούσο άρχισαν να περπατούν με καλάθια στα κεφάλια τους, παίζοντας φλάουτο και κηρύττοντας. Οι σαμουράι συνειδητοποίησαν ότι αυτοί οι άνθρωποι με τα καλάθια στα κεφάλια τους ήταν απλώς η τέλεια μεταμφίεση και άρχισαν να προσποιούνται ότι ήταν. Οι κατάσκοποι των σαμουράι, που στάλθηκαν για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις, έμοιαζαν με μοναχούς στο κομούσο. Ταυτόχρονα, τα φλάουτα των σαμουράι είχαν αιχμές για χρήση ως όπλα αυτοάμυνας.

10 Αφοσίωση Σαμουράι

Ο κώδικας των σαμουράι δεν υπήρχε πραγματικά μέχρι το 1600, και πριν από αυτό, οι σαμουράι πρόδιδαν συνεχώς τα αφεντικά τους. Ακόμη και μετά από αυτό, η πίστη των σαμουράι υπήρχε μόνο στα χαρτιά, όχι στην πραγματική ζωή. Εάν ο ιδιοκτήτης δεν νοιαζόταν για τον σαμουράι και δεν αντάμειψε επαρκώς τον πολεμιστή που τον προστάτευε, τότε ο σαμουράι, κατά κανόνα, χρησιμοποιούσε κάθε ευκαιρία για να τον σφάξει και να πάει να υπηρετήσει αυτόν που πληρώνει περισσότερα. Όταν οι δυτικοί ιεραπόστολοι ήρθαν για πρώτη φορά στην Ιαπωνία, σοκαρίστηκαν από το μέγεθος της προδοσίας και του φόνου που είδαν στα παρασκήνια.

Και σε συνέχεια του ιαπωνικού θέματος, δημοσιεύουμε.

Ο Σαμουράι ενσάρκωσε την εικόνα ενός ιδανικού πολεμιστή που σεβόταν τον πολιτισμό και τους νόμους και ήταν σοβαρός για τον δρόμο της ζωής που είχε επιλέξει. Όταν ένας σαμουράι απέτυχε στον κύριό του ή τον εαυτό του, σύμφωνα με τα τοπικά έθιμα, έπρεπε να υποβληθεί στο τελετουργικό «seppuku» - τελετουργική αυτοκτονία, δηλ. χαρακίρι.

1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Ο Ujitsuna αναζωπύρωσε μια μακροχρόνια διαμάχη με τη φυλή Uesugi, τον ιδιοκτήτη του Κάστρου Edo, το οποίο έχει πλέον εξελιχθεί στη γιγάντια μητρόπολη του Τόκιο, αλλά τότε ήταν ένα απλό κάστρο που προστατεύει ένα ψαροχώρι. Παίρνοντας για λογαριασμό του το Κάστρο Έντο, ο Ουτζίτσουνα κατάφερε να εξαπλώσει την επιρροή της οικογένειάς του σε ολόκληρη την περιοχή του Κάντο (το πολυπληθέστερο νησί της Ιαπωνίας, πρωτεύουσα του κράτους είναι το Τόκιο) και μέχρι τον θάνατό της το 1541, η φυλή Χότζο ήταν ένα από τις πιο ισχυρές και κυρίαρχες οικογένειες στην Ιαπωνία.

2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Αυτό το όνομα μπορεί να είναι γνωστό στους θαυμαστές του έργου του Κουέντιν Ταραντίνο, αφού ο Κουέντιν δημιούργησε την εικόνα ενός ξιφομάχου για την ταινία «Kill Bill» με βάση την πραγματική βιογραφία του Χατόρι Χάνζο. Από τα 16 του έδωσε μάχη για την επιβίωση, συμμετέχοντας σε πολλές μάχες. Ο Hanzo ήταν αφοσιωμένος στον Tokugawa Ieyasu, σώζοντας περισσότερες από μία φορές τη ζωή αυτού του ανθρώπου, ο οποίος αργότερα ίδρυσε το σογκουνάτο, το οποίο ηγήθηκε της Ιαπωνίας για περισσότερα από 250 χρόνια (1603 - 1868). Σε όλη την Ιαπωνία, είναι γνωστός ως ένας μεγάλος και αφοσιωμένος σαμουράι που έχει γίνει θρύλος. Το όνομά του βρίσκεται σκαλισμένο στην είσοδο του αυτοκρατορικού παλατιού.

3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Ο Uesugi Kenshin ήταν ισχυρός στρατιωτικός ηγέτης και ηγέτης μερικής απασχόλησης της φυλής Nagao. Διακρίθηκε για την εξαιρετική του ικανότητα ως διοικητής, με αποτέλεσμα πολλές νίκες για τα στρατεύματά του στο πεδίο της μάχης. Ο ανταγωνισμός του με τον Takeda Shingen, έναν άλλο πολέμαρχο, ήταν ένας από τους πιο διάσημους στην ιστορία κατά την περίοδο Sengoku. Μάλωσαν για 14 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων έδωσαν πολλές μάχες ένας προς έναν. Ο Kenshin πέθανε το 1578, οι συνθήκες του θανάτου του παραμένουν ασαφείς. Οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν κάτι παρόμοιο με τον καρκίνο του στομάχου.

4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)

Αυτός είναι ένας άλλος Ιάπωνας πολέμαρχος που έζησε όλη την αιματηρή περίοδο Σενγκόκου. Ενώ ήταν ακόμη νέος, καθιερώθηκε ως ταλαντούχος διοικητής, αργότερα αυτό το χαρακτηριστικό επέτρεψε σε αυτόν και στους συντρόφους του να καταλάβουν το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής Kyushu. Ο Yoshihisa ήταν ο πρώτος που ένωσε ολόκληρη την περιοχή Kyushu, αργότερα ηττήθηκε από τον Toyotomi Hideyoshi (στρατιωτικό και πολιτικό ηγέτη, ενοποιητή της Ιαπωνίας) και τον 200.000ο στρατό του.

5. Μόρι Μοτονάρι (1497 - 1571)

Ο Mori Motonari μεγάλωσε σε σχετική αφάνεια, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να πάρει τον έλεγχο μερικών από τις μεγαλύτερες φυλές στην Ιαπωνία και να γίνει ένας από τους πιο επίφοβους και ισχυρούς πολέμαρχους της περιόδου Sengoku. Η εμφάνισή του στη γενική σκηνή ήταν ξαφνική, το ίδιο απρόσμενη ήταν η σειρά των νικών που κέρδισε επί ισχυρών και σεβαστών αντιπάλων. Τελικά, κατέλαβε 10 από τις 11 επαρχίες της περιοχής Τσουγκόκου. Πολλές από τις νίκες του κέρδισαν πολύ περισσότερους και πιο έμπειρους αντιπάλους, γεγονός που έκανε τα κατορθώματά του ακόμα πιο εντυπωσιακά.

6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Ο Miyamoto Musashi ήταν ένας σαμουράι του οποίου τα λόγια και οι απόψεις εξακολουθούν να έχουν αποτύπωμα στη σύγχρονη Ιαπωνία. Σήμερα είναι γνωστός ως συγγραφέας του The Book of Five Rings, που περιγράφει τη στρατηγική και τη φιλοσοφία των σαμουράι στη μάχη. Ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε ένα νέο στυλ μάχης στην τεχνική του σπαθιού kenjutsu, που το ονόμασε niten ichi, όταν η μάχη γίνεται με δύο σπαθιά. Σύμφωνα με το μύθο, ταξίδεψε στην αρχαία Ιαπωνία και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού κατάφερε να κερδίσει σε πολλούς αγώνες. Οι ιδέες, οι στρατηγικές, οι τακτικές και η φιλοσοφία του αποτελούν αντικείμενο μελέτης μέχρι σήμερα.

7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Ο Toyotomi Hideyoshi θεωρείται ένας από τους Ιδρυτές της Ιαπωνίας, ένας από τους τρεις άνδρες των οποίων οι πράξεις βοήθησαν να ενοποιηθεί η Ιαπωνία και να τερματιστεί η μακρά και αιματηρή εποχή του Sengoku. Ο Hideyoshi αντικατέστησε τον πρώην αφέντη του, Oda Nobunaga, και άρχισε να εφαρμόζει κοινωνικές και πολιτιστικές μεταρρυθμίσεις που καθόρισαν τη μελλοντική κατεύθυνση της Ιαπωνίας για μια περίοδο 250 ετών. Απαγόρευσε την κατοχή ξίφους από μη σαμουράι και επίσης ξεκίνησε μια πανεθνική έρευνα για όλα τα ξίφη και άλλα όπλα που θα έπρεπε στο εξής να ανήκουν μόνο στους σαμουράι. Αν και αυτό συγκέντρωσε όλη τη στρατιωτική δύναμη στα χέρια των σαμουράι, μια τέτοια κίνηση ήταν μια τεράστια σημαντική ανακάλυψη στην πορεία προς την κοινή ειρήνη από την εποχή της βασιλείας του Σενγκόκου.

8. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Ο Takeda Shingen ήταν αναμφισβήτητα ο πιο επικίνδυνος διοικητής όλων των εποχών στην εποχή του Sengoku. Όταν αποκαλύφθηκε ότι ο πατέρας του επρόκειτο να αφήσει τα πάντα στον άλλο γιο του, ο Σίνγκεν συμμάχησε με πολλές άλλες ισχυρές φυλές σαμουράι, κάτι που τον ώθησε να πάει πέρα ​​από την πατρίδα του, την επαρχία Κάι. Ο Σίνγκεν έγινε ένας από τους λίγους που μπόρεσαν να νικήσουν τον στρατό του Oda Nabunaga, ο οποίος εκείνη την εποχή κατέλαβε με επιτυχία άλλα εδάφη της Ιαπωνίας. Πέθανε το 1573 υποφέροντας από μια ασθένεια, αλλά σε αυτό το σημείο ήταν σε καλό δρόμο για να εδραιώσει την εξουσία σε όλη την Ιαπωνία.

9. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Η Oda Nobunaga ήταν η κινητήρια δύναμη πίσω από την ενοποίηση της Ιαπωνίας. Ήταν ο πρώτος πολέμαρχος που συγκέντρωσε έναν τεράστιο αριθμό επαρχιών γύρω του και έκανε τον σαμουράι του την κυρίαρχη στρατιωτική δύναμη σε όλη την Ιαπωνία. Μέχρι το 1559, είχε ήδη καταλάβει την πατρίδα του την επαρχία Owari και αποφάσισε να συνεχίσει αυτό που είχε ξεκινήσει, επεκτείνοντας τα σύνορά του. Για 20 χρόνια, ο Nobunaga ανέβηκε σιγά σιγά στην εξουσία, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως έναν από τους πιο επίφοβους στρατιωτικούς ηγέτες της χώρας. Μόνο μερικά άτομα, μεταξύ των οποίων ήταν ο Takeda Shingen, κατάφεραν να κερδίσουν νίκες στον αγώνα ενάντια στις μοναδικές στρατιωτικές τακτικές και στρατηγική του.

10. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)

Ο Tokugawa Ieyasu διέθετε εκπληκτική διορατικότητα και μοναδική διαίσθηση, πολλές φορές τον έσωσε και τον έσωσε στις πιο απελπιστικές και επικίνδυνες καταστάσεις ζωής. Ακόμη και στα νιάτα του, μπόρεσε να αναγνωρίσει και να συνειδητοποιήσει βαθιά τον κίνδυνο που κρέμονταν πάνω από τη χώρα ως αποτέλεσμα των σκληρών και ανελέητων διαφεουδαρχικών πολέμων που κράτησαν έναν ολόκληρο αιώνα. Έχοντας υποστεί φόβο για τη ζωή της οικογένειας και των φίλων του, ο Ieyasu αποφάσισε σταθερά να αφοσιωθεί στον αγώνα για την εδραίωση της ειρήνης στη χώρα και την αναβίωση του εθνικού κράτους της.