Υπόγεια πόλη της Hyperborei

Έχει παρατήρη από καιρό ότι ορισμένες πόλεις: Μέμφις, Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη), Κίεβο, Αγία Πετρούπολη, ο οποίος έπαιξε εξέχοντα ρόλο στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι γεωγραφικά σε ένα στενό διάδρομο περίπου 31 μοίρες ανατολικού μήκους. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτές οι πόλεις είναι στην προβολή του Γαλαξία.

Φωτογραφία Megalith "Voroniye Eyes"

Εάν προσθέσω 9-10 μοίρες στο γεωγραφικό πλάτος του SPB, στη συνέχεια στην περιοχή Murmansk της περιοχής Kola, υπάρχει ένα χωριό Tuloma (68 S.Sh. 32 V.D.) - "Μητέρα Τούλα" μεταφράζεται από την Σανσκριτική. Υπάρχει επίσης ένας ποταμός πάρα πολύ tul. "Ίσως υπάρχει ανάγκη να αναζητήσετε μια υπερπληρωμή;" - Οι ερευνητές σκέφτηκαν.

Η λέξη "Tula" στα ρωσικά σημαίνει "κρυμμένο", "βιδωτό", κάτι μυστικό, ίσως υπόγεια.

Υπάρχει μια έκδοση πριν από 26 χιλιάδες χρόνια, ο άξονας της Γης άλλαξε και πάλι τη γωνία κλίσης και ο βόρειος πόλος αποδείχθηκε εκεί που είναι τώρα. Η ήπειρος της Αρκτικής άρχισε να βγει γρήγορα. Οι κάτοικοι-Hyperboeanes γνώριζαν όλα αυτά εκ των προτέρων και οργάνωσαν να αναπτύξουν άλλες χώρες, κυρίως Ευρασία. Εκεί ζούσαν με μια σκέδαση, μέχρι πριν από 13 χιλιάδες χρόνια, ο Faeton δεν εκραγεί και ο σύντροφός του κάπως πέταξε στο έδαφος. Αυτή είναι η σημερινή φεγγάρι μας. Ευτυχώς, δεν αντιμετώπισαν (διαφορετικά όλα θα πεθάνουν), αφού τα μαγνητικά κελύφη των κοσμικών σωμάτων "χαρακτήρισαν". Αλλά η καταστροφή στη γη ήταν ακόμα πολύ σημαντική. Αυτό είναι όλα, υπενθυμίζουν, εκδόσεις. Δυσαρεστημένοι κάτοικοι της γης, εκείνοι που επιβίωσαν, μετακόμισαν στην υπόγεια αυστηρότητα. Είναι πιθανό να χτίσουν τις υπόγειες πόλεις εκ των προτέρων, καθώς ήταν σύντροφοι ήταν εντελώς προχωρημένοι και θα μπορούσαν να προβλέψουν την επόμενη καταστροφή. Εκεί έμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ίσως αρκετές χιλιετίες, ενώ στην επιφάνεια η κατάσταση κάπως δεν έχει αλλάξει προς το καλύτερο. Τα παιδιά γεννήθηκαν, οι γενιές άλλαξαν, έγιναν ακόμη χαμηλότερα και χαμηλότερα από την ανάπτυξη. Πολλές γνώσεις χάθηκαν, αλλά κάτι παρέμεινε. Τον ψευδομιστή και τους κλήσεις τους με τους άγριους σπηλαίους.

Όταν οι άνθρωποι πήγαν στην επιφάνεια, ο επόμενος νέος πολιτισμός άρχισε να λέγεται - δικό μας. Αλήθεια, όχι συγκρίσιμη ήδη από την άποψη της υπερθερμικής.

Kola χερσόνησος . Υπάρχουν πολλά από όλα τα είδη των εντυπωσιακών μεγιστιών, των σελετών, των μπάλες στα βράχια, οι πυραμίδες είναι δύο φορές μεγαλύτερες από τις αιγυπτιακές, στήλες κλπ. Οι Μεγαλίτες προσανατολίζονται αυστηρά αστρονομικά. Για παράδειγμα, το "Voroniye Eye". (Πάνω στην κορυφή) ήταν περισσότερο, αλλά sceategorically. Υπάρχουν αρχαίοι ρωσικοί μύθοι γι 'αυτόν. Ο Θεός του Βαρούνα, η διαχείριση των στοιχείων της κίνησης του αστυνομικού ουρανού και βλέποντας τα μονοπάτια, το Koi προέρχεται από τις πύλες της απαγόρευσης. Raven - Σημασία του πουλιού, πιστός σύντροφος varuna. Και δεν είναι τυχαίο ότι το όνομα του Varuna την άνοιξη του 2000, οι αστρονόμοι ανέθεσαν τον μεγαλύτερο πλανήτη transponte.

Λυδία Ivanovna Efimova Οι πολυετές παρατηρήσεις επιβεβαίωσαν το ανήκτονο αυτού του συγκροτήματος σε ένα αρχαίο αμετάβλητο προορισμό τουλάχιστον 27 χιλιάδων ετών.

Αυτό το συγκρότημα ονομάζεται το "Παρατηρητήριο Varun". Την ημέρα της ανοιξιάτικης ισημερίας, παρατηρήθηκε η ανατολή και στις 21 Μαρτίου, η δοκός τους έδειξε το σημείο της ανατολής. Και την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας, το σημείο ηλιοβασιλέματος καθορίστηκε από πέτρες. Και πριν από 13 χιλιάδες χρόνια βάζουν και πάλι πέτρες όπου χρειάζονταν τότε. Τώρα η γραμμή έχει αλλάξει φυσικά. Την ημέρα του χειμώνα και το καλοκαιρινό ηλιοστάσιο, ήταν επίσης παρόμοια σταθερό όπου ο ήλιος ήταν. Δηλαδή, όλες οι πέτρες δεν υπάρχει τυχαίο.

Υπόγειες πόλεις πρέπει επίσης να υπάρχουν, είναι απλά υποχρεωμένοι. Βρήκε τις γιγαντιαίες σήραγγες με μήκος αρκετών χιλιομέτρων άγνωστοι όταν κατασκευάζονται. Η ιστορία της ανίχνευσης και της έρευνας τους περιβάλλεται σε διάφορα μυστικά κατασκοπείας.

Τα ίχνη των υπόγειων πολιτισμών στο Panlarium ενδιαφέρονται για τις αρχές του εικοστού αιώνα γερμανικά ναζί. Πιστεύεται ότι ένας αρχαίος πολιτισμός εξακολουθεί να ζει εκεί, η οποία μπορεί να δανειστεί τεχνολογία και όπλα. Σύμφωνα με τα δεδομένα του Θιβέτ, οι εισόδους βρίσκονται στους πόλους του πλανήτη. Οι Γερμανοί πίστευαν ότι η Ρωσία είχε αυτά τα μυστικά. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι πολλά αντικείμενα λαμβάνονται από τη χερσόνησο του Κολάου. Άρχισε το κυνήγι για τα υλικά.

Σήμερα, οι εισόδους στις σήραγγες είναι συγκαλυμμένες, γεμίζονται ή ανατινάξουν, πλημμυρίζουν. Η Λυδία Ευφημόβα λέει ότι κατέβηκαν με καουτσούκ βάρκες σε σήραγγες με μισό-χορηγούς που μοιάζουν με το μετρό.

Οι πυραμίδες του Kola περιβάλλεται σε μυστικά. Το 1935, ο Barchenko Explorer πυροβολήθηκε. Όλα τα υλικά της εξακολουθούν να ταξινομούνται. Από το 1921, σπούδασε τα αντικείμενα του βορρά στις οδηγίες του Dzerzhinsky. Σήμερα, το βόρειο διερευνήθηκε Demin Valery Demin. Στήλες, πλάκες με μυστηριώδεις επιγραφές. Βρέθηκε σύνδεση Β. Υπόγειος λαβύρινθος. Αλλά δεν μπορούσε να εξερευνήσει τους επιστήμονες του. Σαν να κάποια δύναμη δεν άφησε μέσα. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης αποστολής, ο Demin αισθάνθηκε κακή και επέστρεψε στη Μόσχα, πέθανε σε δύο μήνες. Οι επόμενες αποστολές βρήκαν πυραμίδες έως 50 μέτρα ύψος με βήματα και ένα αγωγό στην σκληρή θέση της χερσονήσου του Kola. Φωτισμένοι από το Georadar, επιβεβαιώθηκε ότι πρόκειται για ένα ανθρωπογενές αντικείμενο. Εσωτερικό κενό, ηλικία τουλάχιστον 9000 ετών. Γιατί έχτισαν άγνωστα. Η συνήθεια θεωρήθηκε ότι αυτό είναι ένα παρατηρητήριο.

Στον ρωσικό βορρά μας, υπάρχουν πολλά ίχνη των προγόνων τους. Αυτοί είναι διάφοροι μεγάλτοι, petroglyphs. Σε διαφορετικές περιοχές της χερσονήσου του Κολάου διατηρούνται τα θεμέλια των αρχαίων κτιρίων. Για να πούμε ότι είναι φυσικοί σχηματισμοί που παρεμβαίνουν στην ορθότητα των μορφών τους που υποβλήθηκαν σε αγωγή με συμμετρικό λοξοτομημένο, λείο προπύλιες, οπές κλπ. Η πέτρα τοιχοποιία από τα δεξιά μπλοκ διατηρείται σε πολλά σημεία όχι μόνο στο βορρά, αλλά και στη Σιβηρία και τα Ουράλια.

Ορισμένες πέτρες καλύπτονται με στερεό γυαλισμένο λούστρο άγνωστης προέλευσης. Το ερώτημα ποιος και πότε όλα αυτά παραμένουν ανοιχτά. Σε ορισμένα μέρη, οι προειδοποιήσεις πηγαίνουν κάτω από το έδαφος ή κάτω από τα ερείπια. Η Lydia Efimova επέστησε την προσοχή στις ξηρές πλατφόρμες με τη μορφή επιμήκων ορθογωνίων. Έχουν εμβαθυνθεί από δύο έως πέντε μέτρα που χωρίζονται από άξονες, έχουν μια ένωση με τη μορφή τάφρων. Ο πυθμένας αυτών των πιθανώς περιβλήματος καλύπτεται με ένα λιθόστρωτο.

♦

Είναι γνωστό ότι σε πολλά μέρη υπάρχουν υπόγειες κοιλότητες, όπου κάποιος μπορεί να υπάρξει θεωρητικά. Κάτω από τη Γκίζα, για παράδειγμα, βρήκε ολόκληρες κολοσσιαίες σπηλιές, βρήκαν υπόγειες χειροκίνητες πόλεις στην Τουρκία (ένα από αυτά Derinic), χτίστηκε ρητά για τη ζωή, για μια μακρά διαμονή τους.

Αυτές οι πόλεις βρίσκονται σε απόσταση 30-40 χιλιομέτρων μεταξύ τους και μεταξύ τους μια υπόγεια σήραγγα. Αυτές οι πόλεις παρέχουν αερισμό αέρα, όλες οι επικοινωνίες. Αυτές οι πόλεις είναι 8 ορόφων βαθιά στη γη με δρόμους, τετράγωνα, φρεάτια ... ενδιαφέρον, δεν υπάρχουν ίχνη αιθάλης, σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιούσε πυρκαγιά εκεί. Αυτή είναι μια ερώτηση που θέτει το αδιέξοδο των επιστημόνων. Ορισμένες πόλεις στην Τουρκία βρέθηκαν στη μέση του XIX Century, Derinka - πριν από 50 χρόνια. Τώρα υπάρχουν τουρίστες εκεί.

Στην Ελλάδα, όπου το Parfenon, σπηλιές στο νησί της Κρήτης (Μινώταυρος, εξακολουθούσε να τρέχει εκεί), στα βουνά νότια Αμερική, στο Yukotan, δεν υπάρχει τίποτα για το Θιβέτ και να μιλήσει. Στη Βόρεια Αμερική, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το κέντρο των υπόγειων εγκεφαλικών επεισοδίων στην ήπειρό τους είναι το όρος Shasta. Οι Αμερικανοί εσωτερικοί της θεωρούν το Puap της Γης. Αλλά ορισμένες ανασκαφές δεν έχουν ακόμη δώσει αποτελέσματα.

Ο Monver του λαού επίμονα verbolet, όπως στη Σιβηρία υπάρχουν υπόγειες πόλεις (στο οροπέδιο του Πουωτίου, για παράδειγμα) και φυσικά έχουμε στα Ουράλια (από την Αρκτική έως την Θιβέτα μπορείτε να πάτε υπόγεια). Και στον Καύκασο υπάρχουν υπόγεια πόλεις. Εν ολίγοις, παντού. Μερικές φορές αυτές οι υπόγειες δομές είναι κατασκευασμένες από γιγαντιαία πέτρινα μπλοκ, τα οποία τους αναφέρονται σε αιγυπτιακές πυραμίδες. Οι χιλιετίες σε διάφορα μέρη της γης έχουν θρύλους για τις υπόγειες πόλεις, τις πύλες στο Βασίλειο των Θεών και τα τέρατα. Υπάρχει κάποια αλήθεια για αυτούς τους μύθους;

Υπάρχει μια έκδοση που οι σήραγγες διαπερνούν ολόκληρη τη γη, μεταξύ άλλων κάτω από τους ωκεανούς από την ήπειρο προς την ήπειρο, ονομάζονται Παλαιοδίδη. Το μήκος τους είναι χιλιάδες χιλιόμετρα. Έχουν υαλώδεις ομαλές τοίχους. Σήμερα, η οικοδόμηση μιας σήραγγας σε διάφορες δεκάδες χιλιόμετρα είναι μια πολύ χρονοβόρα και πολύπλοκη διαδικασία. Είναι σαφές ότι τα παλαιοοαντέλλα χτίστηκαν εκπρόσωποι των αρχαίων πολιτισμών, οι οποίες είχαν εντελώς διαφορετικές τεχνολογίες. Για παράδειγμα, οι Lemurian Dragons - οι σαύρες θα μπορούσαν να τους κάψουν για την κίνηση τους, αφού έπρεπε να φύγουν από την επιφάνεια του εδάφους.

♦

Οι υπόγειες πόλεις δεν είναι μυθοπλασία, αλλά ένα γεγονός. Και υπάρχουν πολλά από αυτά. Στη Ρωσία, τα υπόγεια μοναστήρια, οι κατακόμβες στην Κριμαία, τεχνητή, δηλαδή οι ανθρωπογενείς σπηλιές στον Καύκασο, τις Ουράλια, το Altai και άλλα μέρη. Το φαράγγι του Baksansky και της Μάλκης, το περπάτημα παράλληλα μεταξύ τους στην Καμπάρνα-Βαλκάρια, σίγουρα συνδέονται μεταξύ τους. Υπάρχει ένα υπόγειο " Παλιά πόλη", η είσοδος στην οποία βρίσκεται στο βουνό. Ο ποταμός ρέει κάτω από το έδαφος, κατά μήκος του δρόμου της οδηγεί στην πλατεία. Στη μέση της πλατείας, κάτι σαν μια ιερή πέτρα. Αυτό μου είπαν για τα τοπικά Aksakals. Στην παλιά πόλη. Στην παλιά πόλη. Στην παλιά πόλη Οργανώθηκε η αποστολή στο διαστημόπλοιο. Αποδείχθηκε ότι τα στενά λεύκες των μέτρων μετά τις 30-40, ήταν γεμάτο. Ο τόπος είναι σεισμικός, θα μπορούσε να υπάρξει σεισμός. Δύο εποχές ερευνητές το καθαρίστηκαν, αλλά ακόμα σκάβουν και σκάβουν. Οι ερευνητές έκαναν Χάρτης γκαλερί και κινείται. Οι Καμπάρδοι λένε ότι κάποιοι άλλοι άνθρωποι ζούσαν εδώ, και στην επιφάνεια της γης και κάτω.

Υπάρχει μια υπόθεση ότι τέτοιες υπόγειες κατακάπτες είναι παντού και ειδικά κάτω από όλες τις μεγάλες πόλεις. Αναρωτιέμαι ότι κάποιος ζει εκεί τώρα; Σύμφωνα με τους θρύλους, αυτές οι πόλεις χτίστηκαν άνθρωποι-γίγαντες (NARTS) ή για τους αντίθετους ανθρώπους-νάνους. Αλλά αν κρίνετε το ύψος των σηράγγων - σχεδιάζονται μόνο για τους ανθρώπους της ανάπτυξής μας.

Οι διασκεδαστικές πέτρινες δομές προσελκύουν την προσοχή στα γοητευτικά τοπία του ευρωπαϊκού βόρειου.

Εγκατεστημένο τόσο εξωτερικά ασταθές, το οποίο φαίνεται να στέκεται, δεν πρέπει να παραμείνουν υπό την πίεση προσωρινών παραγόντων και γεγονότων υπό πίεση.

το Σουνίδα - Τα λατρευτικά γλυπτά του αρχαίου Σάμι.

Στην παράδοση Saami "Seid" - πνευματισμένο αντικείμενο της καθολικής λατρείας. Μπορεί να είναι ένα δέντρο, ορεινό, πέτρινο και ανθρωπογενές πέτρα.

Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του Seaide

Στη θέση του Sanctuage των αρχαίων στην Καρέλια, διακρίνονται διάφορα χαρακτηριστικά στην Καρέλια:

• Τα συγκροτήματα λατρείας βρίσκονται σε απαλή, συχνά ηάσεις, κορυφές των βουνών.
• Οι συσσωρεύσεις των λίθων Seder βρίσκονται πάντα σε επιφάνειες βράχου (τα SEID δεν έχουν ανεγερθεί ποτέ σε άλλες, μετα-καθορισμένες μορφές ανακούφισης).
• Τα seidams συνοδεύονται από μικρές λίμνες αλόγων - παλαιο-μοντέλα.
• Ένα από τα πρωταρχικά χαρακτηριστικά τοπίου του ιερού είναι η παρουσία φαραγγιών, ρωγμών σε βράχους, βλάβες και παρόμοιους σχηματισμούς.

Το αποτέλεσμα με πηγές και η αποσαφήνιση των χαρακτηριστικών των σελετών της Καρέλια κατέστησαν δυνατή τον προσδιορισμό των θέσεων της πιθανής θέσης μεγάλων συμπλεγμάτων των λατρευτικών λίθων του αρχαίου Σαάμιχ στη χερσόνησο του Κολάου και να επισκεφθούν αυτά τα μέρη το 2004 και το 2005.

Φωτογραφία 5. Για τους Sesiders, οι ογκόλιθοι επιλέχθηκαν συχνά, έχοντας ζημιά, ξεπερασμένη. Διπλό βουνό, χερσόνησος Kola

Εξετάστηκαν οι βόρειες περιοχές της χερσονήσου του Κολάσου από το Λιμεναχαμάρι προς το βουνό Βόρειο Σεϊδάκια.

Σε αυτή τη ζώνη, αποκαλύφθηκαν αρκετά μεγάλα συγκροτήματα, σύμφωνα με μια προκαταρκτική εκτίμηση που αποτελείται από αρκετές χιλιάδες λατρευτικές πέτρες.

Η επισκόπηση των σελετών του οροπεδίου της χερσονήσου του Kola σας επιτρέπει να διαθέσετε εποικοδομητικά και τοπικά εξωτερικά σημάδια, σύμφωνα με τα οποία ένας ή ένας άλλος SEIDER μπορεί να αποδοθεί με μεγάλο βαθμό πιθανότητας.

Το πρώτο είναι τα χαρακτηριστικά της εγκατάστασης της πέτρας, αναφέρεται υπό την προϋπόθεση της αρχιτεκτονικής του Seian.

Έτσι, οι ογκόλιθοι του οροφορφαλικού σχήματος έχουν υποστηρίξει κάτω από το κέντρο, οι επίπεδες φρυγανιές των βράχων συνήθως χτίστηκαν οριζόντια σε τρία έως τέσσερα υποστηρίγματα, οι πέτρες του σχεδόν κυβικού σχήματος συχνά κρατούνται στην άκρη με μία υποστήριξη.

Τυποποιημένα σημάδια Seside - Οπτικά ασταθείς στην εγκατάσταση ογκόλιθων, η χρήση των λίθων υποστήριξης χρώματος, διαφορετικά από το χρώμα του πολύ Seer, τη χρήση, μη χαρακτηριστική για την τοποθεσία.

Φωτογραφία 6. Σπάνιες διάταξη: Ένα τρίτο seder βασίζεται σε ένα άλλο. Διπλό βουνό, χερσόνησος Kola

Άλλα εποικοδομητικά στοιχεία συχνά συνοδεύουν άλλα στοιχεία σχεδιασμού στις ελάχιστες πέτρες: πέτρινες σωρούς και πυραμίδες, γοητευτικούς και τετράγωνους υπολογισμούς που τοποθετούνται από πέτρες ρωγμών στα βράχια.

Αποκάλυψε ακόμη και χαρακτηριστικό των στυλ για αυτήν την περιοχή.

Η ύπαρξή τους στην εγκατάσταση των λίθων μπορεί να μιλήσει για μακροπρόθεσμη ανάπτυξη και ύπαρξη αυτής της λατρείας, και πιθανώς περίπου ορισμένες από τις διαφορές στο πολιτιστικό σχέδιο μεταξύ των φυλών που κατοικούν σε διάφορα μέρη της Καρέλιας και της χερσονήσου του Κολάου.

Από την άλλη πλευρά, διάφορα στυλ αντιστοιχούν σε διάφορες μορφές ανακούφισης.

Ο οδηγός των συγκροτημάτων οροπεδίου Seder έμφαση στα σημάδια τοπίου.

Εγκαθίστανται μόνο σε επιφάνειες βράχου, στα κυρίαρχους υψόμετρα, κοντά σε μικρές ή πηγές.

Φωτογραφία 7. Στο Seishes, όχι μόνο η μηχανική, αλλά και το αισθητικό συστατικό συχνά χύνεται. Teriberka.

Οι σελετητές δεν χτίστηκαν ποτέ στα χαοτικά συστάδες των ογκόλιθων που άφησαν ο παγετώνας.

Υπό όρους κέντρα θρησκευτικών συγκροτημάτων - και ανθρωπογενείς δομές διαφορετικές από τις σελαΐνες και τη φυσική εκπαίδευση.

Στο βουνό Kivakka στην Καρέλια (το όνομα του οποίου προέρχεται από το Ακτινάκι Ακκά - "Stone Baba") των Seids ομαδοποιείται γύρω από το σφάλμα που διέρχεται από την κορυφή του βουνού, και στα βουνά διπλά κέντρα εξυπηρετούν ένα βράχο σε μια κορυφή και μια μικρή πέτρινη πυραμίδα που ανεγέρθηκε πάνω σε μια ρωγμή στην άλλη.

Στο Karelian Mountain του Nuorunien - η πραγματική κεντρική κορυφή, στη βεράντα γύρω από την οποία ομαδοποιούνται τα seids.

Σύμφωνα με αυτά τα χαρακτηριστικά, μπορεί να θεωρηθεί ότι οι αρχαίοι κάτοικοι του βόρειου επέλεξαν θέσεις για την κατασκευή συγκροτημάτων λατρείας σε κάποια απόσταση από ορισμένα φυσικά αντικείμενα - τα λείψανα, τα βράχια, τα φαράγγια, τα βυθισμένα, τα οποία, προφανώς, θεσπίζουν, όπως οι Sedes τους εαυτούς τους.

Λατρεία

Για την κατασκευή των σελετών, χρησιμοποιήθηκαν ογκόλιθοι από έναν παγετώνα από άλλα μέρη και σε ορισμένες περιπτώσεις, τα ναυάγια των βράχων απομακρυσμένα όχι περισσότερο από αρκετές εκατοντάδες μέτρα.

Αλλά από πού προέρχεται η λατρεία των σελαειδών;

Φωτογραφία 8. ραγισμένο ογκόλιθο, και τα δύο μέρη των οποίων αυξάνονται στα υποστηρίγματα. Μια τέτοια διάταξη καταγράφεται στα βουνά Vottovaar, Liminhamari. Στη φωτογραφία: Seyd στο Όρος Nuoraunen, Βόρεια Καρέλια, Paanairvi

Στη Σκανδιναβία, η λατρεία των σελαειδών που δανείστηκε από τη λατρεία του Dolmens της Νότιας Σουηδίας θεωρείται για κάποια εξωτερική ομοιότητα.

Η προέλευση της λατρείας του σπιτιού Seside βρίσκεται στις ιδιαιτερότητες της βόρειας φύσης.

Τι θέλετε να σταματήσετε το βλέμμα σας στο γύρω τοπίο;

Επί του γεγονότος ότι ξεχωρίζει - ένα βραχώδες νησί, ένα απότομο βουνό, ένα απύθνο ή μυστήριο φαράγγι, διακρίνεται.

Ήταν κοντά σε τέτοια "σκοτεινά σημεία", που ονομάζεται ο όρος "σπασμένος", οι πρόγονοί μας συχνά ανέστησαν τα ιερά τους.

Οι λίγοι ογκόλιθοι που παραμένουν στο λόφο μετά τα τμήματα των παγετώνων δεν θα μπορούσαν να επιτρέψουν στον αρχαίο Saami σεβασμό και φόβο που δεν ήταν σε θέση να εξηγήσουν την προέλευση τέτοιων περίεργων φυσικών οντοτήτων.

Φωτογραφία 9. Σε μια κοινή άποψη, το Lapland Seder μοιάζει με αυτό: το θεαματικό μπλοκ σε τρία υποστηρίγματα, αυξάνοντας πάνω από την Τούντρα. Βόρεια Ορεινή Περιοχή Seidpackh

Από εδώ και βάζοντας ένα Seidaid με μαγικές ακίνητες ακίνητες μέχρι την ταπειότητά τους.

Η εξάπλωση των σελαειδών στοιβάζεται πλήρως σε αυτή την παράδοση αντιγραφής μαγικών συμβόλων.

Στην Τούντρα στις προσεγγίσεις του ορεινού διπλού, ένας μικρός λόφος του μέσου όρου υψηλού υψομέτρου είναι οι πύργοι, αλλά κυριαρχεί πάνω από το έδαφος.

Στην κορυφή του, όχι ένα μόνο seder, και μόνο στο πόδι, σε μια μικρή βεράντα κοντά σε δύο μικροσκοπικές δεξαμενές, υπάρχει ένα συμπαγές σύμπλεγμα δώδεκα δεξιών.

Η παρουσία νερού ήταν απαραίτητη για την αποστολή τελετουργιών, προσφοράς και άλλων ή μυστικιστικών πράξεων.

Φωτογραφία 10. ασταθής κάθετη ρύθμιση. Ένας από τους τάφους του Mountain Double, Kola Peninsula

Ήταν ένας καθοριστικός παράγοντας για την επιλογή ενός χώρου για τον εντοπισμό των σελαειδών.

Το Saama Sincecorax συνέδεσε τα βουνά με τον παράδεισο και οι λίμνες ιππασίας θεωρούσαν τις πρωτότυπες πηγές του νερού του κόσμου.

Δεν απέχουν πολύ από τις λίμνες και οι σπόροι, ανεγέρθηκαν μία φορά στην επικράτεια της σύγχρονης Σουηδίας (λίμνη Visiyirvi, Mount Mionwara) και Φινλανδία (λίμνη Kikasyarvi, Noblilayarvi, Somasyarvi).

Η συγκέντρωση ενός πληθυσμού λατρευτικών λίθων στο οροπέδιο Seder τόνισε την "αγιότητα" αυτών των θέσεων.

Πιθανότατα, το οροπέδιο ήταν ιδιόμορφο θρησκευτικό και Πολιτιστικά Κέντρα Αρχαία Sámi.

Προφανώς, οι ανιχνευόμενες ιές απέχουν πολύ από το τελευταίο σημείο της μελέτης τους. Πριν από τις νέες αναζητήσεις, νέες αποστολές.

Γεννήθηκα και μεγάλωσα στο Murmansk και πίστευα ότι ξέρω πολλά στην περιοχή μου. Αλλά πριν από 10 χρόνια, είπα αντίο για το έργο του ναύτη, άρχισε να εργάζεται στην ακτή. Υπήρχε περισσότερος χρόνος για πεζοπορία σε φυσικές άκρες. Γνωρίζω για τα seids - η γιαγιά μου τους κάλεσε - "πετώντας πέτρες του Saami", και στη συνέχεια αντιμετώπισαν μια τόσο τεράστια ποσότητα πέτρες που οδήγησε στο χόμπι που σχετίζεται με την αναζήτηση, την ταξινόμηση, την ιστορία κ.λπ. Καταπληκτικό κοντά, απλά μερικές φορές δεν είναι ορατό, ακόμα κι αν κοιτάς ακριβώς πάνω σε αυτό το θαύμα ... κοιτάμε ...

Το νησί Brandwacht στον κόλπο Kola, είναι το "ιερό" για το Saami. Η τομή πηγαίνει αυστηρά σε μια ευθεία γραμμή μέσω ολόκληρου του νησιού. Γκρίζα πέτρα - γρανίτη, μαύρη πέτρα, σύμφωνα με ορισμένα δεδομένα παρόμοια με τη σηκίτιδα, η οποία βρίσκεται μόνο νότια των 400-500χλμ

Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό είναι το έργο της φύσης, πιθανότατα τη θάλασσα, όχι ένας παγετώνας

Αφαιρεθεί από μακριά, έρχονται πιο κοντά στο φαράγγι, οπότε δεν μπορώ να πω τίποτα για τον άνθρωπο

Αυτή η πέτρα έριξε σαφώς το χέρι κάποιου, αλλά όχι το Samskaya ... Η χρονολόγηση διατηρείται σε ένα relicy λειχήνες - μια αύξηση είναι 0,001mm ετησίως.

Η "ηλικία" του είναι περισσότερα από 10.000 χρόνια

"Βωμός" - Αυτές οι πέτρες συχνά βρίσκουν τα καμένα οστά των ζώων, και υπάρχουν πολύ λίγα δέντρα στην Τούντρα ...

Αυτός ο λαιμός είναι σαφώς πέτρες για περισσότερα από 2000 χρόνια. Ο Saamami τότε σε αυτά τα μέρη δεν μυρίζει ...

"Φύλακας"

Κλασικό είδος - μερικά πόδια και ένα καπέλο

Ορισμένα seids είναι εναντίον όλων των νόμων της φυσικής, φαίνεται σαν ένα δάχτυλο tkni και θα αγγίξει ... αλλά όχι. Σε αυτό το παιδί περίπου 30 τόνοι

Το πορτρέτο του προγόνου - φαίνεται εξίσου και στις δύο πλευρές. Τέτοιες πέτρες είναι επίσης σκέψεις ή άγιοι.

"Αρκούδα" περίπου 2000 τόνοι. Ένα εκπληκτικό πράγμα - στην περιοχή των 10-15 μέτρων από αυτό το Seian και ακόμη και το φόντο της ηλιακής ακτινοβολίας είναι πιο κοντά, περίπου το ένα τρίτο.

Το θρυλικό Sederozero (Seidmiter) είναι μια μοναδική ομορφιά και ποσότητα ή αντικείμενα, είτε απλά φυσικά παραμένει, ένα μέρος στην εξισορρόπηση της Tundra. Το Seidozero (περιοχή Murmansk) βρίσκεται κοντά στο χωριό. Revda και POS. Lovmero.

Το όνομα Sami αυτής της ακμής είναι η Lucenurr, πράγμα που σημαίνει τα βουνά στη δύναμη της λίμνης. Αυτός είναι ένας δημοφιλής τουρίστας στην κορυφή σχεδόν όχι κατώτερη από τη γειτονική και ανώτερη από το βάθος των ρωγμών και των φαραγγιών.

Για πρώτη φορά, οι επιστήμονες ήρθαν στις ακτές του Seydizer το 1887. συμπεριλήφθηκε στη διαδρομή μιας μεγάλης αποστολής Kola, των οποίων οι συμμετέχοντες ήταν, συμπεριλαμβανομένης. V. Ramzai και A.G. Ο Πενήλου, γνωστός στους τουρίστες-λάτρεις του Hibin, επειδή τα ονόματά τους φέρουν τα περάσματα αυτού του ορεινού ορεινού ορεινού.

Η λίμνη Seidozero στεγάζεται ενεργά από τη δεκαετία του 20ού αιώνα. Ήταν τότε ότι η πρώτη ερευνητική αποστολή πήγε εδώ. Από τότε, οι διαφορές μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με την προέλευση των αντικειμένων που βρίσκονται εδώ δεν έχουν εγγραφεί. Τα ΕΣΩΤΤΙΚΑ τους θεωρούν τα ερείπια ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - Hyperborea, Επιμελητήρια υλιστικής επιστήμης - πλάσματα της φύσης.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή που τηρούμε, που επισκέφθηκε τον Seydizer 5 φορές. Το όνομά του προέρχεται από τη λέξη "Seid" - η ιερή πέτρα, στην οποία, στη Σάμη (Lopar), πιστεύεται, βρήκε την ψυχή του νεκρούς Noyda Shaman. Οι προκαθορισμένες τέτοιες απομονωμένες δεξαμενές έπαιξαν έναν ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή τους, πραγματοποίησε την ιερή λειτουργία, ήταν ένα είδος ναού.

Ξέρω 4 λίμνες που σημειώνονται στον χάρτη ως Sederozero, η χερσόνησος Kola-Centerre της λεοπάρης κουλτούρας, οπότε η αφθονία αυτών των υπογεγόντων δεν προκαλεί έκπληξη. Και δεν είναι απαραίτητο να δεσμεύσουν τις ιερές δομές με εξαφανισμένους μυθικούς πολιτισμούς, ξεχνώντας τους διακριτικούς ανθρώπους, οι οποίοι από την αρχαιότητα κατοικούν σε αυτή την επικράτεια.

Για σχεδόν 100 χρόνια διοργανώθηκαν αρκετές σημαντικές αποστολές σε αυτές τις άκρες, ο σκοπός της οποίας ήταν να επιβεβαιώσει ή να διαψεύσει την ύπαρξη αρχαίου υπερθερμανικού πολιτισμού εδώ, επιπλέον αυτού, η περιοχή μελετήθηκε ενεργά από μεμονωμένους ενθουσιώδεις.

Εκτός από τις πεζοπορίες του εσωτερικού προσανατολισμού, η περιοχή μελετήθηκε ενεργά από τους γεωλόγους, τα ορυκτά του κυριαρχούσαν: τα μεταλλεύματα που περιέχουν ουράνιο, μέταλλα σπάνιων γαιών. Και σήμερα ο δρόμος προς τη λίμνη Seydodezero βρίσκεται μέσα από το ορυχείο του Καρστσέργειας, το οποίο λειτουργεί και πάλι. Πολλοί εξαντλημένοι "hyperboanes" λαμβάνονται πολύ συχνά για ίχνη άλλων πολιτισμών και τα αρχαία τεχνουργήματα των γεωλογικών πυρήνων (παπούτσια) και εγκαταλελειμμένων και φουσκωμένων γωνιών, όπου διεξήχθη η εξόρυξη του μεταλλεύματος ουρανίου.

Πώς η μελέτη αυτών των θέσεων αρχίζει γιατί ήταν εδώ που άρχισε να αναζητά το μυθικό hyperboret;

Seidozero: αποστολές, τα ευρήματά τους και η υπόθεση

Expedition Barchenko 1922
Η πρώτη επέστησε την προσοχή σε αυτές τις άκρες Αλέξανδρος Barchenko - ένας γιατρός, έμπειρος απόκρυφη γνώση, συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας. Μια πολύ πολύπλευρη ταυτότητα, έχοντας εξουδετερώσει τις ιδέες της μυστικής παράδοσης του Dunehor, την αρχαία προθρόνηση, διάφορα, σαν να είχαν πει, τα εξειδικευμένα φαινόμενα, όπως η τηλεπάθεια, κλπ. Barchenko συνεργάστηκε με το OGPU - βοήθησε να πάρουν τους υπαλλήλους του Το τμήμα κρυπτογραφίας (κρυπτογράφηση) με επικεφαλής τον Gleb Bokyem. Προσλήφθηκε ενεργά νέους οπαδούς των ιδεών του, συμπεριλαμβανομένης της υψηλότερης ηγεσίας του νεαρού σοβιετικού κράτους, διδάσκονταν και δημιουργούσαν ακόμη ένα ειδικό κύκλο, για το οποίο πυροβολήθηκε το 1938, μαζί με το Bokyem και άλλους συνεργάτες του.

Μία από τις κατευθύνσεις του έργου του ήταν να μελετήσει τη μέτρηση ή την αρκτική ψύχωση - το κράτος, όταν ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων έπεσε στην προσβολή, έγινε υπάκουος σε κάποιον άλλο, και μερικές φορές άρχισε να προφητείει ή να μιλήσει σε ακατανόητες γλώσσες. Οι περιπτώσεις μιας τέτοιας ασθένειας καταγράφηκαν για τον πολικό κύκλο, συμπεριλαμβανομένης. Και στη ρωσική Λαπωνία.

Προκειμένου να κατανοηθεί αυτό το φαινόμενο, οργανώθηκε μια αποστολή στο Seydizero, χερσόνησο Kola. Σύμφωνα με τις πηγές, υπήρχε ένας ακαδημαϊκός του Bekhterev, μεταξύ των αρχών αυτής της εκστρατείας, σε άλλους - ενδιαφέρεται επίσης για το OGPU, το τρίτο, αναζητούσαν μέταλλα μετά από όλα, και η μελέτη όλων των υπόλοιπων ήταν από την πλευρά.

Τέλος πάντων, ο όμιλος Alexander Barchenko, της οποίας η διαδρομή και τα ευρήματα περιγράφηκαν λεπτομερώς στο ημερολόγιο του συντρόφου του - αστρονόμος Αλέξανδρος Κονδίνης, πήγε στη χερσόνησο του Κολάου. Τον Αύγουστο του 1922, αποδείχθηκε ότι βρίσκεται στο Seidozer, στο Lorno Tundra.

Στη συνέχεια, ανακαλύφθηκαν τα υπολείμματα, σχετικά με τη φύση της οποίας εξακολουθεί να είναι μια καυτή διαμάχη: τα βράχια του πονηρού, του αρχαίου χωνευτηριακού δρόμου, των πυραμιδίων, καθώς και το Laz στην υπόγεια σπηλιά.

Αυτά τα ευρήματα συνδέονται με τους συλλέκτες συμμετέχοντες στην αποστολή από εθνογραφικό υλικό - θρύλους και θρύλους του Saami, επέτρεψαν στον Barchenko να δηλώσει ότι η εκστρατεία του στο Seydiozero επέτρεψε να κάνει την πρωτοφανή παγκόσμια ανακάλυψη - μια αρχαία πρωταρχική υπερπορηροφή.

Είχε σχεδόν αμέσως αντίπαλους. Μεταξύ αυτών, ο διάσημος γεωρωτής ακαδημαϊκός Ferson, καθώς και η οργανωμένη το 1923 μια νέα εκστρατεία στο Sederozero Arnold Svubanovsky, ο οποίος υποστήριξε ότι όλα τα αντικείμενα γύρω από τη λίμνη έχουν φυσική προέλευση, δεν υπάρχει μυστικισμός σε αυτά.

Παρ 'όλα αυτά, οι ανακαλύψεις του Barchenko συναντήθηκαν με μεγάλο ενθουσιασμό όχι μόνο στη Ρωσία. Έτσι, το 1955, οι γεωλόγοι τυχαία σκόνταπταν κοντά στο Seydizer σε ένα σελιδοδείκτη από τα πράγματα και τα εργαλεία με ερεθίσματα, μαρτυρούν τη γερμανική τους προέλευση. Αυτό επέτρεψε να μιλήσουμε για την άγρια \u200b\u200bαποστολή, εγκαταλείφθηκε εδώ ή πριν από τον πόλεμο, ή κατά τη διάρκεια της. Όπως γνωρίζετε, οι Ναζί ενδιαφέρονται επίσης για τα αρχαία τεχνουργήματα και τις απόκρυφες θεωρίες.

Expedition Valery Demin 1997, 1998, 2001

Ένα υπερβορικό θέμα αναβιώθηκε, 75 χρόνια αργότερα, όταν ο γιατρός των φιλοσοφικών επιστήμων Valery Demin επισκέφθηκε τον Σεϋδόζερο, η έκθεση για το ταξίδι του κυριολεκτικά ανατίναξε τον ενημερωτικό χώρο.

Τα μέλη αποστολής "HEPEBORE 97" εξέτασαν και φωτογραφήθηκαν τα αντικείμενα που βρέθηκαν από τον Barchenko, και βρέθηκαν επίσης νέες: υπολείμματα δομών στην κορυφή του βουνού Ningurt, το οποίο εντόπισαν ως τα ερείπια αρχαίων αμυντικών δομών και παρατηρητηρίου.

Το επόμενο έτος, ο V. Demin συλλέχθηκε η Hyperborey 98 αποστολή, η οποία περιλάμβανε "ειδικούς σε μη φυσιολογικά φαινόμενα" - μάγισσες, ufologists, psychics κ.λπ. στο καθήκον τους, συμπεριλήφθηκε στα ακάλυπτα μυστικά του Seydizer - να ανιχνεύσει το μυστηριώδες Laz στο υπόγειο Πόλη, η οποία φωτογραφήθηκε το 1921 Barchenko και τους συντρόφους του.

Δυστυχώς, δεν μπορούσαν να βρουν τίποτα νέο. Αλλά η λαϊκή λαογραφία για τον τόπο "Ρωσία Murmansk περιοχή Lake Seydodezero" αναπληρώθηκε με ποδήλατα για τον χιονάνθρωπο-αόρατο, θέσεις προσγείωσης UFO και άλλες αισθήσεις και υποθέσεις των συμμετεχόντων αποστολής.

Την επόμενη πορεία του Demintseev έλαβε χώρα το 2001. Ήταν δυνατό να προετοιμαστούν. Αυτή τη φορά, μεταξύ των συμμετεχόντων, ο αριθμός των οποίων πέρασε για 20 άτομα, ήταν δύτες με εξοπλισμό για φωτογραφία και βίντεο που γυρίσματα κάτω από το νερό. Η ομάδα ήταν εφοδιασμένη με εξοπλισμό: υδρολυκόδρομος Georadar, ηχητικός ήχος, κλπ. Μεταξύ του εξοπλισμού ήταν ένα μηχανοκίνητο σκάφος με βενζίνη. Αρκετοί τόνοι εξοπλισμού ρίχνονταν σε μια λίμνη Ελικόπτερο Sederozero.

Ο σκοπός της αποστολής ήταν να δοκιμαστεί η υπόθεση ότι ένας μεγάλος αριθμός αρχαίων μνημείων ήταν κρυμμένος την ημέρα του seidozer. Δυστυχώς, λόγω των μεγαλύτερων καταθέσεων, η υποβρύχια έρευνα ήταν αδύνατη. Το μόνο πράγμα που κατάφερε να ανιχνεύσει στο κάτω μέρος είναι μερικά από τα κατάφυτα "φρεάτια" με διάμετρο περίπου 70 cm στο 16ο βάθος και σε σχήμα δακτυλίου "κοιλότητες".

Οι γεωφυσικές συσκευές βρήκαν κενές σπηλιές κάτω από το λειψυτικό λιβάδι και οδηγούν από αυτούς κάτω από τις σήραγγες του βουνού ningurt. Υπό την παραδοχή της Demin, αυτό ήταν το μυστηριώδες μπουντρούμι, που αναφέρεται σε λεοπάρους θρύλους.

Σχετικά με όλα τα μυστικά που διατηρεί η Sederozero (περιοχή Murmansk), οι υποθέσεις τους, το μάθημα Demin, δήλωσαν Demin περισσότερα από 20 βιβλία.

Τα περιγραφόμενα αντικείμενα - ανακούφιση πολυάνα, πυραμίδα και, τέλος, το Cyiva (Seydodezero συνδέονται μαζί τους για αρκετές δεκαετίες), έδωσε σε ένα ολόκληρο κύμα παραμόρφωσης. Ανεμιστήρες άγνωστων, και απλά τουρίστες και ταξιδιώτες έσπευσαν στη λίμνη Seidozero.

Ποιες είναι οι μελέτες των ερευνητών και επιδιώκουν να δουν τους τουρίστες στις ακτές του Seydizer; Συστηματίσαμε πληροφορίες σχετικά με τα αντικείμενα που είναι γνωστά η Sederozero, η έκθεση σχετικά με αυτά δημοσίευσε τις προαναφερθείσες αποστολές.

Seidozero: αντικείμενα και τα μυστικά τους

• Ανακουφιστική πύλη και οδηγώντας έναν πλακόστρωτο δρόμο

Μερικοί "Hyperboeanes" βρήκαν ένα δρόμο από ομαλές πλάκες, οι οποίες συνδέουν το ράλι εξισορρόπησης και λείψης από το Seidozer. Προσωπικά, δεν την έχω δει σε καμία και τις επισκέψεις μου, το πρώτο από το οποίο ήταν το 1989.

Στην είσοδο του Polyana (ανατολική πλευρά) - υπάρχει μια πέτρινη πλάκα 3 * 3 m. Οι συμμετέχοντες της αποστολής του Demin θεωρούν το Polyana στην περιοχή, το μέγεθος του σώματος ενός φορτηγού, όπου δεν υπάρχει βλάστηση Με ένα δάνειο Rocky Rock Tunnel στο βραχώδες έδαφος.

Σύμφωνα με αυτούς, η συντήρηση του πεζοδρομίου του δρόμου από το Georadar έχει δείξει ότι είναι μια πέτρινη τοιχοποιία, η οποία πηγαίνει κάτω από τη γη κατά 1,5 μ. Σε μια ορθή γωνία. Μερικές υποθέσεις είναι προχωρημένες: Είτε πρόκειται για ένα συγκεκριμένο τοίχο, πιθανώς αμυντική ενίσχυση, πνιγμό στο έδαφος ή γεμάτο στο κάτω μέρος των ογκόλιθων 1,5 μέτρων.

Το μήκος του δρόμου είναι 1,5 χλμ., Πηγαίνει στην εικόνα του Cuiva.

Όλη η αναζήτηση για φωτογραφίες αυτού του δρόμου ή βίντεο με αυτό δεν στέφθηκε με επιτυχία.

• Kuiva - βράχος ως άνδρας και ελάφια

Το ύψος της εικόνας που μοιάζει με τα χέρια ενός ατόμου που παίζει το ανθρώπινο χέρι, περίπου 50 μ. Εφαρμόζεται σε ένα από τα βράχια. Στην επάνω αριστερή γωνία, κρίνει πολύ πιο σαφέστερο από το Cuiva, Deer. Σχετικά με αυτόν, για κάποιο λόγο, οι ερευνητές αναφέρουν ελάχιστα.

Σύμφωνα με το Lopar Legend του Cyiva (Black Man) - ο ηγέτης της σουηδικής απόσπασης, ο οποίος λήστεψε Ντόπιοι κάτοικοι. Η ομάδα θρυμματίστηκε από τη Σαμάμι και το κεφάλι του βελτιώθηκε για πάντα στο βράχο.

Η εικόνα του Cuiva βρήκε τον Barchenko το 1921. Μπορεί να δει κανείς με έναν χωνευτήριο δρόμο (ο οποίος, όπως, ξοδεύει ευθεία μεταξύ του και βρίσκεται στον γειτονικό συναδέλφους ενός ιερού καυλινάτρου). Δυστυχώς, όπως έχω ήδη γράψει παραπάνω, δεν είδα το δρόμο, ίσως η φαντασία των αιτούντων που εξέδωσε συνηθισμένο μωρό γι 'αυτό.

Ήμουν ανέβηκε στο ίδιο το βράχο, πλησίασε την εικόνα κοντά. Μου φαίνεται, η ίδια η φύση τον προκάλεσε τη βοήθεια διαρροών νερού, βρύα και ρωγμές.

under με ημερομηνία 01.01.2014 Τον Αύγουστο του 2013, η φοιτητική αποστολή του κρατικού πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης εργάστηκε στο Seydozer. Τα δείγματα που συλλέγονται από τους συμμετέχοντες με σκοτεινά θραύσματα της εικόνας της Cuiva υποβλήθηκαν σε μικρομετολογική ανάλυση, η οποία έδειξε ότι ο χρωματισμός τους είναι "εργασία" της αποικίας μανιταριών και μονοκύτταρα φύκια. Η όψη ενός σχεδίου βοήθησε από μια ανακούφιση από βράχο που προωθεί την εξάπλωση αυτών των μικροοργανισμών σε μια τέτοια περίεργη καλλιτεχνική μορφή.

• Lases Underground (Lost)

Βρισκόταν στο πλησιέστερο περιβάλλον του Ricketting Polyana ή ακόμα και σε αυτό. Υπάρχει μια φωτογραφία αρχειοθέτησης των συμμετεχόντων αποστολής στο παρασκήνιο του. Για να κατεβείτε κάτω από το έδαφος σε αυτό το Laz, Barchenko, οι σύντροφοί του δεν είχαν αρκετό πνεύμα. Στο ημερολόγιο του Kondiain, υπήρχε ένα αίσθημα φόβου και άγχους, το οποίο βούσαν δίπλα του. Σύμφωνα με την έκδοση Demin, με πρωτοβουλία του NKVD στις 20-30, επειδή Κοντά στο Seydizer ήταν η ανάπτυξη των μεταλλεύων ουρανίου που διεξήχθησαν από τους κρατούμενους στρατόπεδους Revdinsky. Αληθινή, Demin, αναφέρει ότι το στρατόπεδο βρισκόταν στην άλλη πλευρά του Sederozero Ozoreo στην είσοδο του φαραγγιού του Chivruiai, και στο Ricketting Polyana ήταν χαλασμένο.

Δεν έχω ίχνη στρατοπέδου στο μάτι στα μάτια δεν συναντήθηκαν.

• Βήμα πυραμίδες

Sopgia στην περιοχή Seidezer και Lovlamamera, παρόμοια με τις πυραμίδες και, σύμφωνα με τον Barchenko, που καλλιεργούνται. Που χρησιμοποιείται από τη Saamami ως το Treasury.

Το Barchenko βρέθηκε, αλλά η αποστολή Svbanovsky διοργανώθηκε αργότερα τους κάλεσε από πέτρινες πέτρες στην κορυφή του βουνού.

• Πυραμιδικός

Seid με τη μορφή πέτρινης Στέλλα, ύψος περίπου 3 μ. Αρκετά παρόμοια σελαΐα βρίσκονται στα φαράγγια γύρω από τον Seydizer, λένε ότι στάθηκαν γύρω από τη λίμνη, αλλά αποσυναρμολογήθηκαν στις δεκαετία του '20 κατά τη διάρκεια της καταπολέμησης της σκάλας.

• Ερείπια στο όρος Ningurt

Το Mount Ningurt (θηλυκό στήθος) - στην κορυφή της η πρώτη αποστολή του Demin βρήκε τα ερείπια που αποτελούνται από τεράστιες πινακίδες. Ειδικά χτύπησε τους συμμετέχοντες τη σωστή μορφή τους.

Εκτός από τις πλάκες, η επιστημονική αποστολή αναζήτησης ανακάλυψε επίσης τα φρεάτια, τα βήματα και τα υπολείμματα της δομής, η οποία απομετυλούσε ως παρατηρητήριο - με υδρορροή μήκους 15 μέτρων, κοιτάζοντας τον ουρανό. Αυτά τα μυστικά του Seidezer παρέμειναν τόσο πλήρως και δεν αποκαλύφθηκαν - Demin Valery, ο οποίος ασχολείται με την αναζήτηση Hyperborei, πέθανε το 2006.

Όλα αυτά τα αντικείμενα μπορούν να δουν σήμερα και να δώσουν μια εκτίμηση της προέλευσής τους, εκτός από την απόλαυση Καταπληκτική ομορφιά Αυτά τα μέρη, την παρθένα φύση τους.

Χρήσιμα άρθρα:

Sidmero: Πώς να πάρετε

Υπάρχουν δύο επιλογές περίγραμμα: με το τρένο και με το αυτοκίνητο.

Το τρένο πρέπει να προσεγγιστεί από το σταθμό OleneGorsk, μέχρι την εποχή της άφιξης του τρένου στο σταθμό, το λεωφορείο είναι κατάλληλο για το χωριό. Revda. Εδώ αναμένει επίσης πολλούς οδηγούς ταξί που προσφέρουν να λάβουν στο REVDA.

Εάν πηγαίνετε με λεωφορείο προς Revda, τότε θα πρέπει να ψάξετε για dobrock ή να πάτε 1,5 ώρες με τα πόδια (περίπου 7 χλμ.). Ως εκ τούτου, το ταξί είναι μια πιο βολική επιλογή, καθώς ευχαριστεί το δικαίωμα στον τόπο (στο ορυχείο) και η πληρωμή για τον επιβάτη δεν είναι πολύ διαφορετική από την τιμή ενός εισιτηρίου λεωφορείων.

Seydozero, πώς να φτάσετε εκεί με το αυτοκίνητο. Πρώτον, περάστε από το Murmansk Highway M-18 στη διασταύρωση του δακτυλίου στο OleneGorsk, στη συνέχεια ελαχιστοποιήστε το δικαίωμα στο Lovmero και το reuth. Στη συνέχεια, 70 χλμ. Από τον ανασκαφικό δρόμο μέχρι τον Μάρτιο προς το reuth. Οδήγηση μιας παλιάς επανάστασης, στη συνέχεια πάρτε το ίδιο το χωριό και φτάστε στο ορυχείο του Καρστσέργειας.

Το πέρασμα του ορυχείου έχει ένα πάρκινγκ όπου μπορείτε να αφήσετε το αυτοκίνητο. Η προστασία στο απόσπασμα προσφέρει μερικές φορές τις υπηρεσίες της για να "αναζητήσει το μηχάνημα" για μια μικρή αμοιβή, αλλά αυτή η επιλογή δεν είναι καθόλου υποχρεωτική.

Διαδρομή για το Lovozzersky Tundra

Παραδοσιακά, οι τουρίστες αρχίζουν το ταξίδι τους από μια επίσκεψη στο Seydizer. Το συντομότερο μονοπάτι σε αυτό μέσω του Elloard Pass.

Είναι απαραίτητο να περάσετε από την επικράτεια του ορυχείου (όπου τώρα επιτρέπονται) μέσα και άμεσα, διασχίζουν τη στενή σκηνή και σε ένα καλά γεμιστό μονοπάτι για να φτάσετε στο πέρασμα του Ilmayok. Το ίδιο το πέρασμα δεν είναι έντονα έντονο, είναι ένα μεγάλο οροπέδιο μεταξύ δύο επίπεδων κορυφών, κάτω από τα πόδια σας - θρυμματισμένες πέτρες διαφορετικών μεγεθών.

Κάθοδος στην ανύψωση του Sederomezer. Ένα δροσερό οικόπεδο τελειώνει σε ένα λείψανο Ralna. Από εδώ ξεκινά το ρεύμα του Elmorayok, το οποίο ρέει στη λίμνη και το μονοπάτι που οδηγεί στο δάσος στον Seydizer. Μια κατά προσέγγιση απόσταση από αυτό το μέρος από το ορυχείο είναι περίπου 12 χλμ.

Ας πάμε στην ακτή - στην αριστερή πλευρά του βράχου εμφανίζεται, η Σεϋδόζαρο βρίσκεται υπό την υπόσχεσή του. Εάν γυρίσετε πίσω, μπορείτε να δείτε μια μικρή ορεινή μορφή που μοιάζει με μια βαθμιαία πυραμίδα.

Από τις ακτές της λίμνης, πολλά όμορφα φαράγγια κινούνται, σύμφωνα με οποιονδήποτε μπορείτε να πάτε στα βουνά.

Για παράδειγμα, στο ποτάμι και το φαράγγι του Chingglussiai μπορεί να αναρριχηθεί από Υψηλότερο σημείο Lovmmery Tundr - Mount AngwundesChorrr 1120 μ. Και στο ποτάμι και το φαράγγι του Wölkuay ή Chivruiai για να πάτε στο Mount MannePets, πάνω στο οποίο υπάρχει μια όμορφη λίμνη.

Το ίδιο το Seidooero περιβάλλεται από το δάσος, περπατώντας κατά μήκος του οποίου μπορεί κανείς να ανταποκριθεί κατά λάθος τις πέτρινες δομές που γίνονται ρητά από τα χέρια ενός ατόμου. Έριξαν βρύα και θάμνους, έτσι δεν είναι αμέσως αξιοσημείωτες. Μπορείτε επίσης να πάτε στο εξωτερικό των βουνών και να επισκεφθείτε τις ορεινές λίμνες: τσίρκο, βουνό, sengisjevar, rieventur, φως, περιτριγυρισμένο από το "τσίρκο" με τους sheer τοίχους μέχρι 300 μέτρα.

Από τη βόρεια πλευρά της λίμνης υπάρχουν δύο ακόμη φαράγγια που οδηγούν στα βουνά του Kuyvchorr και του Kuamdezpakhk στις κορυφές των οποίων ο γεωολογικός δρόμος πηγαίνει στο ορυχείο. Με την ευκαιρία, μπορείτε να αφήσετε τα βουνά.

Μπορείτε επίσης να πάτε στο χωριό. Lovzero κατά μήκος του μονοπατιού που περνάει στην παράκαμψη των βουνών κατά μήκος της ακτής της λίμνης Lovozero (Louvdwar).

Dmitry Ryumkin ειδικά για

Υπάρχουν ενδιαφέροντα φυσικά και πολιτιστικά μνημεία στο κέντρο της χερσονήσου Kola στη ρωσική Λαπωνία, που συνδέονται με τους παγανιστές παρελθόντες από τη Sámi ή το Lopar. Αυτά είναι τα βράχια του Praudeski, που μοιάζουν με τα κεφάλια των ανθρώπων που, σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους του Saami, είναι οι μεγάλοι απόγευντοί τους. Και επίσης, το περίφημο Seder είναι μια ιερή πέτρινη πέτρα, η οποία κάποτε χρησίμευσε ως αντικείμενο λατρείας και ο τόπος εκτέλεσης των λατρευτικών τελετουργιών.

Για πρώτη φορά, τα περιέγραψαν στις αρχές του αιώνα στο βιβλίο του "Στην άκρη μιας πετώντας πέτρας", ο συμμετέχων της Lopar Expedition 1926-1929 Ethnographer Βλαντιμίρ Βλαντιμιούροβιτς Charnolussky. Ο αγωγός του από τους ντόπιους πραγματοποιήθηκε στα ιερά μνημεία με μυστικά μονοπάτια. Από τότε, έχουν περάσει σχεδόν 70 χρόνια, η πετώντας πέτρα και ο Praudeski αποδείχθηκαν να ξεχαστούν και να χαθούν στο Kola Taiga.

Η χερσόνησος Kola είναι μια εκπληκτική γωνία της χώρας μας, μια πραγματική έλξη του ευρωπαϊκού βορρά. Είναι σχετικά μικρό στην περιοχή. Βρίσκεται στον τομέα των τριών φυσικών ζωνών: Taiga, Tundra ξυλείας και Tundra, τα οποία τεντώνονται από τα νοτιοανατολικά προς τα βορειοδυτικά. Υπάρχουν χαμηλές συστοιχίες ορεινών ορεινών που καλύπτονται με λευκά, μη-γράμματα το καλοκαίρι, νιφάδες χιονιού και εκτεταμένες πεδιάδες με πολυάριθμες λίμνες και βάλτους. Η χερσόνησος είναι πιο προσιτή στην επίσκεψη, σε αντίθεση με άλλα πολικά εδάφη της χώρας μας με ένα ειδικό, γοητευτικό βόρειο εξωτικό.

Saami - Οι αυτόχθονες κάτοικοι της χερσονήσου - Μέχρι η αρχή του παρόντος αιώνα παρέμεινε ο λαός των θρυμματισμένων mysters, θρύλοι, απίστευτες φήμες. Αν και όχι, πιθανώς, στα βόρεια από έναν τέτοιο λαό που σπούδασε τόσο πολύ. Έτσι, τελικά δεν βρήκα το ζήτημα της προέλευσής του, όπου εμφανίστηκε στη χερσόνησο Kola και πώς σχηματίζεται. Μελετήσουν τις προχριστιανικές τις πεποιθήσεις τους. Ο χρόνος των στίχων των λεπίδων ήταν γνωστές ως ισχυροί μάγοι ή σαμάνοι, στις οποίες η Ivan Grozny άσκησε έφεση για βοήθεια. Η παραδοσιακή εικόνα του βόρειου σαμάνου, κοινή στην Ευρώπη είναι μόνο η εικόνα του σαμανικού Lapland. Τα λαϊκά παραμύθια και οι μύθοι γύρισαν μερικές φορές στους κατοίκους της Λαπωνίας σε τρομερές μανδύες. Αλλά επειδή αυτοί οι άνθρωποι προκάλεσαν μεγάλο ενδιαφέρον μεταξύ των εθνογράφων, των ανθρωπολόγων, των ιστορικών, των αρχαιολόγων. Το Vladimir Charnolus ήταν μέλος πολλών αποστολών στη ρωσική Λαπωνία. Συλλέχτηκε σχολαστικά και προσεκτικά και μελέτησε τη λαογραφία του Saami, τους μύθους των παραμυθιών τους, τα οπτικά στοιχεία. Περιγράφει τη ζωή, τα ρούχα, τα οικιακά αντικείμενα αυτών των ανθρώπων. Με την ευκαιρία, είναι η πιο χρονοβόρα εργασία σε όλη την εθνογραφία, αφού οι λεπίδες, όπως και άλλοι διακριτικοί λαοί, είναι εξαιρετικά απρόθυμοι να μοιραστούν τα μυστικά τους. Και δεν υπάρχει τίποτα να εισέλθουν στην εμπιστοσύνη, χρόνια που ζουν μαζί τους τις πλευρικές δεξιότητες, εδώ πρέπει να είστε έμπειρος ψυχολόγος και να αγαπάς φανατικά την επιχείρησή σας.

Κρατώντας για την ιστορία και την επιστήμη της εξερχόμενης κουλτούρας ενός από τους πιο μυστηριώδεις λαούς, ο Charnolus έχει κάνει μια τεράστια δουλειά, η οποία αντανακλάται στο ήδη αναφερόμενο βιβλίο του. Έπεσε στα χέρια μου όταν αναπτύσσει μια άλλη διαδρομή κατά μήκος της χερσονήσου του Κολάου. Vladimir Scharnolus Πολλοί προσοχής προσέφεραν μεγάλη προσοχή στη μελέτη των προχριστιανικών πεποιθήσεων των Lopards. Αυτό το έθνος είχε κάποτε υπήρχε δύο θρησκευτικές λατρείες: η λατρεία των υψηλότερων θεών και η λατρεία των ιερών λίθων - σελαειδών. Πιστεύεται ότι οι σαμάνοι ή οι όμοιοι δεν πεθάνουν. Όταν ήρθε η ώρα, πήγαν στην κωφιά, στην Τούντρα και εκεί μετατράπηκαν σε μια πέτρα. Αλλά οι ιδιότητες της μαγείας που δεν έχασαν. Τέτοιες πέτρες, οι λεπίδες ήταν με μεγάλη ευλάβεια, τονίζουν περίεργα τους μεταξύ πολλών άλλων παρόμοιων ογκόλιθων. Οι σεβαστές ήταν το μεγαλύτερο μέρος της φυσικής προέλευσης - μεγάλοι ογκόλιθοι, που ξεχωρίζουν στις κορυφές των λόφων - Varak και τα βουνά που παραμένουν μετά από παγετώνες. Μερικές φορές ξεκουράζονται σε αρκετούς μικρούς ογκόλιθους, σαν στο βάθρο. Και μερικές φορές οι λεπίδες, προφανώς, δημιούργησαν τα seids, που βάζουν από τους μικρούς ογκόλιθους της Guria ή την ομοιότητα του ανθρώπινου γλυπτού, επισημαίνοντας ιδιαίτερα το κεφάλι και το καπάκι της. Κατά κανόνα, κάθε Seder είχε τη δική του ιστορία ή μύθο που σχετίζεται με τη ζωή του Noydy, που συνέβη. Οι λεπίδες είπε ότι ένα ορισμένο πνεύμα ή εξουσία ολοκληρώθηκε στο Seide, το οποίο θα μπορούσε να επηρεάσει το κυνήγι, να θεραπευτεί από την ασθένεια, να φέρει καλή τύχη. Επιπλέον, αν όχι να σχετίζονται με το SEER, ή μάλλον στο πνεύμα που συνάπτεται σε αυτόν, με το σεβασμό και την προσοχή, το Πνεύμα εγκαταλείπει το Seder και η πέτρα γίνεται κενή. Οι πλευρές έφεραν θυσίες: Salo, ο οποίος λιπαίνεται η πέτρα, το αίμα των νεκρών ζώων, σφαίρες, που τον άφησε δίπλα του, ελάφι κέρατο, έβαλε τα κλαδιά επάνω. Μέχρι τώρα, οι σωροί των κέρατων ελάφια, και με μεγαλύτερη ακρίβεια, τα απομακρυσμένα υπολείμματα τους διατηρούνται σε μερικούς, κάποτε διάσημοι σεβασμοί κοντά στο Π. Lovzzero. Ένα από τα μεγαλύτερα σελαειδωτικά στη χερσόνησο του Kola ήταν μια πτητική πέτρα, η οποία ήταν σε θέση να επισκεφθεί τον Charnolus. Ιδιαίτερα σεβαστά από τα λεωφόρο και τις εκτυπώσεις - η πέτρα παραμένει, παρόμοια με τους επικεφαλής των ανθρώπων. Οι λεπίδες πίστευαν ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν οι πρόγονοί τους, προήλθαν από μακριά και σερβίρονται εδώ, έχοντας κερδίσει αυτή τη γη. Μεταξύ αυτών επισημαίνονται τα κεφάλια του γέρου και των ηλικιωμένων γυναικών. Πολλοί μύθοι και προληπτικοί φόβοι συνδέονται μαζί τους. Οι ντόπιοι ακόμα στις αρχές του αιώνα αποφεύγουν να επισκέπτονται αυτά τα μέρη χωρίς ανάγκη, αλλά ήταν γνωστές σε όλη τη χερσόνησο. Το Charnolus κοστίζει σημαντικά έργα για να βρει έναν αγωγό που ήταν σε θέση να το πάρει σε αυτά τα προστατευόμενα μέρη.

Οι προτάσεις και η πτητική πέτρα Vladimir Charnolus έχει ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του βιβλίου του, αναζωογονώντας τους ξεχασμένους θρύλους και το Sagas που σχετίζονται με αυτά.

Η διαδρομή μας στο κέντρο της χερσονήσου Kola πέρασε μερικώς στα βήματα της αποστολής του Vladimir Charnolus και αποφασίσαμε να δοκιμάσουμε την ευτυχία να βρούμε τα μνημεία που περιγράφονται από αυτά. Μπορούν να έχουν ιστορική και πολιτιστική αξία, αλλά και ενδιαφέρουσα Τουριστικά αντικείμενα. Ο Charnolus στις περιγραφές του διάσημου Seian και του Praudedkov έδωσε καλές οδηγίες της θέσης τους. Σύμφωνα με τον τοπογραφικό χάρτη, ορίσαμε έναν παραδειγματικό τομέα αναζητήσεων - ήταν κοντά στη λίμνη VOULIV.

Η Chalnna - Warre στο σαλόνι του ελικοπτέρου MI-8 ήταν στενά. Κουτιά με προϊόντα για απομακρυσμένα χωριά και σακίδια της αποστολής μας σχεδόν δεν άφησαν χώρους για τους επιβάτες. Πίσω από όλα τα προβλήματα των τελών παρέμειναν πίσω, δύο ημέρες σε ένα σιδηροδρομικό τρένο από τη Μόσχα - Μουρμάνσκ, μια μακρά προσδοκία για τον καιρό στο χωριό του αεροδρομίου Lovzero, ο οποίος έχει ήδη εξαφανιστεί στην ομίχλη του Sizai Horizon. Και στο κάτω μέρος της Latstundland κολύμπησε με πολυάριθμους καθρέφτες λίμνη και κοκκινωπό λεκέδες των βάλτων. Πολύ στα βόρεια είδε γκρίζα από Lichen Kayiva - Stony Hills, τεντωμένο από δυτικά προς τα ανατολικά μέσα από ολόκληρη τη χερσόνησο, και στα νότια της μπλε κορδέλα της Ponoy, τη μεγαλύτερη χερσόνησο του ποταμού. Και εδώ είναι ένα redstone - ένα μάλλον μεγάλο χωριό στο κέντρο της χερσονήσου του Kola, έναν αρχαίο οικισμό Lopar. Το ελικόπτερο συναντήθηκε με τους συμπεριφορές με ποδήλατα. Μας κράτησαν τον συντομότερο δρόμο προς τον ποταμό Ponoy, σύμφωνα με την οποία επρόκειτο να λιώσει σε ένα καταμαράν και ένα φουσκωτό σκάφος στη λίμνη Nizhnekamensky. Ήμασταν έξι: Tatyana, Yaroslav και Αλέξανδρος - φοιτητές του πανεπιστημίου Biofaka Kaluga, Geologist Yura Uradsky, σύζυγός του Anya και είμαι ο επικεφαλής της αποστολής. Δύο φορές μετακινήσαμε όλα τα πράγματα στην όχθη του ποταμού και κοίταξα στο συμβούλιο του χωριού - να εισαγάγουν τον εαυτό τους. Μόνο αργά το βράδυ συλλέξαμε, τέλος, οι πλάκες τους και επιδιώκουν τα κουνούπια, πήγαν κατάντη του ποταμού. Η Ponoy εδώ είναι αρκετά μεγάλη, οι ακτές που καλύπτονται από το δάσος. Περιστασιακά πήρε μια καλύβα, στην οποία οι ντόπιοι σταματούν κατά τη διάρκεια της αλιείας ή του Hayfish. Επικροτούμε επίσης τη φιλοξενία ενός από αυτά, σταματώντας για τη νύχτα. Μαύρο από την αιθάλη του τοίχου και την οροφή, ένα στρώμα τριών θαλάμων από τα νεκρά κουνούπια στο περβάζι, σκουριασμένη αστική σόμπα, τραπέζι, nara, διαφορετικά σκουπίδια στο πάτωμα - η συνήθης διακόσμηση αυτού του να γίνει. Αλλά η στέγη, η θερμότητα και η μυρωδιά τους καπνιστών ψαριών δημιουργούν ένα είδος άνεσης.

Την τρίτη ημέρα του δρόμου, η αποστολή μας έφτασε στο χωριό Chalnna Warre. Όπως ένα redstone, είναι επίσης ένα παλιό λεοπάρικη νεκροταφείο, το οποίο εγκαταστάθηκε ανάμεσα στους τεράστιους βάλτους στο βράχο για ένα βράχο κατά τη διάρκεια της πόνου. Από τον καιρό, υπάρχουν μόνο τρία κτίρια εδώ, και δύο κατοικίες, αλλά μόνο το καλοκαίρι, όταν μπορείτε να βάλετε ένα πρόβατο, το χόρτο και να πιάσετε τα ψάρια. Στο χωριό συναντήσαμε Nikolai Kuznetsov - ένας εγγενής κάτοικος της Χαλννά-Σοφίας. Μια κόκκινη σημαία αναπτύχθηκε πάνω από το σπίτι του σε ένα μεγάλο έκτο, πιθανώς, ως σημάδι ότι η σοβιετική δύναμη που κατέστρεψε αυτό το χωριό δεν φύγει από εδώ. Η οροφή του σπιτιού στερείται με κέρατα ελάφια, και στα σχοινιά, τεντωμένο κοντά στο σπίτι, παρά τη βροχή, το ψάρι ξηράνθηκε. Καθαρισμένο, κομμένο και αναπτύσσεται στην κορυφογραμμή, είναι σε σπάνιες ηλιόλουστες μέρες - κατάφερε να στεγνώσει.

Ο Νικολάι ήταν ευτυχής να συναντηθεί, καθώς και όλους τους σπάνιους καλεσμένους σε αυτή την έρημο. Για το τσάι, μας είπε καιρό για το τι ένα μεγάλο χωριό ήταν εδώ πριν, και όπως το εξαλείφθηκε, αποφασίζοντας σε υψηλούς κύκλους ότι η περαιτέρω ύπαρξή της είναι μη επεξεργασμένη. Ένα σημαντικό κρατικό αγρόκτημα των ταράνδων, με βάση εδώ, μετακόμισε σε ένα redstone. Υπήρχαν επίσης κάτοικοι, αποσυναρμολογούνται τα σπίτια τους. Και το γεγονός είναι ότι στα κρατικά σχέδια θεωρήθηκε ότι η κατασκευή ενός μεγάλου υδροηλεκτρικού σταθμού για το INEU. Στο κέντρο της χερσονήσου του Kola, μια τεράστια δεξαμενή ήταν να ξεσπάσει, πλημμύρισαν στην Taiga, βάλτο, το τρυπάνι ορισμένων ποταμών. Τώρα ο Νικολάι είναι ο μόνος που ζει εδώ πιο ή λιγότερο συνεχώς, μερικές φορές αφήνει το χειμώνα σε ένα redstone. Κάποτε, οι Αμερικανοί τουρίστες οι ψαράδες που συναντώνται τα εισιτήρια κατά τη διάρκεια του εγκεφαλικού σολομού ήταν έκπληκτοι από τη ζώνη του Robinzonian και έριξαν ένα κουτί τροφίμων από το ελικόπτερο. Μετά το πάρτι τσαγιού, ρώτησα τον Nicholas: - Τι σημαίνει το όνομα του χωριού Chalnna-Warre; "Στη γλώσσα του Lopsk ..." Chalnna "- τα μάτια," Warre "- το δάσος, και μαζί σημαίνει -" Όπου βλέπω - το δάσος είναι παντού ". Και πριν, ο Ivanovka κλήθηκε, σύμφωνα με τους πρώτους κατοίκους. Στο σημάδι της ειλικρίνειας του τίτλου, γύρισε γύρω από το χέρι του, δείχνοντας το δάσος γύρω χωριό. Η απάντησή του με εκπλήσσει κάπως, όπως ο V.V. Scharnolusky μεταφράζει αυτό το περίεργο όνομα ως ένα "μαύρο μάτι", ισχυριζόμενος ότι μοιάζει με μοναχικό λόφο μεταξύ των οχημάτων, στις οποίες το χωριό προστατεύεται. Ναι, και το δάσος που απλώνεται κυρίως κατά μήκος του ορίζοντα. Αλλά δεν υποστηρίξαμε. Και ο Νικολάι συνέχισε: - Το χωριό μας είναι πολύ παλιό, εδώ υπάρχουν ακόμα αρχαίοι άνθρωποι, μια πέτρα βλέπει με σχέδια στην ακτή; Ας δούμε. Ξεκινήσαμε να κατεβούμε στον ποταμό από τον ποταμό κοντά στο μονοπάτι του μονοπατιού. Πρέπει να πω, το χωριό είναι κυριολεκτικά μεταξύ των τόπων των τεράστιων ογκόλιθων και μπορείτε να περπατήσετε εδώ μόνο από τέτοια μονοπάτια με μια σταθερή προσοχή για να σπάσετε τα πόδια σας. Ο Νικολάι μας οδήγησε στην επίπεδη πέτρα στην ακτή, όπου κρυμούσαμε το καταμαράν. Προσεκτικά κοιτάζοντας την πέτρα, παρατηρήθηκε μερικά περίεργα σημάδια, στοιχεία ανθρώπων, ζώα - Petroglyphs. Ο Νικολάι είπε ότι ένας από αυτούς τους πλατφόρους με τα σχέδια το χειμώνα μεταφέρθηκε στο Μουσείο Lovozra. Όπως προσδιορίστηκαν ειδικοί, αυτοί οι Petroglyphs περίπου 4 χιλιάδες χρόνια ... είναι ενδιαφέρον ότι οι κάτοικοι του χωριού πραγματικά δεν γνώριζαν τίποτα για αυτά τα σχέδια. Οι πέτρες ήταν άνετα που βρίσκονται στην άκρη του νερού και οι γυναίκες διαγράφηκαν από τα λινά, χωρίς να δίνουν προσοχή στα ανάγλυφα σχέδια. Κάνοντας μερικές φωτογραφίες, συνεχίσαμε τον τρόπο μας στο Ponly. Η φιγούρα του Νικολάι ήταν ορατή για μεγάλο χρονικό διάστημα στο ορυχείο Kalmna-Warre ... σχεδόν αμέσως μετά το χωριό του ποταμού χωρίζει σε δύο μανίκια. Ένα βάλτο που καταλαμβάνει εκτεταμένη κατανόηση εδώ και στα δάση ροές σε δασικές ακτές. Σύντομα συγχωνεύει και πάλι σε ένα κανάλι και πάλι συντρίβει το σύνολο των μανικιών και τον αγωγό πριν από τη στροφή στη λίμνη Nizhnekamena, σχηματίζοντας ένα πραγματικό δέλτα. Η λίμνη είναι πολύ μικρή, στο μεσαίο τμήμα κατάφυτο με το καλάμι, η αδύναμη ροή τραβά το νερό στο νότο, όπου η λίμνη είναι δύο γουλιές και πάλι ακολουθεί. Σχεδόν παντού από το νερό ραβδί. Η λίμνη Nizhnekamenskoye που ονομάζεται Vouliyavr, που σημαίνει "βρώμικη λίμνη", αν και το νερό σε αυτό είναι διαφανές ... τα κορυφαία σύννεφα ήταν χαμηλά στη λίμνη, και στο βόρειο ήταν σαφές πώς η πόλη της αρκούδας είναι σταδιακά πίσω από το βροχή. Ο ελαστικός άνεμος από το νότο έχει συνάψει σκοτεινά κύματα και σχεδόν σταμάτησε την κίνηση μας. Έπρεπε να αλλάξω τη διαδρομή λίγο: να παραιτηθεί από τη βούληση του ανέμου, διασχίσαμε τη λίμνη στη βορειοανατολική κατεύθυνση και βρήκαμε τον τόπο της πρώην νόσου Nizhnekamena.

Εδώ ήταν ένα καλά χτισμένο κυνηγετικό σπίτι με ένα μικρό αχυρώνα. Από το παλιό πάθος, υπήρχαν αρκετές υπερβολικές τρύπες και ένα, δεν είναι γνωστό ως το διατηρημένο κόλπο - η αρχαία νομαδική κατοικία του Saamov. Το Pea είναι ένα άκρο της Jelia, που παραδίδεται στο Ίδρυμα από τα κούτσουρα που καλύπτονται με χλοοτάπητα. Από ψηλά - μια τρύπα για τον εξαερισμό, μια χαμηλή πόρτα στο πλάι. Σε μια τέτοια στέγαση, πριν από εκατό χρόνια, οι λεπίδες έμειναν μόνο στη ζεστή περίοδο. Χτίστηκαν σε θέσεις αλιείας και κυνήγι. Ο Jean μας έχει εκσυγχρονιστεί και σερβίρεται ως μπάνιο. Τα δημητριακά από τη Ζεία καλύφθηκαν με σκουριασμένα φύλλα. Τα βλέφαρα, φαίνεται, σε ένα χρόνο - δύο θα τελειώσουν. Ένας άγνωστος ιδιοκτήτης του χειμώνα παραδόθηκε στα δομικά υλικά και σύντομα, πιθανώς, το ίδιο στερεό με το σπίτι και ο αχυρώνας θα εμφανιστεί εδώ. Μετά την ημέρα που δαπανάται στο νερό, κάτω από την συνεχώς κατεψυγμένη κρύα βροχή, με παντοδύναμα κουνούπια και ταιαγμένα, ένα κυνήγι με μια πέτρινη σόμπα, ένα ζευγάρι, που καλύπτεται με δέρματα ελάφια, μύριζε με καπνιστό ψάρι, φαινόταν σε παράδεισο άνετο. Στο παράθυρο του τραπεζιού, η ουρά του Derachhar κατοχυρώθηκε από τον ανεμιστήρα και έξω από τα παράθυρα μέσω του πέπλου των κατεψυγμένων, πίσω από τις πολικές κορυφές, η λίμνη ήταν ορατή τη νύχτα λυκόφως της πολικής ημέρας. Κάθονται με ένα καίγοντας κερί με μια κούπα ζεστού τσαγιού, υπενθυμίζοντας τα γεγονότα της περασμένης ημέρας, αρχίζετε να συνειδητοποιείτε πόσο λίγα χρειάζεστε ένα άτομο για την ευτυχία ...

Pramedies Το πρωί της επόμενης ημέρας δεν έφερε στη βελτίωση του καιρού. Ήταν ορατό όπως στη λίμνη από τα βορειοανατολικά, τα σύννεφα πηγαίνουν ροές βροχής. Και όμως πήγαμε στο βουνό, όπου, σύμφωνα με την παραδοχή μας, υπήρχαν παράδεισοι. Υπάρχουν τρεις εκτεταμένες βάλτες μεταξύ Nizhnekamensky Gradow και του βουνού του Praudeskov, στη μέση των οποίων είναι γεμάτη χαμηλά, το ακτινογραφικό δάσος. Ένας από τους βάλτους είναι η πλημμυρίδα ενός μικρού ρεύματος με πέτρινο και περιελίξει. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτό είναι το αιματηρό ρεύμα, που περιγράφεται από τον Charnolus. Ονομάζεται έτσι επειδή υποτίθεται ότι είναι στην επάνω φθίνουσα, είναι αφιερωμένη στα ανθρώπινα οστά, παραμένοντας εδώ μετά τη μεγάλη μάχη των λουκών με θαύματα. Φυσικά, αυτό είναι μόνο ένας μύθος. Η μετάβαση έλαβε λίγο περισσότερο από μία ώρα. Τα τοπία - πραγματικά φανταστικά - αντικατασταθούν ο ένας τον άλλον. Οι πλαγιές των βουνών και οι κοιλότητες μεταξύ τους καλύφθηκαν από ένα γκρίζο μαλλιά χαλί του Yagel, και οι σκούρες πράσινες σιλουέτες των πολικών πεύκων χαμηλού επιπέδου με παχιά καφέ κορμούς αντιτίθενται σε αυτό. Είναι εδώ, τότε συνθλίβουν τα πέτρινα μπλοκ: από μικρούς ογκόλιθους, διάσπαρτα στο χαλί του Yagel, σε ολόκληρους προμαχώνες. Οι κατακόρυφες και οριζόντιες ρωγμές και τα σφάλματα ήταν ξεσπάστηκαν στα βράχια. Από πάνω, οι ρίζες προσκολλημένων ριζών για ρωγμές, τα αφυδατωμένα πολικά πεύκα αυξήθηκαν, του οποίου ο τύπος έφερε στην ιδέα της ισχυρής δύναμης της αντιπαράθεσης μεταξύ της ζωής με τους σκληρούς βόρειους ανέμους - την ανάσα της Αρκτικής. Η διήθηση βροχής που συνδέεται με το κοκκινωπό χρώμα των γρανιτών και των γνησιών, των οποίων οι βράχοι αποτελούνται, ειδική εκφραστικότητα. Κοίταξα τις πέτρες με την ελπίδα να δούμε γέρος και ηλικιωμένη γυναίκα. Αρχικά τίποτα δεν λειτούργησε. Βασανίστηκε και αμφιβολία ότι ήμασταν λάθος και δεν ήρθε εκεί. Αλλά ξαφνικά ένα προς ένα, μερικές εικόνες άρχισαν να διακρίνουν μεταξύ των βράχων, των προσώπων και όλοι είδαν κάτι δικό του και προσπάθησε να εξηγήσει και να δείξει άλλους. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, είδαμε σαφώς το πρόσωπο του γέρου, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα επισημασμένος σε ολόκληρη την ομάδα των εικόνων. Κάτω από το χαμηλό, ελαφρώς λοξοτομημένο μέτωπο μαντέψει στενά μάτια, μια μεγάλη μύτη ήταν αισθητή, μια μαζική γενειάδα, τα χείλη, τα ζυγωματικά ήταν σαφώς. Το βλέμμα του ήταν σταθερό σε απόσταση. Φαινόταν ότι έβλεπε τον ορίζοντα και τον εαυτό της αναζητώντας εκεί. Ο γέρος ήταν καλά ορατός μόνο στο προφίλ, άξιζε δύο δεκάδες μέτρα στην άκρη, καθώς τα χαρακτηριστικά του χάθηκαν.

Μεταξύ άλλων πέτρες και ρωγμές, το πρόσωπο της ηλικιωμένης γυναίκας άνοιξε. Φαινόταν να καλύπτεται με ρυτίδες. Σκιασμένα συμπιεσμένα χείλη και βαθιά σπινθηρισμένα μάτια τόνισαν ότι είναι πραγματικά μια ηλικιωμένη γυναίκα. Το βλέμμα της, και το θέαμα, όπως ο γέρος, είναι σταθερό στα ανατολικά στον ορίζοντα. Το μέγεθος και η εκφραστικότητα αυτών των ατόμων ήταν έκπληκτοι και ενθουσιασμένοι στη φαντασία. Και ανάμεσα στις πέτρες, όλα τα νέα και νέα πρόσωπα των ανθρώπων που καταψύχθηκαν σε κάποια ομοιόμορφη ριπή υποτίθεται, μια επιθυμία να επιτύχουμε κάτι πήγε κάπου, αλλά απολιθωμένο σε κίνηση. Η ψευδαίσθηση δημιουργήθηκε ότι τα όργανα αυτών των ανθρώπων κρύβονται από το βουνό και τα κεφάλια έχουν ήδη εμφανιστεί πάνω από αυτό. Περπατήσαμε για μεγάλο χρονικό διάστημα κοντά τους, κοιτάζοντας στο πρόσωπο, προσπαθώντας να εξετάσουμε τα πάντα από διαφορετικές γωνίες, τίποτα για να χάσετε τίποτα. Στη συνέχεια αποφάσισαν να ανέβουν τα βράχια για να εξερευνήσουν το περιβάλλον και, ίσως να δουν τι αυτοί απολιθωμένοι αγωνίζονται για ...

Από τους βράχους, ανοίχτηκε μια εκπληκτική θέα. Μια ματιά ήταν τοποθετημένη σε μια ματιά, η λίμνη Nizhnekamena. Θεωρήθηκε ότι το μεσαίο τμήμα του κατάφυτα με το καλάμι. Μακριά στο νότο ήταν ορατό στο κρεβάτι της Ponoy, που ρέει έξω από τη λίμνη. Στα βόρεια στον ορίζοντα ο ίδιος τεντώθηκε το πεύκο Taiga σε μια λευκή δέσμη κρεμαστών. Στα βορειοανατολικά, το βουνό της Seyivine Rummaged, με το οποίο συνδέεται ο θρύλος - το κράμα των αρχαίων παραμυθιών της Sami Fairy, ή Sakk, και Βιβλικές ιστορίες . Σε αυτή τη θλίψη, σύμφωνα με το μύθο, η Κιβωτός του Νώε, όταν η διάσημη βιβλική πλημμύρα πήγε μείωση. Για να αναζητήσετε γη, ο Νώε απελευθέρωσε τη διευκρίνιση από την κιβωτό ... Ένα βουνό Bell είδε πολύ στη Δύση και στη βορειοδυτική άρχισε να κρύβει με το μέγεθος του καρπού της βροχής. Χαμηλά σύννεφα που επιπλέουν στον ουρανό, δίνοντας το τοπίο γύρω μας. Ο άνεμος δεν ήταν, και τα πάντα γύρω από το είδος του κουδουνισμού σιωπής. Μόνο δύο Sapsana Falla γύρισαν πάνω από τα κεφάλια μας, κόβοντας τον αέρα με συγκλονιστικές κραυγές. Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε τα συναισθήματα της αρχαίας Σάμης, που ήρθε μια φορά εδώ και στο φως του κόκκινου, που κρέμονται με χαμηλό τον ορίζοντα του ήλιου που κοίταξε σε αυτά τα μεγαλοπρεπή πετρώματα ορυκτά πρόσωπα των ανθρώπων. Ο φόβος της φύσης, που υποστηρίζεται από τις παγανιστικές πεποιθήσεις, δημιούργησε την αντίληψη αυτών των πετρωμάτων από τους αρχαίους ανθρώπους στην εικόνα των δικών του προγόνων που ήρθαν σε αυτή τη γη και απολιθωμένα. Στη λέξη "Praudedki", οι "πρόγονοι", ο "μεγάλος παππούς" μαντεύονται ... μετά την παρακολούθηση της κορυφής των βράχων, βρήκαμε στρογγυλεμένες στρογγυλεμένες, σαν μπολ, κοίλο, γεμάτο, όπως στις ημέρες του Charnolus, ιερής νερό. Από αυτούς, στον θρύλο του Saami, "Σχετικά με την αρχή ενός ατόμου" Έσπασε ένα ρεύμα νερού, τόσο ισχυρό που σύντομα πλημμύρισε τη γη, καταστρέφοντας τα πάντα. Έψαξα τις παλάμες του νερού από το μπολ - αποδείχθηκε ότι ήταν εκπληκτικά διαφανής και καθαρό, σαν να μην βροχή, σαν να ήταν η άγνωστη πηγή από τα βάθη του βράχου, που δεν είχε χρόνο να προκαλέσει πλημμύρα. Ξεκινήσαμε και πάλι το πόδι στο μαλακό χαλί του Yagel, να κοιτάξουμε και πάλι τα πρόσωπα κατεψυγμένα σε πέτρα. Κάπου εδώ, όπως περιγράφεται από τον V.V. Scharnolusky, είναι το πέτρινο λαβύρινθο-Βαβυλώνα, παρόμοιο με αυτό που βρίσκεται στο Kandalaksha. Είναι διαφορετικό μόνο από το γεγονός ότι καταργήθηκε πολύ από τη θάλασσα, αντικρούοντας έτσι τη γνώμη ότι οι δομές αυτές χτίστηκαν στις τράπεζες στην ακτή. Αλλά η Πομρά ανεγέρθηκε παρόμοια μνημεία με την ελπίδα για την επιτυχία των αλιευτικών εκστρατειών και ο τοπικός λαβύρινθος της Σαμάμης, που προφανώς χρησιμοποιούσε για θρησκευτικές τελετές και φάντασμα. Ωστόσο, επιθεώρησε τις πλαγιές των βουνών, δεν βρήκαμε τον λαβύρινθο. Ίσως απλά εξαφανίστηκε με το χρόνο κάτω από το καταπράσινο χαλί του Yagel. Αλλά σε μια από τις απαλές προεξοχές, οι βράχοι συναντήσαμε μια μικρή θήκη γωνιακών λίθων. Ανοίθηκε με ένα θαυμάσιο πανόραμα του Praudeskov και πίσω από αυτά στο μακρινό σχέδιο ήταν κρυμμένο στη λίμνη Siza Dryka Nizhnekamensky. Μετά από μια μικρή διαφωνία σχετικά με το ποιος θα μπορούσε να χτίσει το Guri και για ποιο σκοπό επέστρεψε και πάλι στο Praudaskov, θαυμάζουμε το θαυμάσιο μνημείο της φύσης και της ανθρώπινης κουλτούρας. Μετά από μιάμιση ώρα στην Τάιγκα και στους βάλτους, πήγαμε στην κυνηγετική καλύβα, όπου περιμέναμε για όσους ανησυχούσαν στη μακρά έλλειψη Jura και Yaroslav. Οι φίλοι ασχολήθηκαν με την αλιεία όλη αυτή τη φορά. Το πιάτο αποτελείται από αρκετές μεγάλες πέρκες και το δείπνο ήταν ψητό ψαριών.

Πετώντας πέτρα το πρωί, τα φουσκωτά σκάφη μας διασχίζουν τη λίμνη στη νότια κατεύθυνση. Με έναν άγνωστο ιδιοκτήτη του χειμώνα, είμαστε ως ένα σημάδι ευγνωμοσύνης άφησε ένα συμπυκνωμένο γάλα και καραμέλες, έχοντας χειριστεί την αποστολή από τα αποθέματα. Χωρίς δύσκολη, βρίσκοντας το πέρασμα στα παχιά του μεσαίου τμήματος της λίμνης, που ονομάζεται "Salma", κατευθυνθήκαμε για την Ponya. Αργή στη λίμνη βοήθησε την αδύναμη ροή, και οι κουπιά περιστασιακά κοίταζαν το κάτω μέρος. Ο Ponay ρέει έξω από τη λίμνη με ένα ευρύ μανίκι, στο οποίο οι μαύροι ογκόλιθοι κολλήσουν παντού. Το βράδυ μπήκαν στο κρεβάτι. Το αδύναμο αεράκι έχει σταματήσει καιρό πλούσια στην επιφάνεια των ποντικών νερών και καθαρίζει, όπως ένας καθρέφτης, ο ποταμός απλώνεται στον ορίζοντα, αντανακλώντας τον αιχμηρό ερυθρελάτη στις χαμηλές όχθες του ποταμού. Κάπου εδώ θα πρέπει να υπάρχει Mount Sidepachk με το διάσημο Seyad. Επιθεωρήστε στα κιάλια της γειτονιάς, ανακάλυψα ένα από τα βουνά ένα μαύρο σημείο ενός μεγάλου ογκόλιθου. Σύντομα έγινε σαφές ότι αυτός ο ογκόλιθος στέκεται όπως στο βάθρο που δεν απέχει πολύ από την κορυφή του βουνού. Έχουμε αγκυροβοληθεί στην ακτή του τόπου, από το οποίο, όπως μας φαινόταν, όσο πιο κοντά στην πέτρα. Ήταν ήδη σαφές ότι η μελλοντική πέτρα που περιγράφεται από τον V.V. Scharnolus και από εμάς πριν από περίπου 500 μ.

Ωστόσο, οι προσεγγίσεις της θλίψης ήταν πολύ δύσκολες. Το μονοπάτι μας έτρεξε μέσα από το βάλτο, εντελώς κατάφυτο με παχύ, υψηλό, όπως έναν τοίχο, ένα αυγό. Μετά το σπάσιμο μέσω του βάλτου, εισήλθε στους υγρότοπους, οι οποίοι κρεμούσαν όλα τα ορόσημα. Το σπάσιμο του, σχεδόν πέρασε πέρα \u200b\u200bαπό τα βουνά, αλλά σύντομα άρχισε να αισθάνθηκε την άνοδο, και η υπέροχη βλάστηση βάλτο αντικαταστάθηκε από ένα Beagle. Το δάσος διατηρήθηκε, υπήρχαν κορμούς πυρκαγιάς παντού, όλα που πέφτουν προς μία κατεύθυνση. Αυτό είναι το έργο των βίαιων φθινοπωρινών ανέμων που αναπνέουν από το βορρά. Εάν γνωρίζετε αυτή τη λειτουργία, είναι πολύ πιθανό να κάνετε χωρίς πυξίδα. Αλλά το δάσος έμεινε πίσω, και μπροστά μας εμφανίστηκαν σε όλα με το μεγαλείο του ενός ιπτάμενου πέτρας. SmallKley συνομιλίες. Σε κάποια αληθυστή σιωπή, ανεβαίνουμε προσεκτικά στα βράχια, ξεπερνώσαμε τα υπόλοιπα μέτρα. Εδώ είναι ένα θαύμα της φύσης, το τυχαίο των γεωλογικών διεργασιών ή, ίσως το αποτέλεσμα της δημιουργίας κάποιου είδους μυστικιστικής δύναμης; Στο βάθρο των τριών μέτρων του πυραμιδικά τριγωνικού σχήματος, μια γιγαντιαία πέτρα επαναλάμβανε πάνω και κάτω. Βρίσκεται έτσι ώστε στο βάθρο να ήταν μόνο ένα μικρότερο μέρος του, τουλάχιστον ήταν τόσο δει από κάτω. Φαινόταν ότι τον ώθησα - και θα πέσει από το κρεβάτι του, και ίσως θα απογειωθεί και θα πάει να αναζητήσει ειρήνη μέσα Τα καλύτερα μέρηΌπου δεν θα υπάρξουν τόσο απεριόριστες αλλοδαπές, καθώς έχει ήδη κάνει στις παλιές μέρες ... στον θρύλο Saami, αυτή η πέτρα πέταξε από κάπου από τη Σκανδιναβία. Ψάχνει για ένα ήρεμο και επιβλαβές μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα, πέφτοντας στη Γη σε πολλά μέρη της Λαπωνίας και δεν το βρήκε. Αυτά τα βουνά δεν τον άρεσαν, τότε το νερό και οι άνεμοι, ή οι άνθρωποι τον αντιμετώπισαν χωρίς κατάλληλο σεβασμό. Και έτσι βρήκε τη θέση του εδώ, στο λίμνη Vuliyavr, Ψηλό βουνόκαλυμμένο με σπασμένα λειχήνες. Κάθισε στο μελλοντικό του κρεβάτι, σαν να μην αποφασίζει να μείνει τελικά να μείνει εδώ. Γύρισα το πρόσωπο με το εκτεταμένο βάλτο Ponoiesky με τις θλιβερές λίμνες λίμνης και μου άρεσε αυτή η γη. Εδώ απέκτησε την ειρήνη και ξεκούραση. Έτσι, από τότε που στηρίζεται εδώ, ενώ παραμένει ανέγγιχτη αυτή τη γωνία της φύσης, ενώ οι άνθρωποι τον σχετίζονται με τον σεβασμό και τον σεβασμό. Η ιστορία δεν μας μεταδίδει εντελώς τους μύθους της πετώντας πέτρας, μόνο της εξάτμισης της. Το Saama είναι εξαιρετικά απρόθυμο να στα μυστικά του αλλοδαπού, ακόμη και εκείνους με τους οποίους είχαν ζήσει μαζί, που σεβάστηκαν. Τα μυστικά των ανθρώπων της Σάμης είναι μόνο για τον ίδιο το Sámi. Δεν είπαν τον μύθο της ιπτάμενης πέτρας και του V.V. Scharnolus, αν και εκείνη τις μέρες κάποιοι από αυτούς την θυμούσαν. Ο Charnolus πιάστηκε μόνο απορρίμματα αυτού του μύθου, το οποίο έφερα εδώ. Επί του παρόντος, αυτά τα απορρίμματα είναι όλα αυτά που έχουμε αφήσει. Και αυτή η πέτρα. Αγγίξαμε προσεκτικά με τις παλάμες μου. Παραδόξως, οι βράχοι από τους οποίους διπλωμένα πέτρα και βάθρο είναι εντελώς διαφορετικά. Ο βράχος βράχος είναι πολύ σκοτεινό, ακόμη και μαύρο, ενώ το βάθρο και οι εξόδους των γύρω βράχων αποτελούνται από κάποιο φωτεινό γρανίτη, οι οποίες καλύπτονται επίσης με ασημένια λειχήνες. Έτσι, ανάλογα με το χρώμα, μια πέτρα που φέρουν, έρχεται σε αντίθεση με το φόντο που το περιβάλλουν και είναι καλά διακρίνεται σε αυτό.

Νομίζω ότι ο καθένας, ακόμη και να γνωρίζει τίποτα για αυτή την πέτρα, να είναι κοντά του, θα είχε βιώσει μια αίσθηση έκπληξης. Τι να μιλήσετε για τα αρχαία λεωφόρια, που τίμησαν τις ιερές πέτρες ... Έχουν θεσπίσει μια πετούν πέτρα. Ήρθαν σε αυτόν με τις θλίψεις και τις ασθένειες τους, αναμενόμενη βοήθεια από αυτόν, καλή τύχη στις υποθέσεις τους. Πόσες φορές οι πρόβλεπτοι δεν χρησιμοποίησαν τον φόβο και τον σεβασμό που ενέπνευσε μια πετούν πέτρα στους ανθρώπους! Τον περασμένο αιώνα, κατά τη διάρκεια της ενεργού χριστιανισμού των λαών του Βορρά, οι Ρώσοι ιεραπόστολοι προσπάθησαν να πετάξουν αυτή την πέτρα, να το καταστρέψουν ως σύμβολο του παγανισμού. Για το σκοπό αυτό, τα δάση κατασκευής ανεγέρθηκαν γύρω του. Αλλά η προσπάθεια επιτυχίας δεν είχε. Στάσαμε σε ένα βράχο δίπλα στην ιερή πέτρα. Στα δυτικά του Mount Sidepakhk στον ορίζοντα τεντωμένο εκτεταμένο βάλτο, λεία, όπως το τραπέζι. Δεν απέχει πολύ από μια μικρή στρογγυλή λίμνη. Αυτό, προφανώς, περιγράφηκε από τον Charnolus Lake Seyather - λίμνη Άγιο. Το όνομα δεν εμφανίζεται σε οποιοδήποτε τοπογραφικό χάρτη. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η ύπαρξη της λίμνης Saami διατηρήθηκε στο αυστηρό μυστήριο: μια από τις λατρευτικές τελετές συνδέθηκε μαζί του, η οποία πραγματοποιήθηκε ετησίως εδώ. Σχετικά με αυτή την ιεροτελεστία V.V. Scharnolus, άκουσε ένα ολόκληρο έπος από τους ντόπιους. Τα απορρίμματα της και τώρα γνωρίζουν πολλούς κατοίκους της χερσονήσου του Κολάου. Η ουσία της ιεροτελεστίας ήταν ότι μία φορά το χρόνο, ανά ημέρα είπε, όλοι οι κάτοικοι των γύρω λάθους πήγαν στη λίμνη για να πιάσουν τα ψάρια. Ο Σαμάν επέλεξε το περισσότερο Ομορφο κορίτσι - συμβολικό θύμα στη λίμνη. Ήταν διακοσμημένο με άλγη που μεγάλωσε από το κάτω μέρος και έφερε την πρώτη ράβδο. Η πομπή σε ολόκληρη τη σιωπή κολλώ στη λίμνη. Το σήμα στην αρχή της αλιείας έδωσε τον ίδιο σαμάν, καθοδηγούμενη από τις παρατηρήσεις των διαφόρων Φυσικά φαινόμενα, ειδικότερα, το άνθος του cloudberry. Τα δίκτυα έριξαν μόνο μία φορά, αλλά έπληξαν όσο όλοι ήταν αρκετοί. Μετά από μια αγάπη, όλοι αφαιρέθηκαν από τη λίμνη. Το κορίτσι άγγιξε μαζί τους, αλλά ήδη στην τελευταία ράβδο. Ο αγωγός στη λίμνη ήταν προσεκτικά. Στη χερσόνησο Kola των λιμνών αυτών πολύ. Προφανώς, όλοι χρησίμευαν ως χώρος για μια τέτοια ιεροτελεστία. Συνήθως αφαιρούνται από τους οικισμούς, κρυμμένοι από τους ξένους και ένας δρόμος οδηγεί σε αυτούς - στενό αγωγό. Η πιο διάσημη από αυτές τις λίμνες είναι ο Seidodezero στην Τούντρα εξισορρόπησης, όπου οι τελευταίες αποστολές για πρώτη φορά άκουσα αυτόν τον θρύλο από τους κατοίκους της περιοχής.

Παραμένει περισσότερο από μια πετώντας πέτρα. Δεν είχαμε πλέον χρόνο, και εμείς, κυνηγούσαμε από το σύννεφο των κουνούπια, πήγαμε στην ακτή του Ponoy. Κάποιος παρατήρησε ότι η πέτρα δεν είχε κουνούπια καθόλου, αν και ο άνεμος που θα μπορούσε να τα φουσκώσει από την κορυφή του βουνού δεν ήταν. Υπήρχε μια πραγματική ηρεμία, χαρακτηριστική από αυτές τις άκρες το βράδυ και τη νύχτα το καλοκαίρι. Συναφείς σε αυτό το Supernatural, μετακινήσαμε από την ακτή και απομακρύνθηκε στο γιλέκο. Μπροστά μας περιμένουμε σκληρούς λύκους στην πισίνα του ποταμού Strelna, ένα μακροχρόνιο κράμα στο ποτάμι με κατώτατα όρια στην ακτή Λευκή Θάλασσα. Αλλά ο κύριος στόχος της αποστολής επιτεύχθηκε. Βρήκαμε τα ξεχασμένα μνημεία της παλιάς κουλτούρας Lopar, την οποία περιέγραψα και ο Donov στους ΗΠΑ V.V. Scharnolusky στην υπέροχη δουλειά τους "στην άκρη μιας πετώντας πέτρας". Και παρόλο που πολλές δεκαετίες έχουν περάσει από τότε, διατηρούνται άθικτα και συνεχίζουν να αντιπροσωπεύουν την πολιτιστική και ιστορική αξία.