Catedrala Trinității pe șanț. Cine a construit Catedrala Sf. Vasile? Versiuni majore

Catedrala, care poartă numele Sfântului Vasile Preafericitul, din capitala Rusiei, orașul Moscova, se află pe piața sa principală - Roșie. Peste tot în lume, este considerat un simbol al Rusiei, la fel cum Statuia Libertății este un simbol pentru locuitorii Statelor Unite, pentru brazilieni - o statuie a lui Hristos cu brațele întinse, iar pentru francezi - Turnul Eiffel. , situat în Paris. Astăzi templul este una dintre diviziile Muzeului de Istorie Rusă. În 1990, a fost inclusă pe lista UNESCO a patrimoniului arhitectural.

Descrierea aspectului

Catedrala este un ansamblu arhitectural unic format din nouă biserici, care se află pe o singură fundație. Atinge 65 de metri înălțime și are 11 cupole - acestea sunt nouă cupole de biserici, una care încununează clopotnița și una care se înalță deasupra capelei. Catedrala unește zece coridoare (biserici), unele dintre ele fiind sfințite în cinstea sfinților venerați. Zilele în care s-a sărbătorit sărbătorirea memoriei lor au coincis cu timpul luptelor decisive pentru Kazan.

În jurul templului au construit biserici dedicate:

• Sfanta Treime.
• Intrarea Domnului în hotarele Ierusalimului.
• Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.
• Grigore al Armeniei - Iluminator, Catholicos al tuturor armenilor.
• Sfinții Mucenici Ciprian și Ustinia.
• Alexander Svirsky - reverend sfânt ortodox, egumen.
• Varlaam Khutynsky - făcător de minuni din Novgorod.
• Patriarhii Constantinopolului, Sfinții Pavel, Ioan și Alexandru.
• Vasile cel Fericitul - Moscova sfânt prost, sfânt.

Constructie catedrală pe Piața Roșie a orașului Moscova, prin decretul lui Ivan cel Groaznic, a început în 1555, a durat până în 1561. Potrivit unei versiuni, a fost ridicat în cinstea cuceririi Kazanului și a cuceririi finale a Hanatului Kazan. , iar după altul - în legătură cu sărbătoarea ortodoxă - Ocrotirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Există o serie de versiuni ale construcției acestei catedrale frumoase și unice. Unul dintre ei spune că arhitecții templului au fost arhitect celebru Postnik Yakovlev din Pskov și maestrul Ivan Barma. Numele acestor arhitecți au fost recunoscute în 1895 datorită colecției de manuscrise găsite din secolul al XVII-lea. în arhivele Muzeului Rumyantsev, unde existau înregistrări despre maeștri. Această versiune este în general acceptată, dar pusă sub semnul întrebării de unii istorici.

Potrivit unei alte versiuni, arhitectul catedralei, la fel ca majoritatea clădirilor din Kremlinul din Moscova care au fost ridicate mai devreme, a fost un maestru necunoscut din Europa de Vest, probabil din Italia. Se crede că acesta este motivul pentru care a apărut un stil arhitectural unic, care îmbină arhitectura Renașterii cu stilul rusesc rafinat. Cu toate acestea, până în prezent, nu există dovezi, confirmate prin documente, pentru o astfel de versiune.

Legenda orbirii și al doilea nume al templului

Există o părere că arhitecții Postnik și Barma, care au construit catedrala la ordinul lui Ivan cel Groaznic, au fost orbiți. la finalizare construcție, astfel încât să nu mai poată construi niciodată așa ceva. Dar această versiune nu rezistă criticilor, deoarece Postnik, după finalizarea construcției Catedralei de mijlocire, s-a angajat de câțiva ani în construcția Kremlinului din Kazan.

După cum am menționat deja, Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, care se află pe șanț, este numele corect al templului, iar Biserica Sf. Vasile este un nume colocvial care l-a înlocuit treptat pe cel oficial. Numele Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului menționează un șanț de șanț, care la vremea aceea trecea de-a lungul întregului zid al Kremlinului și servea pentru apărare. Se numea șanțul Alevizov, adâncimea lui era de aproximativ 13 m, iar lățimea de aproximativ 36 m. Și-a luat numele de la numele arhitectului Aloisio da Caresano, care a lucrat în Rusia la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. secol. Rușii l-au numit Aleviz Fryazin.

Etapele construcției catedralei

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. apar noi domuri figurate ale catedralei, deoarece cele originale au fost distruse de incendiu. În 1672, în partea de sud-est a templului, o bisericuță a fost finalizată chiar deasupra locului de înmormântare a Sfântului Ioan cel Preafericit (sfântul nebun, venerat de moscoviți). În a 2-a jumătate a secolului al XVII-lea. se fac schimbări semnificative în aspectul catedralei. De lemn copertinele de deasupra galeriilor bisericilor (ambulantelor), care ardeau constant în incendii, au fost înlocuite cu un acoperiș susținut de stâlpi arcuiți de cărămidă.

Deasupra pridvorului (pridvor din fața intrării principale în biserică) se construiește o biserică în cinstea Sfântului Teodosie Fecioara. Deasupra scărilor de piatră albă care duc la nivelul superior al catedralei sunt construite pridvoruri boltite, construite pe arcade „târâtoare”. În același timp, pe pereți și bolți a apărut pictura ornamentală policromă. Si se aplica si pe coloanele de sustinere, pe peretii galeriilor situate in exterior, pe parapete. Pe fațadele bisericilor există un tablou care imită cărămidă.

În 1683, de-a lungul cornișei superioare a întregii catedrale, care înconjoară templul a fost creată o inscripție cu gresie. Litere mari galbene pe fundalul albastru închis al plăcilor au vorbit despre istoria creării și renovării templului în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Din păcate, o sută de ani mai târziu, inscripția a fost distrusă în timpul lucrărilor de reparații. În anii optzeci ai secolului al XVII-lea. clopotnița este în curs de reconstrucție. În locul vechii clopotnițe, se ridică o nouă clopotniță, cu două niveluri, cu o zonă deschisă pentru clopotnii pe al doilea nivel. În 1737, în timpul unui incendiu puternic, catedrala a fost avariată semnificativ, în special partea de sud și biserica aflată acolo.

Schimbări semnificative în timpul reparației catedralei în anii 1770-1780. a atins programul picturilor murale. Sub bolțile catedralei și pe teritoriul acesteia au fost mutate tronuri din bisericile de lemn situate pe Piața Roșie. Aceste biserici au fost demontate pentru a evita incendiile, care se întâmplau foarte des la acea vreme. În aceeași perioadă, tronul celor Trei Patriarhi ai Constantinopolului a fost redenumit în cinstea lui Ioan cel Milostiv, iar biserica lui Ciprian și Iustina a fost numită după Sfinții Adrian și Natalia. Numele originale ale templelor le-au fost returnate la începutul secolului al XX-lea.

De la începutul secolului al XIX-lea. Templul a suferit următoarele îmbunătățiri:

• În interiorul bisericii, aceștia au fost pictați cu o pictură în ulei „complot” înfățișând chipurile sfinților și scene din viața lor. Pictura a fost actualizată la mijlocul și la sfârșitul secolului al XIX-lea.
• Pe partea din față, pereții erau decorați cu un model asemănător cu zidăria din piatră sălbatică mare.
• Au fost așezate arcurile nivelului inferior nerezidențial (subsol), iar în partea de vest au amenajat locuințe pentru slujitorii templului (clerul).
• Clădirea catedralei și a clopotniței au fost unite printr-o prelungire.
• Biserica Fecioarei Teodosie, care este partea superioară a capelei catedralei, a fost transformată în sacristie - loc în care se păstrau sanctuare și obiecte de valoare bisericești.

În timpul războiului din 1812, soldații armatei franceze, care au ocupat Moscova și Kremlinul, țineau cai în subsolul Bisericii de mijlocire. Mai târziu, Napoleon Bonaparte, uimit de frumusețea extraordinară a catedralei, a vrut să transporte l-a la Paris, dar asigurându-se că acest lucru este imposibil, comandamentul francez a dat ordin trăgarilor lor să arunce în aer catedrala.

Consacrare după războiul din 1812

Dar trupele lui Napoleon au prădat doar catedrala, nu au reușit să o arunce în aer și imediat după încheierea războiului a fost reparată și sfințită. Zona din jurul catedralei a fost amenajată și înconjurată de un gard din zăbrele din fontă proiectat de celebrul arhitect Osip Bove.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. pentru prima dată s-a pus problema recreării catedralei în forma sa originală. A fost desemnată o comisie specială pentru restaurarea monumentului arhitectural și cultural unic. Acesta a inclus arhitecți celebri, pictori talentați și oameni de știință celebri, care au elaborat un plan pentru studiul și restaurarea ulterioară a catedralei. Cu toate acestea, din cauza lipsei de finanțare, a Primului Război Mondial și a Revoluției din octombrie, nu a fost posibilă implementarea planului de redresare elaborat.

Catedrală la începutul secolului al XX-lea

În 1918, catedrala a fost practic prima luată sub protecția statului ca monument de însemnătate mondială și națională. Și din mai 1923, catedrala a fost deschisă pentru ca toată lumea să o viziteze ca muzeu de arhitectură istorică. Slujbele dumnezeiești în Biserica Sfântul Vasile Preafericitul s-au ținut până la înainte de 1929. În 1928, catedrala a devenit o filială a Muzeului de Istorie, ceea ce este și astăzi.

După Revoluția din octombrie, noile autorități au găsit fonduri și au început lucrări de amploare, care nu au fost doar restaurare, ci și științifice. Datorită acestui fapt, devine posibilă restaurarea imaginii originale a catedralei și reproducerea în unele biserici a interioarelor și decorațiunilor din secolele XVI-XVII.

Din acel moment și până în zilele noastre au fost efectuate patru restaurări de amploare, care au cuprins atât lucrări de arhitectură, cât și picturale. Pictura originală, stilizată ca zidărie, a fost recreată pe părțile exterioare ale Bisericii de mijlocire și ale Bisericii lui Alexandru Svirsky.

Lucrări de restaurare la mijlocul secolului al XX-lea

La mijlocul secolului al XX-lea au fost efectuate o serie de lucrări de restaurare unice:

• Într-unul dintre interioarele templului central, a fost descoperită o „cronică construită în templu”, în care arhitecții au indicat data exacta finalizarea construcției Catedralei de Mijlocire, este data de 12.07.1561 (în calendarul ortodox - ziua Egalului-a-apostolilor Sf. Petru și Sf. Pavel).
• Pentru prima dată, învelișul din tablă de fier de pe cupole este înlocuit cu cupru. După cum a arătat timpul, alegerea materialului pentru înlocuire s-a dovedit a fi foarte reușită, această acoperire a domurilor a supraviețuit până în zilele noastre și este în stare foarte bună.
• În interioarele a patru biserici, au fost reconstruite catapeteasme, care constau aproape în întregime din icoane antice unice din secolele XVI-XVII. Printre acestea se numără adevărate capodopere ale școlii de pictură icoană a Rusiei Antice, de exemplu, „Trinitatea”, scrisă în secolul al XVI-lea. Colecțiile de icoane din epoca secolelor XVI-XVII sunt considerate a fi o mândrie deosebită. - „Nikola Velikoretsky în viața lui”, „Viziuni ale sacristanului Tarasy”, „Alexander Nevsky în viața lui”.

Finalizarea restaurarii

În anii 1970, pe galeria exterioară de ocolire a fost descoperită o frescă care datează din secolul al XVII-lea sub inscripții ulterioare. Pictura găsită a stat la baza reproducerii picturii ornamentale originale pe fatade Catedrala lui Vasile. Ultimii ani ai secolului al XX-lea. a devenit foarte importantă în istoria muzeului. După cum am menționat mai devreme, catedrala a fost inclusă pe lista patrimoniului UNESCO. După o pauză semnificativă în templu, slujbele divine sunt reluate.

În 1997, în templu, care a fost închis în 1929, s-a finalizat restaurarea tuturor spațiilor interioare, șevalet și pictură monumentală. Templul este introdus în expunerea generală a catedralei de pe șanț și în ea încep slujbele divine. La începutul secolului XXI. șapte biserici catedrale au fost complet restaurate, picturile de fațadă au fost, de asemenea, actualizate, iar pictura pe tempera a fost, de asemenea, recreată parțial.

Odată ajuns la Moscova, cu siguranță ar trebui să vizitați Piața Roșie și să vă bucurați de frumusețea extraordinară a Catedralei Sf. Vasile: atât elementele arhitecturale exterioare rafinate, cât și decorațiunile sale interioare. Și, de asemenea, faceți o fotografie pentru amintire pe fundalul acestei frumoase clădiri vechi, surprinzând-o în toată frumusețea ei maiestuoasă.

Pentru întreaga lume, cele mai cunoscute „cărți de vizită” ale Rusiei sunt Kremlinul și Catedrala Sf. Vasile din Moscova. Acesta din urmă are și alte nume, dintre care cel mai popular este Catedrala Pokrovsky de pe șanț.

Informații generale

Catedrala și-a sărbătorit cea de-a 450-a aniversare pe 2 iulie 2011. Această clădire unică a fost ridicată în Piața Roșie. Uimitor prin frumusețea sa, templul este un întreg complex de biserici unite printr-o fundație comună. Chiar și cei care nu știu nimic despre arhitectura Rusiei vor recunoaște imediat Biserica Sfântul Vasile cel Fericitul. Catedrala are o caracteristică unică - toate cupolele sale colorate diferă unele de altele.

În biserica principală (Mijlocire) se află un catapeteasmă, care a fost mutat din biserica Kremlinului distrusă în 1770 a făcătorilor de minuni din Cernihiv. În subsolul Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului se află cele mai valoroase, dintre care cea mai veche este icoana Sfântului Vasile Preafericitul (sec. XVI), scrisă special pentru acest templu. Aici sunt expuse și icoane din secolul al XVII-lea: Maica Domnului și Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului. Prima copiază imaginea situată pe latura de est a faţadei bisericii.

Istoria templului

Catedrala Sf. Vasile, a cărei istorie a construcției a dobândit o serie de mituri și legende, a fost construită din ordinul primului țar al Rusiei, Ivan cel Groaznic. A fost dedicat unui eveniment semnificativ, și anume, victoria asupra Hanatului Kazan. Spre marele regret al istoricilor, numele arhitecților care au creat această capodopera incomparabilă nu au supraviețuit până în zilele noastre. Există multe versiuni cu privire la cine a lucrat la construcția templului, dar nu a fost stabilit cu încredere cine a creat Catedrala Sf. Vasile. Moscova era principalul oraș al Rus’ului, așa că țarul a adunat cei mai buni meșteri din capitală. Potrivit unei legende, arhitectul principal a fost Postnik Yakovlev din Pskov, supranumit Barma. O altă versiune contrazice complet acest lucru. Mulți cred că Barma și Postnik sunt maeștri diferiți. Și mai multă confuzie apare conform celei de-a treia versiuni, care spune că Catedrala Sf. Vasile din Moscova a fost construită după proiectul unui arhitect italian. Dar cea mai populară legendă despre acest templu este cea care vorbește despre orbirea arhitecților care au creat această capodoperă pentru a nu putea să-și repete creația.

originea numelui

În mod uimitor, în ciuda faptului că biserica principală a acestui templu a fost închinată Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, este cunoscută în întreaga lume drept Catedrala Sf. Vasile. La Moscova au existat mereu mulți sfinți proști (fericiți „poporul lui Dumnezeu”), dar numele unuia dintre ei este întipărit pentru totdeauna în istoria Rusului. Mad Vasily locuia pe stradă și chiar și iarna mergea pe jumătate gol. În același timp, întregul său corp era împletit cu lanțuri, care erau lanțuri de fier cu cruci mari. Acest om era foarte respectat la Moscova. Chiar și regele însuși l-a tratat cu o reverență neobișnuită. Vasile cel Fericitul a fost venerat de orășeni ca făcător de minuni. A murit în 1552, iar în 1588 a fost ridicată o biserică peste mormântul său. Această clădire a dat numele comun acestui templu.

Aproape toți cei care vizitează Moscova știu că principalul simbol al Rusiei este Piața Roșie. Catedrala Sf. Vasile ocupa unul dintre cele mai onorabile locuri din intregul complex de cladiri si monumente aflate pe ea. Templul este încoronat cu 10 cupole magnifice. În jurul bisericii principale (principale), numită Mijlocirea Fecioarei, alte 8 sunt amplasate simetric. Sunt construite sub forma unei stele cu opt colțuri. Toate aceste biserici simbolizează sărbătorile religioase care cad în zilele cuceririi Hanatului Kazan.

Domurile și clopotnița Catedralei lui Vasile

Opt biserici încununează 8 cupole de ceapă. Clădirea principală (centrală) este completată cu un „cort”, deasupra căruia se ridică o mică „cupolă”. A zecea cupolă a fost construită peste clopotnița bisericii. Este izbitor că toate sunt complet diferite unele de altele în textura și culoarea lor.

Clopotnița modernă a templului a fost ridicată pe locul vechii clopotnițe, care a căzut complet în paragină în secolul al XVII-lea. A fost ridicată în 1680. La baza clopotniței se află un patrulater masiv masiv, pe care este ridicat un octogon. Are o zonă deschisă, împrejmuită cu 8 stâlpi. Toate sunt interconectate prin trave arcuite. Partea de sus a site-ului este încoronată cu un cort octogonal înalt, ale cărui margini sunt decorate cu plăci de diferite culori (alb, albastru, galben, maro). Marginile sale sunt acoperite cu plăci figuri verzi. În vârful cortului se află o cupolă de ceapă încoronată cu o cruce octogonală. În interiorul sitului, clopotele atârnă pe grinzi de lemn, care au fost turnate înapoi în secolele XVII-XIX.

caracteristici arhitecturale

Nouă biserici ale Catedralei Sf. Vasile sunt interconectate printr-o bază comună și o galerie ocolitoare. Particularitatea sa este pictura bizară, motivul principal al căruia este ornamentele florale. Stilul unic al templului combină tradițiile arhitecturii europene și rusești ale Renașterii. O trăsătură distinctivă a catedralei sunt înălțimea templului (conform cu cea mai înaltă cupolă) este de 65 m. Numele bisericilor Catedralei: Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Treime, Mucenicii Adrian și Natalia, Intrarea în Ierusalim, Varlaam Khutynsky, Alexandru Svirsky, Grigore al Armeniei, mijlocirea Maicii Domnului.

O altă caracteristică a templului este că nu are subsol. Are ziduri de subsol extrem de rezistente (atingand o grosime de 3 m). Înălțimea fiecăreia dintre camere este de aproximativ 6,5 m. Întreaga construcție a părții de nord a templului este unică, deoarece bolta lungă de cutie a subsolului nu are niciun stâlp de susținere. Pereții clădirii sunt „tăiați” de așa-numitele „orificii de aerisire”, care sunt deschideri înguste. Ele asigură un microclimat deosebit în biserică. Timp de mulți ani, incinta subsolului nu a fost disponibilă enoriașilor. Ascunzătoarele erau folosite ca depozite și erau închise cu uși, a căror prezență este acum evidențiată doar de balamalele păstrate pe pereți. Se crede că până la sfârșitul secolului al XVI-lea. au păstrat vistieria regală.

Transformarea treptată a Catedralei

Abia la sfârșitul secolului al XVI-lea. deasupra templului au apărut cupole figurate, care au înlocuit tavanul original, care a ars într-un alt foc. Această catedrală ortodoxă până în secolul al XVII-lea. A fost numită Treime, deoarece prima biserică de lemn care a fost situată pe acest loc a fost construită în cinstea Sfintei Treimi. Inițial, această clădire a avut un aspect mai auster și restrâns, deoarece era construită din piatră și cărămidă. Abia în secolul al XVII-lea toate cupolele erau decorate cu plăci ceramice. În același timp, templului au fost adăugate clădiri asimetrice. Apoi au apărut corturi peste verande și picturi complicate pe pereți și tavan. În aceeași perioadă, pe pereți și tavan au apărut tablouri elegante. În 1931, în fața templului a fost ridicat un monument pentru Minin și Pozharsky. Astăzi, Catedrala Sf. Vasile este condusă în comun de Biserica Ortodoxă Rusă și Muzeul de Istorie, clădirea fiind moștenirea culturală a Rusiei. Frumusețea și unicitatea acestui templu au fost apreciate și în întreaga Sf. Vasile din Moscova este clasificată ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.

Valoarea Catedralei de mijlocire din URSS

În ciuda persecuției autorităților sovietice împotriva religiei și a distrugerii unui număr imens de biserici, Catedrala Sf. Vasile din Moscova a fost luată sub protecția statului încă din 1918 ca monument cultural de importanță mondială. În acest moment, toate eforturile autorităților au fost îndreptate spre crearea unui muzeu în el. Protopopul Ioan Kuznețov a devenit primul îngrijitor al templului. El a fost cel care s-a ocupat aproape independent de reparația clădirii, deși starea lui era pur și simplu teribilă. În 1923, în Catedrală a fost amplasat Muzeul de Istorie și Arhitectură „Catedrala Pokrovsky”. Deja în 1928 a devenit una dintre ramurile Muzeului de Istorie de Stat. În 1929, toate clopotele au fost scoase din el, iar slujbele de cult au fost interzise. În ciuda faptului că templul a fost restaurat constant timp de aproape o sută de ani, expoziția sa a fost închisă o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic.

Catedrala de mijlocire în 1991-2014

După prăbușirea Uniunii Sovietice, Catedrala Sf. Vasile a fost transferată în folosința comună a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Muzeului Istoric de Stat. Pe 15 august 1997, în biserică au fost reluate slujbele festive și duminicale. Din 2011, au fost deschise publicului capele laterale inaccesibile anterior, în care sunt amenajate noi expoziții.

Templul are multe nume diferite. Dintre acestea, cele mai cunoscute sunt:

Catedrala Sf. Vasile, Catedrala Pokrovsky, Biserica Mijlocirea Maicii Domnului, Catedrala Mijlocirea Maicii Domnului pe șanț, Biserica Mijlocirea, Biserica Treimea.

Până în secolul al XVII-lea, Biserica Mijlocirii a fost numită cel mai adesea Biserica Treimii, deoarece inițial pe acest loc se afla biserica de lemn Trinity de pe șanț - datată la mijlocul secolului al XVI-lea. De fapt, el stătea pe un deal - lângă șanțul de șanț care înconjura Kremlinul medieval și a fost umplut în secolul al XIX-lea.

A fost construită din ordinul lui Ivan cel Groaznic, în cinstea victoriei armatei ruse asupra Hanatului Kazan. (atunci hanatul făcea parte din Hoarda de Aur)

Apropo, mulți istorici susțin că Ivan cel Groaznic a fost un tiran fără milă și rău. Poate un tiran să dea ordin de a construi o catedrală, exprimându-și recunoștința față de patronii cerești? Nu vreau să mă cert și să atrag atenția... Încă nu vom ști adevărul. Dar cred mai mult că Ivan a fost un unchi adecvat și a creat mai mult.

De ce Biserica Mijlocirii Maicii Domnului

Totul este foarte logic. Toate referințele istorice se referă la ziua în care armata rusă a luat cu succes cu asalt zidurile Kazanului. Peste tot apare data exactă de 1 octombrie 1552, în această zi în Rus' s-a sărbătorit sărbătoarea Ocrotirii Maicii Domnului. Nu a durat mult să mă gândesc la nume.

De ce Catedrala Sf. Vasile

Și aici totul este foarte logic și simplu - în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul. Dar puțini oameni sunt „familiarizați” cu personalitatea acestuia din urmă. Și, în general, de ce Binecuvântat, de ce Sfânt Nebun (a nu se confunda cu urâtul).

Deci: pe vremuri, excentricii care respingeau valorile lumești erau considerați proști sfinți. Un mod de viață ascetic și un pic de nebunie sunt trăsăturile principale ale tuturor sfinților proști. Iar unul dintre sinonimele pentru „prost sfânt” a fost cuvântul – „fericit”. În slavona veche, cei care făceau fapte bune, bune erau considerați fericiți, iar în sens larg, binecuvântat este oricine îl vede pe Dumnezeu în rai. Pentru mine, o persoană fericită este binecuvântată. Și în creștinism, binecuvântatul este un chip special al sfinților.

Vasile cel Fericitul este o poveste interesantă.

Sfântul Vasile, făcătorul de minuni din Moscova, s-a născut în decembrie 1468 pe pridvorul Bisericii Elohov de lângă Moscova. Părinții lui erau simpli și și-au trimis fiul la confecții de pantofi ca ucenicie. În timpul învățăturilor Fericitului, maestrul său a trebuit să fie martor la un incident uimitor când și-a dat seama că ucenicul său nu era ca toți ceilalți.

Un negustor a adus pâine la Moscova pe șlepuri și a intrat în atelier să comande cizme, cerându-le să le facă astfel încât să nu le uzeze timp de un an. Fericitul Vasile a vărsat o lacrimă: „Vă vom coase astfel încât să nu le veți uza”. Negustorul nu a acordat nicio importanță lacrimilor excentricului, a plătit și a plecat. Maestrul l-a întrebat imediat pe discipol de ce plânge. Apoi studentul a explicat că clientul nu va purta cizme, pentru că în curând va muri. Câteva zile mai târziu, profeția s-a împlinit.

La vârsta de 16 ani, sfântul a venit la Moscova și a început isprava spinoasă a prostiei. În căldura arzătoare a verii și înghețul amar amar, el a mers gol și desculț pe străzile Moscovei. Acțiunile lui erau ciudate: răsturna o tavă cu rulouri, apoi turna un ulcior de kvas. Negustorii supărați l-au bătut pe Cel Binecuvântat, dar el a acceptat cu bucurie bătăile și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru ele. Și apoi s-a dovedit că kalachiul era prost copt, iar kvasul era complet inutilizabil. Venerarea Fericitului Vasile a crescut rapid: a fost recunoscut ca un sfânt nebun, un om al lui Dumnezeu, un denunț al neadevărului.

Grafov Vitali Iurievici Moscova Făcătorul de minuni Fericitul Vasily

Iată un alt caz.

Odată, un comerciant a decis să construiască o biserică de piatră pe Pokrovka din Moscova, dar de trei ori bolțile acesteia s-au prăbușit. Negustorul a apelat la Fericitul pentru sfat, iar acesta l-a trimis la Kiev: „Găsiți acolo pe bietul Ioan, vă va da sfaturi despre cum să finalizați biserica”. Ajuns la Kiev, comerciantul l-a găsit pe John, care stătea într-o colibă ​​săracă și legăna un leagăn gol. — Pe cine te legăni? întrebă comerciantul. „Draga mea mamă, plătesc o datorie neîmplinită pentru naștere și creștere”. Abia atunci negustorul și-a adus aminte de mama sa, pe care o alungase din casă și i-a devenit clar de ce nu poate termina de zidirea bisericii. Întors la Moscova, și-a întors mama acasă, i-a cerut iertare și a finalizat construcția bisericii.

Propovăduind mila, Preafericitul i-a ajutat în primul rând pe cei cărora le era rușine să ceară milostenie, dar între timp aveau nevoie de ajutor mai mult decât alții. A fost cazul că a dat bogate daruri regale unui negustor străin care a rămas fără nimic și, deși nu a mâncat nimic de trei zile, nu a putut cere ajutor, întrucât purta haine bune.

Fericitul i-a condamnat aspru pe cei care dădeau milostenie în scopuri egoiste, nu din compasiune pentru sărăcie și nenorocire, ci sperând într-un mod ușor să atragă binecuvântarea lui Dumnezeu în faptele lor.

De dragul mântuirii vecinilor, Fericitul Vasile a vizitat și cârciumi, unde a încercat să vadă un sâmbure de bunătate chiar și la cei mai degradați oameni, să-i întărească cu afecțiune, să încurajeze. Mulți au observat că atunci când Fericitul a trecut pe lângă o casă în care se distrau și beau nebunește, a îmbrățișat cu lacrimi colțurile acelei case. Sfantul nebun a fost intrebat ce inseamna asta si a raspuns:

„Îngeri întristați stau lângă casă și se plâng de păcatele oamenilor, iar eu i-am rugat cu lacrimi să se roage Domnului pentru convertirea păcătoșilor.”

În 1547 a prezis marele incendiu de la Moscova; cu o rugăciune a stins focul din Novgorod; odată i-a reproșat țarului Ivan cel Groaznic că a fost ocupat cu gândul la construirea unui palat pe Dealurile Vrăbiilor în timpul serviciului divin.

A denunțat constant minciuna și ipocrizia. Contemporanii au remarcat că aceasta era aproape singura persoană de care țarul Ivan cel Groaznic se temea. Țarul Ivan Vasilievici cel Groaznic îl cinstea și se temea de Cel Binecuvântat, „ca un văzător de inimi și gânduri omenești”. Când, cu puțin timp înainte de moarte, Vasily a căzut într-o boală gravă, țarul însuși l-a vizitat împreună cu țarina Anastasia.

Moaștele lui Busuioc

Vasile cel Fericitul a murit la 2 august 1552 (uneori este menționat și 1551). Ivan cel Groaznic și boierii i-au purtat sicriul, iar mitropolitul Macarie a săvârșit înmormântarea.

În descrierea înfățișării sfântului s-au păstrat detalii caracteristice: „toți goi, cu toiagul în mână”. Venerarea Sfântului Vasile a fost întotdeauna atât de puternică încât Biserica Treimii și Biserica Mijlocirii atașată sunt încă numite Biserica Sfântului Vasile Preafericitul.

Datele principale

În 1552 pe Piața Roșie de lângă șanțul de protecție, în locul unde mai înainte stătea Biserica Treimii de lemn, și a fost înmormântat cel mai venerat prost rus, Sfântul Vasile Preafericitul, a început construcția unei noi biserici de piatră.

În 1588 la ordinul țarului Fiodor Ioannovici (Marele Voievod al Moscovei, al treilea fiu al lui Ivan cel Groaznic), în Biserica de mijlocire a fost amenajată o capelă a Sfântului Vasile Preafericitul, unde moaștele sale au fost așezate într-un cancer de argint, iar catedrala a fost numită adesea Catedrala Sf. Vasile.

Karl Ivanovici Rabus.

O altă versiune este o legendă

Biserica Mijlocirii construit în 1555-1561 de arhitecții ruși Barma și Postnik Yakovlev (sau poate a fost un singur maestru - Ivan Yakovlevich Barma).

Există o legendă că, după ce a văzut templul, Ivan cel Groaznic a ordonat meșterilor să fie orbiți pentru a nu putea construi un asemenea miracol în altă parte. Ca și cum la întrebarea regelui dacă maestrul ar putea construi un alt templu la fel de frumos sau chiar mai bun, el a răspuns cu o provocare: „Pot!” și l-a înfuriat pe rege. "Minti!" strigă Groaznicul și porunci să se lipsească de ambii ochi pentru ca acest templu să rămână singurul.

Zvonul popular a răspândit zvonul că Ivan cel Groaznic ar fi construit acest templu în cinstea tatălui său, Marele Duce Vasily al III-lea: „Oamenii își vor aminti de mine o mie de ani fără biserici, dar vreau ca părintele meu să fie amintit”. De aceea templul se presupune că se numește Sfântul Vasile cel Fericitul.

Unicitatea compoziției arhitecturale a catedralei și simbolismul acesteia.

Ideea Catedralei de mijlocire se bazează pe simbolismul apocaliptic al Ierusalimului Ceresc. Opt cupole, situate în jurul cortului al nouălea central, formează în plan o figură geometrică a două pătrate combinate la un unghi de 45 de grade, în care este ușor de văzut o stea cu opt colțuri.

Cifra 8 simbolizează ziua Învierii lui Hristos, care, conform calendarului ebraic, a fost ziua a opta, și viitoarea Împărăție a Cerurilor - Împărăția „secolului al optulea” (sau „a opta împărăție”), care va veni după a Doua Venire a lui Hristos - după sfârșitul istoriei pământești asociată cu numărul apocaliptic 7.

Pătratul exprimă fermitatea și constanța credinței și este un simbol cosmic al Universului: cele patru laturi egale ale sale înseamnă cele patru puncte cardinale, cele patru vânturi ale Universului, cele patru capete ale crucii, cele patru Evanghelii canonice, cele patru evangheliști. apostoli, cei patru ziduri echilaterale ale Ierusalimului Ceresc. Pătratele combinate simbolizează propovăduirea Evangheliilor către cele patru colțuri ale lumii, adică către întreaga lume.

Foto: Slava Stepanov

Steaua cu opt colțuri - o amintire a stelei Betleem, care le-a arătat magilor calea către pruncul Hristos, Mântuitorul lumii - simbolizează întreaga Biserică Creștină ca o stea călăuzitoare în viața unei persoane către Ierusalimul Ceresc.

Steaua cu opt colțuri este, de asemenea, un simbol al Preasfintei Maicii Domnului - Doamna Bisericii și Regina Cerului: în iconografia ortodoxă, Maica Domnului este înfățișată într-o maforie (voal) cu trei stele cu opt colțuri pe ea. umerii și pe fruntea ei ca semn al Fecioriei Ei veșnice - înainte, în timpul și după Nașterea lui Hristos.

Tronul în cinstea Mijlocirii Fecioarei se află în templul central al cortului, care unește restul capitolelor, parcă le-ar aduna în jurul său. Aceasta simbolizează primatul, patronajul și mijlocirea Maicii Domnului asupra Bisericii lui Hristos și asupra întregului pământ rusesc. Cortul din clădirea templului rusesc simbolizează un baldachin (baldachin), care din cele mai vechi timpuri a fost ridicat peste un loc sacru ca semn al protecției și sfințeniei lui Dumnezeu.

Cea mai înaltă clădire din Moscova

Catedrala Pokrovsky din Piața Roșie a devenit cea mai înaltă clădire din Moscova (înălțimea ei este de 60 de metri) și a rămas așa până la sfârșitul secolului al XVI-lea, când clopotnița de 81 de metri al Bisericii Ioan Lestvinchik a fost construită sub Boris Godunov. .

Cu toată splendoarea sa exterioară maiestuoasă, Catedrala Mijlocirii din interior are o dimensiune destul de modestă. În timpul slujbei, un număr foarte mic de oameni puteau încăpea înăuntru, așa că în timpul sărbătorilor bisericești majore, locuitorii și clerul din Moscova s-au adunat în Piața Roșie.

În 1737În timpul unui incendiu grandios, Catedrala Sf. Vasile a fost grav avariată și a trebuit să fie restaurată. Când bisericile de lemn au fost scoase din Piața Roșie pentru a preveni incendiile, 15 altare ale bisericilor de lemn dărâmate au fost mutate sub bolțile acesteia, iar altarul în numele celor trei patriarhi ai Constantinopolului a fost redenumit în numele lui Ioan cel Milostiv. Tronul lui Ciprian și Ustinia a fost și el redenumit, a început să poarte numele Sfinților Adrian și Natalia. În total, la acea vreme, catedrala avea 11 capele.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, Catedrala de mijlocire a fost reconstruită din nou. 16 cupole mici din jurul turnurilor principale au fost demolate, iar clopotnița în șold a fost conectată la clădirea catedralei în sine. Atunci catedrala a devenit atât de colorată, așa cum o știm acum.

O altă legendă spune că Napoleon, în zilele ocupării Moscovei de către trupele sale, a dorit să transporte clădirea templului la Paris, iar când s-a dovedit că acest lucru era imposibil din punct de vedere tehnic, a ordonat aruncarea în aer a catedralei împreună cu Kremlinul. . Și atunci, când siguranțele explozivilor erau deja aprinse, parcă venise ploaia și le stingea.

Anii Marii Revoluții din Octombrie au adus multe încercări în templu.

În septembrie 1918 Protopopul Ioan Vostorgov, rectorul catedralei, a fost împușcat. Iar proprietatea templului a fost confiscată. Clopotele au fost îndepărtați și trimise la topire, templul însuși a fost închis, dar nu a fost distrus.

În anii treizeci ai secolului al XX-lea Kaganovici, care a fost implicat în elaborarea unui plan de reconstrucție generală a Moscovei în spiritul „capitalei proletare”, a făcut o propunere de demolare a Catedralei Pokrovsky. Pentru a face loc paradelor și demonstrațiilor, care au avut loc pe o Piață Roșie destul de compactă. Și aici merită povestit despre o altă legendă.

Ei spun că, atunci când Kaganovici a făcut un model al Pieței Roșii cu un model detașabil al Catedralei de mijlocire și l-a adus lui Stalin, a început să arate cum se mișcă coloanele de-a lungul Pieței Roșii și cum catedrala interferează cu ele. „Și dacă ar fi - r-time! ..” - spunând asta, a scos templul din piață cu o singură mișcare. Stalin s-a uitat, s-a gândit și a rostit pe îndelete celebra frază: „Lazăr! Pune-o la locul ei!”

Într-un fel sau altul, templul a supraviețuit. Arhitectul P.D. Baranovsky este un adevărat ascet și pasionat de conservarea culturii ruse. I s-a ordonat să pregătească templul pentru demolare, dar a refuzat categoric să facă acest lucru, după care a trimis o telegramă destul de tăioasă în sus. Ce s-a întâmplat cu adevărat după aceea nu se știe, dar Stalin a anulat demolarea templului, iar Baranovski a primit câțiva ani de închisoare.

Foto: Slava Stepanov

În 1929, Catedrala Pokrovsky a început să fie folosită ca ramură a Muzeului de Istorie de Stat și o puteți vizita acum. Expoziția conține mostre de arme de frig și de foc, armuri din secolele XVI-XVII, în turnurile bisericii se poate vedea o colecție de icoane antice rusești din secolele XV-XVII, cusături artistice, mostre de țesături, meșteșuguri din metal. În anii 70 a fost efectuată o altă reconstrucție a templului, în timpul căreia a fost descoperită o scară în spirală într-unul dintre pereți, prin care actualii vizitatori ai muzeului ajung în templul central.

De la mine voi adăuga că a fi la Moscova și a nu veni la zidurile Templului, aceasta este ignoranță în forma sa cea mai pură. În ciuda abundenței de turiști omniprezent, merită să stați puțin la zidurile maiestuoase, gândindu-vă la sensul vieții, bucurându-vă de o arhitectură uimitoare, care nu are analogi în lume (amintiți-vă de legenda menționată mai sus).

Eliberând Piața Roșie de clădirile care „interferează” cu desfășurarea unor evenimente festive de amploare (parade și demonstrații), Lazăr Kaganovici și-a propus demontarea completă a Catedralei Sf. Vasile. Iar pentru a-l convinge pe Stalin că are dreptate, pentru claritate, a realizat o machetă a pieței, din care să poată fi scoasă biserica. Dar totul nu a mers așa cum a plănuit: când a luat catedrala de pe machetă, liderul nu a apreciat aceste acțiuni și a spus fraza care a rămas în istoria templului pentru totdeauna: „Lazăr, pune-o la locul ei!” .

Catedrala Sf. Vasile este situată în capitala Rusiei, la Moscova, nu departe de Kremlin, în partea de sud a Pieței Roșii. Pe harta geografică se găsește la următoarele coordonate: 55° 45′ 9.25″ s. v., 37° 37′ 23.27″ E d.
Un templu imens de piatră a apărut aici după ce țarul Ivan cel Groaznic i-a promis lui Dumnezeu că va construi o catedrală în cazul succesului campaniei de la Kazan.

Între timp, ostilitățile au durat, după fiecare victorie serioasă din Piața Roșie din jurul Bisericii Treime, au fost ridicate biserici provizorii cu hramul sfinților în ziua căreia a fost câștigată bătălia. Când războiul s-a încheiat cu victorie, țarul a ordonat ca pe locul acestor biserici (în total erau opt clădiri) să se construiască una, de piatră, care ar fi stat secole în picioare, și în cinstea faptului că a venit victoria finală. Mijlocire, în octombrie 1552, pentru a numi templul Catedrala de mijlocire.

Noua biserică a fost ridicată foarte repede, în șase ani. Construcția templului din Moscova a început în 1555 și s-a încheiat în 1561. Cercetătorii nu au ajuns încă la un consens cu privire la cine a fost exact arhitectul acestuia. Versiunea oficială spune că arhitecții Plotnik Yakovlev și Barma au fost responsabili pentru lucrările de construcție, dar recent mulți istorici sunt de acord că arhitectul templului a fost un singur maestru - Ivan Yakovlevich Barma, popular - Plotnik.

Unii istorici au avansat o altă ipoteză neconfirmată că arhitectul clădirii este un maestru italian (acest lucru este evidențiat de stilul original al clădirii, care combină atât elementele arhitecturii rusești, cât și arhitectura europeană a Renașterii).

După finalizarea construcției, a apărut o legendă potrivit căreia regele a ordonat ca arhitecții să fie orbiți pentru a nu putea construi un templu de o asemenea frumusețe. Recent, istoricii au convenit că acesta este doar un mit, deoarece există documente care confirmă activitatea arhitecturală a lui Plotnik, care a fost angajat în construcția Kremlinului din Kazan și a altor clădiri.

Numele templelor

Chiar înainte de începerea lucrărilor de construcție, țarul din Moscova Ivan cel Groaznic, nu departe de Kremlin, templul a fost numit Catedrala Pokrovsky. Moscoviții au numit catedrala Biserica Treimii pentru o lungă perioadă de timp (altarul aflat anterior a fost dedicat Sfintei Treimi). Și la ceva timp după finalizarea construcției, oamenii au numit templul Catedrala Sf. Vasile - în cinstea sfântului prost local, care în mod constant, indiferent de anotimp, mergea cu lanțuri îmbrăcate pe trupul său gol. Vasile cel Fericitul poseda clarviziune și a putut prezice incendiul care aproape a distrus Moscova în 1547.

A murit în 1557 și a fost înmormântat lângă zidurile altarului neterminat, iar peste mormântul său a fost ridicată peste treizeci de ani o capelă, prelungire în care a fost instalat un altar cu tron ​​pentru cult. În mod firesc, culoarul a primit numele fericitului, care a fost canonizat în același timp: peste locul înmormântării sale au fost înregistrate mai multe vindecări miraculoase.

După finalizarea extinderii, slujbele în Catedrala din Moscova au început să aibă loc în fiecare zi: anterior templul nu era încălzit și, prin urmare, slujbele divine aveau loc în el numai în sezonul cald (noua extensie era mai spațioasă și mai caldă).

Constructie

Arhitecții au construit catedrala din cărămidă - un material destul de nou și neobișnuit la acea vreme (de obicei, atunci când construiau temple, arhitecții foloseau piatră albă cioplită). În partea de vest a templului, meșterii au putut chiar să așeze un tavan de cărămizi, făcând găuri rotunde în ele, introducând o clemă de metal și fixându-le bine împreună.

Deja în faza inițială, arhitectul s-a confruntat cu prima problemă: clădirea trebuia construită pe pământ nisipos, afanat și umed (afectată apropierea râului Moscova din apropiere), ceea ce a făcut imposibilă realizarea unei fundații adânci (fundația templul are o adâncime de câțiva metri). Pentru a rezolva situația, arhitecții au folosit o mișcare foarte interesantă: construcția masivă a templului se sprijină pe un subsol format din mai multe încăperi - etajul inferior, care are șase metri înălțime și pereții au trei metri lățime, în timp ce subsolul are bolți și tavane puternice.

Ca material de construcție pentru etajul inferior, s-a decis să se utilizeze calcar alb: capacitatea sa de a absorbi bine umiditatea a făcut posibilă reducerea la minimum a riscului de inundație în caz de inundație. După ce au fost instalate subsoluri, pe ele au fost așezate fundații octogonale, pe care s-a planificat construirea viitoarelor temple (astfel, baza clădirii semăna în exterior cu un fagure și se distingea printr-o rezistență crescută).

Este interesant că experții, vorbind despre secretele Catedralei Sf. Vasile, menționează adesea cachelele care erau dotate în nișe speciale la etajul inferior (până la sfârșitul secolului al XVI-lea, aici era chiar ascuns vistieria regală, iar cetățenii bogați). - proprietatea lor).

Nu a fost ușor să ajungi aici - doar puțini oameni știau de scările care duceau de la Biserica Mijlocirii Maicii Domnului, iar mai târziu acest pasaj îngust a fost zidit. Pasajul a fost descoperit abia în 1930, când s-au efectuat lucrări de restaurare, acum icoane ale catedralei sunt depozitate în încăperile de la subsol.

O metodă interesantă a fost folosită de arhitecți atunci când au creat acustica în interiorul catedralei (o metodă nu neobișnuită în construcția bisericilor antice rusești): pentru a crea un sunet bun, arhitecții au montat vase de lut, golosniks în pereții templului, îndreptându-i cu gâtul spre spaţiul interior al clădirii. Această metodă a făcut posibilă reducerea presiunii asupra părților portante ale templului.

Descrierea templului

Oferind o descriere a templului din Moscova, experții se concentrează pe faptul că acesta este lipsit de o fațadă principală clar definită: toate laturile sale arată ca cele principale. Înălțimea clădirii ajunge la 65 de metri, așa că multă vreme templul a fost considerat cea mai înaltă clădire din oraș.

În zilele noastre, privind templul, este greu de crezut că inițial catedrala nu era atât de colorată: judecând după descrieri, pereții bisericii erau albi. Câtva timp mai târziu, au început să o picteze și au făcut-o, schimbând radical aspectul catedralei - istoricii au găsit desene pe pereții ei reprezentând ferestre false, kokoshniks, inscripții comemorative. Pictura policromă și florală pe fond roșu a apărut abia la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Judecând după descrierile care au coborât, în vremurile trecute Catedrala Mijlocirii era mai frumoasă și mai elegantă: avea o pictură mai complexă, iar cupola principală era înconjurată de altele mai mici.

Aspectul clădirii a fost destul de schimbat la o sută de ani de la încheierea construcției: s-au adăugat două pridvoruri, galeria exterioară a fost acoperită cu bolți, iar pereții din interiorul catedralei au fost pictați. Prin urmare, în templu puteți vedea o combinație de monumente rare ale picturii antice icoane rusești cu fresce din secolul al XVI-lea, picturi din secolul al XVII-lea, picturi în ulei din secolul al XVIII-lea.

Ei au construit templul, ținând cont de punctele cardinale: concentrându-se asupra lor, au construit patru biserici, iar același număr au fost construite în diagonală. Catedrala Mijlocirii are nouă biserici: în centru se află templul principal al Mijlocirii Maicii Domnului, înconjurat de patru biserici mari (de la 20 la 30 m) și patru mici (cca 15 m), lângă care se afla o clopotniță. şi o capelă a Sfântului Vasile Preafericitul. Toate aceste biserici se află pe aceeași fundație, au o galerie ocolitoare comună și sunt legate prin coridoare interioare.

Domurile Catedralei de mijlocire

Mai întâi, douăzeci și cinci de domuri au fost instalate la Catedrala de mijlocire, simbolizând pe Domnul și pe bătrâni, care sunt lângă tronul său. Ulterior, au mai rămas doar zece dintre ele: una este situată deasupra clopotniței, cealaltă se ridică deasupra capelei Sfântului Vasile Preafericitul, restul - fiecare deasupra templului său. În același timp, toate diferă unele de altele: nu numai modelul cupolelor mari este unic, ci și decorarea fiecărui tobe.

Oamenii de știință sugerează că cupolele au fost inițial în formă de cască, dar destul de curând au fost înlocuite cu o formă de ceapă, culorile actuale au apărut abia la mijlocul secolului al XIX-lea și înainte de secolul al XVII-lea. Templul avea cupole de aur.

Templu astăzi

Judecând după descrieri, de-a lungul istoriei, Catedrala Sf. Vasile a fost refăcută și și-a schimbat de mai multe ori aspectul (incendiile dese, care nu erau neobișnuite în oraș, au contribuit și ele la necesitatea unor reparații dese).

Pentru prima dată, Catedrala Sf. Vasile a fost pe cale de dispariție în 1812, când francezii, părăsind capitala Rusiei, au minat-o (deși din anumite motive nu au putut-o arunca în aer, dar biserica a fost jefuită). Când războiul s-a terminat, Catedrala de mijlocire nu numai că a fost restaurată, dar peretele ei a fost decorat cu un gard din fontă de pe malul râului.

Templul a trăit cele mai triste vremuri în secolul XX. În 1918, bolșevicii l-au împușcat pe rectorul bisericii, Ioan Vostorgov, pentru „propaganda antisemită”. Trei ani mai târziu, toate obiectele de valoare au fost confiscate din catedrală, iar clădirea a fost transferată la Muzeul de Istorie. De ceva vreme a fost o biserică activă, până în 1929 s-au interzis slujbele de cult, înlăturându-se toate clopotele (slujbele de cult din catedrală au fost reluate abia în 1991).

Templul a fost pe cale de dispariție pentru a doua oară în 1936, când restauratorului Pyotr Baranovski i s-a cerut să măsoare templul pentru a-l demola ulterior. Ca răspuns, arhitectul a declarat categoric că această idee este nebunească și criminală și a amenințat că se va sinucide dacă va fi realizată. Imediat după aceasta a urmat o arestare, dar biserica nu a fost atinsă: s-a dovedit a avea prea mulți apărători. Prin urmare, când a fost eliberat șase luni mai târziu, templul a rămas la locul său original.