Ipoteza Insulei Paștelui. Misterele nerezolvate ale Insulei Paștelui

Insula Paștelui este cea mai îndepărtată porțiune de pământ locuită din lume. Suprafața sa este de numai 165,6 kilometri pătrați. Aparține insulei Chile. Dar până la cel mai apropiat oraș continental al acestei țări, Valparaiso, la 3703 de kilometri. Și nu există alte insule în apropiere, în partea de est a Oceanului Pacific. Cel mai apropiat teren locuit este situat la 1819 kilometri. Aceasta este insula Pitcairn. Este cunoscut pentru faptul că echipajul rebel al navei Bounty a dorit să rămână pe ea. Pierdut în imensitatea Paștelui păstrează multe secrete. În primul rând, nu este clar de unde au venit primii oameni. Nu au putut explica nimic europenilor despre asta. Dar cele mai misterioase mistere ale Insulei Paștelui sunt idolii săi de piatră. Sunt instalate de-a lungul întregului litoral. Nativii le numeau moai, dar nu puteau explica clar cine sunt. În acest articol, am încercat să rezumăm rezultatele tuturor descoperirilor științifice recente pentru a dezvălui misterele care au învăluit cea mai îndepărtată zonă de pământ de civilizație.

Istoria Insulei Paștelui

La 5 aprilie 1722, marinarii unei escadrile de trei nave aflate sub comanda navigatorului olandez Jacob Roggeveen au văzut la orizont un teren care nu fusese încă marcat pe hartă. Când s-au apropiat de coasta de est a insulei, au văzut că era locuită. Nativii au navigat spre ei, iar compoziția lor etnică i-a lovit pe olandezi. Printre aceștia s-au numărat caucazieni, negroizi și reprezentanți ai rasei polineziene. Olandezii au fost imediat loviți de echipamentul tehnic primitiv al insulelor. Bărcile lor erau nituite din bucăți de lemn și astfel lăsau apa să treacă prin acea jumătate din oamenii din canoe, în timp ce restul vâslau. Peisajul insulei era mai mult decât sumbru. Pe ea nu se ridica niciun copac - doar tufișuri rare. Roggeven a scris în jurnalul său: „Aspectul pustiu al insulei și epuizarea băștinașilor sugerează sterilitatea pământului și sărăcia extremă”. Dar, mai ales, căpitanul a fost șocat de idolii de piatră. Cum, cu o civilizație atât de primitivă și resurse limitate, au avut băștinașii puterea de a sculpta în piatră și de a livra atât de multe statui grele pe țărm? Căpitanul nu avea răspuns la acea întrebare. Deoarece insula a fost descoperită în ziua Învierii lui Hristos, a primit numele de Paște. Dar băștinașii înșiși o numeau Rapa Nui.

De unde au venit primii locuitori ai Insulei Paștelui?

Aceasta este prima ghicitoare. Acum, peste cinci mii de oameni trăiesc pe insula cu o lungime de 24 de kilometri. Dar când primii europeni au debarcat pe țărm, erau mult mai puțini băștinași. Iar în 1774, navigatorul Cook numara pe insulă doar șapte sute de insulari, slăbit de foame. Dar, în același timp, printre nativi au existat reprezentanți ai tuturor celor trei rase umane. Au fost înaintate multe teorii despre originea populației din Rapa Nui: egiptene, mezoamericane și chiar complet mitice, conform cărora insularii sunt supraviețuitori ai prăbușirii Atlantidei. Dar analiza ADN-ului modern arată că primul Rapanui a aterizat în jurul anului 400 și cel mai probabil a venit din Polinezia de Est. Acest lucru este dovedit de limba lor, care este apropiată de dialectele locuitorilor din Insulele Marquesas și Hawaii.

Ascensiunea si caderea civilizatiei

Primul lucru care a atras atenția descoperitorilor au fost idolii de piatră din Insula Paștelui. Dar cea mai veche sculptură datează din 1250, iar cea mai recentă (neterminată, lăsată în carieră) - din 1500. Nu este clar cum s-a dezvoltat civilizația băștinașilor din secolul al V-lea până în secolul al XIII-lea. Poate că, la o anumită etapă, insularii au trecut de la o societate tribală la uniuni militare de clan. Legendele (foarte contradictorii și fragmentare) povestesc despre liderul Hotu Matu'a, care a pus primul picior pe Rapa Nui și a adus cu el pe toți locuitorii. A avut șase fii care au împărțit insula după moartea sa. Astfel, clanurile au început să aibă strămoșul lor, a cărui statuie au încercat să o facă mai mare, mai masivă și mai reprezentativă decât cea a tribului vecin. Dar ce i-a determinat pe oamenii Rapa Nui să înceteze să sculpteze și să-și ridice monumentele la începutul secolului al XVI-lea? Acest lucru a fost descoperit doar de cercetările moderne. Și această poveste poate fi instructivă pentru întreaga omenire.

Catastrofă ecologică la scară mică

Să lăsăm deoparte idolii Insulei Paștelui pentru moment. Au fost sculptate de strămoșii îndepărtați ai acelor nativi sălbatici care au fost prinși de expedițiile lui Roggeven și Cook. Dar ce a influențat declinul civilizației cândva bogate? La urma urmei, vechii Rapa Nuans aveau chiar și o limbă scrisă. Apropo, textele tăblițelor găsite nu au fost încă descifrate. Oamenii de știință au dat doar recent un răspuns la ceea ce s-a întâmplat cu această civilizație. Moartea ei nu a fost rapidă din cauza unei erupții vulcanice, așa cum a presupus Cook. Ea a agonisit de secole. Studiile moderne ale straturilor de sol au arătat că insula a fost odată acoperită cu vegetație luxuriantă. Pădurile abundau de vânat. Vechii Rapa Nui erau angajați în agricultură, cultivand igname, taro, trestie de zahăr, cartofi dulci și banane. Au ieșit în larg cu bărci bune făcute din trunchiul scobit al unui palmier și au vânat delfini. Faptul că vechii insulari mâncau bine este indicat de analiza ADN a alimentelor găsite pe cioburi de ceramică. Și această idilă a fost distrusă chiar de oameni. Pădurile au fost tăiate treptat. Insulei au rămas fără flota lor și, în consecință, fără carnea peștilor oceanici și a delfinilor. Au mâncat deja toate animalele și păsările. Singura hrană a oamenilor Rapa Nui erau crabii și crustaceele, pe care le colectau în ape puțin adânci.

Insula Paștelui: statui moai

Nativii nu prea puteau spune nimic despre modul în care au fost făcute și, cel mai important, despre cum au fost aduși la țărm idoli de piatră cântărind câteva tone. Le numeau „moai” și credeau că au conținut „mana” – spiritul strămoșilor unui anumit clan. Cu cât sunt mai mulți idoli, cu atât este mai puternică concentrarea puterii supranaturale. Și acest lucru duce la prosperitatea clanului. Așa că, când francezii au îndepărtat una dintre statuile moai de pe Insula Paștelui în 1875 pentru a o duce la un muzeu din Paris, Rapa Nui a trebuit să fie reținut cu arme. Dar, după cum au arătat studiile, aproximativ 55% din toți idolii nu au fost transportați pe platforme speciale - „ahu”, ci au rămas în picioare (mulți în stadiul de procesare primară) într-o carieră de pe versantul vulcanului Rano Raraku.

Stil artistic

În total, pe insulă există peste 900 de statui. Ele sunt clasificate de savanți cronologic și după stil. Perioada timpurie este caracterizată de capete de piatră fără corp, cu fața întoarsă în sus, precum și de stâlpi, unde trunchiul este realizat într-un mod foarte stilizat. Dar există și excepții. Așadar, a fost găsită o figură foarte realistă a unui moai în genunchi. Dar ea a rămas în picioare în cariera antică. În Evul Mediu, idolii Insulei Paștelui au devenit uriași. Cel mai probabil, clanurile au concurat între ele, încercând să arate că mana lor este mai puternică. Decorul artistic în perioada de mijloc este mai sofisticat. Corpurile idolilor sunt acoperite cu sculpturi înfățișând haine și aripi, iar pe capul moailor sunt adesea arborate pălării uriașe cilindrice din tuf roșu.

Transport

Nu mai puțin un mister decât idolii Insulei Paștelui au rămas secretul transferului lor pe platformele „ahu”. Băștinașii au susținut că moaii înșiși au venit acolo. Adevărul s-a dovedit a fi mai prozaic. În cele mai joase (mai vechi) straturi de sol, oamenii de știință au găsit rămășițele unui copac endemic care este înrudit cu palmierul de vin. A crescut până la 26 de metri, iar trunchiurile sale netede, fără ramuri, ajungeau la un diametru de 1,8 m. Arborele a servit ca material excelent pentru rularea sculpturilor de la cariere până la țărm, unde erau instalate pe platforme. Pentru a ridica idoli, se foloseau frânghii, care erau țesute din bastul arborelui hauha. Catastrofa ecologică explică și faptul de ce mai mult de jumătate dintre sculpturi sunt „blocate” în cariere.

Urechi scurte și urechi lungi

Locuitorii moderni din Rapa Nui nu mai au reverență religioasă pentru moai, dar îi consideră moștenirea lor culturală. La mijlocul anilor '50 ai secolului trecut, cercetătorul a descoperit secretul cine a creat idolii Insulei Paștelui. A observat că Rapa Nui este locuită de două tipuri de triburi. Într-una, lobii urechilor au fost prelungiți din copilărie purtând bijuterii grele. Liderul acestui clan, Pedro Atana, i-a spus lui Thor Heirdal că, în familia lor, strămoșii le-au transmis descendenților arta de a crea statutul de moai și de a-i transporta cu drag la locul de instalare. Acest meșteșug a fost ținut secret de „celui cu urechi scurte” și a fost transmis pe cale orală. La cererea lui Heyerdahl, Athan, împreună cu numeroși asistenți din clanul său, a sculptat o statuie de 12 tone într-o carieră și a livrat-o vertical pe platformă.

Insula Paștelui este unul dintre cele mai izolate locuri din lume. O bucată de pământ cu o suprafață de 164 de kilometri pătrați și continentul sunt separate de 3,5 mii de kilometri, iar cea mai apropiată insulă locuită Pitcairn este situată la 2200 de kilometri de insulă. Navigatorii olandezi care au descoperit insula în 1722 au găsit pe ea oameni care, din punct de vedere al dezvoltării tehnice, sunt în stadiul epocii de piatră, și sute de statui uriașe, asupra originii și scopului cărora mai mult de o generație de oameni de știință se încurcă. Am decis să aflăm de ce s-a oprit construcția giganților de piatră și unde au dispărut locuitorii indigeni ai insulei.

Un total de 887 de statui sunt împrăștiate pe toată insula. Înălțimea lor variază de la 2 la 22 de metri, iar moaii cântăresc de la 20 la 80 de tone. Majoritatea statuilor au fost sculptate în carierele vulcanului Rano Raraku din tuf sau tuf de bazalt tachilit cu blocuri mari. Dar câteva statui au fost făcute din altă piatră, cum ar fi trahită, bazalt roșu, bazalt și muggierite. 255 de statui sunt amplasate pe platformele ceremoniale și funerare ale ahu. 45% din toate moai (397 sculpturi în piatră) sunt concentrate în zona vulcanului Rano Raraku, în timp ce unele dintre ele nu au fost complet tăiate.

Se crede că pentru poporul Rapanui, statuile personificau zeii de care depindeau vremea și recolta. Lângă idoli, au ars focuri de tabără și au aranjat dansuri pentru a-și potoli patronii.

Un total de 887 de statui sunt împrăștiate pe toată insula.

Construcția idolilor a afectat resursele forestiere ale insulei. Mișcarea statuilor cu ajutorul pietrelor, frânghiilor și buștenilor și a focurilor rituale de lângă ele a dus la defrișarea insulei. Nimeni nu a plantat copaci noi. Când rezervele de lemn s-au epuizat în cele din urmă, pe insulă a început o foamete, a izbucnit un război între coloniștii „cu urechi lungi” din Peru și polinezienii „cu urechi scurte”. Statuile au fost aruncate de pe soclu, fără să mai creadă în puterea lor. Se presupune că, din cauza lipsei de resurse, pe insulă a început să se dezvolte canibalismul.

Procesul de autodistrugere a ecosistemului cândva izolat și a locuitorilor săi indigeni a fost exacerbat de navigatori. După descoperirea de către olandezi, insula s-a transformat într-un loc de pelerinaj pentru marinarii care visau să vadă cu ochii lor oameni „primitivi” și statui gigantice de piatră. Pentru insula și locuitorii ei, contactul cu civilizația a devenit nu mai puțin distructiv decât războaiele interne.

Ecosistemul izolat a devenit un loc de pelerinaj pentru marinari.

Odată cu ei, marinarii au adus boli necunoscute până atunci insularilor și obiecte necunoscute lor. Șobolanii care aterizau pe insulă împreună cu marinarii au distrus ultimele semințe de palmier. În secolul al XIX-lea, mulți rapanui au fost luați în sclavie. Drept urmare, populația deja mică a insulei până în 1877 a fost redusă la 111 persoane.

Aproape toți cei care sunt interesați de misterele istoriei antice a civilizației noastre știu despre Insula Paștelui cu faimoșii săi idoli de piatră. Statui uriașe de piatră, scriptul kohau rongo-rongo încă nedescifrat, oameni-păsări misterioși care se presupune că trăiesc în temnițele insulei - acestea sunt doar câteva dintre secretele unei mici bucăți de pământ pierdute în oceanul nemărginit.

Misterul Davis Land

Timp de aproape două secole, navigatorii spanioli, englezi și olandezi au străbătut Oceanul Pacific, sperând să descopere „ Terra incognita australis„-” pământ sudic necunoscut. Cu toate acestea, în loc de „marele premiu” – presupusul continent impresionant – au devenit descoperitorii a zeci și sute de insule de diferite dimensiuni, atât nelocuite, cât și locuite. Nimeni nu a văzut o tragedie anume în eșecuri, oceanul era atât de mare încât speranța de a descoperi ceva mai semnificativ în întinderile sale decât o insulă obișnuită a rămas multă vreme.

În 1687, filibusterul englez Edward Davis a pornit în căutarea continentului sudic pe o navă cu un nume destul de curios - „Plăcerea licenței”. De pe coasta Americii de Sud, Davis și-a trimis nava în Insulele Galapagos. La aproximativ 500 de mile marine de coasta Chile, el a descoperit o insulă joasă de nisip, la 20 de mile la vest de care era vizibilă o fâșie de pământ destul de lungă și înaltă. În mod surprinzător, Davis nu a explorat ținuturile pe care le-a descoperit, ci și-a continuat drumul, aparent sperând să găsească ceva mai semnificativ.

Așa a apărut misterul „Davis Land”, pentru că după filibuster și echipajul navei sale, nimeni altcineva nu a văzut aceste pământuri. Au încercat să găsească insulele descoperite de Davis de mai multe ori, dar toate încercările au fost în zadar. A fost un miraj sau s-au scufundat în scurt timp insulele descoperite de Davis în abisul apei? Sau poate ca filibusterul nu a determinat foarte exact coordonatele ținuturilor pe care le-a descoperit și mai târziu insulele sale au fost descoperite de alți marinari?

Statuile de piatră i-au uimit pe olandezi

În timpul căutării Țării Davis, celebra Insula Paștelui a fost descoperită de amiralul olandez Jacob Roggeveen. În aprilie 1722, în Duminica Paștelui, trei fregate olandeze s-au apropiat de o insulă necunoscută până acum de europeni, pe care amiralul Roggeveen, comandantul flotilei, a numit-o Insula Paștelui în cinstea zilei sfinte. La prima vedere, era clar că această insulă nu avea nimic de-a face cu Davis Land. Olandezii au fost uimiți de statuile uriașe de piatră pe care le-au văzut pe mal, dintre care unele fuseseră deja dărâmate până atunci.

Roggeven a scris în jurnalul navei:

„Aceste statui de piatră ne-au uimit la început, pentru că nu puteam înțelege cum oamenii care nu aveau nici bușteni grei și groși pentru a face unelte, nici funii suficient de puternice, puteau ridica statui care aveau cel puțin treizeci de picioare înălțime și o lățime corespunzător.”

Friedrich Behrens, un însoțitor al lui Roggeven, a făcut o observație curioasă cu privire la locuitorii insulei. Nativii, potrivit lui,

„culorile erau maro, ca la spanioli, dar printre ele se numărau și altele mai negre și chiar complet albe, precum și multe roșii, parcă arse de soare. Urechile lor erau atât de lungi încât atârnau până la umeri; unii purtau tuberculi albi în urechi ca decor special.

Astfel de diferențe de culoare a pielii ar putea indica așezarea insulei din mai multe direcții, deși, pe baza dimensiunii sale, acest lucru era puțin probabil.

Din păcate, prima întâlnire cu europenii s-a încheiat într-o tragedie pentru locuitori: olandezii au decis să-i pedepsească dur pentru furturi mărunte și au împușcat mai mulți oameni. În anii următori, navele au venit pe insulă din ce în ce mai des, vizitele lor s-au încheiat de obicei pentru locuitorii săi cu epidemii de boli, violență și alte nenorociri. Cel mai rău lucru s-a întâmplat pe 12 decembrie 1862, când comercianții de sclavi peruvieni au făcut raid pe insulă, au luat 1000 dintre cei mai sănătoși bărbați și femei de pe insulă. După proteste din partea publicului, supraviețuitorii (doar 100 de oameni!) au fost înapoiați pe insulă, dar au adus cu ei variola. Din cei 5.000 de insulari, doar 600 au supraviețuit! Morții au dus cu ei la mormânt și la rezolvarea multor secrete ale insulei.

Ultimul fragment din continentul scufundat?

Și există o mulțime de secrete pe insulă! Etnograful englez Macmillan Brown, în cartea sa Mysteries of the Pacific dedicată lui Pacifida, a acordat multă atenție Insulei Paștelui. În opinia sa, această insulă a fost ultimul fragment din continentul scufundat, pe care s-au păstrat monumente culturale ale civilizației dispărute. Brown a numit insula un fel de „mausoleu” al regilor și nobililor care au domnit cândva pe Pacifida. În idolii de piatră, a văzut portrete sculpturale ale celor mai nobili locuitori ai continentului absorbiți de apă. Omul de știință a atras atenția și asupra scriptului Kohau rongo-rongo încă nedescifrat care exista pe insulă.

Brown credea că ultimele fragmente de Pacifida au fost insulele descoperite de Davis, care s-au scufundat între 1687 și 1722, când Roggeveen a găsit doar o mică insulă în zonă, de doar 22 de kilometri lungime și 11 kilometri lățime. Etnograful credea că catastrofa care a distrus Pacifida și a trimis-o pe fundul oceanului s-a produs brusc. Despre aceasta, în opinia sa, continuarea lor ca urmare a dezastrului a fost sub apă.

Omul de știință englez, ca și alți susținători ai Pacifidei, a subliniat prezența ruinelor clădirilor antice și chiar a sculpturilor în piatră pe o serie de insule din Oceania. De exemplu, pe Insulele Marquesas au fost găsite statui destul de mari, care amintesc oarecum de statuile din Insula Paștelui. Chiar și pe micuța insulă Pitcairn au fost găsite sculpturi în piatră. Poate că au dreptate cercetătorii care consideră insulele Oceaniei fragmente de Pacifida?

Insula misterelor nerezolvate

Din păcate, conform geologilor, Insula Paștelui nu a făcut niciodată parte din continent, totuși, o dată, din cauza unei erupții vulcanice, o parte a insulei s-a scufundat, dar nu poate fi numită foarte mare. În urmă cu câțiva ani, un cunoscut cercetător rus, profesorul Ernst Muldashev, a vizitat această insulă misterioasă împreună cu grupul său. A reușit să facă o serie de descoperiri interesante pe insulă. Omul de știință, de exemplu, a studiat peșterile misterioase ale insulei, în care au murit deja aproximativ 60 de cercetători. Potrivit localnicilor, în aceste peșteri trăiesc păsări misterioase.

Într-un interviu cu un jurnalist AiF, Ernst Muldashev a spus următoarele despre una dintre aceste peșteri:

„Această peșteră este situată pe o coastă înaltă și abruptă a insulei. Direct de la stâncă începe o conductă care pătrunde adânc în dealul de coastă. Diametrul său este de aproximativ 1,5 metri. La fracturi, se observă că pereții țevii sunt dintr-un material asemănător ceramicii, de culoare cenușie, de aproximativ 20 cm grosime.În locurile în care se întoarce țeava sunt vizibile inserții suplimentare din același material. Hieroglife de neînțeles, precum și imagini cu păsări, sunt gravate ici și colo pe pereții țevii.”

Este uimitor, dar o astfel de țeavă din material artificial și cu astfel de parametri cu greu ar fi putut fi creată de nativii din Insula Paștelui!

Cel mai interesant lucru este că Ernst Muldashev, care s-a târât în ​​peșteră, a văzut ochi roșii și luminoși în adâncul țevii, apoi partenerul său a țipat despre numeroasele bile ciudate care s-au blocat literalmente în jurul profesorului. Le-a văzut pe ecranul unei camere digitale. Exploratorii s-au grăbit să părăsească peștera; ieșind din ea, au simțit o slăbiciune puternică și a durat mult să-și revină în fire. Ochii roșii din adâncurile țevii au indicat clar că poveștile despre oamenii păsări aveau o anumită bază, unele creaturi misterioase trăiau în mod clar în peșterile insulei.

Potrivit lui Ernst Muldashev, pe insulă există acum 887 de idoli de piatră din tuf vulcanic, iar cel mai mare dintre ei atinge o înălțime de 22 de metri (dimensiunea unei clădiri cu 7 etaje!) Și cântărește 300 de tone. Cercetătorul crede că s-au făcut mult mai multe statui de piatră, acest lucru fiind dovedit de fragmentele de idoli care se aflau pe insulă. Observația lui Muldashev că soclule statuilor, așa-numitele ahu, sunt făcute din rocă foarte dura, ale cărei aflorințe nu se observă pe insulă, pare extrem de importantă. Deci piatra asta a fost extrasă undeva în largul insulei?

Există prea multe mistere și ciudățenii pentru o insulă atât de mică? Cum au ajuns pe ea oameni de diferite culori ale pielii, de ce insularii au făcut o cantitate gigantică de muncă pentru a fabrica, muta și instala statui uriașe de piatră, de ce aveau nevoie de scris, ce fel de oameni-păsări trăiesc în temnițele insulei? La toate aceste întrebări este mult mai ușor de răspuns dacă te gândești că Insula Paștelui este de fapt un ciob de Pacifida. Sau poate asa este?

Insula Paștelui - o bucată mică de lavă, cu contururile sale asemănătoare unei pălărie napoleoniene, este îmbrățișată de ocean, cer și liniște pe mii de mile în jur. Dacă, desigur, nu ținem cont de strigătele pescărușilor și de ritmul monoton al surfului oceanului. După cum a scris exploratorul neobosit al insulei, Katherine Rowpledge, „cel care locuiește aici ascultă mereu ceva, deși el însuși nu știe ce și se simte involuntar în ajunul a ceva și mai mare, care se află dincolo de percepția noastră”.

Peste tot pe insulă sunt urme ale unui trecut apucat – pe lungile coridoare ale nenumăratelor peșteri presărate cu fragmente de obsidian; pe versanții vulcanilor acoperiți cu rămășițele unei culturi dispărute; în orbitele uriașilor de piatră, dintre care unii zac, uitându-se la zenit, în timp ce alții se înalță deasupra insulei, privind într-o distanță necunoscută.

Unul dintre faimoșii matematicieni a observat că viața pe pământ este un tărâm imens de valori aproximative. Se pare că această teză demonstrează în mod convingător ideile noastre despre Insula Paștelui. Așadar, când vine vorba de originea insulei, de originile civilizației sale antice, de scopul misterioșilor coloși de piatră și de multe alte lucruri care alcătuiesc numeroasele sale mistere, este întotdeauna util să ne amintim relativitatea cunoștințelor pe care lumea științifică o are astăzi.

Interesul pentru această formațiune vulcanică minusculă, pierdută în imensitatea oceanului, nu slăbește în timp. Iar numărul publicațiilor despre acest loc crește de la an la an. Este greu de spus dacă ne apropiem de adevăr din asta, dar un alt lucru este cert: Insula Paștelui știe să încurce și să surprindă.

Un sentiment asemănător a apărut în Thor Heyerdahl în fața incertitudinii incitante când a studiat misterioasa insulă, unde locuitorii „n-au construit castele, nici palate, nici baraje, nici acostare. Au sculptat figuri umanoide gigantice din piatră, înalte ca o casă, grele ca un vagon, au târât multe dintre ele, în toate insulele și în capetele văilor puternice...”

Dorința neobosită a vechilor locuitori ai insulei de a sculpta figuri uriașe de piatră, dintre care cea mai mare are o clădire cu șapte etaje și cântărește 88 de tone, a dat roade: sunt multe sute de ele pe insulă. Se spune despre o mie de maoi (numele local pentru statui. - Aprox. Aut.). Dar următoarea expediție arheologică deschide de fiecare dată tot mai multe statui noi.

Unul dintre exploratorii insulei, Pierre Loti, a descris impresiile sale despre uriașii de piatră astfel: „Ce fel de rasă umană aparțin aceste statui, cu nasul ușor întors în sus și buzele subțiri proeminente, exprimând fie dispreț, fie batjocură. În loc de ochi, există doar depresiuni adânci, dar sub arcul sprâncenelor nu se gândesc la sprâncene și nu se gândesc la sprâncene sau proeminente. urechi plate, lungi de cinci până la opt metri.

Statuile descrise de Pierre Loti sunt considerate de un număr de cercetători ai insulei ca fiind cele mai vechi. Dar, pe lângă acestea, există sculpturi de alt fel. „În fiecare zi găsim statui de alt stil - alți oameni", a scris Francis Mazière, care a vizitat insula cu o expediție științifică la mijlocul anilor 60 ai secolului trecut. „Confrunți cu spatele la mare, așezate pe platforme funerare uriașe din piatră - ahu, par să urmărească viața insulei. Ei și numai ei au ochii deschiși ai statuilor roșii".

Expediția lui Thor Heyerdahl a găsit o siluetă cu barbă în poziție așezată. A fost spre deosebire de alte sculpturi ale insulei, provocând multe speculații cu privire la originea sa.
Exploratorul francez Francis Mazière a devenit proprietarul unei figuri umane din lemn, care, prin natura execuției, era izbitor de diferită de tot ceea ce văzuse înainte pe insulă. Acest lucru l-a determinat pe cercetător să sugereze că această figurină nu are nimic de-a face cu tradițiile polineziene și aparține unei rase diferite.

Surprize îi așteaptă pe exploratori în labirinturile peșterilor insulelor. Într-una dintre ele au fost găsite fresce în stâncă. Unul dintre ei seamănă cu un pinguin cu coadă de balenă. Celălalt înfățișează capul unei creaturi necunoscute. Acesta este capul unui bărbat cu barbă cu ochi de insectă. Din craniul lui ies coarne de cerb. Insulei îl numesc „Omul insectă”.

Dar ce popoare au creat uriași fără ochi la poalele vulcanului Raku-Raraku? Cine este creatorul uriașilor care stau de-a lungul coastei? A cui mână a pictat capul unui „om-insectă” într-una dintre peșteri? „Localii nu pot explica nimic”, a scris Francis Maziere. „Ei spun un amestec atât de încâlcit de legende încât ai putea crede că nu au știut niciodată nimic și că nu sunt deloc descendenți ai ultimilor sculptori”.

Un turist modern care a vizitat insula, de regulă, ca „mâncare exotică” este prezentată cu o poveste despre războiul a două triburi insulare - „cu urechi lungi” și „cu urechi scurte”. Legenda despre sosirea pe insula Hotu-Matua, liderul strămoșilor actualilor insulari, este încă în uz. „Terenul pe care îl deținea Hotu Matua se numea Maori și era situat în Khiva... Liderul a observat că pământul său se scufundă încet în mare. Și-a adunat servitorii, bărbați, femei, copii și bătrâni și i-a pus pe două bărci mari. Când au ajuns la orizont, liderul a văzut că tot pământul, cu excepția unei mici părți din el, numită maori, trecuse sub apă”.

În aceste povești, s-ar putea să se fi păstrat ecourile unor evenimente de lungă durată. Fragmentarea și nebuloasa lor face imposibilă chiar apropierea de adevărata istorie a insulei. Nici măcar scopul statuilor nu este clar.

James Cook credea că idolii de piatră au fost construiți în onoarea conducătorilor și conducătorilor insulei îngropați. Profesorul Metro credea că statuile înfățișează oameni zeificați. Omul de știință american Thomson credea că statuile sunt portrete ale unor oameni nobili, iar un alt explorator al insulei, Maximilian Brown, că își înfățișează creatorii. Faptul că sub formă de figuri de piatră sunt imagini ale zeilor, a spus Katherine Raupledzh. Amiralul Roggewan, fără să se exprime într-un mod cert, a observat doar că localnicii au făcut foc în fața statuilor și, ghemuindu-se, și-au plecat capetele.

Printre cercetătorii occidentali există o versiune „competitivă” a scopului statuilor. Potrivit ei, triburile care locuiau pe insulă erau în dușmănie între ele pentru dreptul de a fi primele. Și se presupune că prestigiul în această luptă necruțătoare a fost câștigat, printre altele, de numărul de statui sculptate de fiecare trib rival. Astfel, conform acestei versiuni, statuile nu sunt nici măcar un scop, ci doar un mijloc de autoafirmare a oamenilor.

Este puțin probabil ca „aborigenul” insulei, bătrânul Veriveri, care i-a spus odată lui Francis Mazier, în semn de încredere deosebită, următoarele să fie de acord cu o astfel de interpretare: „Toți maoi (statuile) lui Raku-Raraku sunt sacre și se confruntă cu partea de lume asupra căreia au putere și pentru care sunt responsabili. de restul. Ei păstrează puterea vântului arctic...”

Insula Paștelui, Buricul Pământului.... Dar acestea nu sunt singurele nume ale insulei. Compatriotul nostru Miklukha Maclay a înregistrat următorul nume local - „Mata-ki-te-Rangi”. James Cook a înregistrat mai multe simultan: „Vanhu”, „Tamareki”, „Teapi”. Polinezienii au numit insula „Rapanui”, iar insularii încă o numesc „Te Pito-o-te-Henua”.

Mulți dintre cei care au vizitat insula au atras atenția asupra disproporției atrăgătoare dintre statui gigantice, cariere de proporții cu adevărat ciclope și clădiri rezidențiale modeste ale locuitorilor locali.

"Disproporția clară a ahu-ului cu statuile răsturnate în comparație cu rămășițele caselor a fost izbitoare. Statuile se înălțau deasupra satului, aținându-și ochii asupra lui. Întorcându-și spatele la mare, acești uriași păreau chemați să sprijine curajul oamenilor captivi ai pământului pierdut în ocean." Așa a scris Francis Mazière. El deține și aceste linii:
„Pereții carierei, scobiți în formă de crater, sunt așezați pe o pantă foarte abruptă și a fost nevoie de multă muncă, nu numai pentru a face cilindri din ea (copile Maoi. - Aprox. Aut.). Și aici, ca în altă parte a insulei, se pare că solzii de oameni obișnuiți nu se potriveau în această carieră.

Între timp, Rapanui cu greu poate fi numit o locuință ideală pentru realizarea unor fantezii titanice consumatoare de energie. Pentru început, resursele alimentare și de apă de pe insulă sunt limitate. Apa dulce, principala sursă de reaprovizionare a cărei de-a lungul secolelor au fost ploile, este lipsită de multe dintre sărurile minerale necesare organismului - acesta este rezultatul filtrării apei în timpul trecerii acesteia prin rocile vulcanice spongioase ale insulei. Utilizarea unei astfel de ape, conform experților, a dus la boli grave.

Însăși extracția alimentelor a necesitat, aparent, costuri energetice uriașe. Și, desigur, nu a fost suficient. Acest lucru este dovedit cel puțin de faptul că canibalismul a fost dezvoltat relativ recent pe insulă. Potrivit rapoartelor, chiar și doi negustori peruvieni au devenit victime ale canibalilor.
Majoritatea oamenilor de știință au ajuns la concluzia că prima civilizație, necunoscută nouă, care a fost creatorul maoilor, alți coloși, a fost ulterior distrusă și asimilată de a doua migrație, al cărei declin a fost observat pe Rapanui cel puțin în ultimele trei sute de ani.

„Pe insulă se găsesc urme ale unui popor preistoric”, conchide Francis Maziere, „a cărui prezență începem să o simțim din ce în ce mai mult și care ne obligă să reconsiderăm toate datele despre timp și etica pe care știința ni le impune acum...”

Să ne întoarcem la zilele noastre. La începutul anilor 60 ai secolului trecut, un mare val puternic care a pătruns la 600 de metri adâncime în insulă, unii Maoi au fost aruncați până la o distanță de 100 de metri. Lucrările de restaurare a statuilor au început relativ recent - nu existau echipamente de ridicare adecvate. Abia când compania japoneză Tadano a donat 700.000 de dolari și a livrat o macara puternică pe insulă, lucrurile au început să decoleze. Multe tsunami Maoi răsturnate au fost ridicate în acest an. Dar se pune întrebarea: cum au mutat vechii locuitori ai insulei giganții de piatră, dintre care cel mai mic cântărește cel puțin 35 de tone? Toate ipotezele care au apărut în jurul acestei probleme pot fi împărțite condiționat în trei categorii. Apel fantastic la puterea extraterestră. Abordarea raționalistă se bazează pe utilizarea de către insulari a tot felul de frânghii, porți, trolii, role... Există chiar și o variantă conform căreia statuile s-au deplasat de-a lungul unui drum de câțiva kilometri acoperit cu piure de cartofi dulci, care l-a făcut alunecos.

Există și o ipoteză de natură mistică. Potrivit insulenilor, statuile se mișcau prin puterea spirituală-mana, care era deținută de liderii strămoșilor lor îndepărtați. "Dar dacă, într-o anumită epocă", întreabă Francis Mazière, "oamenii ar fi putut să folosească forțe electromagnetice sau forțe antigravitaționale? Această presupunere este nebunească, dar totuși mai puțin stupidă decât povestea cu cartofi dulci zdrobiți."
Desigur, poți presupune orice, dar în fața unui colos de 22 de metri înălțime, logica obișnuită devine neputincioasă.

Insula Paștelui este uneori comparată cu o bucată de lavă, pe care, fără pași de tranziție, a luat naștere cea mai originală artă și cea mai misterioasă scriere din lume. Acesta din urmă este un fapt cu atât mai semnificativ cu cât până acum nu s-a găsit nicio limbă scrisă pe insulele polineziene. Pe Insula Paștelui, scrisul a fost găsit pe tăblițe de lemn relativ bine conservate, în dialectul local numit kohau rongo-rongo. Faptul că scândurile de lemn au supraviețuit întunericul de secole este explicat de mulți oameni de știință prin absența completă a insectelor pe insulă. Și totuși majoritatea au fost în cele din urmă distruse. Dar nu gândacii de copac introduși accidental de un om alb au fost vinovați pentru asta, ci fervoarea religioasă a unui anume misionar. Povestea spune că misionarul Eugene Ayrault, care i-a convertit pe locuitorii insulei la creștinism, a forțat aceste scrieri să fie arse ca păgâne. Deci, chiar și micuța insulă a Paștelui avea propriul Herostratus.

Cu toate acestea, un anumit număr de tablete a fost păstrat. Astăzi, în muzeele și colecțiile private ale lumii nu există mai mult de două duzini de kohau rongo-rongo. Au fost făcute multe încercări de a descifra conținutul tăblițelor cu ideograme, dar toate s-au încheiat cu eșec. Precum și o încercare de a explica scopul drumurilor asfaltate, al căror timp de creare se pierde în negura timpului. Pe insula Silence - un alt nume pentru insula - sunt trei dintre ele. Și toate trei se termină în ocean. Pe baza acestui fapt, unii cercetători au ajuns la concluzia că insula era cândva mult mai mare decât este acum.

Lângă Rapanui se află micuța insulă Motunui. Acestea sunt câteva sute de metri de o stâncă abruptă, presărată cu numeroase grote. Pe ea s-a păstrat o platformă de piatră, pe care au fost instalate odată statui, ulterior aruncate în mare dintr-un anumit motiv. „Cum ar putea oamenii să construiască un ahu cu Maoi acolo”, reflectă Francis Maziere, „unde nici măcar nu putem merge cu barca? Unde este imposibil să cățări o stâncă?

Insula Paștelui a făcut odată parte dintr-o masă de uscat mai mare? În jurul acestei probleme în lumea științifică până astăzi, controversele nu se potolesc. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, oamenii de știință Alfred Wallace și Thomas Huxley, deja cunoscuți la acea vreme, au emis ipoteza că populația Oceaniei, inclusiv locuitorii Insulei Paștelui, este o rămășiță a unei rase „oceanice” care a trăit pe continentul acum scufundat.
Academicianul Obruchev a susținut în general această teorie. El credea că atunci când continentul a început să se scufunde treptat în apă, populația teritoriilor înălțate a început să sculpteze statui de piatră și să le așeze în zonele joase, în speranța că acest lucru îi va îndura pe zei și va opri apariția mării. Uneori, acest continent a apărut în ipotezele științifice ca Pacifida, alteori ca Lemuria.

Lumea științifică modernă, cu câteva excepții, percepe astfel de ipoteze cu mult scepticism. Dar, pe de altă parte, istoria știe multe exemple când, la prima vedere, o idee complet nebunească s-a dovedit a fi adevărată. Amintiți-vă cel puțin cazul clasic cu ipoteza „pietrelor care cad din cer”. În 1790, un meteorit a căzut în Gasconia. A fost întocmit un protocol, semnat de trei sute de martori oculari, care a fost trimis Academiei Franceze de Științe. Dar „înaltul Areopag” a numit toate aceste prostii, deoarece știința era conștientă de faptul că pietrele nu pot cădea din cer. Dar așa este, apropo.

Recent, două ipoteze au fost cele mai utilizate: ipoteza originii americane a polinezienilor și a culturii polineziene (la care o serie de oameni de știință includ civilizația Rapanui) și ipoteza așezării insulelor Polineziei din vest. Thor Heyerdahl a susținut că Polinezia a fost locuită de două valuri migratoare. Primul a venit de pe coasta Pacificului din America de Sud (locația actualului Peru). Polinezia se datorează coloniștilor de origine andină pentru apariția statuilor de piatră și a scrierii hieroglifice. Al doilea val a venit la începutul mileniului nostru de pe coasta de nord-vest a Americii de Nord. La un moment dat, a existat un zvon despre vikingii care au navigat pe Insula Paștelui în vremuri străvechi și s-au stabilit acolo. În unele versiuni, ei încearcă să interpreteze istoria civilizației insulei din poziția de etnogeneză: se presupune că primii coloniști, care aveau un nivel ridicat de pasiune, erau singurii din toată Polinezia care cunoșteau scrisul. Dar treptat, secol după secol, nivelul inițial de pasiune s-a risipit, ceea ce a dus în cele din urmă la obstrucționarea și stingerea culturii...

Cunoștințele noastre despre Insula Paștelui vor deveni mai exacte? În orice caz, un număr de cercetători, de exemplu, compatrioții noștri F. Krendelev și A. Kondratov, se bazează pe acest lucru în cartea lor Silent Guardians of Secrets. "Misterele Insulei Paștelui sunt una dintre cele mai arzătoare și urgente probleme ale geologiei moderne", scriu ei. "Se speră că datele obținute de geofizicieni, geologi, oceanologi, vulcanologi și alți reprezentanți ai științelor exacte vor putea arunca o lumină nouă asupra faptelor cunoscute de mult timp și vor ajuta la găsirea de soluții la problemele pe care etnografii, istoricii și istoricii le-au dezvoltat fără succes".

Trebuie spus că astăzi „științele exacte” au adus o serie de date interesante problemelor evoluției insulei. Rapanui este situat intr-un loc unic, din punct de vedere geologic. Sub ea se află granița falii plăcilor tectonice gigantice, care, parcă, împart fundul oceanului. Plăcile oceanice Nazca și Pacifica și zonele axiale ale crestelor oceanice subacvatice converg către insulă. Ceea ce oferă un alt motiv să ne gândim la numele simbolic al insulei. Acesta este într-adevăr un fel de „Buricul Pământului”.

Astăzi, principala bogăție a locuitorilor din Rapanui este, desigur, trecutul misterios al micuței lor insule. Acesta atrage aici oameni de știință din întreaga lume, motiv pentru care avioanele cu turiști aterizează pe aeroportul local de două ori pe săptămână. La astfel de ore, viața insulei, negrabită și monotonă, precum surful oceanului, prinde viață. O clădire mică a terminalului este plină de polifonie multilingvă: cineva caută un ghid, cineva oferă o mașină de închiriat, cineva are nevoie de un hotel... Dar trec câteva ore și din nou liniștea și pacea domnesc peste insulă. Numărul de mașini de aici poate fi numărat pe degete. Și ei, de asemenea, se supun ritmului general al existenței fără grabă. În aceste părți, viteza de 50 de kilometri pe oră arată ca o imprudență de neiertat. De-a lungul drumurilor sunt din când în când indicatoare care limitează viteza la 30 de kilometri.

Insula Paștelui nu este prea grăbită în viitor. Modernitatea – traficul aerian, internetul, comunicațiile telefonice – are aici o sferă de influență limitată. Adevărații stăpâni ai insulei sunt încă gardieni de piatră tăcuți, ținându-și ferm secretele în buzele bine închise.

Publicația se bazează pe materiale rusești și străine despre Insula Paștelui.

Compania noastră preferată Pandora a prezentat în această primăvară o serie foarte interesantă și neobișnuită „Pandora Shine”. „Pandora Shine” este o nouă linie de bijuterii, care constă din argint 925 și placare cu aur de 18 carate.

Această colecție a fost creată ca parte a „Primăvara Pandora 2018”. În aprilie au apărut mai multe decorațiuni în stil de primăvară pentru Ziua Mamei 2018. Și toate aceste decorațiuni le puteți vedea deja pe site.

„Pandora Shine” - noua linie Pandora

„Pandora Shine” este prima linie nouă Pandora de la lansarea colecției „Pandora Rose” în 2014. Pandora a investit mult efort și resurse pentru a-l crea și pentru a satisface gustul chiar și al celui mai pretențios client. După cum am menționat mai sus, această colecție este lansată cu placare cu aur real, care ajunge la 18 carate. Datorită acestei acoperiri, bijuteriile arată foarte scumpe, strălucitoare și luxoase. Compania a prezentat și seturi de bijuterii, deoarece aceasta este o colecție nouă și este aproape imposibil să se potrivească un produs din colecția anterioară pentru a se potrivi cu această culoare galbenă bogată. Dar ea a prezentat o gamă largă de bijuterii noi pentru fiecare gust și stil. Tema colecției este formată din motive de primăvară și anume albine, miere și faguri. Charm-urile, brățările Pandora, cerceii, pandantivele și inelele sunt disponibile exclusiv în aceste stiluri. Nu veți găsi un produs care să nu semene cu această temă. Toate produsele sunt gravate cu faguri, iar unele dintre ele sunt decorate cu pietre de zirconiu.