Σελίδα Ένα - ΜΠΛΕ, τα χρώματα της ελπίδας

ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

Δεν θα ήταν καλύτερο για τους ανθρώπους αν ό, τι επιθυμούσαν είχε εκπληρωθεί.

(Ηράκλειτος)

Τον εαρινό μήνα του Νισάν, τη δεύτερη ημέρα του νέου φεγγαριού, ο βασιλιάς των βασιλιάδων, ο κυρίαρχος του Σύμπαντος, ο άρχοντας όλων των Περσών, ο Ξέρξης, ήθελε να οργανώσει μια αναθεώρηση του μεγάλου στρατού του. Όταν οι αγγελιοφόροι με τα πόδια του στόλου μετέφεραν αυτές τις ειδήσεις σε όλες τις πόλεις και τα φρούρια όπου ήταν τοποθετημένες οι φρουρές του αήττητου περσικού στρατού, πολλοί χαίρονται, αλλά ακόμη περισσότερο ήταν εκείνοι που ήταν λυπημένοι.

Όσοι χαίρονταν σκέφτηκαν τα μελλοντικά μεγάλα βραβεία και διακρίσεις για εκείνους που διακρίθηκαν, οι οποίοι συνήθως συνόδευαν τέτοιες κριτικές. Εκείνοι που ήταν θλιμμένοι θυμήθηκαν τις τρομερές εκτελέσεις με τις οποίες προδόθηκαν οι ένοχοι - εκείνοι που δεν ήταν τυχεροί: είτε η περιφέρεια έσπασε, είτε το δόρυ κρατούσε άνισα, ή το άλογο ξαφνικά έχασε το μετρημένο τρέξιμο. Αλλά ακόμη και εκείνοι που ήταν λυπημένοι προσπάθησαν να κρατήσουν την ευγένεια τους στα πρόσωπά τους, ώστε να μην δελεάσουν τη μοίρα και να μην γίνουν εύκολο θήραμα για τους πανταχού παρόντες πληροφοριοδότες.

Και μετά ήρθε η μέρα, την οποία πολλοί περίμεναν ανυπόμονα και ακόμη περισσότερο φοβόταν. Ένας μεγάλος στρατός συγκεντρώθηκε στους πρόποδες του λόφου, στον οποίο η τεράστια σκηνή του βασιλιά λάμπει λευκή, και όταν ο βασιλιάς των βασιλιάδων Ξέρξης βγήκε από τη σκηνή, ένας ορείχαλκος κούνησε τον ουρανό και τη γη. Σε σύγκριση με αυτόν, με αυτό το βρυχηθμό, τη βροντή που έφεραν τα σύννεφα, ο ήχος της φουρτουνιασμένης θάλασσας ήταν σαν ψίθυρος, σαν αναπνοή. Ήταν χιλιάδες πολεμιστές που χτύπησαν με τα σπαθιά τους εναντίον πλαστών ασπίδων χαλκού.

Ο αρχηγός του στρατού, ο οποίος στάθηκε λίγο πίσω, στα δεξιά του βασιλιά, παρατήρησε πώς μια σκιά χαράς έτρεχε πάνω στο πρόσωπο του κυρίαρχου, και αυτό ήταν ένα σημάδι ελέους. Όταν, με ένα κύμα του χεριού του βασιλιά, ο μεγάλος στρατός άρχισε να κινείται, φαινόταν ότι ολόκληρη η γη ήταν σε κίνηση - από το ένα άκρο του ουρανού στο άλλο, γιατί για όσους στάθηκαν στο λόφο δεν υπήρχε τοξότης, χωρίς ιππέα, χωρίς ασπίδα - υπήρχε μόνο μια κινητή ανθρώπινη μάζα που λάμπει με όπλα, και δεν υπήρχε τέτοιο εμπόδιο, ένα φρούριο, μια χώρα ή ένας στρατός, που αυτή η μάζα δεν θα σπάσει και δεν θα μπορούσε να συντρίψει. Επομένως, η υπερηφάνεια και η χαρά που συμμετείχαν σε μια τέτοια δύναμη γέμισαν τις καρδιές των ανθρώπων που στάθηκαν στο λόφο προς τα δεξιά και αριστερόχειραςο βασιλιάς των Βασιλιάδων.

Αλλά δεν μπορούσαν να δουν το πρόσωπο του Ξέρξη. Όποτε ήταν ευχαριστημένος να στρέψει το πρόσωπό του σε αυτούς, είδαν ότι ο κυρίαρχος έκλαιγε. Και ο τρόμος άρπαξε τις ψυχές τους.

- Πραγματικά, λυπάμαι που σκέφτομαι τη συντομία της ανθρώπινης ζωής. Σε μερικές εκατοντάδες χρόνια, ούτε ένα, ούτε ένα άτομο από όλα αυτά θα είναι μεταξύ των ζωντανών ...

Και αφού το είπε αυτό, ο βασιλιάς, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, αποσύρθηκε στη σκηνή. Και οι αυλοί δεν ήξεραν τι να τους πω και τι να κάνουν. Ο στρατός συνέχισε, και η γη ταλαντεύτηκε από το ένα άκρο του ουρανού στο άλλο, και φαινόταν να μην υπάρχει τέλος σε αυτό.

Ο βασιλιάς των βασιλέων, ο άρχοντας των Περσών, δεν έφυγε ποτέ από τη σκηνή εκείνη την ημέρα. Αυτή τη φορά, μετά την παράσταση, δεν υπήρχαν βραβεία ή εκτελέσεις ...

Έτσι, ή κάτι τέτοιο, λέει ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος. Αυτό συνέβη τον εαρινό μήνα του Νισάν, τη δεύτερη ημέρα του νέου φεγγαριού, πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια.

1. Εκείνοι που βρίσκονται στο δρόμο

Φάνηκε πάντα στον άνθρωπο ότι η φύση ενήργησε άδικα, δίνοντάς του μια τόσο σύντομη ύπαρξη και τον καταδίκασε μέχρι θανάτου. Πολύ πριν από τους μεγάλους Ξέρξης, οι κάτοικοι του αρχαίου Σουμερίου, που ζούσαν στις βαλτώδεις ακτές του Τίγρη και του Ευφράτη, σκέφτηκαν οδυνηρά αυτό. Γιατί οι θεοί, που έδωσαν στον άνθρωπο λογικό, δεν του προικίστηκαν με αθανασία; Από πήλινες ταμπλέτες, διάστικτες με σφηνοειδή σημάδια, μέσα από τις σκοτεινές σήραγγες των πέντε χιλιετιών, μια φωνή γεμάτη απογοήτευση και θλίψη μας φτάνει:

Πώς μπορώ να μείνω ήσυχος, πώς μπορώ να ηρεμήσω;
Ο αγαπημένος μου φίλος έγινε η γη,
Ο Enkidu, ο αγαπημένος μου φίλος, έχει γίνει η γη!
Ακριβώς όπως αυτός, και δεν θα ξαπλώσω,
Για να μην σηκωθείτε για πάντα και για πάντα;

Αλλά ο άνθρωπος δεν θα γινόταν ποτέ αυτό που ήταν αν περιοριζόταν μόνο στους θρήνους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Gilgamesh, ο ήρωας του πρώτου επικού του κόσμου, ξεκινά ένα επικίνδυνο ταξίδι πέρα ​​από τη μακρινή θάλασσα για να φτάσει εκεί ένα «λουλούδι σαν αγκάθι», το οποίο δίνει τη νεολαία και εκτρέπει τον θάνατο.

Πέρασαν χρόνια και χιλιετίες, οι ιδέες για το καλό και το κακό άλλαξαν, οι θεοί πέθαναν και γεννήθηκαν νέοι, αλλά αυτό το όνειρο, αυτή η πεποίθηση, ότι υπάρχει τρόπος, παρέμεινε άφθαρτος; το μοναδικό στο πλήθος, που οδηγεί στην αθανασία. Και προς τιμήν της ανθρωπότητας, υπήρχαν πάντα τρελοί που έψαχναν αυτό το μονοπάτι. Ποιος μπορεί να πει πόσα υπήρχαν - άγνωστοι και ανώνυμοι, που διακινδύνευαν να ακολουθήσουν τα βήματα του Gilgamesh και δεν πέτυχαν τον στόχο τους, έχασαν τον δρόμο τους και πέθαναν σε ψεύτικα μονοπάτια;

Το έπος του Gilgamesh μιλά για ένα λουλούδι που φέρνει την αθανασία. Το "Mahabharata", το έπος της Αρχαίας Ινδίας, αναφέρει το χυμό ενός δέντρου, το οποίο παρατείνει τη ζωή ενός ατόμου έως και 10.000 χρόνια. Οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί Μέγασθενες και Στράβωνα το αναφέρουν επίσης. Και ο Έλιαν, ένας Ρωμαίος συγγραφέας που έζησε τους αιώνες ΙΙ-ΙΙΙ, μιλάει για δέντρα, τα φρούτα των οποίων υποτίθεται ότι είναι ικανά να επιστρέψουν χαμένη νεότητα.

Άλλα αρχαία κείμενα συνεχίζουν να μιλάνε για κάποιο είδος «ύδατος της αιώνιας ζωής». Αυτή η παράδοση υπήρχε μεταξύ των λαών της Αφρικής, και μεταξύ των λαών της Αμερικής, και μεταξύ των Σλάβων με τη μορφή θρύλων για το «ζωντανό νερό». Τα ρωσικά έπη τοποθετούν μια πηγή ζωντανού νερού στο νησί Buyan, το οποίο βρίσκεται στη μέση του ωκεανού. Οι κάτοικοι των ωκεανών εκτάσεων έψαχναν για μια πηγή νερού, δίνοντας αιώνια ζωή, στα εδάφη, που βρισκόταν για «πολλές μέρες».

Ο Gilgamesh (XXVIII αιώνας π.Χ.), ο βασιλιάς του Ουρούκ, σύμφωνα με το μύθο, πήγε σε αναζήτηση ενός μαγικού λουλουδιού που δίνει τη νεολαία

Το ιερογλυφικό για το «ελιξίριο της αθανασίας», το μυστικό του οποίου κρατήθηκαν από τους ταοϊστικούς μοναχούς

Με τον ίδιο τρόπο, εάν οι κάτοικοι των γειτονικών χωρών στην Κίνα τοποθέτησαν μια τέτοια πηγή πόσιμου νερού στην Κίνα, τότε οι ίδιοι οι Κινέζοι, ακολουθώντας την ίδια λογική, το έψαχναν οπουδήποτε, αλλά μόνο στο μέτρο του δυνατού, έξω από τη χώρα τους .

Μία από αυτές τις αποστολές σχετίζεται με το όνομα του Κινέζου αυτοκράτορα Κιν Σι Χουάνγκ (259-210 π.Χ.).

Ήταν ο αυτοκράτορας που ενώνει τη χώρα και ξεκίνησε την κατασκευή του Σινικού Τείχους της Κίνας. Το τείχος προστάτευε τη χώρα από τους νομάδες, και ο αυτοκράτορας από τον πόλεμο ανησυχεί που ζύγιζε τόσο πολύ τους προκατόχους του. Αλλά οι ανησυχίες αντικαθίστανται πάντα από άλλους. Για το οποίο ανησυχούσε ο αυτοκράτορας, άλλοι ηγέτες δεν τολμούσαν καν να σκεφτούν: Ο Τσι Σι Χουάνγκ αποφάσισε να ζήσει για πάντα. Και δεν άφησε χρόνο ή προσπάθεια να βρει ένα μονοπάτι που θα τον οδηγούσε σε αυτόν τον στόχο.

... Κανένας ξένος δεν μπορούσε να μπει στην Απαγορευμένη Πόλη, όπου ήταν η κατοικία του αυτοκράτορα. Οι περίεργοι, που τόλμησαν να πλησιάσουν την πύλη πολύ κοντά, δέχτηκαν θάνατο από τους φρουρούς. Ακόμα και πουλιά που προσπάθησαν να πετάξουν κατά λάθος πάνω από το κανάλι προς την αυτοκρατορική κατοικία, καταρρίφθηκαν από τοξότες με μακριά κόκκινα βέλη. Αυτό το μέτρο δεν ήταν περιττό - ένα κακό πνεύμα ή ένας λυκάνθρωπος θα μπορούσε να πάρει τη μορφή ενός πουλιού για να πλησιάσει το πρόσωπο του αυτοκράτορα και να τον βλάψει. Πιστεύεται ότι τα κακά πνεύματα μπορούν να κινούνται μόνο σε ευθεία γραμμή ή να διπλώνονται σε ορθή γωνία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλες οι είσοδοι στην Απαγορευμένη Πόλη, όλα τα περάσματα στο παλάτι και τα μονοπάτια στο αυτοκρατορικό πάρκο τοποθετήθηκαν έτσι ώστε να μην υπάρχουν ευθείες γραμμές πουθενά. Ακόμα και οι άκρες της στέγης του ανακτόρου ήταν καμπυλωμένες έτσι ώστε τα κακά πνεύματα να μην μπορούν να κινηθούν κατά μήκος τους. Όμως, παρά όλα αυτά τα μέτρα και όλες τις απαγορεύσεις, υπήρχε ένας φοβερός επισκέπτης που δεν μπορούσε να σταματήσει τίποτα. Και ο αυτοκράτορας την θυμήθηκε κάθε μέρα και κάθε ώρα.

Μάταια ο Qin Shi Huang Ti μίλησε για αυτό με τους πιο έξυπνους ανθρώπους του κράτους του. Ήταν ικανοί να επιτύχουν και να κρατήσουν την εξουσία, να διεξάγουν πόλεμο ή να εισπράττουν φόρους, αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να πει στον αφέντη τους πώς να ξεπεράσουν τη φύση και να αποφύγουν το θάνατο. Τότε ο αυτοκράτορας αποσύρθηκε στα μακρινά δωμάτια του παλατιού του και άρχισε να μιλά με εκείνους που δεν ήταν μεταξύ των ζωντανών για πολύ καιρό, αναζητώντας μια απάντηση σε αρχαία βιβλία και χειρόγραφα.

«Λένε», έγραψε ένας αρχαίος συγγραφέας, «ότι στη μέση της Ανατολικής Θάλασσας υπάρχουν τρία εξαιρετικά νησιά. Δεν βρίσκονται τόσο μακριά από μέρη που κατοικούνται από ανθρώπους, αλλά, δυστυχώς, σχεδόν κανείς δεν προσπαθεί να κολλήσει σε αυτούς, καθώς ο άνεμος ανεβαίνει, ο οποίος μεταφέρει τη βάρκα μακριά. Αν λένε την αλήθεια, τότε στην αρχαιότητα υπήρχαν άνθρωποι που κατάφεραν να φτάσουν σε αυτά τα νησιά. Τα αθάνατα ζουν σε αυτά τα νησιά και υπάρχει μια σύνθεση που προστατεύει από το θάνατο. Όλα τα ζωντανά εκεί, ακόμη και πουλιά και ζώα, είναι λευκά. " Σε ένα από αυτά τα νησιά, σύμφωνα με το μύθο, χτυπάει μια πηγή κρασιού με νεφρίτη. Ο πότες αυτού του κρασιού θα κερδίσει την αθανασία.

Όταν ο Qin Shi Huang ολοκλήρωσε την ανάγνωση, συνειδητοποίησε ότι αυτό ήταν ένα σημάδι μοίρας. Από την ίδια μέρα, με αυτοκρατορική τάξη, άρχισε η κατασκευή δύο δωδεκάδων μεγάλων πλοίων, στα οποία θα μπορούσε κανείς να διακινδυνεύσει να πάει στη θάλασσα. Αλλά κανένας, ούτε ένα θέμα, ούτε ένας έμπιστος ή υπουργός του αυτοκράτορα, δεν ήξερε για το σκοπό για τον οποίο χτίστηκε αυτός ο πρωτοφανής στολίσκος. Ωστόσο, όσο περισσότερο προχωρούσε η κατασκευή, τόσο μεγαλύτερη αμφιβολία έπιασε τον αυτοκράτορα. Μπορεί να φύγει από το παλάτι και την Απαγορευμένη Πόλη χωρίς να διακινδυνεύσει να χάσει την αυτοκρατορία του; Μόλις ο στολίσκος κάτω από το πανί του κίτρινου μεταξιού - ένα σημάδι ότι ο ίδιος ο αυτοκράτορας βρίσκεται σε ένα από τα πλοία - εξαφανίζεται στον ορίζοντα, ξεσπά μια ανταρσία στην πρωτεύουσα. Και από τις μακρινές επαρχίες μέχρι την Απαγορευμένη Πόλη θα κινηθούν αμέτρητες ορδές αιτούντων, βιαστικά να πάρουν το θρόνο που αδειάστηκε για λίγο. Ο αυτοκράτορας ήξερε ότι θα ήταν έτσι, και αυτό τον έκανε να ψάχνει όλο και περισσότερους νέους λόγους να καθυστερήσει την ολοκλήρωση της κατασκευής. Μερικές φορές δεν του άρεσε το δωμάτιο για τη σουίτα του, και οι ξυλουργοί έπρεπε να ξαναχτίσουν τα πάντα εκ νέου. Τότε οι δράκοι που κοσμούσαν το τόξο των πλοίων αποδείχθηκαν ότι δεν ήταν αυτοί που ο φανταστής τους φαντάστηκε, και διέταξε την εκτέλεση των ξυλογλυπτικών. Όμως το ίδιο συνέχισε, η κατασκευή συνεχίστηκε, και αργά ή γρήγορα η ημέρα έπρεπε να έρθει όταν ο αυτοκράτορας έπρεπε να λάβει απόφαση.

Επομένως, αυτή η αναφορά, που του διαβίβασε με σεβασμό από τον αρχηγό της καγκελαρίας, όταν η κατασκευή πλησίαζε ήδη το τέλος, αποδείχθηκε τόσο κατάλληλη. Ένα υποκείμενο, ένα συγκεκριμένο άτομο άγνωστο στον αυτοκράτορα με το όνομα της Σου She, έπεσε στα ψηλά πόδια του κυρίου του. «Ζητούμε,» έγραψε, «να του επιτραπεί, αφού καθαριστεί σωστά, να πάει με νεαρούς άνδρες και γυναίκες σε αναζήτηση των νησιών της αθανασίας». Ο αυτοκράτορας εξασφάλισε ότι η μοίρα άκουσε και πάλι τις σκέψεις του.

Την καθορισμένη ημέρα, ξεκίνησαν και τα είκοσι πλοία. Στους φωτεινούς ήχους των φλάουτων, που καθαρίζονταν από το κακό μάτι και τις κακές σκέψεις, οι κουπάρες πήραν τα κουπιά και ο στολίσκος, μεταφέροντας τρεις χιλιάδες νεαρούς άνδρες και γυναίκες, καθώς και έναν μεγάλο αριθμό διαφόρων εργαζομένων, υπηρέτων και τεχνιτών, με επικεφαλής προς την Ανατολική Θάλασσα.

Πέρασαν μεγάλες μέρες, εβδομάδες, τελικά μήνες. Καμία λέξη δεν προήλθε από τη Su She. Ο αυτοκράτορας πέρασε πολλές ώρες στην ακτή, κοιτάζοντας τον ασαφή ορίζοντα. Αλλά τα πλοία δεν επέστρεψαν ποτέ.

«Η Su ξεκίνησε ένα ταξίδι», έγραψε ένας Κινέζος ιστορικός για το τέλος αυτής της αποστολής, «ανακάλυψε εδάφη αξιοσημείωτα για την γαλήνη και τη γονιμότητά τους. Εκεί εγκαταστάθηκε, έγινε βασιλιάς και δεν επέστρεψε. "

Όταν έγινε σαφές ότι η Su She και ο λαός του δεν θα επέστρεφαν, ο αυτοκράτορας άρχισε να ψάχνει άλλους τρόπους αθανασίας. Σε όλη τη χώρα, οι αγγελιοφόροι του έψαχναν ανθρώπους που εμπλέκονταν στη γνώση των αρχαίων, την υψηλότερη σοφία και μαγεία. Ευνόησε ιδιαίτερα τους ταοϊστικούς μοναχούς - στους οποίους, αν όχι αυτούς, αυτό το μυστικό πρέπει να αποκαλυφθεί!

Ο αυτοκράτορας είχε λόγο να το σκεφτεί. Στην αρχαία Κίνα, πολλοί πίστευαν ότι οι ταοϊκοί μοναχοί κρατούσαν ζηλότυπα το μυστικό ορισμένων «χαπιών αθανασίας» που υποτίθεται ότι θα μπορούσαν να παρατείνουν τη ζωή ενός ατόμου επ 'αόριστον. Τα κείμενα που το αναφέρουν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αλλά κανείς δεν αναφέρει τη σύνθεση των χαπιών. Μόνο μια πηγή λέει ότι περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, "οκτώ πολύτιμα συστατικά".

Ο τρόπος δημιουργίας «χαπιών αθανασίας» ήταν μακρύς και δύσκολος: «Ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια πρέπει να ολοκληρώσουν τον κύκλο τους επτά φορές και οι τέσσερις εποχές πρέπει να επιστρέψουν εννέα φορές. Πρέπει να ξεπλύνετε τη σύνθεση μέχρι να γίνει λευκή και να την χτυπήσετε μέχρι να γίνει κόκκινη - τότε θα λάβετε ένα ελιξίριο που θα σας δώσει ζωή για δέκα χιλιάδες εποχές ».

Με εντολή του Τσιν Σι Χουάνγκ, στα βάθη του παλατιού, τα διαμερίσματα τέθηκαν στην άκρη, όπου εγκαταστάθηκαν περίεργοι, σιωπηλοί άνθρωποι. Υποτίθεται ότι κατασκευάζονταν μόνο για τον αυτοκράτορα, με επικεφαλής συνθέσεις και μυστικά ναρκωτικά. Κάθε, το τελευταίο θέμα, ήξερε ότι ο αυτοκράτορας διέταξε τους σοφότερους ανθρώπους να τον κάνουν να ζήσει για πάντα. Δεν υπήρχε κανένα άτομο στην αυτοκρατορία που δεν γνώριζε ότι η θέληση του κυρίου τους ήταν ιερή. Και έτσι ώστε κανένας από τους υπηκόους του - από έναν βοσκό έως έναν υψηλό αξιωματούχο - δεν είχε αμφιβολίες για την εγκυρότητα αυτής της σκέψης, ο Qin Shi Huang, όλα τα χρόνια της βασιλείας του, σκότωσε ανελέητα εκείνους που σκέφτηκαν διαφορετικά.

Γι 'αυτό, όταν κατά την καθορισμένη ώρα ο αυτοκράτορας πέθανε, οι υπήκοοι και οι αυλοί του αντιμετώπισαν ένα δύσκολο δίλημμα: τι πρέπει να θεωρηθεί πιο σημαντικό - αν η ιερή βούληση του αυτοκράτορα, που ήθελε να ζήσει για πάντα, ή ένα ασήμαντο γεγονός μπροστά στα μάτια τους. Ωστόσο, ο δισταγμός ήταν βραχύβιος. Αποφασίστηκε να θεωρηθεί ζωντανός ο αυτοκράτορας. Το σώμα του τοποθετήθηκε στο θρόνο, και από εκεί, πίσω από την οθόνη, έδινε σιωπηλό κοινό για πολλές ημέρες σε αξιωματούχους, κυβερνήτες επαρχιών και διπλωμάτες. Ακόμα ο ίδιος σιωπηλός και ακίνητος, καθισμένος στο θρόνο, ο αυτοκράτορας έκανε ένα ταξίδι σε όλη τη χώρα, και μόνο στο τέλος του μήνα, ξεπερνώντας το φόβο και την αμφιβολία, εκείνοι που ήταν κοντά του αποφάσισαν να θάψουν ό, τι κάποτε ήταν αυτοκράτορας τους. Έτσι λένε τα χρονικά.

Ούτε ο Κιν Σι Χουάνγκ, ούτε η αποστολή που έστειλε, βρήκαν το νερό της αιώνιας ζωής. Αργότερα, στους επόμενους αιώνες, ταξιδιώτες από την Ουράνια Αυτοκρατορία, ψάχνοντας για την πηγή της αιώνιας ζωής, συχνά μπορούσαν να δουν σε άλλες χώρες. Έψαξαν ιδιαίτερα σκληρά στην Ινδία.

Έχουν περάσει αιώνες, και εδώ τα μονοπάτια τους τέμνονται αόρατα με τα μονοπάτια των Ιησουιτών και των Καθολικών ιεραποστόλων. Ένας από αυτούς τους ιεραποστολικούς ταξιδιώτες, στην επιστολή του από την Ινδία το 1291, παραπονέθηκε θλιβερά ότι τα πολλά χρόνια της αναζήτησης ήταν μάταια. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή οι απόψεις των θεολόγων σχετικά με το πού βρισκόταν η πηγή ζώντων υδάτων διέφεραν: ορισμένοι τείνουν να πιστεύουν ότι η αναζήτηση πρέπει να συνεχιστεί στην Ινδία, άλλοι, αναφερόμενοι στα ασαφή αποσπάσματα της Γραφής και παραλείψεις αρχαίων συγγραφέων , που ονομάζεται Κεϋλάνη, και ακόμη άλλοι - Αιθιοπία.

Αλλά όταν ο Ναύαρχος της Αυτού Μεγαλειότητας Χριστόφορος Κολόμβος ανακάλυψε νέα, άγνωστα εδάφη πέρα ​​από τον ωκεανό, οι ελπίδες για αθανασία, ακολουθώντας τους κατακτητές και εμπόρους, μετακόμισαν στη Δύση.

Ο Ιταλός ανθρωπιστής Pedro Martyr, ο οποίος έζησε εκείνα τα χρόνια και γνώριζε προσωπικά τον μεγάλο πλοηγό, έγραψε στον Πάπα Λέοντα Χ: «Στα βόρεια της Hispaniola, μεταξύ των άλλων νησιών, υπάρχει ένα νησί σε απόσταση τριακόσια είκοσι μιλίων από της, όπως λένε αυτοί που τον βρήκαν. Μια ανεξάντλητη πηγή τρεχούμενου νερού τόσο υπέροχης ποιότητας χτυπά στο νησί που ένας γέρος που αρχίζει να το πίνει, παρατηρώντας μια συγκεκριμένη διατροφή, μετά από λίγο θα μετατραπεί σε νεαρό άνδρα. Ζητώ, Αγιότητά σας, μην νομίζετε ότι θα το έλεγα από ασήμαντο ή τυχαία. Αυτή η φήμη καθιερώθηκε πραγματικά στο δικαστήριο ως αδιαμφισβήτητη αλήθεια, και όχι μόνο οι απλοί άνθρωποι, αλλά και πολλοί από αυτούς που στέκονται πάνω από το πλήθος στη νοημοσύνη ή τον πλούτο τους, το πιστεύουν επίσης. "

Είναι περίεργο το γεγονός ότι μεταξύ εκείνων που πίστευαν στην ύπαρξη της πηγής της αιώνιας ζωής ήταν ο ευγενής Καστίλιος hidalgo Juan Ponce de Leon; Ήταν ήδη πάνω από πενήντα όταν έμαθε από παλιούς Ινδούς που ζούσαν στο Πουέρτο Ρίκο για μια χώρα που βρίσκεται στα βόρεια, όπου υπάρχει μια πηγή που δίνει αιώνια νεολαία. Λέγεται ότι λίγα χρόνια νωρίτερα, πολλοί Ινδοί από το νησί της Κούβας πήγαν να την αναζητήσουν και κανένας από αυτούς δεν επέστρεψε. Χρειαζόμαστε άλλα στοιχεία ότι κατάφεραν να βρουν αυτήν τη χώρα ;!

Άλλοι Ινδοί αντιτάχθηκαν: αξίζει να ξεκινήσουμε ένα τόσο μεγάλο ταξίδι, όταν υπάρχει επίσης ένα νησί ανάμεσα στις Μπαχάμες, όπου η ίδια πηγή νεότητας και αιώνιας ζωής χτυπά.

Ο Ponce de Leon δεν ήταν ο μόνος Ισπανός που άκουσε αυτές τις ιστορίες. Αλλά ήταν ο μόνος που αποφάσισε με δική του ευθύνη και κινδύνευε να εξοπλίσει μια αποστολή στην αναζήτηση του νησιού. Φυσικά, εάν οι φήμες αφορούσαν χρυσό, θα βρισκόταν αμέσως χρήματα, και τα πλοία, και ένα πλήθος εθελοντών δεν θα αργούσε πολύ. Δεν αφορούσε όμως τον πλούτο, αλλά μόνο την αθανασία. Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ο Ponce de Leon ήταν ήδη στην εποχή που οι άνθρωποι αρχίζουν να καταλαβαίνουν τη σχετική αξία του χρυσού και την απόλυτη αξία της ζωής.

Γι 'αυτό, έχοντας επενδύσει όλα τα χρήματά του για την αγορά τριών ταξιαρχιών, ο Πονς ντε Λεόν στρατολογεί ένα πλήρωμα και την αυγή στις 3 Μαρτίου 1512, υπό πυρκαγιά, διατάζει να ανεβάσει τις άγκυρες. Ο ήλιος λάμπει έντονα, προβάλλοντας καλή τύχη, ο πρωινός άνεμος φυσάει τα πανιά και ο στολίσκος ξεκινά. Πόσα τέτοια πλοία ήταν εξοπλισμένα εκείνα τα χρόνια για να αναζητήσουν νέα εδάφη, μπαχαρικά ή χρυσό! Αλλά αυτά σημειώθηκαν με ένα ειδικό σήμα. Αυτός που τους οδήγησε δεν ονομάστηκε φήμη, δύναμη ή πλούτο. Αιώνια ζωή και αιώνια νεολαία - αυτό έψαχνε. Και για μεγάλο χρονικό διάστημα, έως ότου τα πλοία στράφηκαν σε τρία σημεία στον ορίζοντα, ένα πλήθος στάθηκε στην ακτή και τους φρόντιζε.

Ο καιρός και η τύχη ευνόησαν την ιστιοπλοΐα, και σύντομα τα καταπράσινα νησιά των Μπαχάμες ήταν ορατά στο βάθος. Καθένα από αυτά αφθονούν σε ήσυχους κόλπους και κανάλια, κατάλληλο για αγκυροβόλιο πλοίων. Και το καθένα θα μπορούσε να είναι ακριβώς αυτό που έψαχναν. Τα πρωινά, καράβια κατέβηκαν από τα πλοία και, περνώντας από την μπλε επιφάνεια της λιμνοθάλασσας, κατευθύνθηκαν προς την ακτή. Εκείνοι που ζούσαν ζήλευαν εκείνους που είχαν μια πιο ευτυχισμένη μοίρα εκείνη την ημέρα. Αλλά κανένας δεν περίμενε την επιστροφή τους με τέτοια ανυπομονησία όπως ο ίδιος ο καπετάνιος. Τα βράδια, οι βάρκες έπλευαν στο πλοίο στο οποίο ήταν, και με ένα μαλακό βροντή - δέντρο στο δέντρο - πάγωσαν στην πίσσα πλευρά. Το Boatswain Crooked Huang δέχτηκε τις λείες - χάλκινες φιάλες, φιάλες, μπουκάλια και φιαλίδια γεμάτα με νερό από κάθε πηγή που μπορούσε να βρεθεί μόνο στο νησί.

Για πολύ καιρό, αφού το πλήρωμα πήγε στο κρεβάτι, και οι φύλακες ανέλαβαν το νυχτερινό ρολόι, το φανάρι συνέχισε να καίει στην καμπίνα του καπετάνιου. Το λάδι τσακίστηκε στο φυτίλι, και στη συνέχεια οι κοκκινωπές αντανακλάσεις τρεμούλιαζαν σε ορείχαλκο φιαλίδια, γυαλίστηκαν σε λάμψη στις τραχιές τσέπες του ναύτη. Ο Πονς ντε Λεόν τους ευθυγράμμισε στο τραπέζι μπροστά του και γευόταν αργά το περιεχόμενο κάθε φιάλης. Είπαν ότι αρκούν μόνο δύο γουλιά, ότι ο μετασχηματισμός ξεκινά αμέσως.

Το πρωί, άλλοι ναυτικοί, εκείνοι στους οποίους είχε υποδείξει η παρτίδα, χώρισαν τις άδειες φιάλες και κατέβηκαν από τις σκάλες κάνναβης στη θάλασσα στα ταλαντευόμενα σκάφη. Και ενώ ο καπετάνιος κοίταξε ανυπόμονα τον ήλιο, περιμένοντας και πάλι το βράδυ, οι ναυτικοί, συσσώρευαν κάτω από την τέντα, για άλλη μια φορά μίλησαν ο ένας στον άλλο όλα όσα είχαν ακούσει από εκείνους που βγήκαν στην ξηρά. Εάν υπάρχει ένας παράδεισος στη γη, τότε θα πρέπει να είναι εδώ σε αυτά τα νησιά. Τα δάση είναι γεμάτα παιχνίδια και τα ήσυχα ρυάκια είναι γεμάτα ψάρια, τα οποία μπορείτε να πιάσετε με τα χέρια σας ακριβώς πάνω στην ακτή. Αλλά το πιο σημαντικό, ήταν γη - εύφορο, άφθονο σε φρούτα και, το πιο αναπάντεχο, σχεδόν κανείς. Επειδή ήταν αδύνατο να πάρουμε στα σοβαρά τους δειλά Ινδιάνους που έφυγαν όταν άκουσαν την προσέγγιση των Ισπανών. Για μια τέτοια γη, για μια τέτοια γη που θα μπορούσαν να ονειρευτούν, που γεννήθηκαν ανάμεσα στα πετρώδη χωράφια της Ανδαλουσίας ή στις ηλιόλουστες πεδιάδες της Καστίλης ;!

Ο στριμμένος Χουάνγκ δεν παρενέβη σε αυτές τις συνομιλίες. Περνώντας, δεν τους άκουσε καν. Αλλά όχι επειδή δεν ήξερε για αυτά ή δεν μαντέψει για την αναπόφευκτη εξέλιξη των γεγονότων που, ήξερε, θα ακολουθούσε όλα αυτά.

Και πάλι, μετά τα μεσάνυχτα, το φως ανάβει στην καμπίνα του καπετάνιου. Και πάλι, αφού το πλήρωμα είχε κοιμηθεί, οι πιεσμένες φωνές μπορούσαν να ακουστούν από το πιλοτήριο για πολύ καιρό. Ανεξάρτητα από το πόσο ήσυχα περπατούσε ο Juan, κάθε φορά που περνούσε, οι φωνές πέφτουν. Αλλά ο Χουάν χαμογέλασε μόνο στο σκοτάδι. Αύριο το πρωί, όπως πάντα, θα γνωρίζει τα πάντα. Δεν είναι για αυτό που ταξιδεύει στη θάλασσα για δεκαεπτά χρόνια και διέφυγε από την αγχόνη τρεις φορές για να μην μάθει να βλέπει τι συμβαίνει κάτω από τη μύτη του. Και ένα ακόμη μάθημα που έμαθε ο Juan από αυτό που είδε και το οποίο θα ήταν αρκετό, ίσως, για δώδεκα άλλες ζωές - ποτέ να βιαστεί και να μην προσκολληθεί σε καμία πλευρά μέχρι εκείνο το λεπτό, την τελευταία στιγμή, όταν μπαίνουν οι κλίμακες της μοίρας κίνηση. Και μόνο τότε, ο Στριμμένος Χουάν, για μια στιγμή προτού όλοι οι άλλοι πρέπει να καταλάβουν, ό, τι θέλει η μοίρα. Και τότε, όπως έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές, θα βγάλει τα πιστόλια του και θα είναι ο πρώτος που θα φωνάζει: "Hurray για τον καπετάνιο!" ή "Captain on the Rhea!" Αλλά κάθε φορά - ακριβώς αυτό που χρειάζεται με τους νικητές.

Πιστός στον εαυτό του, ο Στριμμένος Χουάν δεν βιαζόταν αυτή τη φορά, αν και όλα φαινόταν να είναι ξεκάθαρα και η μοίρα του τρελού hidalgo ήταν, φαίνεται, ένα ξεχασμένο συμπέρασμα.

Έτσι μετακόμισαν από νησί σε νησί, και κανείς δεν γκρινιάζει, γιατί κάθε φορά το νέο νησί αποδείχθηκε ακόμη πιο όμορφο από αυτό που έπρεπε να εγκαταλειφθεί. Αλλά τα αναπόφευκτα γεγονότα που ο Juan είχε προβλέψει ότι θα ξεσπάσει όταν συνέβη ένα επεισόδιο που μπέρδεψε όλα τα φύλλα.

Το βράδυ, όταν ο καπετάνιος, όπως πάντα, αποσύρθηκε στην καμπίνα με τις φιάλες του, ο Στριμμένος Χουάν έλειπε μια φιάλη. Κάποιος, έχοντας επιβιβαστεί, δεν το έδωσε, όπως συνήθως, αλλά το κράτησε για τον εαυτό του. Γιατί; Ο καπετάνιος δεν θα το παρατηρήσει. Ο Χουάν ήταν ο μόνος στο πλοίο που ήξερε. Αυτό του έδωσε ένα επιπλέον φύλλο στο παιχνίδι, και μαζί του αποφάσισε να φύγει.

Εκείνοι που δεν έδωσαν τη φιάλη τους στην πραγματικότητα διακινδύνευαν λίγο. Αλλά πίστευε πραγματικά ότι αν γίνει γνωστό, ο στραβωμένος Χουάν δεν θα μαντέψει ποιος το έκανε;

Το επόμενο πρωί, ο Juan ήξερε ποιος. Για αυτόαρκετά Ήταναπό εκείνους που ήταν στην ακτή, αφαιρέστε αυτούς που ήρθαν να πάρουν τις φιάλες. Ο Ροντρίγκο, με το παρατσούκλι της Little Fox, ήταν αυτός που κατέληξε στο υπόλοιπο. Και πάλι, ο Χουάν δεν βιάστηκε. Το δοκίμασε μόνο αυτή τη μέρα η Μικρή Αλεπού πήρε δουλειά στην πίσω πρύμνη, στο επίστεγο, μακριά από τα υπόλοιπα. Η επαναστροφή των σχοινιών δεν είναι εύκολη δουλειά, ειδικά όταν ο ήλιος είναι κατευθείαν από πάνω και δεν υπάρχει προστασία από αυτό. Ο Juan περίμενε υπομονετικά έως ότου η σκιά του ιστού έγινε τόσο σύντομη όσο η σκέψη ενός ανόητου, και μόνο μετά από αυτό κινήθηκε αργά προς το επίστεγο. Η αλεπού δεν παρατήρησε αμέσως τον πόνο του σκάφους, αλλά αφού παρατήρησε, άρχισε να τυλίγει ακόμη περισσότερο το παχύ σχοινί πίσσας. Ο Χουάν ήρθε πολύ κοντά, έτσι ώστε να μην υπήρχε σχεδόν χώρος ανάμεσα σε αυτόν και τον ναύτη. Ο Χουάν ήξερε τι έκανε.

- Καυτό, παιδί;

Μόνο τώρα το Fox πήρε τον κίνδυνο να ισιώσει.

- Είναι ζεστά? Ο Juan έβαλε ένα χαμόγελο που μόνο ο τελευταίος ηλίθιος μπορούσε να βρει ειλικρινής. - Ίσως υπάρχει μια γουλιά νερό; - Και απλώνει το χέρι του στη φιάλη που κρέμεται από τη ζώνη της Αλεπούς, απλώνει το αριστερό του χέρι, δηλαδή το αριστερό.

Εξακολουθούσε να χαμογελάει όταν το σώμα του δεν είχε χρόνο να τρέξει στο πλάι, αποφεύγοντας το χτύπημα. Την ίδια στιγμή, το δεξί του χέρι, σαν να από μόνο του, ενάντια στη θέλησή του, πυροβολήθηκε, και το νοσταλγμένο μαχαίρι μπήκε βαθιά στις σανίδες του καταστρώματος. Αλλά δεν ήταν τίποτα που η Fox ήταν νεότερη από αυτόν. Την επόμενη στιγμή βρισκόταν μπροστά από το σπαθί. Υπήρχε μόνο μια βουτιά στη θάλασσα, και η Μικρή Αλεπού, κάνοντας μεγάλες κούνιες, είχε ήδη κολυμπήσει γρήγορα στην ακτή.

Η ακτή, ωστόσο, δεν ήταν κοντά, και ο Juan ήξερε ότι το Fox Cub δεν θα μπορούσε να κολυμπήσει έτσι για πολύ καιρό. Είχε χρόνο να το σκεφτεί σε ένα δευτερόλεπτο, και σε αυτό το δευτερόλεπτο ήταν χαρούμενος που τον έκανε να δουλεύει όλο το πρωί - τώρα δεν είναι ο ίδιος κολυμβητής. Και ένα δευτερόλεπτο αργότερα, η φωνή του Juan βροντήθηκε στο κατάστρωμα, και οι ναυτικοί κυλούσαν στη βάρκα, το ένα μετά το άλλο. Ο Juan αποφάσισε να μην πει τίποτα ακόμη για τη φιάλη, ας τον πιάσει πρώτα.

«Αυτή η άθλια προσπάθησε να με σκοτώσει», εξήγησε βιαστικά, αλλά ο καπετάνιος απλώς κούνησε τα λεπτά χείλη του και δεν είπε τίποτα. Ο Juan κατάλαβε γιατί: είχε διαπράξει αίσθηση στρίβοντας πρώτα, πριν του μιλήσει ο γέροντας.

Για την επίθεση στο σκάφος Lisenka, παρέχονται δεσμά και εργασίες σε μαγειρεία. Το ήξερε αυτό και κολύμπησε με όλη του τη δύναμη. Όμως η απόσταση μεταξύ του σκάφους και του κολυμβητή ήταν μικρότερη. Ωστόσο, η απόσταση μεταξύ του κολυμβητή και της κίτρινης λωρίδας άμμου από όπου ξεκίνησε η ακτή μειώθηκε ακόμη πιο γρήγορα. Ο Πονς ντε Λεόν έσπρωξε το καβαλοειδές καπέλο του καπετάνιου πάνω από το μέτωπό του για να αποτρέψει τον ήλιο από τα μάτια του. Τώρα έγινε σαφές ότι το σκάφος ήταν πολύ πίσω, οι κωπηλάτες σε αυτό είχαν σταματήσει εντελώς να εργάζονται με κουπιά. Διασχίζοντας τα μάτια του, ο Χουάν είδε το λεπτό καστιλιάνικο μουστάκι του καπετάνιου να τρέχει θυμωμένα. Φυσικά, είναι hidalgo και ευγενής άρχοντας, αλλά δεν καταλαβαίνει τα παιδιά που κολυμπούν μαζί του. Δεν καταλαβαίνει καθόλου. Και ο Χουάν επέτρεψε να σχολιάσει με σεβασμό:

- Καπετάνιος, δεν θα φύγει. Τα παιδιά απλά παίζουν μαζί του. Θέλουν να παίξουν.

Αλλά ο καπετάνιος δεν τον κοίταξε καν: και πάλι έκανε τόλμη.

Και οι ναυτικοί «έπαιξαν» με τον φυγά. Όταν, φάνηκε, επρόκειτο να φτάσει στην ακτή, τα κουπιά ξαφνικά αναβοσβήνουν, το σκάφος έφυγε από τη θέση του και ένα λεπτό αργότερα βρέθηκε ανάμεσα στην αλεπού και το σερφ. Στη συνέχεια πάγωσε πάλι, ελαφρώς απομακρυνόμενη από την ακτή και οδηγώντας την Αλεπού στην ανοιχτή θάλασσα. Προφανώς το κατάλαβε αυτό και τώρα μόλις κούνησε τα χέρια του, για να μείνει στο νερό. Αλλά το σκάφος κινήθηκε όλο και πιο γρήγορα, και έπρεπε να βιαστεί για να κρατήσει την απόσταση από το κλείσιμο.

Τότε, φάνηκε, το σκάφος έπεσε πίσω και η αλεπού κατάφερε, αφού το γύρισε, να κατευθυνθεί προς την ακτή - Αυτό επαναλήφθηκε αρκετές φορές, αλλά ακόμη και από το πλοίο ήταν σαφές ότι ο φυγάς είχε ήδη εξαντληθεί και δεν μπορούσε αντέχω για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όταν προσπάθησαν να επαναλάβουν αυτή τη διασκέδαση ξανά στο σκάφος, άρχισε να βυθίζεται. Τώρα οι κωπηλάτες έσκυψαν τα κουπιά με όλη τους τη δύναμη, αλλά όταν το σκάφος σχεδόν τον προσπέρασε, η αλεπού εμφανίστηκε για τελευταία φορά, το χέρι του ξαφνικά σηκώθηκε από το νερό και έριξε κάτι που λάμπει στον ήλιο μακριά από ο ίδιος.Ένα δευτερόλεπτο αργότερα το καράβι βρισκόταν ήδη πάνω από το μέρος όπου ήταν ακριβώς το Fox, αλλά ποτέ δεν εμφανίστηκε ξανά.

Ο καπετάνιος γύρισε ανακριτικά στον Χουάν. Τώρα έπρεπε να μιλήσει ή να σηκωθεί. Ο Juan μίλησε και έτσι επέλεξε το πεπρωμένο του.

«Καπετάνιος, αυτός ο ναύτης έκρυψε τη φιάλη του χθες το βράδυ. Σήμερα, όταν της ζήτησα ...

Ο στριμμένος Χουάν δεν έχει δει ποτέ ένα άτομο να γίνεται τόσο χλωμό ταυτόχρονα.

«Μια βάρκα», το hidalgo ξετύλιξε τα ξηρά χείλη του.

Δεν υπήρχαν άλλα σκάφη στο πλοίο. Υπήρχε μόνο διθέσιο σκάφος, και ο Χουάν κάθισε στα κουπιά ο ίδιος.

Όταν τελικά έφτασαν στη βάρκα με τους ναύτες να τους περιμένουν, όλοι τυχαία άρχισαν να δείχνουν το μέρος όπου η Φοξ είχε ρίξει τη φιάλη του.

- Πενήντα reais σε όποιον τη βρει.

Έπρεπε να γεννηθεί πλούσιοι και έχουνανά πίσω μια σειρά από πλούσιαπρόγονοι να το προφέρουν με τον τρόπο που ειπώθηκε.

- Πενήντα reais; - σαν ηχώ, ρώτησε ο Juan. Ήταν ένα κράτος. Ο Juan εξέφρασε τη λύπη του για το γεγονός ότι δεν ήταν συνηθισμένος ναύτης και δεν μπορούσε πλέον να βουτήξει στο νερό μετά τους άλλους. Σε όλη του τη ζωή δεν είχε ποτέ τέτοια χρήματα, όχι μόνο για να κρατήσει στα χέρια του, αλλά και για να δει. Και στη ζωή είχε τα πάντα.

Βρήκαν τελικά τη φιάλη. Εκείνος που πέτυχε, την σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του και φώναξε έτσι ώστε ο καπετάνιος να δει και οι άλλοι δεν θα έπαιρναν το εύρημα από αυτόν.

Ο Χουάν κράτησε τη φιάλη στα χέρια του για μια στιγμή πριν την παραδώσει στον καπετάνιο, αλλά αυτό ήταν αρκετό για να καταλάβει τι περιείχε. Και όταν κατάλαβε, φοβόταν ότι ο καπετάνιος θα μαντέψει ότι ήξερε. Αυτή η ανακάλυψη τον συγκλόνισε τόσο πολύ που τα χέρια του δεν τον υπακούουν και μόλις έφτασε στο πλοίο. Αλλά ο καπετάνιος δεν παρατήρησε τίποτα. Ο καπετάνιος δεν είχε χρόνο για αυτόν.

Εκείνο το απόγευμα οι φλεγόμενες φήμες στην καμπίνα του ναυτικού συνεχίστηκαν περισσότερο από το συνηθισμένο. Στα άλλα δύο πλοία, ο Juan ήξερε ότι ήταν το ίδιο. Και όταν, την αυγή, ο καπετάνιος διέταξε να σηκώσει ξαφνικά τα πανιά και να εξασθενίσει την άγκυρα, ξέσπασε ταραχή και στα τρία πλοία.

Η ομάδα δεν ήθελε να κολυμπήσει περισσότερο. Θα εγκατασταθούν εδώ, σε αυτά τα εδάφη, θα φυτέψουν σταφύλια και ελιές, θα καλλιεργήσουν σιτάρι - όλοι εδώ θα γίνουν ευγενείς άρχοντες. Αφήστε όποιον θέλει να πλεύσει με αυτό το τρελό hidalgo, αλλά όχι, όχι! Ο στραβά Juan ήξερε ότι θα μείνει μαζί τους. Αλλά όχι μόνο για να μαζέψουμε καλλιέργειες εδώ ή να μεγαλώσουμε πρόβατα. Θα κάνει κάτι άλλο εδώ - και όσο αργότερα θα μάθουν οι άλλοι, τόσο το καλύτερο. Μόλις πήρε τη φιάλη από το νερό, το χέρι του δεν μπορούσε να κάνει λάθος. Το νερό δεν μπορούσε να ζυγίσει τόσο πολύ - υπήρχε χρυσός στη φιάλη!

Και ένα ακόμη πράγμα που ο Juan κατάλαβε και ήξερε, κάτι που οι άλλοι δεν είχαν σκεφτεί, δεν είχαν χρόνο να καταλάβουν: αν μείνουν εδώ, δεν χρειάζονται μάρτυρες. Ένιωσε ότι η στιγμή πλησίαζε όταν οι κλίμακες της μοίρας θα τρέμουν και θα αρχίσουν να κινούνται. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν ηγέτη, σε ένα λεπτό θα γίνει ένας. Και έπειτα, μπλοκάροντας όλη τη φασαρία και τις κραυγές που έσπευσαν από τα καταστρώματα των τριών ταξιαρχιών που είχαν ενώσει, φώναξε καθώς μόνο οι εντολές του φώναζαν κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας:

- Καπετάνιος στην αποβάθρα!

Στην αρχή όλοι ήταν σιωπηλοί, αλλά αμέσως πήραν πολλές φωνές:

- Στη Ρέα! Καπετάνιος στη Ρέα!

Και ήδη όλοι φώναζαν, βρυχηθμού, αιμορραγία:

- Καπετάνιος στην αποβάθρα!

Επειδή όλοι ήξεραν: μετά από αυτά τα λόγια δεν υπάρχει καμία επιστροφή. Και αυτό σήμαινε το τέλος όλων των αμφιβολιών και δισταγμών. Κάποιος έσπευσε βιαστικά το σχοινί, στερεώνοντας έναν βρόχο εν κινήσει, κάποιος ήδη έσυρε τον καπετάνιο στο βαρέλι με ένα σχισμένο και τσαλακωμένο σακάκι. Τώρα όλα αποφασίστηκαν από τις στιγμές. Εάν ο καπετάνιος έχει χρόνο να απομακρυνθεί πριν κάποιος διστάσει, υπάρχει ακόμη μία ψήφος κατά, τότε η δουλειά έχει γίνει και αυτός, ο Juan, θα είναι σε θέση να συγχαρεί τον εαυτό του. Μην διστάσετε με το σχοινί, ίσως έτσι συνέβησαν όλα. Αλλά ο καπετάνιος σήκωσε ξαφνικά το χέρι του. Και τότε όλοι έμειναν σιωπηλοί. "Έτσι, τόσο τώρα όσο και κάτω από τη θηλιά, παρέμεινε ακόμα ο καπετάνιος για αυτούς", ο Juan κατάφερε να σκεφτεί. Και επίσης: "Δεν πρέπει να τον αφήσεις να μιλήσει."

Αλλά ο καπετάνιος είχε ήδη μιλήσει. Και από το πόσο ήρεμη και ανόητη ακούστηκε η φωνή του, ο Juan ήξερε ότι είχε χάσει.

«Αφήστε αυτόν που θέλει να σκάψει στο έδαφος να μείνει εδώ», είπε ο καπετάνιος. «Άρα δεν αξίζει τίποτα καλύτερο, τίποτα άλλο.

«Στη Ρέα», ο Χουάν προσπάθησε να φωνάξει, αλλά όλοι τον φώναζαν, και δάγκωσε τη γλώσσα του.

- Ναύτες, εγώ, ο Ponce de Leon, θα το κάνω έτσι ώστε οι πρώην αφέντες σας, όλοι με τους οποίους σερβίρετε, να υποκύψουν στη μέση σας, να κυλήσουν στα πόδια σας. Δεν θα υπάρχουν πλουσιότεροι άνθρωποι στον κόσμο από εσάς. Αφήστε τους να φέρουν τη φιάλη που έχω στην καμπίνα μου ...

«Κοίτα», σήκωσε τη φιάλη πάνω από το κεφάλι του, «είναι χρυσό. Τον παραμελησα ...

Και από τη μαργαρίτα του, άρχισε να ρίχνει μικρά ψήγματα στα πόδια εκείνων που στέκονταν στο κατάστρωμα.

- Το πετάω γιατί θα έρθει η μέρα που θα το πετάξεις ως περιττό. Για κάθε γουλιά νεανικού νερού, θα πληρώνεστε περισσότερο χρυσό από ό, τι μπορούν να κρατήσουν οι τσέπες σας. Οι ναυτικοί ...

Ο στραβωμένος Χουάνγκ έκανε μια μικρή κίνηση για να φτάσει στη σκάλα, αλλά αρκετά χέρια τον κρατούσαν ήδη επίμονα.

- Ζήτω για τον καπετάνιο! Κάποιος φώναξε. - Χαρά! - οι άλλοι πήραν.

Λίγα λεπτά αργότερα, ο Juan ήταν ήδη στα αποθέματα παρακάτω, σε υγρό και κωφό κράτημα. Οι μέρες έσυραν ότι δεν μπορούσε να διακριθεί από τη νύχτα. Δεν ήλπιζε πλέον για τίποτα, δεν περίμενε τίποτα. Δεν θυμώθηκε όταν ένας άλλος ναύτης, φέρνοντας φαγητό, προσπάθησε να το βάλει έτσι ώστε να μην μπορούσε να φτάσει. Ή προσπάθησε σκόπιμα να καταβροχθίσει τη μισή κούπα νερού που του οφείλεται για την ημέρα. Μερικές φορές αναρωτιόταν αν ο βασιλικός δήμαρχος θα τον καταδίκαζε στην αγχόνη ή στη γκαλερί. Αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν τον ενόχλησε, λες και αυτό που συνέβη δεν συνέβη σε αυτόν, αλλά σε κάποιον άλλον, του οποίου η μοίρα ήταν γενικά αδιάφορη γι 'αυτόν.

Επομένως, όταν μια από τις μέρες (ή τις νύχτες) άνοιξε η πόρτα της λαβής και έφτασαν για αυτό, ο Juan δεν μπορούσε να ξέρει τι σήμαινε. Δεν μπορούσε να γνωρίζει ότι είχαν περάσει πολλές εβδομάδες άκαρπης αναζήτησης. Τώρα, με την ανυπομονησία, ο ίδιος ο καπετάνιος κατέβηκε στην ακτή και παρακάμπτοντας όλες τις πηγές που μπορούσε να βρει. Το πλήρωμα γοητεύτηκε από την πίστη του χτενίστηκε σοβαρά από νησί σε νησί, και κάθε αποτυχία ενίσχυσε τους πάντες μόνο με την ελπίδα: αν όχι σήμερα, τότε αύριο.

Αλλά ο καπετάνιος ήξερε τώρα την αξία αυτής της αφοσίωσης και αυτής της πίστης. Το ασφαλέστερο πράγμα, σκέφτηκε, ήταν να απαλλαγούμε από τους υποκινητές το συντομότερο δυνατό χωρίς να περιμένουμε την επιστροφή στο Πουέρτο Ρίκο. Προσγειώθηκε αρκετά άτομα στα νησιά που ήρθαν στο δρόμο. Ήταν η σειρά του Juan σήμερα.

Οι ναυτικοί τον έβγαλαν από τη βάρκα και τον πέταξαν στα βότσαλα κοντά στο κύμα. Στη συνέχεια, όταν το πλοίο είχε ήδη πλεύσει, θυμήθηκαν ότι δεν του είχαν αφήσει ένα κουτί με είδη και μερικά μαχαίρια, όπως είχε διατάξει ο καπετάνιος. Δεν ήθελαν να επιστρέψουν και απλώς πέταξαν το φορτίο τους στη θάλασσα.

Ωστόσο, παρά όλα αυτά, ο Στριμμένος Χουάνγκ επέζησε. Και όχι μόνο επέζησε, αλλά και επέζησε το ευγενές hidalgo, ο ιδιοκτήτης τριών μεγάλων πλοίων Ponce de Leon.

Τα πλοία, εν τω μεταξύ, συνεχίστηκαν στο δρόμο τους, και μια μέρα την αυγή τους αποκαλύφθηκε ένα ανθισμένο νησί, με το οποίο κανείς δεν είχαν δει πριν να μπορούσε να συγκρίνει. Ήταν Palm Sunday (Pasqua Florida) και ο καπετάνιος ονόμασε τη γη που πήρε για το νησί Φλόριντα.

Αλλά πόσο ήρεμη και όμορφη αυτή η γη φαινόταν, κομμένη από εκατό μικρά ρέματα και ποτάμια, οι Ινδοί που ζούσαν εδώ ήταν εξίσου πολεμικοί και ασυμβίβαστοι. Δεν είχαν καμία σχέση με ποια κίνητρα καθοδηγούσαν οι εξωγήινοι και τι έψαχναν. Γνώρισαν λευκούς ξένους, καθώς συνάντησαν εχθρούς που καταπατούν τους κυνηγετικούς χώρους και τις καλύβες τους. Ο ίδιος ο καπετάνιος ήταν σε μια από τις αψιμαχίες μεταξύ των τραυματιών ...

Πολλές άλλες περιπέτειες και καταστροφές έπληξαν τους Ισπανούς καθώς τα πλοία συνέχισαν στο μακρύ ταξίδι τους. Τελικά, πολεμώντας τους εχθρικούς εμπορικούς ανέμους, επέστρεψαν στο λιμάνι που είχαν φύγει πολλούς μήνες νωρίτερα. Ο Πονς ντε Λεόν δεν πούλησε τα κέρδη του και επέστρεψε στην Ισπανία.

Στη Μαδρίτη, γνώριζαν ήδη τη θαρραλέα προσπάθεια του hidalgo να βρουν το νερό της αιώνιας ζωής. Μόλις έφτασε και είχε χρόνο να εγκατασταθεί στο ξενοδοχείο, εμφανίστηκε ένας αγγελιοφόρος, ζητώντας του στο παλάτι του βασιλιά.

Ο βασιλιάς κοίταξε με περιέργεια έναν άντρα που, στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να είναι τυχερός. Και τότε, στέκεται εδώ, θα κρατούσε το μπουκάλι νερό της αιώνιας ζωής που έφερε για τον βασιλιά του. Και αυτός, ο βασιλιάς της Ισπανίας, ο Φερδινάνδος της Αραγονίας, θα γίνει ο πρώτος (και ίσως ο μόνος) των χριστιανών βασιλιάδων που θα ζήσουν για πάντα.

Σε κάθε περίπτωση, δεν φταίει ο hidalgo ότι αυτή τη φορά ήταν άτυχος. Ο βασιλιάς άκουσε θετικά την ιστορία του Ponce de Leon και του έδειξε σημάδια για το έλεος και την προσοχή του. Αποσυρμένος με σεβασμό από το κοινό, ο Ponce de Leon δεν ήταν πλέον αυτό που ήταν, περπατώντας κάτω από τις ψηλές καμάρες της αίθουσας. Με ένα κύμα του βασιλικού χεριού, έγινε «Εξοχότητά του», ο κυβερνήτης του «Νήσου της Φλόριντα» που ανακάλυψε ...

Στις μυστικές του ελπίδες για αθανασία, ο βασιλιάς της Ισπανίας δεν ήταν μόνος μεταξύ άλλων μοναρχών. Θα μπορούσε η Vladyka, ανόμοια με άλλους ανθρώπους σε όλα, να εξομοιωθεί με αυτούς ακόμη και μπροστά στον θάνατο; Ο Κινέζος αυτοκράτορας Κιν Σι Χουάνγκ Τί ήταν ίσως ο πρώτος που προσπάθησε να επαναστατήσει ενάντια στον ανυπόφορο νόμο της ύπαρξης. Οι ιστορίες γνωρίζουν επίσης άλλους ηγέτες που, με τον δικό τους τρόπο, προσπάθησαν να διακηρύξουν την αθανασία τους. Οι Δυτικοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες-συν-κυβερνήτες Αρκάδι και Χονοριάς (395-408) δημοσίευσαν ένα διάταγμα με το οποίο ανακοινώνουν ότι από εκείνη τη στιγμή τα υποκείμενα, που τους απευθύνονται, δεν πρέπει πλέον να λένε «τη μεγαλειότητά σου», αλλά «την αιωνιότητα σου». Το κύριο επιχείρημα ήταν το εξής: "Όσοι τολμούν να αρνηθούν τη θεϊκή ουσία των προσωπικοτήτων μας θα στερηθούν τις θέσεις τους και η περιουσία τους θα κατασχεθεί."

Για τα θέματα, αυτό το επιχείρημα ήταν φυσικά πολύ πειστικό. Όχι όμως για τη φύση.

Με τον ίδιο τρόπο, κάποτε, τα άτομα του ήταν πεπεισμένα ειλικρινά για την αθάνατη ουσία του Αυτοκράτορα Αυγούστου. Και ακόμη νωρίτερα, ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν σεβαστός ως αθάνατος από τους λαούς των χωρών που είχε κατακτήσει.

Και δεν είναι μια κοροϊδία της μοίρας: οι ιθαγενείς που ζούσαν κοντά σε αυτό το ίδιο το Πουέρτο Ρίκο, από όπου ο γενναίος hidalgo Ponce de Leon πήγε σε αναζήτηση της αθανασίας, ήταν οι ίδιοι πεπεισμένοι ότι οι Ισπανοί που τους κατέλαβαν ήταν αθάνατοι! Γι 'αυτό οι περήφανοι Ινδοί υπέμειναν όλη την καταπίεση και την αυθαιρεσία που επισκευάστηκαν οι κατακτητές. Πράγματι, μπορεί κανείς να φανταστεί μια επιχείρηση πιο ανόητη και απελπιστική από μια εξέγερση εναντίον των αθάνατων;

Όπως συμβαίνει συχνά, η «ανακάλυψη» ξεκίνησε με αμφιβολία. Υπήρχε ένας τοπικός ηγέτης που αμφιβάλλει ότι οι σκληροί λευκοί θεοί δεν γνωρίζουν το θάνατο. Για να το ελέγξετε αυτό, αποφασίστηκε να διεξαχθεί ένα μάλλον τολμηρό πείραμα. Μόλις έμαθε ότι ένας συγκεκριμένος νεαρός Ισπανός επρόκειτο να προχωρήσει στον τομέα του, ο αρχηγός του έδωσε μια τιμητική συνοδεία, στον οποίο έδωσε τις κατάλληλες οδηγίες. Ακολουθώντας τους, οι Ινδοί, όταν διέσχισαν το ποτάμι, έριξαν το φορείο και κράτησαν τον Ισπανό κάτω από το νερό μέχρι να σταματήσει να αγωνίζεται. Τότε τον τράβηξαν στην ξηρά και, για κάθε περίπτωση, ζήτησε συγγνώμη μακριά από τον «λευκό θεό» και τόλμησε να τον ρίξει κατά λάθος. Αλλά δεν κινήθηκε και δεν αποδέχθηκε τη συγγνώμη τους. Για να βεβαιωθούμε ότι αυτό δεν ήταν τέχνασμα ή προσποίηση, οι Ινδοί δεν έβγαλαν τα μάτια τους από το σώμα για αρκετές ημέρες, είτε το παρακολουθούσαν κρυφά από το ψηλό γρασίδι, πλησιάζοντας ξανά και επαναλαμβάνοντας τις συγγνώμες τους ...

Μετά από αυτό, οι Ινδοί ήταν πεπεισμένοι ότι οι κατακτητές τους ήταν τόσο θνητοί όσο και οι ίδιοι. Και έχοντας πείσει τους εαυτούς τους, σε μια μέρα και ώρα έκαναν μια εξέγερση σε όλο το νησί, εξοντώνοντας και εκδιώκοντας τους Ισπανούς. Ωστόσο, όχι για πολύ.

Όσο για τον Ponce de Leon, αυτός - ένας άντρας που ζήτησε την αθανασία - τελικά πέθανε από μια πληγή που κάποτε έλαβε στη Φλόριντα. «Με αυτόν τον τρόπο», σημειώνει ο συγγραφέας ενός αρχαίου ισπανικού χρονικού, «η μοίρα καταστρέφει τα ανθρώπινα σχέδια: η ανακάλυψη με την οποία ο Ponce ήλπιζε να παρατείνει τη ζωή του χρησίμευσε για να το συντομεύσει».

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Στριμμένος Χουάν απομακρύνθηκε από το νησί από έναν ταξιαρχέα που πέρασε κατά λάθος. Κανείς δεν πίστευε την ιστορία που είπε. Αλλά το όνομα του Ponce de Leon ήταν γνωστό εκείνη την εποχή, και το γεγονός ότι ο Juan έπλεε μαζί του προκάλεσε το ενδιαφέρον πολλών πολύ ηλικιωμένων (και εξίσου πλούσιων) Ισπανών. Για αρκετά χρόνια, ο Crooked Huang χρησίμευσε ως είδος οδηγού κατά τη διάρκεια των αποστολών που διοργάνωσαν. Αλλά το πρόβλημα του Juan ήταν ότι δεν ήταν προικισμένος με φαντασία. Επομένως, οι πληροφορίες που είχε σχετικά με το πού να ψάξει το νερό της αιώνιας ζωής εξαντλήθηκε γρήγορα. Και αμέσως μετά, ο ίδιος χάθηκε κάπου στις παραθαλάσσιες ταβέρνες και ταβέρνες του Νέου Κόσμου.

Τα ονόματα και οι μοίρες πολλών άλλων που, όπως ο Juan ή ο απερίσκεπτος καπετάνιος του, έψαχναν το νερό της αιώνιας νεότητας, είχαν επίσης χαθεί ανεπανόρθωτα στο παρελθόν. Αλλά ήταν τόσο τρελή αυτή η αναζήτηση;

2. Το ελιξίριο της αθανασίας

Το ανθρώπινο σώμα είναι 70 τοις εκατό νερό. Δεν είναι τίποτα που ένας γνωστός βιολόγος ονόμασε εικονικά τα ζωντανά πράγματα «ζωντανό νερό». Προφανώς, για την υγεία και τη μακροζωία ενός ατόμου, δεν είναι αδιάφορο τι είδους νερό τρέφει τους ιστούς του σώματός του. Πράγματι, τα τελευταία χρόνια έχει γίνει γνωστό ότι το νερό διαφέρει σημαντικά όχι μόνο στις χημικές ακαθαρσίες, αλλά και στην ισοτοπική σύνθεση και άλλα χαρακτηριστικά. Πολλές ιδιότητες του νερού αλλάζουν, για παράδειγμα, εάν περάσει μεταξύ των πόλων ενός μαγνήτη. Το νερό μπορεί να είναι πιο βιολογικά ενεργό και αυτό επηρεάζει τη διαδικασία γήρανσης του σώματος. Αλλά ακόμα δεν γνωρίζουμε πολλά για τις ιδιότητες του νερού - ένα σημαντικό συστατικό του σώματός μας.

Σε κάθε περίπτωση, σήμερα δεν είναι πλέον αόριστοι θρύλοι και όχι αρχαίοι θρύλοι, αλλά επιστημονική έρευνα που μιλά για την επίδραση του νερού στην υγεία και το προσδόκιμο ζωής των κατοίκων διαφορετικών περιοχών της Γης.

Είναι γνωστό ότι οι κάτοικοι ορισμένων νησιών της Καραϊβικής, για παράδειγμα το νησί της Γουαδελούπης, φαίνονται πολύ νεότεροι από τους ευρωπαίους συνομηλίκους τους. Όταν ρωτήθηκε πώς καταφέρνουν να παραμείνουν νέοι για μεγάλο χρονικό διάστημα, η απάντηση συνήθως ακολουθεί: «Στο νησί μας υπάρχει τόσο νερό που ρέει από τις πηγές που αναζωογονεί ένα άτομο ...» Οι κάτοικοι των κεντρικών περιοχών της Κεϋλάνης (Σρι Λάνκα) διακρίνονται επίσης από την εξαιρετική υγεία τους. Οι κάτοικοι της Σρι Λάνκα θεωρούν ότι το κλίμα και το νερό των ορεινών πηγών είναι ο λόγος για την υγεία τους. Προφανώς, δεν ήταν τυχαίο ότι οι αρχαίοι προσπάθησαν να αναζητήσουν ζωτικό νερό σε αυτό το συγκεκριμένο νησί.

Μερικοί επιστήμονες συνδέουν επίσης τη μακροζωία των ορεινών περιοχών και ορισμένων λαών του Βορρά με το νερό που πίνουν. Αυτό είναι το λεγόμενο «αποτέλεσμα τήξης νερού», το οποίο έχει ευεργετική επίδραση στον μεταβολισμό και έτσι, όπως ήταν, «αναζωογονεί» το σώμα.

Σήμερα, οι αναζητήσεις δεν πραγματοποιούνται πλέον σε μακρινά νησιά ή σε άγνωστες περιοχές. Διεξάγονται σε δεκάδες εργαστήρια των μεγαλύτερων επιστημονικών κέντρων στον κόσμο μελετώντας τις ιδιότητες του νερού και την επίδρασή του στο ανθρώπινο σώμα.

Οι άνθρωποι που ήταν πολύ ανήσυχοι να επιμηκύνουν τη ζωή τους όσο το δυνατόν περισσότερο ήταν προικισμένοι με πλούτο και δύναμη. Έψαχναν για το μικρότερο μονοπάτι. Και ένας τέτοιος δρόμος φάνηκε να υπάρχει. Οι αρχαιότερες παραδόσεις και θρύλοι τον ανέφεραν - αυτό είναι το "ελιξίριο της αθανασίας", το οποίο έτρωγαν οι θεοί. Ονομάστηκε διαφορετικά σε διαφορετικές χώρες. Οι θεοί των αρχαίων Ελλήνων χρησιμοποιούσαν αμβροσία, η οποία έδινε αιώνια ζωή, οι Ινδοί θεοί - amrita, οι θεοί των Ιρανών - haoma. Και μόνο οι θεοί της Αρχαίας Αιγύπτου, δείχνοντας μεγαλοπρεπή σεμνότητα, προτιμούσαν τα άλλα φαγητά των θεών - το νερό. Είναι αλήθεια ότι όλα τα ίδια νερά της αθανασίας.

Κανένας από ανθρώπους δεν έφτασε στο ελιξίριο της αθανασίας όσο οι αλχημιστές, οι οποίοι, ωστόσο, έψαχναν κάτι εντελώς διαφορετικό - τους τρόπους παραγωγής χρυσού. Υπήρχε μια γνωστή λογική σε αυτό. Η αθανασία είναι μια κατάσταση που δεν υπόκειται σε αλλαγές. Δεν είναι ο μόνος χρυσός η ουσία που δεν υπόκειται σε εξωτερικές επιρροές; Δεν φοβάται ούτε αλκάλια ούτε οξέα, δεν φοβάται τη διάβρωση. Φαινόταν ότι ο ίδιος ο χρόνος ήταν ανίσχυρος μπροστά του. Περιέχει αυτό το μέταλλο κάποιο στοιχείο που το κάνει; Και είναι δυνατόν να απομονώσουμε αυτήν την ουσία από αυτήν ή να την φέρουμε στο ανθρώπινο σώμα μαζί με το χρυσό; «Όποιος παίρνει χρυσό μέσα», λέει ένα αρχαίο ανατολίτικο κείμενο, «θα ζήσει όσο χρυσός». Αυτή είναι η παραδοσιακή βάση των αρχαίων πεποιθήσεων: φάτε τα μάτια ενός αετού - θα είστε σαν αετός, θα φάτε την καρδιά ενός λιονταριού - θα είστε δυνατοί σαν ένα λιοντάρι ...

Ο χρυσός ήταν ένα απαραίτητο συστατικό των διαφόρων εκδόσεων του ελιξίριου της αθανασίας. Μία συνταγή έχει έρθει σε εμάς, που συνέταξε ο προσωπικός γιατρός του Πάπα Boniface VIII: είναι απαραίτητο να αναμιγνύουμε θρυμματισμένο χρυσό, μαργαριτάρια, ζαφείρια, σμαράγδια, ρουμπίνια, τοπάζι, λευκά και κόκκινα κοράλλια, ελεφαντόδοντο, σανδαλόξυλο, καρδιά ελαφιών, ρίζα αλόης , μόσχος και κεχριμπάρι. (Ελπίζουμε ότι η σύνεση θα εμποδίσει τους αναγνώστες να μην είναι πολύ βιαστικοί για τη σύνθεση που δίνεται εδώ.)

Όχι πολύ πιο απλή ήταν μια άλλη σύνθεση, η οποία μπορεί να βρεθεί σε ένα αρχαίο ανατολίτικο βιβλίο: "Πρέπει να πάρετε έναν φρύνο που έζησε για 10.000 χρόνια και ένα ρόπαλο που έζησε για 1000 χρόνια, να τα στεγνώσει στη σκιά, να τα συνθλίψει σε σκόνη και παίρνω."

Και εδώ είναι μια συνταγή από ένα αρχαίο περσικό κείμενο: «Πρέπει να πάρετε έναν άντρα, κόκκινο και φακιδωμένο, και να τον ταΐσετε με φρούτα έως ότου είναι 30, και στη συνέχεια να τον χαμηλώσετε σε ένα πέτρινο δοχείο με μέλι και άλλες ενώσεις, βάλτε αυτό το αγγείο στεφάνες και σφραγίστε ερμητικά. Σε 120 χρόνια, το σώμα του θα μετατραπεί σε μούμια. " Στη συνέχεια, το περιεχόμενο του αγγείου, συμπεριλαμβανομένης της μούμιας, θα μπορούσε να ληφθεί ως θεραπευτικός παράγοντας και παράταση της ζωής.

Οι λανθασμένες αντιλήψεις που φυτρώνουν σε κάθε περιοχή της ανθρώπινης δραστηριότητας έχουν φέρει μια ιδιαίτερα άφθονη συγκομιδή σε αυτήν την περιοχή. Μπορεί να γίνει μνεία σε σχέση με έναν Γάλλο λόγιο του 15ου αιώνα. Αναζητώντας ένα ζωτικό ελιξίριο, έβραζε 2.000 αυγά, διαχώρισε τα λευκά από τους κρόκους και, αναμιγνύοντας τα με νερό, τα αποστάζει επανειλημμένα, ελπίζοντας με αυτόν τον τρόπο να εξαγάγει την επιθυμητή ουσία της ζωής.

Η προφανής ανικανότητα τέτοιων συνταγών δεν μαρτυρεί ακόμη την ανικανότητα της ίδιας της αναζήτησης. Μόνο αυτό που απορρίφθηκε ως περιττό έγινε γνωστό. Αλλά αν κρίνουμε την ιστορία μιας συγκεκριμένης επιστήμης μόνο από ανεπιτυχή πειράματα και αποτυχημένες ανακαλύψεις, η εικόνα πιθανότατα θα είναι περίπου η ίδια.

Τα πειράματα στον τομέα της αθανασίας διακρίνονταν από μία περίσταση - το πλήρες μυστήριο που περιβάλλει τα αποτελέσματα. Αν φανταστούμε ότι μερικές από αυτές τις προσπάθειες τελείωσαν με επιτυχία, δηλαδή, κάποιος κατάφερε να επιμηκύνει κάπως τη ζωή του, τότε, φυσικά, όλα έγιναν έτσι ώστε αυτή η συνταγή να μην γίνει ιδιοκτησία κανενός. Εάν, μετά τη λήψη του φαρμάκου, το αντικείμενο του πειράματος χώρισε με τη ζωή, ακόμη περισσότερο, δεν μπορούσε πλέον να πει σε κανέναν για τη θλιβερή του μοίρα. Μια τέτοια μοίρα έπληξε, για παράδειγμα, τον κινέζικο αυτοκράτορα Xuanzong (713-756). Πήγε στους βασιλικούς προγόνους του πολύ νωρίτερα από την ημερομηνία λήξης, μόνο και μόνο επειδή είχε την αδυναμία να δεχτεί το ελιξίριο της αθανασίας, που έκανε ο γιατρός του.

Μεταξύ των λίγων ανθρώπων για τους οποίους γνωρίζουμε ότι, έχοντας πάρει το ελιξίριο, θεωρούσαν αθάνατο, υπήρχε ένας πλούσιος κύριος-φιλάνθρωπος που έζησε στη Μόσχα τον περασμένο αιώνα, τον οποίο όλοι ονόμαζαν απλά με το όνομά του και πατρόνυμο - Αντρέι Μπορίσοβιτς. Προς τα γηρατειά, άρχισε να επιδίδεται σε διάφορες μελέτες που σχετίζονται με το ελιξίριο της αιώνιας ζωής, καθοδηγούμενος κυρίως από τη δική του διαίσθηση. Και δεδομένου ότι ένα άτομο έχει την τάση να εμπιστεύεται τον εαυτό του περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη αρχή, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σύντομα ο Αντρέι Μπορίσοβιτς ήταν απόλυτα σίγουρος ότι βρήκε επιτέλους την επιθυμητή σύνθεση. Όπως πολλοί άλλοι αναζητούντες το ελιξίριο της αθανασίας, επέλεξε να κρατήσει το μυστικό της ανακάλυψής του. Ο ίδιος πίστευε στο αποτέλεσμα της σύνθεσης τόσο πολύ που ένιωθε πραγματικά αναζωογονημένος, ακόμη και άρχισε να πηγαίνει σε χορούς ... Μέχρι την τελευταία στιγμή του, δεν είχε αμφιβολίες για τη δική του αθανασία.

Αυτό το περιστατικό θυμίζει την ιστορία ενός άλλου Ρώσου δασκάλου που έζησε περίπου την ίδια στιγμή και πίστευε επίσης στη δική του αθανασία. Ενώ βρισκόταν ακόμη στη νεολαία του, ήταν κάποτε στο Παρίσι, επισκέφτηκε τον περίφημο τυχερό Lenormand. Έχοντας του πει όλα τα ευχάριστα και δυσάρεστα που τον περιμένει στο μέλλον, ο Lenormand ολοκλήρωσε την πρόβλεψή της με μια φράση που άφησε ένα αποτύπωμα σε ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή.

«Πρέπει να σας προειδοποιήσω», είπε, «ότι θα πεθάνεις στο κρεβάτι.

- Πότε? Τι ώρα? - ο νεαρός έγινε χλωμός.

Η μάθημα σήκωσε τους ώμους της.

Από εκείνη τη στιγμή και μετά, έκανε τον στόχο του να αποφύγει αυτό που φάνηκε να του προορίζεται από τη μοίρα. Κατά την επιστροφή του στη Μόσχα, διέταξε να αφαιρεθούν όλα τα κρεβάτια, οι καναπέδες, τα σακάκια, τα μαξιλάρια και οι κουβέρτες. Το απόγευμα, μισός κοιμισμένος, οδήγησε στην πόλη με μια άμαξα, συνοδευόμενος από μια οικονόμο Kalmyk, δύο πεζούς και ένα παχύ πατημασιά, τον οποίο κράτησε στα γόνατά του. Από όλη τη διασκέδαση που ήταν διαθέσιμη εκείνη τη στιγμή, απολάμβανε περισσότερο την κηδεία. Επομένως, ο προπονητής και το αξίωμα ταξίδεψαν όλη τη Μόσχα όλη μέρα αναζητώντας κηδεία πομπές, στις οποίες ο αρχηγός τους εντάχθηκε αμέσως. Δεν είναι γνωστό τι σκεφτόταν, ακούγοντας την κηδεία των άλλων - ίσως κρυφά χαίρεται ότι όλα αυτά δεν είχαν καμία σχέση με αυτόν, αφού δεν πήγε στο κρεβάτι, και ως εκ τούτου, η πρόβλεψη δεν μπορούσε να γίνει πραγματικότητα και Έτσι θα αποφύγει τον θάνατο.

Για πενήντα χρόνια έκανε τη μονομαχία του με μοίρα. Αλλά μια μέρα, όταν, όπως συνήθως, κοιμόταν μισά, στάθηκε στην εκκλησία, πιστεύοντας ότι ήταν παρών στην κηδεία, η οικονόμος του τον παντρεύτηκε σχεδόν με έναν παλιό της φίλο. Αυτό το περιστατικό φοβόταν τόσο πολύ τον πλοίαρχο που του υπέστη νευρικό σοκ. Ο ασθενής, τυλιγμένος σε σάλια, καθόταν απογοητευμένος σε μια πολυθρόνα, αρνούμενος να υπακούσει τον γιατρό και να πάει για ύπνο. Μόνο όταν ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε πλέον να αντισταθεί, ο ποδηλάτης τον ξάπλωσε βίαια. Μόλις ένιωθε στο κρεβάτι, πέθανε. Πόσο ισχυρή ήταν η πίστη στην πρόβλεψη;

Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλες ήταν οι αυταπάτες και τα λάθη, παρά τα πάντα, παρά τις αποτυχίες και τις απογοητεύσεις, η αναζήτηση της αθανασίας, η αναζήτηση τρόπων παράτασης της ζωής δεν διακόπηκε. Τα λάθη, η άγνοια, η αποτυχία γελοιοποιήθηκαν αμέσως. Αλλά το μικρότερο βήμα προς την επιτυχία έκλεισε από το μυστήριο.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι πληροφορίες σχετικά με τις επιτυχίες που έχουν επιτευχθεί σε αυτό το μονοπάτι είναι σποραδικές, διάσπαρτες και αναξιόπιστες.

Για παράδειγμα, υπάρχει ένα μήνυμα για τον Επίσκοπο Allen de Lisle, ένα άτομο που πραγματικά υπήρχε (πέθανε το 1278), ο οποίος ασχολήθηκε με την ιατρική - τα ιστορικά χρονικά δεν τον αποκαλούν τίποτα άλλο παρά «καθολικό θεραπευτή». Υποτίθεται ότι ήξερε τη σύνθεση του ελιξίριου της αθανασίας, ή τουλάχιστον κάποια μέθοδο σημαντικής παράτασης της ζωής. Όταν ήταν ήδη πολλά χρόνια και πέθανε από τα γηρατειά, με τη βοήθεια αυτού του ελιξίριου κατάφερε να παρατείνει τη ζωή του για άλλα 60 χρόνια.

Για περίπου την ίδια περίοδο, ο Zhang Daoling (34-156), επίσης ένα ιστορικό πρόσωπο, ο ιδρυτής του φιλοσοφικού συστήματος του Tao στην Κίνα, κατάφερε να παρατείνει τη ζωή του. Μετά από χρόνια επίμονου πειραματισμού, φέρεται να κατάφερε να φτιάξει ένα θρυλικό χάπι αθανασίας. Όταν ήταν 60 ετών, σύμφωνα με τα χρονικά, ανέκτησε τη νεολαία του και έζησε να είναι 122 ετών.

Μαζί με αυτά είναι και άλλα μηνύματα των αρχαίων. Ο Αριστοτέλης και άλλοι συγγραφείς αναφέρουν τον Επιμενίδη, ιερέα και διάσημο ποιητή από το νησί της Κρήτης. Είναι γνωστό ότι το 596 π.Χ. προσκλήθηκε στην Αθήνα για να κάνει θυσίες εκεί. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Επιμενίδης κατάφερε να παρατείνει τη ζωή του έως και 300 χρόνια.

Αλλά ούτε αυτή η εποχή δεν είναι το όριο. Ο Πορτογάλος ιστορικός δικαστηρίου λέει στο χρονικό του για έναν Ινδό με τον οποίο συναντήθηκε και μίλησε προσωπικά και που ήταν εκείνη την εποχή υποτίθεται ότι ήταν 370 ετών.

Ένα βιβλίο που εκδόθηκε στο Τορίνο το 1613 και περιέχει βιογραφία ενός κατοίκου της Γκόα, ο οποίος φέρεται ότι έζησε να είναι σχεδόν 400 ετών, μπορεί να αποδοθεί σε παρόμοια στοιχεία. Τα χρόνια της ζωής ενός μουσουλμάνου αγίου (1050-1433), ο οποίος έζησε επίσης στην Ινδία, είναι επίσης κοντά σε αυτόν τον αριθμό. Στο Rajasthan (Ινδία), υπάρχει ακόμα ένας θρύλος για τον ερημίτη Munisadh, ο οποίος τον 16ο αιώνα αποσύρθηκε στις σπηλιές κοντά στο Dholpur και κρύβεται εκεί ... μέχρι σήμερα.

Ο Roger Bacon, επιστήμονας και φιλόσοφος του Μεσαίωνα, ενδιαφερόταν επίσης για το πρόβλημα της παράτασης της ανθρώπινης ζωής. Στο δοκίμιο του "De secretis operebus" λέει για έναν Γερμανό που ονομάζεται Παπαλίας, ο οποίος, έχοντας περάσει πολλά χρόνια σε αιχμαλωσία με τους Σαρακηνούς, έμαθε το μυστικό της παραγωγής κάποιου είδους φαρμάκων και χάρη σε αυτόν έζησε 500 ετών. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος καλεί τον ίδιο αριθμό ετών - ήταν μέχρι αυτήν την εποχή, σύμφωνα με την κατάθεσή του, ότι κάποιος Ιλλυριανός κατάφερε να παρατείνει τη ζωή του.

Ένα παράδειγμα πιο κοντά μας στο χρόνο είναι οι πληροφορίες για τον Κινέζικο Li Canyung. Πέθανε το 1936, αφήνοντας πίσω του μια χήρα, η οποία, σύμφωνα με το ρεκόρ, ήταν η 24η σύζυγός του. Ο Λι Κανγιόνγκ λέγεται ότι γεννήθηκε το 1690, πράγμα που σημαίνει ότι έζησε για 246 χρόνια.

Αλλά το πιο παράξενο και πιο φανταστικό μήνυμα από την ίδια σειρά σχετίζεται με το όνομα του Ινδικού Tapaswiji, ο οποίος φέρεται ότι έζησε για 186 χρόνια (1770-1956). Σε ηλικία 50 ετών, αυτός, ο Ράτζας στην Πατάγια, αποφάσισε να αποσυρθεί στα Ιμαλάια για να γίνει «από την άλλη πλευρά των ανθρώπινων θλίψεων». Μετά από πολλά χρόνια άσκησης, ο Tapasviji έμαθε να βυθίζεται στη λεγόμενη κατάσταση του "samadhi", όταν η ζωή φάνηκε να εγκαταλείπει εντελώς το σώμα του και δεν μπορούσε να πάρει ποτό ή φαγητό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή η πρακτική αναφέρθηκε από τους Βρετανούς που υπηρέτησαν στην αποικιακή διοίκηση στην Ινδία. Μίλησαν για τους γιόγκι που, αφού είχαν καθαρίσει καλά το στομάχι και τα έντερα, κάλυψαν τα αυτιά και τη μύτη τους με κερί και βυθίστηκαν σε μια κατάσταση που θυμίζει την νάρκη των εντόμων. Έμειναν σε αυτήν την κατάσταση όχι για μία ή δύο ημέρες, αλλά για αρκετές εβδομάδες, μετά τις οποίες αναζωογονήθηκαν με τη βοήθεια ζεστού νερού και μασάζ.

Η μοίρα του Tapaswiji μπορεί να μην προκαλεί έκπληξη. Οι αιωνόβιοι είναι γνωστοί που έζησαν φυσικά έως 140-148 ετών. Δεν υπάρχει τίποτα ουσιαστικά αδύνατο στο γεγονός ότι ο Tapaswiji ή κάποιος άλλος, χρησιμοποιώντας δίαιτα και άλλα μέσα, μπόρεσε να ωθήσει αυτό το όριο για αρκετές ακόμη δεκαετίες. Θα είναι για την καταπληκτική μαρτυρία του ίδιου του Tapaswiji

Κάποτε, είπε, στα άκρα των Ιμαλαΐων συνάντησε έναν παλιό ερημίτη. Έφαγε μόνο φρούτα και γάλα και φαινόταν εξαιρετικά ενεργητικός και χαρούμενος. Όμως, το πιο αναπάντεχο, ο ερημίτης δεν μιλούσε καμία από τις σύγχρονες ινδικές γλώσσες, μιλώντας μόνο στα σανσκριτικά - τη γλώσσα της Αρχαίας Ινδίας. Αποδείχθηκε ότι έχουν περάσει 5000 χρόνια από τότε που ήρθε εδώ! Κατάφερε να επεκτείνει τη ζωή του σε τέτοια όρια που φέρεται χάρη σε μια συγκεκριμένη σύνθεση, το μυστικό της οποίας ανήκε. Η επίτευξη της ηλικίας των 5000 ετών δεν έχει ακόμη «μπλοκαριστεί» από κανένα από τα «μακρά συκώτια» - ούτε στα ιστορικά χρονικά, ούτε στους θρύλους, ούτε στους θρύλους.

Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο φανταστικό είναι ένα τέτοιο μήνυμα, ανεξάρτητα από το πόσο καιρό είναι η περίοδος των πενήντα αιώνων, όλα αυτά δεν είναι η αθανασία, αλλά μόνο μερικές προσεγγίσεις σε αυτό, μακρινές προσεγγίσεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο επιστήμονες και φανατικοί, φιλόσοφοι και τρελοί συνέχισαν τόσο πεισματικά να αναζητούν το ελιξίριο της αθανασίας - ένα μέσο ικανό να προσφέρει αιώνια ζωή. Έδωσαν αυτήν την αναζήτηση για χρόνια, δεκαετίες. Μερικές φορές μια ζωή.

Alexander Cagliostro (1743-1795)

Πολλοί σύγχρονοι πίστευαν ότι κατείχε το μυστικό του ελιξίριου της αθανασίας.

«Ο μεγαλύτερος τσαρλατάνος ​​και απατεώνας που γνώρισε ποτέ η ιστορία», λένε ορισμένοι.

"Ένας άντρας που είχε άπειρη γνώση και δύναμη" - λένε άλλοι

... Μια γερμανική επαρχιακή πόλη με πλακόστρωτα δρομάκια, παραδοσιακές στέγες με κόκκινα πλακάκια και το αναπόφευκτο γοτθικό. Κάτω από μία από αυτές τις στέγες, σε μια σοφίτα, σε ένα φανταστικό περιβάλλον με φιάλες, καταφύγια και χωνευτήρια κάθεται ένας νεαρός άνδρας. Είναι απασχολημένος με κάτι όχι λιγότερο φανταστικό από το περιβάλλον γύρω του - την αναζήτηση για το ελιξίριο της αιώνιας ζωής. Ωστόσο, το πιο εκπληκτικό είναι ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι άλλος από τον Goethe, τον νεαρό Goethe, ο οποίος αφιέρωσε αρκετά χρόνια της ζωής του σε μια επίμονη αναζήτηση για το ελιξίριο της αθανασίας. Χωρίς να θέλει να επαναλάβει τα ίδια λάθη, να πέσει στα ίδια αδιέξοδα και να περιπλανηθεί στους ίδιους λαβύρινθους με τους προκατόχους του, μελετά προσεκτικά τα έργα των αλχημιστών, αναζητά τα πιο ξεχασμένα και κρυμμένα έργα τους. «Προσπαθώ κρυφά», έγραψε εκείνα τα χρόνια, «για να πάρω τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες από τα σπουδαία βιβλία πριν από τα οποία ο μαθητής έχει μισά τόξα, τα μισά γελάει, γιατί δεν τα καταλαβαίνουν. Το να ανακαλύψεις τα μυστικά αυτών των βιβλίων είναι η χαρά των σοφών και διακεκριμένων ανθρώπων. "

Έτσι ο μεγάλος ποιητής, ως αλχημιστής, που αναζητά το ελιξίριο της αθανασίας, είναι ισοδύναμος με μάλλον περίεργους ανθρώπους. Ένας από αυτούς ήταν ο σύγχρονός του, ο Αλέξανδρος Cagliostro. Ο μεγαλύτερος τσαρλατάνος ​​και απατεώνας που γνώρισε ποτέ η ιστορία - έτσι σκέφτηκαν. Ένας άντρας που είχε άπειρη γνώση και δύναμη, άλλοι το έλεγαν.

Αν είχαμε σκεφτεί να πούμε για όλες τις περιπέτειες και τις περιπέτειες αυτού του άνδρα, οι σελίδες που παραχωρήθηκαν εδώ δεν θα ήταν αρκετές για εμάς. Εκτός από το μυστήριο της καταγωγής του και την άγνωστη πηγή πλούτου, ο Cagliostro είχε ένα άλλο μυστικό. «Λένε», έγραψε μια από τις εφημερίδες εκείνη την εποχή, «Ο Κόμη Κάλιαλιο έχει όλα τα υπέροχα μυστικά του μεγάλου ειδικού και ανακάλυψε το μυστικό της προετοιμασίας του ελιξίριου της ζωής». Δεν ήταν αυτή η φήμη που έκανε το Cagliostro τόσο σημαντικό πρόσωπο στα δικαστήρια των δικαιωμάτων; Τόσο σημαντικό που ο Γάλλος βασιλιάς Λούης XVI ανακοίνωσε ότι κάθε σεβασμός ή προσβολή σε αυτό το άτομο θα τιμωρείται ισότιμα ​​με προσβολή για το μεγαλείο του.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Cagliostro στην Αγία Πετρούπολη, οι γυναίκες της κοινωνίας, που έπληξαν τη νεανική ομορφιά της συζύγου του Lorenza, ήταν ακόμη πιο έκπληκτες όταν έμαθαν από αυτήν ότι ήταν πάνω από σαράντα και ότι ο μεγαλύτερος γιος της είχε από καιρό υπηρετήσει ως καπετάνιος στα Ολλανδικά στρατός. Σε απάντηση σε φυσικές ερωτήσεις του Lorenz, κάπως «άφησε να γλιστρήσει» ότι ο σύζυγός της είχε το μυστικό της επιστροφής της νεολαίας.

Η παράξενη γοητεία που υπάρχει στο Cagliostro, το μυστήριο που τον περιβάλλει, τράβηξε την προσοχή του ρωσικού δικαστηρίου σε αυτόν. Ο προσωπικός γιατρός της αυτοκράτειρας, ο Άγγλος Ρόμπερτσον, όχι χωρίς λόγο, αισθάνθηκε έναν πιθανό αντίπαλο στην επίσκεψη διασημότητας. Χρησιμοποιώντας τις μεθόδους που υιοθετήθηκαν στο δικαστήριο, προσπάθησε να μαυρίσει τη μέτρηση στα μάτια εκείνων που ήταν κοντά στο θρόνο. Ο αφελής γιατρός δικαστηρίου ήλπιζε να πολεμήσει τον Κάλιαλιο με το όπλο που ο ίδιος χρησιμοποίησε καλύτερα - το όπλο της ίντριγκας. Ωστόσο, η μέτρηση προτίμησε να "σταυρώσει σπαθιά" με τους δικούς του όρους. Προκάλεσε τον Ρόμπερτσον σε μονομαχία, αλλά ασυνήθιστη μονομαχία - με δηλητήρια. Όλοι έπρεπε να πιουν το δηλητήριο που ετοίμασε ο εχθρός, μετά το οποίο ήταν ελεύθερος να πάρει οποιοδήποτε αντίδοτο. Με την σταθερότητα ενός άνδρα που δεν είχε αμφιβολίες για την επιτυχία, ο Cagliostro επέμεινε ακριβώς σε αυτές τις συνθήκες της μονομαχίας. Φοβισμένος από την περίεργη εμπιστοσύνη του, ο Ρόμπερτσον αρνήθηκε να αποδεχτεί την πρόκληση. Η μονομαχία δεν έγινε. Ίσως ο Ρόμπερτσον άκουσε φήμες για το ελιξίριο της αθανασίας, που φέρεται να είχε ο αντίπαλός του - είναι πιθανό, όπως πολλοί από τους συγχρόνους του, να το πίστευε.

Όμως ο αγαπημένος Κόμη Κάλιαλι της μοίρας την προκαλούσε πολύ συχνά, πολύ συχνά έκανε επικίνδυνα στοιχήματα. Στο τέλος, πήρε «περίεργο» και αυτή η κάρτα ήταν η τελευταία στη ζωή του. Το Cagliostro συνελήφθη από την Ιερά Εξέταση, φυλακίστηκε, όπου αναφέρεται ότι πέθανε το 1795, αλυσοδεμένος στον τοίχο ενός βαθιού πέτρινου πηγαδιού.

Τα προσωπικά χαρτιά του Cagliostro, όπως συνέβαινε συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, κάηκαν. Μόνο ένα αντίγραφο μιας από τις σημειώσεις του, που είχε προηγουμένως γυριστεί στο Βατικανό, σώθηκε. Περιγράφει τη διαδικασία της «αναγέννησης», ή της επιστροφής της νεολαίας: «... έχοντας αποδεχτεί αυτό (δύο κόκκους φαρμάκου. - Auth.),ένα άτομο χάνει τη συνείδηση ​​και την αφωνία για τρεις ολόκληρες ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων συχνά βιώνει σπασμούς, σπασμούς και ιδρώτα εμφανίζεται στο σώμα του. Αφού ξυπνήσει από αυτήν την κατάσταση, στην οποία, ωστόσο, δεν αισθάνεται τον παραμικρό πόνο, την τριάντα έκτη ημέρα παίρνει τον τρίτο και τελευταίο κόκκο, μετά τον οποίο πέφτει σε έναν βαθύ και ξεκούραστο ύπνο. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, το δέρμα του ξεφλουδίζει, τα δόντια και τα μαλλιά πέφτουν. Όλοι μεγαλώνουν πίσω μέσα σε λίγες ώρες. Το πρωί της τετάρτης μέρας, ο ασθενής φεύγει από το δωμάτιο, γίνεται νέο άτομο, βιώνοντας πλήρη αναζωογόνηση. "

Όσο φανταστική και αν φαίνεται αυτή η περιγραφή, μοιάζει παράξενα με την ινδική μέθοδο αποκατάστασης της νεολαίας "kayakalpa". Αυτό το μάθημα, σύμφωνα με τις δικές του ιστορίες, πήρε τον Tapaswiji δύο φορές στη ζωή του. Το έκανε αυτό για πρώτη φορά όταν ήταν 90 ετών. Είναι ενδιαφέρον ότι η θεραπεία του διήρκεσε επίσης σαράντα ημέρες, τις περισσότερες από τις οποίες πέρασε σε κατάσταση ύπνου και διαλογισμού. Μετά από σαράντα ημέρες, φέρεται επίσης να μεγάλωσε νέα δόντια, τα γκρίζα μαλλιά ανέκτησαν το προηγούμενο μαύρο χρώμα τους, και το προηγούμενο σθένος και δύναμη επέστρεψε στο σώμα.

Ωστόσο, αν και σε αρχαία κείμενα, σε μεσαιωνικά και μεταγενέστερα αρχεία, βρίσκουμε αναφορές σε τέτοιες «αναγέννηση», κανένα από αυτά δεν αναφέρει τη σύνθεση του φαρμάκου που χρησιμοποιείται.

Πρέπει να μας εκπλήξει αυτό;

3. Εκείνοι που ζουν για πάντα;

Έχετε ακούσει για το Comte Saint Germain,

λέγονται τόσα υπέροχα πράγματα.

(A. Pushkin. Η βασίλισσα των μπαστούνι)

Τόσοι πολλοί προσπάθησαν να βρουν το δρόμο προς την αθανασία που οι προσπάθειές τους δεν θα μπορούσαν να αποτύχουν να δημιουργήσουν τη δική τους μυθολογία. Σύμφωνα με τους θρύλους, μερικοί κατάφεραν να βρουν την πόρτα που οδηγεί στην αθανασία. Αυτό σημαίνει ότι εξακολουθούν να ζουν μεταξύ ανθρώπων, φυλάσσοντας προσεκτικά τα μυστικά τους;

Αυτοί οι θρύλοι, όπου η αλήθεια είναι συνυφασμένη με τη φαντασία, θα έπρεπε να είχαν εμφανιστεί χωρίς αποτυχία. Είναι τόσο αναπόφευκτα στην ιστορία της ανθρώπινης σκέψης, όπως ο θρύλος του Δαίδαλου και του Ίκαρου - άνθρωποι που κατάφεραν να ανέβουν στον ουρανό με φτερά. Η αναζήτηση της αθανασίας δεν θα μπορούσε να ήταν αν δεν υπήρχαν μυστηριώδεις φήμες ότι κάποιος κατάφερε να φτάσει σε αυτό που έψαχνε και να διασχίσει τη γραμμή που τον χώριζε από άλλους θνητούς - έτσι οι ιστορίες για τον Eldorado, τη θρυλική γη του χρυσού, ενθάρρυναν όλους νέοι τολμηροί να πάνε στην αναζήτησή της. Οι άνθρωποι πίστευαν και ήταν έτοιμοι να πιστέψουν ότι κάποιος κατάφερε να επιτύχει την αθανασία, επειδή αυτή η πίστη άφησε την ελπίδα, έδωσε την ευκαιρία για καλή τύχη.

Ο διάσημος Άραβας μελετητής Biruni έγραψε το 1000 για έναν συγκεκριμένο Ηλία, ο οποίος βρήκε τον τρόπο στην αθανασία στην αρχαιότητα και φέρεται να συνέχισε να ζει στην εποχή του. Ο Μπιρούνι αποκάλεσε τον Ηλία «αιώνιο».

Μεταξύ άλλων που θα μπορούσαν να θυμηθούν σχετικά, ο Απολλώνιος της Τιάνας, ένας φιλόσοφος της Πυθαγορείας σχολής (1ος αιώνας μ.Χ.), είναι ένας από τους πρώτους που έρχονται στο μυαλό.

Στην πρώτη του ηλικία, αρνήθηκε το φαγητό του κρέατος, θεωρώντας ότι «ακάθαρτο και σκοτεινό μυαλό», άρχισε να περπατά χωρίς παπούτσια, έκανε χωρίς μάλλινο φόρεμα κ.λπ. Έχοντας επιβάλει τον όρκο της σιωπής στον εαυτό του, το κράτησε για πέντε χρόνια.

Αναζητώντας ανώτερες γνώσεις, ο Απολλώνιος της Τιάνα πήγε στην Ινδία, διάσημος για τους ερημίτες, τους επιστήμονες και τις μυστικές επιστήμες. Στο δρόμο, ενώθηκε από έναν συγκεκριμένο Νταμίντ.

«Πάμε μαζί, Απολλώνιος», είπε. «Θα δείτε ότι μπορώ να είμαι χρήσιμος. Αν και γνωρίζω λίγο, ξέρω τον δρόμο προς τη Βαβυλώνα και τις πόλεις κατά μήκος αυτού του δρόμου. Γνωρίζω, τέλος, τις γλώσσες των βαρβάρων, πόσες υπάρχουν. Οι Αρμένιοι μιλούν μια γλώσσα, οι Μήδοι και οι Πέρσες μιλούν την άλλη, και οι Κάδοι μιλούν την τρίτη. Ξέρω όλες αυτές τις γλώσσες.

«Και εγώ, αγαπητέ μου», αντιτάχθηκα στον Απολλώνιο, «ξέρω όλες τις γλώσσες, αν και δεν έχω μελετήσει καμία από αυτές.

Ο Ντάμιτ εξέφρασε την έκπληξή του.

«Μην εκπλαγείτε που γνωρίζω όλες τις ανθρώπινες διαλέκτους», σχολίασε ο φιλόσοφος, «γιατί μπορώ επίσης να καταλάβω την ανθρώπινη σιωπή.

Επιστρέφοντας από την Ινδία, ο Απολλώνιος έκανε πολλά εκπληκτικά πράγματα που έμειναν στη μνήμη των συγχρόνων του. Κατά τη διάρκεια του Νερού, επισκέφθηκε τη Ρώμη, επισκέφθηκε την Αίγυπτο, τη Σικελία, το Γιβραλτάρ.

Ζούσε από δέκα αυτοκράτορες, και όταν ο ενδέκατος βασιλεύει, ο Απολλώνιος από τα Τυάνα, ήδη εβδομήντα ετών, επέστρεψε στη Ρώμη. Εδώ, με εντολή του αυτοκράτορα Δομιτιανού, συνελήφθη και φυλακίστηκε. Θέλοντας να δείξει σε όλους το άπειρο της δύναμής του, ο αυτοκράτορας διέταξε να οργανώσει μια δίκη του φιλόσοφου προκειμένου να τιμωρήσει τη διαφωνία στο πρόσωπό του. Την καθορισμένη ημέρα και ώρα, οι διακεκριμένοι πολίτες της πόλης συγκεντρώθηκαν σε ένα υπέροχα διακοσμημένο δωμάτιο. Ο Απολλώνιος τέθηκε υπό βαριά προφυλακτήρα. Στη μέση όμως της δίκης, όταν οι ψεύτικοι μάρτυρες τον σήκωσαν, τον κατηγορώντας για κακία και σεβασμό για τον αυτοκράτορα, μπροστά σε όλους, ο Απολλώνιος εξαφανίστηκε από την πολυσύχναστη αίθουσα.

Την ίδια μέρα, λίγες ώρες αργότερα, άνθρωποι που γνώριζαν τον Απολλώνιο τον είδαν προσωπικά να φέρεται σε απόσταση τριών ημερών από τη Ρώμη.

Λίγο μετά την παράξενη εξαφάνισή του από τη ρωμαϊκή αίθουσα, ο Απολλώνιος της Τιάνας εμφανίστηκε στην Ελλάδα, όπου ζούσε στους ναούς. Δεν γνωρίζουμε, ωστόσο, ούτε τον χρόνο ούτε τον τόπο του θανάτου αυτού του φιλόσοφου. Αυτό δεν ήταν γνωστό στους συγχρόνους του. Στα χρονικά της ιστορίας, αναφέρεται ως «λείπει». Γι 'αυτό, θυμόμαστε πολλά άλλα καταπληκτικά πράγματα που έκανε αυτός ο άντρας, η φήμη του απέδωσε μια άλλη ποιότητα - την αθανασία.

Για αρκετούς αιώνες, πιστεύεται ότι ο Απολλώνιος, αφού δραπέτευσε από το θάνατο, συνεχίζει να κρύβεται κάπου ανάμεσα στους ανθρώπους. Χίλια χρόνια έχουν περάσει και αυτή η φήμη φαίνεται να επιβεβαιώνεται. Τον 12ο αιώνα υπήρχε ένας φιλόσοφος και αλχημιστής που αποκαλούσε τον εαυτό του Αρτέφιους. Πολλοί σύγχρονοι πίστευαν, ωστόσο, ότι ο Απολλώνιος της Τιάνας κρύβεται κάτω από αυτό το πρόσχημα. Δύο έργα που υπογράφηκαν από τον Αρτέφιους μας έχουν φτάσει - μια πραγματεία για την πέτρα του φιλόσοφου και μια έκθεση για τρόπους παράτασης της ζωής. Φαίνεται, ποιος, αν όχι ο μεγάλος Απολλώνιος, θα έπρεπε να γράψει για αυτά τα θέματα; Όχι μόνο οι σύγχρονοι το σκέφτηκαν. Τρεις αιώνες αργότερα, όταν εμφανίστηκε η τυπογραφία και δημοσιεύτηκε η πραγματεία του Αρτέφιου για την αθανασία, ο πρόλογος είπε ότι ο συγγραφέας είχε ειδικούς λόγους να γράψει αυτό το βιβλίο, καθώς εκείνη την εποχή ο ίδιος είχε ήδη ζήσει για 1025 χρόνια. Αυτή η δουλειά είναι γεμάτη με σκοτεινές νύξεις και παραλείψεις, σαν αυτός που έγραψε να προσπαθήσει να προσελκύσει το πλήθος σε εκείνους τους λίγους που μπορούσαν να τον καταλάβουν. «Είσαι αξιολύπητος ανόητος», γράφει στην ομιλία του προς τον αναγνώστη, «είσαι πραγματικά τόσο αφελής που νομίζεις ότι κάθε λέξη μας πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά και ότι θα σας αποκαλύψουμε τα πιο εκπληκτικά μυστικά;»

Ο Απολλώνιος της Τιάνας (3 π.Χ. - 97 (?) Μ.Χ.), φιλόσοφος της Πυθαγορείας σχολής

Για αρκετούς αιώνες, πιστεύεται ότι ο Απολλώνιος, αφού δραπέτευσε από το θάνατο, συνεχίζει να κρύβεται κάπου ανάμεσα σε ανθρώπους με διαφορετικό όνομα. "Σχετικά με το πώς πέθανε ο Απολλώνιος - αν πέθανε - - το λένε σε όλους ..." - έγραψε ο Φλάβιος Φιλόστρατος

Φυσικά, σήμερα δεν θα ήταν δύσκολο να κατηγορούμε ανθρώπους που κάποτε ζούσαν με ευφροσύνη και αφέλεια. Αλλά ας μην βιαζόμαστε να το κάνουμε αυτό. Ποιος ξέρει τι αυτοί που θα ζήσουν τόσους αιώνες μετά από εμάς θα μπορούν να μας κατηγορούν; Αυτό που μας φαίνεται απίστευτο σήμερα δεν φαινόταν καθόλου σε αυτούς τους ανθρώπους που έζησαν εκείνη την εποχή. Ο Απολλώνιος της Τιάνας δεν είναι το μόνο παράδειγμα αυτού. Οι ιστορίες γνωρίζουν επίσης άλλες προσωπικότητες, που κάποτε προκάλεσαν λιγότερο ενδιαφέρον και λιγότερη προθυμία όσων γύρω τους να πιστέψουν όλα τα απίστευτα που είχαν σχέση με αυτές.

... Το 1750, στο Παρίσι, συζητήθηκε μόνο για τον Κόμη Saint-Germain. Ήταν ένα παράξενο άτομο. Φημολογήθηκε ότι ο Κόμη γνώριζε το μονοπάτι που οδηγεί στην αθανασία.

Ο Άγιος Ζερμαίν εμφανίστηκε ξαφνικά, χωρίς παρελθόν, ή ακόμη περισσότερο ή λιγότερο πιστευτή ιστορία που θα μπορούσε να περάσει για το παρελθόν. Ήταν σαν μια πόρτα ξαφνικά άνοιξε κάπου στον τοίχο, και αυτός ο άντρας βγήκε από αυτήν. Ήρθε μόνο όταν θα έρθει η ώρα, εξαφανίζονται ξανά πίσω από την ίδια πόρτα. Ακριβώς όπως ήταν με τον Cagliostro, γνωρίζουμε τόσο λίγα πράγματα για τον εαυτό του όσο και για την προέλευση του φανταστικού πλούτου του, όπως και οι σύγχρονοί του.

Η μέτρηση προτίμησε να μην μιλήσει για τον εαυτό του, αλλά μερικές φορές, σαν τυχαία, «το άφησε». Και μετά από τα λόγια του κατέστη σαφές ότι έπρεπε να συνομιλήσει προσωπικά με τον Πλάτωνα, με τον Σενέκα, να γνωρίσει τους αποστόλους, να παρευρεθεί στη γιορτή του Ασουρμπανιπάλι, κλπ. Κάθε φορά, ωστόσο, έπαιρνε τον εαυτό του ως άτομο που είχε πει πάρα πολλά. Κάποτε, όταν η μέτρηση ήταν στη Δρέσδη, κάποιος ρώτησε τον προπονητή του αν ήταν αλήθεια ότι ο κύριος του ήταν 400 ετών. Απάντησε πολύ αθώα ότι δεν ήξερε σίγουρα.

«… Αλλά στα εκατόν τριάντα χρόνια που υπηρέτησα τον αφέντη μου, η κυριαρχία του δεν έχει αλλάξει καθόλου.

Αυτή η παράξενη εξομολόγηση βρέθηκε, ωστόσο, μια παράξενη επιβεβαίωση.

Έχοντας λάβει χώρα στα καλύτερα σπίτια, η καταμέτρηση γοητεύει όλους με τους τρόπους του, την καταπληκτική διάβρωση και την εξαιρετική γνώση του παρελθόντος. Η εμφάνισή του κατάπληξε και μπερδεμένος οι ηλικιωμένοι αριστοκράτες, που ξαφνικά θυμήθηκαν ότι είχαν ήδη δει αυτόν τον άντρα, είδε αυτόν τον άντρα για πολύ καιρό, στα παιδικά του χρόνια, στα σαλόνια των γιαγιάδων τους. Και από τότε, ήταν έκπληκτοι, δεν έχει αλλάξει καθόλου προς τα έξω.

Αποδείχθηκε ότι πολύ πριν αυτός ο άντρας εμφανίστηκε ξαφνικά στο Παρίσι με το όνομα Κόμητς Saint-Germain, τον είδε στην Αγγλία, ήξερε στην Ολλανδία, θυμόταν στην Ιταλία. Έζησε εκεί με διαφορετικά ονόματα και τίτλους. Και αν δεν ήταν για τις μαρτυρίες εκείνων που τον γνώριζαν καλά, θα πίστευε κανείς ότι ο Μαρκήσιος του Μοντερφού, ο Κόμτε ντε Μπελάμι και όλοι οι ίδιοι Κομ Σεντ Γερμαίν είναι διαφορετικοί άνθρωποι. Περίπου δώδεκα ψευδώνυμα είναι γνωστά κάτω από τα οποία εμφανίστηκε αυτό το άτομο σε διαφορετικά μέρη και σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Στη Γένοβα και το Λιβόρνο, προσποιούταν ακόμη και ότι ήταν Ρώσος στρατηγός με σχεδόν ρωσικό επώνυμο - Soltykov.

Κάποιοι θεώρησαν ότι η μέτρηση ήταν Ισπανός, άλλοι - Γαλλικά ή Πορτογαλικά, και άλλοι - Ρώσοι. Όμως όλοι συμφώνησαν ότι ήταν αδύνατο να προσδιοριστεί η ηλικία του αριθμού. Ήταν μια εποχή που ιστορίες που σχετίζονται με την αναζήτηση του ελιξίριου της αθανασίας και του «νερού της αιώνιας ζωής» ήταν ακόμα φρέσκες στη μνήμη πολλών. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η φήμη εξαπλώθηκε ότι ο Κόμη γνώριζε το μυστικό του ελιξίριου της αθανασίας.

Αυτό το μυστικό του αναφέρθηκε με σεβασμό από την πολύ αξιοσέβαστη εφημερίδα "London Chronicle" στο τεύχος της 3ης Ιουνίου 1760 σε σχέση με την επίσκεψη του Earl of Saint-Germain στο Λονδίνο. Το άρθρο, που κρατήθηκε σε σχεδόν σεβαστούς τόνους, απαρίθμησε τα υψηλά προσόντα του αριθμού και μίλησε για τη σοφία του, η οποία του αποκάλυψε το μυστικό του ελιξίριου της αιώνιας ζωής. Για αυτό το ελιξίριο για τον βασιλιά και την αγαπημένη της, «η πρώτη κυρία της Γαλλίας», ο Μαρίκης Πομπαντούρ τον ικέτευσε μάταια.

Κόμη Saint-Germain (1710 (?) - 1784 (?))

Ήταν ένα παράξενο άτομο. Φημολογήθηκε ότι ο Κόμη γνώριζε το μονοπάτι που οδηγεί στην αθανασία. Ήταν μια εποχή που οι ιστορίες που σχετίζονται με την αναζήτηση του ελιξίριου της αθανασίας και του «νερού της αιώνιας ζωής» ήταν ακόμα φρέσκες στη μνήμη πολλών.

Ο Saint-Germain εμφανίστηκε ξαφνικά, χωρίς παρελθόν, ή ακόμη περισσότερο ή λιγότερο πιστευτή ιστορία που θα μπορούσε να περάσει για το παρελθόν. Κάποιοι θεώρησαν ότι η μέτρηση ήταν Ισπανός, άλλοι Γάλλοι, άλλοι Ρώσοι

Το Cagliostro ήταν σύγχρονο του Saint Germain. Στα πρακτικά του δικαστηρίου της εξερεύνησης, διατηρήθηκε η ιστορία της επίσκεψής του στο Saint-Germain, που καταγράφηκε από τα λόγια του Cagliostro. Ο Cagliostro ισχυρίστηκε ότι είδε ένα αγγείο στο οποίο η μέτρηση κράτησε το ελιξίριο της αθανασίας.

Η αναχώρηση του Saint Germain από τη Γαλλία ήταν ξαφνική και ανεξήγητη. Παρά την προστασία του Marquise de Pompadour και τη μεγάλη προσοχή που τον περιβάλλει ο βασιλιάς, αυτός ο παράξενος άντρας αφήνει απροσδόκητα το Παρίσι για να εμφανιστεί ξαφνικά στο Χολστάιν κάποια στιγμή αργότερα, όπου ξοδεύει πολλά ξαπλώματα μόνο του στο κάστρο του. Υποτίθεται ότι πέθανε εκεί το 1784.

Αλλά ήταν ένας εξαιρετικά περίεργος θάνατος. Ένας από τους συγχρόνους του, που γνώριζε την καταμέτρηση, την ονόμασε «φανταστικό θάνατο». έγραψε ότι καμία από τις ταφόπλακες στην περιοχή δεν φέρει το όνομα του Αγίου Ζερμαίν.

Ένα χρόνο αργότερα, πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση των Freemason στο Παρίσι. Έχει διατηρηθεί μια λίστα με εκείνους που παρευρέθηκαν - εκεί, δίπλα στα ονόματα των Mesmer, Lavater και άλλων, είναι το όνομα Saint-Germain.

Τρία χρόνια αργότερα, το 1788, ο Γάλλος απεσταλμένος στη Βενετία, Count Chalon, συναντά τον Saint-Germain στην πλατεία του Αγίου Μάρκου και συνομιλεί μαζί του.

Κατά τα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης, η καταμέτρηση φέρεται να εντοπίστηκε σε μια από τις φυλακές όπου κρατούνταν οι αριστοκράτες. "Το Comte Saint-Germain", έγραψε ένα από αυτά το 1790, "είναι ακόμα σε αυτόν τον κόσμο και αισθάνεται υπέροχα."

Αυτόγραφο του γράμματος Saint-Germain

Τριάντα χρόνια μετά τον «φανταστικό θάνατό του», μια ηλικιωμένη αριστοκράτης Μαδάμ Τζάνλης, που γνώριζε καλά τον Κόμη στη νεολαία της, συναντά αυτόν τον άντρα στο περιθώριο του Συνεδρίου της Βιέννης. Δεν άλλαξε καθόλου, αλλά όταν η ηλικιωμένη κυρία στράφηκε σε αυτόν με χαρούμενα θαυμαστικά, αυτός, με ευγένεια, προσπάθησε να μην καθυστερήσει την απροσδόκητη συνάντηση και δεν τον είδε ξανά στη Βιέννη.

Ένας συνταξιούχος αξιωματούχος αποδείχθηκε πολύ πιο προσεκτικός. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Louis-Philippe, δηλαδή, όταν σχεδόν κανένας από τους ανθρώπους που γνώριζαν τον Saint-Germain προσωπικά δεν επέζησε, σε μια από τις λεωφόρους του Παρισιού, παρατήρησε έναν άνδρα που του θυμήθηκε οδυνηρά τη νεολαία του. Ήταν ο Άγιος Ζερμαίν, ο ίδιος με τον αξιωματούχο που τον γνώριζε πριν από πολλές δεκαετίες. Αλλά ο γέρος δεν έσπευσε να μετρήσει με θαυμαστικά και αγκαλιές. Κάλεσε τον υπάλληλό του, που περίμενε στο καροτσάκι, και του διέταξε να ακολουθήσει αυτόν τον άντρα παντού και να ανακαλύψει ποιος ήταν. Λίγες μέρες αργότερα, ο γέρος ήξερε ότι αυτός ο άντρας ήταν γνωστός στον κύκλο του με το όνομα του Ταγματάρχης Φρέιζερ, αλλά, παρά το αγγλικό του όνομα, δεν ήταν Άγγλος, ότι έζησε μόνος του και, εκτός από δύο ανδρείους και έναν προπονητή, δεν είχε υπαλλήλους στο σπίτι.

Παρατηρώντας τις μεγαλύτερες προφυλάξεις, ο γέρος στράφηκε σε έναν ιδιωτικό ντετέκτιβ μέσω μιας φιγούρας. Αλλά μπορούσε μόνο να προσθέσει ότι ο «μεγάλος» έχει απεριόριστα κεφάλαια, για την πηγή του οποίου, καθώς και για τον εαυτό του, τίποτα δεν είναι γνωστό.

Εκμεταλλευόμενος αυτό που τώρα ήξερε όταν αυτός ο άντρας βγαίνει στις λεωφόρους τα βράδια, ο γέρος βρήκε μια δικαιολογία, υποτιθέμενη τυχαία, για να τον γνωρίσει. Έφαγαν ακόμη και μαζί μερικές φορές. Όπως συμβαίνει συχνά με τους ηλικιωμένους, ανεξάρτητα από το τι μίλησε η παλιά αξιοπρεπής, η σκέψη του επέστρεψε ακούσια στο παρελθόν κάθε φορά.

- Ναι, ο μικρός μου φίλος, όταν το καφενείο γνώριζε καλύτερες στιγμές Δεν εννοώ την κουζίνα ή ακόμη και τον αριθμό των επισκεπτών, αλλά εκείνους που ήταν εδώ.

- Όλα άλλαξαν μετά τη Σύμβαση.

- Ναι, μετά τη Σύμβαση όλα άλλαξαν. Φαίνεται ότι οι Jacobins αποφάσισαν να ιδρύσουν το δικό τους κλαμπ εδώ, και από τότε φαίνεται ότι τα ίδια τα τείχη έχουν αλλάξει. Αλλά μόλις συνάντησα εδώ τον ίδιο τον Marquis de Boisie. Ήρθε εδώ με τον ξάδελφό του.

- Ο Marquis είχε δύο ξαδέλφια, εννοείς Henri;

- Όχι, ηλικιωμένοι. Ο πατέρας ή ο παππούς του φαίνεται να έχουν πολεμήσει στον πόλεμο της ισπανικής διαδοχής.

- Ήταν ο παππούς του. Viscount de Poitiers. Ήταν ένας υπέροχος αναβάτης. Δεν ήταν καλύτερα στην εποχή του. Αλλά είναι κρίμα, τελείωσε άσχημα ...

Ο αξιωματούχος έθεσε ένα φρύδι ελαφρώς, το οποίο στην εποχή του και μεταξύ των ανθρώπων του κύκλου του θεωρήθηκε ως μια ασταθής ερώτηση, στην οποία μπορεί κανείς να απαντήσει ή να μην το παρατηρήσει. Ο συνομιλητής του προτίμησε να απαντήσει:

- Το γεγονός είναι ότι ο πατέρας του βισκόντου - εξακολουθούσε να υπηρετεί την Αυτού Μεγαλειότητα Louis XIV - διακρίθηκε όχι μόνο από τη διάλυτη διάθεσή του, αλλά δεν ήταν ποτέ δυνατό να πούμε τι να περιμένουμε από αυτόν. Θα μπορούσε, για παράδειγμα, να σας προσκαλέσει να κυνηγήσετε στο κτήμα του και, στη συνέχεια, όταν βασανίζετε τον εαυτό σας για δύο ημέρες σε μια μεταφορά στο δρόμο από το Παρίσι προς το κάστρο του, αποδεικνύεται ότι ο ίδιος πήγε στη Νάντη ή κάπου αλλού .. .

«… Αλλά αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα», συνέχισε εκείνος που εισήγαγε τον γέρο ως «Major Fraser», «κάποιος στο δικαστήριο συμβούλεψε το βισκότ να αποσύρει τον υπάλληλο από τη Σαξονία. Δεν θα πω τι είδους βαλέ ήταν, αλλά πιθανώς δεν υπήρχε πιο κόκκινος άνθρωπος σε ολόκληρο το γαλλικό βασίλειο εκείνη την εποχή. Για κάποιο λόγο, το Viscount ήταν πολύ περήφανο για αυτό, και μια φορά σε ένα δείπνο με τον Ολλανδό απεσταλμένο ...

Ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ένα άτομο που δεν ήταν αυτόπτης μάρτυρας για αυτό που μιλούσε μπορούσε να μιλήσει έτσι. Ήταν περίεργες συναντήσεις, όπου δεν φαινόταν ο γέρος, αλλά ο νεότερος συνομιλητής, που είχε αναμνήσεις από το παρελθόν. Ακόμη και όταν έφτασε στις πιο μακρινές και μακρινές χώρες, ήταν αδύνατο να απαλλαγούμε από την αίσθηση ότι μιλούσε για αυτό που είχε δει και ακούσει. Κάποτε, πολλοί που συζήτησαν με τον Saint-Germain σημείωσαν το ίδιο χαρακτηριστικό των ιστοριών του. Ο γέρος άκουγε τη φωνή αυτού του παράξενου άντρα, κοίταξε στο πρόσωπό του και φάνηκε να μεταφέρεται πριν από μισό αιώνα. Ο ίδιος δεν γλιτώθηκε από το χρόνο, και αυτό του έδωσε το πικρό προνόμιο να είναι αγνώριστος σε εκείνους που ίσως κάποτε τον γνώριζαν.

Αλλά σε κάθε ολίσθηση, σε κάθε περπάτημα στην άκρη, υπάρχει ένας μεγάλος πειρασμός. Και μια φορά, κατά τη δεύτερη ή τρίτη συνάντηση, ο γέρος δεν μπορούσε να το αντέξει. Είπε ότι, ανάμεσα στους μεγάλους άντρες της εποχής του, είχε την ευκαιρία να συναντηθεί και να γνωρίσει τον ίδιο τον Άγιο Ζερμαίν.

Ο συνομιλητής του σήκωσε τους ώμους του και άρχισε να μιλάει για κάτι άλλο.

Εκείνο το απόγευμα χωρίστηκαν νωρίτερα από το συνηθισμένο, και ο «μεγάλος» δεν ήρθε στην επόμενη συνάντηση. Όταν ο αξιωματούχος άρχισε να κάνει έρευνες, αποδείχθηκε ότι, μαζί με τον υπηρέτη, δεν είχε πάει σε κανέναν που να γνωρίζει πού.

Κατά τη διάρκεια των χρόνων που έμεινε για να ζήσει, ο συνταξιούχος αξιωματούχος αναρωτιόταν συνεχώς αν ο περίεργος συνομιλητής του είχε επιστρέψει. Αλλά δεν ήρθε ποτέ στο Παρίσι.

Υπάρχουν δύο ακόμη μεταγενέστερες αναφορές που σχετίζονται με το όνομα του Saint Germain. Υποτίθεται ότι επανεμφανίστηκε στο Παρίσι, ήδη το 1934. Και η τελευταία φορά ήταν τον Δεκέμβριο του 1939. Δεδομένου, ωστόσο, ότι δεν υπήρχαν άτομα που να γνωρίζουν προσωπικά την καταμέτρηση, αυτά τα μηνύματα είναι δύσκολο να θεωρηθούν αρκετά αξιόπιστα. Ωστόσο, αυτή η κράτηση μπορεί να γίνει σε σχέση με όλα όσα συνδέονται με το όνομα Saint-Germain. Και όχι μόνο αυτός.

Ας προσπαθήσουμε όμως να φανταστούμε το αδύνατο. Ας υποθέσουμε ότι από δεκάδες, εκατοντάδες και χιλιάδες από αυτούς που έψαχναν το ελιξίριο της αθανασίας, ένας από αυτούς κατάφερε να βρει κάποια μέσα παράτασης της ζωής. (Το γεγονός ότι μια αύξηση του προσδόκιμου ζωής είναι, κατ 'αρχήν, δυνατή, δεν αμφισβητείται από τη σύγχρονη επιστήμη.) Έχοντας κάνει αυτήν την υπόθεση, ας θέσουμε στον εαυτό μας το ερώτημα: πώς θα συμπεριφερόταν ένα άτομο εάν ήταν πεπεισμένος ότι ένα τέτοιο εργαλείο ήταν πραγματικά στα χέρια του; Προφανώς, θα είχε μια δύσκολη επιλογή: είτε να κρύψει από τους ανθρώπους αυτό που έγινε γνωστό σε αυτόν, είτε να το δημοσιοποιήσει. Όπως γνωρίζουμε, το τελευταίο δεν συνέβη.

Είναι αλήθεια ότι έχουμε ξεχάσει μια ακόμη δυνατότητα - την απόρριψη της αθανασίας. Ανεξάρτητα από το πόσο παράξενη φαίνεται αυτή η σκέψη με την πρώτη ματιά, αυτό ακριβώς έκανε ο Βασιλιάς Σολομώντος, όπως λένε οι θρύλοι. Όταν του προσφέρθηκε το ελιξίριο της αθανασίας, αρνήθηκε να το αποδεχτεί, επειδή δεν ήθελε να ζήσει εκείνους που ήταν κοντά του και τους οποίους αγαπούσε. Αυτός ο θρύλος, που βασίζεται στη θλιβερή ιδέα ότι η αθανασία μπορεί να αποδειχθεί ένα σκληρό βάρος, ακόμη και μια κατάρα, κατά κάποιο τρόπο προβλέπει την παραβολή της Αχασφέρας.

Η παράδοση λέει ότι όταν ο Χριστός οδηγήθηκε σε μια οδυνηρή εκτέλεση, το όργανο εκτέλεσης, έναν βαρύ ξύλινο σταυρό, συνέχισε τον εαυτό του. Η πορεία του προς τη θέση της σταύρωσης ήταν δύσκολη και μακρά. Εξαντλημένος, ο Χριστός ήθελε να κλίνει στον τοίχο ενός από τα σπίτια για να ξεκουραστεί, αλλά ο ιδιοκτήτης αυτού του σπιτιού, που ονομάζεται Ahasuerus, δεν τον επέτρεψε.

- Πηγαίνω! Πηγαίνω! - φώναξε στους εγκριτικούς θαυμαστές των Φαρισαίων. - Δεν υπάρχει τίποτα για ξεκούραση!

- Καλό, - Ο Χριστός έσβησε τα ξεραμένα χείλη του. - Αλλά κι εσείς θα πάτε όλη σας τη ζωή. Θα περιπλανηθείτε στον κόσμο για πάντα και δεν θα έχετε ποτέ ειρήνη ή θάνατο ...

Ίσως αυτός ο θρύλος να είχε ξεχαστεί τελικά, όπως και πολλοί άλλοι, αν μετά από αυτό, από αιώνα σε αιώνα, εδώ και εκεί, δεν εμφανίστηκε ένας άνθρωπος που πολλοί ταυτίζονταν με την προσωπικότητα του αθάνατου Ασαούρου.

Ο Ιταλός αστρολόγος Guido Bonatti έγραψε για αυτόν, τον ίδιο που ο Dante στην «Θεία Κωμωδία» του με ευχαρίστηση έβαλε στην κόλαση. Το 1223 ο Bonatti τον συνάντησε στο ισπανικό δικαστήριο. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτός ο άντρας κάποτε είχε καταραστεί από τον Χριστό και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να πεθάνει.

Πέντε χρόνια αργότερα, αναφέρεται από μια καταχώριση που έγινε στο χρονικό του Αβαείου του Αγίου. Albana (Αγγλία). Μιλά για την επίσκεψη του Αβαείου από τον Αρχιεπίσκοπο της Αρμενίας. Όταν ρωτήθηκε αν είχε ακούσει τίποτα για τον αθάνατο περιπλανώμενο Ahasfera, ο αρχιεπίσκοπος απάντησε ότι όχι μόνο είχε ακούσει, αλλά προσωπικά του είχε μιλήσει πολλές φορές. Αυτός ο άντρας, σύμφωνα με αυτόν, ήταν στην Αρμενία εκείνη την εποχή, ήταν σοφός, είχε δει πολλά και ξέρει πολλά, στη συνομιλία, ωστόσο, είναι συγκρατημένος και μιλάει για κάτι μόνο αν ρωτηθεί γι 'αυτό. Θυμάται καλά τα γεγονότα πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια, θυμάται την εμφάνιση των αποστόλων και πολλές λεπτομέρειες της ζωής εκείνων των ετών, για τα οποία κανείς που ζει σήμερα δεν γνωρίζει.

Το επόμενο μήνυμα χρονολογείται από το 1242, όταν αυτός ο άνθρωπος εμφανίζεται στη Γαλλία. Τότε η σιωπή βασιλεύει για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οποία σπάει μόνο μετά από δυόμισι αιώνες.

Το 1505, ο Hagasfer δηλώθηκε στη Βοημία, λίγα χρόνια αργότερα εμφανίζεται στην Αραβική Ανατολή και το 1547 βρίσκεται ξανά στην Ευρώπη, στο Αμβούργο.

Ο επίσκοπος Schleswig Paul von Eitzen (1522-1598) λέει για τη συνάντηση και τη συνομιλία μαζί του στις σημειώσεις του. Σύμφωνα με την κατάθεσή του, αυτός ο άντρας μίλησε όλες τις γλώσσες χωρίς την παραμικρή προφορά. Έζησε μια απομονωμένη και ασκητική ζωή, δεν είχε περιουσία, εκτός από το φόρεμα που ήταν πάνω του. Αν κάποιος του έδινε χρήματα, έδινε κάθε τελευταίο νόμισμα στους φτωχούς. Το 1575 εμφανίστηκε στην Ισπανία. Εδώ μίλησαν οι παπικοί κληρικοί στο ισπανικό δικαστήριο Christopher Krause και Jacob Holstein. Το 1599 εμφανίστηκε στη Βιέννη, από όπου κατευθυνόταν στην Πολωνία, με σκοπό να φτάσει στη Μόσχα. Σύντομα εμφανίζεται στη Μόσχα, όπου πολλοί φέρεται επίσης να τον είδαν και να του μιλήσουν.

Το 1603, εμφανίζεται στο Λούμπεκ, το οποίο πιστοποιήθηκε από τον μποργόμαχο Κολλέρο, τον ιστορικό και θεολόγο Kmover και άλλους αξιωματούχους. "Die 14 Januarii Anno MDCIII", λέει το χρονικό της πόλης, "adnotatum reliquit Lubekae Suisse Judacum ilium immortalem, que se Christi crucifixioni interfuisse affirmavit" for redemption ").

Το 1604 βρίσκουμε αυτό το παράξενο άτομο στο Παρίσι, το 1633 στο Αμβούργο, το 1640 στις Βρυξέλλες. Το 1642 εμφανίζεται στους δρόμους της Λειψίας, το 1658 - στο Στάμφορντ (Μεγάλη Βρετανία).

Όταν ο αιώνιος περιπλανώμενος ξαναεμφανίστηκε στην Αγγλία στα τέλη του 17ου αιώνα, οι δύσπιστοι Άγγλοι αποφάσισαν να ελέγξουν αν ήταν πραγματικά ποιος ήταν λάθος. Η Οξφόρδη και το Κέιμπριτζ έστειλαν τους καθηγητές τους, οι οποίοι του έδωσαν προκαταλήψεις. Ωστόσο, η γνώση του αρχαία ιστορία, στη γεωγραφία των πιο απομακρυσμένων γωνιών της Γης, την οποία επισκέφτηκε ή φέρεται να επισκεφτεί, ήταν καταπληκτική. Όταν ξαφνικά έθεσε μια ερώτηση στα αραβικά, απάντησε σε αυτήν τη γλώσσα χωρίς την παραμικρή προφορά. Μιλούσε σχεδόν όλες τις γλώσσες, ευρωπαϊκές και ανατολικές.

Σύντομα αυτός ο άντρας εμφανίζεται στη Δανία, και στη συνέχεια στη Σουηδία, όπου τα ίχνη του χάνονται ξανά.

Ωστόσο, συναντάμε επίσης την αναφορά αυτού του μυστηριώδους ατόμου αργότερα. Το 1818, το 1824 και το 1830, αυτός ή κάποιος που παρουσιάζεται σαν αυτόν, εμφανίζεται στην Αγγλία.

Δεν μπορούμε να ξέρουμε, δεν μπορούμε να πούμε σήμερα, ποιο είναι το υποκείμενο γεγονός πίσω από το μύθο του Ασαούρου. Ο διάσημος γιατρός και επιστήμονας του Μεσαίωνα Paracelsus έγραψε σε μια από τις πραγματείες του: «Δεν υπάρχει τίποτα που θα μπορούσε να σώσει το θνητό σώμα από το θάνατο, αλλά υπάρχει κάτι που μπορεί να αναβάλει το θάνατο, να επιστρέψει τη νεολαία και να παρατείνει μια σύντομη ανθρώπινη ζωή».

4. Μέσα από τα εμπόδια του χρόνου

Η ιδέα της μέγιστης επέκτασης της ανθρώπινης ζωής σήμερα συνδέεται όλο και περισσότερο με την επιστήμη. Ένα από τα πρώτα που έκανε αυτό ήταν ο Ρότζερ Μπέικον. «Το ανθρώπινο σώμα», έγραψε, «μπορεί να απαλλαγεί από όλα τα λάθη και να συνεχίσει τη ζωή για πολλούς αιώνες». Ο R. Bacon είχε κατά νου μια ουσιαστική, κατευθυνόμενη επίδραση στο ανθρώπινο σώμα.

Ένας άλλος διάσημος επιστήμονας του παρελθόντος, ο Μπέντζαμιν Φράνκλιν, πίστευε επίσης ότι μια τέτοια επίδραση θα ήταν τελικά δυνατή. Δήλωσε ότι στο μέλλον, ο άνθρωπος θα είναι σε θέση να ζήσει για περισσότερα από χίλια χρόνια. Αυτό ειπώθηκε στα χρόνια που οι άνθρωποι ζούσαν με φως των κεριών και οδήγησαν σε καροτσάκια, όταν τα καλύτερα μυαλά δεν είχαν την παραμικρή ιδέα για πράγματα που είναι τώρα γνωστά σε οποιονδήποτε μαθητή.

Ένας ακόμη μεγαλύτερος αισιόδοξος για τις δυνατότητες της επιστήμης ήταν ο Γάλλος ανθρωπιστής φιλόσοφος Condorcet του δέκατου όγδοου αιώνα. Πίστευε ότι η διάρκεια της ζωής ενός ατόμου, που αυξάνεται από αιώνα σε αιώνα, μπορεί τελικά να πλησιάσει το άπειρο, δηλαδή την αθανασία.

Ο Κωνσταντίνος Τσιόλκοφσκι σκέφτηκε το πρόβλημα της ανθρώπινης αθανασίας. «Η ζωή δεν έχει καθορισμένο μέγεθος και μπορεί να επεκταθεί σε χίλια χρόνια», έγραψε. "Η επιστήμη θα φτάσει σε μια απροσδιόριστη επιμήκυνση της ζωής αργά ή γρήγορα." Ο διάσημος Άγγλος επιστήμονας J. Bernal πίστευε επίσης ότι με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι θα κατανοήσουν το μυστικό της ατελείωτης επέκτασης της ζωής τους.

Αυτή η ελπίδα βασίζεται όχι μόνο στην θεοποίηση της επιστήμης, η οποία, λένε, μπορεί να κάνει οτιδήποτε, και αν δεν μπορεί σήμερα, μπορεί αύριο, και όχι την τυφλή επιθυμία ενός ατόμου να ζήσει όσο το δυνατόν περισσότερο, αλλά και την ιδέα του Τη θεμελιώδη δυνατότητα απεριόριστης παράτασης της ζωής ενός ατόμου.

Στο τέλος του περασμένου αιώνα, ο Γερμανός ζωολόγος August Weismann κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο θάνατος ενός ατόμου δεν είναι καθόλου αναπόφευκτο τέλος που καθορίζεται από την ίδια τη βιολογική του φύση. Σύμφωνα με τον ίδιο, εάν η αθανασία είναι πρακτικά δυνατή για τους μονοκύτταρους οργανισμούς, τότε κατ 'αρχήν είναι εφικτή και για τους ανθρώπους.

Σύμφωνα με τον Αμερικανό φυσικό, βραβευμένο με Νόμπελ R. Feynman, εάν ένα άτομο αποφάσισε να κατασκευάσει μια μηχανή αέναης κίνησης, θα αντιμετώπιζε απαγόρευση με τη μορφή ενός φυσικού νόμου. Σε αντίθεση με αυτήν την κατάσταση, δεν υπάρχει κανένας νόμος στη βιολογία που να επιβεβαιώνει την υποχρεωτική λεπτότητα της ζωής του κάθε ατόμου. Γι 'αυτό, πιστεύει, το μόνο ερώτημα είναι πότε το ανθρώπινο σώμα μπορεί να απαλλαγεί από την καταστροφή.

Ο διάσημος σοβιετικός επιστήμονας, Πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών του BSSR V.F. Kuprevich πίστευε επίσης ότι η ανθρώπινη αθανασία είναι ουσιαστικά εφικτή.

Μερικοί προσπαθούν ακόμη και να ορίσουν την ώρα που θα είναι δυνατή. Έτσι, ο Άγγλος επιστήμονας και συγγραφέας A. Clarke πιστεύει ότι η αθανασία θα επιτευχθεί έως το 2090. Αυτή είναι σίγουρα μια τολμηρή πρόβλεψη. Επειδή είναι ένα πράγμα να υποστηρίξουμε ότι ένα πρόβλημα επιλύεται κατ 'αρχήν και ένα άλλο πράγμα να ονομάσουμε ένα συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο για τη λύση του. Είναι αλήθεια ότι το θάρρος δεν χρειάζεται πουθενά περισσότερο από ό, τι στην επιστήμη. Και το πρόβλημα της αθανασίας, που έπαψε να αποτελεί αντικείμενο της αναζήτησης μοναχικών, γίνεται όλο και περισσότερο πρόβλημα επιστήμης. Γι 'αυτό σήμερα μπορούμε να ονομάσουμε τις κύριες κατευθύνσεις αυτής της αναζήτησης.

Εξωτερικοί παράγοντες.Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν τους κύριους παράγοντες που καθορίζουν το προσδόκιμο ζωής ενός ατόμου, το άμεσο περιβάλλον του, το επάγγελμα και τον τρόπο ζωής του.

Μερικοί από αυτούς τους ερευνητές προσπαθούν να βρουν ένα συγκεκριμένο μοτίβο μελετώντας τον τρόπο ζωής των εκατονταετών, τις κλίσεις τους, κ.λπ. Και μάλιστα, εμφανίζονται περίεργα γεγονότα. Έτσι, από αυτούς που έχουν ζήσει πάνω από εκατό χρόνια, το 98% των ανδρών και το 99% των γυναικών ήταν παντρεμένοι. 61 τοις εκατό από αυτούς εργάστηκαν στη γεωργία, 16 τοις εκατό στη βιομηχανία. Και μόνο το 4% των εκατονταετών ήταν εργαζόμενοι στη γνώση. Φαίνεται ότι αυτή η σύγκριση δείχνει πειστικά ότι το όργωμα της γης είναι πολύ πιο ευεργετικό για το σώμα από το να γράφεις ποίηση ή να κάνεις ανώτερα μαθηματικά.

Αλλά είναι; Οι αριθμοί αντικατοπτρίζουν συγκεκριμένα πρότυπα, αλλά δεν αντικατοπτρίζουν μόνο την εικόνα της επαγγελματικής απασχόλησης, όπως ήταν πριν από εκατό χρόνια, όταν οι σημερινοί εκατοντάδες επέλεξαν το είδος δραστηριότητάς τους. Με άλλα λόγια, εάν από 100 άτομα, περίπου 61 ασχολούνταν τότε με τη γεωργία, 4 - σε ψυχική δραστηριότητα, τότε αυτός ο λόγος, γενικά, παρέμενε μεταξύ των εκατονταετών. Έτσι, αυτά τα στοιχεία δεν δίνουν απάντηση βασική ερώτηση: ποιος είναι ο λόγος για τη μακρά ζωή των ανθρώπων;

Όταν ο Δημόκριτος, ο οποίος έζησε επίσης πάνω από εκατό χρόνια, ρωτήθηκε από τους συγχρόνους του πώς κατάφερε να επιμηκύνει τη ζωή του και να διατηρήσει την υγεία με τέτοιο τρόπο, απάντησε ότι το είχε επιτύχει χάρη στο γεγονός ότι έτρωγε πάντα το μέλι και το τρίβει σώμα με λάδι.

Φυσικά, ο Δημοκρατίας θα μπορούσε να αντιταχθεί ότι πολλοί το έκαναν αυτό στην εποχή του, αλλά αυτό δεν έφερε τόσο λαμπρά αποτελέσματα σε κανένα από αυτά. Κατά συνέπεια, όπως στο προηγούμενο παράδειγμα, αποδεικνύεται δύσκολο να δημιουργηθεί μια άμεση σχέση μεταξύ του τρόπου ζωής και της διάρκειας του.

Υπάρχουν επίσης προσπάθειες να εντοπιστεί η σχέση μεταξύ της διατροφής και της μακροζωίας. Κάποτε, ο I.I.Mechnikov πίστευε ότι η αιτία της γήρανσης ήταν η αυτο-δηλητηρίαση του σώματος από μικροοργανισμούς που ζουν στο ανθρώπινο έντερο. Για να καταστείλει την καταστροφική τους επίδραση, πρότεινε να τρώτε ένα ποτήρι γιαούρτι κάθε μέρα το βράδυ.

Υπάρχει προφανώς μια σαφής σύνδεση μεταξύ της διατροφής και της γήρανσης του σώματος. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα πειράματα των υπαλλήλων του Ινστιτούτου Φυσιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών του Ουκρανικού SSR. Παρουσιάζοντας μια ειδική δίαιτα για τους πειραματικούς αρουραίους, πέτυχαν εκπληκτικά αποτελέσματα: αρουραίοι δύο ετών, που πιστεύεται ότι ήταν σε ηλικία "γεροντικής", άρχισαν να συμπεριφέρονται σαν νεαρά παιδιά τριών μηνών. Το πιο σημαντικό, τα σώματά τους σύμφωνα με πληροφορίες δεν έδειξαν αλλαγές που σχετίζονται με την έναρξη του γήρατος.

Ο βραβευμένος με Νόμπελ Linus Pauling ισχυρίζεται ότι «με τη βοήθεια της σωστής διατροφής και αρκετών βιταμινών, μπορείτε να επιβραδύνετε τη διαδικασία γήρανσης και να παρατείνετε τη ζωή ενός ατόμου κατά μέσο όρο είκοσι χρόνια». Τα αποτελέσματα που αποκτήθηκαν σε πειραματόζωα δημιουργούν ακόμη πιο τολμηρές προβλέψεις.

Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, τέτοια πειράματα έχουν πραγματοποιηθεί από τον Δρ Cleve McKay του Πανεπιστημίου Cornell. Αναγκάζοντας τα ποντίκια να λιμοκτονούν δύο ημέρες την εβδομάδα, πέτυχε ότι το προσδόκιμο ζωής τους αυξήθηκε ενάμισι φορές. Όταν έκοψε τη διατροφή τους κατά το ένα τρίτο, η ζωή τους σχεδόν διπλασιάστηκε.

Αυτά τα εργαστηριακά αποτελέσματα συσχετίζονται πολύ καθαρά με ό, τι είναι γνωστό για τον τρόπο ζωής των εκατονταετών. Οι Σοβιετικοί γεροντολόγοι πραγματοποίησαν έρευνα για 40.000 άτομα που έζησαν μέχρι ώριμα γηρατειά και παρέμειναν σε καλή υγεία. Αποδείχθηκε ότι όλοι έδειξαν μετριοπάθεια στο τραπέζι. Το ίδιο χαρακτηριστικό αποκαλύφθηκε από αμερικανούς γεροντολόγους σε εκατονταετούς της Νότιας Αμερικής που ζούσαν στην περιοχή των Άνδεων.

Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό των εκατονταετών επισημαίνεται από τους ερευνητές - η υπεροχή των καλών συναισθημάτων και των θετικών συναισθημάτων. Δεν προέρχονται από θυμό, απογοήτευση ή μίσος. Δεν ζηλεύουν. Η καρδιά του καθενός είναι πάντα γεμάτη με τη χαρά του να είσαι, ευγνωμοσύνη για κάθε νέα μέρα της ζωής. Χαίρονται για την ευτυχία, την τύχη, την επιτυχία ενός άλλου σαν να ήταν η δική τους ευτυχία, τύχη, επιτυχία.

Ωστόσο, ορισμένοι υποστηρίζουν, ίσως το προσδόκιμο ζωής δεν εξαρτάται από τη διατροφή, τα συναισθήματα ή το επάγγελμα. Το σώμα του καθενός έχει ένα συγκεκριμένο βιολογικό ρολόι, και ό, τι κι αν κάνουμε, δεν μπορούμε ούτε να επιβραδύνουμε ούτε να επιταχύνουμε την πορεία τους. Και κάθε βέλος κουδουνιού στέκεται στο δικό του σημάδι: μερικά νωρίτερα, άλλα αργότερα. Και αυτό "νωρίτερα" ή "αργότερα" υποτίθεται ότι καθορίζεται από τη γέννηση.

Η ιδέα ότι η διάρκεια ζωής είναι σε κάποιο βαθμό προγραμματισμένη, πιθανώς γενετικά, υποστηρίζεται από ορισμένες παρατηρήσεις. Το γεγονός ότι υπάρχουν οικογένειες στις οποίες ζουν από γενιά σε γενιά μέχρι γηρατειά παρατηρήθηκε εδώ και πολύ καιρό. Οι γεροντολόγοι θυμούνται μερικές φορές έναν τέτοιο μύθο σε σχέση με αυτό Το 1654, ο Καρδινάλιος d'Armagnac, περπατώντας στο δρόμο, παρατήρησε έναν 80χρονο άνδρα να κλαίει. Όταν ρωτήθηκε από τον καρδινάλιο, ο γέρος απάντησε ότι έκλαιγε επειδή τον είχε ξυλοκοπήσει ο πατέρας του. ήθελε να δει τον πατέρα του. πολύ χαρούμενος για την ηλικία του. «Χτύπησα τον γιο μου», είπε ο γέρος, «επειδή δεν σεβόταν τον παππού μου. Τον περπάτησε χωρίς να υποκλίνεται.» Στο σπίτι, ο καρδινάλιος είδε έναν άλλο γέροντα, ο οποίος ήταν 143 ετών.

Η ιδέα του γενετικού προγραμματισμού έχει επίσης βρει πειραματική επιβεβαίωση. Όταν άρχισε να γίνεται η επιλογή των επί μακρόν αρουραίων, ήταν δυνατόν να ληφθεί μια συγκεκριμένη φυλή με μέγιστη διάρκεια ζωής. Επιπλέον, αυτή η ποιότητα αποδείχθηκε κληρονομική.

Αλλά αν το βιολογικό ρολόι είναι πραγματικά εγγενές στο σώμα μας και μετρά τις προκαθορισμένες ημέρες, μήνες και χρόνια της ύπαρξής μας, είναι μεγάλος πειρασμός να φτάσουμε σε αυτά. Και όταν φτάσετε, σταματήστε ή τουλάχιστον επιβραδύνετε την πρόοδό τους. Μια παρόμοια προσπάθεια έχει γίνει. Είναι αλήθεια, όχι σε σχέση με ένα άτομο.

Αφού το θηλυκό χταπόδι γεννά τα αυγά του, οι μέρες της αριθμούνται. Σταδιακά, αρχίζει να χάνει την όρεξή της, γίνεται όλο και πιο λήθαργος και μετά από 42 ημέρες πεθαίνει. Όλα συμβαίνουν με μια τέτοια αναπόφευκτη ακολουθία, σαν να λειτουργούσε κάποιο είδος ρολογιού. Και αυτός ο μηχανισμός ανακαλύφθηκε. Πίσω από τις οφθαλμικές υποδοχές του χταποδιού είναι αδένες, οι λειτουργίες των οποίων μέχρι πρόσφατα παρέμειναν ασαφείς. Αποδείχθηκε ότι αυτοί είναι οι «αδένες του θανάτου». Η αφαίρεση ενός από αυτά επέτεινε τη ζωή του θηλυκού χταποδιού κατά δύο μήνες. Όταν και οι δύο απομακρύνθηκαν, η ζωή της επιμήκυνσε ακόμη 11 μήνες.

Ωστόσο, παρόλο που οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτή η ανακάλυψη μπορεί να υποδηλώνει τον τρόπο παράτασης της ανθρώπινης ζωής, η φύση, πρέπει να σκεφτεί κανείς, δεν είναι τόσο απλή που θα μπορούσε κανείς να την ξεπεράσει εύκολα. Πράγματι, ένα ανθρώπινο κύτταρο, τόσο στο σώμα όσο και εκτός αυτού - που αναπτύσσεται σε δοκιμαστικό σωλήνα, έχει μια ορισμένη, αυστηρά μετρημένη διάρκεια ζωής - 50 διαιρέσεις. Τότε πεθαίνει. Όλες οι προσπάθειες, όλες οι προσπάθειες αύξησης του αριθμού των τμημάτων ήταν ανεπιτυχείς. Αυτά τα πειράματα έπεισαν τους γεροντολόγους: το ρολόι της ζωής, παρακολουθώντας αναπόφευκτα τον χρόνο, βρίσκεται στα χρωμοσώματα, στον πυρήνα κάθε κυττάρου.

Ένα νέο ελιξίριο της αθανασίας;Ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας V.M.Bekhterev ασχολήθηκε με το πρόβλημα της αθανασίας. Ο II Mechnikov εργάστηκε σκληρά για αυτό το πρόβλημα, προσπαθώντας να αποκτήσει έναν συγκεκριμένο ορό που θα διεγείρει τη δραστηριότητα των κυττάρων και θα αναζωογονήσει έτσι ολόκληρο το σώμα. Στην πραγματικότητα, ήταν μια από τις εκδοχές του ίδιου ελιξίριου της αθανασίας, μόνο στο επίπεδο της επιστήμης. Κάποια ομοιότητα ενός τέτοιου ορού έγινε από τον Σοβιετικό ακαδημαϊκό A. A. Bogomolets. Αυτή η σύνθεση αύξησε την αντίσταση του γηράσκοντος οργανισμού και στην πραγματικότητα παρήγαγε ένα ορισμένο αναζωογονητικό αποτέλεσμα.

Ο Ελβετός γιατρός P. Nigans προσπάθησε για τον ίδιο στόχο, αλλά με διαφορετικούς τρόπους. Προσπάθησε να αναζωογονήσει το σώμα με έγχυση ορού από τους ιστούς των νεογέννητων ελαφιών σε αυτό.

Αποδεικνύεται ότι διάφορες ενώσεις έχουν κάποιες ιδιότητες αναζωογόνησης. Έτσι, σε πειράματα που πραγματοποιήθηκαν στο 2ο Ιατρικό Ινστιτούτο της Μόσχας, στα ποντίκια χορηγήθηκε ένεση με βασιλικό πολτό μελισσών. Ως αποτέλεσμα, η διάρκεια ζωής των εξεταζόμενων θεμάτων διπλασιάστηκε!

Σοβιετικοί επιστήμονες έχουν αναπτύξει ένα φάρμακο NRV - ουσία ανάπτυξης πετρελαίου. Μετά τη λήψη NRV, η ικανότητα εργασίας αυξήθηκε, τα γκρίζα μαλλιά σκούρασαν τα μαλλιά τους, βελτίωσαν τον μεταβολισμό των ιστών κ.λπ. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια μακροχρόνιων δοκιμών, αυτή η έκδοση του "ελιξίριο της νεολαίας" δεν δικαιολογείται. (Προς το παρόν, το NRV ως διεγερτικό έχει εγκριθεί μόνο για εξωτερική χρήση.)

Αλλά οι περισσότερες ελπίδες και προσδοκίες για την επιστροφή της νεολαίας και την παράταση της ζωής σχετίζονται με ορμόνες. Όταν οι ηλικιωμένοι άρχισαν να εγχέουν θυρεοειδή ορμόνη, τα αποτελέσματα ήταν καταπληκτικά: άρχισε κυριολεκτικά η αναζωογόνηση ολόκληρου του σώματος. Ωστόσο, η ευεργετική επίδραση ήταν βραχύβια.

Ένας από τους ερευνητές που εργάζονται σε αυτόν τον τομέα, ο Αμερικανός ιατρός Ρόμπερτ Α. Γουίλσον, έχει θέσει τον εαυτό του ένα ευγενές αλλά δύσκολο έργο - να αποκαταστήσει τη νεολαία στις γυναίκες. Ανέπτυξε μια πολύπλοκη πορεία θεραπείας, συμπεριλαμβανομένης μιας συγκεκριμένης δίαιτας, λαμβάνοντας βιταμίνες και άλατα σε συνδυασμό με μια ένεση των γυναικείων σεξουαλικών ορμονών οιστρογόνου και προγεστερόνης. Όπως αναφέρθηκε, κατάφερε όχι μόνο να αναστείλει τις αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία που συμβαίνουν στο σώμα, αλλά και να προκαλέσει κάτι σαν την αντίθετη διαδικασία. Και αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό, αυτές οι αλλαγές επηρέασαν όχι μόνο τη γενική κατάσταση, αλλά και την εμφάνιση, στην οποία οι γυναίκες, όχι χωρίς λόγο, αποδίδουν τόσο μεγάλη σημασία.

Εδώ και αρκετά χρόνια, μία από τις σουηδικές κλινικές συνεργάζεται επιτυχώς με την ορμόνη θυμοσίνη. Τα πειράματα σε ποντίκια έχουν ξεπεράσει όλες τις προσδοκίες και τις ελπίδες. Η ορμόνη επιβράδυνε τη διαδικασία γήρανσης τόσο πολύ που ο χρόνος φάνηκε να έχει σταματήσει για αυτούς. Οι ενέσεις ορμονών χορηγήθηκαν επίσης σε ασθενείς. Ο ανταποκριτής, ο οποίος επισκέφθηκε την κλινική, συνάντησε μια γυναίκα που έμοιαζε να είναι περίπου 60 ετών. Αποδείχθηκε ότι στην πραγματικότητα ήταν 89 ετών. Ο ίδιος ο γιατρός που συμμετείχε σε αυτά τα πειράματα πιστεύει ότι η συστηματική χορήγηση της ορμόνης θα μπορούσε να αυξήσει το προσδόκιμο ζωής έως και 130 χρόνια.

Υπό το φως αυτών των γεγονότων, δεν φαίνεται υπερβολικό να αναφέρουμε μια «αναζωογονητική ορμόνη» για ορισμένα έντομα, η οποία απομονώθηκε σε ένα από τα εργαστήρια. Η εισαγωγή αυτής της ορμόνης είναι σε θέση να διασφαλίσει ότι το έντομο παραμένει σε "νεαρή ηλικία" για απεριόριστο χρόνο. Αυτή η ανακάλυψη, όπως ανέφεραν και άλλοι, δίνει ελπίδα ότι αργά ή γρήγορα μια παρόμοια ορμονική σύνθεση μπορεί να βρεθεί για τον άνθρωπο.

Αλλά ίσως, λένε άλλοι, δεν είναι καθόλου ορμόνες. Κόβουμε κλαδιά, λένε, χωρίς να αγγίζουμε τις ρίζες. Οι ρίζες της γήρανσης βρίσκονται αλλού - στο γεγονός ότι με τα χρόνια, το σώμα συσσωρεύει μεγάλο αριθμό θραυσμάτων μορίων με υψηλό ηλεκτρικό δυναμικό, τις λεγόμενες "ελεύθερες ρίζες". Προκαλούν επίσης ανεπιθύμητες και μη αναστρέψιμες αλλαγές στο σώμα. Αν μπορούσα να βρω έναν τρόπο να τα εξουδετερώσω ...

Και τώρα έχουμε λάβει μηνύματα σχετικά με τα πρώτα βήματα. Χρησιμοποιήθηκε ο απλούστερος παράγοντας - συντηρητικά που χρησιμοποιούνται στη βιομηχανία για την πρόληψη της αλλοίωσης του λαδιού. Το πείραμα σε ποντίκια έδειξε ότι άτομα από την πειραματική ομάδα ζούσαν σχεδόν ενάμισι φορές περισσότερο από ό, τι από την ομάδα ελέγχου. Για τους ανθρώπους, αυτό σημαίνει ότι η ζωή θα μπορούσε να επεκταθεί σε 105 χρόνια κατά μέσο όρο. Ένα μέτριο αποτέλεσμα; Μπορεί. Αλλά αυτή είναι μόνο η αρχή. Αν μάθουμε να εξουδετερώνουμε τις "ελεύθερες ρίζες", ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ζωή μπορεί να παραταθεί έως και αρκετούς αιώνες.

Υπάρχουν και άλλες οδηγίες. Και υπόσχονται ακόμη περισσότερα.

Εδώ είναι ένα άτομο που δεν είναι πολύ διαφορετικό από τους άλλους. Μάλλον δεν διαφέρει καθόλου. Και μόνο αγγίζοντας κατά λάθος το χέρι του, μπορείτε να νιώσετε ότι είναι ασυνήθιστα κρύο. Νιώστε - και μην αποδίδετε σημασία σε αυτό. Ή - για να δώσουμε, αν γνωρίζουμε τι μπορεί να σημαίνει αυτό. Αν γνωρίζουμε για τα πειράματα που βρίσκονται σε εξέλιξη για την τεχνητή μείωση της θερμοκρασίας του σώματος.

Εάν εισαχθεί ένα διάλυμα νατρίου και ασβεστίου στον θερμοστάτη του σώματός μας - τον υποθάλαμο - είναι δυνατόν να ρυθμιστεί η θερμοκρασία ολόκληρου του οργανισμού με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Κάνοντας αυτόν τον χειρισμό με τους πιθήκους, ήταν δυνατό να μειωθεί η θερμοκρασία του σώματός τους έως και 6 °. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι πίθηκοι δεν παγώθηκαν, ούτε υπνηλία ούτε ληθαργικοί - δεν παρατηρήθηκαν παρενέργειες.

Τώρα το επόμενο βήμα είναι ο άνθρωπος και τα πειράματα στον άνθρωπο.

Αλλά - γιατί, τι σημαίνει αυτό;

Το νόημα παραμένει το ίδιο - παράταση ζωής. Εάν η θερμοκρασία του σώματος ενός ατόμου μειωθεί μόνο κατά 2 °, το προσδόκιμο ζωής του θα αυξηθεί κατά μέσο όρο στα 200 χρόνια. Σε θερμοκρασία σώματος 33 °, ένα άτομο αναμένεται να ζήσει για περίπου 700 χρόνια! Σύμφωνα με τον ερευνητή, "εάν ο θερμοστάτης ρυθμιστεί σε χαμηλότερη θερμοκρασία, δεν υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι θα αισθανθούμε διαφορετικά από ό, τι στους 37 °, θα αντιδράσουμε στις αλλαγές στην εξωτερική θερμοκρασία με τον ίδιο τρόπο όπως τώρα."

Υποτίθεται ότι τα μέσα για μια τέτοια μείωση της θερμοκρασίας θα παραχθούν με τη μορφή χαπιών, τα οποία όλοι μπορούν να αγοράσουν. Πότε? Συνήθως, η περίοδος από την ανακάλυψη ναρκωτικών έως τη μαζική παραγωγή και πώληση είναι 5-6 χρόνια. Εάν αυτή η ανακάλυψη δοκιμαστεί σε εθελοντές και δικαιολογηθεί, είναι πιθανό ένα τέτοιο φάρμακο να αρχίσει να παράγεται τα επόμενα χρόνια.

Δεν υπάρχει καμία αντίφαση στο πλήθος των τρόπων με τους οποίους γίνεται η αναζήτηση ενός νέου «ελιξίριου της αθανασίας». Ένα μονοπάτι φωτίζει την αναζήτηση στην άλλη διαδρομή, στην άλλη κατεύθυνση. Μέχρι το 2000, σύμφωνα με ορισμένους φουτουριστές, στην πράξη θα εφαρμοστούν περίπου 40 διαφορετικές μέθοδοι παράτασης της ζωής.

Τα αποτελέσματα των πειραμάτων των τελευταίων ετών και δεκαετιών - δεν λένε ότι οι αναφορές των αρχαίων για τα "ελιξίρια της νεολαίας" και την αιώνια ζωή δεν είναι τέτοια παραμύθια; Ίσως, στις μαρτυρίες που μας έχουν καταγραφεί, κάποιο είδος μνήμης αντανακλάται, κάποιο είδος ηχώ της πραγματικότητας έχει διατηρηθεί;

Με το σώμα κάποιου άλλου.Σε ένα από τα ξένα ερευνητικά ινστιτούτα, ο επιστήμονας έδειξε έναν παράξενο βάτραχο. Δεν ήταν παράξενη η εμφάνισή της - η συμπεριφορά της ήταν παράξενη. Αντί να πηδήξει στο νερό, όπως θα είχε κάνει κάποιος άλλος στη θέση της, άρχισε να ψάχνει μια τρύπα στο έδαφος για να ταφεί. Και οι άλλες συνήθειες της ήταν ασυνήθιστες για τη φυλή βατράχων. Αυτή η ακατανόητη συμπεριφορά εξηγήθηκε με έναν μάλλον απροσδόκητο τρόπο.

«Μεταμοσχεύσαμε τον εγκέφαλο ενός φρύνου στο κεφάλι ενός βατράχου», είπε ο επιστήμονας. - Και εδώ είναι το αποτέλεσμα: ο βάτραχος κινείται σαν βάτραχος ...

Αυτό το πείραμα πραγματοποιήθηκε το 1963. Τότε πολλοί πίστευαν ότι εάν τέτοια πειράματα μπορούν να πετύχουν στα κατώτερα ζώα, τότε στα υψηλότερα είναι καταδικασμένα σε αποτυχία. Αλλά αυτή η αυταπάτη αντικρούστηκε όταν ο σοβιετικός πειραματικός ιατρός Καθηγητής V.N.Demikhov κατάφερε να μεταμοσχεύσει το κεφάλι ενός σκύλου στο σώμα ενός άλλου. Το πλάσμα που δημιουργήθηκε έτσι από δύο άτομα δεν είχε διαταράξει τα κανονικά αντανακλαστικά του. Είναι αλήθεια ότι δεν έζησε πολύ - δύο ή τρεις ημέρες.

Τα πειράματα του καθηγητή Demikhov προκάλεσαν μεγάλη απήχηση στον επιστημονικό κόσμο. Σχολιάζοντας το επίτευγμά του, ο διάσημος Αμερικανός νευροχειρουργός R. White έγραψε ότι "μέχρι στιγμής αυτά τα έργα, προφανώς, είναι σχεδόν αδύνατο να αναπαραχθούν στους ανθρώπους, αν και κατ 'αρχήν μια τέτοια πιθανότητα πρέπει να αναγνωριστεί."

Αυτή η πιθανότητα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την επιτυχία των μεταμοσχεύσεων άλλων ανθρώπινων οργάνων - νεφρών, ήπατος, καρδιάς - τελικά. Εάν είναι δυνατόν να επιλυθεί επιτέλους το πρόβλημα της ασυμβατότητας των ιστών, η διαδρομή για πειράματα σε αυτόν τον τομέα θα είναι ανοιχτή. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και σήμερα στους κύκλους των ερευνητών, συζητείται το ζήτημα, το οποίο θα είναι πιο σκόπιμο - αν η μεταμόσχευση ολόκληρου του κεφαλιού ή μόνο του ανθρώπινου εγκεφάλου. Σύμφωνα με τον R. White, η μεταμόσχευση εγκεφάλου μπορεί να είναι προτιμότερη. «Υπάρχει μια υπόθεση», είπε σε συνέντευξή του στη Literaturnaya Gazeta, «ότι ο εγκέφαλος, το ευγενέστερο όργανο του ανθρώπινου σώματος, μπορεί να μην υπόκειται στη διαδικασία απόρριψης ότι υπόκεινται σε λιγότερο σημαντικά, λιγότερο« ευγενή »όργανα. " Θεωρητικά, είναι ήδη δυνατό να φανταστούμε στο μέλλον ανθρώπους των οποίων ο εγκέφαλος, ο φορέας της ατομικότητάς τους, θα περάσει από το ένα σώμα στο άλλο πολλές φορές.

Ο διαστημικός πύραυλος χωρίζει το ένα μετά το άλλο, ρίχνει τα στάδια του κατά την πτήση για να ρίξει μια μικρή κάψουλα στο διάστημα όσο το δυνατόν περισσότερο. Το ίδιο ισχύει και για το άτομο. Ένας προς έναν, θα απορρίψει τα σώματα που έχουν γίνει παλιά και περιττά γι 'αυτόν. Αλλά κάθε τέτοια ενέργεια θα τον μεταφέρει όλο και περισσότερο σε μια ευθεία χρονική γραμμή - από αιώνα σε αιώνα και από χιλιετία έως χιλιετία.

Η ζωή ενός ατόμου, η μνήμη της θα φιλοξενήσει ολόκληρες εποχές ανθρώπινη ιστορία... Είναι πολύ κατανοητό ότι η σκέψη και η αντίληψη του κόσμου σε ένα τέτοιο άτομο θα είναι πολύ διαφορετική από τη σκέψη και την αντίληψη ενός σύγχρονου ατόμου με τη ζωή του να περιορίζεται σε αρκετές δεκαετίες.

Όλα όσα συνέβησαν πριν - συγκρούσεις του πολιτικού αγώνα, πολέμους, διπλωματικές ίντριγκες κ.λπ. - όλα αυτά θα είναι στα μάτια του, με τα λόγια του Κ. Μαρξ, απλώς "της προϊστορίας της ανθρωπότητας". Και κάπου εκεί έξω, σε αυτήν την «προϊστορία», θα παραμείνουν αμετάκλητα γενιές, στις οποίες η εργασία και το αίμα ήταν τα μίγματα της κοινωνίας του μέλλοντος. Το μέλλον, το οποίο είμαστε ανίκανοι να προβλέψουμε στο σύνολό του, αλλά με μια ασαφή παρουσίαση για την οποία εκπληρώθηκαν οι προφητείες ακόμη και του παρελθόντος μακριά από εμάς. Ήταν για το μέλλον που έγραψε ο συγγραφέας του "Apocalypse" πριν από σχεδόν δύο χιλιετίες - για τις ημέρες που "δεν θα υπάρξει θάνατος. δεν θα υπάρξει άλλο κλάμα, ούτε κατακραυγή, ασθένεια »;

Μιλήσαμε για την πιθανότητα αόριστης παράτασης της ζωής ενός ατόμου μεταφέροντας τον εγκέφαλό του, δηλαδή τη συνείδησή του, από το ένα σώμα στο άλλο. Είναι πιθανό, ωστόσο, ότι σε κάποιο στάδιο ένα άτομο θα μπορεί να εγκαταλείψει εντελώς το σώμα που του έχει δοθεί από τη φύση. Η ιδέα εκφράζεται ότι στο εγγύς μέλλον θα δημιουργηθεί ένα σχεδόν πλήρες σύνολο τεχνητών οργάνων του ανθρώπινου σώματος: τεχνητοί πνεύμονες, μια τεχνητή καρδιά που θα λειτουργεί πιο αξιόπιστα από τους πραγματικούς, τεχνητούς βραχίονες και πόδια που ελέγχονται από ανθρώπινα βιολογικά ρεύματα κ.λπ. ένα μοντέλο ανθρώπινου χεριού έχει δημιουργηθεί, το οποίο μπορεί να ελεγχθεί και να χειριστεί με τη βοήθεια των βιολογικών ροών. Εάν πιέσετε και ξεβιδώσετε το χέρι σας, οι παλμοί που αφαιρούνται από το χέρι σας και κατευθύνονται στο τεχνητό αντίγραφο του κάνουν να επαναλαμβάνουν κάθε χειρονομία σας, κάθε κίνηση. Τι γίνεται αν, έχοντας λάβει την ευκαιρία να αντικαταστήσει εύθραυστα και βραχύβια μέρη του σώματός του με τέτοιες συσκευές, ένα άτομο θα μάθει κάποια μέρα να βλέπει το σώμα που κληρονόμησε από τη γέννηση ως ένα είδος βάρβαρης αταβίας, ως μια οδυνηρή υπενθύμιση του ζώου του προέλευση? Ίσως, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν, στο μέλλον θα είναι εξίσου εύκολο για ένα άτομο να χωρίσει με αυτό το περιττό προσάρτημα του "Εγώ", όπως σήμερα χωρίζει με το προσάρτημα του. Το δοχείο της ατομικότητάς του, η συνείδησή του - ο εγκέφαλος - θα αποκτήσει ένα πιο σταθερό και αξιόπιστο κέλυφος. Θα είναι ένα σώμα κατασκευασμένο από συνθετικά υλικά, υπακούοντας στις εντολές που προέρχονται από τον ανθρώπινο εγκέφαλο που τοποθετούνται σε αυτό. Μεμονωμένες μονάδες και μέρη αυτού του "σώματος", όπως όλα, θα αντικατασταθούν και ως εκ τούτου πρακτικά αιώνια.

Για να προσδιορίσουν αυτήν τη μορφή συμβίωσης μεταξύ ανθρώπου και μηχανής, οι Αμερικανοί επιστήμονες M. Klipes και N. Kliney δημιούργησαν ακόμη και έναν ειδικό όρο - "cyborg". Μερικοί πιστεύουν ότι σε αυτή τη μορφή η έξυπνη ζωή από τη Γη θα διασκορπιστεί σε όλους τους πιο απομακρυσμένους χώρους.

Πράγματι, τα πλεονεκτήματα των cyborg έναντι των ατόμων που επιβαρύνονται με σώμα είναι προφανή. Πρώτον, και το πιο σημαντικό, έχει σχεδόν απεριόριστη διάρκεια ζωής. Δεύτερον, οι cyborgs δεν θα χρειαστούν μια ατμόσφαιρα, επομένως θα μπορούν να ζουν σε χώρο χωρίς αέρα - στο φεγγάρι, σε αστεροειδείς, σε πλανήτες με ατμόσφαιρα μεθανίου ή διοξειδίου του άνθρακα, όπου ένα άτομο που υπακούει στις ανάγκες του σώματος δεν θα μπορούσε να υπάρχει ακόμη και για μια στιγμή. Τρίτον, οι cyborg δεν χρειάζονται φαγητό Το μόνο που χρειάζονται είναι να αποκτήσουν ενέργεια από κάποια εξωτερική πηγή για να διατηρήσουν τις βιολογικές συνθήκες για την ύπαρξη του εγκεφάλου.

Ο εγκέφαλος, που ζει χωριστά από το σώμα, δεν βρίσκεται πλέον στο πεδίο της επιστημονικής φαντασίας. Τα εργαστήρια έχουν πειραματιστεί με απομονωμένους εγκέφαλους μαϊμού και σκύλου. Ο εγκέφαλος τοποθετήθηκε σε συνθήκες που εξασφάλιζαν τη διατήρηση των ζωτικών λειτουργιών του. Και αποδείχθηκε ότι όλες οι μετρήσεις του απομονωμένου εγκεφάλου διαφέρουν ελάχιστα από τις μετρήσεις του εγκεφάλου υπό κανονικές συνθήκες. Επομένως, εάν ήταν δυνατόν να φέρουμε πληροφορίες σε αυτόν τον απομονωμένο εγκέφαλο, και παρορμήσεις που απευθύνονται σε διάφορα μέρη του σώματος, να μεταδώσουν σε τεχνητά (και ήδη υπάρχοντα) μοντέλα, θα μπορούσε να δημιουργηθεί η πρώτη έκδοση του "cyborg".

Η ικανότητα ελεύθερου σχεδιασμού του σώματός σας θα ανοίξει τις απεριόριστες προοπτικές για ένα άτομο. Είναι πραγματικά τα δύο πόδια η πιο άνετη δομή για μετακίνηση; Είναι αρκετά χέρια και δεν θα ήταν καλύτερα να τα αντικαταστήσετε με δώδεκα πλοκάμια που βρίσκονται σε όλο το σώμα σας; Δεν είναι μια επίβλεψη της φύσης, ότι ένα άτομο δεν κάνει διάκριση μεταξύ υπεριώδους ή υπέρυθρης ακτινοβολίας, ότι βλέπει μόνο τι συμβαίνει μπροστά του, αλλά όχι από πίσω ή από ψηλά; Ή μια ερώτηση σχετικά με τις επαφές. Χωρίς να καταφεύγουν στο ραδιόφωνο ή στο τηλέφωνο, οι άνθρωποι μπορούν να έρθουν σε επαφή σε απόσταση που δεν υπερβαίνει τη χωρητικότητα των φωνητικών κορδονιών τους. Προφανώς, αυτό δεν είναι το όριο αυτού που θέλετε. Οι Cyborgs πιθανότατα θα μπορούν να επικοινωνούν σε μεγάλες αποστάσεις χρησιμοποιώντας VHF ή άλλα κανάλια επικοινωνίας. Η εξέλιξη, η οποία θα διαρκούσε τη φύση εκατοντάδες αιώνες, θα πραγματοποιηθεί σε εργαστήρια μέσα σε χρόνια ή και μήνες.

Αν και η εργασία προς αυτήν την κατεύθυνση εκτελείται αρκετά εντατικά, είναι δύσκολο να πούμε πότε, μετά από ποια χρονική περίοδο, οι εικόνες που σχεδιάζουμε θα αρχίσουν να αποκτούν τα χαρακτηριστικά της πραγματικότητας. Σύμφωνα με τον R. White, η μεταμόσχευση του ανθρώπινου εγκεφάλου σε άλλο σώμα θα καταστεί δυνατή μόνο σε λίγες δεκαετίες. Αυτή είναι μια πολύ συντηρητική πρόβλεψη. Παραδόξως, όταν πρόκειται για το χρονοδιάγραμμα της υποτιθέμενης ανακάλυψης, πολλοί επιστήμονες δείχνουν παρόμοιο σκεπτικισμό και αυτοσυγκράτηση. Κανένας άλλος από τον Α. Αϊνστάιν, όταν ρωτήθηκε αν οι άνθρωποι θα είναι σε θέση να απελευθερώσουν την ενέργεια του ατομικού πυρήνα τους επόμενους αιώνες, αναφώνησε:

- Ω, αυτό είναι εντελώς αδύνατο!

Αυτό ειπώθηκε μόλις δέκα χρόνια πριν από την έκρηξη της πρώτης ατομικής βόμβας.

Αναπαραγωγή αντιγράφων από τον εαυτό τους.Παραδόξως, όλα αποδεικνύονται με τέτοιο τρόπο ώστε στην επιστημονική αναζήτηση της αθανασίας, ο σύμμαχος και ο βοηθός του ανθρώπου αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο παραδοσιακό ινδικό χοιρίδιο ή μαϊμού σαν βάτραχος. Ήταν εκείνη που άνοιξε τον πρώτο δρόμο για μεταμόσχευση εγκεφάλου. Επισήμανε επίσης έναν άλλο δρόμο που οδηγεί στην αθανασία - την αναπαραγωγή από το άτομο ενός αντιγράφου του.

Καθένα από τα κύτταρα που αποτελούν ένα ζωντανό ον αποθηκεύει στον πυρήνα του όλες τις γενετικές πληροφορίες που είναι απαραίτητες για το σχηματισμό ενός νέου οργανισμού. Αυτές οι πληροφορίες φαίνεται να είναι αδρανείς και μέχρι πρόσφατα όλες οι προσπάθειες ενεργοποίησής τους ήταν μάταιες. Πριν από αρκετά χρόνια, οι επιστήμονες στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης στην Αγγλία κατάφεραν να το κάνουν αυτό. Κατά τη διάρκεια των πειραμάτων, ένα νέο δείγμα αναπτύχθηκε από το εντερικό επιθηλιακό κύτταρο ενός ενήλικα βατράχου, που ήταν, όπως ήταν, το βιολογικό αντίστοιχο του πρώτου. Ήταν ένα αντίγραφο που διέφερε από το πρωτότυπο μόνο στην ηλικία.

Τα πειράματα προκάλεσαν μια αίσθηση, «γιατί», όπως έγραψε μια εφημερίδα, «προκύπτει ότι, θεωρητικά τουλάχιστον, είναι δυνατόν να παραχθούν μαζικά δίδυμα. Συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων διδύμων. " Σύμφωνα με τον διευθυντή του Διεθνούς Εργαστηρίου Γενετικής και Βιοφυσικής στη Νάπολη A. Buzzati-Traverso, «η εφαρμογή αυτής της μεθόδου στον άνθρωπο, δηλαδή η λήψη των πυρήνων των κυττάρων από έναν ενήλικα (εκ των οποίων έχει σχεδόν απεριόριστο αριθμό) και αναπτύσσεται Σε κύτταρα χωρίς πυρήνα θα μπορούσαμε να αυξήσουμε οποιοδήποτε επιθυμητό αριθμό ατόμων που είναι γενετικά πανομοιότυπα με εμάς. θα μπορούσαμε, με μια συγκεκριμένη έννοια, να διασφαλίσουμε την αθανασία μας, καθώς αυτή η επιχείρηση θα μπορούσε να επαναληφθεί απεριόριστες φορές. "

Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο, όταν γυρίζει, ας πούμε, 80 ή 90 ετών, θα μπορούσε να επαναληφθεί, επανεμφανιζόμενο ως νεογέννητο. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο βιολογικά και εξωτερικά το διπλό είναι ένα ακριβές αντίγραφο, θα είναι προικισμένο με τη δική του συνείδηση. Υπό αυτήν την έννοια, θα είναι ένα διαφορετικό άτομο, και η μνήμη του, οι χαρές και οι θλίψεις του, η αγάπη και η αντιπάθειά του θα απέχουν πολύ από το πρωτότυπο.

Είναι αλήθεια ότι ο διάσημος σοβιετικός επιστήμονας P.K. Anokhin υπέβαλε μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία η κληρονομική μετάδοση πληροφοριών που έλαβε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του είναι κατ 'αρχήν δυνατή. Σε αυτήν την περίπτωση, ο «άνθρωπος αντιγραφής» θα φέρει στον εαυτό του τη μνήμη όλων όσων συνέβησαν στο «πρωτότυπο», θα το κρατήσει στον εαυτό του ως αναμνήσεις της δικής του ζωής. Έτσι, θα είναι δυνατόν να επιτευχθεί η πλήρης ταυτότητα των ατόμων. Η αλυσίδα της ατομικής συνείδησης, που περνά από σώμα σε σώμα, δεν θα διακοπεί. Η μνήμη της ζωής του παρελθόντος, ήδη παλαιών και ανύπαρκτων κελυφών σώματος θα είναι τόσο αδιάλειπτη όσο οι αναμνήσεις μας για την ημέρα που ζούσαμε χθες, πριν από ένα μήνα ή πέρυσι.

Μέσα από το κρύο στην αιωνιότητα.Αυτό που βρήκε εκείνη την ημέρα οι χρυσοί εκσκαφέων ενός από τα ορυχεία στο Κολύμα, έμοιαζαν τουλάχιστον με ένα ψήγμα. Αλλά υπήρχε περισσότερος ενθουσιασμός και αντιπαράθεση που το εύρημα προκάλεσε παρά εάν πραγματικά σκόνταψαν σε ένα ορυχείο χρυσού. Από ένα διαφανές μπλοκ πάγου που υψώθηκε από βάθος έντεκα μέτρων, κατεψυγμένο σε αυτό, όπως σε γυαλί, ένα παράξενο πλάσμα κοίταξε τους αναζητητές. Μικρό, μήκους περίπου 10 εκατοστών, ένιωσε σαν να ήταν ζωντανό.

Αλλά το πιο απίστευτο πράγμα συνέβη όταν ο πάγος έλιωσε. Αυτό το πλάσμα - αποδείχθηκε ότι ήταν αμφίβιο, ένας σαλαμάνδρος της Σιβηρίας - κινήθηκε, άνοιξε τα σφαιρικά του μάτια ακόμη πιο πλατιά και προσπάθησε να στραγγίσει κάπου για να κρύψει από τους ανθρώπους που το περιείχαν.

Το εκπληκτικό εύρημα αναφέρθηκε στο Ζωολογικό Μουσείο της Ακαδημίας Επιστημών του Ουκρανικού SSR. Σύντομα ένας επισκέπτης από το μόνιμο παγετό, ζωντανός και σε καλή υγεία, βρισκόταν στο Κίεβο. Συνήθως, η διάρκεια ζωής του σαλαμάνδρου είναι 10-15 χρόνια. Εάν αποδείχθηκε ότι αυτό το δείγμα είναι παλαιότερο, θα σήμαινε ένα πράγμα: πέρασε πραγματικά έναν ορισμένο αριθμό ετών σε αυτό το κομμάτι πάγου, βαθιά υπόγεια. Η καλά αναπτυγμένη μέθοδος ραδιοάνθρακα κατέστησε δυνατή την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Το σαλαμάνδρα που έφερε από το Κολύμα ήταν περίπου 100 ετών. Αυτό σημαίνει ότι τουλάχιστον 85-90 χρόνια πριν, αυτό το πλάσμα αποδείχθηκε παγωμένο σε ένα κομμάτι πάγου και ο χρόνος φάνηκε να έχει σταματήσει για αυτό.

Αλλά αποδείχθηκε ότι τα 100 χρόνια είναι πολύ μακριά από το όριο για μια τέτοια ανατροπή με την πάροδο του χρόνου. Ήταν δυνατό να αναζωογονηθεί το καρκινοειδές Khidorus, το οποίο είχε ξαπλώσει στο πάγωμα σε ανασταλμένο κινούμενο σχέδιο για 20.000 χρόνια!

Μέχρι πρόσφατα, πολλοί ήταν πεπεισμένοι ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί μόνο με ψυχρόαιμα, αλλά όχι με θηλαστικά, και σίγουρα όχι με ανθρώπους. Ωστόσο, γίνεται όλο και πιο δύσκολο να διατηρηθεί αυτή η εμπιστοσύνη κάθε χρόνο.

Για να επιβεβαιώσουν τη θεμελιώδη δυνατότητα να επιστρέψουν στη ζωή μετά το «θανατηφόρο πάγωμα», Αμερικανοί ερευνητές πραγματοποίησαν ένα πείραμα με σκύλους. Δώδεκα σκυλιά καταψύχθηκαν και επανήλθαν στη ζωή μετά από δύο ώρες σε αυτήν την κατάσταση. Σε 30 λεπτά μετά την αναβίωση, μπορούσαν να περπατήσουν, έπειτα να πίνουν νερό και μετά από μερικές ώρες μπορούσαν να φάνε.

Από καιρό σε καιρό, τέτοια πειράματα, ενάντια στη βούληση των ανθρώπων, τίθενται τυχαία.

... Αργά το βράδυ, ο οδηγός του Λένινγκραντ Βασίλι Σ. Επέστρεφε στο σπίτι. Σε έναν από τους ερημικούς δρόμους, ξαφνικά ένιωσε άρρωστος, έπεσε στο χιόνι και έχασε τη συνείδησή του. Ήταν παγετός 30 βαθμών. Όταν το ασθενοφόρο τον πήρε το πρωί, ο παλμός του δεν μπορούσε πλέον να γίνει αισθητός. Το πηγούνι, τα χέρια και τα πόδια καλύφθηκαν με παγετό και κρούστα πάγου. Ο πάγος ήταν στο στόμα μου. Οι γιατροί δήλωσαν «θανατηφόρο πάγωμα».

Παρ 'όλα αυτά, όλα έγιναν για να αναζωογονήσει το θύμα.

«Πρώτα, ο Σ. Τοποθετήθηκε σε ένα ζεστό μπάνιο», είπε ο καθηγητής LF Volkov στον ανταποκριτή, «στη συνέχεια ένεσαν καρδιακά και τονωτικά και στη συνέχεια τον έβαλαν στο κρεβάτι κάτω από το πλαίσιο στο οποίο ήταν στερεωμένοι οι ηλεκτρικοί λαμπτήρες. Χάρη στην έντονη θέρμανση, ο ασθενής άρχισε να αισθάνεται καλύτερα. Τώρα περπατά ήδη, η διάθεση είναι εξαιρετική. "

Αυτή η υπόθεση απέχει πολύ από τη μοναδική. Προφανώς, μόνο ένα μικρό μέρος αυτών των περιστατικών φτάνει στις σελίδες του Τύπου. Και ένα ακόμη μικρότερο μερίδιο τους προκαλεί την προσοχή κάποιου, παραμένει στη μνήμη.

Το χειμώνα του 1987, ένα αγόρι πάγωσε μέχρι θανάτου στη στέπα της Μογγολίας. Ξάπλωσε για 12 ώρες στο χιόνι σε παγετό 34 βαθμών. Το σώμα του μετατράπηκε σε πάγο. Δεν υπήρχε το παραμικρό σημάδι της ζωής - ούτε αναπνοή, ούτε παλμός.

Προφανώς, οι Μογγολικοί γιατροί είχαν εμπειρία να αντιμετωπίζουν παρόμοιες καταστάσεις. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, εμφανίστηκε ένας παλμός, ούτε καν ένας παλμός - ένα μόλις αισθητό ρυθμό, δύο παλμούς ανά λεπτό. Πέρασαν πολλές ώρες πριν εμφανιστεί η αναπνοή και οι διασώστες άκουσαν το αχνό γκρίνια. Μια μέρα αργότερα, κούνησε ένα δάχτυλο, μετά ένα χέρι. Η καρδιά άρχισε να λειτουργεί ομοιόμορφα και πιο συχνά, επιστρέφοντας στο φυσιολογικό. Και μετά από άλλες 24 ώρες, το αγόρι άνοιξε τα μάτια του. Η συνείδηση ​​του επέστρεψε πλήρως. Οι ιατρικές διαδικασίες και οι παρατηρήσεις συνεχίστηκαν για άλλη μια εβδομάδα, μετά την οποία το αγόρι απολύθηκε και στάλθηκε στο σπίτι με το συμπέρασμα: "Δεν υπάρχουν παθολογικές αλλαγές."

Προφανώς, σε κατάσταση αιωρούμενης κίνησης κάπου βαθιά σε κατεψυγμένα κύτταρα, κάτω από ένα στρώμα δύσκαμπτων μυών, μια αμυδρή σπινθήρα της ζωής λάμπει. Η πρόκληση είναι να μην σβήσει αυτή η σπίθα. Για να μπορέσω να αναζωογονήσω ένα άτομο, όχι μόνο λίγες ώρες ή μέρες αργότερα, αλλά χρόνια ή ακόμα και αιώνες αργότερα.

Θεωρητικά, ένα άτομο, που βυθίζεται σε ανασταλμένα κινούμενα σχέδια, μπορεί να προγραμματίσει την αφύπνιση του για τον εικοστό τέταρτο, τον εικοστό όγδοο ή τον τριακοστό αιώνα. Μπορεί να επιθυμεί να ξυπνήσει σε χίλια χρόνια ή σε δύο χιλιάδες. Εάν σήμερα είναι τελείως άρρωστος, μπορεί να καθορίσει καταστάσεις ώστε να αποψυχθεί όταν βρεθεί θεραπεία για την ασθένειά του.

Αυτό έγινε, για παράδειγμα, από τον Αμερικανό James Bedford, έναν 73χρονο καθηγητή ψυχολογίας. Το σώμα του, από το οποίο αντλήθηκε αίμα, αντικαθιστώντας το με ειδικό υγρό, τοποθετήθηκε σε καταψύκτη, όπου το ψυχρό υγρό άζωτο κυκλοφορεί συνεχώς. Η απόφαση του καθηγητή να παγώσει στο μέλλον προκάλεσε έναν κατανοητό συντονισμό. Μερικοί δημοσιογράφοι αστειεύονταν: "Λοιπόν, ο Μπέντφορντ θα εκπλαγεί όταν παραμένει νεκρός!" Παρ 'όλα αυτά, αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι πήγαν στις ΗΠΑ και την Ιαπωνία μετά από αυτόν «μέσα από το ψυγείο στην αιωνιότητα». Σε ειδικά κρυονικά κέντρα, κλεισμένα σε διαφανείς κάψουλες που ρέουν γύρω από υγρό άζωτο, ψύχονται στους -360 °, εξίσου ξένες τόσο για τη ζωή όσο και για το θάνατο, επιπλέουν κατά μήκος των κυμάτων του χρόνου στο μέλλον.

Ο καθηγητής Paul Segal έχει επινοήσει μια μέθοδο που επιτρέπει σε έναν «πελάτη» του οποίου το ρολόι είναι αριθμημένο να φυλακιστεί στον καταψύκτη πριν από τον κλινικό θάνατό του. «Εκεί», λέει ο καθηγητής, «θα παραμείνει μέχρι η επιστήμη να ξεπεράσει την ασθένειά του και να του δώσει μια νέα ζωή».

Αρκετές δεκάδες Γάλλοι αποφάσισαν επίσης να ακολουθήσουν. Καθένας από αυτούς φέρνει συνεχώς μια μπλε κάρτα με το ακόλουθο κείμενο τυπωμένο: "Εγώ, ο υπογεγραμμένος, εύχομαι, σε περίπτωση θανάτου μου, το σώμα μου να παγώσει αμέσως και να διατηρηθεί στη χαμηλότερη δυνατή θερμοκρασία."

Το κύριο πράγμα, ωστόσο, δεν είναι ότι η εμβάπτιση σε ανασταλμένα κινούμενα σχέδια θα επιτρέψει σε ένα άτομο να ξεπεράσει τεράστιες αποστάσεις στο χρόνο και να ζήσει σε διαφορετικούς αιώνες ή ακόμα και χιλιετίες. Πολλοί θα επιθυμούν να ταξιδέψουν στο μέλλον, καθοδηγούμενοι από κάτι περισσότερο από καθαρά τουριστικό ενδιαφέρον και περιέργεια. Ξεκινώντας αυτό το ταξίδι σε καταψύκτες, ελπίζουν να μπει σε έναν κόσμο που θα πλησιάσει στην επίλυση του προβλήματος της αθανασίας, και ίσως ακόμη και να το λύσει.

Πρέπει να πω ότι πολύ λίγοι άνθρωποι μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα τέτοιο ταξίδι. Σήμερα στη Γαλλία, το δικαίωμα παγώματος κοστίζει 128.000 φράγκα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι πρώτοι 40 Γάλλοι που αποφάσισαν να αγοράσουν μια ευκαιρία στην αθανασία είναι εκατομμυριούχοι.

Ακριβώς όπως οι αρχαίοι δεν φαντάζονταν τη μετά θάνατον ζωή παρά ως επανάληψη και συνέχιση της καθημερινής τους ζωής, έτσι σήμερα πολλοί στη Δύση δεν φαντάζονται ότι η μελλοντική κοινωνία δεν θα ήταν αντίγραφο του σημερινού καπιταλιστικού κόσμου. Οι αρχαίοι έβαλαν τα πάντα δίπλα στον αποθανόντα που νόμιζαν ότι μπορεί να χρειαστεί στη μεταθανάτια ζωή. Ομοίως, όσοι αποφασίζουν σήμερα να προχωρήσουν στο κρύο κατάστημα στο μέλλον προσπαθούν να αποκτήσουν έναν αξιοπρεπή τραπεζικό λογαριασμό. Αποδεικνύεται ότι για να ξυπνήσετε ως εκατομμυριούχος σε 300 χρόνια, αρκεί σήμερα να βάλετε 1000 δολάρια στην τράπεζα. Τρεις τοις εκατό ετησίως σε εκατό χρόνια θα μετατρέψει αυτό το ποσό σε 19.000, σε διακόσια - σε 370.000, και μέχρι τη στιγμή της αναμενόμενης αφύπνισης, κάθε τέτοιος κάτοικος του ψυγείου, σύμφωνα με υπολογισμούς, θα έχει ήδη 7.000.000 δολάρια.

Φαίνεται, ωστόσο, ότι εκείνη τη στιγμή τα εκατομμύρια που είναι προετοιμασμένα για τη μελλοντική ζωή θα είναι τόσο άχρηστα στην πράξη όσο και σήμερα αυτοί οι πέτρινοι άξονες για δόρυ που οι αρχαίοι τοποθετούσαν προσεκτικά στις ταφές τους. Τα χρήματα που έχουν χάσει το νόημά τους μπορούν, φυσικά, να εγκαταλειφθούν. Αλλά τι να κάνετε με τις εξίσου αταβικές πνευματικές αποσκευές που θα συνοδεύουν αναπόφευκτα ένα άτομο που προσπαθεί να εισέλθει στο μέλλον μέσω της πόρτας του ψυγείου;

Η κοινωνία του μέλλοντος μας φαίνεται μια κοινωνία με πρωτοφανή ποσοστά εξέλιξης - όχι μόνο επιστημονικά, τεχνικά και κοινωνικά, αλλά, το πιο σημαντικό, ηθικό. Και όσο πιο έντονα γίνεται αυτή η διαδικασία, τόσο περισσότερες επόμενες γενιές θα διαφέρουν από εκείνους που έζησαν πριν από αυτούς. Φανταστείτε τι θα συνέβαινε εάν, κατά τη διάρκεια αυτής της επιταχυνόμενης εξέλιξης, οι άνθρωποι πέτυχαν την αθανασία. Οι γενιές θα σταματήσουν να αντικαθιστούν η μία την άλλη, θα στρωματοποιούνται η μία πάνω στην άλλη, έως ότου οι άνθρωποι της εποχής τους θαφτούν κάτω από τα στρώματα εκείνων που γεννήθηκαν πολύ πριν από αυτούς.

Από αυτό προκύπτει ότι η αθανασία του ατόμου και η εξέλιξη της ανθρωπότητας αλληλοαποκλείονται;

Στη Σοβιετική Ένωση, κατά τη διάρκεια μίας από τις κοινωνιολογικές μελέτες, ζητήθηκε από μια ομάδα 1224 ατόμων να απαντήσουν, συγκεκριμένα, στην ακόλουθη ερώτηση: θα συμφωνούσαν για την προσωπική αθανασία εάν ήξεραν ότι ως αποτέλεσμα, η πρόοδος στη Γη θα να σταματήσει?

Πάνω από το 90% των ερωτηθέντων απέρριψαν την αθανασία σε τέτοια τιμή.

Πρέπει να πιστεύουμε ότι στο μέλλον αυτή η άποψη θα συμμεριστεί από έναν αυξανόμενο αριθμό ανθρώπων. Θα βρουν τη δύναμη να αποκηρύξουν την προσωπική αθανασία, ώστε όλη η ανθρωπότητα να προσεγγίσει τα ύψη της πνευματικής και ηθικής εξέλιξης, γιατί αυτό είναι ακριβώς το νόημα της συνεχούς προόδου της ανθρωπότητας. Ο VM Bekhterev έγραψε στο έργο του «Η αθανασία του ανθρώπινου προσώπου από την άποψη της επιστήμης» ότι ο στόχος της εξέλιξης της κοινωνίας είναι η δημιουργία του «υψηλότερου στην ηθική έννοια του ανθρώπου».

Ωστόσο, ο αριθμός των ετών, ίσως, δεν είναι το μόνο και όχι το κύριο μέτρο του προσδόκιμου ζωής ενός ατόμου. Σε ένα από τα τροπικά νησιά, ο Τσάρλι Τσάπλιν ήταν κάποτε παρών κατά τη διάρκεια μιας ενδιαφέρουσας συνομιλίας. Ο Αμερικανός προσπάθησε να ανακαλύψει από τον γέρο Αβορίγινων πόσο χρονών ήταν.

- Πότε ήταν ο σεισμός; Ρώτησε ο γέρος.

«Πριν από δώδεκα χρόνια», απάντησε ο Αμερικανός.

- Λοιπόν, τότε είχα ήδη τρία παντρεμένα παιδιά.

- Έζησα έως και δύο χιλιάδες δολάρια, - και εξήγησα ότι αυτό είναι το ποσό που κατάφερε να ξοδέψει στη ζωή του.

Η μέτρηση πραγματοποιείται εδώ όχι σε αφηρημένες αστρονομικές μονάδες, δείχνοντας πόσες φορές η Γη έχει περάσει γύρω από τον Ήλιο, αλλά στα γεγονότα μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης ζωής. Αυτή η άποψη είναι ασυνήθιστη για την ευρωπαϊκή σκέψη, αλλά κοινή μεταξύ άλλων πολιτισμών.

Στο μέλλον, καθώς οι ανθρώπινοι πολιτισμοί πλησιάζουν πιο κοντά, αυτή η άποψη μπορεί να αποδειχθεί κατανοητή από την πλειοψηφία. Στη συνέχεια, όταν ρωτήθηκε για την ηλικία, ένα άτομο θα ονομάσει το τέλειο, που θα επιτευχθεί από αυτόν, και όχι το μέτρο της βιολογικής του ύπαρξης. Ίσως αυτή είναι η πραγματική ηλικία ενός ατόμου - η πνευματική του εποχή.

Στη συνέχεια, σε απάντηση σε μια τέτοια ερώτηση, ένα άτομο θα είναι σε θέση να πει:

- Έχω θεραπεύσει χιλιάδες ασθενείς.

- Έχω καλλιεργήσει πενήντα καλλιέργειες.

- Μεγάλωσα τρία παιδιά.

Στο απέραντο μακρινό μέλλον, αφού πλησίασε τα ύψη της εξέλιξής του, ο άνθρωπος θα αποκτήσει ίσως το ηθικό δικαίωμα να υπάρχει για πάντα. Τότε η αθανασία δεν θα είναι ανταμοιβή για τα κόλπα του ανθρώπινου μυαλού, αλλά το βιολογικό στέμμα ολόκληρης της ηθικής του εξέλιξης.

Αλλά αν ναι, εάν ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει την αθανασία μόνο στα υψηλότερα στάδια της ανάπτυξής του, γιατί τότε όλες οι προηγούμενες αναζητήσεις, ανακαλύψεις και ευρήματα; Γιατί είναι οι προσπάθειες της σύγχρονης επιστήμης, ακόμη και της επιστήμης του προβλέψιμου μέλλοντος; Δεν προκύπτει από τα παραπάνω ότι όλα αυτά δεν έχουν νόημα;

Φαίνεται ότι ένα τέτοιο συμπέρασμα υποδηλώνεται, βρίσκεται στην επιφάνεια. Ωστόσο, όπως και πολλά στην επιφάνεια, είναι λάθος.

Όπως γνωρίζετε, η εξέγερση του Σπάρτακου δεν εξάλειψε τη δουλεία. Το άλμα του "smerd Nikita" στα σπιτικά φτερά από τον καμπαναριό δεν οδήγησε στη δημιουργία αεροσκάφους. Το ταξίδι των Βίκινγκς στον Ατλαντικό για πολλούς αιώνες πριν ο Κολόμβος δεν ήταν η ανακάλυψη της Αμερικής.

Γιατί λοιπόν, σήμερα, όταν μιλάμε για την ιστορία του επαναστατικού αγώνα των μαζών για την ελευθερία, για την ιστορία της αεροναυτικής ή την ιστορία των γεωγραφικών ανακαλύψεων, θυμόμαστε αυτά τα γεγονότα; Εκδηλώσεις που φαινόταν να μην έχουν συνέχεια και να μην οδηγούν σε τίποτα.

Το γεγονός είναι ότι καθένας από αυτούς, ακόμη και χωρίς να τελειώσει με ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα, ήταν ένα βήμα στην ανάπτυξη των πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Επομένως, το αίμα του Σπάρτακου δεν χύθηκε μάταια, ανακαλύψεις που ήταν μπροστά από την εποχή τους, απορρίφθηκαν και ξεχάστηκαν δεν ήταν μάταιες. Τα υψηλά επιτεύγματα του νου και της καρδιάς δεν ήταν μάταια, ακόμα κι αν κανείς δεν το γνώριζε και δεν άλλαξαν τον κόσμο. Αυτά ήταν όλα τα βήματα στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Τα ίδια βήματα είναι ουσιαστικά η αναζήτηση της αθανασίας, η πιθανή επίτευξή της, ακόμη και η απόρριψη της αθανασίας στο όνομα της ζωής και η βελτίωση όλης της ανθρωπότητας.

Εάν ένα άτομο φτάσει στη φυσική αθανασία ως αποτέλεσμα της εξέλιξής του, αυτή η αθανασία, ίσως, δεν θα ξυπνήσει το ενδιαφέρον του και δεν θα του φανεί τόσο πολύτιμη όσο φαινόταν χθες και όπως φαίνεται ακόμα σήμερα. Επειδή οι κανόνες, οι αξιολογήσεις και τα κριτήρια ενός τέλειου ατόμου θα είναι από πολλές απόψεις διαφορετικές από τις σημερινές ιδέες μας.

Μπορεί να υποτεθεί ότι οι αρχαίοι γνώριζαν πραγματικά κάποια μέσα παράτασης της ζωής, ακόμη και για μια πολύ σημαντική περίοδο. Μπορεί να υποτεθεί ότι η αναζήτηση της σύγχρονης επιστήμης θα ανοίξει τελικά τον δρόμο για παράταση της ζωής για δεκαετίες, ίσως για αιώνες. Αλλά δεν είναι λιγότερο νόμιμη είναι μια άλλη, ίσως η κύρια, σκέψη - η ιδέα ότι κανένα από αυτά δεν απαιτείται, ότι δεν υπάρχει ανάγκη να αναζητήσουμε την αθανασία, επειδή ένα άτομο είναι αρχικά προικισμένο με αυτό. Και όχι με οποιαδήποτε αλληγορική έννοια ή εικονιστικό νόημα, αλλά κυριολεκτικά.

Ακριβώς όπως ένας μαγνήτης είναι κάτι περισσότερο από ένα κομμάτι μετάλλου που αντιλαμβάνονται τα μάτια μας, ένα άτομο είναι επίσης περισσότερο από τη φυσική του εμφάνιση διαθέσιμη στις αισθήσεις μας. Εκτός από το βιολογικό σύστημα του σώματος, οι ερευνητές πιστεύουν ότι υπάρχει μια συγκεκριμένη δομή - ένα βιολογικό πεδίο που περιβάλλει το φυσικό σώμα ενός ατόμου, που το διεισδύει και το γεμίζει ("βιοπλάσμα", στην ορολογία του Doctor of Biological Sciences VM Inyushin ).

Ένα μεγάλο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο σε αυτό το τεύχος στο βιβλίο του σοβιετικού φιλόσοφου A. K. Maneev "Η φιλοσοφική ανάλυση της αντινομίας στην επιστήμη". Παραθέτοντας τα λόγια του Ηράκλειτου «Η δύναμη της σκέψης είναι έξω από το σώμα», ο συγγραφέας εκφράζει μια ιδέα που μπορεί να φαίνεται περίεργη σε κάποιον που δεν είναι εξοικειωμένος με όλη την πορεία του συλλογισμού του: η δομή που δημιουργεί τη σκέψη είναι ένα βιολογικό πεδίο - " σχηματισμός βιοσυστημάτων στον τομέα. " Κατά συνέπεια, ολόκληρη η εμπειρία ζωής ενός ατόμου, οι καταστάσεις που βίωσε, όλες οι λέξεις που του μίλησε και που άκουσε - όλα αυτά καταγράφονται από το βιολογικό του πεδίο και αποθηκεύονται με τη μορφή ενός είδους ολογράφων, "όπως αποδεικνύεται, ιδίως, από το φαινόμενο της μνήμης των πολύ οργανωμένων όντων ».

Με άλλα λόγια, η «δομή του πεδίου» - η αποθήκευση της μνήμης μας, η γεννήτρια της σκέψης - αποδεικνύεται, όπως ήταν, ο φορέας της ανθρώπινης ατομικότητας, το «εγώ». Ένα σημαντικό συμπέρασμα προκύπτει από αυτήν τη θέση.

Ακτινοβολημένα πεδία, συνεχίζει ο Maneyev, μπορεί να υπάρχει ανεξάρτητα από την προέλευσή τους. Ας υποθέσουμε ότι ο πομπός ραδιοφώνου είναι αθόρυβος και τα ραδιοκύματα συνεχίζουν να τρέχουν στο διάστημα, μεταφέροντας τις πληροφορίες που ήταν ενσωματωμένες σε αυτά. Ή: ένα αστέρι έχει εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, αλλά το φως του συνεχίζει την πορεία του στο διάστημα, μεταφέροντας ένα ευρύ φάσμα δεδομένων σχετικά με ένα σώμα που δεν είναι φυσικά εκεί, αλλά το οποίο εξακολουθεί να υπάρχει, όπως ήταν, για τον παρατηρητή. «Είναι εξίσου δυνατό», πιστεύει ο Maneyev, «η ύπαρξη ενός βιολογικού πεδίου,« που εκπέμπεται »κατά τη διάρκεια του θανάτου ενός οργανισμού, αλλά εξακολουθεί να διατηρεί όλες τις πληροφορίες σχετικά με αυτό». Με άλλα λόγια, ο θάνατος του φυσικού σώματος δεν σημαίνει την εξαφάνιση του σχηματισμού πεδίου, που είναι ο φορέας της μνήμης και της ατομικότητας ενός ατόμου. Κατά συνέπεια, ο επιστήμονας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μπορεί κανείς να θέσει το ερώτημα "σχετικά με τη θεμελιώδη επίτευξη της ατομικής αθανασίας από τα αναδυόμενα βιοσυστήματα, δεδομένου ότι θεωρείται δυνατό βάσει της ειδικής σταθερότητας των βιολογικών πεδίων."

Επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων ασχολούνται με τη μελέτη των βιολογικών πεδίων σήμερα - γιατροί, βιολόγοι, μηχανικοί του ευρύτερου προφίλ. Η κύρια ιδέα που υπάρχει σε επιστημονικά συνέδρια αφιερωμένα σε αυτό το πρόβλημα είναι ότι είμαστε μόνο στην αρχή της πορείας. Η υπόθεση του Maneev είναι ίσως ένα από τα βήματα σε αυτό το μονοπάτι γεμάτο από τις μεγαλύτερες εκπλήξεις.

Μιλήσαμε για το πρόβλημα της αθανασίας, για την αναζήτηση τρόπων για αυτό στην αρχαιότητα, στις μέρες μας, για τις πιθανές κατευθύνσεις αυτών των αναζητήσεων στο μέλλον. Είπαν επίσης ότι η ανθρώπινη αθανασία μπορεί να υπάρχει σε κάποια μορφή - ανεξάρτητα από τις προσπάθειες, τις σκέψεις και τα κόλπα μας. Μια άλλη γραμμή σκέψης είναι δυνατή που μαρτυρεί υπέρ αυτού.

Όπως γνωρίζετε, το Σύμπαν μας επεκτείνεται. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε πριν από 15-22 δισεκατομμύρια χρόνια, όταν ολόκληρη η μάζα του Σύμπαντος συμπιέστηκε, όπως ήταν, συμπιέστηκε σε ένα σημείο, την «αρχική σταγόνα του χώρου».

Δεν ξέρουμε γιατί, για ποιους λόγους, αυτή η κατάσταση διαταράχθηκε και αυτό που ονομάζεται τώρα "big bang" συνέβη. Η διασπορά, η επέκταση προς όλες τις κατευθύνσεις, η ύλη απέκλεισε τη μη ύπαρξη, δημιουργώντας χώρο και ξεκινώντας την αντίστροφη μέτρηση του χρόνου Έτσι βλέπει η σύγχρονη κοσμογονία τον σχηματισμό του Σύμπαντος.

Ωστόσο, η επέκταση του σύμπαντος δεν μπορεί να είναι απεριόριστη. Θα συνεχιστεί μόνο μέχρι μια συγκεκριμένη στιγμή, μετά την οποία η διαδικασία θα αντιστραφεί - οι γαλαξίες θα αρχίσουν να πλησιάζουν ο ένας τον άλλο, να συστέλλονται ξανά σε ένα συγκεκριμένο σημείο. Μετά από αυτά, ο χώρος θα συρρικνωθεί, θα συρρικνωθεί. Το αποτέλεσμα θα είναι αυτό που οι αστρονόμοι σήμερα αποκαλούν «κατάρρευση του σύμπαντος».

Τι θα συμβεί στη συνέχεια, αφού το Σύμπαν επιστρέψει στην κατάσταση του «κοσμικού αυγού», συρρικνωθεί σε ένα συγκεκριμένο σημείο εκκίνησης; Μετά από αυτό, θα ξεκινήσει ένας νέος κύκλος - θα εμφανιστεί ένα άλλο "big bang", το "neopramateria" θα σπεύσει προς όλες τις κατευθύνσεις, σπρώχνοντας και δημιουργώντας χώρο, γαλαξίες, συστάδες αστεριών, πλανήτες και ζωή θα εμφανιστούν. Αυτό, ειδικότερα, είναι το κοσμολογικό μοντέλο του Αμερικανού αστρονόμου J. Wheeler, το μοντέλο του σύμπαντος που εκτείνεται εναλλακτικά και «καταρρέει». Ο διάσημος επιστήμονας Kurt Gödel τεκμηρίωσε μαθηματικά αυτό το μοντέλο.

Πώς αντιπροσωπεύει η σύγχρονη κοσμογονία αυτές τις διαδικασίες; Ο διάσημος Αμερικανός φυσικός, βραβευμένος με Νόμπελ S. Weinberg τους περιγράφει ως εξής. Μετά την έναρξη της συμπίεσης, για χιλιάδες και εκατομμύρια χρόνια, δεν θα συμβεί τίποτα που θα μπορούσε να προκαλέσει τον συναγερμό των απομακρυσμένων απογόνων μας. Ωστόσο, όταν το σύμπαν συρρικνωθεί στο 1/100 του τρέχοντος μεγέθους του, ο νυχτερινός ουρανός θα εκπέμψει τόση θερμότητα στη Γη όπως και σήμερα. Σε άλλα 70 εκατομμύρια χρόνια, το Σύμπαν θα συρρικνωθεί δέκα φορές περισσότερο και, στη συνέχεια, "οι κληρονόμοι και οι διάδοχοί μας (εάν είναι) θα δουν τον ουρανό αφόρητα φωτεινό." Και σε άλλα 700.000 χρόνια, η κοσμική θερμοκρασία θα φτάσει τους 10 εκατομμύρια βαθμούς, τα αστέρια και οι πλανήτες θα αρχίσουν να μετατρέπονται σε κοσμική "σούπα" ακτινοβολίας, ηλεκτρονίων και πυρήνων ...

Το Σύμπαν, «καταρρέει» σε ένα σημείο και επεκτείνεται ξανά, επαναλαμβάνει τους προηγούμενους κύκλους; Όχι απαραίτητα, λένε ορισμένοι κοσμολόγοι. Εάν κατά τη στιγμή του σχηματισμού του νέου Σύμπαντος, οι φυσικές συνθήκες διαφέρουν ακόμη και με τον μικρότερο τρόπο, αυτό το επόμενο Σύμπαν μπορεί να μην έχει τον απαραίτητο άνθρακα για την εμφάνιση της ζωής. Κύκλος μετά τον κύκλο, το Σύμπαν μπορεί να αναδυθεί και να καταστραφεί χωρίς να γεννήσει ούτε μια σπίθα ζωής. Αυτή είναι μια από τις απόψεις. Επιβεβαιώνει την «ασυνέχεια της ύπαρξης».

Ένας άλλος υποθέτει την εξέλιξη του σύμπαντος από κύκλο σε κύκλο. Κάθε φορά, σύμφωνα με τον ήδη αναφερόμενο αστρονόμο J. Wheeler, τη στιγμή της συμπίεσης υπάρχει ένα συγκεκριμένο ποιοτικό άλμα του Σύμπαντος. Και η επακόλουθη ανάπτυξή του επιτυγχάνεται κάθε φορά με διαφορετικούς τρόπους. Αυτό είναι ένα είδος «εξελικτικής» άποψης.

Και τέλος, η τρίτη άποψη προχωρά από την πιθανότητα ότι κάθε κύκλος είναι επανάληψη του προηγούμενου και ό, τι προηγήθηκε.

Επανάληψη του προηγούμενου ...

Τη στιγμή της «κατάρρευσης του Σύμπαντος», η «σύγκλιση» του σε ένα σημείο, η ύλη, όπως είναι γνωστό, δεν εξαφανίζεται. "... Είναι λογικό να υποθέσουμε", έγραψε ο VI Λένιν, "ότι όλη η ύλη έχει μια ιδιότητα που ουσιαστικά μοιάζει με την αίσθηση, την ιδιότητα του προβληματισμού ..." Εάν η ύλη δεν εξαφανιστεί, τότε οι πληροφορίες που φαίνεται να Το "αντανακλά" δεν εξαφανίζεται, δηλαδή μεταφέρεται μέσα του. Αυτές είναι πληροφορίες για γαλαξίες, πλανήτες και πλάσματα που έζησαν πάνω τους. Όταν αναδύεται ένα νέο Σύμπαν, μπορεί να έχει τον ίδιο ρόλο με την αρχική γενετική πληροφορία όταν εμφανίστηκε ένας οργανισμός. Με άλλα λόγια, ο ρόλος του προγράμματος.

Η σκέψη της αιώνιας επανάληψης, της αιώνιας επιστροφής των ανθρώπων, των γεγονότων και ό, τι υπάρχει υπήρχε στο ανθρώπινο μυαλό σχεδόν πάντα. Το βρίσκουμε στην Ανατολή, σε κινέζικα κείμενα που χρονολογούνται στον 2ο αιώνα π.Χ. Ακόμα νωρίτερα, τον 4ο αιώνα π.Χ., ο Έλληνας φιλόσοφος Eudemus από τη Ρόδο είπε στους μαθητές του: «Αν πιστεύεις στους Πυθαγόρειους, τότε κάποια μέρα με το ίδιο ραβδί στα χέρια μου θα σου μιλήσω ξανά με τον ίδιο τρόπο, όπως ακριβώς τώρα, κάθονται μπροστά μου, και όλα τα άλλα θα επαναληφθούν ... "Ένας άλλος αρχαίος φιλόσοφος σκέφτηκε το ίδιο:" Σε άλλη Αθήνα, ένας άλλος Σωκράτης θα γεννηθεί και θα παντρευτεί έναν άλλο Ξάνθηπη. " Σε αυτήν την αιώνια επανάληψη όλων όσων ήταν κάποτε, όλα θα ολοκληρώσουν ξανά τον κύκλο τους, και «νέοι πόλεμοι θα ξεκινήσουν ξανά, και πάλι οι ισχυροί Αχιλλέες θα πάνε στην Τροία» (Βίργκιλ)

Γνωρίζετε το συναίσθημα όταν κάτι συμβαίνει γίνεται αντιληπτό σαν να έχετε ήδη δει όλα αυτά, σαν να έχουν ήδη συμβεί όλα αυτά; Μερικές φορές, όταν έρχεστε σε μια παράξενη πόλη, κάποια πλατεία, στην οποία δεν έχετε επισκεφτεί, ξαφνικά φαίνεται περίεργα οικεία. Αυτό το συναίσθημα, γνωστό σε πολλούς, έχει ακόμη και τον όρο «ήδη δει». Όπως φαίνεται από ειδικές δημοσκοπήσεις που διεξήχθησαν στο εξωτερικό, η αίσθηση του «ήδη δει» σε έναν βαθμό ή άλλο βιώθηκε από περίπου 15 τοις εκατό των ανθρώπων.

Υπήρχε ένα τέτοιο επεισόδιο στη ζωή του Λέοντα Τολστόι. Κάποτε, ενώ κυνηγούσε, ο νεαρός Τολστόι, κυνηγώντας ένα λαγό, έπεσε, πετούσε πάνω από το κεφάλι του αλόγου του. Όταν, συγκλονισμένος, σηκώθηκε, του φάνηκε ότι όλα αυτά είχαν ήδη συμβεί: μια φορά, "πριν από πολύ καιρό", όπως είπε, οδήγησε επίσης ιππασία, κυνηγούσε ένα λαγό, έπεσε ...

Μόλις ταξίδεψε από το Στρασβούργο στο Ντουζενχάιμ, ο Γκαίτε για μια στιγμή ένιωσε τον εαυτό του σε ένα είδος σομπαμπουλιστικής κατάστασης - ξαφνικά φάνηκε να βλέπει τον εαυτό του από το πλάι, αλλά με ένα διαφορετικό φόρεμα, το οποίο δεν είχε φορέσει ποτέ. Οκτώ χρόνια αργότερα, πέρασε ξανά από αυτό το μέρος και εξεπλάγη όταν διαπίστωσε ότι ήταν ντυμένος ακριβώς όπως το είχε ονειρευτεί.

Τέτοια στοιχεία, και θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλά από αυτά, δεν είναι ακόμη απόδειξη της επανάληψης όλων. Και μπορεί να είναι - τέτοια στοιχεία; Αλλά αυτή η απόδειξη είναι τουλάχιστον μια αιτία προβληματισμού. Επιπλέον, ενώνοντας με άλλα γεγονότα και παρατηρήσεις, ευθυγραμμίζονται, όπως ήταν, σε μια κοινή αλυσίδα. Πώς τα λόγια του Χριστού, σαν να του είπε την παραμονή της σταύρωσης, ευθυγραμμίζονται σε αυτήν την κοινή αλυσίδα: «Όλα αυτά συνέβησαν» («Αυτό ήταν όλο»).

Αυτό που λέγεται σε αυτές τις σελίδες έχει, όπως ήταν, δύο επίπεδα αντίληψης: λογική απόδειξη και διαισθητική. Λογική απόδειξη είναι η έννοια ενός «παλλόμενου σύμπαντος», ενός μοντέλου κλειστού χρόνου που υπάρχει στο σύμπαν, του χρόνου που κινείται σε έναν κύκλο. Το διαισθητικό επίπεδο αντίληψης είναι η αίσθηση του «ήδη δει», μερικές φορές - τα σύμβολα και η γλώσσα της τέχνης. Έτσι ένιωσε ο ποιητής, πώς το κατάλαβε. Μίλησε για ένα σμήνος ατόμων που σχηματίστηκαν, που αποτελούσαν ένα συγκεκριμένο άτομο:

Αυτό το σμήνος περιστράφηκε χωρίς αρχή
Και θα περιβάλλει ατέλειωτα
Και ήταν η στιγμή της αποβάθρας
Τα χαρακτηριστικά του προσώπου μου.
……………………
Δεν μπορώ να ξαναδώσω άτομα
Προσθήκη σαν κι εσένα;
(Ι. Σελβίνσκι)

Ο Γκόρκι είπε κάποτε στον Μπλοκ για αυτό, μισό σε αστείο, μισό με σοβαρότητα:

-… Μετά από αρκετά εκατομμύρια χρόνια, σε μια ζοφερή βραδιά της άνοιξης της Πετρούπολης, ο Μπλοκ και ο Γκόρκι θα μιλήσουν ξανά για την αθανασία, καθισμένοι σε ένα παγκάκι στο Summer Garden.

Στα 20 του αιώνα μας, όταν η επιστημονική γνώση έκανε μόνο τα πρώτα βήματα στην κοσμολογία, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν δήλωσε: «Η επιστήμη δεν μπορεί να δώσει απολύτως αξιόπιστα επιχειρήματα ενάντια στην ιδέα της αιώνιας επιστροφής».

Εάν κάθε Σύμπαν αναπαράγει, επαναλαμβάνει εκείνα που ήταν πριν από αυτό, η ύλη κάθε φορά βρίσκεται στο διάστημα, σχηματίζοντας τις ίδιες συστάδες - τους ίδιους γαλαξίες, αστέρια, πλανήτες. Τότε, ό, τι έχει συμβεί, συμβαίνει και αυτό που πρόκειται να συμβεί - είναι ανεξάντλητο, άφθαρτο και τηρεί για πάντα. Πόσο αθάνατο και αιώνιο είναι όλοι όσοι ζουν τώρα και κάποτε ζούσαν, γιατί στη συνεχή επανάληψη των κύκλων του Σύμπαντος, οι πόρτες της ζωής θα ανοίξουν ξανά και ξανά, αφήνοντάς τους στον κόσμο, όπως έχει ήδη συμβεί αμέτρητες φορές.

* * *

Αλλά οι μέρες όλων τελειώνουν. Συμπεριλαμβανομένων εκείνων που κάποτε ζήτησαν την αθανασία. Και αν κάποιος τον έφτασε ποτέ, στο τέλος θα έπρεπε να θέσει την ερώτηση: τι θα κάνω στην ατελείωτη ζωή μου, παρά να γεμίσω το απεριόριστο ον μου; Πιθανώς, ο καθένας θα βρει τη δική του απάντηση σε αυτό σύμφωνα με την εσωτερική του κλίση, όπως οι άνθρωποι βρήκαν ανά πάσα στιγμή. Είναι αλήθεια, όσον αφορά την εσωτερική κλίση, το γνωρίζουμε πάντα εμείς οι ίδιοι; Ακόμα και όταν μιλάμε για φαινομενικά παραδοσιακά πράγματα όπως η κατανομή γυναικείων και ανδρικών ρόλων.

Η ιδέα ότι ένας άντρας πρέπει να είναι θαρραλέος και γενναίος, και μια γυναίκα ευγενής και εύθραυστη, δεν είναι τόσο αμετάβλητη. Υπενθυμίζεται ότι στο παρελθόν, οι γυναίκες χαρακτηρίζονταν από ένα πολύ πιο «αρσενικό» σύνολο ιδιοτήτων - και το θάρρος, και το φυσικό θάρρος, ακόμη και τη σκληρότητα. Οι φορείς αυτών των ιδιοτήτων ήταν, για παράδειγμα, οι Αμαζόνες - γυναίκες πολεμιστές, για τους οποίους έχουν επιβιώσει πολλά ιστορικά στοιχεία και θρύλοι. Η γνωριμία τους δημιουργεί πολλές ερωτήσεις, στις οποίες αποδεικνύεται πολύ δύσκολο να απαντηθούν.

Αλλά η ελπίδα έζησε πάντα με εκείνους που ήλπιζαν και η πίστη με εκείνους που πίστευαν. Το επόμενο κεφάλαιο, σε αναζήτηση της υποσχεμένης γης της αθανασίας, άνοιξε ο Ναύαρχος της Αυτού Μεγαλειότητας Κρίστοφερ Κολόμβος, ο οποίος βρήκε νέα, άγνωστα εδάφη πέρα ​​από τον ωκεανό. Ακολουθώντας τους κατακτητές και εμπόρους, τυχοδιώκτες όλων των λωρίδων και λαών, οι ελπίδες μετακινήθηκαν επίσης προς τα δυτικά. Μας ενδιαφέρει ο Pedro Martyr d "Angleria (στην πραγματικότητα Pietro Martyr d" Angierra, 1455-1526) - Ιταλός ιστορικός. εγκαταστάθηκαν στην Ισπανία και το 1505 έγινε το προγενέστερο του καθεδρικού ναού της Γρανάδας. Από αυτόν παρέμεινε πολλά έργα και γράμματα στα Λατινικά, στα οποία λέει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τη ζωή της Ισπανίας εκείνη την εποχή. Ο Pedro Martyr, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον μεγάλο πλοηγό, έγραψε στον Πάπα Λέοντα Χ στο πρώτο βιβλίο της έβδομης δεκαετίας του: «Στα βόρεια της Hispaniola, μεταξύ άλλων νησιών, υπάρχει ένα νησί σε απόσταση τριακόσια είκοσι μιλίων από αυτήν , όπως λένε αυτοί που τον βρήκαν. Στο νησί του Τομ, μια ανεξάντλητη πηγή τρεχούμενου νερού τόσο υπέροχης ποιότητας κτυπά που ένας γέρος που αρχίζει να το πίνει, παρατηρώντας μια συγκεκριμένη διατροφή, μετά από λίγο θα μετατραπεί σε νεαρό άνδρα. Και αυτοί, τα νησιά και οι κάτοικοι, ονομάζονται με ένα όνομα: Yukayos. Ζητάω την Αγιότητά σας, μην νομίζετε ότι θα το έλεγα αυτό από ασήμαντο ή τυχαίο. Αυτή η φήμη καθιερώθηκε πραγματικά στο δικαστήριο ως αδιαμφισβήτητη αλήθεια, και όχι μόνο οι απλοί άνθρωποι, αλλά και πολλοί από αυτούς που στέκονται πάνω από το πλήθος στη νοημοσύνη ή τον πλούτο τους, το πιστεύουν επίσης. "

Μεταξύ εκείνων που πίστευαν στην ύπαρξη της πηγής της ζωής ήταν εκπρόσωποι των ευγενών και των κοινών. Το Castilian hidalgo Juan Pons de Leon ήταν ένα από αυτά. Ήταν ήδη σε ηλικία όταν από ηλικιωμένους Ινδούς που ζούσαν στο Πουέρτο Ρίκο έμαθε για κάποιο νησί που βρίσκεται στα βόρεια, όπου υπάρχει μια πηγή που επιστρέφει τη νεολαία και δίνει αθανασία. Πριν από πολλά χρόνια, πολλοί Ινδοί από το νησί της Κούβας έπλευαν να τον αναζητήσουν. Κανένας από αυτούς δεν επέστρεψε ποτέ, άρα κατάφεραν να βρουν αυτό το νησί.

Άλλοι υποστήριξαν αυτό το σημείο: γιατί πηγαίνουν τόσο μακριά όταν στις Μπαχάμες υπάρχει το νησί της Bimini, όπου η ίδια πηγή αιώνιας ζωής κτυπά;
Ο Ponce de Leon δεν ήταν ο μόνος Ισπανός που ενδιαφερόταν για αυτούς τους θρύλους. Αποφάσισε με τον δικό του κίνδυνο και κινδυνεύει να οργανώσει μια ειδική αποστολή και να ψάξει για αυτό το νησί. Όταν οι φήμες αφορούσαν χρυσό, χρήματα, πλοία και συμμετέχοντες δεν θα κρατούσαν τον εαυτό τους να περιμένει. Αλλά υπήρχαν λίγοι άνθρωποι πρόθυμοι να κυνηγήσουν τη χίμαιρα. Άλλωστε, αφορούσε μόνο την αθανασία. Αλλά ο Pons de Leon ήταν ήδη σε εκείνη την εποχή όταν οι άνθρωποι αρχίζουν να καταλαβαίνουν τη σχετική αξία του χρυσού και την απόλυτη αξία της νεολαίας και της μακροζωίας.
Ο Ponce de Leon επενδύει όλα τα χρήματά του στην αγορά πλοίων, προσλαμβάνει πλήρωμα και στις 3 Μαρτίου 1512 μπαίνει στο άγνωστο. Κάτω από το βρυχηθμό της φωτιάς κανόνι, ο στολίσκος, που δημιουργήθηκε για την αναζήτηση της αθανασίας, πηγαίνει στη θάλασσα.

Τα πλοία έφτασαν με ασφάλεια στα καταπράσινα νησιά των Μπαχάμες. Το αρχιπέλαγος Μπαχάμες αποτελείται από 700 νησιά και σχεδόν 2500 μικρά νησάκια, που βρίσκονται σε 259 χιλιάδες km2 του ωκεανού. Μέρα με τη μέρα, μήνα με μήνα, τα πλοία παρακάμπτοντας τα νησιά, αλλά όλες οι έρευνες και όλες οι έρευνες παρέμειναν ανεπιτυχείς. Ο καπετάνιος πήγε στην ξηρά, δεν εμπιστεύτηκε κανέναν και έπινε από κάθε πηγή που μπορούσε να βρει. Δοκίμασε νερό από σάπια βάλτους και λασπώδη ρυάκια. Αλλά δυστυχώς! - η νεολαία δεν επέστρεψε σε αυτόν. Ο Juan Popce de Leon έπλευσε μέσω του αρχιπελάγους αναζητώντας τη μυθική Κρήνη της Νεότητας. Αντ 'αυτού, μπήκε στο γρήγορο ρεύμα του Gulf Stream, που τον μετέφερε στη Φλόριντα και ανακάλυψε τη Βόρεια Αμερική.
Αρχικά, η νέα άγνωστη γη ήταν επίσης λάθος για ένα νησί. Η Φλόριντα το ονόμασε Pons de Leon προς τιμήν της ημέρας που άνοιξε ("Sand Florida" - Palm Sunday). Ο καπετάνιος έστειλε αμέσως όλους τους ανθρώπους του να ψάξουν βαθιά στην άγνωστη χώρα. Αλλά αυτοί που στάλθηκαν επέστρεψαν χωρίς τίποτα. Σύντομα υπήρξε λόγος ανησυχίας. Οι Ινδοί άρχισαν να επιτίθενται στους ναυτικούς. Ο ίδιος ο Πον ντε Λεόν τραυματίστηκε επίσης. Αποφασίστηκε να επιστρέψει.

Καταπολέμηση εχθρικούς κατοίκους, καταιγίδες και εμπορικούς ανέμους, οι αιτούντες την αθανασία επέστρεψαν στο Πουέρτο Ρίκο. Μόνο δύο πλοία επέστρεψαν στο λιμάνι. Ο τρίτος, με επικεφαλής τον ίδιο τον Pons de Leon, συνέχισε την αναζήτηση. Τέλος, η επιμονή ανταμείφθηκε. Έχει βρεθεί το θρυλικό νησί της Bimini. Καλυμμένο με όμορφα δάση και κυματιστά λιβάδια, πλαισιωμένο από καθαρές και διαφανείς πηγές, το νησί γοητεύει και χαίρεται. Αλλά, δυστυχώς, δεν υπήρχε μαγικό σιντριβάνι ανάμεσά τους. Ponce de Leon, αναζητώντας νεολαία,

Κάθε μέρα γερνάει ολοένα και περισσότερο, και μια αδύναμη αδύναμη, άθλια Τέλος έπλευσε στη χώρα -
Σε αυτήν τη χώρα. στο θλιβερό όριο, Β η σκιά των ζοφερών κυπαρισσιών,
Όπου ο ποταμός χτυπάει, του οποίου τα κύματα "
Τόσο υπέροχο, τόσο θεραπευτικό.
Αυτό το ποτάμι ονομάζεται Λέτα. Πίνετε, φίλε, ευχάριστη υγρασία - Και θα ξεχάσετε όλα τα βασανιστήρια, Όλα όσα έχετε υποφέρει, θα ξεχάσετε.
Κλειδί λήψης, άκρη λήψης!
Ποιος μπήκε εκεί - δεν θα βγει,
Για εκείνη τη χώρα είναι
Ένα πραγματικό μπικίνι.
(Heinrich Heine. Bimini)
Αλλά εδώ είναι το παράδοξο: οι κάτοικοι του Πουέρτο Ρίκο, από όπου πήγε η Ponce de Leon αναζητώντας την αιώνια ζωή, ήταν σίγουροι ότι οι Ισπανοί που κατέλαβαν αυτά τα εδάφη ήταν αθάνατοι! Οι Ινδοί υπέμειναν όλη την καταπίεση και την αυθαιρεσία που έκαναν οι κατακτητές. Η εξέγερση ενάντια στους αθάνατους κατά την άποψή τους ήταν αρχικά καταδικασμένη σε αποτυχία.

Ωστόσο, κάθε ανακάλυψη ξεκινά με αμφιβολία. Υπήρχαν μερικοί γενναίοι που εξέφρασαν κάποια αβεβαιότητα ότι οι τρομεροί λευκοί θεοί δεν γνωρίζουν το θάνατο. Για να ελέγξετε την εγκυρότητα αυτής της υπόθεσης, αποφασίστηκε να διεξαχθεί ένα μάλλον τολμηρό πείραμα. Μόλις έμαθε ότι ένας ευγενής Ισπανός επρόκειτο να προχωρήσει στον τομέα του, ο αρχηγός του έστειλε μια τιμητική συνοδεία σε αυτόν, εξηγώντας στους ανθρώπους του τι πρέπει να κάνουν. Σύμφωνα με αυτές τις οδηγίες, ενώ διασχίζουν το ποτάμι, οι Ινδοί έριξαν το φορείο στο νερό και κράτησαν το «αθάνατο» στο νερό μέχρι να σταματήσει να δραπετεύει. Έχοντας τον τραβήξει στην ξηρά, για κάθε περίπτωση, ζήτησαν συγγνώμη για μεγάλο χρονικό διάστημα και στον Θεό επειδή έπεσαν κατά λάθος τον Ισπανό στον ποταμό. Φυσικά, δεν κινήθηκε και δεν απάντησε. Για να βεβαιωθούμε ότι αυτό δεν ήταν τέχνασμα ή προσποίηση, οι Ινδοί δεν τον έβγαλαν για αρκετές μέρες, έως ότου είχαν πειστεί ότι δεν ήταν προσποίηση. Στην πραγματικότητα, το "Immortal" ήταν νεκρό. Συνειδητοποιώντας ότι οι κατακτητές τους ήταν τόσο θνητοί όσο και οι ίδιοι, οι Ινδοί εξεγέρθηκαν σε όλο το νησί, καταστρέφοντας κάθε έναν από τους Ισπανούς.

Ωστόσο, η αυταπάτη για την αθανασία των ηγεμόνων ήταν εγγενής και σε άλλους λαούς. Έτσι, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι λαοί της Μέσης Ανατολής που συνελήφθησαν πίστεψαν ότι ο βασιλιάς των Ελλήνων που τους συνέλαβε ήταν αθάνατος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυτοκράτορα Αυγούστου, οι υπήκοοι του θεώρησαν ειλικρινά τον αυτοκράτορά τους αθάνατο.

Η προθυμία να πιστέψουμε στην αθανασία του κυβερνήτη ήταν πάντα τόσο μεγάλη που χρειάστηκε πολύ λίγα για να μετατραπεί σε αυτοπεποίθηση. Αυτό ήταν προφανώς γνωστό από τους Δυτικούς Ρωμαίους αυτοκράτορες Αρκάδιο και Χονοριά (395-408), οι οποίοι το 404 εξέδωσαν ετυμηγορία για τη θεϊκή τους προέλευση. Το κύριο επιχείρημα ήταν το εξής: "Όσοι τολμούν να αρνηθούν τη θεϊκή ουσία των προσωπικοτήτων μας θα στερηθούν τις θέσεις τους και η περιουσία τους θα κατασχεθεί."

Από τη στιγμή που ανακοινώθηκε η ετυμηγορία, δεν ήταν πλέον η «Μεγαλειότητά σας», αλλά η «αιωνιότητά σας» που έπρεπε να απευθυνθεί στους αυτοκράτορες. Αλλά γνωρίζουμε επίσης κάτι άλλο - τις ημερομηνίες θανάτου και των δύο αυτοκρατόρων, πράγμα που σημαίνει ότι το μέτρο που έλαβαν δεν τους έδινε αιώνια ζωή.

Μέλη της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών κατείχαν τον τίτλο "αθάνατοι" για τον πέμπτο αιώνα. Αυτός ο τίτλος δεν τους έφερε πιο κοντά στην αθανασία από τα μέλη των συλλόγων που υπάρχουν τώρα στο Λος Άντζελες, το Σικάγο και το Τόκιο, των οποίων ο χάρτης δηλώνει τη σωματική αθανασία όλων των μελών τους.

Καραϊβική / Juan Ponce de Leon και η αναζήτησή του για τη Κρήνη της Αιώνιας Νεότητας.

Θρύλοι για την πηγή της αιώνιας νεολαίας εμφανίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους μεταξύ διαφορετικών λαών. Πριν από δυόμισι χρόνια, ο Ηρόδοτος έγραψε για αυτόν, αναφέρθηκε στον θρύλο του Πρεσβυτέρου Ιωάννη, τον δέκατο έκτο αιώνα ο διάσημος κατακτητής Juan Ponce de Leon προσπάθησε να τον βρει. Αλλά τι πρέπει να κρύψει, και τώρα οι επιστήμονες το αναζητούν για να παρατείνουν τη ζωή και τη νεολαία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι προσπάθησαν να βρουν την πηγή για πολλές χιλιετίες, λίγοι άνθρωποι το πίστεψαν πραγματικά. Αλλά για τον Juan Ponce de Leon, η αναζήτηση μιας πηγής αιώνιας νεολαίας έγινε μια σταθερή ιδέα, αν και υπήρχαν θετικές στιγμές στο χόμπι του κατακτητή, οπότε προσπαθώντας να βρει την πολυπόθητη πηγή, ανακάλυψε τη Φλόριντα.

Όπως γνωρίζετε, ο Juan Ponce de Leon στις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα υπηρέτησε με επιτυχία το ισπανικό στέμμα και βοήθησε να κατακτήσει τον Hispaniola. Για την αξία του, διορίστηκε ακόμη και κυβερνήτης αυτού του νησιού. Το 1509, φήμες έφτασαν στο κατακτητή ότι υπήρχε μια γη πλούσια σε χρυσό στα ανατολικά. Ο De Leon εξοπλίζει αμέσως μια αποστολή, ως αποτέλεσμα της οποίας ανακαλύφθηκε το Πουέρτο Ρίκο. Σύντομα, ο κατακτητής διορίστηκε κυβερνήτης. Αλλά μια τέτοια επιτυχία προκάλεσε φθόνο σε πολλούς. Διοργανώθηκε συνωμοσία εναντίον του Ponce de Leon, με αποτέλεσμα να απομακρυνθεί από την επιχείρηση. Αλλά μέχρι τότε, ο ακούραστος κατακτητής είχε ήδη έναν νέο στόχο - την αναζήτηση της πηγής της αιώνιας νεολαίας.

(περίπου 1460-1521).

Σύμφωνα με τον μύθο, ο Juan Ponce de Leon άκουσε για πρώτη φορά για την πηγή από τα χείλη της ινδικής υπηρέτριας του. Η ιστορία ενέπνευσε τον κατακτητή τόσο πολύ που άρχισε να αναρωτιέται για τους Arawaks που ζούσαν στο Πουέρτο Ρίκο. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι η πηγή της αιώνιας νεολαίας βρίσκεται στο μυστηριώδες νησί της Bimini, που βρίσκεται βόρεια της Hispaniola. Οι Αραουάκοι από την Κούβα όχι μόνο είπε στους κατακτητές για την κατεύθυνση στην οποία πρέπει να πλεύσουν, αλλά επίσης είπε ότι ένας από τους ηγέτες τους ζούσε στο Bimini για μεγάλο χρονικό διάστημα και έπινε μαγικό νερό, μένοντας νέος και δυνατός.

Με δικά του έξοδα, ο Juan Ponce de Leon συγκέντρωσε μια ομάδα και πήγε σε μια αποστολή, κατά την οποία ήλπιζε να βρει τη θρυλική πηγή. Οι Ισπανοί αγκυροβόλησαν σχεδόν σε κάθε νησί που πλησίαζαν, αλλά ακόμα δεν μπορούσαν να βρουν καμία πηγή, ακόμη και αόριστα θυμίζουν τις ιστορίες των Ινδιάνων. Μέχρι την άνοιξη του 1513, οι κατακτητές ήταν ήδη απόλυτα απελπισμένοι για να επιτύχουν τον αγαπημένο τους στόχο. Αλλά τον Απρίλιο, τα πλοία τους πλησίασαν στη γη και όσο πιο κοντά έφτασαν στην ακτή, τόσο μεγαλύτερη εμπιστοσύνη αυξήθηκε που βρήκαν επιτέλους τον Bimini. Υπήρχε ένα παχύ, μεθυστικό άρωμα τροπικών λουλουδιών στον αέρα, τα πουλιά τραγουδούσαν τα τρενάκια τους, και ζεστό, ζεστό ήλιο νερό πιτσιλιστεί απαλά στα λευκά παράκτια κοπάδια. Οι Ισπανοί προσγειώθηκαν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, οπότε η χώρα ονομάστηκε Φλόριντα (η εβδομάδα του Πάσχα στην Ισπανία ονομάζεται "Pascua Florida").

Όμως, παρά την ομορφιά των εδαφών που ανακάλυψε, ο Juan Ponce de Leon σύντομα απελπισμένος να βρει την πηγή της αιώνιας νεολαίας. Οι Ισπανοί έπιναν από όλα τα νερά που βρήκαν στην ακτή της Φλόριντα, αλλά κανείς δεν ένιωσε ένα κύμα δύναμης και νεότητας. Παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια της ζωής του μεγάλου κατακτητή, υπήρχαν θρύλοι που έπινε από την πηγή και έγινε αθάνατος, απλά δεν ήθελε να αποκαλύψει σε κανέναν το μυστικό του εύρημα του. Ωστόσο, με το θάνατο του Juan Ponce de Leon, αυτοί οι μύθοι διαλύθηκαν γρήγορα. Επιπλέον, η καλή θέληση της Φλόριντα υποτιμήθηκε, πολύ σύντομα οι κατακτητές συγκρούστηκαν με τοπικές φυλές, οι οποίες όχι μόνο αρνήθηκαν να δείξουν την πηγή, αλλά άρχισαν επίσης να αναγκάζουν τους ξένους να διώξουν από τα εδάφη τους.

Οι Ισπανοί έπιναν από κάθε νερό που βρήκαν στην ακτή της Φλόριντα,
αλλά κανείς δεν ένιωσε ένα κύμα δύναμης και νεότητας.

Λίγες εβδομάδες μετά την πρώτη προσγείωση, ο Juan Ponce de Leon αναγκάστηκε να επιστρέψει νότια. Αν και το ταξίδι στη Φλόριντα δεν χρειάστηκε τόσο πολύ, οι κατακτητές επέστρεψαν σε μια σοβαρή καταιγίδα, ένα από τα πλοία πήγε ακόμη και στο κάτω μέρος. Οι Ισπανοί επέστρεψαν στο Πουέρτο Ρίκο στις 19 Οκτωβρίου 1513. Εκεί, ο Juan Ponce de Leon περίμενε τις απογοητευτικές ειδήσεις - ένας από τους πιο πιστούς βοηθούς του, ο πηδαλιούχος Alaminos, είπε ότι το νησί του Bimini βρέθηκε επιτέλους, αλλά δεν υπήρχε πηγή. Ο Juan Ponce de Leon αποφάσισε ότι το λατρευτό σώμα του νερού είναι κρυμμένο κάπου στα δυτικά της Φλόριντα, όχι μακριά από το μέρος όπου γύρισε πίσω. Αλλά πριν επιστρέψει για να αναζητήσει ξανά την πηγή, ο κατακτητής έπρεπε να επιστρέψει στην Ισπανία για να δώσει προσωπικά μια αναφορά στον βασιλιά για τα εδάφη που ανακάλυψε. Στο σπίτι του δέχτηκε πολύ θερμά και μάλιστα ιππότης, αλλά ο Juan Ponce de Leon δεν έμεινε εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα - ο μονάρχης πέθανε σύντομα και ο κατακτητής συνειδητοποίησε ότι είχε χάσει έναν ισχυρό προστάτη και τώρα δεν μπορούσε " δάφνες "για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά ήταν απαραίτητο να πάμε στην ανάπτυξη νέων εδαφών.

Όμως το δεύτερο ταξίδι στις ακτές της Φλόριντα πραγματοποιήθηκε μόνο το 1521. Οι Ισπανοί ήταν καλά προετοιμασμένοι για αυτήν την αποστολή, η απόσπασή τους αποτελούνταν από διακόσια καλά εκπαιδευμένους και οπλισμένους στρατιώτες. Μετά την προσγείωση στην ξηρά, οι κατακτητές αντιμετώπισαν απελπιστική αντίσταση από τους Ινδιάνους. Ορισμένες πηγές πιστεύουν ότι η δεύτερη αποστολή στη Φλόριντα διοργανώθηκε μόνο με στόχο την ανάπτυξη νέων εδαφών και τον αποικισμό, ενώ άλλες πιστεύουν ότι ο Juan Ponce de Leon εξακολουθεί να υποφέρει από την εμμονή να βρει πηγή την άνοιξη της νεολαίας. Σύμφωνα με αυτές τις δύο απόψεις, υπάρχουν δύο εκδοχές για το τι συνέβη στη συνέχεια. Κάποιος λέει ότι οι Ισπανοί, αντιμέτωποι με την επιθετικότητα των Ινδών, αναγκάστηκαν να κηρύξουν πόλεμο εναντίον τους. Ένας άλλος λέει ότι αρχικά οι ντόπιοι ήταν αρκετά ειρηνικοί, αλλά οι κατακτητές τους συνέλαβαν και τους βασάνισαν, ελπίζοντας να ανακαλύψουν την τοποθεσία της πηγής. Ωστόσο, ξεδιπλώθηκε μια πραγματική αιματηρή σφαγή μεταξύ των Ινδιάνων και των Ισπανών. Κατά τη διάρκεια αυτού, ο Juan Ponce de Leon τραυματίστηκε από ένα δηλητηριώδες βέλος και πέθανε τον Ιούλιο του 1521. Σε αυτό, η αναζήτηση μιας πηγής αιώνιας νεολαίας τελείωσε, η μοίρα έπαιξε ένα σκληρό αστείο με τον γενναίο κατακτητή - αναρρώντας από την αιώνια ζωή, βρήκε θάνατο.

Σήμερα, ένας εθνικός αρχαιολογικός χώρος άνοιξε στον χώρο όπου προσγειώθηκε για πρώτη φορά στη Φλόριντα ο Juan Ponce de Leon. Και δεν προκαλεί έκπληξη το ότι το όνομά του είναι «Πάρκο της πηγής της αιώνιας νεότητας». Στην επικράτειά του, φυσικά, υπάρχει μια βρύση από την οποία ρέει πόσιμο νερό, αλλά αυτή η πηγή δεν έχει καμία μαγική δύναμη. Αλλά στο πάρκο υπάρχουν πολλά εκθέματα της αποικιακής κληρονομιάς.

Στην πραγματικότητα, οι κατακτητές, χωρίς να το γνωρίζουν, βρήκαν το πολυπόθητο Bimini. Στα μέσα του 16ου αιώνα, αυτό το νησί, που απορρίφθηκε από τους Ισπανούς που έψαχναν πηγή, άρχισε να κατοικείται ενεργά. Οι Ευρωπαίοι ήρθαν σε αυτό και έφεραν μαύρους σκλάβους μαζί τους. Οι σκλάβοι ανακάλυψαν ότι στο βόρειο τμήμα του νησιού υπάρχει ένα γλυκό νερό, στο οποίο ρέει από υπόγειες πηγές μεταλλικό νερό... Το backwater έλαβε αμέσως το όνομα "θεραπευτικό σπήλαιο". Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που έχουν κολυμπήσει σε αυτό αισθάνονται χαρά και ενέργεια. Είναι ενδιαφέρον ότι οι επιστήμονες που μελέτησαν τα αρχεία των κατακτητών διαπίστωσαν ότι τα λόγια των Ινδιάνων σχετικά με την πηγή δεν ερμηνεύθηκαν πλήρως σωστά. Σε έναν θρύλο που είπε στους Ισπανούς, ειπώθηκε ότι στο νησί του Bimini υπάρχει μια μαγική δεξαμενή από την οποία έπιναν κάποτε ένας γέρος, ο οποίος μετά από αυτό ένιωσε ισχυρός και υγιής. Ήταν ακόμη σε θέση να παντρευτεί ένα νεαρό κορίτσι που του έφερε πολλά παιδιά. Η αιώνια ζωή ήταν εκτός ερώτησης. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι το θεραπευτικό σπήλαιο είναι η πηγή της αιώνιας νεολαίας του μαγικού νησιού Bimini. Ήταν ακριβώς ότι οι ίδιοι οι Ισπανοί δεν ήξεραν τι να ψάξουν.

Θεραπευτικό σπήλαιο.
Στο θαλάσσιο μαγκρόβιο δάσος που καλύπτει τέσσερα μίλια από το βόρειο μπικίνι, βρίσκεται το The Healing Hole, ένα backwater στο τέλος ενός παράξενου δικτύου υπόγειων σηράγγων. Κατά τη διάρκεια της χαμηλής παλίρροιας, δροσερό γλυκό νερό εμπλουτισμένο με μεταλλικά άλατα εισέρχεται στο πίσω νερό μέσω αυτών των καναλιών. Το φυσικό λίθιο και το θείο είναι δύο στοιχεία που ισχυρίζονται ότι περιέχονται σε αυτό το νερό, το οποίο φαίνεται να έχει φαρμακευτικές ιδιότητεςκαθώς οι άνθρωποι βιώνουν μια αίσθηση ψυχικής και σωματικής αναζωογόνησης μετά την επίσκεψη στο σπήλαιο.

Αναζητά το νησί Αιώνια νεότητα"Και η ανακάλυψη της Φλόριντα και του Ρεύματος του Κόλπου.

Εκείνες τις μέρες, όταν οι Ισπανοί ανακάλυψαν νέες ηπείρους και θάλασσες, η πραγματικότητα φαινόταν σαν όνειρο. αλλά οποιοδήποτε, το πιο φανταστικό όνειρο θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα. Ένας συμμετέχων στο δεύτερο ταξίδι του Κολόμβου, ο Juan Ponce de Leon, ο οποίος έγινε πλούσιος στην Hispaniola, διορίστηκε κυβερνήτης του Πουέρτο Ρίκο, προσγειώθηκε στο νησί στα μέσα του καλοκαιριού του 1506, ίδρυσε τον πρώτο ισπανικό οικισμό εκεί (1508) και τελείωσε την κατάκτηση του νησιού, συνοδευόμενη, όπως και αλλού, με μαζικό ξυλοδαρμό των Ινδιάνων. Στο Πουέρτο Ρίκο, άκουσε τον μύθο του π. Bimini, όπου χτυπά η «κρήνη της αιώνιας νεότητας». Ο Πονς ζήτησε από τον βασιλιά να του χορηγήσει ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για την αναζήτηση και τον αποικισμό του Μπίμινι και για την κατοχή μιας θαυμάσιας πηγής. Ο Φερδινάνδος ο Καθολικός ικανοποίησε το αίτημα και είπε, υπονοώντας τον Κολόμπους: "Είναι ένα πράγμα να δοθεί εξουσία, όταν δεν υπήρχε παράδειγμα για κάποιον να καταλάβει μια τέτοια θέση, αλλά από τότε έχουμε μάθει κάτι ..."

Ο Ponce κάλεσε τον Anton Alaminos, που συμμετείχε στο δεύτερο ταξίδι του Columbus, ως ανώτερος βοηθός. Ξεκίνησαν να εξοπλίζουν τρία πλοία στο Σάντο Ντομίνγκο και να προσλαμβάνουν ναυτικούς. Σύμφωνα με τις ιστορίες, ο Πονς πήρε την υπηρεσία τόσο το παλιό όσο και το ανάπηρο. Και γιατί, στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι χρειάζονται νεολαία και υγεία, οι οποίοι, μετά από ένα σχετικά σύντομο ταξίδι στη θάλασσα, μπορούν να αναζωογονηθούν και να ανακτήσουν τη χαμένη τους δύναμη; Τα πληρώματα στα πλοία αυτού του στολίσκου ήταν πιθανώς τα παλαιότερα γνωστά στη θαλάσσια ιστορία.

Juan Ponce de León.
(περίπου 1460-1521).

Στις 3 Μαρτίου 1513, ο στολίσκος έπλευσε από το Πουέρτο Ρίκο αναζητώντας το Bimini βορειοδυτικά προς τις Μπαχάμες. Η νότια ομάδα αυτών των «νησίδων» (στα Ισπανικά - Los Caios), που ανακαλύφθηκε από τον Κολόμπους, οι Ισπανοί έκαναν συχνά επιδρομές από τη στιγμή που ο Φερδινάνδος επέτρεψε στους Ινδούς να υποδουλωθούν. Βόρεια του Λος Καίος, ο Αλαμινός φρουρούσε τα πλοία προσεκτικά από νησί σε νησί: έτσι ανακαλύφθηκαν τα νησιά Cat και Eleuthera. Οι Ισπανοί κολυμπούσαν σε όλες τις πηγές και τις λίμνες, αλλά δεν βρήκαν μια υπέροχη πηγή.

Στις 27 Μαρτίου, τα πλοία πέρασαν από τη βόρεια ομάδα των Μπαχαμών, βρίσκοντας τον π. Το Big Abaco, και στις 2 Απριλίου, οι ναυτικοί είδαν ηπειρωτική χώρα... Ο Πόντς βάφτισε τη Φλόριντα της («Ανθίζοντας»), καθώς διπλασίασε το άξιζε αυτό το όνομα: οι ακτές ήταν ντυμένες με υπέροχη υποτροπική βλάστηση και το άνοιξε στις διακοπές του «ανθισμένου» Πάσχα. Όμως, στον χάρτη που έφτιαξε ο Αλαμινός, της δόθηκε ένα άλλο, «ειδωλολατρικό» όνομα - Bimini.

Ο Αλαμινός πίστευε ότι η αποστολή ήταν στους 30 ° Β. SH. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ναυτικών-ιστορικών των ανακαλύψεων της εποχής μας, ο Ponce έφτασε στην ακτή στους 29 ° Β. SH. Τα πλοία πήγαν σε έναν μικρό κόλπο κοντά σε αυτό που είναι τώρα Παραλία Daytona. Στις 3 Απριλίου, οι Ισπανοί βγήκαν στην ξηρά και ο Ponce, με όλες τις διατυπώσεις, κατέλαβε το νέο "νησί", το πρώτο ισπανικό έδαφος στην ήπειρο της Βόρειας Αμερικής. Φυσικά, ακόμη και εδώ οι ναυτικοί «δοκίμασαν» όλες τις πηγές, αλλά, δυστυχώς, μια άλλη αποτυχία.

Στις 8 Απριλίου, ο Ποντσέτ προσπάθησε να συνεχίσει να ταξιδεύει βόρεια κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Φλόριντα, αλλά λόγω του επερχόμενου κρύου ρεύματος γρήγορα γύρισε νότια και πιάστηκε σε ένα ισχυρό ρεύμα θερμού ρεύματος που πήγε από το νότο στον ανοιχτό ωκεανό μεταξύ Φλόριντα και οι Μπαχάμες. Σιγά-σιγά οι Ισπανοί μετακινήθηκαν νότια κατά μήκος της χαμηλής ακτής και κατά τη διάρκεια της προσγείωσης δοκίμασαν το νερό πολλών ποταμών και λιμνών, μάταια αναζητώντας «πηγές αιώνιας νεότητας». Ταυτόχρονα, βρίσκονταν σε μεγάλο κίνδυνο: στο νεοανακαλυφθέν "νησί", ο Πόντσε συνάντησε πολέμους Ινδούς - ανθρώπους "ψηλοί, δυνατοί, ντυμένοι με δέρματα ζώων, με τεράστια τόξα, αιχμηρά βέλη και δόρυ με τον τρόπο των σπαθιών" (Β Diaz).

Χρειάστηκε ένας στολίσκος ένα μήνα για να φτάσει στο νότιο άκρο της Φλόριντα με ευνοϊκό άνεμο. Ο Ponce ανακάλυψε περίπου 500 χιλιόμετρα από την ανατολική ακτή του, συμπεριλαμβανομένου του αμμώδους ακρωτηρίου Κένεντι (Κανάβεραλ, γνωστό τώρα για την εκτόξευση αμερικανικών διαστημοπλοίων). Οι Ισπανοί ανακάλυψαν επίσης τα Florida Keys, μια αλυσίδα από κοραλλιογενή νησιά, σχηματίζοντας ένα φράγμα με μήκος περίπου 200 χλμ. Εδώ το επερχόμενο ρεύμα έγινε τόσο ορμητικό που ένα πλοίο ήταν ανεκμετάλλευτο και μεταφέρθηκε στον ωκεανό. Ένα γιγαντιαίο σκούρο μπλε "θαλάσσιο ποτάμι", διαφορετικό από τον γαλαζοπράσινο ωκεανό, ρέει από τα δυτικά και στην άκρη της Φλόριντα στράφηκε απότομα προς τα βόρεια. Ο Alaminos ήταν ο πρώτος που μελέτησε την κατεύθυνσή του και αργότερα πρότεινε να το χρησιμοποιήσει όταν επέστρεφε από τη Δυτική Ινδία στην Ισπανία, υποθέτοντας σωστά ότι φτάνει στις ακτές της Δυτικής Ευρώπης.

Αυτός ο «θαλάσσιος ποταμός» έχει πλέον αποδειχθεί ότι μεταφέρει 96 φορές περισσότερο νερό από όλους τους ποταμούς της Γης σε συνδυασμό. Αργότερα, όταν χαρτογραφήθηκε ολόκληρη η ακτή του Κόλπου του Μεξικού, οι Ισπανοί το ονόμασαν «Ρεύμα από τον Κόλπο». Μεταξύ των Βόρειων Ευρωπαίων, είναι γνωστό ως το Gulf Stream - πηγή αιώνιας νεολαίας για το κλίμα της Ευρώπης.

Μετά την επιστροφή του ανεκμετάλλευτου πλοίου, ο στολίσκος εντόπισε ολόκληρο το Florida Keys και άρχισε να επισκευάζει πλοία στη λιμνοθάλασσα ενός από τα κοραλλιογενή νησιά κοντά στο δυτικό του άκρο. Στις 3 Ιουνίου, ο Πονς πήγε βόρεια στον Κόλπο του Μεξικού και σύντομα βρήκε έναν κόλπο στη δυτική ακτή της Φλόριντα (στους 27 ° Β). Αρχικά, δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις με τους Ινδούς, αλλά στις 11 Ιουνίου προσπάθησαν να καταλάβουν ισπανικά πλοία και απωθήθηκαν. Ο Πονς αποφάσισε ότι δεν υπήρχε πηγή αιώνιας νεολαίας στη Φλόριντα και στις 14 Ιουνίου 1513 μετακόμισε νότια. Οι Ισπανοί ανακάλυψαν μια ομάδα μικροσκοπικών νησιών που ονομάζονται Dry Tortugas, όπου εφοδιάζονταν για 10 ημέρες - χελώνες, φώκιες, πελεκάνους και άλλα παιχνίδια.

Στις 24 Ιουνίου, ο Ponce ξάπλωσε σε μια νοτιοδυτική πορεία, αλλά γιατί το έκανε αντί να πάρει το Gulf Stream είναι εικασία. Μετά από δύο ημέρες ιστιοπλοΐας, άγγιξε κάποια γη και την ανίχνευσε στα δυτικά για περισσότερα από 200 χλμ. Σύμφωνα με τον ιστορικό κατακτητή AN Herrera, «η πλειοψηφία ... των ναυτικών το έκανε λάθος για την Κούβα», αλλά ο S. Morison έχει διαφορετική άποψη: «προφανώς ήταν κάτι εντελώς διαφορετικό - ένα τμήμα της χερσονήσου Γιουκατάν μεταξύ του Cape Catoche και το σύγχρονο λιμάνι του Progreso ... ", δηλαδή, ο Ponce ανακάλυψε, ωστόσο, μια δεύτερη φορά, σχεδόν ολόκληρη τη βόρεια ακτή του Γιουκατάν. Ανακάλυψε το λιμάνι και αποβιβάστηκε για να επισκευάσει τα πανιά. Στην ακτή του ανοιχτού «νησιού» - έτσι οι Ισπανοί αποφάσισαν, αποκαλώντας το Bimini - ο Ponce έμεινε για περισσότερο από ένα μήνα και έψαχνε ανεπιτυχώς μια πηγή αιώνιας νεότητας. Στις 6 Αυγούστου, έφυγε από το Γιουκατάν και μέσω του Στενού της Φλόριντα, χρησιμοποιώντας το Gulf Stream, προχώρησε περίπου. Ελευθέρα (18 Αυγούστου). Από εκεί, διέταξε τον Αλαμινό να "χτενίσει" τις Μπαχάμες σε ένα πλοίο - η ιδέα της εύρεσης της πηγής ενσωματώθηκε σταθερά στο κεφάλι του - και ο ίδιος επέστρεψε στο Πουέρτο Ρίκο στις 10 Οκτωβρίου.

Τον Φεβρουάριο του 1514, ο Alaminos έφτασε με την είδηση ​​ότι είχε βρει ένα άλλο νησί που ονομάζεται Bimini. Η προσπάθεια του Πόντσε να κατακτήσει τη Φλόριντα το 1521 κατέληξε στην ήττα του αποσπάσματος, του σοβαρού τραυματισμού και του θανάτου του (Ιούλιος 1521).

Φλόριντα: Κρήνη Νεότητας, Ποταμός του Αίματος Αγιος Αυγουστίνος.

St. Augustine, το ισπανικό όνομα για το San Agustin, (San Agustín) - παλαιότερη πόληΣτις Ηνωμένες Πολιτείες, ο πρώτος ευρωπαϊκός οικισμός που σώζεται στο έδαφος των σύγχρονων Ηνωμένων Πολιτειών βρίσκεται στη βορειοανατολική Φλόριντα στους ποταμούς Matanzas και San Sebastian κοντά στον Ατλαντικό Ωκεανό. Η «διατλαντική πλωτή οδός» ξεκινά από τον Άγιο Αυγουστίνο.

Πιστεύεται ότι ο Ισπανός εξερευνητής και πλοηγός Juan Ponce de León ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που πήρε πόδι στη γη της Φλόριντα. Ο πρώτος Ισπανός κατακτητής Ponce de Leon (ο σύντροφος του Κολόμβου στο δεύτερο ταξίδι του, ο πρώην κυβερνήτης του Πουέρτο Ρίκο) έβαλε τα πόδια του σε αυτό το έδαφος το 1513. Τον Μάρτιο του 1513, με τα δικά του χρήματα, συγκέντρωσε μια αποστολή και έπλευσε από το Πουέρτο Ρίκο αναζητώντας μια θαυματουργή πηγή αιώνιας νεολαίας προς τα νησιά Bimini (σημερινά νησιά Μπογκάμα), τα οποία έμαθε από τους Ινδούς.

Το 1521, ο Ponce de Leon ξεκίνησε με δύο πλοία για να αποικίσει τη Φλόριντα. Τα 200 άτομα αποσπάσματα προσγειώθηκαν στη δυτική όχθη και μπήκαν σε πόλεμο εξόντωσης με τη φυλή Calusa. Ο Ponce de Leon τραυματίστηκε από δηλητηριασμένο βέλος και πέθανε κατά τη διάρκεια ενός θαλάσσιου ταξιδιού στην Κούβα. Θαμμένος στο Σαν Χουάν. Η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στο Πουέρτο Ρίκο, το Ponce, φέρει το όνομά του. Ο εγγονός του Ponce de Leon, Juan II, κυβέρνησε προσωρινά το Πουέρτο Ρίκο το 1579 και το 1581 συνέταξε γραπτή περιγραφή των Δυτικών Ινδιών.

Ο πίνακας του καλλιτέχνη Eduard Veith απεικονίζει μια σκηνή στο μυστικιστικό σιντριβάνι της Νεότητας.

Η πρώτη γνωστή αναφορά της Κρήνης της Νεολαίας, του οποίου το νερό υποτίθεται ότι προσδίδει αιώνια νεολαία στον ποτό, αφορά τον θρύλο του PRESTER JOHN, ενός θρυλικού χριστιανού μονάρχη που πιστεύεται ότι κυβερνούσε είτε την Ασία είτε την Αφρική τον 12ο αιώνα ή αργότερα.

Λίζα Ζβέρλινγκ. Η Κρήνη της Νεότητας.

Ο Ιταλός Pedro Martyr, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον Κολόμβο, έγραψε: «Στα βόρεια της Hispaniola, ανάμεσα στα άλλα νησιά, υπάρχει ένα νησί σε απόσταση τριακόσια είκοσι μιλίων από αυτό. Η διατροφή, μετά από λίγο θα μετατραπεί σε νεολαία "

Η Κρήνη της Νεότητας από τον Lucas Cranach the Elder.

Ο Ponce de Leon άκουσε επίσης από παλιούς Ινδούς που ζούσαν στο Πουέρτο Ρίκο για το νησί Bimini, που βρίσκεται στα βόρεια, όπου υπάρχει μια πηγή που δίνει αιώνια νεολαία. Λέγεται ότι λίγα χρόνια νωρίτερα, πολλοί Ινδοί από το νησί της Κούβας πήγαν να την αναζητήσουν και κανένας από αυτούς δεν επέστρεψε.

Τι έκανε λοιπόν το νερό στο St. Augustine τόσο ξεχωριστό όταν το βρήκε; Όταν ο Πονς έφυγε στην ξηρά, παρατήρησε ότι οι ντόπιοι ζούσαν για πολύ καιρό - έως και 70 χρόνια. Δεν μπορούσε να το πιστέψει. Ο Πονς και οι φίλοι του ήταν χαρούμενοι που ζούσαν μέχρι την ηλικία των 35 ετών. Αυτοί οι ηλικιωμένοι μελαχροινός στην ηπειρωτική χώρα ήταν υγιείς, και από τον Γκόλυ, ο λόγος για αυτό πρέπει να ήταν το νερό, κατέληξε ο Ποντς. Ο ερευνητής βρήκε το ιερό κλειδί, ήπιε από αυτό και είπε ότι ήταν το πιο γλυκό, καλύτερο νερό που είχε πίνει ποτέ. Πρέπει να είναι μαγικό. Ο Πονς, εξοικειωμένος με το πόσιμο θαλασσινό νερό και το ήρεμο νερό που είναι αποθηκευμένο στα πλοία του, φυσικά, το νερό πηγής είχε πολύ καλύτερη γεύση. Το εμφιάλωσε, το έβαλε σε ένα πλοίο και τα πήγε πίσω στην Ευρώπη. Έπινε γαλόνια με νερό πηγής, έπλυνε μέσα του και ορκίστηκε ότι ένιωθε σαν παιδί. Λίγο αργότερα πυροβολήθηκε με ένα βέλος από ένα τόξο και πέθανε. Δεν ξέρουμε λοιπόν αν το νερό ήταν πραγματικά μαγικό, αλλά θέλουμε πραγματικά να το πιστέψουμε, σωστά;

Αναφορές για την Κρήνη της Νεότητας στον κινηματογράφο:

Στην ταινία του Darren Aronofsky The Fountain, η ιστορία περιστρέφεται γύρω από τη βρύση της αιώνιας νεολαίας που αναζητούσε η Ponce de Leon.

Στο τέλος της ταινίας "Πειρατές Καραϊβική: Στο τέλος του κόσμου "Ο καπετάνιος Barbossa λέει στο πλήρωμα του Black Pearl για το νέο τους στόχο - τη βρύση της αιώνιας νεότητας του Ponce de Leon.

Στην εποχή των X-Files 5, ένα επεισόδιο με τίτλο Detour, οι πράκτορες Scully και Mulder ερευνούν την εξαφάνιση ανθρώπων στα δάση της Φλόριντα, οι ένοχοι των οποίων είναι μυστηριώδεις άνθρωποι του δάσους, πιθανώς μακράς διάρκειας στο δάσος και κάποτε, σύμφωνα με Μώλντερ, μέλη της αποστολής Ponce de Leon.

Στην ταινία κινουμένων σχεδίων του 1967 «Spider-Man», στο επεισόδιο «Fountain of Terror», ο Δρ Conner βρίσκει «τη βρύση της αιώνιας νεότητας», αλλά ο γιατρός ανακαλύπτεται και φυλακίζεται στο κελί του Ponce de Leon.

Στο επεισόδιο 6 της Lost Season 2, ο Sawyer απευθύνεται στη χαμένη Ana Lucia: "Τότε πες μου, Ponce de Leon, πού πηγαίνουμε;"

Στο Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides, ολόκληρη η πλοκή βασίζεται στην αναζήτηση της «πηγής της αιώνιας νεολαίας», στην αρχή, δύο ψαράδες βρίσκουν έναν άνδρα που ισχυρίζεται ότι ήταν στο πλοίο του Ponce de Leon. Επίσης σε ένα από τα επεισόδια, ο Jack Sparrow και ο Captain Barbossa θα επισκεφθούν το πλοίο Ponce de Leon.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της αποστολής τον Απρίλιο του 1513 που ο Ponce de Leon είδε τη γη και προσγειώθηκε σε αυτήν. Πήρε αυτή τη γη για ένα νησί και το ονόμασε Φλόριντα για μια πολυτελή τροπική χλωρίδα και λόγω του γεγονότος ότι η ανακάλυψη της «ανθισμένης γης» έπεσε την εβδομάδα του Πάσχα (Pascua Florida) και την κήρυξε την κατοχή του ισπανικού κορώνα.

Τα πρωινά, τα σκάφη κατεβάζονταν από τα πλοία και κατευθύνθηκαν προς την ακτή, και τη νύχτα, ο καπετάνιος Ponce de Leon έλεγξε το περιεχόμενο κάθε φιάλης γεμάτης με νερό από κάθε πηγή που μπορούσε να βρεθεί μόνο στο νησί. Είπαν ότι αρκούν μόνο δύο γουλιά, ότι ο μετασχηματισμός ξεκινά αμέσως.

Αλλά ήταν μάλλον επικίνδυνο να μείνεις εδώ στη Φλόριντα, καθώς οι Ισπανοί γνώρισαν εκεί πολεμικές ινδικές φυλές εκεί. Ο Ponce de Leon επιστρέφει στην Ισπανία.

Εάν αναρωτηθήκατε ποτέ πού ακριβώς βρίσκεται η Κρήνη της Νεότητας, τότε είστε ήδη εκεί. Και το γεγονός ότι βρίσκεται στην παλαιότερη πόλη της χώρας το πείθει για άλλη μια φορά.

Ο δρόμος που οδηγεί στη βρύση.
Υπάρχει σίγουρα μια εντύπωση μυστικισμού που περιβάλλει τη Κρήνη Μολοδάστη στο Εθνικό Αρχαιολογικό Πάρκο.

Το 1901, μια επιχειρηματική γυναίκα αγόρασε ένα ακίνητο στο St. Augustine και άρχισε να προσφέρει στους ανθρώπους νερό από ένα σιντριβάνι που βρίσκεται στο κτήμα της.

Ισχυρίστηκε ότι αυτή ήταν η ίδια η Κρήνη της Νεολαίας που είχε ανακαλύψει ο Ποντς ντε Λέον και ότι ένα ενδιαφέρον άτομο άρχισε αμέσως να συγκεντρώνεται εκεί. Είτε το πιστεύετε είτε όχι στο μύθο, δεν είναι κακό να ελέγξετε τι θα συμβεί αν ζεσταίνετε μια γουλιά από αυτό το μαγικό σιντριβάνι!

Κατά μία έννοια, οι Ισπανοί ερευνητές είχαν δίκιο στο να σκεφτούν ότι η Κρήνη της Αιώνιας Νεολαίας βρισκόταν κάπου σε αυτό που τώρα ονομάζουμε Φλόριντα. Η Φλόριντα φιλοξενεί το μεγαλύτερο γνωστό σύστημα πηγής στον κόσμο. Το νερό αυτών των πηγών, εμπλουτισμένο με μέταλλα και «που είναι τόσο καθαρό όσο οτιδήποτε εμφανίζεται σε αυτόν τον πλανήτη για πρώτη φορά», παρέχει ζωή για μοναδικά ζώα και σπάνιες μορφές ζωής.

Τα ταξίδια του Ponce de Leon

Ο Don Juan Ponce de Leon ήταν ο αληθινός γιος της εποχής του. Ο εκπρόσωπος μιας από τις πιο ευγενείς οικογένειες της Καστίλης, διακρίθηκε στους αμέτρητους πολέμους μεταξύ των Ισπανών και των Μαυριτανών.

Στη συνέχεια, χωρίς δισταγμό, διέσχισε τον ωκεανό και έφτασε στις "Δυτικές Ινδίες" (όπως οι ίδιοι οι ταξιδιώτες ονόμαζαν τις νέες εκτάσεις) το Νοέμβριο του 1493, με τη δεύτερη αποστολή του Κολόμβου, όταν ανακαλύφθηκαν τα νησιά Ντομίνικα, Γουαδελούπη, Πουέρτο Ρίκο , καθώς και η εκστρατεία επισκέφθηκε ξανά το νησί της Αϊτής (ή όπως ονομάστηκε τότε - Hispaniola).

Ο Πονς ντε Λέον ήλπιζε, όπως χιλιάδες άλλοι κατακτητές, για έναν γρήγορο εμπλουτισμό. Αλλά αν για τους περισσότερους από αυτούς η ελπίδα παρέμεινε ελπίδα - τουλάχιστον για πρώτη φορά - ο Ντον Χουάν ήταν τυχερός. Το 1508, στο κεφάλι ενός μικρού αποσπάσματος στρατιωτών, κατέκτησε το νησί, το οποίο οι κάτοικοι ονόμαζαν Boriken (αργότερα Πουέρτο Ρίκο). Θυμηθείτε ότι αυτό το νησί ανακαλύφθηκε από τον Κολόμπους κατά τη διάρκεια του δεύτερου ταξιδιού του στο εξωτερικό, και ποιος ξέρει, ίσως τότε ο Don Juan Ponce de Leon, που συμμετείχε σε αυτό το ταξίδι, να ξεσηκώσει τη σκέψη ότι ο ιδιοκτήτης του Boriken, ένα ανθισμένο νησί με εύφορο κλίμα, πρέπει να είναι αυτός. Και έγινε.

Αφού άκουσε για τις πλούσιες αποθέσεις χρυσού στο νησί Boriken, ο de Leon κατέλαβε το νησί και στη συνέχεια ίδρυσε τον πρώτο ισπανικό οικισμό εκεί. Αφού εγκαταστάθηκε στη βορειοανατολική όχθη του Boriken, ο Don Juan ίδρυσε την πόλη το 1511, το οποίο ονόμασε από τον προστάτη του άγιο John the Baptist San Juan Bautista de Puerto Rico, όπου αργότερα έγινε κυβερνήτης. Αργότερα το νησί έγινε γνωστό ως Πουέρτο Ρίκο - Rich Harbour.

Σε κάθε περίπτωση, έτσι έγινε για τον Ντον Χουάν. Λεηλατεί ανελέητα τους ντόπιους Ινδιάνους, συνέλεξε μυριάδες χρυσούς. Ήταν λίγο ντροπιασμένος από το γεγονός ότι ο γηγενής πληθυσμός του νησιού μειώθηκε με καταστροφικό ρυθμό. Σύμφωνα με τα αρχαία ισπανικά χρονικά, το Boriken ήταν το πιο πυκνοκατοικημένο από όλα τα νησιά. Οι Ινδοί εδώ ασχολήθηκαν με το κυνήγι, τη γεωργία, το ψάρεμα, την ύφανση υφασμάτων και την κατασκευή κεραμικών. Ένας ιστορικός έγραψε: «Το Πουέρτο Ρίκο ήταν ένας πραγματικός παράδεισος για τους Ινδιάνους που αποκομίζουν άφθονες συγκομιδές από τα εύφορα εδάφη του. και όταν οι Ισπανοί έπεσαν σε έναν ευημερούσα και ευτυχισμένο Ινδικό πληθυσμό, αποφάσισαν ότι είχαν επίσης βρει έναν επίγειο παράδεισο ... "Λοιπόν, για τους Ισπανούς το νησί παρέμεινε παράδεισος, αλλά για τους Ινδούς μετατράπηκε σε απόλυτη κόλαση .

Και τον ίδιο χρόνο το 1511 ο Ντον Χουάν Πόντσε ντε Λέον άκουσε για πρώτη φορά τον μύθο για το νησί της αιώνιας νεολαίας - Μπιμίνι. Στην αρχή του είπε μια ηλικιωμένη ινδική γυναίκα που είχε μεταφερθεί στο σπίτι του από έναν υπηρέτη. Αλλά ήταν δυνατόν να πιστέψουμε τη γριά που ήταν εκτός μυαλού της; Ωστόσο, όπως αποδείχθηκε, άλλοι Ινδοί γνώριζαν ότι κάπου στα βόρεια του Πουέρτο Ρίκο βρίσκεται ένα νησί με μια πηγή που δίνει τη νεολαία. Οι ιστορίες τους συνέπεσαν εκπληκτικά ακόμη και στις μικρότερες λεπτομέρειες, όλοι κάλεσαν τον ίδιο αριθμό ημερών και νύχτας που έπρεπε να περάσουν στο δρόμο για να φτάσουν στο Bimini, περιέγραψαν εξίσου την κορυφή του βουνού που στέφθηκε αυτό το ευτυχισμένο νησί, και τα τείχη του δέντρα που καλύπτουν τις ακτές του ... Λέγεται ότι λίγα χρόνια νωρίτερα, πολλοί Ινδοί από το νησί της Κούβας πήγαν να την αναζητήσουν και κανένας από αυτούς δεν επέστρεψε. Αυτό δεν αποτελεί απόδειξη ότι κατάφεραν να βρουν την πηγή της νεολαίας;

Ο Ιταλός Pedro Martyr, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον Columbus, έγραψε εκείνα τα χρόνια: «Στα βόρεια της Hispaniola, ανάμεσα στα άλλα νησιά, υπάρχει ένα νησί σε απόσταση τριακόσια είκοσι μιλίων από αυτό. Το πρώτο πράγμα που βλέπετε από το μεγάλο νερό είναι η κορυφή του βουνού. Η ακτή είναι κλειστή από έναν συμπαγή τοίχο από πράσινα δέντρα, και ως εκ τούτου φαίνεται ότι είναι αδύνατο να περπατήσει στην ακτή. Αλλά αν αποδειχθείτε επαγρύπνηση, τότε θα βρείτε αρκετά δυσδιάκριτα μονοπάτια. Μπείτε στο νησί σε ένα μέρος ή άλλο και πηγαίνετε στους πρόποδες του βουνού. Μια ανεξάντλητη πηγή νερού τόσο υπέροχης ποιότητας χτυπάει στο νησί που ένας γέρος που αρχίζει να το πίνει, παρατηρώντας μια συγκεκριμένη διατροφή, μετά από λίγο θα μετατραπεί σε νεαρό άνδρα. Αλλά μην ξεχνάτε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ότι δεν πρέπει να γυρίσετε, διαφορετικά η πηγή θα χάσει την υπέροχη δύναμή της για εσάς. Η στιγμή θα έρθει, και τα δάση θα χωρίσουν, και ένα επίπεδο επίπεδο θα ανοίξει μπροστά σας. Αυτή η άνοιξη χτυπά εκεί, δίνοντας αιώνια νεολαία. Ένα αποξηραμένο λουλούδι που βρέχεται με το νερό θα ανθίσει ξανά και θα παραμείνει τόσο για πάντα. Ένα νεκρό κλαδί, χαμηλωμένο στα αεροπλάνα του, θα γίνει αμέσως πράσινο και θα δώσει νέους βλαστούς. Και είσαι άνθρωπος, αν δεν έχεις ξανακοιτάξει, πέταξε στα γόνατά σου και πάρεις μόνο μερικές γουλιές. Και η επιστροφή της νεολαίας θα συμβεί τόσο απαράδεκτα που σε προηγούμενες στιγμές θα γίνεις ακόμα μεγάλος και αδύναμος και την επόμενη στιγμή θα γίνεις νέος και γεμάτος δύναμη ... "

Και ο Ντον Χουάν, που ήταν ήδη πάνω από πενήντα ετών, πίστευε τον μύθο.

Πώς δημιουργήθηκε ο μύθος στο νησί Boriken; Πράγματι, τις περισσότερες φορές, κάθε θρύλος βασίζεται σε κάποιες πραγματικές πληροφορίες, πολύπλοκες μεταξύ των αιώνων με την πιο φανταστική εικασία. Ίσως αντανακλούσε τη μνήμη ορισμένων πραγματικών ταξιδιών των αυτόχθονων νησιωτών σε άλλα εδάφη της Καραϊβικής Θάλασσας, ακόμη πιο εύφορα και ακμάζοντα από το Πουέρτο Ρίκο. Ωστόσο, ο άνθρωπος που κατέκτησε το νησί αποφάσισε σταθερά ότι θα ήταν ο πρώτος από τους Ευρωπαίους που θα ανακαλύψουν μια υπέροχη πηγή στο νησί του Bimini και άρχισε να προετοιμάζεται για το ταξίδι.

Ωστόσο, πριν από την Ponce de Leon έπρεπε να αντιμετωπίσει κάποιες δυσκολίες. Δεν είχε επίσημα δικαιώματα να «πλέει για ανακάλυψη» - τέτοια δικαιώματα δόθηκαν μόνο από τον Ισπανό βασιλιά - και επιπλέον ήταν υπόλογος για τις ενέργειές του στον κυβερνήτη του μεγαλύτερου νησιού, Hispaniola, Diego Colin. Ο Ντον Χουάν έπρεπε πρώτα να διασχίσει τον ωκεανό ξανά για να υποβάλει αίτηση για δίπλωμα ευρεσιτεχνίας - με δικά του έξοδα - για την αναζήτηση και τον αποικισμό του νησιού Bimini και για την εκμετάλλευση της υπέροχης πηγής και του "νησιού της αιώνιας νεολαίας".

Και, προφανώς, τίποτα δεν θα μπορούσε να εκπλήξει πραγματικά ένα άτομο σε εκείνη την απίστευτη στιγμή, εάν ο Ισπανός βασιλιάς Φερδινάνδος της Αραγονίας, χωρίς να εκφράσει έκπληξη, παραχώρησε στην Ponce de Leon όλα τα δικαιώματα και στις 23 Φεβρουαρίου 1512 υπέγραψε επίσημη επιστολή στο Μπουργκός. Έχοντας σφραγίσει αυτήν την φανταστική συνθήκη με την υπογραφή του, ο βασιλιάς είπε ακόμη και την ίδια στιγμή, υπαινιγμένος για τις εκθαμβωτικές ανακαλύψεις του Κολόμβου: «Είναι ένα πράγμα να δοθεί εξουσία, όταν δεν υπήρχε προκαταρκτικό παράδειγμα για κάποιον να καταλάβει μια τέτοια θέση, αλλά από τότε μάθαμε κάτι. Είστε όταν η αρχή έχει ήδη γίνει ... "

Ο επικεφαλής επικεφαλής της αποστολής, ο de Leon προσκάλεσε τον Anton Alaminos, έναν ιθαγενή του ίδιου λιμανιού Paloe της Ανδαλουσίας, το οποίο έδωσε στον κόσμο αρκετούς διάσημους ναυτικούς, συντρόφους και αντιπάλους του Columbus. Ο ίδιος ο Αλαμινός συμμετείχε προηγουμένως στην τέταρτη αποστολή του Κολόμβου.

Ο επικεφαλής της αποστολής και ο πηδάλιος του άρχισαν να εξοπλίζουν τρία πλοία και να προσλαμβάνουν ναυτικούς. Σύμφωνα με τις ιστορίες, ο Πονς στρατολόγησε τόσο τους ηλικιωμένους όσο και τους ανάπηρους, στρατολογώντας, ίσως, το πιο αδύναμο πλήρωμα στην ιστορία του ναυτικού. Τα πληρώματα στα πλοία αυτού του στολίσκου ήταν τα παλαιότερα γνωστά στη θαλάσσια ιστορία.

Αυτό είχε τη δική του λογική: γιατί η αναγνωσιμότητα, η νεολαία και η υγεία, εάν, μετά από ένα σχετικά σύντομο ταξίδι στη θάλασσα, οι ναυτικοί του μπορούν να αναζωογονηθούν και να ανακτήσουν τη χαμένη τους δύναμη στα νερά μιας θαυμάσιας πηγής;

Και έτσι την αυγή στις 3 Μαρτίου 1513, ο στόλος έπλευσε από την ακτή του Πουέρτο Ρίκο στα βορειοδυτικά, προς τις Μπαχάμες. Κάθε θα μπορούσε να είναι ακριβώς αυτό που έψαχναν. Στα τέλη Μαρτίου, την παραμονή του Πάσχα, είδαν την ηπειρωτική χώρα - ένα υπέροχο ανθισμένο νησί, το οποίο δεν μπορούσε να συγκριθεί με κανένα που είχαν δει στο παρελθόν.

Αλλά ο στόχος της αποστολής - να βρει μια πηγή, τα νερά της οποίας θα είχαν τη δύναμη να αποκαταστήσει τη νεολαία - δεν επιτεύχθηκε ποτέ. Οι Ισπανοί εξερεύνησαν τα πάντα Ανατολική ακτήΦλόριντα. Μέρα με τη μέρα οι ναυτικοί ξεκίνησαν την αναζήτηση. Τα πλοία μετακινήθηκαν από νησί σε νησί, και σε καθένα από αυτά οι Ισπανοί "δοκίμασαν" όλες τις πηγές και τις λίμνες. Τα πρωινά, τα σκάφη κατεβάζονταν από τα πλοία και κατευθύνθηκαν προς την ακτή, και τη νύχτα, ο καπετάνιος Ponce de Leon έλεγξε το περιεχόμενο κάθε φιάλης γεμάτης με νερό από κάθε πηγή που μπορούσε να βρεθεί μόνο στο νησί. Είπαν ότι αρκούν μόνο δύο γουλιά, ο μετασχηματισμός ξεκινά αμέσως.

Και ενώ ο καπετάνιος περίμενε να έρθει το βράδυ, οι ναυτικοί μίλησαν ο ένας στον άλλον όλα όσα είχαν ακούσει από εκείνους που έφτασαν στην ξηρά. Εάν υπάρχει ένας παράδεισος στη γη, τότε θα πρέπει να είναι εδώ σε αυτά τα νησιά. Τα δάση είναι γεμάτα παιχνίδια και τα ήσυχα ρυάκια είναι γεμάτα ψάρια, τα οποία μπορείτε να πιάσετε με τα χέρια σας ακριβώς πάνω στην ακτή. Αλλά το πιο σημαντικό, ήταν γη - εύφορο, άφθονο σε φρούτα και, το πιο αναπάντεχο, σχεδόν κανείς.

Αλλά δεν ήταν ο επίγειος παράδεισος που ο Ponce de Leon έψαχνε, ούτε καν χρυσός, αφού ήταν ήδη αρκετά πλούσιος. Ονειρεύτηκε μόνο μια υπέροχη πηγή. Θλιβερή από την αποτυχία, προσγειώθηκε στην ακτή για τελευταία φορά και στο όνομα του καστελιάνικου κορώνα κατέλαβε ένα νέο "νησί".

Η γη, την οποία πήρε για ένα νησί, η Ponce de Leon ονόμασε "Pascua de Florida" - μια ανθισμένη γη. Έτσι κάλεσαν στην Ισπανία οι γιορτές του ανθισμένου Πάσχα. Σύμφωνα με τον μύθο, ήταν στις διακοπές, στις 2 Απριλίου 1513, η ομάδα πήγε για πρώτη φορά στην ξηρά στη Φλόριντα. Και το όνομα πρότεινε - ολόκληρη η ακτή ήταν καλυμμένη με υπέροχη υποτροπική βλάστηση.

Ήταν η πρώτη ισπανική κατοχή στην ήπειρο της Βόρειας Αμερικής. Αλλά ήταν επικίνδυνο να μείνετε εδώ, καθώς οι Ισπανοί είδαν πολεμικές ινδικές φυλές στη Φλόριντα - άνθρωποι "ψηλοί, δυνατοί, ντυμένοι με δέρματα ζώων, με τεράστια τόξα, αιχμηρά βέλη και δόρυ με τον τρόπο των σπαθιών." Με αυτόν τον τρόπο ο Bernal Diaz περιέγραψε τους ντόπιους το 1517.

Το 1521, η Ponce de Leon πήγε και πάλι σε αναζήτηση του Bimini. Είχε επίσης δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για τον αποικισμό της Φλόριντα. Το 1521, ο Ponce de Leon επέστρεψε στην τοποθεσία της πρώτης του προσγείωσης - στην ακτή του Κόλπου - ήδη με δύο πλοία, φορτωμένα με αποίκους και πράγματα, για να εγκατασταθούν σε αυτά τα μέρη. Η ομάδα των 200 ατόμων προσγειώθηκε στη δυτική ακτή της Φλόριντα για να κατακτήσει το νησί. Ωστόσο, οι Ισπανοί αντιμετώπισαν τόσο έντονη αντίσταση από τους ντόπιους Ινδιάνους που αναγκάστηκαν να επιβιβαστούν βιαστικά σε πλοία και να φύγουν.

Ο Ponce de Leon, μεταξύ πολλών, τραυματίστηκε σοβαρά και πέθανε στην Κούβα τον Ιούλιο του 1521. Είναι θαμμένος στο Πουέρτο Ρίκο, στο Σαν Χουάν. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει ένας θρύλος που επέζησε και τα επόμενα χρόνια συνέχισε την εξερεύνηση της Φλόριντα, επιδιώκοντας να βρει τη μαγική πηγή της αιώνιας νεολαίας. Αλλά οι ιστορικοί δικαίως αμφισβητούν την αξιοπιστία αυτού του θρύλου.

Από το βιβλίο Μεσαιωνική Γαλλία ο συγγραφέας Polo de Beaulieu Marie-Anne

Ταξίδι Ένα καθαρά θρησκευτικό προσκύνημα πρέπει να εξεταστεί ξεχωριστά από άλλες μορφές ταξιδιού. Κατά τη διάρκεια της περιόδου που μας ενδιαφέρει μεταξύ 1099 και 1147, όταν η Ιερουσαλήμ έγινε μέρος του Λατινικού Βασιλείου της Ιερουσαλήμ, προσκυνητές εισήχθησαν

Από το βιβλίο του Ναπολέοντα και της γυναίκας συγγραφέας Breton Guy

Από το βιβλίο In Search of India. Μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 16ου αιώνα ο συγγραφέας Ντμιτρίφεφ Τιμόρ Φεντόροβιτς

9. JUAN PONCE DE LEON Ο Juan Ponce de Leon ήταν μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στην ιστορία των ανακαλύψεων και των κατακτήσεων γης στην περιοχή της Καραϊβικής. Προήλθε από μια αριστοκρατική οικογένεια στη μικρή πόλη του San Campos στην επαρχία του Βαγιαδολίδ, όπου γεννήθηκε το 1474. Μεγάλωσε φυσικά

Από το βιβλίο Διάσημοι ταξιδιώτες ο συγγραφέας Sklyarenko Valentina Markovna

Juan Ponce de Leon (περ. 1460 - 1521) Juan Ponce de Leon, υπάκουος στον Σατανά, Έχοντας μάθει όλα τα μυστικά δόγματα για έναν μεγάλο αιώνα, πήγε να ψάξει όταν ήρθε γκρίζα μαλλιά, Μια πηγή υγείας σε μια άγνωστη χώρα. Με ένα κοπάδι πλοίων, σε έναν αδιάκοπο ύπνο, οργώθηκε τα ερημικά βάθη για τρία χρόνια, Και

Από το βιβλίο των δυνάμεων των SS χωρίς τη σφραγίδα της μυστικότητας ο συγγραφέας Zalessky Konstantin Alexandrovich

Επιστολή του Leon Degrell στον Adolf Hitler της 10ης Απριλίου 1941 10 Απριλίου 1941 Ο Fuhrer, πέρασαν μήνες από τότε που επέστρεψα από τις γαλλικές φυλακές και από τότε έχω εμπλακεί ελάχιστα και αδρανώς στις ηρωικές και θαυμάσιες προσπάθειες της νέας Γερμανίας να δημιουργήστε το καλύτερο

Από το βιβλίο Μεσαιωνική Αγγλία. Οδηγός Time Traveller συγγραφέας Mortimer Jan

Από το βιβλίο Ισπανία. Ιστορία χώρας συγγραφέας Lalaguna Juan

Οι ηγέτες της Καστίλης και του Λεόν Φερδινάνδου Α της Καστίλης (1035-1065) και της Λεόνε (1037-1065) Σάντσο ΙΙ της Καστίλης: 1065-1072 Alfonso VI του León (1065-1109) και Castilian (1072-1109) Urraca: 1109-1126 Alfonso VII: 1126-1157 Sancho III της Καστίλης: 1157-1158 Alfonso VIII της Καστίλης: 1158-1214 Ferdinand II

Από το βιβλίο Heretics and Conspirators. 1470-1505 ο συγγραφέας Zarezin Maxim Igorevich

Το φιάσκο των «Mistra Leon» Προετοιμασίες για τον καθεδρικό ναό το 1490 πραγματοποιήθηκε με φόντο δραματικά γεγονότα στην πολιτική ζωή του Muscovite Rus. Τον Μάρτιο του 1490, ο συν-κυβερνήτης του κυρίαρχου και ο διάδοχός του, Ιβάν Μολόδοι, πέθανε απροσδόκητα. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς υπέφερε από "καμτσούγκα στα πόδια του". Σύμφωνα με

Από το βιβλίο World History: σε 6 τόμους. Τόμος 4: Ειρήνη τον 18ο αιώνα ο συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

ΤΑΞΙΔΙΑ Μέχρι την αρχή του Διαφωτισμού, χαρτογραφήθηκαν τα γενικά περιγράμματα της Αμερικής και της Αφρικής. Ωστόσο, μόλις άρχισε η ανάπτυξη των εσωτερικών τους χώρων. Οι Ευρωπαίοι δεν έχουν φανταστεί ακόμη την Αυστραλία, την Ωκεανία και τη μυστηριώδη «Νότια Θάλασσα».

Από το βιβλίο Elizabethan England: A Time Traveller's Guide συγγραφέας Mortimer Jan

Από το βιβλίο γνωρίζω τον κόσμο. Ιστορία των ρωσικών τσάρων ο συγγραφέας Ίστομιν Σεργκέι Βιτάλιεβιτς

Ταξίδι Η εκπαίδευση του κληρονόμου στο θρόνο ολοκληρώθηκε από τα ταξίδια του σε όλη τη Ρωσία και στο εξωτερικό. Το ταξίδι διήρκεσε από 1 Μαΐου έως 12 Δεκεμβρίου 1837. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Αλέξανδρος έγραψε 35 γράμματα στον πατέρα του. Αυτά τα γράμματα περιέχουν πολλές εντυπώσεις και προβληματισμούς σχετικά με την ιστορία της Ρωσίας,

ο συγγραφέας

Από το βιβλίο Ιστορία της Ισπανίας IX-XIII αιώνες [διαβάστε] ο συγγραφέας Korsunsky Alexander Rafailovich

Από το βιβλίο Ιστορία της Ισπανίας IX-XIII αιώνες [διαβάστε] ο συγγραφέας Korsunsky Alexander Rafailovich

Από το βιβλίο Ιστορία της Ισπανίας IX-XIII αιώνες [διαβάστε] ο συγγραφέας Korsunsky Alexander Rafailovich

Από το βιβλίο του Gustav Mannerheim σε 90 λεπτά συγγραφέας Medvedko Yuri

Ταξίδι Το 1923, πήγε σε ταξίδι στην Αλγερία και το Μαρόκο. Το όχημα ήταν ένα Mercedes-Benz, το οποίο αγόρασε η Mannerheim στην Ελβετία. Στο ταξίδι, ο στρατηγός πήρε μόνο τον οδηγό του, τον Ελβετό Michel Geyard. Το Mannerheim προσεκτικά

Σε αναζήτηση της αθανασίας

Η επιθυμία να ζήσει για πάντα και να μην μεγαλώσει στοιχειώνει την ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της

Πιθανότατα να μην βρω ένα άτομο που τουλάχιστον μία φορά, και συχνότερα από μια φορά, έθεσε στον εαυτό του την ερώτηση: γιατί δεν μπορούμε να ζήσουμε για πάντα; Οι άνθρωποι αναζητούν το ελιξίριο της αιώνιας νεολαίας από αμνημονεύτων χρόνων. Όλη η Ευρώπη του Μεσαίωνα αναζητούσε μια πέτρα φιλοσόφου, η οποία όχι μόνο μπορούσε να μετατρέψει τα μέταλλα σε χρυσό, αλλά και να παρατείνει τη ζωή και να επιστρέψει τη νεολαία.

Το πιο αξιοσημείωτο ίχνος στην αναζήτηση του ελιξίριου της αιώνιας νεολαίας αφέθηκε από τον Juan Ponce de Leon, τον Ισπανό κατακτητή και κυβερνήτη του νησιού San Juan, ο οποίος έζησε στους XV-XVI αιώνες. Στη συνέχεια, το ελιξίριο της νεολαίας εκπροσωπήθηκε ως ζωντανό νερό, οι θρύλοι για τους οποίους μπορούν να βρεθούν ακόμη και στην αρχαιότητα. Αρκεί να θυμηθούμε τον Ηρόδοτο, ο οποίος έγραψε για Αιθίοπες που έζησαν για 120 χρόνια. Όταν οι Πέρσσοι πρεσβευτές εξέπληξαν τη μακροζωία τους, μετέφεραν τους Πέρσες σε μια πηγή με «ζωντανό νερό», συνεχή κολύμβηση στην οποία η παρατεταμένη ζωή.

Ο Ponce de Leon έψαχνε για αιώνια νεολαία στις Μπαχάμες. Εκεί, στο νησί της Bimini, σύμφωνα με τους Ινδούς θρύλους, υπήρχε μια πηγή ζωντανού νερού, το μπάνιο στο οποίο έδινε αιώνια νεότητα.

Φυσικά, ο Ponce de Leon δεν βρήκε το ζωντανό νερό που έπρεπε να φέρει στο δικαστήριο του Ισπανού βασιλιά Ferdinand. Ωστόσο, η αποστολή δεν ήταν μάταια - ανακάλυψε τη Φλόριντα.

Η ιστορία της αναζήτησης αιώνιας νεολαίας στις Μπαχάμες είχε μια πολύ πρόσφατη συνέχεια. Πριν από μερικά χρόνια, ο διάσημος ψευδαιστής David Copperfield αγόρασε τέσσερα νησάκια στα νότια του αρχιπελάγους των Μπαχαμών, στο Egzum Ridge για 50 εκατομμύρια δολάρια. Σε ποια από αυτά βρήκε «ζωντανό» νερό, το οποίο, σύμφωνα με τον ίδιο, αναζωογονεί κυριολεκτικά αποξηραμένα φύλλα και φυτά και πρακτικά νεκρά έντομα, δεν αναφέρεται.

Ο Copperfield κάλεσε τους επιστήμονες να καταλάβουν εάν η θαυματουργή επίδραση του νερού επεκτείνεται στους ανθρώπους. Προφανώς, το νερό αναβίωσε μόνο τα αποξηραμένα φύλλα, επειδή δεν υπήρχαν αναφορές για την κατασκευή ενός θέρετρου για όσους επιθυμούν να αναζωογονηθούν.

Η αναπαραγωγή είναι πιο σημαντική

Τι εμποδίζει την ανθρωπότητα να ζήσει για πάντα; Πολλοί πιστεύουν ότι το περιβάλλον μας μας εμποδίζει να γίνουμε αθάνατοι. Άλλοι αμαρτάνουν για φαγητό και νερό. Στην πραγματικότητα, ο λόγος είναι στον εαυτό μας. Ο οργανισμός μας δεν μας επιτρέπει να ζήσουμε για πάντα.

Η διάρκεια ζωής οποιουδήποτε ζωντανού οργανισμού καθορίζεται από την ποσότητα ενέργειας που κατανέμεται σε δύο κύριες διαδικασίες: ζωτική δραστηριότητα και αναπαραγωγή (αναπαραγωγή). Εάν όλα ή τα περισσότερα πήγαν για να στηρίξουν τη ζωή, τότε θα ζούσαμε πολύ περισσότερο. Δυστυχώς (ή ευτυχώς;), Πρέπει να μεγαλώσουμε και να αναπαραγάγουμε.

Σε κάθε περίπτωση, ζούμε πολύ περισσότερο από τους προγόνους μας. Μεταξύ των κατοίκων του σπηλαίου, οι 30χρονοι θεωρούνταν εκατονταετών. Το μέσο προσδόκιμο ζωής στις Ηνωμένες Πολιτείες, πριν από περίπου 100 χρόνια, ήταν μόνο 53 χρόνια. Κάθε τέταρτο παιδί δεν έζησε μέχρι τα πέμπτα γενέθλια, δεκάδες χιλιάδες γυναίκες πέθαναν λόγω επιπλοκών κατά τον τοκετό.

Σήμερα, η υγειονομική περίθαλψη έχει αυξήσει το προσδόκιμο ζωής στα 78,1 χρόνια. Στην Ιαπωνία, το μέσο προσδόκιμο ζωής για τις γυναίκες είναι 85,6 έτη, και σε ορισμένες αφρικανικές χώρες όπου το AIDS είναι ανεξέλεγκτο, δεν υπερβαίνει τα 30.

Λειτουργική μηχανή

Μια γαλλική γυναίκα που ονομάζεται Jeanne Kalman θεωρείται η παλαιότερη κάτοικος της Γης μεταξύ εκείνων των οποίων οι ημερομηνίες γέννησης είναι γνωστές. Έζησε για 122 χρόνια και 164 ημέρες. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό είναι το όριο για τους ανθρώπους.

Γιατί δεν μπορούμε όλοι να ζήσουμε τόσο πολύ; Και εδώ, όλα είναι εξαιρετικά απλά. Γενικά, όλοι οι οργανισμοί αποτελούνται από δύο τύπους κυττάρων: μη παράγουν και παράγουν. Τα μη παραγωγικά κύτταρα είναι κύτταρα των ματιών, του δέρματος, των μυών, των οστών κ.λπ. Τα αναπαραγωγικά κύτταρα είναι κύτταρα σπέρματος και ωαρίων. Οποιοσδήποτε ζωντανός οργανισμός έχει ένα σταθερό έργο - να επιβιώσει. Η ραδιενέργεια, τα χημικά, οι ελεύθερες ρίζες, τα επιβλαβή βακτήρια και οι ιοί προσβάλλουν τα κύτταρα μας 24 ώρες την ημέρα. Σε μια μέρα, χιλιάδες κύτταρα δεν μπορούν να αντέξουν μια τέτοια ζωή. Αυτό το «περιβάλλον» επηρεάζει επίσης αρνητικά το DNA, το οποίο αλλάζει ή μεταλλάσσεται. Το σώμα μας αντικαθιστά σταδιακά τα κατεστραμμένα κύτταρα μέσω συνεχούς αναπαραγωγής. Αυτή η διαδικασία είναι έντασης ενέργειας. Ωστόσο, η ποσότητα ενέργειας είναι περιορισμένη, πρέπει να διαιρεθεί μεταξύ ζωής και αναπαραγωγής.

Στη διαδικασία της εξέλιξης, όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί στον πλανήτη μας άρχισαν να ξοδεύουν το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειάς τους για να υποστηρίξουν την αναπαραγωγή κυττάρων.

Η γήρανση συμβαίνει επειδή το σώμα μας πρέπει να διατηρεί συνεχώς μια ισορροπία μεταξύ αναπαραγωγής και διατήρησης του σώματος σε φυσιολογική κατάσταση. Δεν υπάρχει αρκετή ενέργεια και για τις δύο διαδικασίες. Το μεγαλύτερο μέρος αφορά την αναπαραγωγή και την προστασία των αναπαραγωγικών κυττάρων, ενώ τα υπόλοιπα προορίζονται για την υποστήριξη κυττάρων που δεν αναπαράγονται. Ως αποτέλεσμα, η βλάβη συσσωρεύεται στα κύτταρα με την πάροδο του χρόνου, η οποία προκαλεί ασθένειες των οργάνων.

«Το ανθρώπινο σώμα είναι μια μηχανή που εκτελεί διάφορες λειτουργίες», λέει ο Aubrey de Gray, ένας από τους κορυφαίους εμπειρογνώμονες στον τομέα της επέκτασης της ζωής, «και, όπως κάθε κανονικά λειτουργούμενος μηχανισμός, συσσωρεύει διάφορες βλάβες. Επομένως, κατ 'αρχήν, οι ζημιές πρέπει να επισκευάζονται περιοδικά. "

Επιπλέον, τα σοβαρά κατεστραμμένα κύτταρα ή εκείνα τα κύτταρα που δεν μπορούν πλέον να διαιρεθούν, αυτοκτονούν (απόπτωση).

Το σώμα σκέφτεται κάτι τέτοιο: γιατί σπαταλά πολύτιμη ενέργεια για την επισκευή των κυττάρων; Το σώμα μας είναι ένα απόβλητο υλικό που μπορεί να δωριστεί. Τα γονίδια από τα αναπαραγωγικά μας κύτταρα θα ζήσουν στους απογόνους μας.

Ύδρα πολλαπλών κεφαλών

Οι κύριοι παράγοντες που επηρεάζουν το προσδόκιμο ζωής είναι η γενετική και ο μεταβολισμός. Μερικές μονάδες ζουν έως και 100 χρόνια ή περισσότερο χάρη σε ειδικά γονίδια που ελέγχουν τη διαδικασία γήρανσης. Ο μεταβολισμός στα ποντίκια είναι σημαντικά υψηλότερος από ότι στις χελώνες. Επομένως, τα ποντίκια ζουν μόνο τρία χρόνια και οι χελώνες ζουν έως και 150 χρόνια. Επομένως, το ποντίκι πρέπει να αρχίσει να αναπαράγει τον απόγονο όσο το δυνατόν νωρίτερα, ενώ για τις χελώνες διαρκεί έναν αιώνα.

Η διάρκεια ζωής ορισμένων οργανισμών μπορεί να αλλάξει μεταβάλλοντας το μεταβολικό ρυθμό. Ο μεταβολισμός του ποντικιού επιβραδύνεται σε ένα περιβάλλον όπου τα τρόφιμα είναι λιγοστά. Εάν οι άνθρωποι τρώνε λιγότερο, θα επιβραδύνουν ελαφρώς το μεταβολισμό και θα αυξήσουν το προσδόκιμο ζωής, επειδή ο μεταβολισμός μας είναι ήδη χαμηλός. Από τη μία πλευρά, για σημαντικές αλλαγές, ένα άτομο πρέπει να μειώσει την κατανάλωση ενέργειας κατά 30-50%, από την άλλη πλευρά, η μείωση του αριθμού των θερμίδων κατά περισσότερο από 50% θα μειώσει σημαντικά τη ζωή μας.

Υπάρχουν σπάνιοι ζωντανοί οργανισμοί που ζουν για πάντα. Για παράδειγμα, στις μέδουσες και τα υδρα, τα αναπαραγωγικά κύτταρα βρίσκονται σε όλο το σώμα. Όλη η ενέργειά τους δαπανάται για τη διατήρηση και επισκευή αυτών των συγκεκριμένων κυττάρων. Ένα Ύδρα μπορεί να κοπεί σε εκατό κομμάτια, και ένα νέο Ύδρα θα αναπτυχθεί από κάθε ένα.

Ένα περίπλοκο και λεπτό θέμα

Η γήρανση είναι η διαδικασία συσσώρευσης βλάβης σε μακρομόρια, κύτταρα, ιστούς και όργανα. Αυτή η διαδικασία είναι πολύ περίπλοκη. Όλα είναι μπερδεμένα, ακόμη και η ορολογία, για να μην αναφέρουμε τις ίδιες τις διαδικασίες. Για παράδειγμα, η αναζωογόνηση απέχει πολύ από την ίδια με την αύξηση του προσδόκιμου ζωής. Το πρώτο μπορεί να θεωρηθεί περιστροφή γήρανσης 180 μοιρών. Συνίσταται στην αποκατάσταση ζημιών που προκαλούνται από τη γήρανση και την αντικατάσταση κατεστραμμένου ιστού. Το δεύτερο ασχολείται με τις αιτίες της γήρανσης και την καταπολέμηση τους. Η αναζωογόνηση μπορεί να οδηγήσει σε αύξηση του προσδόκιμου ζωής, αλλά με αύξηση του προσδόκιμου ζωής, η αναζωογόνηση σπάνια χρησιμοποιείται.

Οι επιστήμονες έχουν εντοπίσει τουλάχιστον οκτώ σημαντικές ορμόνες που επιβραδύνουν τη γήρανση. Αυτές είναι οι ανθρώπινες αυξητικές ορμόνες (HGH), οι ορμόνες του φύλου: τεστοστερόνη και οιστρογόνα, ερυθροποιητίνη, ινσουλίνη, δεϋδροεπιανδροστερόνη (DHEA), μελατονίνη, θυρεοειδής και πρεγνενολόνη. Θεωρητικά, εάν αντικαταστήσετε τουλάχιστον μερικές από αυτές τις ορμόνες, μπορείτε να επιτύχετε ένα αναζωογονητικό αποτέλεσμα.

Μεγάλο μέρος της γενετικής προσπάθειας επιδιόρθωσης ήταν παραδοσιακά η χρήση ρετροϊών, οι οποίοι τοποθετούν ένα νέο γονίδιο οπουδήποτε στο χρωμόσωμα.

Η γήρανση είναι η ίδια ασθένεια με όλες τις άλλες ασθένειες. Και οι ασθένειες αντιμετωπίζονται.

Μακρινό μέλλον

Μιλώντας για την αναζήτηση για το ελιξίριο της αιώνιας νεολαίας και της αθανασίας σήμερα, πρέπει να θυμόμαστε ότι, παρά τις συζητήσεις για πολλές ανακαλύψεις και ανακαλύψεις υψηλού προφίλ (σύμφωνα με τους επιστήμονες και τους δημοσιογράφους που τα έκαναν), το έργο βρίσκεται σε πρώιμο στάδιο , στην παιδική του ηλικία, και ότι τα πρώτα φάρμακα που μπορούν να παρατείνουν τη ζωή ενός ατόμου ή να πολεμήσουν σκόπιμα τα γηρατειά είναι απίθανο να εμφανιστούν σε αυτήν, ή ακόμη και την επόμενη δεκαετία.

Για παράδειγμα, η Dame Linda Partridge, επικεφαλής ερευνητών στο College London και το Ινστιτούτο Βιολογικής Γήρανσης στην Κολωνία, ένας από τους πιο σεβαστούς εμπειρογνώμονες στον τομέα της γεροντολογίας, πιστεύει ότι τα πρώτα φάρμακα δεν θα εμφανιστούν έως το 2020. Επιπλέον, δεν θα είναι ελιξίριο αιώνιας νεότητας ή αθανασίας. Θα θεραπεύσουν και θα αποτρέψουν ασθένειες που σχετίζονται με τα γηρατειά και έτσι θα παρατείνουν τη ζωή τους. Δεν πρόκειται για αθανασία, αλλά για αύξηση του προσδόκιμου ζωής και επέκταση της ενεργού ηλικίας σε πολύ βαθιά γκρίζα μαλλιά.

Ποντίκια με τελομεράση

Παρά το γεγονός ότι η αναμονή για την εμφάνιση ναρκωτικών για μεγάλη ηλικία, υπάρχει ήδη κάποια επιτυχία.

Μία από τις αιτίες του φυσικού εκφυλισμού που σχετίζεται με τη γήρανση είναι τα τελομερή, κομμάτια DNA στα άκρα των χρωμοσωμάτων. Με κάθε κυτταρική διαίρεση, συντομεύονται. Αφού εξαφανιστούν τα τελομερή, το κύτταρο σταματά να διαιρείται και πεθαίνει.

Το ένζυμο τελομεράση αντιστρέφει αυτή τη διαδικασία. Τον Νοέμβριο του 2010, το περιοδικό Nature ανέφερε ότι οι επιστήμονες της Ιατρικής Σχολής του Χάρβαρντ είχαν χορηγήσει τελομεράση σε μια ομάδα ποντικών που υπέφεραν από γεροντική εκφύλιση. Η ζημιά έχει εξαφανιστεί. Τα ποντίκια όχι μόνο άρχισαν να αισθάνονται καλύτερα, αλλά επίσης φαινόταν νεότερα.

Οι επιστήμονες έχουν στραφεί στην τελομεράση όχι για πρώτη φορά, αλλά νωρίτερα όλα τα πειράματα πραγματοποιήθηκαν στους απλούστερους οργανισμούς. Η αξία του καθηγητή Ronald Depigno είναι ότι ήταν ο πρώτος που έδειξε τις ικανότητές του στην αύξηση του προσδόκιμου ζωής για σύνθετα θηλαστικά.

Δύο μήνες μετά την εισαγωγή της τελομεράσης, ο όγκος του εγκεφάλου σε πειραματικά ηλικιωμένα ποντίκια, των οποίων τα εσωτερικά όργανα από τη γλώσσα μας αντιστοιχούσαν σε 80 χρόνια, επέστρεψαν στο φυσιολογικό. Ακόμη πιο εκπληκτική ήταν η επιστροφή της σχεδόν εντελώς χαμένης αναπαραγωγικής ικανότητας των τρωκτικών, η οποία άρχισε να γεννά μεγάλους απογόνους. Και αυτό δεν πρέπει να αναφέρουμε το γεγονός ότι τα ποντίκια που έλαβαν τελομεράση ζούσαν περισσότερο από τους συγγενείς τους που δεν έλαβαν αυτό το ένζυμο.

Τυχαίες ανακαλύψεις

Τα περισσότερα από τα φάρμακα που έχουν τουλάχιστον κάποια σχέση με το πρόβλημα της παράτασης της ζωής προορίζονταν αρχικά για εντελώς διαφορετικούς σκοπούς. Δεν χρειάζεται να πάμε πολύ μακριά για παραδείγματα. Πριν από τρεις μήνες, επιστήμονες της NASA ανακοίνωσαν την τυχαία ανακάλυψη του ελιξίριου της νεολαίας.

Μιλάμε για ένα ποτό για αστροναύτες - AS10, το οποίο, εκτός από την προστασία από την ακτινοβολία, μπορεί να καταπολεμήσει ορισμένα σημάδια γήρανσης.

Στην αρχή του πειράματος στον άνθρωπο στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα, λήφθηκαν εικόνες 180 εθελοντών χρησιμοποιώντας τη συσκευή Visia, η οποία επιτρέπει, όπως ήταν, να "κοιτάξει" κάτω από το ανθρώπινο δέρμα. Στη συνέχεια πήραν AS10 δύο φορές την ημέρα για τέσσερις μήνες. Στο τέλος του πειράματος, αποδείχθηκε ότι οι κηλίδες UV μειώθηκαν κατά 30% και οι ρυτίδες κατά 17%.

Το AS10 είναι ένα συμπλήρωμα διατροφής που βασίζεται σε ένα μείγμα από kupauku, acai, κεράσι acerola, φραγκόσυκο και μούρα yumberri. Εκτός από αυτά, η προετοιμασία περιλαμβάνει σταφύλια, πράσινο τσάι, ρόδι και λαχανικά.

Επιστήμονες στο Πανεπιστήμιο του Ντάραμ, με επικεφαλής τον Chris Hutchinson, ισχυρίζονται ότι βρήκαν έναν τρόπο να επιβραδύνουν τη γήρανση μεμονωμένων κυττάρων. Ο καθηγητής ανέπτυξε ένα φάρμακο που επιβραδύνει τη γήρανση των κυττάρων που λαμβάνονται από παιδιά με προγερία. Είναι μια σπάνια γενετική ασθένεια στην οποία τα κύτταρα γερνούν οκτώ έως δέκα φορές ταχύτερα. Ως αποτέλεσμα, οι άρρωστοι μετατρέπονται γρήγορα σε ηλικιωμένους και πεθαίνουν μεταξύ των ηλικιών οκτώ και 21 ετών.

Παρεμπιπτόντως, πιστεύεται ότι η Progeria βρίσκεται στην καρδιά της επιτυχημένης μαγνητοσκοπημένης διήγησης από τον Αμερικανό συγγραφέα Scott Fitzgerald, The Mysterious Story of Benjamin Button.

Η ανακάλυψη Βρετανών επιστημόνων βασίζεται σε ένα φάρμακο που χρησιμοποιείται για τη θεραπεία όχι γεροντικής, αλλά μολυσματικών ασθενειών, που συνοδεύεται από αυξημένο ιξώδες των πτυέλων, καθώς και μέση ωτίτιδα, ρινίτιδα και ιγμορίτιδα. Ο καθηγητής Hutchinson διαπίστωσε ότι η ακετυλοκυστεΐνη (ACC) μπορεί επίσης να επιβραδύνει τη διαδικασία γήρανσης των κυττάρων. Πιστεύει ότι στο μέλλον, ένα φάρμακο που βασίζεται στο ACC θα ανακουφίσει σημαντικά τον πόνο των ασθενών με προγερία και, ενδεχομένως, θα τους βοηθήσει να ζήσουν περισσότερο.

Ακριβώς πριν από ένα χρόνο, επιστήμονες από την Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ ανακάλυψαν το ελιξίριο της νεολαίας στο νησί του Πάσχα. Με βάση τα βακτήρια Streptomyces hygroscopicus από την οικογένεια των στρεπτομυκητών που βρέθηκαν σε αυτό το νησί της Χιλής παρασκευάζεται η ραπαμυκίνη, ένα αποτελεσματικό φάρμακο κατά των προγερίων.

Ως συνήθως, οι αντιγηραντικές ιδιότητες της ραπαμυκίνης ανακαλύφθηκαν κατά λάθος. Αποδείχθηκε ότι η ραπαμυκίνη όχι μόνο αποδυναμώνει την απόρριψη ξένων οργάνων από τον οργανισμό κατά τη διάρκεια της μεταμόσχευσης, αλλά επίσης καταστέλλει τη δραστηριότητα των κατεστραμμένων πρωτεϊνών που οδηγούν στη γήρανση. Όλα τα κύτταρα που έλαβαν ραπαμυκίνη είχαν αυξημένη διάρκεια ζωής.

Η ραπαμυκίνη καταπολεμά με επιτυχία έναν άλλο σημαντικό παράγοντα γήρανσης - την ικανότητα των κυττάρων να εκκρίνουν απόβλητα, η οποία εξασθενεί με την πάροδο του χρόνου. Μετά τη θεραπεία με αυτό το φάρμακο, τα κύτταρα ήταν πολύ πιο ενεργητικά για να απαλλαγούν από τα απόβλητα.

Μια αυξητική ορμόνη

Πολλοί γεροντολόγοι θεωρούν ότι η ανθρώπινη αυξητική ορμόνη (HGH) είναι το ελιξίριο της νεολαίας. Έγινε η τελευταία μόδα στο Χόλιγουντ, όπου το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων ονειρεύεται αιώνια νεολαία. Οι άνθρωποι που είναι εξοικειωμένοι με το Dream Factory λένε ότι οποιοσδήποτε ηθοποιός, παραγωγός, καμεραμάν κ.λπ., που είναι άνω των 50 και έχει ισχυρούς μυς, θα πάρει HGH. Οι ενέσεις αυτής της ορμόνης δεν κρύβουν τους Sylvester Stallone, Nick Nolte και Oliver Stone.

Οι γιατροί θεωρούν ότι η HGH, η οποία παράγεται από την υπόφυση, είναι μία από τις πιο σημαντικές ορμόνες στο ανθρώπινο σώμα. Το αίμα το μεταφέρει σχεδόν σε όλα τα όργανα. Είναι υπεύθυνος για τις διαδικασίες που σχετίζονται με τη δύναμη και την ανάπτυξη, το σχηματισμό πρωτεϊνών και την επισκευή κατεστραμμένου ιστού.

Καθώς μεγαλώνουμε, η υπόφυση παράγει λιγότερο HGH. Πιστεύεται ότι μεταξύ 40 και 60 ετών, ο όγκος του μειώνεται κατά ένα τέταρτο. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η μείωση της HGH είναι μία από τις αιτίες της γήρανσης στο σώμα.

Στο πρώτο μισό του περασμένου αιώνα, οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν το rBGH, μια ορμόνη ανάπτυξης βοοειδών που καθαρίστηκε και δόθηκε σε ασθενείς με τον πρώτο τύπο διαβήτη και σε παιδιά με ανεπάρκεια αυξητικής ορμόνης.

Οι γιατροί του Πανεπιστημίου Tufts άρχισαν να εξάγουν HGH το 1958 από πτώματα. Κάθε χρόνο ο αριθμός των ασθενών που βοήθησε αυξανόταν.

Το 1981, η αμερικανική φαρμακευτική εταιρεία Genentech κυκλοφόρησε την πρώτη συνθετική έκδοση της ανθρώπινης αυξητικής ορμόνης. Το φάρμακο πωλείται μόνο με ιατρική συνταγή και συνταγογραφείται σε ασθενείς με ανεπάρκεια αυξητικής ορμόνης, αλλά δεν σχετίζεται με τα γηρατειά, αλλά με άλλους λόγους. Παρεμπιπτόντως, σε ενήλικες, σε αντίθεση με τα παιδιά, η ανεπάρκεια αυτής της ορμόνης, η οποία συνδέεται συχνότερα με αδένωμα της υπόφυσης, είναι εξαιρετικά σπάνια.

Ελιξίριο νεολαίας από τη Λευκορωσία

Επιστήμονες από τη Λευκορωσία, που συνεργάστηκαν με τους Αμερικανούς συναδέλφους τους, ισχυρίζονται επίσης ότι βρήκαν το ελιξίριο της νεολαίας. Παρατήρησαν ότι τα πολυακόρεστα λιπαρά οξέα φέρουν ελεύθερες ρίζες που καταστρέφουν το DNA και προκαλούν γήρανση και αντικατέστησαν τα άτομα υδρογόνου με ένα αβλαβές ισότοπο δευτερίου. Τα πειράματα σε βακτήρια ήταν επιτυχημένα. Τα πειράματα σε ποντίκια μακράς διάρκειας βρίσκονται τώρα σε πλήρη εξέλιξη. Εάν δώσουν θετικό αποτέλεσμα, τότε σε 10 χρόνια θα είναι δυνατόν να περιμένουμε την εμφάνιση του λευκορωσικού ελιξίριου της νεολαίας σε καταστήματα.

Ο Rafael de Cabo του Εθνικού Ινστιτούτου Γήρανσης πιστεύει ότι η ζωή των παχύσαρκων ποντικών μπορεί να παραταθεί με το φάρμακο SRT-1720, το οποίο μειώνει το ηπατικό λίπος και αυξάνει την ευαισθησία στην ινσουλίνη. Αυτά και άλλα πλεονεκτήματα επέτρεψαν στα πειραματικά ποντίκια να ζήσουν κατά μέσο όρο 44% περισσότερο από τα πλήρη τρωκτικά που δεν έλαβαν το φάρμακο. Ακόμα πιο ελπιδοφόρο, σύμφωνα με τον Cabo, είναι το SRT-2104.