Aivazovsky Noe coboară de pe Muntele Ararat. Picturi biblice de Aivazovsky

Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat. 1889 Pânză, ulei. 128 × 218 cm Galeria Națională a Armeniei, Erevan Eroare Lua în Modulul: Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero). K: Picturi din 1889

„Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat”(de asemenea „Noe coboară de pe Muntele Ararat”) - un tablou de Ivan Aivazovsky, pictat în ulei în 1889. Pictura înfățișează unul dintre episoadele poveștii Vechiului Testament: Noe se întoarce pe pământ după Potop. Împreună cu el, fiii săi, soția, soțiile de fii și numeroasele animale, scăpate de potop grație chivotului, coboară din munții Ararat.

Tabloul a fost expus pentru prima dată la Paris. Ulterior, Aivazovsky l-a prezentat unei școli din Noul Nahicevan. Pictura a fost transportată la Erevan de către Martiros Saryan în 1921, în timpul războiului civil. Momentan afișat în galeria Națională Armenia.

Scrieți o recenzie la articolul „Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat”

Note (editare)

Un fragment care caracterizează Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat

Poate că ochii nu sunt acolo, dar fiecare picătură nouă mănâncă inima și cum! Eram încă doar un copil, dar știam deja o mulțime de lucruri pe care „e mai bine să nu arăt” sau „mai bine să nu vorbesc”... Și am învățat să nu arăt. După acel mic incident din timpul jocului, am încercat deja să nu arăt că știu mai multe decât alții și din nou totul a fost bine. Da, numai, este bine?

Vara a trecut complet neobservată. Și tocmai în această vară (după promisiunea mamei) a trebuit să văd marea pentru prima dată. Aștept acest moment încă din iarnă, de când marea era vechiul meu „mare” vis. Dar printr-un accident complet stupid, visul meu a fost aproape năruit. Au mai rămas doar câteva săptămâni înainte de călătorie și în mintea mea eram deja aproape „șezând pe țărm”... Dar, după cum s-a dovedit, țărmul era încă departe. Era o zi calduroasa de vara. Nu s-a întâmplat mare lucru. Stăteam întins în grădină sub bătrânul meu măr iubit, citeam o carte și visam la turta mea preferată... Da, da, exact la turta dulce. De la un mic magazin de cartier.
Nu știu dacă am mâncat vreodată ceva mai gustos după aceea? Chiar și după atâția ani, îmi amintesc perfect gustul și mirosul uimitor al acestei delicatese uimitoare, care se topeau în gură! Erau întotdeauna proaspete și neobișnuit de moi, cu o crustă densă și dulce de glazură care izbucnește la cea mai mică atingere. Miroase încântător a miere și scorțișoară și altceva care era aproape imposibil de prins... Pentru aceste turtă dulce aveam să merg fără ezitare mult timp. Era cald, iar eu (după obiceiul nostru general) eram îmbrăcat doar în pantaloni scurți. Magazinul era în apropiere, literalmente la câteva case distanță (erau doar trei pe strada noastră!).

Astăzi sărbătorim sărbătoarea iubitului nostru Erevan - capitala nu numai a Armeniei, ci și a tuturor armenilor din lume. Unul dintre cele mai vechi orașe, care este cu 30 de ani mai vechi decât Roma - 2798!

Există atât legende, cât și ipoteze despre originea cuvântului „Erevan” (Երևան).

Prima legendă este cea mai populară și, apropo, recunoscută de mulți oameni de știință. Se spune: când apele potopului au început să coboare și Noe a văzut uscatul din corabie, a strigat „Erevats!”, ceea ce înseamnă „a apărut (uscatul)!”. Potrivit înregistrărilor călătorului francez Jean Chardin, această legendă a fost răspândită printre poporul armean încă din secolul al XVII-lea.

Potrivit unei alte legende, orașul își datorează numele ultimului rege din dinastia Ervanduni - Ervand IV, care a domnit în 220–201. î.Hr. În urma ei, Erevan este orașul Yervandashat, construit de acest rege, care a devenit capitala regatului său. Sau, poate, Erevanul modern este orașul Yervandavan.


Există o ipoteză care susține că numele orașului a fost dat de conducătorii regatului Urartu. Deci, în tăblița cuneiformă a țarului Rusa I, este menționată un loc numit Eriaini. Tableta în sine a fost găsită în satul Tsovinar de pe malul Sevanului și datează din anii 735-713. î.Hr. Și în artefactele legate de acest regat, există numele lui Eriakhi și Erebuni. În ceea ce privește cuvântul „Erevan” în sine, potrivit unor oameni de știință, înseamnă „eri avan” - așezarea erienilor / arienilor.


Aceste trei versiuni au atât susținători, cât și oponenți în lumea științifică, multe copii au fost sparte în astfel de dispute. Ei bine, pentru noi un lucru este incontestabil: „La porunca lui Dumnezeu Khaldi Argishti, fiul lui Menua, a construit orașul Erebuni pentru puterea țării Biainili...”- conducător al regatului urartian al lui Van Argishti I în 782 î.Hr. a fondat Erebuni-Erevan, pentru care îi mulțumesc mult.

La mulți ani ție, iubitul nostru Erevan!

Marele pictor peisagist marin a pictat nu numai vederi la mare. Printre moștenirea sa puteți găsi picturi pe subiecte religioase - ilustrații povestiri biblice... Cu toate acestea, nici aici nu s-a trădat: aproape în fiecare pânză apare elementul apă. Să privim Sfintele Scripturi prin ochii lui Aivazovsky (cu ajutorul unei traduceri moderne a Bibliei de către Societatea Biblică Rusă).

creația lumii

Crearea lumii. 1864. RM

„La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era gol și pustiu, întunericul era peste adânc și duhul lui Dumnezeu sufla peste ape. Și Dumnezeu a spus: „Să fie lumină”. Și era o lumină. Dumnezeu a văzut cât de bună este lumina și a separat-o de întuneric, a dat luminii numele de „zi”, iar întunericul – numele de „noapte”. A venit seara, a venit dimineața - prima zi. Și Dumnezeu a zis: „Să fie o boltă în mijlocul apei, care să împartă apele în două”. Și așa a devenit. Dumnezeu a creat bolta și a separat apele de sub boltă de apele de deasupra bolții și a dat bolții numele de „rai”. A venit seara, a venit dimineața - a doua zi" (Geneza 1:1-8).

inundație globală

Inundație globală. 1864. RM

„Potopul a durat patruzeci de zile. Când apa a început să vină, a ridicat chivotul și chivotul a plutit. Apa a tot venit și a inundat pământul. Chivotul plutea și apa s-a ridicat din ce în ce mai sus până a acoperit cei mai înalți munți care sunt sub cer. Apa s-a ridicat cu cincisprezece coți deasupra lor, iar munții au dispărut sub apă. Și atunci au pierit toți cei ce locuiau pe pământ: păsările, vitele, fiarele și toate făpturile de care era plin pământul și toți oamenii. Toți, în ale căror nări era suflarea vieții, toți locuitorii țării - toți au murit. Tot ce era pe pământ – oameni, vite, toate făpturile vii și păsările cerului – totul a fost șters de pe fața pământului. Doar Noe și cei care erau cu el în corabie au supraviețuit. Potopul a durat o sută cincizeci de zile” (Geneza 7:17-24).

Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat

Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat. 1889. Galeria Naţională a Armeniei

„În a douăzeci și șaptea zi a lunii a doua, când pământul s-a uscat, Dumnezeu i-a zis lui Noe: „Ieșiți din corabie împreună cu soția voastră, fiii și soțiile fiilor. Și scoateți toate animalele - și păsările, și vitele și făpturile vii care se năpustesc pe pământ: să fie pământul plin de ele, să fie roditoare și numeroase”. Și Noe a ieșit din corabie, împreună cu fiii săi, soția și soțiile fiilor săi, apoi au venit fiarele, micile făpturi vii, păsările - toți locuitorii pământului, vedere după vedere" (Geneza 8:14-19).

Trecerea evreilor peste Marea Roșie

Trecerea evreilor peste Marea Roșie. 1891. SUA, Colecția lui K. și E. Sogoyan

„Și Domnul a zis lui Moise: „Întinde-ți mâna peste mare – apele se vor întoarce și vor îneca egiptenii, carele și călăreții!” Moise și-a întins mâna peste mare – și spre dimineață marea s-a întors. Egiptenii au fugit direct în întâmpinarea apelor ei – iar Domnul i-a aruncat pe egipteni în abisul mării! Apa s-a întors și i-a înghițit pe toți: carele, călăreții și toată oștirea lui Faraon care urmărea pe copiii lui Israel pe fundul mării. Nici un egiptean nu a supraviețuit! Și copiii lui Israel au mers pe fundul mării ca pe uscat; pe mana dreapta din ele stătea un zid de apă, iar în stânga lor era un zid de apă. Deci Domnul i-a mântuit pe copiii lui Israel în ziua aceea de egipteni” (Exod 14:26-30).

Plimbare pe ape

Plimbare pe ape. 1888. Muzeul de Stat istoria religiei

„Imediat după aceea, El le-a spus ucenicilor să se urce în corabie și să navigheze pe malul celălalt, fără să aștepte ca El să trimită oamenii. După ce s-a despărțit de oameni, El a urcat singur pe munte să se roage. Când a venit seara, El era acolo singur. Și barca era deja la o distanță de multe stadii de coastă, s-a luptat cu valurile, pentru că vântul era din față. În zori, Iisus s-a dus la ei - El mergea pe mare. Când ucenicii L-au văzut mergând pe mare, s-au îngrozit. — E o fantomă! strigau ei de frică. „Calmează-te, eu sunt! Nu-ți fie frică!" - Iisus le-a vorbit imediat. Atunci Petru I-a zis: „Doamne, dacă ești Tu, spune-mi să merg la Tine pe apă”. „Du-te”, a spus el. Petru a coborât din corabie și a mers pe apă, îndreptându-se spre Isus, dar când a văzut cât de puternic era vântul, s-a speriat și a început să se scufunde. „Mântuiește-mă, Doamne!” el a strigat. Iisus și-a întins imediat mâna și, apucându-l, i-a spus: „Mică credință, de ce te-ai îndoit?” Când s-au urcat în barcă, vântul s-a domolit.” (Evanghelia după Matei 14:22-32).

Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat. 1889 Pânză, ulei. 128 × 218 cm Galeria Națională a Armeniei, Erevan K: Picturi din 1889

„Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat”(de asemenea „Noe coboară de pe Muntele Ararat”) - un tablou de Ivan Aivazovsky, pictat în ulei în 1889. Pictura înfățișează unul dintre episoadele poveștii Vechiului Testament: Noe se întoarce pe pământ după Potop. Împreună cu el, fiii săi, soția, soțiile de fii și numeroasele animale, scăpate de potop grație chivotului, coboară din munții Ararat.

Tabloul a fost expus pentru prima dată la Paris. Ulterior, Aivazovsky l-a prezentat unei școli din Noul Nahicevan. Pictura a fost transportată la Erevan de către Martiros Saryan în 1921, în timpul războiului civil. În prezent, expus la Galeria Națională a Armeniei.

Scrieți o recenzie la articolul „Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat”

Note (editare)

Un fragment care caracterizează Coborârea lui Noe de pe Muntele Ararat

Prințesa se înroși și își flutură frenetic mâinile.
- Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change ... [Nu, Andrei, zic: te-ai schimbat atât de mult...]
„Doctorul tău îți spune să te culci mai devreme”, a spus prințul Andrey. - Ar trebui sa mergi sa dormi.
Prințesa nu spuse nimic și deodată tremură buretele scurt, ca de mustață; Prințul Andrey, ridicându-se și ridicând din umeri, traversă camera.
Pierre se uită surprins și naiv prin ochelari, acum la el, acum la prințesă și se frământă, de parcă ar fi vrut și el să se ridice, dar din nou ezită.
„Ce contează pentru mine că domnul Pierre este aici”, a spus micuța prințesă deodată, iar chipul ei drăguț s-a dizolvat dintr-o dată într-o grimasă plină de lacrimi. - Am vrut să-ți spun de mult, Andre: de ce te-ai schimbat atât de mult la mine? Ce ti-am facut? Te duci la armată, nu te milă de mine. Pentru ce?
- Lise! - tocmai a spus prințul Andrew; dar acest cuvânt conținea atât o cerere, cât și o amenințare și, cel mai important, o asigurare că ea însăși se va pocăi de cuvintele ei; dar ea continuă în grabă:
„Mă tratezi ca pe o persoană bolnavă sau ca pe un copil. Eu vad totul. Așa ai fost acum șase luni?
„Lise, te rog să te oprești”, a spus prințul Andrey și mai expresiv.
Pierre, din ce în ce mai agitat în timpul acestei conversații, s-a ridicat și s-a apropiat de prințesă. Părea că nu poate suporta vederea lacrimilor și era gata să plângă.
- Calmează-te, prințesă. Așa vi se pare, pentru că vă asigur, eu însumi am experimentat... de ce... pentru că... Nu, scuzați-mă, un străin este de prisos aici... Nu, liniștește-te... La revedere...

Legendarul Munte Ararat (Agri-Dagi - muntele suferinței) este mândria și durerea poporului armean (acum acest altar se află în Turcia), acoperit cu legende despre Arca lui Noe atrăgând alpiniști din toată lumea. La urma urmei, nu sunt atât de mulți munți din care se deschide o panoramă a trei țări deodată - Iran, Turcia și Armenia.

Ararat mare și mic.

De fapt, Muntele Ararat este format din doi munți aflați la 11 km unul de celălalt, legați printr-o creastă zimțată. Marea Ararat (înălțime 5137 metri) este cea mai mare munte înalt Turcia, Micul Ararat se ridică la 3896 de metri deasupra nivelului mării. Ambii munți sunt de origine vulcanică, însă dispăruți de mult.

Multă vreme, Ararat a fost inaccesibil, învăluit în multe secrete și legende. Unul dintre primii cărora s-a supus a fost Johann Friedrich Parrot, un om de știință german. 27 septembrie 1829. A treia încercare a sa a fost încununată cu succes; mai mulți oameni au luat parte la expediție. Prima ascensiune solo a fost făcută pe 12 septembrie 1876 de omul de știință englez James Bryce.

Muntele Ararat pe harta lumii:

Ne pare rău, cardul este temporar indisponibil Ne pare rău, cardul este temporar indisponibil

Întreaga lume creștină cunoaște Muntele Ararat din Cartea Genezei din Vechiul Testament. Potrivit legendei biblice, în acest loc, după Marele Potop, s-a acostat dreptul Noe pe chivotul său. Chiar și în Evul Mediu, multe expediții erau echipate pentru a căuta acest artefact, dar nimeni nu se poate lăuda încă cu această descoperire.



Arca lui Noe pe Muntele Ararat.

Videoclip despre Arca lui Noe:

Există o legendă conform căreia arca nu poate fi găsită, va apărea abia înainte de sfârșitul lumii. Această legendă este asociată cu călugărul Iacov, care timp de câteva zile la rând a încercat să cucerească Muntele Ararat. Dar în fiecare dimineață mă trezeam la poalele muntelui. Și odată în vis a venit la el un Înger, i-a întins o bucată din corabie și i-a spus că chivotul poate fi văzut doar când Dumnezeu însuși dorește.

„Coborârea lui Noe din Ararat” este un tablou de Aivazovsky.

Astăzi muntele este deschis oricui dorește să-l urce. Și mai mult de un cuceritor nu a regretat această decizie. Însuși James Bryce, odată ajuns în vârf, a spus: „Dacă omul ar intra într-adevăr pentru prima dată pe pământ aici... nu ar putea fi imaginat un centru mai impresionant al universului”.




Publicații conexe