Înflorirea civilizației minoice. Civilizația minoică (Creta-Miceniană)

Lunga perioadă neolitică de pe insulă a fost înlocuită de geniala epocă minoică, al cărei nume provine de la numele miticului rege Minos, conducătorul regatului și palatul Knossos.

Civilizația minoică a fost înființată și a înflorit din 2900 î.Hr. până în 1100 î.Hr., o perioadă de peste 1500 de ani.

Perioada minoică este împărțită în patru principale:

Perioada pre-palat (3300 - 2000 î.Hr.)

Perioada Vechiului Palat (2000 - 1750 î.Hr.)

Perioada Novodvortsov (1750 - 1490 î.Hr.)

Perioada post-palat (1490 - 1100 î.Hr.)

Săpăturile arheologului britanic Sir Arthur Evans au arătat pentru prima dată lumină asupra unei culturi a cărei existență era cunoscută anterior doar din epopeea homerică și mitul grecesc al Minotaurului.

Minotaurul - jumătate bărbat, jumătate taur, a devorat tineri și bărbați care i-au fost livrați ca tribut de la Grecia continentală.

Evans, la începutul secolului trecut, a găsit ruinele Palatului Knossos, care exista pe insula Creta încă din 1700 î.Hr. si dupa.

Palatul Knossos avea sisteme de apă și canalizare care erau mai perfecte decât oricare altul construit în Europa în epoca romană. Pereții erau decorați în mod elaborat cu fresce, în care minoicii păreau oameni fericiți și pașnici, care trăiau în armonie cu natura, aveau o înclinație evidentă pentru dans și iubeau festivalurile publice și evenimentele sportive.

Structura Palatului Knossos părea haotică și complexă pentru primii vizitatori și, probabil, acest fapt a dat naștere mitului celebrului labirint.

Ceea ce nu era potrivit pentru cultivarea culturilor era ideal pentru o viță de vie sau o măslină. De atunci și până astăzi, uleiul și vinul sunt principalele produse agricole cultivate și exportate din Creta.

Mare

Minoicii au realizat curând că marea care îi înconjura și de care se temeau încă era de fapt noul lor cel mai bun prieten. Marea era un factor de descurajare eficient al invaziilor decât oricare dintre fortificații.

În timpul dezvoltării și prosperității civilizației, minoicii nu au trebuit să construiască ziduri în jurul orașelor lor. Datorită mării, minoicii au stabilit legături culturale cu alte țări. Treptat au devenit virtuosi în construcția navală, iar civilizația minoică a devenit una dintre primele civilizații care și-au stabilit dezvoltarea în flota comercială. Minoicii au colonizat rapid insulele din Marea Egee din apropiere, Cicladele și au început să facă tranzacții cu Egiptul și Siria. Se crede că au ajuns în Sicilia. Profiturile din comerț și experiența acumulată le-au permis să construiască porturi mari, apeducte și palate impresionante.

Marinarii minoici erau dezinteresați, iar navele lor erau mai perfecte.

Frescele înfățișau nave cu un arc înalt, pupa scurtă, un catarg mare în centrul unei țesături pătrate și o lamă mare la pupa pentru cârmă.

Și când a suflat vântul, mai mult de 25 de vâslași de fiecare parte a navei au oferit puterea necesară pentru a se mișca. Nasurile înalte tăiau valurile, iar corpurile grele și fiabile le făceau mai puternice și mai stabile în timpul furtunii. Chiar și aroganții egipteni admirau abilitățile maritime ale minoicilor. Într-un mormânt egiptean, o frescă descrie un grup de minoici, pe care i-au numit Keftiu, aducând daruri faraonului. Este probabil ca faraonul Egiptului să fi angajat minoicii cu navele lor pentru a transporta cedrul libanez în țara sa.

Caracter

Minoicii au dezvoltat un organism central eficient pentru a gestiona și urmări tranzacțiile comerciale. Registrele au fost scrise pe tăblițe de lut, inițial cu o notație care semăna cu hieroglifele egiptene și după 1700 î.Hr. - folosind scrierea silabică cunoscută sub numele de liniară.

Poate datorită izolării lor, minoicii au luptat mai puțin decât alte popoare ale vremii. Nu au acoperit niciodată zidurile cu scene de bătălii sau exploatări militare și nu au descris exploatări militare.

Subiectele lor preferate erau oamenii din viața de zi cu zi sau evenimentele religioase și sportive, precum și imaginile naturii - flori, pești, păsări și delfini.

De asemenea, nu au ridicat statui sau movile mari pentru a satisface vanitatea sau pentru a sublinia puterea cuiva. În schimb, arta lor este dominată de portrete de oameni fermecători, cu păr negru lung, înalt și subțire, în costume frumoase, colorate. Femeile, în special, sunt descrise în rochii colorate, uimitoare, care își lasă sânii expuși, poate ca un semn de frumusețe, sănătate și fertilitate. Grecii au presupus că minoicii erau responsabili de apariția dansurilor.

Arta minoică este spontană și ușoară, plină de mișcări ritmice. Potrivit frescelor, minoicii erau probabil cei mai fericiți oameni. epoca de bronz.

Societate

Femeile din Creta s-au bucurat de mai multă libertate decât femeile din orice altă cultură a acestei ere, chiar mai mult decât în ​​Egipt. Picturile murale din palate le descriu libere, îmbrăcate în rochii elegante, îmbrăcate în machiaj și bucurându-se de întâlniri sociale cu bărbați sau chiar participând la evenimente și competiții sportive.

Pictura murală este caracterizată de imaginea unei ceremonii publice de sărbătoare, când mulțimea s-a adunat în piața Palatului Knossos pentru a privi sportivii care fac salturi dificile și riscante peste taur.

Poate că Homer a presupus intuitiv când a susținut în Iliada că Creta are 90 de orașe. Cu toate acestea, în timpul zenitului civilizației minoice (1700 - 1200 î.Hr.), populația insulei a ajuns la 250.000 și 40.000 dintre ei au trăit în Knossos.

Crema societății cretane era formată din nobile aristocrații, preoți și preotese.

Clasa mijlocie era formată din meșteșugari, negustori și angajați, în timp ce clasa muncitoare a vremii era formată din fermieri, păstori și muncitori. Ultima clasă socială este iobagii. Aceștia din urmă, în ciuda poziției lor modeste, s-au descurcat mai bine decât sclavii din orice altă civilizație din epoca bronzului.

Creta nu a experimentat niciodată tulburările sociale și răsturnările care afectează epoca majorității societăților.

O mie de ani mai târziu, Aristotel va spune că iobagii din Creta minoică au primit toate privilegiile cetățenilor minoici, cu excepția a doi: nu puteau purta arme și nu puteau lua parte la evenimente sportive și gimnastice.

Nu știm dacă toți sau majoritatea minoicilor ar putea locui în case mari, dar suntem siguri că mulți dintre ei au trăit confortabil, decorându-și casele cu ghivece și grădini frumoase. În casele lor nu existau sobe de gătit. Pentru gătit, au folosit cuptoare separate din lut sau bronz. Au mâncat mai bine decât contemporanii lor, egiptenii din Mesopotamia. Au făcut pâine dintr-un amestec de grâu și făină de orz. Salatele, linte, fasole, mazăre, prune, gutui și smochine erau livrate din livezile lor. Vacile și caprele lor furnizau cantitățile necesare de lapte din care își făceau brânza. Ei bine, marea le-a furnizat caracatiță, calmar, midii și multe tipuri de pește. Au băut în principal vin, totuși, din cauza creșterii treptate a cultivării cerealelor, la un moment dat a devenit insuficient și a apărut berea.

Religie

Cultura, religia și politica minoică erau legate. Sala tronului regelui Minos, frumoasă, dar nu deosebit de opulentă, era un loc în care, pe lângă politica, oficialii religioși făceau deseori ceremonii importante. Evenimentele sportive aveau și caracterul de rituri de cult.

Animalul sacru al minoicilor din Creta era Tavros. Opere de artă care înfățișau animalul sacru peste tot, în tot palatul ... vazele în formă de cap de taur erau folosite la ceremonii. Cel mai popular sport este ceremonia săriturilor de tauri, în care sportivii au apucat animalul de coarne și au făcut o săritură complexă de-a lungul întregului corp al animalului.

Poate că regele Minos purta o mască cu cap de taur și acesta a fost faptul din care grecii au format ulterior imaginea Minotaurului.

Avem puține informații despre religia minoică, spre deosebire de ceea ce știm despre religiile corespunzătoare din această perioadă în Orientul Mijlociu. Nu existau temple mari sau statui mari de cult ale zeilor. Șeful minoicilor a fost Marea Zeiță Mamă, care probabil explică locul important al femeilor în societatea cretană. Multe statui de femei, îmbrăcate la modă, în rochii capricioase, cu pieptul gol și tunsori impresionante. Țin adesea doi șerpi în ambele mâini. Acesta ar fi putut fi un factor de inspirație în crearea imaginilor zeităților grecești ulterioare, cum ar fi Athena, Demeter și Afrodita. Uneori, Zeița Mamă apare cu un tânăr care poate fi fiul ei.

Ceremoniile, evenimentele sportive și taurii au fost sacrificiale pentru a permite Zeiței Mame să le protejeze de o serie de catastrofe, cum ar fi corăbiile scufundate, bolile, ghinionul. agricultură, mai ales - de la cutremure. Astfel de cutremure devastatoare au avut loc în estul Mediteranei la intervale regulate - de obicei, astfel de cutremure mari au avut loc la fiecare cincizeci de ani și, de fiecare dată, au îngropat orașe întregi sub ruine.

Minoicii nu au uitat niciodată acest lucru fenomen naturalși a explicat-o prin existența unui imens Tavros, care trăia sub pământ și a zguduit lumea cu vuietul său.

Sfârșitul erei minoice

În ciuda sacrificiilor, civilizația minoică a dispărut după o altă lovitură a elementelor. O serie de cutremure și cutremure au provocat atât de multe distrugeri și atât de multe decese încât dezvoltarea lină a societății pe insulă a fost întreruptă. Luptele au izbucnit între Knossos și alți minoici marile orașe... În cele din urmă, Knossos a ieșit învingător, iar alte palate de pe insulă au fost distruse. Pe continent, aheii, care au aflat secretele navigației minoice, au găsit ocazia și au înțeles o mare parte din organizarea coloniilor din Creta minoică, limitând puterea economică și politică.

În jurul anului 1160 î.Hr. a venit un element și mai mare, când tot ce era înainte părea nesemnificativ. Vulcanul Santorini a explodat 70 de mile marine la nord de Creta. Explozia a fost atât de mare încât două treimi din insulă au dispărut, iar valul exploziv a creat un imens tsunami care a lovit populația dens populată coasta de nord Creta, aducând distrugerea și moartea pe scară largă. Flota minoică a fost distrusă, iar insula a rămas, în mod firesc, fără apărare.

Supraviețuitorii insulei au fost împrăștiați în așezări izolate. În jurul anului 1100 î.Hr. Dorienii, grecii, au început să aterizeze pe insulă, ale cărei nave au început să predomine în Marea Mediterană. Palatul Knossos a fost ocupat de noi invadatori, care au început treptat să-i dea afară pe vechii locuitori și să ia puterea pe insulă în propriile lor mâini.

A început o nouă eră, nu numai pentru insulă, ci pentru întreaga Grecia și Marea Mediterană ...

„Civilizația minoică, care a luat naștere pe insula Creta în perioada neolitică târzie, în prima jumătate a mileniului IV î.Hr. NS. este, de fapt, un leagăn paneuropean, care sa răspândit într-o perioadă mult mai târzie. Și în Creta însăși în acel moment, de fapt, înainte de civilizație, în sensul direct al cuvântului, era încă foarte departe. În această perioadă, aici s-a format cea mai veche protocoală de tip minoic de pe insulă, tocmai făcând primii pași către civilizația însăși. "

Arheologul și exploratorul britanic Arthur Evans, care a descoperit civilizația minoică în lume în 1900 prin săpături Palatul Knossos, a crezut din greșeală că are rădăcini europene. Cu toate acestea, s-a dovedit mai târziu că colonizarea a avut loc din est, cu Asia Mică... Și Evans s-a înșelat nu din cauza limitărilor sale, ci doar pentru că în acel moment a văzut în fața lui doar vârful unui aisberg uriaș, a cărui dimensiune adevărată nici nu bănuia. Cardurile au fost și mai confuze de decodarea literei liniare B., Ventris și Chadwick, care datează din perioada miceniană, când a predominat influența aheea, ceea ce a permis multor cercetători să insiste asupra versiunii europene. Dar cel mai îndepărtat a mers Ridgway, care a încercat să demonstreze că Minos însuși, după care a fost numită întreaga cultură a cretanilor antici, era originar din Grecia continentală.

Scandalurile și disputele din familia învățată continuă până în prezent și, evident, nu vor dispărea în curând. Din păcate, pentru mulți oameni de știință, în primul rând în acest număr, sarcina este de a demonstra punctul lor de vedere, oricât de absurd ar părea, iar fiabilitatea istorică pentru ei are o importanță secundară. Pe de altă parte, identificarea este în mare parte complicată de faptul că, în diferite etape ale formării sale, Civilizația minoică a absorbit multe tradiții culturale ale diferitelor popoare. La începutul perioadei, a fost puternic influențată de cultura Egiptului, Mesopotamiei și mai ales Anatoliei, care a făcut posibilă vorbirea despre originea sa din Orientul Mijlociu. În mileniul III î.Hr. NS. se urmărește puternica influență a Cicladelor, din care minoicii, printre altele, și-au învățat abilitățile maritime. Și, desigur, influența Greciei continentale, care la un moment dat din istorie Creta a devenit dominantă, doar atunci când s-a întâmplat, nu există un punct de vedere unic asupra acestei chestiuni acum.

Oricum ar fi, problema etniei primului Minoici rămâne deschis și un singur lucru se poate spune cu siguranță - erau extratereștri. Cercetările arheologice pe termen lung demonstrează că înainte de neoliticul târziu Creta nu era locuit. Și primele urme ale activității umane apar mai aproape de epoca bronzului timpuriu în mileniul IV-III î.Hr. NS. Adică, după colonizare, când pe insulă au apărut primele locuințe sculptate în piatră, care într-o perioadă ulterioară au fost folosite ca morminte pentru înmormântarea persoanelor nobile.

De la primii coloniști până la moarte Civilizația minoică, au jucat un rol principal în credințele lor religioase cultul taurului, care se reflectă în mitologia greacă. Adevărat, grecii au interpretat acest lucru în felul lor - se presupune că Zeus, sub masca unui taur alb, a răpit Europa și, fugind de urmărire, a înotat cu ea în Creta, unde s-a născut un copil într-una din peșteri. Minos, în același timp, s-a născut legenda. Dar altceva este interesant: cultul taurului, pe lângă Creta, a fost răspândit doar în regiunea Arslantepe, pe teritoriul Anatoliei de Est. Au fost găsite imagini similare și sigilii cilindrice cu amprenta zeiței Oranta, caracteristică și culturii minoice timpurii.

Naștere Civilizația minoică majoritatea istoricilor aparțin secolului XXVIII. Î.Hr. NS. În acest moment, cretanii folosiseră deja pe scară largă produse din cupru și, în unele locuri, producția de bronz era stăpânită, dar încă la o scară limitată. Datorită instrumentelor metalice, au existat schimbări fundamentale în agricultură, producțiile de măsline, struguri și orz cultivate de acestea au crescut, ceea ce și-a depășit propriile nevoi. În aceeași perioadă, Minoici s-au stabilit ca națiune de marinari, iar navele lor au început să pătrundă cu mult dincolo de insulele din apropiere, ajungând la țărmuri Grecia, Asia Mică, Orientul Mijlociu și Egipt. Toate acestea au creat condițiile prealabile pentru apariția comerțului, cu civilizațiile destul de dezvoltate din estul Mediteranei, stabilirea legăturilor culturale și dezvoltarea pirateriei, în care creștinii au reușit în special.

Datorită productivității ridicate a muncii și a unui surplus de alimente, în a doua jumătate a mileniului III î.Hr. NS. pe Creta a început o creștere accentuată a populației. Și odată cu aceasta, există o extindere a așezărilor vechi și apariția multor noi, mai ales în partea de est a insulei. Acestea nu erau încă orașe, dar structura lor a dobândit un fel de comunități urbane, prin faptul că un strat semnificativ al populației lor s-a îndepărtat complet de agricultură, angajându-se exclusiv în artizanat. Fiecare așezare avea proprii olari și metalurgici, care îi furnizau triburilor tot ce aveau nevoie, primind în schimb o parte din recoltă. În aceeași perioadă, apare stratificarea socială, se remarcă reprezentanții nobilimii și preoții, care au luat o poziție privilegiată. Triburile se unesc în alianțe tribale, care în timp, absorbind formațiuni mai puțin puternice, se transformă în hegemoni, supunând regiuni întregi influenței lor. La mijlocul secolului XX. Î.Hr. NS. primele formațiuni de stat au apărut în Creta. Mai mult, este foarte interesant faptul că au apărut în același timp, ca la comandă, în jurul anului 1950 î.Hr. Î.Hr., unite în jurul complexelor palatului din Knossos, Festus, Malia, în partea centrală a insulei și Zakros în est. Și aici, confuzia și contradicțiile încep din nou, iar versiunile cercetătorilor sunt diametral împărțite. Mulți oameni de știință au fost de acord că un astfel de salt ascuțit și sincron în evoluția cretanilor ar putea fi asociat cu un singur lucru - un nou val de imigranți mai avansați. Și conform versiunii lor, ei erau de fapt " Minoici”, Și așa-numitul devreme Cultura proto-minoică, cu mult înainte de cel înrădăcinat pe insulă, nu are nicio legătură cu ele. Se presupune că această versiune poate fi confirmată de faptul că nu s-au găsit încă urme ale dezvoltării intermediare a culturii urbane în Creta. Poate că arătai prost? Sau citește neatent rapoartele arheologilor care resping complet această afirmație.

Versiunea care Civilizația minoică ar trebui considerat ca atare, abia după 1950 î.Hr. NS. nu rezistă criticilor. În primul rând, pentru că după Evans, Federico Halberr și John Pendlebury, care au continuat săpăturile Palatului Knossos după Evans, au dovedit că a fost ridicat deasupra unor clădiri mai vechi care datează din neoliticul târziu. La fel se întâmplă și cu restul complexelor de palate din partea centrală și de est a insulei. Pendlebury a remarcat acest lucru în repetate rânduri în rapoartele sale. Iar afirmația că primele formațiuni de stat din Creta au apărut instantaneu, din senin, este ridicolă! În plus, vorbim despre orașe, dar la urma urmei, nici Knossos, nici Festus, nici Malia, nici Zakros nu au fost niciodată orașe, iar acest concept nu se aplică deloc pentru ele. Dar, ca și în cazul versiunii Ridgway, în ceea ce privește originea europeană Minos, are mulți susținători. Și, deși este fundamental greșit și se bazează pe concluzii pripite, cu falsificarea datelor arheologice, știința oficială nu se grăbește să o anuleze.

Nu uita asta Minoici erau o națiune de marinari și cu mult înainte de secolul XX. Î.Hr. NS. avea legături comerciale strânse, politice și culturale cu popoarele din estul Mediteranei, care până atunci dezvoltaseră state puternice centralizate. Este destul de evident că, din această regiune până în Creta, printre altele, a existat un aflux de idei noi, inclusiv politice. Prin urmare, minoicii pur și simplu nu puteau sta deoparte și, având atât de mult infrastructură dezvoltată păstrează sistemul comunal primitiv. Ei nu au putut să nu înțeleagă beneficiile depline ale centralizării, servind ca element de legătură între fermieri, meșteșugari și comercianți. Era nevoie de o forță organizatoare care să unească producția dispară, practic originală. Și exemple de acest lucru erau în fața ochilor lor, nici măcar nu era necesar să reinventăm roata.

O sistem politic din timp Statele minoice, nu se știe nimic. Dar dacă luăm în considerare dimensiunea centrelor care i-au unit, cum ar fi același Knossos, devine evident că aici exista un aparat de stat suficient de dezvoltat și de numeroase. Se știe puțin despre forma de guvernare, nu era încă țaristă, dar încă destul de apropiată de absolutism și era limitată, aparent, doar la moșia preoțească, care ocupa o poziție destul de înaltă în ierarhie. Toate statele minoice aveau legături politice foarte strânse între ele, după cum indică dezvoltarea lor paralelă. În plus, au stabilit contacte diplomatice cu statele din Asia Mică și Orientul Mijlociu. Acest lucru explică faptul că în această perioadă să înlocuiască Scrisoare arhaneziană, vine o literă liniară mai perfectă A. folosită în corespondența diplomatică. Extinderea cretanilor spre nord datează, de asemenea, din acest timp, timp în care au fondat 11 colonii. Așezările lor sunt cunoscute în Rodos, Milos, Kythira, Fira, unde sunt promițătoare săpături arheologice.

În jurul anului 1700 î.Hr. NS. ca urmare a unui cutremur puternic, toate palatele minoice au fost distruse, iar rămășițele lor au pierit în flăcările marilor incendii care au izbucnit după aceasta. Dezastrele naturale au fost însoțite de tulburări populare, care s-au transformat într-o răscoală pe scară largă care a zguduit chiar temeliile statului minoic. Doar Knossos a reușit să reziste acestei situații dificile. Palatul distrus a fost reconstruit și complex nou clădirile aveau dimensiuni atât de uimitoare (aproximativ 600 de camere) încât atunci s-a născut legenda labirint chiar era ca.

În Malia și Zakros, unde, aparent, au predominat ideile anarhiste, tulburările populare au continuat mult timp. De-a lungul timpului, au reușit să-și refacă palatele, în ciuda efortului greu situația economică, și spre nemulțumirea oamenilor înfometați. În Festus, palatul a fost distrus atât de mult încât nici nu au început să-l refacă, pur și simplu a fost abandonat, în schimb unul nou a fost construit în Agia Triada, nu departe de primul. În general, pentru întreg Civilizația minoică, cutremur din 1700 î.Hr. NS. a fost o lovitură destul de dureroasă, dar tot nu a devenit catastrofală. Mai mult, a servit drept impuls pentru o nouă rundă în istoria Cretei - stabilirea puterii regale. Profitând de neputința vecinilor lor, până în 1650 î.Hr. NS. conducătorii Knossos și-au extins puterea pe aproape întregul teritoriu al insulei, cu excepția părții sale de vest, unde rămășițele arhaice erau încă păstrate.

Satur cel Mare, care a devenit regele tuturor minoicilor, în plus, a introdus o formă teocratică de guvernare pe Creta - era atât un conducător laic, cât și un mare preot. Domnia lui Satur a devenit perioada celei mai mari puteri a civilizației minoice - flota cretană a domnit supremă nu numai în partea de est Marea Mediterana dar și occidental. Iar puterea regelui minoic s-a extins la majoritatea insulelor Egee, și chiar o parte din Grecia continentală. În această perioadă trebuie să fi fost mitul Acesteași Minotaur- a fost foarte simbolic; atenienii plătind tribut regelui Cretei și monstrului care cutreieră labirintul.

După moartea lui Satur, a început un declin treptat, nu numai al imperiului creat de el, ci al întregului Civilizația minoică... Din aproximativ 1600 î.Hr. NS. grecii micenieni au început să pătrundă în Creta, care au contribuit la aceasta, nu mai puțin decât procese naturale distructive. În jurul anului 1500 î.Hr. NS. a existat o erupție vulcanică catastrofală pe insula Fira (alte nume: Santorini, Thira, Santorini), însoțită de puternică, cutremure devastatoareși valuri mari de maree. Central și Estic insula zăcea în ruine, acoperită cu un strat gros de cenușă vulcanică. Multă vreme s-a crezut că aceasta este cauza morții Civilizația minoică, dar arheologii au dovedit că nu este așa, după erupție a existat timp de aproximativ un secol.

Knossos reconstruit din nou, dar reînviat complet și nu s-a mai putut recupera dintr-o astfel de lovitură. În 1450 î.Hr. NS. a început o invazie militară directă a aheilor, care au distrus în mod sistematic, barbar tot ceea ce era minoic, ca și când ar încerca să șteargă orice mențiune a acestui popor de pe fața pământului. În această perioadă, Liniarul A a dispărut. Micenian, tradițiile locale, chiar și cele funerare, au fost distruse fără milă. În 1425 î.Hr. NS. ultima dovadă a fostei măreții a civilizației minoice, Palatul Knossos a murit în flăcările conflagrațiilor, transformându-se în ruine jalnice și nu a mai renăscut niciodată.

Perioada minoică timpurie (XXX - XXIII). Populația originală din Creta este numită de obicei minoici, care au creat o cultură arheologică minoică foarte dezvoltată. La începutul mileniului III în Creta, ca în multe părți ale lumii, producția de cupru și mai târziu de bronz a fost stăpânită. Din a doua jumătate a mileniului 3, orașele și proprietatea privată au apărut în Creta. Primii regi încep să conducă pe Creta ( basilei) care locuiau în orașe Knossos, Mallia și Festus.

Perioada minoică mijlocie (XXII - XVIII). Grâul este deja semănat în Creta. Horticultura și viticultura se dezvoltă; sunt crescute rumegătoarele mici, în principal ovine și caprine.

Roata olarului este utilizată pe scară largă în ambarcațiuni, se dezvoltă turnarea în bronz, iar producția de bijuterii atinge un nivel ridicat. Activitatea de construcții este în curs de îmbunătățire: se construiesc structuri mari în Knossos, Mallia și Festus, potrivit cărora perioada minoică mijlocie este desemnată ca „Perioada vechilor palate” . „Palatele” erau centrele în jurul cărora, precum și în jurul templelor din est, se concentra viața economică a populației insulei. Particularitatea Cretei din acest timp este completă absența urmelor de ostilități. Așezările, în ciuda masivității lor, nu erau special fortificate.

Relații externe Creta desfășurat în principal cu Asia Mică și Egipt. În Asia Mică, cretanii făceau comerț cu populația faimoaselor Troie și Hitite, iar în Mediterana de Est cu Cipru și regatele siriene. Relațiile comerciale cu Egiptul au fost foarte dezvoltate: de la Creta până în Egipt, unde a domnit dinastia a XII-a (secolele XIX - XVIII î.Hr.), au fost importate cherestea, vase vopsite și alte lucruri. Faraonii au trimis ambasadori în Creta și au avut reprezentarea lor permanentă pe insulă.

Perioada minoică târzie (XVII - XII). Lângă 1700 g. înregistrat arheologic prin incendiu și distrugerea marilor palate mai sus numite din Knossos, Festa și Mallia. Incendiul a fost asociat cu un cutremur sau o luptă internă, care ar putea coincide. În forma anterioară, „palatele” încetează să mai existe. Acestea sunt reconstruite din nou, astfel încât începutul timpului Minoic târziu ( XVII - XV secole BC) se mai numește perioadă„Palate noi” , când statele cretane se confruntă cu o prosperitate maximă.

Dezvoltarea activă construcții navale- începe perioada de dominație cretană asupra mării, talasocrația... Se construiesc nave de marfă și militare (berbecii au fost instalați pe nasul armatei). Ulterior, legiuitorii greci s-au referit la Minos ca fiind creatorul celor mai vechi legi ale Greciei. Regele a combinat funcțiile de preot și conducător laic, prin urmare societatea cretană poate fi numităteocratic . Numele lui Minos a fost purtat de toți reprezentanții dinastiei regale.

În Creta se construiește o rețea rutieră - unul dintre primii indicatori de creștere a producției. Dezvoltarea legăturilor cu Egiptul și Mediterana de Est continuă: în Ugarit(Siria) exista o întreagă așezare de negustori cretani.

Scrierea cretan-miceniană. Deja în mileniul III î.Hr., un desen a fost înregistrat în Creta - pictografie, - ulterior a evoluat în ideografic... CU Xviiiîn. BC, pe baza acestei tradiții, apare un adevărat script cretan, numit Liniar A... A reprezentat scrierea silabică, în care semnul însemna o silabă. Litera A nu a fost încă descifrată. CU Xv secol, apare un alt tip de scriere - Liniar B... Litera B este proto-greacă, deși conține un anumit număr de cuvinte pre-indo-europene. Un semn, ca în litera A (conexiunea cu care este evidentă), însemna o silabă; la sfârșitul fiecărei linii ar putea exista ideograme- desene schematice pentru a explica ceea ce a fost scris.

Scrierea cretan-miceniană se numește liniară, deoarece consta din linii trasate pe tăblițe de lut.

Moartea civilizației cretane. În mijloc Xvîn. dezastre în Creta. Este explicat de un cutremur provocat de o puternică erupție vulcanică. Santorini situat la 110 kilometri nord de Knossos, pe insulă Fera... Este posibil, deși dubios, că aceasta a fost cauza cutremurului din Creta. Pe de altă parte, erupția ar putea crea un val mare - un tsunami care a spălat palatele. Și după dezastru, aheii ar fi putut veni în Creta pentru pradă. Un mister revine la acest incident Atlantida.

Creta nu și-a revenit niciodată după dezastru. Spre deosebire de cataclismul anterior, când palatele au fost reconstruite, Creta încetează să mai existe ca un stat mare independent: epoca sa se termină. După distrugerea palatelor, partea de nord-est a Cretei a fost locuită de populația aheeană care s-a mutat din Grecia continentală - civilizația cretană, deși continuă să existe până XII secolul, însă, nu mai este independent.

Civilizația a apărut în secolul al 41-lea. înapoi.

Civilizația s-a oprit în secolul 36. înapoi.

Apărând la una dintre cele mai aglomerate răscruce de drumuri ale Mediteranei antice, cultura minoică din Creta a fost influențată de civilizațiile antice din Orientul Apropiat, pe de o parte, și de culturile neolitice din Anatolia, zonele joase ale Dunării și Grecia Balcanică, pe de altă parte. .

Momentul apariției civilizației minoice este rândul mileniilor III-II î.Hr., sfârșitul așa-numitei epoci a bronzului timpuriu.

În acest moment, în Creta au apărut clădiri bizare, pe care arheologii moderni le numesc de obicei „palate”.

La mijlocul secolului al XV-lea, o catastrofă a lovit Creta. Aproape toate palatele și așezările au fost distruse, multe au fost pentru totdeauna abandonate de locuitori și uitate timp de milenii întregi. Din această lovitură, cultura minoică nu s-a mai putut recupera. De la mijlocul secolului al XV-lea. declinul său începe.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

NSToynbee enumeră acea civilizație în catalogul său.

LAMult timp rit a rămas cea mai mare insulă a arhipelagului din Marea Egee și a rămas la intersecția celor mai importante rute maritime ale lumii elene. Fiecare navă care naviga din Pireu către Sicilia trecea între Creta și Laconia, iar navele care navigau din Pireu către Egipt navigau inevitabil între Creta și Rodos.

HDacă Laconia și Rodos au jucat într-adevăr un rol principal în istoria elenă, atunci Creta a fost considerată o provincie abandonată.

Dcel mai gelos centru de civilizație din Europa era insula Creta. Din cele mai vechi timpuri, traseele maritime au traversat aici, făcând legătura între Peninsula Balcanică și Insulele Egee cu Asia Mică, Siria și Africa de Nord.

ÎNApărând la una dintre cele mai aglomerate răscruce de drumuri ale Mediteranei antice, cultura minoică din Creta a fost influențată de civilizațiile antice din Orientul Apropiat, pe de o parte, și de culturile neolitice din Anatolia, zonele joase ale Dunării și Grecia Balcanică, pe de altă parte. .

Malți oameni sunt oamenii care au locuit Creta în cele mai vechi timpuri.

HNumele „minoic” a fost introdus în știință de descoperitorul vechii culturi cretane A. Evans, care l-a format în numele miticului rege din Creta Minos.)

ÎNMomentul apariției civilizației minoice a fost rândul mileniilor III-II î.Hr., sfârșitul așa-numitei epoci a bronzului timpuriu.

ÎNÎn acest moment, în Creta au apărut clădiri bizare, pe care arheologii moderni le numesc de obicei „palate”.

CUPrimul dintre toate palatele cretane a fost deschis de A. Evans la Knossos. Conform legendei, reședința principală a legendarului conducător al Cretei - regele Minos a fost situată aici.

Grâurile erau numite palatul lui Minos „labirint”. În miturile grecești, labirintul a fost descris ca o imensă clădire cu multe camere și coridoare. O persoană care a căzut în el nu a putut ieși de acolo fără ajutor din afară și a murit inevitabil: în adâncurile palatului trăia un Minotaur însetat de sânge - un monstru cu corp uman și cap de taur.

NSTriburile și popoarele conduse de Minos au fost obligate să se complace anual cu cumplita fiară cu sacrificii umane până când a fost ucis de celebrul erou atenian Tezeu.

NSnatura insulei nu a sprijinit întotdeauna locuitorii săi. Deci, în Creta, au avut loc adesea cutremure, ajungând deseori la forțe distructive. Dacă adăugăm la aceasta frecventele furtuni marine în aceste locuri cu furtuni și ploi abundente, ani uscați flămânzi, epidemii, atunci viața minoicilor ni se va părea nu atât de calmă și lipsită de nori.

DPentru a se proteja de dezastrele naturale, locuitorii din Creta s-au adresat numeroșilor lor zei pentru ajutor. Figura centrală a panteonului minoic era marea zeiță - „amantă”. În lucrările de artă cretană (figurine și sigilii), zeița ne apare în diversele sale încarnări.

Rreligia a jucat un rol imens în viața societății minoice, lăsându-și amprenta în absolut toate sferele activității sale spirituale și practice. În timpul săpăturilor din palatul Knossos, au fost găsite o cantitate uriașă de tot felul de ustensile de cult, inclusiv figurine ale marii zeițe, simboluri sacre, cum ar fi coarne de taur sau un topor dublu - labrys, altare și mese pentru sacrificii, diverse vase pentru libations, etc.

Hîn Creta, exista, deci, o formă specială de putere regală, cunoscută în știință sub numele de „teocrație” (acesta este numele uneia dintre soiurile monarhiei, în care puterea laică și spirituală aparține aceleiași persoane) . Persoana regelui era considerată „sacră și inviolabilă”.

CAriul lui Kpossa nu numai că a trăit și a condus - a acționat ca sacru. „Sfântul sfintelor” din palatul Kposk, locul în care preotul țar a condescendit să comunice cu supușii săi, a făcut sacrificii zeilor și, în același timp, a decis treburile de stat, este camera sa a tronului, situată nu departe de marea curtea centrala.

Aveaavem toate motivele să credem că în societatea cretană s-au dezvoltat deja relațiile de dominație și subordonare caracteristice societății de clasă timpurii. Deci, se poate presupune că populația agricolă a fost impusă cu îndatoriri, atât naturale, cât și de muncă, în favoarea palatului. Era obligat să livreze la palat vite, cereale, ulei, vin și alte produse.

ÎNToate aceste chitanțe au fost înregistrate de cărturarii palatului pe tăblițe de lut, din care, până la moartea palatului (sfârșitul secolului al XV-lea î.Hr.), a fost compilată o întreagă arhivă, numărând aproximativ 5.000 de documente, iar apoi au fost predate depozitelor palatului, unde, astfel, stocuri uriașe de alimente și alte valori materiale.

GOde stocuri de alimente acumulate în palat ar putea servi drept fond de rezervă în caz de foamete. În detrimentul acelorași rezerve, meșterilor care lucrau pentru comunitate li se oferea hrană. Excedentul, care nu a fost folosit în comunitatea însăși, a fost vândut țărilor de peste mări: Egipt, Siria, Cipru, unde puteau schimba bunuri care lipseau chiar în Creta: aur și cupru, fildeș și țesături violete.

TExpedițiile organice pe mare în acele zile erau asociate cu riscuri și costuri mari. Statul, care dispunea de resursele materiale și umane necesare, era capabil să organizeze și să finanțeze o astfel de întreprindere.

RApogeul civilizației minoice se încadrează în secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea. Î.Hr. În acest moment, palatele cretane erau reconstruite cu o splendoare și o splendoare fără precedent. În acest moment, toată Creta era aparent unită sub conducerea regilor Knossos și a devenit un singur stat centralizat.

Oacest lucru este dovedit de rețeaua de drumuri largi convenabile care circulă pe întreaga insulă și leagă Knossos, capitala statului, cu cele mai îndepărtate capete ale sale. Acest lucru este indicat și de faptul deja remarcat al absenței fortificațiilor în Knossos și alte palate din Creta.

Gistoricii râurilor l-au considerat pe Minos primul talasocrat - conducătorul mării. S-a spus despre el că a creat o mare flotă militară, a eradicat pirateria și și-a stabilit dominația asupra întregii Mări Egee, insulelor și coastelor sale.

NSAceastă tradiție, aparent, nu este lipsită de cereale istorice. Într-adevăr, așa cum arată arheologia, în secolul al XVI-lea. Î.Hr. începe o largă expansiune maritimă a Cretei în bazinul Mării Egee. Coloniile minoice și posturile comerciale apar pe insulele arhipelagului Cicladelor, pe insula Rodos și chiar pe coasta Asiei Mici, în regiunea Milet.

ÎNîn același timp, cretanii au început relații comerciale și diplomatice pline de viață cu Egiptul și statele de pe coasta siro-feniciană. Acest lucru este indicat de descoperirile destul de frecvente de ceramică minoică în aceste zone. În Creta însăși au fost găsite lucruri de origine egipteană și siriană.

ÎNla mijlocul secolului al XV-lea, situația s-a schimbat dramatic. O catastrofă a căzut pe Creta, a cărei egalitate nu s-a trăit pe insulă în întreaga sa istorie veche de secole. Aproape toate palatele și așezările au fost distruse, multe au fost pentru totdeauna abandonate de locuitori și uitate de milenii întregi.

ODupă această lovitură, cultura minoică nu s-a mai putut recupera. De la mijlocul secolului al XV-lea. declinul său începe. Creta își pierde poziția de lider centru cultural Bazinul Mării Egee. Cauzele dezastrului nu au fost încă stabilite cu precizie.

Garheologul fluvial S. Marinatos crede că moartea palatelor și așezărilor a fost rezultatul unei erupții vulcanice grandioase de pe insula Fera (Santorini) din partea de sud a Mării Egee

DAlți cărturari sunt înclinați să creadă că grecii ahei care au invadat Creta din Grecia continentală au fost vinovații dezastrului. Au jefuit și devastat insula, care îi atrăguse de mult timp cu bogățiile sale fabuloase și și-a supus populația stăpânirii lor.

DÎntr-adevăr, în cultura Kpossa, singurul dintre palatele cretane care a supraviețuit catastrofei de la mijlocul secolului al XV-lea, au avut loc schimbări importante după acest eveniment, indicând apariția unui nou popor aici.

NSArta minoică realistă cu sânge complet cedează acum stilului uscat și lipsit de viață. Motivele tradiționale pentru pictarea vazelor minoice - plante, flori, caracatițe pe vaze în stil palat - sunt transformate în scheme grafice abstracte.

ÎNîn același timp, în vecinătatea Knossos, apar morminte care conțin o varietate de arme diverse: săbii de bronz, pumnal, căști, vârfuri de săgeți și copii, ceea ce nu era deloc tipic pentru înmormântările minoice anterioare.

CUDar pentru toate acestea, reprezentanți ai nobilimii militare ahee, care s-au stabilit în palatul Knossos, au fost îngropați în aceste morminte.

HÎn cele din urmă, un alt fapt care indică incontestabil pătrunderea de noi elemente etnice în Creta: în arhivele Knossos au fost găsite multe documente (așa-numitul grup Linear B), compilate în greacă (ahaeană) și doar două duzini pre-Ahen ( Liniar A) ...

NSAceste documente datează în principal de la sfârșitul secolului al XV-lea. Î.Hr. Evident, la sfârșitul secolului al XV-lea sau începutul secolului al XIV-lea. Palatul Knossos a fost distrus și nu a fost niciodată complet reconstruit în viitor. Multe opere remarcabile de artă minoică au pierit în foc.

++++++++++++++++++++