Istoria templelor, mănăstirilor: Mănăstirea Sf. Nicolae-Shartomsky. Introducere

Mănăstirea Nikolo-Shartomsky

Satul Vvedenye, districtul Shuisky, regiunea Ivanovo.

Această mănăstire este situată la 15 verste de orașul Shuya. Zona ocupată de mănăstire este foarte pitorească. Mănăstirea este situată la confluența râului Molokhta cu râul Tera.

Mănăstirea a fost întemeiată în timpul domniei lui Vasili Întuneric pe locul descoperirii icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Potrivit legendei, o țărancă evlavioasă a venit la râu după apă. Shartom, am găsit o mică icoană a Sf. Nicolae. L-a dus acasă, dar a doua zi dimineața imaginea sfântă a dispărut. Puțin mai târziu, el a fost găsit într-un loc mlăștinos, sprijinit de un humock. Acest eveniment a fost motivul înființării mănăstirii de aici.

Venerabilul Ioachim din Shartom (dintr-o icoană antică).

Mănăstirea a fost menționată pentru prima dată în documentele istorice în 1425 (semnătura arhimandritului său sub hrisovul de la Suzdal).

Pe vremuri, mănăstirea Nikolo-Shartomsky era cunoscută pe scară largă în districtul care făcea parte din fosta provincie Vladimir și era responsabilă de până la zece mănăstiri mici și deșerturi (în orașele Shuya și Kokhma, în sate). din Vvedenye, Pischugovo, Borki, Dunilovo și alte zone), precum și mai multe saline din apropierea orașului Nerekhta, provincia Kostroma.

În 1506, Marele Voievod Vasily Ioannovici a dat mănăstirii așa-numita „scrisoare nejudecata”, conform căreia doar Marele Voievod însuși sau boierii săi pot judeca pe arhimandrit și pe frați.
O carte similară a fost dată de Ivan cel Groaznic în 1533. Țarul Fiodor Ioannovici (fiul Groaznicului) a trimis și o scrisoare de protecție rectorului. Ea le-a dat arhimandriților Shartom onoarea de a se prezenta la Moscova la curtea Suveranului după ziua de vară a Sfântului Nicolae pentru a prezenta prosforă și apă sfințită.

În 1619 a fost devastată de trupele polono-lituaniene.

Inițial, toate clădirile mănăstirii erau din lemn, care în 1649, „din voia lui Dumnezeu”, au fost toate arse până la pământ de un fulger.

Din 1651, fosta mănăstire de lemn este construită din piatră. Aspectul arhitectural modern final al ansamblului a luat contur în al doilea sfert al secolului al XIX-lea.

În secolul al XVIII-lea Mănăstirea a fost patronată de mulți nobili ai districtului Shuya și negustori din Yaroslavl, Rostov cel Mare, Kineshma și Shuya.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. mănăstirea a fost asigurată cu asistență materială de mulți producători Shuya și Ivanovo-Voznesensk, dar, în ciuda sprijinului financiar, mănăstirea, după construirea căii ferate Shuya - Ivanovo-Voznesensk, care a atras un flux mare de călători care trecuseră anterior lângă mănăstire, treptat „a eșuat” și în anii pre-revoluționari era deja considerată în clasa a treia.

La mijlocul anilor 1920. mănăstirea a fost închisă, chiliile au fost transformate în locuințe pentru locuitorii satului Vvedenye, care au suferit de un incendiu puternic, iar clădirile bisericii au fost inițial goale, apoi ferma colectivă locală (mai târziu ferma de stat Shuisky) a amplasat diverse depozite. facilități din ele. Acestea din urmă au fost localizate aici până la începutul anilor 1980. În 1991, aflându-se într-o stare fără stăpân și în deteriorări intense, ansamblul a fost transferat la mănăstirea recent recreată a Bisericii Ortodoxe Ruse (Patriarhia Moscovei).

Ca monument de arhitectură religioasă, complexul mănăstirii Nikolo-Shartomsky se află sub protecția statului cu semnificație federală (în totalitate rusească) din 1960. Lucrările de restaurare a ansamblului au început la mijlocul anilor 1980, au fost efectuate de Ivanovo. SNRPM, iar după deschiderea mănăstirii și până în prezent - de către frații monahali .

În toamna anului 1990, Mănăstirea Sfântul Nicolae-Shartom a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe. Sub conducerea arhiepiscopului Ambrozie, lucrările de restaurare a mănăstirii au fost conduse de starețul mănăstirii, arhimandritul Nikon (Fomin). Din ruine și pustiire completă, renașterea mănăstirii și formarea ei spirituală a început cu mai mulți novici. În fiecare an a crescut numărul locuitorilor veniți din toată țara.
În august 1993, în timpul șederii sale în eparhia Ivanovo, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a vizitat Mănăstirea Sfântul Nicolae-Șartomski. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse i-a binecuvântat pe toți călugării și a vizitat două metohioane monahale - Catedrala Învierii din Shuya și Biserica Palekh a Înălțarea Crucii.

Teritoriul complexului in plan este un dreptunghi aproape regulat cu laturile 129x147 m, intins de-a lungul raului Teza si delimitat pe trei laturi de un zid de piatra. Intrarea principală în teritoriul mănăstirii se face prin poarta sfântă de sub Biserica Schimbarea la Față, situată pe latura de vest a gardului. Aproape de-a lungul axei intrării principale, la o distanță de 32 m de poartă, se află Catedrala Sf. Nicolae, structura principală a ansamblului. În stânga și în dreapta zidului porții, adiacentă la colțul chiliilor, se află Biserica Kazan cu trapeză și Templul lui Grigore de Akraganti. În stânga catedralei, la 6 m de aceasta, se află o clopotniță înaltă cu patru niveluri.

Mănăstirea este înconjurată de un zid de cărămidă cu trei turnulețe octogonale. Există un element de regularitate în alcătuirea ansamblului: volumul imens al catedralei se evidențiază prin dimensiunea sa, amplasarea centrală, iar biserica-poartă așezată simetric în fața acesteia pe ax. Totuși, în general, întregul ansamblu a fost construit după principiul echilibrului pitoresc, caracteristic complexelor asimetrice ale Rusiei Antice.

În prim plan se află Porțile Sfinte cu Biserica Poarta Schimbarii la Față. În fundal se înalță Catedrala Sf. Nicolae cu turnul său clopotniță. În dreapta catedralei se poate vedea finalizarea Bisericii Kazan și în apropiere de cupola Templului lui Grigore de Akraganti.

Catedrala Sf. Nicolae construită în 1650 „prin râvna arhimandritului Iosaaf și a pivniței Varlaam” și a fost sfințită un an mai târziu. Este o biserică rece din cărămidă, cu cinci cupole, două coloane, trei abside, acoperită cu un sistem de bolți în cruce și cutie. Structura de planificare este simetrică, axială, din cinci părți. Dintre cele cinci role ușoare, doar trei sunt situate deasupra părții principale. Absidele se continuă până la perechea estică de stâlpi interni.Peretele estic nu ajunge până la etaj și se sprijină pe bolțile care acoperă absidele. Altarul cu trei absidale este la jumătate mai înalt decât patrulaterul templului. Decorul fatadelor este modest. Amplasarea și forma detaliilor arhitecturale sunt legate de forma elementelor structurale. Ferestrele cu lumina secundă sunt semicirculare, fără benzi. Ferestrele de primă lumină au benzi sub formă de semirole solide, completate cu o chilă. Trei portaluri promițătoare constau din sferturi alternante și semi-ovale. Portalul nordic este decorat cu „pepeni” ciopliți din piatră albă și seamănă cu portalurile arhitecturii Vladimir-Suzdal din secolele XII-XIII. Baza este decorată cu bordură. Pereții sunt tencuiți în interior, iar exteriorul este acoperit cu cărămidă văruită. Fundațiile sunt realizate din bolovani, granit și piatră parțial albă. Pe pereți se află rămășițe de pictură pe tempera datând de la începutul secolului al XIX-lea.

Pictura Catedralei Sf. Nicolae

Pictură a bolții de vest a Catedralei Sf. Nicolae

Biserica Poarta Sfântă cu Poarta Schimbarii la Față

Biserica Schimbarea la Față (poarta). a fost înființată în 1696, dar a fost construită și iluminată în întregime abia în 1813. Clădirea este din cărămidă, de tip „cadrangle pe patrulater”, acoperită cu boltă și încoronată cu un tambur luminos octogonal cu o singură cupolă. Fundații de bolovani. Patrangularul inferior cu trei pasaje joase arcuite are caracterul unui arc de triumf. Deasupra volumului cubic inferior se ridică patrulaterul templului, înconjurat de o pasarelă acoperită. Volumul principal este acoperit cu o boltă. Altarul are trei abside, absida nordică este folosită ca intrare din curte în templu. În efortul de a da măreție clădirii relativ mici, arhitectul evită împărțirile fracționate ale fațadei, decorând-o cu un portal de ordin doric, două rânduri de lucarne (care luminează pasarela) și lame în colțuri.

Mozaic Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni peste Poarta Sfântă (Biserica Schimbarea la Față)

KAZAN Biserica cu trapeza

Biserica KAZAN cu trapeză, a fost construită și iluminată în anul 1678. Ulterior, trapeza a fost împărțită în trei părți și în cea mai suică dintre ele s-a construit o a doua biserică - Grigore de Akraganti (în legătură cu care s-a instalat o a doua cupolă deasupra trapezei) . În prezent, compoziția Bisericii Kazan arată astfel: patrulaterul templului, trapeza și capela. Patrangularul este acoperit cu o boltă de cutie cu lame de capăt și este încununat cu o cupolă. Altarul cu trei abside și trapeza au jumătate din înălțimea patrulaterului templului. Boltile trapezei sunt în formă de cruce și se sprijină pe un stâlp central. Intrarea în trapeză se face prin pridvor și pasarela refăcută, situată dinspre nord. Biserica la subsol. Tavanul de sub trapeză este similar. Restul au cutii. Decorul fatadelor este modest. Pilaștrii cu lame sunt asociați cu forma elementelor structurale și separă încăperi diferite funcțional. Cvadrupla este completată cu o centură zakomar. Întreaga structură este completată de o cornișă din trei rânduri de cărămizi suprapuse. Baza este decorată cu bordură. Ferestrele templului, absidei și subsolului sunt semicirculare fără platforme, trapeza și capela sunt cu platforme figurate. Zidul de vest este întărit cu contraforturi.

Ocrotirea Maicii Domnului, pictură în Biserica Kazan

CLOPOTNIȚĂ construit în secolul al XVIII-lea. Aparține tipului „octogon pe cvadruplu”, cu patru niveluri. Primul nivel este acoperit cu o boltă închisă, restul sunt din lemn. Aspectul clopotniței s-a format în două etape. Primul nivel gravitează în mod clar către secolul al XVII-lea. - decorat cu pilastri lama, ferestre bicentrate cu rame triunghiulare. Al doilea nivel are ferestre semicirculare și muște. Al treilea și al patrulea nivel sunt decorate cu coloane și pilaștri de ordin doric. Clopotnița este completată cu o boltă de cărămidă, acoperită cu fier, cu patru bazilici, ale căror deschideri sunt în formă de lucarne. Pe boltă se află un tambur cu cap bulbucat. Baza clopotniței este decorată cu bordură.

TURNURI DE GARD DE COLT

Construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Sunt din cărămidă, situate pe colțurile de nord-vest și nord-est ale gardului și au un scop pur decorativ. În plan ele sunt împărțite în pătrate și rotunde. Turnul pătrat este cu două niveluri: primul nivel este un patrulater cu frontoane triunghiulare mici, al doilea este un octogon, de dimensiuni mai mici, deasupra căruia se înalță un acoperiș octogonal în țâșni cu o turlă. Pe patru laturi turnul este decorat cu frontoane triunghiulare evidențiate de o cornișă cu trei etaje. Pe fețele de vest și de nord se află doi pilaștri perechi, uniți printr-o arhivoltă cu o singură centură. Deasupra pilaștrilor sunt două nișe în formă de romb. Turnul rotund este un cilindru în formă de butoi sub un acoperiș în formă de con cu o turlă. Până la 1/3 din înălțime se tratează cu rusticare plană orizontală. Oarecum sub surplomba acoperișului, turnul este înconjurat de o cornișă cu trei flanșe. În plus, pereții sunt decorați cu pilaștri perechi și nișe ovale.

Altare

Principalele altare ale mănăstirii au fost considerate imaginea revelată a Sf. Nicolae și icoana din Kazan a Maicii Domnului din Kazan, pictată în secolul al XVII-lea. izolatul mănăstirii Shartomeka, Sf. Ioachim, al cărui sicriu se află sub temelia Bisericii Kazan. Din 1897, a fost înființat pentru a desfășura procesiuni religioase, purtând aceste altare la casele locuitorilor orașului Ivanovo și a satelor din apropiere.

Icoana Shuya-Smolensk, păstrată în Mănăstirea Sf. Nicolae-Shartomsky

A existat în lemn de câteva secole și abia atunci când a fost ars de fulger a început construcția din piatră. Prima biserică de piatră din mănăstire a fost catedrala cu hramul Sfântul Nicolae.

Cum și când a apărut mănăstirea Nikolo-Shartomsky?

Principalele altare ale mănăstirii Nikolo-Shartomsky sunt imaginea revelată a Sfântului Nicolae, o altă icoană a aceluiași sfânt, precum și icoana „Kazan” a Maicii Domnului, pictată de reclusul monahal Ioachim în secolul al XVII-lea.

Nu există o concluzie clară despre cum și când a apărut mănăstirea Nikolo-Shartomsky. Potrivit unei versiuni, există aproape din secolul al XIII-lea, când călugării Suzdal s-au stabilit aici, fugind din orașul devastat de Batu. O altă versiune amintește de o legendă străveche despre întemeierea unei mănăstiri la locul apariției icoanei Sfântului Nicolae.

Primul document care confirmă existența mănăstirii Nikolo-Shartomsky datează din 1444 - aceasta este o scrisoare spirituală a prințesei Maria Nizhny Novgorod, din Suzdal.

Următoarele documente ne confirmă părerea că mănăstirea Nikolo-Shartomsky nu era nicidecum un deșert pierdut în păduri. S-au păstrat mai multe scrisori de acordare a mănăstirii din secolul al XV-lea. Și în 1506, Marele Duce Vasily al III-lea i-a acordat o scrisoare de nevinovăție. În 1553, Ivan cel Groaznic le-a dat călugărilor o hrisovă pentru a lua în stăpânire satele din patrimoniul prinților Gorbaty, iar fiul său Teodor Ioannovici, cu o carte de protecție specială, a protejat posesiunile mănăstirii de pretențiile prinților Nesvițki. În plus, arhimandriții din Nikolo-Shartom s-au bucurat de privilegiul de a se prezenta la curtea suveranului după Sfântul Nicolae al Izvorului pentru a-i oferi regelui prosforă și apă sfințită.

În 1645, mănăstirea a fost incendiată complet de fulger. Ultima împrejurare tristă l-a împins pe arhimandritul de atunci Joasaph la construcție din piatră. Am început, firesc, cu biserica catedrală. În 1651, o nouă biserică de piatră în numele Sfântului Nicolae a fost sfințită cu binecuvântarea Arhiepiscopului Serapion de Suzdal și Torus.

S-a format ca un întreg în limitele celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. A doua cea mai veche clădire din piatră după Catedrala Sf. Nicolae a fost clădirea trapezei cu temple în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului și a Sfântului Grigore de Akraganti, construită în 1678. Trapeza a fost construită nu fără participarea „înalților mandatari”: conform decretului, arhiepiscopul Ștefan de Suzdal a dat mănăstirii 319 ruble pentru construirea trapezei cu templul.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, după cum reiese din „Scurta descriere a Mănăstirii Nikolo-Shartom” compilată de preotul Pavel
Rumyantsev în anii 1860, Biserica Kazan a devenit dărăpănată și se afla „în cea mai săracă și sumbră stare”. Cu toate acestea, în 1858, „prin eforturile starețului Hilarion, cu donațiile zeloase ale negustorilor Shuya Posylin, Kaluga și Popov și alți binefăcători, întregul interior al templului din Kazan a fost refăcut, restaurat și decorat”. Din aceeași „Descriere” se știe că icoanele pentru iconostasul cu un singur nivel al Bisericii Kazan au fost pictate de maestrul Palekh Sofronov. Desigur, decorația templului la acea vreme nu s-a păstrat.

Biserica Sf. Grigore a fost construit în partea de sud a trapezei și este marcat doar de o mică cupolă deasupra acoperișului clădirii.

Nu departe de Catedrala Sf. Nicolae, la nord de aceasta, se afla o clopotnita. Este poate a treia cea mai veche clădire a mănăstirii și poate chiar are dreptul de a revendica locul al doilea. Momentul exact al construcției sale este necunoscut. În almanahul „Monumentele Patriei” (nr. 1 pentru 1981), publicat de Societatea Panorusă pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale, se spune despre turnul clopotniță al Mănăstirii Shartom că „la începutul al XIX-lea și-a schimbat silueta și de la distanță este percepută ca un monument de arhitectură al unei epoci târzii. Între timp, apropiindu-vă, puteți vedea în cele trei niveluri inferioare forme care indică o origine străveche. Fantezia poate adăuga un al patrulea nivel de clopote cu un cort înalt celor trei vechi, iar turnurile cu lumânări-clopot din Tutaev, Yaroslavl, Kostroma și alte orașe din Volga Superioară vor veni imediat în minte.” Dar „Codul Monumentelor de Arhitectură și Artă Monumentală” îl definește clar ca un „monument al clasicismului târziu”, concentrându-se pe nivelurile superioare cu arcade, care sunt, într-adevăr, de origine ulterioară.

Biserica Schimbarea la Față a Domnului a fost ridicată deasupra Porții Sfinte a mănăstirii; a fost întemeiată în 1696 și sfințită mai mult de o sută de ani mai târziu - în 1813. Iar la începutul secolului al XIX-lea a fost reconstruită în conformitate cu gusturile epocii. „Biserica Schimbarea la Față”, spune „Monumentele Patriei”, „în plan are forma unei cruci egale. Deasupra acoperișului se ridică o rotondă octogonală, încuiată cu un tambur scurt și o mică cupolă. Tobe ușoare sunt plasate la colțurile patrulaterului. În acest mod original, o bază grea este ușoară. Sunteți uimit de câte opțiuni de compoziție au folosit arhitecții ruși când construiau biserici cu cinci cupole.”

„Monumentele Patriei” nu oferă nicio datare precisă nici a „cel mai vechi strat” al Bisericii Schimbarea la Față, nici a porților, nici a clădirilor adiacente acestora. Se spune doar: „În ea, ca și în clopotnița mănăstirii, sunt două straturi istorice aparținând unor epoci diferite. Fundația acestei biserici, judecând după natura zidăriei, mărimea cărămizilor și a nișelor zidite, este de origine străveche. Din cele mai vechi timpuri, intrarea în mănăstire era dinspre malul râului. Chiliile adiacente porților formau un singur ansamblu arhitectural, construit simultan.” Trebuie înțeles că prin „antichitate” înțelegem sfârșitul secolului al XVII-lea. Se pare. În orice caz, datele culese din descrierile pre-revoluţionare ale mănăstirii nu contrazic acest lucru. Adevărat, vechii autori nu spun nimic despre momentul construirii clădirilor celulelor. Borisov, menționându-i, notează că sunt „destul de spațioase și puternice”, iar pr. Pavel Rumyantsev vorbește despre restructurarea „interiorului” tuturor „celulelor” în anii 1859-1862, în urma căreia s-au stabilit „confortabil și decent”. „Codul Monumentelor” vorbește din nou despre „clasicismul târziu”, văzându-și trăsăturile în „proporția și ritmul diviziunilor fațadelor”.

Codul vorbește și de clasicism, dar de data aceasta „matur”, în raport cu gardul mănăstirii.

Printre clădirile Mănăstirii Shartom, Catedrala Sf. Nicolae ocupă o poziție cu totul aparte, fiind centrul întregului ansamblu arhitectural. Are un aspect sever, „blocat”, atât de diferit de aspectul bisericilor orășenești aproape contemporane din Suzdal din apropiere. Acesta este exact cazul când formularul se potrivește cu conținutul. Biserica mănăstirii are un aspect monahal impresionant.

În „Monumentele Patriei” citim:

„Catedrala Sf. Nicolae a mănăstirii uimește prin înălțimea ei. În plan este un dreptunghi alungit cu un tambur central deplasat spre est. În conformitate cu aceasta, fațadele părții longitudinale a volumului au segmente inegale, separate de patru pilaștri plati, pe care se sprijină călcâiele zakomarii.

Vârfurile zakomarii sunt nivelate de o cornișă de origine ulterioară. Conținutul estetic care stă la baza Catedralei Sf. Nicolae nu a fost slăbit de noile forme de completare a tobelor și a acoperișului care au apărut în secolul al XVIII-lea. Severitatea și frumusețea caracteristice arhitecturii antice rusești au fost păstrate în această clădire.”

„Codul Monumentelor Arhitecturale” ne amintește că Catedrala Sf. Nicolae este „cel mai vechi monument de arhitectură din regiune” și indică proximitatea cunoscută a școlii de arhitectură din Iaroslavl. Într-adevăr, catedrala are trăsături care o fac asemănătoare cu bisericile din Iaroslavl (meșterii care au construit-o, dacă nu erau ei înșiși Iaroslavl, atunci, în orice caz, aveau o înțelegere foarte completă a arhitecturii Iaroslavl). Dar această relație trebuie abordată cu prudență: în secolul al XVII-lea, în Iaroslavl au fost construite în principal biserici parohiale, iar gusturile clienților din acea vreme dobândiseră deja o anumită capriciu. Biserica parohială și cea monahală sunt încă genuri diferite (deși ulterior a existat tendința de a le amesteca).

Probabil, la construirea Catedralei Sf. Nicolae, meșterii au trebuit să țină cont și de cerințele clientului - în acest caz, „Arhimandritul Ioasaf și pivnița Varlaam călugărul și frații săi”. Și, după cum poate fi judecat după aspectul catedralei, părerile lor despre cum ar trebui să fie o biserică de mănăstire erau „bine arhaice”, având rădăcinile în secolul al XVI-lea.

În momentul în care mănăstirea a fost transferată la Biserică, decorația interioară a Catedralei Sf. Nicolae a fost aproape complet distrusă. Vorbind despre el, „Monumentele Patriei” raportează cu moderație:

„Pe pereții interiori ai catedralei, bolțile și marginile pilonilor s-a păstrat pe alocuri tencuială cu resturi de fresce.”

În decorul modern al catedralei, icoanele antice plasate lângă corurile din stânga și din dreapta merită atenție. În stânga sunt icoanele Tikhvinskaya și Shuiskaya-Smolenskaya ale Maicii Domnului, în dreapta este imaginea Mântuitorului nefăcută de mână într-o scriere foarte expresivă. Judecând după mărimea lor, aceste icoane ar fi putut fi amplasate cândva în rândul local al iconostasului.

Primii locuitori au apărut în mănăstirea reînviată Nikolo-Shartomsky în 1990. Atât templele, cât și celelalte clădiri ale mănăstirii erau într-o stare dărăpănată, așa că frații s-au instalat într-o remorcă de construcție. Trebuie spus că mulți locuitori din jur au salutat cu mare entuziasm renașterea mănăstirii. Ei au adus icoane antice care au fost păstrate în casele lor, mâncare, lucruri și au ajutat cu propriile eforturi.

În vremea noastră, când cu siguranță sunt mari probleme de spiritualitate în societate, vizitarea sfintei mănăstiri este un lucru util, important și evlavios... Mai ales de Praznicul Mijlocirii. Este clar că în jur există un ateism aproape total, iar a vorbi despre mântuirea sufletelor este, cel puțin, absurd... Totuși, nu are rost să negăm frumusețea arhitecturală care a trecut de-a lungul secolelor. Și acolo unde este frumusețe, există adevăr...

Deci, în dimineața celei de-a treia zile eram departe de Moscova... În regiunea Ivanovo. Convinși din nou și din nou că asemenea frumuseți ca ale noastre nu se găsesc nicăieri în pământurile noastre natale.

Câmpuri cultivate de călugări, chiar ale mănăstirii spre care ne îndreptam...

Și aici este - Mănăstirea Sf. Nicolae-Shartomsky, situată în satul Vvedenye, care, la rândul său, este situat nu departe de Shuya.

Nimeni nu-și amintește acum exact când a apărut mănăstirea, dar, conform unor informații, a fost întemeiată în secolul al XIII-lea.

Potrivit legendei, o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost găsită de o țărancă lângă râul Shartoma. Nu departe de acel loc a fost întemeiată mănăstirea Sfântul Nicolae. Prima mențiune documentară despre ea a fost într-o carte spirituală în 1425. Și aceasta este Biserica Poarta Schimbării la Față a Domnului.

Am ajuns - ningea. Acest lucru este bun - ar trebui să ningă pe Pokrov. Se crede că în această perioadă toamna face loc iernii. Catedrala Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.

Interiorul manastirii este foarte bine intretinut si curat. Este clar că fiecare centimetru a fost restaurat aici cu mâini grijulii.

Templul Icoanei din Kazan a Maicii Domnului. Când mănăstirea a fost retrocedată bisericii în 1990, starea bisericii era groaznică: fără cupolă, cu tavanele prăbușite...

Însă frații călugări, în frunte cu cei extrem de activi și infinit de talentați în materie de management economic, arhimandritul Nikon, literalmente cărămidă cu cărămidă, au recreat înfățișarea anterioară a mănăstirii...

Împreună cu templul a fost restaurată clădirea fraternă adiacentă.

Iar la etajul inferior era o trapeză.

Călugării trăiesc din agricultura de subzistență. Au totul al lor. Toate produsele. Propria ta fermă, propriul tău pământ...

Având în vedere munca grea a călugărilor și sufletul pus în gătit, mâncarea se dovedește a fi incredibil de gustoasă.

În general, călugării sunt oameni pricepuți. In multe feluri. Dacă nu în toate.

Iar interlocutorii sunt foarte, foarte educați. Fără acordul lor, nu le voi posta portretele deocamdată (care, trebuie menționat, au ieșit bine)

Și totul despre ei este ca al oamenilor. După cum scria Sfântul Teofan Reclusul: „În fiecare mănăstire curg două vieți. Una este viața obișnuită a vieții - se umblă, vorbesc, mănâncă, dorm etc.; iar cealaltă este de fapt monahală, trăită în rugăciune, post, contemplare. a lui Dumnezeu și a luptei cu patimile. Numai primul este vizibil, iar al doilea nu este vizibil și este ascuns în mod voit, chiar și de propriul său popor, și nu doar de străini..."

Totul în mănăstire te pune într-o dispoziție specială.

În mănăstire totul este foarte grav. Chiar și un plan de evacuare împotriva incendiilor. Nu doar bine făcute. Cu dragoste.

Chiliile călugărilor din secolul al XXI-lea nu sunt foarte diferite de cele ale secolului al XIII-lea. Poate că tocmai au apărut: comunicațiile mobile și, bineînțeles, internetul.

Acum vreo șapte ani, am avut un impuls serios să ajung într-o mănăstire. Dar soarta a oferit o altă șansă de realizare în lume...

Un sistem bun este bun la toate. Chiar și în lucrurile aparent mici, există ordine în toate.

În august 1993, Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei a vizitat mănăstirea. El a binecuvântat pe toți locuitorii.

După revoluție, mănăstirea a fost închisă, obiectele de valoare au fost rechiziționate, iar biblioteca și icoanele au fost arse.

În perioada sovietică, clădirile mănăstirii erau folosite pentru grânare și depozite...

Catedrala Sf. Nicolae cu cinci cupole a fost ridicată în 1651. În cele mai bune tradiții ale arhitecturii Moscovei.

O clopotniță cu cinci niveluri în formă de lumânare aprinsă a completat silueta arhitecturală strictă a mănăstirii.

Biserica Schimbarea la Față de deasupra Porții Sfinte a căpătat aspectul final după reconstrucție în 1831.

Pelerinii vizitează adesea mănăstirea, așa că există un hotel pentru ei.

În general, înainte de revoluție, era o mănăstire foarte bogată. Împărăteasa Maria Alexandrovna însăși a dat bani pentru dezvoltarea sa.

Și nici acum mănăstirea nu este în sărăcie.

Pasăre albastră - pasăre a fericirii

Nu, călugării nu au construit metroul...

Dar în această pace, fiecare are treaba lui. Nu există oameni neliniştiţi.

În mănăstire te gândești și dormi mai ales bine.

Ușile mănăstirilor sunt deschise celor cărora le pasă...

Până la urmă, datorită mănăstirilor, țara noastră își păstrează spiritualitatea. Ei bine, în starea în care o avem... Deci există speranță...

Este foarte distractiv să fotografiezi aceste câteva clădiri.

Nu m-am gândit niciodată că voi spune asta. Toată viața m-am considerat un păcătos. Da, și am făcut multe greșeli...

Călugării respectă atracția musculară.