Πόλη των νεκρών άνω Βαλκαρίων. «Πόλη των νεκρών» στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία

Μετά τις πτήσεις και το γεύμα, ήρθε η σειρά του "πολιτιστικού προγράμματος" - πήγαμε να αποτίσουμε φόρο τιμής στους προγόνους των σημερινών κατοίκων της Καμπαρντίνο -Μπαλκαρία. Ο Ντμίτρι μας πήγε στην "Πόλη των Νεκρών".
Ηλότερα κατά μήκος του φαραγγιού Chegema από τον τόπο όπου πραγματοποιούνται πτήσεις με αλεξίπτωτο πλαγιάς

ο δρόμος περνά από το χωριό Verkhniy Chegem, το προηγούμενο όνομα - Eltyubu (El -Tyubu) - "Το χωριό στο κάτω μέρος της κοιλάδας", όπου σταματήσαμε για λίγο στη γέφυρα πάνω από το Zhilgy -Su, παραπόταμο του το Chegem. Το φαράγγι Jilgi-Su χωρίζει το χωριό σε δύο μέρη.

Impossibleταν αδύνατο να περάσουμε γρήγορα χωρίς να σταματήσουμε, καθώς αυτό είναι επίσης ένα πολύ ενδιαφέρον μέρος.

Πρώτον, είναι η γενέτειρα του εθνικού ποιητή της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας Kaisyn Shuvaevich Kuliev.

Ο Κούλιεφ κάποτε ζούσε εκεί,
εκεί ήταν το λίκνο του,
εκεί παρέμεινε η σακλιά του
στις όχθες του ποταμού Zhylgy-Su.

Αυτό το μνημείο είναι το κέντρο του χωριού, κοντά του συγκεντρώνονται ντόπιοιγιορτάσουν τις γιορτές και τις ειδικές εκδηλώσεις.

Δεύτερον, το Verkhny Chegem είναι ένα μουσείο κάτω ύπαιθρο... Έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τους αρχαιολόγους. Στο κέντρο υπάρχει μια σκοπιά του 17ου αιώνα, που θυμίζει τους πύργους του Svaneti.

Αυτό είναι ένα παρατηρητήριο της οικογένειας Malkorukov.

Αλλά ο Ντμίτρι μας έκρυψε κάτι σε αυτό το χωριό:
Ακριβώς εκεί, κοντά στη γέφυρα, υπάρχει μια «πέτρα ντροπής», στην οποία, σύμφωνα με τον μύθο, κατά τον Μεσαίωνα, ήταν δεμένοι εγκληματίες. Στον ποταμό Dzhilgi-Su, που χύνεται στο Chegem στα αριστερά, μπορείτε να δείτε τα ερείπια ελληνικών ναών λαξευμένα στους βράχους. Ένα κακώς διατηρημένο μονοπάτι με τη μορφή σκάλας λαξευμένο στο βράχο οδηγεί σε έναν από τους πρώην ναούς, που βρίσκεται σε μια σπηλιά. Αυτό το μονοπάτι ονομάζεται "Ελληνικές Σκάλες". Εδώ, στην οροσειρά Kyzla-Kuygenkaya (από το Βαλκαρικό "Βράχος των καμένων κοριτσιών"), υπάρχει το σπήλαιο Kala-Tyubu-ένας αρχαίος ανθρώπινος χώρος (ηλικίας 13-15 χιλιάδων ετών).
Το μονοπάτι για το φαράγγι είναι επικίνδυνο και απότομο
Πέτρες πέφτουν σε ρέμα βουνού
Επί ψηλό γκρεμόκατά μήκος του τοίχου
Θα φτάσετε στα γράμματα κατά μήκος της διαδρομής.
Όχι μακριά από το σπήλαιο - τον αρχαίο οικισμό "Lygyt", ο οποίος ανήκει στους αιώνες VIII -X. Μ.Χ., με υπόγεια ξύλινα υδραυλικά.
Και, ίσως, ο ίδιος δεν το ήξερε αυτό ... Έτσι, υπάρχει λόγος να επισκεφθούμε ξανά εδώ με μια πιο λεπτομερή εκδρομή! Αλλά θαυμάσαμε το τοπικό κατάστημα ...

Αφού σταθήκαμε στο κεφάλι του Kaisyn Kuliyev, επιθεωρήσαμε τον πύργο και τους γύρω βράχους, προχωρήσαμε πιο πέρα ​​και, μετά από λίγο, η αρχαία νεκρόπολη έγινε ορατή, γνωστή και ως "Πόλη των Νεκρών", περιτριγυρισμένη από χαμηλό τείχος από μη κολλημένες πέτρες.

Στην "Πόλη των Νεκρών" υπάρχουν οκτώ επίγεια μαυσωλεία (keshene), τέσσερα από τα οποία είναι ορθογώνια με αέτωμα,

Και τα άλλα τέσσερα είναι οκτάεδρα με θολωτό,

Καθώς και αρχαίοι χωμάτινοι τάφοι της οικογένειας περιφραγμένοι με μικρούς πέτρινους τοίχους χωρίς κανένα αναγνωριστικό.

Η νεκρόπολη ανήκει στους XI-XIV αιώνες. Ενα δ. Η σοβαρότητα και το μεγαλείο του γύρω τοπίου είναι εντυπωσιακή. Νιώθεις μια ιερή συγκίνηση.

Ο Keshene στέκεται πάνω από το χωριό,
ανάμεσα στις κρύπτες στο έδαφος
απλωμένο σε ένα χοντρό χαλί
θάμνοι αρκεύθου.

Οι κρύπτες, προφανώς, λεηλατήθηκαν, μερικές καταστράφηκαν, δεν είναι σαφές, από ανθρώπους ή από τα μανιασμένα στοιχεία.

Κοιτάζοντας μέσα σε έναν από τους επιζώντες κεσένες

Μέσα από ένα μικρό ακάλυπτο παράθυρο

και έχοντας εξετάσει το πάτωμα και τον χώρο κάτω από τον θόλο, θα τρέξετε μακριά - είναι άδειοι. Οι τοίχοι από μέσα, όπως μπορείτε να δείτε, είναι σοβατισμένοι.

Αν το σκεφτείτε, υπάρχουν πολλά μυστηριώδη πράγματα. Το αν πράγματι υπήρχε κάτι εκεί, πώς τοποθετήθηκε εκεί και πώς αφαιρέθηκε στη συνέχεια παραμένει ασαφές. Τα παράθυρα είναι πολύ μικρά ...

Η Galina Vladimirovna σήκωσε μερικές πέτρες από το έδαφος, σκοπεύοντας να τις πάρει ως ενθύμιο,

Αλλά, σύμφωνα με ώριμο σκεπτικό, αποφάσισα να τους αφήσω να μείνουν εκεί που ήταν, είναι άχρηστο να πάρω κάτι από αυτό το μέρος ...

Ο Ντμίτρι όχι μόνο μας σήκωσε κάτω από τα σύννεφα και μας έφερε σε αυτό το μέρος, αλλά έγινε και ο οδηγός μας.

Δεν υπάρχουν λεπτομερείς (ακόμη και σύντομες) επιστημονικές πληροφορίες σχετικά με την "Πόλη των Νεκρών" στο Διαδίκτυο, τουλάχιστον δεν το βρήκα ... Οι ειδικοί σιωπούν, οπότε στην πραγματικότητα δεν είναι σαφές τι είναι αυτά τα keshenes, οπότε χρησιμοποιώ επαναλήψεις απόψεων και ιδεών άλλων ανθρώπων, πιθανώς λανθασμένων ...

Και δεν το είδαμε ούτε αυτό:
Απέναντι από το χωριό, στη δεξιά όχθη του Chegem, μπορείτε να δείτε τα τείχη του μεσαιωνικού τροχόσπιτου, ένα από τα ξενοδοχεία που στεκόταν στην αρχαία εμπορική οδό που κάποτε περνούσε από τα βουνά του Καυκάσου.
Τα τροχόσπιτα έχουν φύγει προ πολλού
Από την Κίνα στο τίποτα.
Πλαισιωμένο από σύννεφα
Οι θρύλοι των αρχαίων χρόνων κοιμούνται.

Παρακάμπτοντας τις κρύπτες, πιάσαμε ξανά στη βροχή. Πόσο κρύος ήταν! Αλλά, μόλις ξεκινήσαμε για το ταξίδι της επιστροφής, ήμασταν στο παροπλανόδρομο, τα σύννεφα χώρισαν και εμφανίστηκε ο ήλιος. Πραγματικά, μοναδικό μέρος! Σε γενικές γραμμές, εάν δεν βρείτε σφάλμα σε μεμονωμένες λεπτομέρειες, το ταξίδι ήταν επιτυχές. Πιθανές επαναλήψεις στο μέλλον.

Φαράγγι Chegem- μοναδικό φυσικό αντικείμενο, διάσημο για καταρράκτες, φαράγγια και ιστορικά μνημεία, ιδιαίτερα αρχαία χωριά. Επιπλέον, ένα σημαντικό τμήμα του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού πέρασε κάποτε εδώ, συνδέοντας Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίαμε άλλες περιοχές του κόσμου. Κοντά στον ποταμό Chegem βρίσκεται το χωριό Verkhniy Chegem, το οποίο χωρίζεται σε δύο μέρη από το φαράγγι Dzhilgi-Su. Νωρίτερα στη θέση του χωριού υπήρχε ένας οικισμός των προγόνων των Βαλκάρων, ο οποίος ονομαζόταν El-Tyubu... Κυριολεκτικά από την τουρκική γλώσσα, μεταφράζεται ως ένα χωριό στο κάτω μέρος της κοιλάδας, το οποίο υποδεικνύει το γεωγραφική θέση... Μια νεκρόπολη άνοιξε κοντά στον οικισμό - αυτή η πόλη των νεκρών προσελκύει συνεχώς την προσοχή των επισκεπτών της δημοκρατίας και των ντόπιων κατοίκων.

Οι πρώτοι άποικοι στο El-Tyubu

Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει εδώ τις θέσεις ενός ανθρώπου, ηλικίας περίπου 15 χιλιάδων ετών. Traχνη δραστηριότητας ζωής βρέθηκαν στο σπήλαιο Cala-Tyubu, που έγινε καταφύγιο για τους πρώτους κατοίκους αυτής της περιοχής. Αργότερα - στους αιώνες VI -X - χτίστηκε εδώ μια ξύλινη πόλη με παροχή νερού. Μετά από αιώνες, τα ξύλινα κτίρια αντικαταστάθηκαν από πέτρινα. Δεν υπήρχε ειδικός σχεδιασμός πόλεων στο El-Tyubu, ο οποίος οφειλόταν στην εγγύτητα των βουνών και στην ανάγκη άμυνας από τις επιθέσεις των γειτόνων. Για το σκοπό αυτό, ανεγέρθηκαν πύργοι στους οποίους ζούσε η αρχοντιά. Παρόμοια κτίρια ήταν χαρακτηριστικό στοιχείοπολλά καυκάσια χωριά, αλλά μόνο μερικά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Νεκρόπολη

Οι ιδιαιτερότητες της περιοχής δεν επέτρεπαν να θάψουν τους νεκρούς στο έδαφος, επομένως, όχι μακριά El-Tyubuκτίστηκαν κρύπτες και τάφοι, οι οποίοι σταδιακά μετατράπηκαν σε ξεχωριστή πόλη. Χτίστηκαν κατά τους X-XVII αιώνες δίπλα σε παλαιότερο νεκροταφείο. Μόνο οκτώ μαυσωλεία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα: έξι από αυτά είναι πολύ καλά διατηρημένα, τα άλλα δύο βρίσκονται σε ερειπωμένη κατάσταση. Οι κρύπτες έχουν μοναδικό σχήμα - ορθογώνιους και οκταγωνικούς κώνους. Είναι φτιαγμένα από πέτρα. Η τεχνική τοιχοποιίας χρησιμοποιήθηκε αρχαία - οι πέτρες έκοψαν και στερεώθηκαν μαζί με ασβέστη. Εξωτερικά και εσωτερικά, είναι ασβεστωμένα και σοβατισμένα.
Κατά τον τύπο τους, οι τάφοι μπορούν να χωριστούν σε ανάχωμα (χωμάτινα και πέτρα), κιβώτια (πέτρα), τάφοι με τετράγωνα παράθυρα στα ανατολικά, κρύπτες δύο τύπων. Το πρώτο περιλαμβάνει κρύπτες keshene με ψηλή στέγη και παράθυρο στην ανατολική πλευρά. Ο δεύτερος τύπος κρυπτών αντιπροσωπεύεται από οκτάγωνα, τα οποία έχουν κλιμακωτή ψηλή οροφή. Το Keshene χτίστηκε πολύ νωρίτερα από τις οκταγωνικές κρύπτες.
Τάφοι και κρύπτεςέχουν ύψος περίπου έξι μέτρα, λεπτό γείσο, ψεύτικο θόλο. Οι τοίχοι είναι ακανόνιστοι, κυρτοί, με καμπύλες άκρες. Υπάρχουν πέτρινοι κώνοι στις στέγες. Οι ταφές σε τάφους και κρύπτες γίνονταν σύμφωνα με τα μουσουλμανικά έθιμα. Στην πόλη των νεκρών, οι αρχαιολόγοι βρήκαν τα υπολείμματα των αγγείων, μεταλλικά αντικείμενα XI-XII αιώνες, ασημένια κοσμήματα, αγγεία.

Γιατί βουνά;

Η νεκρόπολη καλύπτεται από μυστικά και θρύλους. Ο τοπικός πληθυσμός πιστεύει ότι οι τιτάνες που έζησαν πριν από χιλιάδες χρόνια θάφτηκαν εδώ. Ο τόπος για την ταφή τους δεν επιλέχθηκε τυχαία. Πιστεύεται ότι τα βουνά βρίσκονται στα όρια της αθανασίας και της υγείας, έτσι οι αρχαίοι άποικοι ζούσαν για πολύ καιρό και πρακτικά δεν αρρώσταιναν. Τέτοιοι μύθοι υποστηρίζονται από πραγματικά γεγονότα: μερικοί απόγονοι των Αλάνων γιόρτασαν τα 200α (!) Γενέθλιά τους. Αλλά οι κάτοικοι του σύγχρονου χωριού Verkhny Chegem προσπαθούν να μην πάνε στη νεκρόπολη, φοβούμενοι τα πνεύματα των νεκρών προγόνων τους. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, κοντά στις κρύπτες, σκάφτηκαν ανθρώπινα λείψανα, τα οποία είχαν σκελετική δομή δέκα μέτρων, αλλά αυτό δεν έχει επιβεβαιωθεί από αρχαιολογικές έρευνες.

Πώς να φτάσετε στους τάφους του El-Tyubu

Τα βουνά του Καυκάσου έχουν πολλά μονοπάτια πεζοπορίας, αλλά το ορεινό έδαφος δεν θα επιτρέψει να περπατήσετε μέχρι τους ταφικούς χώρους. Επομένως, αξίζει να πάτε από το Nalchik στο φαράγγι Chegem μόνο με αυτοκίνητο. Περαιτέρω, ο δρόμος περνά μέσα από τα βουνά - είναι καλύτερα να περπατήσετε εδώ. Παρόλο που υπάρχει λεωφορείο από το Nalchik για το ορεινό χωριό Bulungu. Οικισμός Verkhniy Chegem ή El-Tyubuείναι πολύ κοντά - σε απόσταση πέντε χιλιομέτρων. Συνιστάται να επισκεφθείτε τη νεκρόπολη τη ζεστή περίοδο, καθώς συχνά εμφανίζονται κατολισθήσεις και παγετώνες στα βουνά. Το χειμώνα, η θερμοκρασία δεν είναι πολύ χαμηλή (φτάνει τους -12 βαθμούς), αλλά υπάρχει ένα σοβαρό πάγωμα των μονοπατιών και των δρόμων - αυτό όχι μόνο περιπλέκει πολύ την πεζοπορία στους τάφους, αλλά δημιουργεί επίσης κίνδυνο για τους ίδιους τους επισκέπτες!

Mkousosh Νο 2 με. Άνω Βαλκαρία

Η ιστορία του χωριού μου

Khulchaeva Fatimat Kharunovna

Θέση:Καθηγητής Γεωγραφίας

KBR, περιοχή Chereksky, με. Άνω Βαλκαρία

Από αρχαίες υπέροχες πέτρες

διπλώστε τα σκαλοπάτια των πραγμάτων που έρχονται.

Ν.Κ. Roerich.

Η πολύπλευρη ανθρώπινη δραστηριότητα μεταμορφώνεται ο κόσμος, δημιουργεί υλικές και πνευματικές αξίες, διαμορφώνει τα ηθικά ιδανικά και την κοσμοθεωρία της κοινωνίας. Βυθισμένοι σε στιγμιαίες ανησυχίες, ακόμα συχνά δεν συνειδητοποιούμε ότι οι σημερινές δημιουργίες των χεριών και του μυαλού του ανθρώπου αύριο, σε ένα χρόνο και δεκαετίες από τώρα, θα γίνουν αντιληπτές από τους απογόνους ως αδιάψευστα και οπτικά στοιχεία της εποχής μας.

Από αυτή τη θέση, αξιολογώντας τις πράξεις και τα γράμματα των ανθρώπων, την κοσμοθεωρία και τις ηθικές αρχές τους, πρέπει να τα αναγνωρίσουμε ως ισοδύναμα μνημεία της ιστορίας του πολιτισμού και της ανθρωπότητας.

Τα εξαιρετικά μυαλά της ανθρωπότητας έχουν εκφράσει πολλές φορές τη δίκαιη ιδέα ότι, χωρίς να γνωρίζουμε το παρελθόν, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το παρόν και να προβλέψουμε το μέλλον. Το παρελθόν μας έχει διαμορφώσει όχι μόνο τα σημερινά προβλήματα, αλλά και τον εαυτό μας, εμπλουτισμένο από τη συσσωρευμένη ανθρώπινη εμπειρία. Χωρίς γνώση του παρελθόντος, η αυτογνωσία και η αυτογνωσία ενός ατόμου είναι αδύνατη, η ανάπτυξη αξιόπιστων κατευθυντήριων γραμμών στο αναβραστικό ρεύμα των σημερινών γεγονότων. Όλα σήμερα προκαλούν ένα πρωτόγνωρο ενδιαφέρον για την αλήθεια της ιστορίας, για την κοινωνική μνήμη των λαών, συμπιεσμένο στο ιστορικό παρελθόν.

Μελετώντας στον κύκλο "Νέος Γεωγράφος - Ερευνητής", θεωρήσαμε καθήκον μας να ξεκινήσουμε τη δουλειά μας μελετώντας την ιστορία του χωριού μας. Κατά τη διάρκεια της εργασίας μας, συνειδητοποιήσαμε ότι είχαμε αναλάβει πολλές ευθύνες, αλλά αποφασίσαμε να μην κάνουμε πίσω. Μελετώντας την απαραίτητη βιβλιογραφία, συναντώντας τους παλιούς κατοίκους του χωριού, καταφέραμε να συλλέξουμε κάποιο υλικό.

Το χωριό μας είναι το πιο απομακρυσμένο, βρίσκεται στα σύνορα με τη Γεωργία και είναι ένα από τα ιστορικά οικισμοίδημοκρατίες. Αυτό αποδεικνύεται από ιστορικά μνημεία: πύργοι, κρύπτες, χώροι ταφής. Η Άνω Μπαλκαρία αποτελείτο από 18 χωριά: Zylgy, Zarashky, Temukuevo, Nizhniy Cheget, Teben el, Verkhniy Cheget, Kosparty, Glashevo, Mukush, Mukhol, Shaurdat, Sautu, Fardyk, Kurnayat, Kunlyum, Cheget el, Khabkanty, Tuura -

Κάθε χωριό έχει τη δική του ομορφιά, το δικό του πεπρωμένο, τη δική του ιστορία.

Aul Kunlyum 1936

Το τρομερό βουητό έμεινε πίσω.

Πόσο νόστιμο είναι το λευκό ψωμί με το βουνό!

Γευτείτε την ειρήνη και βρείτε τη χαρά,

Μαύρη ψυχή δοκιμάστηκε από ατυχία! ...

Aul Kunlyum 2006

Αυτή η γη είχε ανακτηθεί εδώ και πολύ καιρό. Οι πύργοι που επέζησαν μέχρι σήμερα υποδηλώνουν την ύπαρξη ενός φεουδαρχικού συστήματος εδώ κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, και αυτό υποδηλώνει ότι το ταξικό σύστημα επικράτησε εδώ για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε φτωχούς και πλούσιους. Τα ακόλουθα επώνυμα θεωρήθηκαν ταμπέ: Abaevs, Mysykaevs, Aydabolovs, Amirkhanovs, Shakhanovs, Zamkhotovs, Bievs, Kuchukovyit.d.

Ο πύργος των Abaevs στο χωριό Kunlyum.

Ανάμεσα στα αμέτρητα ερείπια

Και στις δύο πλευρές του ποταμού

Υπάρχουν δύο πύργοι και είναι λυπημένοι

Δύο λευκές αδερφές ...

Οι φρουροί δεν περπατούν πάνω τους

Τα σκυλιά ρολογιών δεν γαβγίζουν

Υπάρχει μια αιώνια σιωπή μέσα τους

Μην ξυπνάτε από τον ύπνο

Ικανοποιημένος από την ειρηνική μοίρα

Δεν υπάρχει καμία εχθρότητα σε αυτά τώρα

Υπήρχαν όμως μέρες καρκίνου

Τι είναι μάρτυρες ...

Πύργος των Amirkhanovs στο χωριό Shkanty.

Κάθε aul είχε το δικό του taubium, για παράδειγμα, οι Abayevs κυριάρχησαν στο Kunlyum, οι Amirkhanovs και Kuchukovs στους Shkants, Aydabolovs, Bievs και Zanhotovs στα Kosparts και Zylgy. Οι συγκεκριμένες κτήσεις των Ζανχότοφ ήταν στο syυγανσού. Οι Shakhanovs βασίλεψαν στο Mukhol και οι Mysykaevs στο Fardyk. Τα Tuura - Khabla, Kunlyum, Shkanty ήταν το μέρος όπου πήγαινε η αρχοντιά της Μπαλκαρίας και συζητήθηκαν πολιτικά ζητήματα και λύθηκαν τα προβλήματα της περιοχής.

Ακούσαμε αυτή την ιστορία από τον κηδεμόνα του χωριού μας, Musukov H. Πριν από πολύ καιρό, τέσσερα αδέλφια διέσχισαν το πέρασμα από τη Γεωργία μέσω του περάσματος για άγνωστους λόγους προς την Άνω Μπαλκαρία: Musaka, Rahai, Rahayta και Debo. Εγκαταστάθηκαν σε ένα μέρος που εξακολουθεί να ονομάζεται Μουσάκα. Για κάποιο διάστημα ζούσαν μαζί, στη συνέχεια διαφωνούσαν. Η Mysyk παραμένει στη Μπαλκαρία, ο Rahai πηγαίνει στο Bezengi, ο Debo στην Kabarda και η Rahaita επιστρέφει σολΡουζιά. Μια μέρα ο Μουσάκα πηγαίνει για κυνήγι το βράδυ, από μακριά παρατηρεί μια φωτιά κοντά σε έναν πύργο, αναρωτήθηκε ποιος ζούσε εκεί και ήρθε στην εστία, όπου τον δέχτηκαν τα εννέα αδέλφια του και μια αδελφή του. Έχοντας κάνει φίλους με τους ιδιοκτήτες, πηγαίνει για κυνήγι μαζί τους και εναντίον του εχθρού. Πάντα διακρίνεται από εξυπνάδα και πονηριά, τραβάει την προσοχή της όμορφης αδερφής της. Αλλά, τελικά, ερωτεύονται ξαφνικά έναν φίλο τους, αλλά τα περήφανα αδέλφια δεν συμφωνούν στο γάμο της μοναδικής αγαπημένης τους αδελφής με έναν εξωγήινο άγνωστης προέλευσης. Στη συνέχεια, συνωμοτούν, καταδικάζοντας τους αδελφούς σε θάνατο για χάρη της προσωπικής ευτυχίας. Οι εραστές πραγματοποίησαν την κακόβουλη πρόθεσή τους με τον ακόλουθο τρόπο. Η κοπή του χόρτου στο λιβάδι που ονομάζεται "Zyna" ξεκίνησε πανηγυρικά. Οι συνωμότες αποφάσισαν να το επωφεληθούν από αυτό και πριν από αυτό αποφάσισαν ότι είχαν υποταχτεί στη διαθήκη των αδελφών και ο φιλοξενούμενος θα έφευγε σύντομα. Η πονηρή αδελφή ετοίμασε το ισχυρότερο ποτό κριθαριού που ονομάζεται τυρί για την ημέρα του κοπής. Την ημέρα της γιορτής, η ίδια πήγε στον τόπο κοπής και έδωσε στα αδέρφια της πολύ ποτό, έτσι ώστε να αποκοιμηθούν αμέσως. Τότε ο Μυσάκα τους σκοτώνει όλους. Έχοντας παντρευτεί ένα κορίτσι, ο Μυσάκα κατέλαβε τη γη και άλλα ακίνητα. Αργότερα, άλλοι άνθρωποι άρχισαν να κατοικούν σε αυτό το μέρος.

Αυτό το μέρος ονομάζεται Zyna σήμερα. Τώρα κατοικείται από ανθρώπους και υπάρχει ένα κεντρικό τζαμί σε αυτό το μέρος, η αρχιτεκτονική του οποίου καταλαμβάνει την πρώτη θέση στη δημοκρατία.

Κεντρικό Τζαμί της Άνω Μπαλκαρίας.

Υπάρχει επίσης μια διοίκηση του χωριού, ένα νοσοκομείο, ένα μουσικό σχολείο, ένα ταχυδρομείο, MUSOSH №1, δηλ. Η Ζύνα είναι το κέντρο του χωριού.

Οι ταφικοί χώροι της κρύπτης στην περιοχή του Άνω Μπαλκαρία που ονομάζεται "Πόλη των Νεκρών" σημειώθηκαν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Σύμφωνα με το μύθο, οι άνθρωποι που έπασχαν από πανούκλα και ελάρα κρύβονταν στους χώρους ταφής, ελπίζοντας να μην μολύνουν τους υπόλοιπους. Ένας άρρωστος ήρθε οικειοθελώς εδώ για να ζήσει τις μέρες του. Στην πόλη των νεκρών υπάρχει μια γωνιά που ονομάζεται Ashamish και τα δύο. Σύμφωνα με τον μύθο, ένας πατέρας είναι θαμμένος εκεί, ο οποίος τόλμησε να αντικρούσει τη δίαιτά του, χωρίς να δώσει τη συγκατάθεσή του να παντρευτεί την ανήλικη κόρη του. Σκοτώθηκε βάναυσα. Και ο τάφος της κόρης, η οποία, έμαθε ότι το παιδί είχε εκτελέσει την ποινή, σκότωσε τον πατέρα της και την κατέλαβε, πέταξε από έναν γκρεμό.

Οι κρύπτες (keshenele), που χτίστηκαν τον 10-14ο αιώνα, είναι καλά διατηρημένες. Σχεδόν όλες αυτές οι κρύπτες έχουν τον δικό τους μύθο. Οι κρύπτες χτίστηκαν για ειδικό σκοπό, αν κάποιος πέθαινε, συχνά δεν ήταν παντρεμένο κορίτσι, τότε θάφτηκε σε κρύπτη χωριστά από το γενικό νεκροταφείο. Οι κρύπτες χτίστηκαν από ανθρώπους από εύπορες οικογένειες. Για παράδειγμα, η κρύπτη στο χωριό Mukhol χτίστηκε από τον γαμπρό ενός κοριτσιού που πέθανε την ημέρα του γάμου της από δάγκωμα αράχνης.

Μια κρύπτη στην Κοσπάρτα χτίστηκε από κάποιον Atabiev Baza για την αδελφή της συζύγου του Zanhotova.

Η κρύπτη στο antkanty χτίστηκε από επτά αδέρφια στη μοναδική τους αδελφή, η οποία πέθανε πριν από το γάμο.

Keshene στο χωριό Shkanty

Σύμφωνα με τον μύθο, κανείς δεν πρέπει να βρίσκεται στην κρύπτη και να παίρνει τίποτα, αλλιώς, τα προβλήματα θα βρουν την οικογένεια.

Ακριβώς πάνω από την Πόλη των Νεκρών υπάρχει ένα ξέφωτο όπου γίνονταν οι αγώνες, αυτός ο τόπος ονομάζεται Zirishki από τη λέξη "Zarish-Charish" δηλ. «Διαγωνισμοί». Σήμερα, έχει γίνει εκεί ένα γήπεδο, όπου διεξάγονται κάθε είδους τουρνουά και εκδηλώσεις του χωριού.

Το Ushtulu βρίσκεται σχεδόν τρεις χιλιάδες μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, το οποίο για μεγάλο χρονικό διάστημα χρησίμευσε ως τουριστική βάση. Το Ushtulu μεταφράζεται ως Yuchtul. Εκεί ζούσε ένας κυνηγός που είχε τρεις γυναίκες, ελπίζοντας να γεννήσει έναν γιο ή μια κόρη, αλλά δεν έκανε ποτέ παιδιά. Ζούσαν μαζί και ήταν φίλοι, ακόμη και μετά το θάνατο του συζύγου τους δεν ήθελαν να φύγουν από αυτό το μέρος. Για αυτό, έδωσαν το όνομα "yuchtulkatynturganger". Το "Tul" μεταφράζεται ως "άτεκνο", yuch-three.

Ο πληθυσμός που κατοικεί στο έδαφος της άνω Βαλκαρίας αυτοαποκαλείται "taulula". Οι Taulula από τους αιώνες του Pokon έζησαν από την εργασία τους. Ασχολούνταν και ασχολούνται με τη γεωργία, την κτηνοτροφία, τη βιοτεχνία,

Ο χρυσός θα αγοραστεί από τέσσερις γυναίκες,

Ένα ορμητικό άλογο δεν έχει τιμή:

Δεν θα μείνει πίσω από τον άνεμο στη στέπα,

Δεν θα αλλάξει, δεν θα εξαπατήσει.

Πριν από τη διείσδυση του Ισλάμ, ήταν ειδωλολάτρες και λάτρευαν διάφορα αντικείμενα: "Raubazyterek" (ξύλο), πέτρα, αστραπή. Οι κάτοικοι του Shauurdat λάτρευαν το δέντρο Raubaza. Ακόμα και μετά τη διείσδυση του Ισλάμ, όταν κόπηκε το δέντρο, μερικοί από αυτούς υποκλέπησαν άλλους με κλαδί, άλλοι με θραύσματα και τους έκρυψαν στο σπίτι. Ακόμα και στη δική μας λένε πώς, μετά το θάνατο μιας γυναίκας, οι συγγενείς βρήκαν ένα κλαδί από αυτό το δέντρο στο στήθος της.

Σήμερα η Άνω Μπαλκαρία αποτελείται από τέσσερις πόλεις: Malkar, Mukhol, Shauurdat, Cheget. Το μήκος του χωριού είναι 7,5 χιλιόμετρα, υπάρχουν περισσότερα από 1000 νοικοκυριά, ο αριθμός των κατοίκων είναι 5 χιλιάδες άτομα. Υπάρχουν τέσσερα σχολεία. Δύο από αυτά είναι μεσαίου μεγέθους, Σπίτι Πολιτισμού, Σπίτι Ζωής, Ταχυδρομείο, Sberbank, Πυροσβεστική Υπηρεσία, Καφέ "Dykh Tau". Σε αυτό το χωριό, κάθε μονοπάτι, κάθε πέτρα, κάθε γέφυρα θα μπορούσε να είναι η αρχή μιας μεγάλης ιστορίας.

Το χωριό της Άνω Μπαλκαρίας.

Ω, πόσο καλή είναι η μέρα μας: δάση, λόφοι,

Vertices. Σύννεφα. Δέντρα. Εμείς!

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω με τα λόγια του Ρώσου επιστήμονα V.O. Ο Klyuchevsky (1841-1911), αναφερόμενος στην ιστορία του ρωσικού λαού, έγραψε ότι οι αρχικές στιγμές της ιστορίας πρέπει να αναζητηθούν, πρώτα απ 'όλα, στη μνήμη των ίδιων των ανθρώπων. Οι αναμνήσεις, κατά τη γνώμη του, δεν είναι τυχαίες, παράλογες, αφού «ένας λαός είναι ένας πληθυσμός, όχι μόνο που ζει μαζί, αλλά ενεργεί μαζί, έχει κοινή γλώσσα, κοινά πεπρωμένα. Ως εκ τούτου, η μνήμη των ανθρώπων συνήθως διατηρεί για μεγάλο χρονικό διάστημα τα γεγονότα που επηρέασαν ολόκληρο τον λαό, στα οποία συμμετείχαν όλοι και μέσα από αυτή τη συμμετοχή έμοιαζαν σαν ένα ενιαίο σύνολο.

Λογοτεχνία

1. 
   ΤΟΥΣ. Miziev «Δοκίμια για την ιστορία και τον πολιτισμό της Μπαλκαρίας και του Καρατσάι. 13-18 αιώνες.
2. 
   Misost Abaev "Balkaria"
3. 
   Ιστορία της Μπαλκαρίας και του Καρατσάι στα έργα του Ισμαήλ Μίζιεφ
4. 
   Ερασιτεχνικές φωτογραφίες των μελών του κύκλου.
5. 
   Οι ιστορίες φυλάσσονταν από τα χωριά της Άνω Μπαλκαρίας. (Αφηγητές: Atabiem M.M., Musukov Kh., Shautaeva K.G., Khulchayeva M.L., Mamaev A.L., Bichiev S.Kh.)

ο δρόμος περνά από το χωριό Verkhniy Chegem, το προηγούμενο όνομα - Eltyubu (El -Tyubu) - "Το χωριό στο κάτω μέρος της κοιλάδας", όπου σταματήσαμε για λίγο στη γέφυρα πάνω από το Zhilgy -Su, παραπόταμο του το Chegem. Το φαράγγι Jilgi-Su χωρίζει το χωριό σε δύο μέρη.

Impossibleταν αδύνατο να περάσουμε γρήγορα χωρίς να σταματήσουμε, καθώς αυτό είναι επίσης ένα πολύ ενδιαφέρον μέρος.

Πρώτον, είναι η γενέτειρα του εθνικού ποιητή της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας Kaisyn Shuvaevich Kuliev.

Ο Κούλιεφ κάποτε ζούσε εκεί,
εκεί ήταν το λίκνο του,
εκεί παρέμεινε η σακλιά του
στις όχθες του ποταμού Zhylgy-Su.

Αυτό το μνημείο είναι το κέντρο του χωριού, κοντά σε αυτό μαζεύονται κάτοικοι για να γιορτάσουν τις γιορτές και τις επίσημες εκδηλώσεις.

Δεύτερον, το Verkhniy Chegem είναι ένα υπαίθριο μουσείο. Έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τους αρχαιολόγους. Στο κέντρο υπάρχει μια σκοπιά του 17ου αιώνα, που θυμίζει τους πύργους του Svaneti.

Αυτό είναι ένα παρατηρητήριο της οικογένειας Malkorukov.

Αλλά ο Ντμίτρι μας έκρυψε κάτι σε αυτό το χωριό:
Ακριβώς εκεί, κοντά στη γέφυρα, υπάρχει μια «πέτρα ντροπής», στην οποία, σύμφωνα με τον μύθο, κατά τον Μεσαίωνα, ήταν δεμένοι εγκληματίες. Στον ποταμό Dzhilgi-Su, που χύνεται στο Chegem στα αριστερά, μπορείτε να δείτε τα ερείπια ελληνικών ναών λαξευμένα στους βράχους. Ένα κακώς διατηρημένο μονοπάτι με τη μορφή σκάλας λαξευμένο στο βράχο οδηγεί σε έναν από τους πρώην ναούς, που βρίσκεται σε μια σπηλιά. Αυτό το μονοπάτι ονομάζεται "Ελληνικές Σκάλες". Εδώ, στην οροσειρά Kyzla-Kuygenkaya (από το Βαλκαρικό "Βράχος των καμένων κοριτσιών"), υπάρχει το σπήλαιο Kala-Tyubu-ένας αρχαίος ανθρώπινος χώρος (ηλικίας 13-15 χιλιάδων ετών).
Το μονοπάτι για το φαράγγι είναι επικίνδυνο και απότομο
Πέτρες πέφτουν σε ρέμα βουνού
Σε έναν ψηλό βράχο κατά μήκος του τοίχου
Θα φτάσετε στα γράμματα κατά μήκος της διαδρομής.
Κοντά στο σπήλαιο υπάρχει ο αρχαίος οικισμός "Lygyt", ο οποίος ανήκει στους αιώνες VIII-X. Μ.Χ., με υπόγεια ξύλινα υδραυλικά.
Και, ίσως, ο ίδιος δεν το ήξερε αυτό ... Έτσι, υπάρχει λόγος να επισκεφθούμε ξανά εδώ με μια πιο λεπτομερή εκδρομή! Αλλά θαύμασαν το τοπικό κατάστημα ...

Έχοντας σταθεί στο κεφάλι του Kaisyn Kuliev, αφού εξετάσαμε τον πύργο και τους γύρω βράχους, προχωρήσαμε πιο πέρα ​​και, μετά από λίγο καιρό, η αρχαία νεκρόπολη έγινε ορατή, γνωστή και ως «Πόλη των Νεκρών», περιτριγυρισμένη από χαμηλό τείχος φτιαγμένο από ασύνδετες πέτρες.

Στην "Πόλη των Νεκρών" υπάρχουν οκτώ επίγεια μαυσωλεία (keshene), τέσσερα από τα οποία είναι ορθογώνια με αέτωμα,

και τα άλλα τέσσερα είναι οκτάεδρα με θολωτό,

καθώς και αρχαίοι χωμάτινοι πατρογονικοί τάφοι χωρίς κανένα σήμα αναγνώρισης, που περικλείονται από μικρούς πέτρινους τοίχους.

Η νεκρόπολη ανήκει στους XI-XIV αιώνες. Ενα δ. Η σοβαρότητα και το μεγαλείο του γύρω τοπίου είναι εντυπωσιακή. Νιώθεις μια ιερή συγκίνηση.

Ο Keshene στέκεται πάνω από το χωριό,
ανάμεσα στις κρύπτες στο έδαφος
απλωμένο σε ένα χοντρό χαλί
θάμνοι αρκεύθου.

Οι κρύπτες, προφανώς, λεηλατήθηκαν, μερικές καταστράφηκαν, δεν είναι σαφές, από ανθρώπους ή από τα μανιασμένα στοιχεία.

Κοιτάζοντας μέσα σε έναν από τους επιζώντες κεσένες

μέσα από ένα μικρό, ακάλυπτο παράθυρο,

και έχοντας εξετάσει το πάτωμα και τον χώρο κάτω από τον θόλο, θα τρέξετε μακριά - είναι άδειοι. Οι τοίχοι από μέσα, όπως μπορείτε να δείτε, είναι σοβατισμένοι.



Αν το σκεφτείτε, υπάρχουν πολλά μυστηριώδη πράγματα. Το αν πράγματι υπήρχε κάτι εκεί, πώς τοποθετήθηκε εκεί και πώς αφαιρέθηκε στη συνέχεια παραμένει ασαφές. Τα παράθυρα είναι πολύ μικρά ...

Η Galina Vladimirovna σήκωσε μερικές πέτρες από το έδαφος, σκοπεύοντας να τις πάρει ως ενθύμιο,

Ένα από τα πιο προσβάσιμα για επίσκεψη, αλλά ταυτόχρονα πολύ γραφικό πέρασμα Βόρειο Καύκασο, στο δρόμο προς το οποίο μπορείτε να απολαύσετε όμορφη θέα στα βουνά.

1. Όπως ήδη είπα, το προηγούμενο βράδυ, κοντά στον πίσω αριστερό τροχό, άκουσα ένα αμυδρό σφύριγμα, παρόμοιο με το τρίξιμο ενός κουνουπιού, και ακούστηκε μόνο από ένα μέρος: μόλις μετακινηθείτε λίγο στο από την πλευρά, ο ήχος εξαφανίστηκε. Το πρώτο πράγμα που σκέφτηκα ήταν ότι ο εύκαμπτος σωλήνας του κυλίνδρου αερίου ήταν χαλαρός από το κούνημα, αλλά η θήκη αποδείχθηκε εντελώς διαφορετική.

Και εδώ είμαστε πάλι στο Tyrnyauz. Για κάποιο λόγο, δύο καταστήματα ελαστικών στην είσοδο δεν λειτούργησαν μια μέρα της εβδομάδας, και στα δύο μέρη οι γείτονες μου είπαν ότι "ο ιδιοκτήτης πιθανότατα θα έρθει αργότερα", αλλά πότε θα είναι δεν είναι σαφές.

Κοντά ήταν ένα πλυντήριο αυτοκινήτων, όπου δύο πολύ ευγενικοί νέοι (στις μέρες της νιότης μου στον Καύκασο μιλούσαν, πώς να εκφράσω την ιδέα, κάπως διαφορετικά, αλλά εδώ είναι ευθεία - " ευχαριστώ παρακαλώ", "Καλές διακοπές", "έλα πάλι κοντά μας"- γενικά, μετά τη συνομιλία, παρέμειναν οι πιο ευχάριστες εντυπώσεις από τη συνάντηση με τους τύπους) εξήγησαν λεπτομερώς πώς να φτάσετε στα γκαράζ σε έναν παράδρομο στο τέλος της πόλης, όπου σίγουρα θα λειτουργήσει η τοποθέτηση ελαστικών.

Εκεί δεχτήκαμε εκ περιτροπής (" Λοιπόν, δεν είστε ντόπιοι, πιθανώς, ο χρόνος είναι μικρός, πρέπει να προχωρήσετε παραπέρα") και επισκευάστηκε ο τροχός, για τον οποίο ήμασταν επίσης πολύ ευγνώμονες. Φυσικά, αυτό το περιστατικό διέκοψε ελαφρώς τα πρωινά μας σχέδια, αλλά, από την άλλη πλευρά, δεν βιαζόμαστε, σωστά; Οι περιπέτειες στο δρόμο πρέπει να μπορούν να απολαύσουν Το

2. Και τώρα το λεωφορείο μας επιστρέφει στο χωριό Bylym, από όπου ένας σύντομος χωματόδρομος οδηγεί στο φαράγγι Chegem μέσω του περάσματος Aktoprak.

3. Στην αρχή υπήρχαν σκέψεις ότι δεν θα πάμε εκεί, αν και το φθινόπωρο πήγαμε στον Καύκασο με καρφωτά ελαστικά και, όπως αποδείχθηκε, όχι μάταια. Ωστόσο, η χιονισμένη περιοχή δεν κράτησε πολύ.

Αν ανεβείτε στα βουνά από την πλευρά του Bylym, τότε υπάρχει μόνο ένα "δυσάρεστο" μέρος - ένα πέρασμα πάνω από ένα μικρό ρέμα. Σε αυτό, το λεωφορείο μας έπιασε ένα διαγώνιο κρέμασμα και το σύστημα ηλεκτρονικής μίμησης κλειδαριών άρχισε ... σωστά, να προσομοιώνει ηλεκτρονικά κλειδαριές και δεν το έκανε πολύ καλά, αφού δεν επέλεξα την πιο επιτυχημένη τροχιά για να μην να χτυπήσει το κάτω μέρος και τον προφυλακτήρα.

Ωστόσο, στο διαφορικό του πίσω άξονα έχουμε ένα μηχανικό μπλοκάρισμα, το οποίο, αφού ενεργοποιήσαμε το κουμπί στο ταμπλό, περάσαμε αρκετά εύκολα από αυτό το μέρος, ωστόσο, γυρίζοντας δύο τροχούς στον αέρα. Για κάποιο λόγο, δεν σκέφτηκα να τραβήξω μια φωτογραφία του λεωφορείου με αναστολή, αλλά βρήκα ένα βίντεο αυτής της ροής στο YouTube.

4. Περαιτέρω κατά μήκος του ιδανικού χωματόδρομου αρχίζουμε να ανεβαίνουμε απότομα και όσο πιο ψηλά - τόσο πιο ενδιαφέρουσα είναι η θέα γύρω!

5. Δεν βρήκαμε αυτά τα μέρη το καλοκαίρι, λόγω των συνεχών βροχοπτώσεων, οι ροές λάσπης κατέβηκαν και ξέσπασαν τους δρόμους.

6. Αργήσαμε για το «χρυσό φθινόπωρο», τα δέντρα έχουν από καιρό ρίξει το φύλλωμά τους.

7. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, ο καιρός ήταν εξαιρετικός και τα βουνά βάφτηκαν σε διαφορετικές αποχρώσεις του πορτοκαλί.

8. Αυτό είναι το είδος του Καυκάσου που ονειρευόμουν να δείξω στη γυναίκα και τον γιο μου. Και νομίζω ότι το έκανα!

9. Το ύψος του περάσματος είναι μόνο 1950 μέτρα. Αλλά όταν οδηγείτε σε αυτόν τον δρόμο, φαίνεται ότι είστε ψηλότερα από πολλά βουνά γύρω.

10. Και, πάλι, το πιο υπέροχο είναι ότι ο δρόμος είναι προσβάσιμος σχεδόν σε κάθε αυτοκίνητο, οπότε μπορείτε να δείτε όλη αυτή την ομορφιά με τα μάτια σας! Αν πάλι δεν θέλετε να διασχίσετε το ρέμα, τότε μπορείτε να ανεβείτε το πέρασμα από την πλευρά των καταρρακτών Chegem.

11. Ένα μοναχικό γαϊδούρι και βουνά, με τα οποία είδαμε εγώ και η γυναίκα μου κάποια ομοιότητα Δολομίτες... Αλλά γενικά - σιωπή, μινιμαλισμός και κανένας γύρω - όλα είναι όπως αγαπάμε!

12. Η κάθοδος σε ορισμένα σημεία ήταν ακόμη πιο ενδιαφέρουσα από την ανάβαση.

13. Θυμόμαστε το φαράγγι Chegem με παλιές σοβιετικές πινακίδες σχετικά με την ανάγκη να ρίξουμε ανθρώπους από την καμπίνα.

14. Και οι πλαγιές των βουνών, βαμμένες σε χρώματα ηλιοβασιλέματος. Κάτι παρόμοιο συνέβη να δει μόνο στο Κιργιζιστάν, στο Τιέν Σαν.

15. Και έτσι φτάσαμε στο χωριό Eltyubu, ή όπως υποδείχθηκε στην πινακίδα εισόδου - El -Tyubu («Εποικισμός σε δύο κοιλάδες»). Φαίνεται ότι δεν υπάρχει απαλό πρόσημο στη γλώσσα Μπαλκάρ. Το 1944, οι κάτοικοι απελάθηκαν και το χωριό μεταφέρθηκε στη Γεωργιανή SSR. Τώρα τα σύνορα με τη Γεωργία είναι ακόμα 20 χιλιόμετρα μακριά. Στη φωτογραφία, ο οικογενειακός πύργος των Μαλκορούκοφ, χτισμένος από τεχνίτες από το Σβανέτι. Στην ταινία "Πόλεμος" του Alexei Balabanov, ήταν αυτή που ήταν.

16. Αλλά μας ενδιαφέρουν περισσότερο οι μεσαιωνικές ταφές - η Πόλη των Νεκρών, η οποία βρίσκεται λίγο πιο πέρα ​​κατά μήκος του δρόμου. Δεν υπάρχει πρόσβαση αυτοκινήτου σε αυτά, αλλά αυτό είναι σίγουρα για το καλύτερο. Έτσι, αφήνοντας το αυτοκίνητο στην άκρη του δρόμου, πήγαμε μια βόλτα.

17. Πρόκειται για ένα συγκρότημα αρχαίων τάφων Μπαλκάρ των X-XIV αιώνων.

18. Τέσσερα ορθογώνια μαυσωλεία με δίρριχτη στέγη θεωρούνται πιο αρχαία.

19. Ενώ τα υπόλοιπα τέσσερα - οκτάεδρα με θολωτή στέγη - είναι ήδη πιο πρόσφατα κτίρια. Όλα τα μαυσωλεία μπορούν να προσεγγιστούν ελεύθερα με τα πόδια και να κοιταχτούν σε ένα μικροσκοπικό παράθυρο. Στο εσωτερικό υπάρχουν σοβάτιστοι τοίχοι και ... τίποτα άλλο. Αδειάζω. Αν και το πώς ήταν δυνατό να εισέλθουν στους τάφους χωρίς να καταστραφούν δεν είναι σαφές, επειδή τα παράθυρα είναι μικρά ακόμη και για ένα παιδί.

20. Κοιτάζοντας γύρω, καταλαβαίνετε ότι η τοποθεσία αυτού του τόπου επιλέχθηκε για κάποιο λόγο. Υπάρχουν βουνά τριγύρω, μεγαλειώδη και σκληρά ταυτόχρονα. Για να είμαι ειλικρινής, μας φάνηκε λίγο άβολο εκεί, οπότε αφού γυρίσαμε όλα τα μαυσωλεία και κοιτάξαμε το καθένα, αποφασίσαμε να μην τα ενοχλήσουμε με την παρουσία μας και πήγαμε στο αυτοκίνητο. Αν κοιτάξετε απευθείας, θα δείτε το πέρασμα Dumala. Οι ντόπιοι είπαν ότι πριν από λίγες μέρες εκεί χιόνιζε και το έτοιμο «καρβέλι» δεν μπορούσε να το προσπεράσει. Αν και δεν πηγαίναμε εκεί. Συνέστησαν να οδηγήσετε περαιτέρω κατά μήκος του φαραγγιού, όπου μετά από 10-12 χιλιόμετρα από το δρόμο θα υπάρχει ο καταρράκτης Abai-Su.

Αλλά εκείνη τη στιγμή, είχαμε ήδη κουραστεί λίγο από τους καταρράκτες, οπότε η απόφαση να πάμε αντιθετη πλευρακαι η αναζήτηση ενός χώρου για ύπνο φαινόταν το πιο βέλτιστο.