Η Λήμνος είναι ένα όμορφο καταραμένο νησί (λημνοσ). Νήσος Λήμνος στην Ελλάδα Πληθυσμός και τουρισμός

Για πολύ καιρό, η Λήμνος παρέμεινε μακριά από τον κύριο τουριστικές διαδρομέςστην Ελλάδα. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό το θέρετρο είναι πολύ δημοφιλές σήμερα, αλλά ως μέρος για ηρεμία οικογενειακές διακοπέςταιριάζει απόλυτα.

Το νησί θα σας συναντήσει με πολλά αρχαία μνημεία, αρχαίες πόλεις και θέατρα, μεσαιωνικές οχυρώσεις και γοητευτικούς κόλπους με κρύσταλλο καθαρό νερό.

Ευδοκιμεί στη Λήμνο οικοτουρισμός, κυνήγικαι μια τόσο ενδιαφέρουσα δραστηριότητα όπως η μελέτη του βάθους της θάλασσας. Αφού περάσετε τη μέρα σας με τα οφέλη του σώματος και της ψυχής, το βράδυ μπορείτε να βυθιστείτε στη συναρπαστική ατμόσφαιρα των τοπικών μπαρ και ταβερνών. Είναι στη Λήμνο ένα από τα καλύτερα κλαμπ σερφστην Ελλάδα "Κέρος", όπου διδάσκουν ειδικευμένοι εκπαιδευτές ιστιοσανίδακαι κιτόλοι οι ερχόμενοι.

Τα γυάλινα ταξίδια με βάρκα είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να δείτε με ασφάλεια την ποικιλία της θαλάσσιας ζωής. Οι παρατηρητές πουλιών και οι λάτρεις της χλωρίδας έλκονται από το νησί από την ποικιλία των πουλιών και τα σχετικά σπάνια φυτά που διατίθενται εδώ.

Επίσης η Λήμνος προσφέρει ενδιαφέρουσες διαδρομέςΓια ιππασίαή ακόμα και την ευκαιρία να λάβει μέρος στον ετήσιο αγώνα στον Άγιο Γεώργιο.

Γεωγραφία

Το ελληνικό νησί της Λήμνου βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του Αιγαίου πελάγους. Πήρε το όνομά του, πιθανότατα από τη λέξη "ημερομηνία" - αυτό ήταν το χρώμα του βουνού κατά μήκος του οποίου καθοδηγήθηκαν οι ναυτικοί που έπλεαν στο νησί.

Η περιοχή της Λήμνου είναι 482 km2. Από το κύριο ελληνικό λιμάνι - τον Πειραιά - το νησί χωρίζεται περίπου 400 χιλιόμετρα. Η κύρια πόλη της Λήμνου είναι η Μύρινα, μεταξύ άλλων σημαντικών οικισμών ο Μούδρος αξίζει να σημειωθεί. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, περίπου 16.000 άνθρωποι ζουν στο νησί.

Η Λήμνος έχει ένα μάλλον ασυνήθιστο σχήμα: στην πραγματικότητα, το νησί χωρίζεται σε δύο μέρη (ανατολικό και δυτικό) από έναν στενό ισθμό. Το δυτικό τμήμα είναι γυμνό και λοφώδες, αποτελείται κυρίως από βασάλτη, ηφαιστειακούς τούφους και σχιστόλιθο, ενώ το ανατολικό είναι επίπεδο, και σε ορισμένα σημεία ακόμη και βαλτώδες. Το μέγιστο ύψος που καταγράφηκε στο νησί φτάνει τα 430 μέτρα.

Κλίμα

Το νησί της Λήμνου έχει ένα τυπικό μεσογειακό κλίμα. Οι πιο ζεστοί μήνες του έτους είναι ο Ιούνιος, ο Ιούλιος, ο Αύγουστος και ο Σεπτέμβριος, όταν η μέση ημερήσια θερμοκρασία είναι + 26 + 28 μοίρες. Τους μήνες αυτούς συνεχίζεται η τουριστική περίοδος στη Λήμνο.

Το φθινόπωρο και το χειμώνα είναι πολύ πιο κρύο - περίπου + 10 + 15 μοίρες.

Είναι αρκετά κρύο στο νησί κατά τη διάρκεια της νύχτας της άνοιξης και του φθινοπώρου, οπότε αν πρόκειται να πάτε εδώ τη συγκεκριμένη εποχή του χρόνου, δεν θα ήταν κακό να προμηθευτείτε ζεστά ρούχα.

Σε αντίθεση με άλλα νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος, οι άνεμοι στη Λήμνο φυσούν ισχυρότερα και φτάνουν τη μέγιστη ταχύτητά τους το μεσημέρι. Αυτή τη φορά, καθώς και 2-3 ώρες το απόγευμα, θεωρείται η βέλτιστη για ιστιοσανίδα ή kitesurf.

Πληθυσμός και τουρισμός

Η Λήμνος φιλοξενεί περίπου 17.000 άτομα. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού συγκεντρώνεται στις δύο σημαντικότερες πόλεις του νησιού - τη Μίριν και τη Μούντρος. Εκτός από αυτούς, υπάρχουν περισσότεροι από 30 οικισμοί και οι πιο πυκνοκατοικημένες περιοχές βρίσκονται στα νοτιοδυτικά της Λήμνου.

Οι περισσότεροι κάτοικοι του νησιού είναι Έλληνες, απόγονοι των μεγάλων αρχαίων λαών - Πελασγών, Μινυών και Καριανών.

Μυθολογία και ιστορία

Σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς θρύλους, το νησί της Λήμνου έγινε το σπίτι του θεού της φωτιάς - του phaφαιστου, τον οποίο πέταξε εδώ η μητέρα του Ηρώ. Οι κάτοικοι της Λήμνου έσωσαν τον phaφαιστο και γι 'αυτό τους δίδαξε σιδηρουργία, καθώς και τα βασικά της μεταλλουργίας.

Αν πιστεύετε στους μύθους, ο θεός της φωτιάς εργάστηκε στο νησί μαζί με τους γιους του, τον νάνο Κεδαλίωνα και τους κυκλώπες, και αφού επέστρεψε στον Όλυμπο, μια ιερή φωτιά παρέμεινε για πάντα στο σφυρηλάτημά του στη Λήμνο.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, είναι η Λήμνος που θεωρείται η γενέτειρα του σύγχρονου πεντάθλου. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Ιάσονα για το Χρυσόμαλλο Δέρας, όταν οι Αργοναύτες έφτασαν σε αυτό το νησί, το οποίο κυβερνούσαν εκείνη την εποχή οι γυναίκες του Αμαζονίου. Ο Ιάσονας και οι σύντροφοί του έπεισαν τη βασίλισσα Ipsilila να τους δεχτεί από τους κόσμους και προς τιμήν της άφιξης των ηρώων, αποφάσισε να οργανώσει έναν διαγωνισμό πεντάθλου. Ο Ιάσονας και η psψιλα ερωτεύτηκαν και άλλες γυναίκες άρχισαν να παντρεύονται τους Αργοναύτες, με αποτέλεσμα να μείνουν δύο χρόνια στο νησί. Οι μύθοι ισχυρίζονται ότι ήταν από την ένωση των Αργοναυτών και των Αμαζόνων που προήλθαν οι Μινιάτες. Η ιστορία της εμπειρίας είναι εξαιρετικά γεμάτη γεγονότα. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι η Λήμνος κατοικήθηκε από τα μέσα της Νεολιθικής.

Σε διαφορετικές εποχές, εδώ ζούσαν Σίντιοι, Κρήτες, Μινιώτες, Καριανοί και Πελασγοί. Από τα μέσα της πρώτης χιλιετίας π.Χ. Η Λήμνος εναλλάσσεται υπό την κυριαρχία των Περσών, των Αθηναίων, των Σπαρτιατών, των Μακεδόνων, των Ρωμαίων και περίπου τον 5ο αιώνα. ΕΝΑ Δ. πήγε στους Βυζαντινούς. Κάθε ένας από αυτούς τους λαούς έχει συμβάλει κάτι διαφορετικό στον πολιτισμό και τις παραδόσεις του νησιού, και στοιχεία για το θρυλικό παρελθόν της Λήμνου μπορούν να βρεθούν σε πολλά τοπικά αξιοθέατα από διαφορετικές εποχές.

Παραδόσεις και έθιμα

Οι Έλληνες νησιώτες είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στις εθνικές παραδόσεις και έθιμα, και οι Λημνοσίτες δεν αποτελούν εξαίρεση σε αυτό το θέμα. Το κύριο χαρακτηριστικό των ντόπιων είναι η φιλοξενία. Οποιοσδήποτε από αυτούς θα προσφέρει σίγουρα στον επισκέπτη φαγητό και ποτά και, αν χρειαστεί, επίσης διανυκτέρευση.

Για αρκετούς αιώνες, οι Λημνοσίοι ήταν υπό την κυριαρχία των Τούρκων, αλλά σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες μπόρεσαν να διατηρήσουν την εθνική τους ταυτότητα, τις παραδόσεις, τη γλώσσα και την πίστη τους. Faithταν η ορθόδοξη πίστη που θρέφει συνεχώς τους κατοίκους, τους ενώνει, δίνει δύναμη και τους επιτρέπει να εκπαιδεύουν νέους. Ακόμα και επί Τουρκοκρατίας, περίπου 500 Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι παρεκκλήσια.

Οι κάτοικοι της περιοχής είναι επίσης εργατικοί. Τα περισσότερα από αυτά είναι αγροτικά και το νησί έχει ισχυρή βιοτεχνική, εμπορική και ναυτιλιακή παράδοση.Η Λήμνος είναι επίσης γνωστή για τη διδασκαλία του windsurf και του kitesurf από εξαιρετικούς εκπαιδευτές.

Έμπειροι επαγγελματίες αντιμετωπίζουν κάθε μαθητή με υπομονή και χαμόγελο, θα μοιράζονται πάντα χρήσιμες συμβουλέςκαι θα σας δείξει πώς να κάνετε τη διαδικασία επιβίβασης το πιο διασκεδαστικό και, ταυτόχρονα, ασφαλές. Δεν είναι περίεργο ότι η τοπική σχολή χαρταετού και ιστιοσανίδας είναι ένα από τα πιο δημοφιλή στην Ελλάδα.

αξιοθέατα

Τα μεγαλύτερα κέντρα της Λήμνου είναι Μιρίνακαι Mudros... Ωστόσο, οι μικρότεροι οικισμοί Πολιόχνη, Κότσινος, Καταλακίων, Σαρντ, Τέρμα είναι σε θέση να προσφέρουν στους τουρίστες πολλά ενδιαφέροντα πράγματα.

Μύρινα.Η πρωτεύουσα του νησιού - η Μίριν, η οποία μέχρι το 1955 ονομαζόταν Κάστρον, φιλοξενεί σχεδόν το ήμισυ του συνόλου του πληθυσμού της Λήμνου. Η πόλη βρίσκεται ανάμεσα σε δύο κόλπους, στο ακρωτήρι μεταξύ των οποίων υπάρχει ένα παλιό ενετικό φρούριο, το οποίο φωτίζεται πολύ όμορφα τη νύχτα. Για τους λάτρεις της παραλίας, η Mirina προσφέρει πολλά καλά μέρη διαμονής. Η παραλία της πόλης είναι αρκετά δημοφιλής, αλλά πολλοί άνθρωποι προτιμούν τη μικρή παραλία Ρίχα Νερά από αυτήν. Υπάρχουν επίσης αρκετές καλές παραλίες έξω από την πόλη.Γενικά, η Mirina προκαλεί μια μάλλον συγκρατημένη εντύπωση, δεν υπάρχουν πολλοί τουρίστες εδώ.

Mudros... Η δεύτερη πιο σημαντική πόλη της Λήμνου είναι γνωστή, πρώτα απ 'όλα, για την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Μέχρι σήμερα, οι Κοζάκοι δεν μπορούν να αδιαφορήσουν για τον Mudros, αφού πολλοί Κοζάκοι πρόσφυγες χάθηκαν σε αυτόν τον οικισμό κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στη Ρωσία. Τώρα στο έδαφος του προαστίου του Mudros υπάρχει ένα νεκροταφείο Κοζάκων που αποκαταστάθηκε το 2004. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί Ρώσοι επισκέπτονται την πόλη κάθε χρόνο και το Mudros μπορεί επίσης να γίνει κέντρο προσοχής για τους λάτρεις της ιστορίας και της αρχιτεκτονικής.

Πολιόχνη.Η πόλη της Πολιόχνης δεν θεωρείται χωρίς λόγο ο σημαντικότερος αρχαιολογικός χώρος του νησιού. Εδώ είναι το μέρος στο οποίο έχει εκχωρηθεί η κατάσταση Πολιτιστικό Πάρκο της Ευρώπης- ο παλαιότερος νεολιθικός οικισμός στην περιοχή του Αιγαίου. Η ηλικία του είναι περίπου 6 χιλιάδες χρόνια. Η ίδια η πόλη της Πολιόχνης βρίσκεται στη θέση του παλαιότερου οργανωμένου οικισμού στην Ευρώπη (ιδρύθηκε την 4η χιλιετία π.Χ.), ο οποίος έφερε το ίδιο όνομα. Ένα μικρό τοπικό μουσείο περιέχει μερικά από τα εκθέματα εκείνης της εποχής.

Cocinos.Το αλιευτικό λιμάνι του Κότσινα, καθώς και το ομώνυμο μεσαιωνικό φρούριο, βρίσκονται στα βόρεια του νησιού. Φτάνοντας στον Κότσινα, μπορείτε να μείνετε σε ένα ξενοδοχείο δίπλα στη θάλασσα, από τα παράθυρα του οποίου μπορείτε να απολαύσετε πολύ γραφική θέα. Σε κοντινή απόσταση από το χωριό βρίσκεται το όρος Δεσπότης, το οποίο, σύμφωνα με τις υποθέσεις των ιστορικών, ονομαζόταν παλιότερα Μόσιχλε - ο τόπος όπου ο θεός της φωτιάς, ο phaφαιστος, οργάνωσε ένα από τα σφυρηλάτητά του.

Καταλακίων.Το ενδιαφέρον για τους τουρίστες δεν είναι τόσο η ίδια η πόλη όσο το τμήμα των αμμόλοφων του κόλπου Γομάτι που βρίσκεται 5 χιλιόμετρα από αυτό, παρεμπιπτόντως, το οποίο είναι ένα από τα μεγαλύτερα στην Ελλάδα. Σήμερα αυτή η τοποθεσία χωρίζεται σε δύο μέρη: μια βαλτώδη περιοχή στις εκβολές του ποταμού, η οποία παραχωρείται σε ένα απόθεμα πουλιών και μια ξηρή ακτογραμμή με καλή παραλία. Θα είναι ευχάριστο και ενδιαφέρον να ξεκουραστείτε εδώ ως ερασιτέχνες άγρια ​​ζωήκαι οι λάτρεις της παραλίας.

Σαρδέ.Το χωριό που ονομάζεται Sarde είναι το ψηλότερο στο νησί. Αυτή η γωνιά της Λήμνου είναι γνωστή, πρώτα απ 'όλα, για τον όμορφο καθεδρικό ναό και τη δημοφιλή ταβέρνα Man-Tella, η οποία δικαίως θεωρείται μία από τις καλύτερες στο νησί. Αυτή η ταβέρνα θα σας προσφέρει μια ποικιλία από νόστιμα θαλασσινά και πιάτα με κρέας, καθώς και θα κεράσει τα διάσημα ελληνικά αποστάγματα.

Τέρμα.Τι πιστεύετε ότι μπορεί να καυχηθεί ο τόπος που ονομάζεται Terma; Όποιος γνωρίζει έστω και λίγη ιστορία ή λατινικά θα απαντήσει ότι τα μπάνια ή κάτι άλλο που σχετίζεται επεξεργασίες νερού... Πράγματι, στο Τέρμε τα πλήρως ανακαινισμένα λουτρά της οθωμανικής περιόδου εξυπηρετούν τώρα την υγεία των τουριστών. Εδώ θα σας προσφερθεί μια μεγάλη ποικιλία από θεραπείες και προϊόντα περιποίησης σώματος. Η συγκεκριμένη γωνιά της Ελλάδας μπορεί να μην είναι τόσο δημοφιλής όσο, ας πούμε, η Ρόδος ή η Κέρκυρα, αλλά η Λήμνος σίγουρα θα έχει κάτι να δει και να κάνει.

Συχνά συνιστάται να ξεκινήσετε την εξερεύνηση του νησιού από την πρωτεύουσά του - την πόλη Mirina, και πιο συγκεκριμένα, από το ενετικό κάστρο που βρίσκεται σε ένα ακρωτήρι μεταξύ δύο κόλπων. Το ίδιο το φρούριο είναι ενδιαφέρον όχι μόνο από την άποψη της αρχιτεκτονικής, αλλά και επειδή προσφέρει υπέροχη θέα στα κοντινά νησιά και τη χερσόνησο της Χαλκιδικής.

Οι παραλίες

Παραλία Κέρου.Η Κέρος είναι μόλις 5 χιλιόμετρα άμμου κατά μήκος της ακτής της κρυστάλλινης τιρκουάζ θάλασσας. Σε αυτή την παραλία βρίσκεται ένα μοναδικό σχολείο ιστιοσανίδας και kitesurf. Τα μαθήματα για αρχάριους πραγματοποιούνται στο βόρειο τμήμα του κόλπου, ενώ πιο έμπειροι σέρφερ προπονούνται στο νότιο τμήμα. Στον κόλπο όπου βρίσκεται η παραλία της Κέρου, έχουν δημιουργηθεί οι βέλτιστες συνθήκες επιβίβασης και χάρη στον σχεδόν συνεχώς φυσούντα βορειοανατολικό άνεμο, είναι πρακτικά αδύνατο να πραγματοποιηθεί έξω από τον κόλπο. Παραλία Γομάτι. Μια αρκετά μεγάλη παραλία που βρίσκεται στα βόρεια του νησιού. Η χαλάρωση στην παραλία Γομάτι είναι ιδανική για δωρεάν λάτρεις του κάμπινγκ και του windsurf. Υπάρχουν πραγματικοί αμμόλοφοι κοντά στην παραλία - ένα μικρό κομμάτι της Αφρικανικής Σαχάρας στην Ευρώπη. Υπάρχει πάντα ένα τοπικό μπαρ ή ταβέρνα για σνακ και ποτά.

Παραλία Κότσινας.Συνιστάται να επισκεφθείτε αυτήν την παραλία εάν έρθετε διακοπές με μικρά παιδιά. Η θάλασσα εδώ είναι αρκετά ρηχή, ώστε να μπορείτε να παρακολουθείτε με ασφάλεια τα παιδιά σας να πιτσιλίζουν στο νερό κοντά στην ακτή. Επίσης, αυτά τα μέρη προσφέρουν καλή θέα στο γραφικό λιμάνι.

Παραλία Πλατύς Γιαλός... Μια άλλη πολύ μεγάλη και όμορφη παραλία με λευκή άμμο. Παρά το μεγάλο μέγεθος της παραλίας, υπάρχουν σχετικά λίγοι τουρίστες εδώ. Ωστόσο, όσοι παραθεριστές περνούν χρόνο εδώ περιβάλλουν συνεχώς εξαιρετική άνεση. Υπάρχει ένα μπαρ στην παραλία και οι εργαζόμενοι στην παραλία μπορούν πάντα να νοικιάσουν ομπρέλες και ξαπλώστρες για χαλάρωση.

Παραλία Κάμπο Άντισσα.Μια άλλη απομονωμένη παραλία, όπου δεν μπορείτε να συναντήσετε πολλούς τουρίστες. Το μεγαλύτερο μέρος του Campo Antissa είναι καλυμμένο με πέτρες, αλλά υπάρχει επίσης άμμος εδώ. Αυτό το μέρος είναι επίσης αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι εδώ μπορείτε να συναντήσετε χελώνες.

Παραλία Σκάλα Καλώνη.Ο βράχος της Καλώνης προτιμάται από τους λάτρεις της πολιτισμένης αναψυχής. Εκτός από την ίδια την παραλία και τη ζεστή θάλασσα, υπάρχουν όλα όσα χρειάζεστε για να περάσετε το χρόνο σας με έναν διασκεδαστικό και άνετο τρόπο. Η τουριστική υποδομή είναι πολύ καλά ανεπτυγμένη και αποτελείται από εστιατόρια, καφετέριες, κάθε είδους αξεσουάρ παραλίας (ομπρέλες, ξαπλώστρες κ.λπ.).

Παραλία Αγιάσου.Στην πόλη της Αγιάσου και στα περίχωρά της, οι διακοπές σας μπορεί να είναι εκπληκτικά ενδιαφέρουσες και ποικίλες. Η τοπική παραλία είναι δημοφιλής για το καθαρό, ελαφρώς κιτρινωπό νερό της και το καλό καταφύγιο από τους ανέμους. Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για έναν ήρεμο και γαλήνιο ελεύθερο χρόνο.

Παραλία Άγιος Ερμουγένης.Στον κόλπο της Γέρας υπάρχει μια από τις πιο γραφικές παραλίες του νησιού - ο Άγιος Ερμουγένης. Ο κόλπος περιβάλλεται σχεδόν πλήρως από ακτές από όλες τις πλευρές, οπότε είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα πιο κατάλληλο μέρος για μια ήσυχη ξεκούραση και πλήρη μοναξιά. Σε πολλούς τουρίστες αρέσει να σκέφτονται την τοπική φυσική ομορφιά σε μια τόσο ήρεμη ατμόσφαιρα.

Παραλία Βίγλα.Οι τουρίστες λατρεύουν αυτή την παραλία γιατί βρίσκεται δίπλα στο ομώνυμο άνετο ξενοδοχείο και μόλις 5 χιλιόμετρα από τη Μυτιλήνη. Η ίδια η παραλία Βίγλα είναι πολύ όμορφη και το νερό είναι πολύ ζεστό και καθαρό. Μπορείτε πάντα να διαφοροποιήσετε τις διακοπές σας στην παραλία και να επισκεφθείτε τα αξιοθέατα που βρίσκονται κοντά στην παραλία.

Παραλία Μπαλουτσάς.Αυτή η παραλία είναι πολύ κρυμμένη και άγρια. Συνιστάται να πάτε εκεί με κάποιο είδος SUV, ωστόσο, αν φτάσετε ακόμα σε αυτό το μέρος, τότε θα ανταμειφθείτε με μια απαλή θάλασσα, ζεστή άμμο, καθώς και πλήρη μοναξιά και αρμονία με τη φύση.

Ψυχαγωγία

Παραλία Κέρου- αυτή είναι μια πραγματική Μέκκα για όλους τους εραστές kitesurfκαι ιστιοσανίδαόχι μόνο την ίδια τη Λήμνο, αλλά όλη την Ελλάδα, καθώς και πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Οι τουρίστες έρχονται επίσης εδώ για να μάθουν την τέχνη του να σερφάρουν στα κύματα υπό την καθοδήγηση έμπειρων εκπαιδευτών.

Ο αθλητισμός, γενικά, καταλαμβάνει μια σημαντική θέση στη ζωή του νησιού. Εκτός από τα θαλάσσια σπορ, τα χερσαία σπορ αναπτύσσονται ενεργά, ιδίως, βόλτα με το ποδήλατοκαι Ιππασία... Έτσι, σε πολλές περιοχές του νησιού υπάρχουν υπέροχες διαδρομές για ιππασία, και στη θέση του Αγίου Γεωργίου, διεξάγονται ιπποδρομίες κάθε χρόνο. Ωστόσο, προτεραιότητα δίνεται θαλάσσια διασκέδαση, όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι στις 21 Αυγούστου 2010, η Λήμνος φιλοξένησε μεγάλους διαγωνισμούς στο ιστιοπλοΐα "Aegean Regatta".

V τέλη Οκτωβρίουη κυνηγετική περίοδος ξεκινά στη Λήμνο και οι λάτρεις της κατάδυσης και του ψαρέματος μπορούν να απολαύσουν τα κρυστάλλινα νερά και τους κατοίκους τους σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου. Ταυτόχρονα, πληθυσμοί φλαμίνγκο και άλλα σπάνια πουλιάπου ζουν στο νησί, τίποτα δεν απειλεί, αφού το κυνήγι τους απαγορεύεται ανά πάσα στιγμή. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε να εξερευνήσετε τις υδάτινες περιοχές χωρίς να βουτήξετε στη θάλασσα, αλλά νοικιάζοντας ένα σκάφος με γυάλινο πάτο.

Τα τοπικά εστιατόρια, μπαρ και ταβέρνες υποδέχονται πάντα με χαρά τους επισκέπτες. Επιπλέον, όχι μόνο νόστιμα πιάτα, αλλά και παραδοσιακή μουσική της Λήμνου - ρυθμοί οικείοι σε κάθε κάτοικο του νησιού από την παιδική ηλικία. Ένα μικρό βαπόρι.

Ψώνια

Η Λήμνος είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να ψωνίσετε καταστήματα κοσμημάτων και ρούχων. Εδώ είναι προϊόντα από δημοφιλείς Έλληνες και Ευρωπαίους κατασκευαστές. Τα καταναλωτικά αγαθά και τα αγροτικά προϊόντα πωλούνται σχεδόν παντού στο νησί, ειδικά τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Επίσης, μην περνάτε από τοπικά γλυκά, ιδίως, μέλι και φρούτα... Πολύ δημοφιλές στους τουρίστες και τοπικά κρασιά.Σας συμβουλεύουμε, αν όχι να αγοράσετε, τότε τουλάχιστον δοκιμάστε Μοσχάτο Αλεξανδρινό λευκό κρασί... Εάν το επιθυμείτε, μπορείτε να πάρετε μαζί σας ακόμη και ένα κομμάτι από το ηφαιστειακό χώμα της Λήμνου - θα είναι ένα πραγματικά ασυνήθιστο αναμνηστικό.

Μεταφορά και μετακίνηση

Το πρώτο πράγμα που βλέπουν τουρίστες από διάφορες χώρες στο νησί της Λήμνου είναι το μικρό λιμάνι της Μυρίνας ή ένα ευρύχωρο αεροδρόμιο με τα πρότυπα του νησιού. Σε αυτά τα μέρη φτάνουν όλοι οι παραθεριστές.

Ο μοναδικός Αεροδρόμιο Λήμνουβρίσκεται στο κέντρο του νησιού. Καθημερινά φτάνουν εδώ αεροπλάνα από την Αθήνα - οι επιβάτες περνούν μόνο 1 ώρα στον αέρα. Εκτός από την πρωτεύουσα της Ελλάδας, εναέρια κυκλοφορίαιδρύθηκε με περιοχές όπως π.χ. Λέσβουκαι Θεσσαλονίκη.

Θαλάσσια κυκλοφορία.Το κύριο λιμάνι της Λήμνου βρίσκεται στο νότιο τμήμα της πρωτεύουσας. Πλοία από το κύριο λιμάνι της Ελλάδας - Πειραιάς φτάνουν εδώ καθημερινά. Ο χρόνος ταξιδιού είναι περίπου 15 ώρες. Η τιμή του εισιτηρίου είναι 30 ευρώ. Επίσης, έχουν δημιουργηθεί ακτοπλοϊκές συνδέσεις με πολλές άλλες περιοχές της Ελλάδας - τα νησιά Λέσβο, Psαρά, Χίο, Πάτμο, Σκύρο, καθώς και με Θεσσαλονίκη, Σαμοθράκη και Αλεξανδρούπολη.

Στη Λήμνο υπάρχει η ευκαιρία να οδηγήσετε τα κύματα σε ιδιωτικό γιοτ, αλλά αυτή η απόλαυση είναι αρκετά ακριβή.

Λεωφορεία.Από την πρωτεύουσα του νησιού σε άλλες πόλεις και χωριά, τα λεωφορεία αναχωρούν δύο φορές την ημέρα σε προγραμματισμένες ώρες. Ωστόσο, δεν επιστρέφουν την ίδια μέρα, επομένως, για να επιστρέψετε, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τις υπηρεσίες μίνι λεωφορείων μονής κατεύθυνσης.

Ταξί.Τα πιο δημοφιλή δρομολόγια για ταξί στη Λήμνο είναι το αεροδρόμιο - Mirina και Mirina - άλλοι οικισμοί. Μονόδρομα μικρά λεωφορεία αναχωρούν από την πρωτεύουσα του νησιού δύο φορές την ημέρα: στις 12:00 και 14:30. Είναι καλύτερο να επιλέξετε την πρώτη επιλογή, καθώς το λεωφορείο μεταφοράς 2:30 μ.μ. είναι συνήθως γεμάτο με μαθητές και μαθητές που επιστρέφουν στο σπίτι μετά το μάθημα.

Ενοικίαση αυτοκινήτων.Η ενοικίαση αυτοκινήτου είναι ένας αρκετά δημοφιλής τύπος υπηρεσίας στο νησί της Λήμνου, οπότε στην υψηλή περίοδο αξίζει να φροντίσετε ένα δωρεάν αυτοκίνητο εκ των προτέρων. Οι δρόμοι εντός των οικισμών είναι καλής ποιότητας, αλλά οι προσεγγίσεις στις παραλίες δεν είναι τόσο καλές.

Μια άλλη εξαιρετική επιλογή για περιήγηση στο νησί είναι ενοικίαση μοτοσικλετών.

Κουζίνα και φαγητό

Η Λήμνος είναι ένα μέρος όπου λατρεύουν να τρώνε νόστιμα και πάντα βρίσκουν κάτι να κεράσουν. Σχεδόν σε κάθε περιοχή θα βρείτε μια ταβέρνα ή καφετέρια, όπου θα σας προσφέρεται μια τεράστια ποικιλία από πιάτα με κρέας και θαλασσινά, καθώς και το αποκορύφωμα οποιουδήποτε μενού - παραδοσιακής ελληνικής κουζίνας.

Διαφορετικές περιοχές του νησιού έχουν αναπτύξει τη δική τους συγκεκριμένη κουζίνα:

Χωριό Κότσιναςφημισμένο για τα ψάρια του, Κυμανδρία- ψητό και κρασί, Σάρδεις- παραδοσιακές συνταγές της Λήμνου. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα μιας εγκατάστασης που σερβίρει αποκλειστικά τοπική κουζίνα είναι η ταβέρνα Man-Tella στις Σάρδεις. Perhapsσως το πιο δημοφιλές από τα πιάτα εδώ είναι κρέας κόκορα με ζυμαρικάμαγειρεμένο στο σπίτι.

Επίσης, σίγουρα θα σας προσφερθεί ένα κουνέλι με σάλτσα κρεμμυδιού και μουστοκούλικα. Τα περισσότερα από τα πιάτα σερβίρονται με ειδικά ζυμαρικά φλομάρι.

Το Taedi και ο Κόσμος είναι άλλες δημοφιλείς επιλογές φαγητού στο νησί. Κατά τη διάρκεια των γευμάτων, προσφέρονται στους επισκέπτες μη αλκοολούχα ποτά (χυμοί, τσάι, καφές, διάφορα αναψυκτικά) και αλκοολούχα ποτά, μεταξύ των οποίων τα λευκά και κόκκινα κρασιά είναι ιδιαίτερα δημοφιλή.

Θα ήθελα επίσης να αναφέρω τον καφέ με κονιάκ, τον οποίο αγαπούν τόσο πολλοί τουρίστες.

Η Λήμνος είναι ένα υποτιμημένο ελληνικό νησί που δεν έχει ακόμη αγγίξει η τουριστική διαφημιστική εκστρατεία. Μαγνητίζει αμέσως με την ατμόσφαιρά του: μια ήσυχη γωνιά της στεριάς στο Αιγαίο Πέλαγος είναι ιδανική για μετρημένες και οικογενειακές διακοπές. Ταυτόχρονα, η καλή υποδομή σας επιτρέπει να χαλαρώσετε με πλήρη άνεση. Τι μπορείτε να κάνετε στη Λήμνο και πώς να περάσετε το χρόνο σας;

Επισκεφθείτε την πρωτεύουσα, την πόλη Mirina

Η αρχαία πρωτεύουσα της Λήμνου ιδρύθηκε από τους Πέρσες και πήρε το όνομά της προς τιμήν της γυναίκας του πρώτου ηγεμόνα του νησιού. Η Μύρινα βρίσκεται ανάμεσα σε δύο κόλπους, ένας από τους οποίους έχει χαρακτηριστεί φυσικό καταφύγιο. Αν περπατήσετε κατά μήκος του περιπάτου, μπορείτε να θαυμάσετε τα πολλά νεοκλασικά κτίρια. Πολλά έχουν μετατραπεί σε φιλόξενα εστιατόρια και δημοφιλή μπαρ. Είναι ένα ιδανικό μέρος ακριβώς δίπλα στη θάλασσα για να χαλαρώσετε με ένα φλιτζάνι καφέ. Επίσης στο Mirin υπάρχει ένα μικρό λιμάνι με παραδοσιακές ψαροταβέρνες. Περπατώντας στη Mirina, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στα αξιοθέατά της. Πρώτα απ 'όλα, το μεσαιωνικό κάστρο, τα ερείπια ενός τουρκικού τζαμιού, οθωμανικά σιντριβάνια και μια γραφική εκκλησία που βρίσκεται στην κορυφή του γκρεμού.

Επισκεφθείτε οποιονδήποτε από τους αρχαιολογικούς χώρους

Το περιπετειώδες παρελθόν της Λήμνου είναι συναρπαστικό. Η ιστορία έχει δώσει σε αυτό το νησί πολλούς αρχαιολογικούς χώρους που προσελκύουν τουρίστες σήμερα. Για παράδειγμα, η αρχαία Πολιόχνη - θεωρείται μία από τις παλαιότερες πόλεις της Ευρώπης. Οι ανασκαφές στην Πολιόχνη αποκάλυψαν πολλά ευρήματα και θεμέλια. Σήμερα, οι τουρίστες μπορούν να εξερευνήσουν τα ερείπια μιας πόλης που στο παρελθόν είχε διπλάσιο μέγεθος από την περίφημη Τροία. Η Ιφεστία είναι μια άλλη αρχαία πόλη της Λήμνου. Ταν ένα σημαντικό θρησκευτικό κέντρο του νησιού. Σήμερα, η Ifestia διατηρεί ένα μεγάλο θέατρο, τα ερείπια ενός παλατιού, λουτρά και ένα νεκροταφείο. Εξίσου ενδιαφέρον είναι και ο Καβείριος ναός, χτισμένος προς τιμή των γιων του phaφαιστου.

Γευτείτε τα πιο νόστιμα πιάτα του νησιού

Η Ελλάδα προσελκύει με μια ποικιλία από νόστιμα πιάτα. Και η Λήμνος δεν αποτελεί εξαίρεση. Ορισμένα προϊόντα όχι μόνο μπορούν να γευτούν, αλλά και να ληφθούν στο σπίτι. Για παράδειγμα, το τυρί Kalfaki Limnu, το οποίο παράγεται αποκλειστικά στη Λήμνο από φρέσκο ​​κατσικίσιο και πρόβειο γάλα. Αξίζει επίσης να αγοράσετε αρωματισμένα παξιμάδια κριθαριού με θυμαρίσιο μέλι. Και στην ύπαιθρο, μπορείτε να βρείτε υγιεινό τσάι από θυμάρι. Η Λήμνος φημίζεται για τα κρασιά της - τα περισσότερα είναι φτιαγμένα από την τοπική αρχαία ποικιλία Λήμνιου. Το επιδόρπιο κρασί Μοσχάτο Λίμνου διακρίνεται για την ιδιαίτερη γεύση του. Όσον αφορά το φαγητό στη Λήμνο, το να βρεις μια καλή ταβέρνα δεν είναι δύσκολο. Και οι τιμές θα σας εκπλήξουν ευχάριστα. Από την ποικιλία των πιάτων, θα πρέπει να επιλέξετε φρέσκο ​​ψάρι, λεπτά σπιτικά ζυμαρικά με κρέας κόκορα ή την σπεσιαλιτέ του νησιού - τυρόπιτα και κολοκυθόπιτα.

Εξερευνήστε τα πολύχρωμα χωριά της Λήμνου

Στη Λήμνο, εκτός από την πρωτεύουσα, υπάρχουν πολλά γραφικά χωριά. Ο Mudros είναι ο δεύτερος πιο σημαντικός οικισμός στο νησί με έναν όμορφο φυσικό κόλπο, παλιές εκκλησίες και καλά εστιατόρια. Τα φεστιβάλ γίνονται εδώ το καλοκαίρι. Το Mudros συνδυάζει ειδυλλιακές παραλίες, φυσική ομορφιά και μια εντυπωσιακή ιστορική κληρονομιά. Ο Κότσινας είναι ένα άλλο παραθαλάσσιο χωριό όπου μετριέται η ζωή. Μόνο το καλοκαίρι οι δρόμοι του γεμίζουν με κόσμο που θέλει να επισκεφτεί τις καλύτερες ταβέρνες του νησιού και να δοκιμάσει πιάτα με ψάρι. Και αν θέλετε να δείτε μια πραγματικά μη τουριστική Λήμνο, πρέπει να επισκεφθείτε το χωριό Κάσπακας. Είναι χτισμένο ανάμεσα σε καταπράσινους λόφους και δεν φαίνεται από τη θάλασσα, αλλά μόνο 2 χιλιόμετρα από αυτό υπάρχουν παραθαλάσσια ξενοδοχεία. Ο Κάσπακας θα σας ενθουσιάσει με την ομορφιά των παραδοσιακών σπιτιών και των γραφικών δρόμων.

Χαλαρώστε στις καλύτερες παραλίες της Λήμνου

Η φύση έχει παρουσιάσει στη Λήμνο πολλούς διαφορετικούς τύπους παραλιών: από αμμώδεις όρμους κρυμμένους από τους ανέμους έως βραχώδεις κόλπους. Από τις καλύτερες είναι η παραλία της Κέρου. Είναι μια ατελείωτη λωρίδα άμμου 30 χιλιόμετρα από τη Mirina. Από το μεσημέρι μετατρέπεται σε παράδεισο σέρφερ. Εάν η προτεραιότητά σας είναι χαλαρωτικές διακοπές και όχι ενεργές εκδηλώσεις, θα πρέπει να επιλέξετε την παραλία Φανός. Εδώ μπορείτε να βρείτε απομονωμένα μέρη και να απολαύσετε τη σιωπή. Η παραλία βρίσκεται μόλις 4 χιλιόμετρα από τη Mirina. Υπάρχουν ταβέρνες στην αμμώδη ακτή. Το Πλατύ είναι μια από τις πιο τουριστικές πόλεις της Λήμνου. Η εξοπλισμένη παραλία του είναι έτοιμη να προσφέρει θαλάσσιες δραστηριότητες και ενοικίαση εξοπλισμού. Υπάρχουν μπαρ στο Πλατύ και υπάρχουν ξενοδοχεία σε κοντινή απόσταση για κάθε προϋπολογισμό.

Η Stevie είναι μια γοητευτική παραλία 6χλμ. Από τη Mirina. Η απομονωμένη τοποθεσία αναδεικνύει τη φυσική ομορφιά του τοπίου και την ήρεμη ατμόσφαιρα. Ο Stevie χωρίζεται σε πολλά τμήματα. Αλλά χωρίς εξαίρεση, όλες οι παραλίες σε αυτή την ακτή διακρίνονται από την καθαρότητα του νερού και της άμμου. Για τους λάτρεις των παραλιών με βότσαλα, υπάρχει επίσης μια κατάλληλη επιλογή. Ο Stevie περιβάλλεται από ψηλά δέντρα - σε ζεστό καιρό παρέχουν προστασία από τον ήλιο. Δεν υπάρχουν εγκαταστάσεις στην παραλία (εκτός από τα κοντινά καφέ), οπότε αξίζει να φέρετε όλα όσα χρειάζεστε μαζί σας. Παρά την απομόνωση, ο δρόμος προς τη Στίβι δεν θα φαίνεται κουραστικός.

Ναταλία Λαπάεβα

Ρωσική Λήμνος: Αντιπαράθεση
(Με βάση το υλικό των αναμνήσεων
εκπρόσωποι του ρωσικού στρατού)

Αντί προλόγου

Σύμφωνα με τη «παντογνώστη» Βικιπαίδεια, «η Λήμνος είναι ένα νησί στο Αιγαίο Πέλαγος, ανήκει στην Ελλάδα. Περιλαμβάνεται στην ομάδα των Βορειοανατολικών Νήσων. Εμβαδόν: 476 km². Πληθυσμός: 16.000 άτομα. Υπάρχουν περισσότεροι από 30 οικισμοί στο νησί. Η πρωτεύουσα του νησιού είναι η Mirina, η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη είναι η Mudros. Το νησί είναι ηφαιστειακής προέλευσης. Αποτελείται κυρίως από σχιστόλιθους και ηφαιστειακά τουφ. Heψος έως 430 μ. "

Γιατί αυτό το μακρινό ελληνικό νησί μπορεί να ονομαστεί "ρωσικό"; Η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση θα περιέχεται στο προτεινόμενο άρθρο.

Σχετικά λίγα είναι γνωστά για τη Λήμνο. Ωστόσο, για τη ρωσική συνείδηση ​​σήμερα, η Λήμνος είναι ένα σύντομο αλλά συναρπαστικό, ειδικό κεφάλαιο στην ιστορία του Εμφυλίου Πολέμου στη Ρωσία, ο οποίος ξεκίνησε μετά την επανάσταση του 1917. Είναι γνωστό ότι ήδη στις αρχές του 1920 οι ένοπλες δυνάμεις της νότιας Ρωσίας υπό τη διοίκηση του Anton Ivanovich Denikin υπέστησαν ήττα μετά από ήττα. Ο στρατηγός Denikin αποφασίζει να μεταφέρει τους τραυματίες και άρρωστους στρατιωτικούς, καθώς και μέλη της οικογένειας και συγγενείς των αξιωματικών που παραμένουν στις τάξεις στο εξωτερικό. Τα πρώτα ατμόπλοια με τραυματίες και άρρωστους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στη Λήμνο, έφυγαν από το Νοβοροσίσκ στα μέσα Ιανουαρίου 1920. Και αργότερα, από τον Νοέμβριο του 1920 έως τον Οκτώβριο του 1921. στη Λήμνο, πραγματοποιήθηκε η λεγόμενη "συνεδρίαση της Λήμνου" των στρατευμάτων των Κοζάκων του στρατού του στρατηγού Πιότρ Νικολάεβιτς Βράνγκελ: περισσότεροι από 24 χιλιάδες Κοζάκοι Κουμπάν, Ντον, Τερέκ, Αστραχάν έφτασαν εκεί μετά την εκκένωση της Κριμαίας. Η Λήμνος, λοιπόν, έγινε το επίκεντρο της τραγωδίας του Εμφυλίου Πολέμου και ταυτόχρονα - σύμβολο θάρρους, αντοχής, πατριωτισμού. Θα προσπαθήσουμε να το αποδείξουμε, στηριζόμενοι στα απομνημονεύματα και τα ποιήματα των εκπροσώπων του ρωσικού στρατού που πέρασαν από τις δοκιμές της Λήμνου - Ιβάν Καλίνιν, Ιβάν Σαγκάτσκι, Έραστ Γιατσιντόφ, Νικολάι Τουροβέροφ. Επιπλέον, θα χρησιμοποιήσουμε το περιεχόμενο του βιβλίου της έδρας του Σώματος Ντον «Κοζάκοι στην Τσατάλζντα και στη Λήμνο το 1920-1921».

Η Λήμνος στην ελληνική μυθολογία και στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Ιβάν Καλίνιν για τον phaφαιστο και τον Νικόλαο τον Θαυματουργό

Η Λήμνος ήταν γνωστή ως το νησί του phaφαιστου, του θεού της φωτιάς. Σύμφωνα με τον μύθο, ο phaφαιστος γεννήθηκε άσχημος και κουτσός, και ως παιδί, ο oρωας πετάχτηκε από τον Όλυμπο στη γη στο νησί της Λήμνου από τη μητέρα του. Οι κάτοικοι της Λήμνου, οι Σίντιοι, έσωσαν τον phaφαιστο και με ευγνωμοσύνη δίδαξε στους ανθρώπους τα βασικά της μεταλλουργίας και της σιδηρουργίας. Στο όρος Μόσιχλ, ο phaφαιστος δημιούργησε το σφυρηλάτημά του. Μετά την επιστροφή του στον Όλυμπο, το σφυρηλάτη του Ηφαίστου στη Λήμνο, όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια, παρέμεινε το εργαστήριό του, στο οποίο η ιερή φωτιά έκαιγε πάντα στον κλίβανο.

Ο Οδυσσέας επισκέφτηκε επίσης τη Λήμνο. Όταν οι Αργοναύτες, με επικεφαλής τον Ιάσονα, έφτασαν στο νησί κατά την αναζήτησή τους για το Χρυσόμαλλο Δέρας, το κυβερνούσαν γυναίκες. Η psψιπελα, ηγέτης των Αμαζόνων της Λήμνου, ήθελε να τους επιτεθεί με όπλα, αλλά πείστηκε να τους δεχτεί με την ησυχία τους. Προς τιμήν της άφιξης των ηρώων, η βασίλισσα Ιψιπίλα καθιέρωσε διαγωνισμό πεντάθλου - πεντάθλου.

Το νησί της Λήμνου αποδείχθηκε ότι συνδέεται με την ιστορία του Χριστιανισμού, ιδιαίτερα με την τύχη του Νικολάου του Θαυματουργού. Υπάρχει ένας μύθος ότι κατά την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια το 325, στην οποία επικρίθηκε η αιρετική διδασκαλία του Άρειου, ο Άγιος Νικόλαος, υπερασπιζόμενος την αγνότητα της Ορθοδοξίας, χτύπησε τον Μάριο στο μάγουλο. Οι Πατέρες του Συμβουλίου θεώρησαν μια τέτοια πράξη υπερβολή, στέρησαν από τον άγιο το προνόμιο της επισκοπικής του αξιοπρέπειας - ομοφόριο, και τον φυλάκισαν σε έναν πύργο φυλακών στη Λήμνο. Ωστόσο, σύντομα πείστηκαν για την ορθότητα του Αγίου Νικολάου και τον απελευθέρωσαν από εκεί.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτά τα γεγονότα έγιναν αντικείμενο περιγραφών και προβληματισμών ενός από τους συμμετέχοντες στη "συνεδρίαση της Λήμνου" Ιβάν Καλίνιν (στη Λήμνο υπηρέτησε ως βοηθός του στρατιωτικού εισαγγελέα στο δικαστήριο του σώματος του Ντον). Στα πιο ενδιαφέροντα απομνημονεύματά του, έγραψε τα ακόλουθα για το νησί στο πλαίσιο της ιστορίας του πολιτισμού και της ιστορίας του χριστιανισμού: «Το νησί της Λήμνου εξέχει από την άβυσσο του Αιγαίου πελάγους κοντά στις εκβολές των Δαρδανελίων. Στα βόρεια, από το ύψος του, μπορεί κανείς να δει το «ιερό» Άγιον Όρος στη χερσόνησο της Χαλκηδόνας. Ανατολικά, πίσω από τη Λευκή Χμάρα, βρίσκεται η Μικρασιατική ακτή με τα ερείπια της αρχαίας Τροίας. Η ελληνική μυθολογία έδωσε αυτόν τον θρόμβο λάβας στην κατοχή του θεού της σιδηρουργίας, phaφαιστου. Σύμφωνα με τον Όμηρο και τον Ησίοδο, οι συνεχείς άνεμοι εδώ δημιουργούν γιγαντιαία φυσούνα, την οποία ο κουτσός θεός σιδηρουργός φυσάει στο μεγαλύτερο βουνό του νησιού, τον Θέρμο. Εδώ έχουν διατηρηθεί ευσεβείς παραδόσεις από τους πρώτους χρόνους του Χριστιανισμού. Εδώ ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός μαράζωσε, «ο κανόνας της πίστης και η εικόνα της πραότητας», που στάλθηκε εδώ στην εξορία το 325 για σκανδαλώδη συμπεριφορά και για μάχη με τον αιρετικό Άρειο στον καθεδρικό ναό της Νίκαιας. Ο Wrangel, στην αρχή του έπους της Κριμαίας, επέλεξε αυτόν τον βίαιο άγιο ως τον επίσημο προστάτη του βίαιου στρατού του. Οι Γάλλοι, σαν χλευασμένοι, έκλεισαν τους Κοζάκους για να τιθασεύσουν την πεισματική διάθεση στο ίδιο μέρος όπου ταπεινώθηκε ο ουράνιος προστάτης τους

Η Λήμνος συνδέεται με την ιστορία της Ρωσίας από τις πτυχές της ιστορίας της. Το 1770, ο ρωσικός στόλος της πρώτης αποστολής του Αρχιπελάγους υπό τη διοίκηση του κόμη Αλεξέι Ορλόφ, ο οποίος κέρδισε τη μάχη του Τσέσμε το ίδιο έτος, πολιόρκησε και πήρε το φρούριο του Κάστρο (Μιρίνα) και για κάποιο διάστημα χρησιμοποίησε τη Μίρινα ως βάση υποστήριξη. Οι Έλληνες κάτοικοι του νησιού, βασανισμένοι από τον τουρκικό ζυγό, εκείνη την εποχή μάλιστα εξέταζαν το ενδεχόμενο αποδοχής της ρωσικής υπηκοότητας. Μετά την αναχώρηση της μοίρας του κόμη Ορλόφ, οι Τούρκοι επέστρεψαν στο νησί, οι οποίοι πραγματοποίησαν σκληρές αντιποίνες εναντίον των κατοίκων και των ιερέων που έδειξαν πίστη στους Ρώσους. Και στις 19 Ιουνίου (1 Ιουλίου) 1807, μεταξύ των ακτών της Λήμνου και της χερσονήσου Αίο-Όρος (Άθως), έγινε μια μάχη μεταξύ των ρωσικών και τουρκικών στόλων, η οποία έμεινε στην ιστορία ως μάχη του Άθω. Ο αντιναύαρχος Ντμίτρι Σενιαβίν διηύθυνε τον ρωσικό στόλο. Σήμερα στο Μίριν, την πρωτεύουσα της Λήμνου, σε ένα από τα αναχώματα υπάρχει ένα μνημείο για τους Ρώσους ναυτικούς που απελευθέρωσαν τη Λήμνο από τους Τούρκους - αυτό είναι ένα μνημείο του κόμη Ορλόφ και του αντιναύαρχου Σενιαβίν.

Η πόλη της Mirina. Μνημείο για τον κόμη Ορλόφ και τον αντιναύαρχο Σενιαβίν

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τα στρατεύματα της Αντάντ φυλακίστηκαν στο νησί. Ο Ουίνστον Τσώρτσιλ επέβλεψε την ανάπτυξη της φρουράς στο νησί το 1915. Η Λήμνος συνδέεται περίφημα με την επιχείρηση των Δαρδανελίων, ή τη Μάχη της Καλλίπολης, η οποία ξεκίνησε το πρωί της 19ης Φεβρουαρίου 1915. Οι συμμαχικές δυνάμεις ηττήθηκαν, οι Τούρκοι νίκησαν. Δεκάδες χιλιάδες Άγγλοι, Σκωτσέζοι, Αυστραλοί, Νεοζηλανδοί, Σιχ, Γάλλοι, Άραβες πέθαναν πολεμώντας στη χερσόνησο της Καλλίπολης. Σήμερα, πριν μπείτε στην πόλη Mudros, υπάρχει στρατιωτικό νεκροταφείο, όπου είναι θαμμένοι οι συμμετέχοντες σε αυτή τη μάχη.

Πόλη του Mudros. Στρατιωτικό νεκροταφείο (Διεθνές στρατιωτικό νεκροταφείο).
Μνημείο για τα θύματα της επιχείρησης των Δαρδανελίων το 1915

Στρατιωτικό νεκροταφείο στο Mudros

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα βρετανικά και γαλλικά στρατεύματα παρέμειναν στη Λήμνο, τα οποία ήλεγχαν το νησί. «Η διεθνής θέση του νησιού φέτος (1920 - Ν. Λ.) Ήταν η πιο παράλογη. Wasταν μέρος των κτήσεων του ελληνικού κράτους και ταυτόχρονα μισθώθηκε από τους Άγγλους. Αλλά οι Γάλλοι, που εμφανίστηκαν ξανά στο νησί σε σχέση με τη διαμονή μας, ένιωσαν τον εαυτό τους κύριους εδώ »(1; 337), έγραψε ο Ιβάν Καλίνιν. Αυτή ακριβώς ήταν η κατάσταση στη Λήμνο, όταν το χειμώνα και στη συνέχεια το φθινόπωρο του 1920 άρχισαν να φτάνουν εδώ πρόσφυγες από τη Ρωσία και κοζάκικες μονάδες του στρατού του Βράνγκελ. Οι Βρετανοί, αλλά ακόμη περισσότερο οι Γάλλοι, είχαν τον έλεγχο της τύχης του ρωσικού στρατού.

"Εικοστό έτος - αντίο Ρωσία!":
άφιξη Ρώσων στη Λήμνο

Έτσι, τα πρώτα ατμόπλοια με τραυματίες και άρρωστους στάλθηκαν από το Νοβοροσίσκ στη Λήμνο στα μέσα Ιανουαρίου 1920. Στη συνέχεια, σε αυτά προστέθηκαν πλοία από την Οδησσό και τη Σεβαστούπολη. Στο βιβλίο του "Russian Lemnos" ο Leonid Reshetnikov θυμάται τα απομνημονεύματα της Μαρίνας Σερεμέτιεβα (ήταν 8 ετών όταν εκείνη και οι γονείς της ήταν στη Λήμνο), η οποία θυμήθηκε τις ημέρες της εκκένωσης: "Κράτημα χωρίς παράθυρα, χωρίς κρεβάτια, στρώματα σκορπισμένοι στο πάτωμα, ένα σώμα κείτονταν πάνω τους στο σώμα, μετά από 36 ώρες ήρθαν από το Νοβοροσίσκ στην Κωνσταντινούπολη, όπου στάθηκαν για μια εβδομάδα. Ένα βράδυ, αναχώρησαν απροσδόκητα μακριά και το επόμενο πρωί είδαν μπροστά τους ένα έρημο νησί, ορεινό, σε απόσταση φαίνονταν κάποια κτίρια που έμοιαζαν με υπόστεγα και τίποτα περισσότερο. »Wasταν η Λήμνος. Σε όσους προσγειώθηκαν στην ακτή δόθηκαν στρατιωτικές σκηνές και μπόουλερ στρατιωτών. Ξεκίνησε μια ζωή στην οποία όλοι ξέχασαν ποιοι ήταν πριν - ένας κόμης, ένας βαρόνος, ένας ανήλικος αξιωματούχος, ένας απλός χωρικός. Όλοι έφαγαν από την ίδια κατσαρόλα, καθάρισαν το στρατόπεδο, πήραν καυσόξυλα, βοήθησαν ο ένας τον άλλον όσο καλύτερα μπορούσαν. Κατά το πρώτο κύμα, το νησί ήταν κυρίως τραυματισμένο, άρρωστο, ανάπηρο, γυναίκες, παιδιά και πολίτες.

Το δεύτερο κύμα μετανάστευσης στη Λήμνο σχηματίστηκε τον Νοέμβριο του 1920 - ήταν εκείνη τη στιγμή που μονάδες του στρατού Wrangel εγκατέλειψαν την Κριμαία. Αποφασίστηκε να σταλεί στη Λήμνο πρώτα το σώμα των Κοζάκων Κουμπάν, λίγο αργότερα - το σώμα των Κοζάκων Ντον, το οποίο είχε προηγουμένως σταθεί στην Τουρκία, στο Chatalji. Τότε ήταν που το νησί προοριζόταν να γίνει «καταφύγιο» ενός μέρους του ρωσικού στρατού. "νησί που μοιάζει με αράχνη, όχι περισσότερο από 25 βεράντα σε μήκος" (1; 336.). η φαντασία του Ιβάν Σαγκάτσκι, εκατόνταρχου των Φρουρών Ζωής του Συντάγματος Δον Ντόνα στη Λήμνο, δημιούργησε άλλους συλλόγους και διαβεβαίωσε ότι "με τα περιγράμματα του μοιάζει με ανθρώπινη καρδιά ακανόνιστου σχήματος"

Περίγραμμα της Λήμνου. Perhapsσως οι Ρώσοι τον είδαν έτσι το 1920

Έτσι οι Ρώσοι κατέληξαν στη Λήμνο. Είναι απίθανο ότι πολλοί Κοζάκοι γνώριζαν ποτέ για την ύπαρξη του νησιού της Λήμνου στη γη και κανείς, φυσικά, δεν φανταζόταν ότι σε αυτό το νησί θα έπρεπε να ανασύρουν ένα πένθιμο μερίδιο εξορίας. Ένας σκοτεινός μετανάστης ποιητής έγραψε αργότερα:

Σε αυτά τα νησιά αρχίσαμε να περιπλανιόμαστε,
Σαν να μας φώναξε μια μακρινή φωνή,
Και ο χωρισμός με τη Ρωσία ολοκληρώθηκε ... (2; 12).

Οι Ρώσοι έπρεπε να εγκατασταθούν σε στρατόπεδα, τα οποία διαλύθηκαν οι ίδιοι υπό την επίθεση του ανέμου. Οι Κοζάκοι του Κουμπάν έστησαν ένα στρατόπεδο στην έρημη και άνυδρη περιοχή του Καλοεράκη. Το Erast Hyacinths (πριν από την εκκένωση στη Λήμνο - ο επικεφαλής επικοινωνιών και η ομάδα των έφιππων προσκόπων της 2ης μεραρχίας του πυροβολικού Markov, αργότερα - ένας συνταγματάρχης) θυμήθηκε: νύχτα "Συνταξιούχοι στρατιωτικοί, πολίτες έστησαν ξεχωριστό στρατόπεδο κοντά. Ολόκληρο το έδαφος που κατέλαβαν οι Κοζάκοι αποκλείστηκε από γαλλικά στρατεύματα, κυρίως Σενεγαλέζους και Μαροκινούς. Στα τέλη Νοεμβρίου 1920, στο Καλοεράκι, η στρατιωτική σχολή Don Ataman προστέθηκε στο Kuban. Έγινε προάγγελος της εμφάνισης στη Λήμνο μεγάλων σχηματισμών των Κοζάκων Ντον.

Το Κοζάκικο Σώμα Don, που έφτασε τον Δεκέμβριο του 1920, εγκαταστάθηκε σε ένα άλλο στρατόπεδο - στις πλαγιές των λόφων κοντά στην πόλη Mudros, στην άλλη πλευρά του μεγάλου κόλπου Mudross από το Καλοεράκι. Εδώ οχύρωσαν και τις σκηνές. «Η δουλειά ήταν δύσκολη.<…>το στρατόπεδο βρισκόταν στην πλαγιά του βουνού και ήταν απαραίτητο να ισοπεδωθούν οι χώροι και να σκάψουν τάφρους στο βραχώδες έδαφος ... »(5; 299) - έτσι περιέγραψαν την κατάσταση εκείνη την εποχή όσοι βρίσκονταν στη Λήμνο Το Ο Ιβάν Καλίνιν διευκρίνισε: «Το σώμα του Κουμπάν βρίσκεται χαμηλά Δυτική τράπεζα Mudross Bay, Donets - στα ανατολικά. Η έδρα του σώματος μας κατέλαβε αρκετούς στρατώνες κοντά στην προβλήτα, κοντά στην πόλη Mudros. Οι στρατιωτικές μονάδες στεγάστηκαν σε σκηνές στα ύψη, ένα μίλι από την έδρα »(1; 339).

Οι λόφοι κοντά στο Mudros, όπου στεκόταν το σώμα των Κοζάκων Don

Για τον έλεγχο όλων των τμημάτων του ρωσικού στρατού στη Λήμνο (25 χιλιάδες άτομα) και των πολιτικών προσφύγων (περίπου 3,5 χιλιάδες άτομα), δημιουργήθηκε η διοίκηση της ομάδας της Λήμνου, με επικεφαλής τον αντιστράτηγο Fedor Fedorovich Abramov.

Λήμνος - Νησί του Θανάτου:
δοκιμές με φόντο το τοπίο "κόλαση"

Το ελληνικό νησί της Λήμνου, το οποίο εισήλθε στη μυθολογία με το όνομα του νησιού του phaφαιστου, και, φυσικά, με τον δικό του τρόπο όμορφο και γραφικό, μεταξύ της ρωσικής μετανάστευσης έλαβε ένα διαφορετικό όνομα - το νησί του θανάτου. Για πολλούς Ρώσους πρόσφυγες και 24 χιλιάδες Κοζάκους Κουμπάν, Ντον, Τερέκ και Αστραχάν, αυτή η γραφική γωνιά της γης έχει γίνει μια πραγματική κόλαση.

Το νησί συνάντησε τους Ρώσους αδιάφορα. Το είδαν ορεινό, έρημο, που το έσπασαν οι άνεμοι. Το βλέμμα των Κοζάκων έπεσε πάνω στα «γυμνά, πετρώδη, θαμπά βουνά». Στο βιβλίο της έδρας του Don Corps «Κοζάκοι στην Τσατάλτζα και τη Λήμνο το 1920 - 1921» διαβάζουμε: «Η θέα του νησιού ήταν θαμπή. Χαμηλά βουνά, σχεδόν απαλλαγμένα από βλάστηση, απεριόριστης, γκριζωπό-κίτρινης απόχρωσης, συνορεύουν με τον τεράστιο κόλπο, κάπως παράλογα στοιβάζονται το ένα πάνω στο άλλο και συγχωνεύονται στο βάθος με την ομίχλη της θάλασσας. Αυτό είναι όλο. Ούτε δάσος, ούτε ψηλό, περίοπτο βουνό, τίποτα που θα μπορούσε να τραβήξει τα βλέμματα. Μόνο κατά τόπους, ελάχιστα αντιληπτές οάσεις, είναι διάσπαρτα χωριά και η πόλη Mudros, παρά τον περίοπτο καθεδρικό ναό, που φαινόταν επίσης ότι ήταν ένα μικρό χωριό »(5; 320). "Αυτό είναι ένα πέτρινο νησί, πολύ αραιοκατοικημένο: γυμνοί βράχοι, η ακτή - και αυτό είναι το μόνο που μπορεί να δει κανείς εκεί", απηχεί ο Erast Hyacinth (4; 412). Ο Ivan Kalinin έγραψε: "Χάρη στο ορεινό έδαφος και το βραχώδες έδαφος, το ψωμί γεννιέται άσχημα εδώ, η ελιά και τα σταφύλια είναι ακόμη χειρότερα" (1; 336).

Οι μνημονιακοί σημειώνουν ότι εκείνες οι μέρες ήταν οδυνηρές όταν φυσούσαν φοβεροί άνεμοι. Σύμφωνα με τον Ιβάν Καλίνιν, «οι κύριοι εχθροί των εξόριστων ήταν οι άνεμοι ...» (1; 339). Ο Έραστ Υάκινθος δήλωσε: «Ο φοβερός άνεμος στις βραχώδεις ακτές της Λήμνου ήταν μια πραγματική τιμωρία» (4; 412).

Ο χειμώνας ήταν ιδιαίτερα σκληρός. Τα συλλογικά απομνημονεύματα του Don Corps περιέχουν τις ακόλουθες γραμμές: «... ο χειμώνας της Λήμνου πλησίαζε. Έβρεχε όλο και πιο συχνά, το χιόνι έπεφτε κατά καιρούς, πιο δυνατό και θυελλώδες, ο βορειοανατολικός άνεμος γινόταν πιο θυμωμένος. Μερικές φορές έφτασε σε τέτοια ένταση που γκρέμισε τις σκηνές και έσκισε τα παλιά, μισοσάπια πάνελ. Περισσότερες από μία φορές, συνέβη, τις θυελλώδεις νύχτες, ο άνεμος έσκισε τις σκηνές και οι Κοζάκοι βρέθηκαν είτε κάτω από τον μουσαμά που έπεσε πάνω τους, είτε, ακόμη χειρότερα, στη βροχή. Έπρεπε να σηκώσω ξανά τις σκηνές τη νύχτα, κάτι που δεν ήταν εύκολο έργο σε μια καταιγίδα. Και αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές και πολλές φορές συνέβη στους Κοζάκους να δέχονται κρύα νυχτερινά ντους »(5; 301). «Ο τρομερός άνεμος στις βραχώδεις ακτές της Λήμνου ήταν μια πραγματική τιμωρία» (4; 412), - απηχεί ο Έραστ των Υάκινθων.

Στα απομνημονεύματά του, ο Ιβάν Καλίνιν παραθέτει γραμμές από ένα ανεπιτήδευτο έργο ενός σκοτεινού Κοζάκου ποιητή που περιέγραψε την ανάπτυξη των Κοζάκων στη Λήμνο:

Αυτό το νησί ήταν θαμπό
Φυσούσα το κρύο του τάφου,
Το βλέμμα μπορούσε να συναντηθεί παντού
Μόνο πέτρες και άμμος<…>
Ο άνεμος είναι κακός, καταραμένος
Για να ξεπεράσουμε άλλα προβλήματα
Φυσάει εδώ από την αρχαιότητα.
Εδώ σε ένα νησί σε αυτό,
Ξεχασμένος από όλο το φως
Η οικογένεια των Κοζάκων εγκαταστάθηκε,
Η ζωή είναι μια άσχημη κατάρα. (1, 338).

Οι πρώτοι μήνες της παραμονής τους στη Λήμνο ήταν εξαιρετικά δύσκολοι. «Κατασκηνώσεις από βρετανικές στρατιωτικές σκηνές, χωρίς δάπεδο. Όλοι κοιμούνται σε γυμνό έδαφος.<…>Το φαγητό είναι μη ικανοποιητικό.<…>Σχεδόν όλοι οι πρόσφυγες έχουν μεγάλη ανάγκη από λινό, παπούτσια, ρούχα, σαπούνι ... »(2; 14) - αυτές είναι γραμμές από την έκθεση του αντιστράτηγου PP Kalitin, του επικεφαλής διοικητή των προσφυγικών καταυλισμών της Λήμνου.

Οι σκηνές, «τα σπίτια της Λήμνου» είναι ένα ιδιαίτερο θέμα στην πεζογραφία και τα ποιητικά απομνημονεύματα του στρατού. Ο αξιόλογος ποιητής της ρωσικής διασποράς Νικολάι Τουροβέροφ, ο οποίος πέρασε τις δοκιμασίες της Λήμνου, απαθανάτισε τις "κατοικίες" της Λήμνου στο ποίημά του "Το Αρχιπέλαγος" ως εξής:

Τα σκιαγραφημένα πρόσωπα φαίνονται με μολύβι
Από τον σφιχτό καμβά της σκηνής μου.
Καπνός από τη φωτιά, μοβ και ταλαντευόμενος,
Στο ηλιοβασίλεμα, πιο στοχαστικό και πιο αυστηρό.
Perhapsσως τους τράβηξε, σε αγωνία με το δικό μου παρόμοιο,
Κάποιος Γάλλος στην Αλγερία ή το Μαρόκο
Και έριξε το μολύβι καθώς το σιρόκο βρυχήθηκε
Με τη διάσπαση της βούλησης της αιώνιας στενότητας

Η περιγραφή της σκηνής στην οποία αναγκάστηκαν να φιλοξενήσουν οι πρόσφυγες δίνει μια αίσθηση του δράματος της κατάστασης: «Έτσι, σε μια μικρή σκηνή - Μαράμπου - υπήρχαν περίπου 12 άτομα και σε μια μεγάλη - Μαρκήσιος - 40 και περισσότερο Το Σχεδόν όλοι, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, κοιμόντουσαν σε γυμνό έδαφος, μερικές φορές σε ένα λεπτό κρεβάτι από γρασίδι ή κάτι άλλο που είχε ο καθένας. "Εξέδωσε πολύ περιορισμένο αριθμό,<…>Επιπλέον, πολλές σκηνές σχίστηκαν, μισοσάπτονται, δίνοντας καμία προστασία ούτε από τη βροχή ούτε από τον άνεμο<…>... Λόγω της έλλειψης δομικών υλικών και γυαλιού, αυτοί οι στρατώνες ήταν σκοτεινοί, το χειμώνα ήταν κρύοι, το καλοκαίρι<…>- βουλωμένος από λαμπερό σίδερο »(5; 299). Οι μνημονιακοί θυμούνται ότι το χειμώνα «από συνεχείς βροχές, τα υπόγεια νερά κοντά στην επιφάνεια της γης βγήκαν, η υγρασία στις σκηνές σταδιακά μετατράπηκε σε μόνιμη λάσπη, τα κρεβάτια από πέτρες και χώμα δεν σώθηκαν από την υγρασία και τα λεπτά κλινοσκεπάσματα των Κοζάκων που κοιμόντουσαν στο έδαφος βρέχθηκαν. Κατά τις νεροποντές, ολόκληρα ρέματα νερού που ορμούσαν από τα βουνά πλημμύρισαν το στρατόπεδο, παρά τα πολυάριθμα χαντάκια.<…>Οι Κοζάκοι πήγαιναν συνεχώς ντυμένοι, δεν γδύνονταν ούτε τη νύχτα και τα βρεγμένα ρούχα συνήθως στεγνώνουν πάνω τους »(5; 301-302).

Το φθινόπωρο, το χειμώνα και τις αρχές της άνοιξης, οι Ρώσοι μετανάστες στη Λήμνο βασανίστηκαν από το κρύο. Έπρεπε να φροντίσω για την εξαγωγή καυσίμων. «Σε ένα νησάκι χωρίς δέντρα με αραιή βλάστηση, δεν ήταν εύκολο να βρούμε το εύφλεκτο υλικό», θυμούνται αυτόπτες μάρτυρες. «Οι Κοζάκοι έπρεπε να πηγαίνουν όλη μέρα αναζητώντας αγκάθια, τα οποία οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν ως καύσιμο, ή για να μαζέψουν το καλαμάκι που έμενε πάνω από τα χωράφια» (5; 293). «Η κατάσταση με τα καύσιμα ήταν άσχημη. Δεν υπήρχε δάσος στο νησί. Τόσο οι ιθαγενείς όσο και οι νεοεισερχόμενοι πήγαν στα βουνά για το "αγκάθι" - έναν ακανθώδη θάμνο με ακαρδία. Οι Έλληνες φόρτωσαν τα γαϊδούρια τους με αυτά τα δυσάρεστα φορτία, οι Ρώσοι - η πλάτη τους »(1; 340), ο Ιβάν Καλίνιν προσθέτει χρώμα σε αυτούς τους πίνακες.

Στη Λήμνο, οι Ρώσοι πεινούσαν τρομερά. Agταν αγωνιώδης με φόντο μια ταραγμένη ζωή και ένα δύσκολο κλίμα. Ο Erast Giatsintov θυμήθηκε το "ασυνήθιστα πενιχρό σιτηρέσιο" που έδωσαν οι Γάλλοι: "Έδωσαν στη σκηνή (οκτώ αξιωματικοί ή στρατιώτες) ένα κουτάκι συμπυκνωμένο γλυκό γάλα (άρα υπήρχε περίπου μία κουταλιά ανά αδελφό), μια πολύ μικρή ποσότητα κονσερβοποιημένων κρέας, φασόλια, φακές ή κάτι τέτοιο και λίγο ψωμί »(4; 412). Ο Ιβάν Σαγκάτσκι γράφει στο ημερολόγιό του: «Ωστόσο, το κύριο μέλημα της ημέρας είναι πώς να ικανοποιήσουμε την πείνα. Από την κομισαριά προέρχεται εντελώς μουχλιασμένο ψωμί και σάπιες πατάτες. Οι άνθρωποι ήταν αδυνατισμένοι και αποδυναμώθηκαν από το κακό φαγητό. »Οι παλιοί Έλληνες, που ακόμη και σήμερα θυμούνται τις ιστορίες των γονιών τους για το πώς στάθηκαν οι Ρώσοι στη Λήμνο, όλοι ομόφωνα λένε ότι« πεινούσαν τρομερά ».

Η ασθένεια ήταν αναμφίβολα ένα από τα τεστ στη Λήμνο. Τις πρώτες ημέρες της εκκένωσης των προσφύγων, ουσιαστικά δεν υπήρχαν γιατροί. Ο Leonid Reshetnikov παραθέτει τα ακόλουθα λόγια του στρατηγού P.P. Kalitin ως επιβεβαίωση: «Υπάρχουν μόνο τρεις Ρώσοι γιατροί. Δεν υπάρχουν φάρμακα και επίδεσμοι. Η αγγλική ιατρική μονάδα βρίσκεται κάτω από κάθε κριτική. Η νοσηρότητα και η θνησιμότητα είναι τεράστια. Για τρεις εβδομάδες ήδη 50 τάφοι. Η οστρακιά, η ιλαρά, η πνευμονία είναι παντού για τα παιδιά »(2; 14). Οι Κοζάκοι υπέφεραν από τύφο, τυφοειδή πυρετό, ρευματισμούς των αρθρώσεων, κροπική πνευμονία, σκορβούτο, ασθένειες των ματιών (5; 302).

Σημειώστε ότι οι Ρώσοι στη Λήμνο αντιμετώπισαν όχι μόνο υλικές δυσκολίες, αλλά και δοκιμές «άυλης φύσης»: ενημερωτικό «αποκλεισμό», ιδεολογικές «επιθέσεις» από τους συμμάχους. Ας αναφερθούμε στις γραμμές από το βιβλίο της έδρας του Σώματος Δον "Κοζάκοι στο Τσατάλτζα και στη Λήμνο το 1920-1921": "Η ζωή ήταν δύσκολη, αλλά οι Κοζάκοι φάνηκαν ακόμη πιο δύσκολο να αποκοπούν εντελώς από ολόκληρο τον κόσμο. ούτε μια είδηση ​​δεν ήρθε από έξω, ούτε μια ρωσική εφημερίδα παραδόθηκε τότε στη Λήμνο. Σε ένα άγριο, θαμπό νησί, με γυμνά πετρώδη βουνά, περιτριγυρισμένο από όλες τις πλευρές με νερό, σαν οι Κοζάκοι να αισθάνονται σε μια φυλακή »(5; 293). "Η ανία είναι ανέκφραστη!" (4; 412) - αναφωνεί ο Έραστ των Υάκινθων.

Η καταθλιπτική-καταπιεσμένη κατάσταση του στρατού διευκολύνθηκε επίσης από την εκστρατεία που πραγματοποίησαν ενεργά οι σύμμαχοι για να τον διαλύσουν και μάλιστα να τον καταστρέψουν. Οι Γάλλοι, μη θέλοντας να υποστηρίξουν τον Ρωσικό Στρατό, προσπάθησαν να τον αποθαρρύνουν και να τον «ψεκάσουν». Σύμφωνα με τον Ivan Sagatsky, «η εντολή του στρατηγού Brousseau, του Γάλλου διοικητή του νησιού της Λήμνου, επικολλήθηκε, στην οποία αναφέρθηκε ότι η Γαλλία δεν αναγνώρισε τον ρωσικό στρατό του στρατηγού Wrangel και ως εκ τούτου η γαλλική διοίκηση αποφάσισε να τροφοδοτήσει το Ρώσοι μόνο μέχρι την 1η Απριλίου, αφού δεν ήταν σε θέση να διατηρήσει έναν τόσο μεγάλο στρατό. Η γαλλική κυβέρνηση σταματά τα δάνεια και τη βοήθεια στον στρατηγό Wrangel στις ενέργειές του κατά του σοβιετικού καθεστώτος. Οι ρωσικοί στρατιωτικοί βαθμοί προσφέρθηκαν είτε 1) να επιστρέψουν στη Σοβιετική Ρωσία, είτε 2) να πάνε να εργαστούν στη Βραζιλία, ή 3) να διασφαλίσουν τη δική τους ύπαρξη »(3; 395).

Φυσικά, η γενική διάθεση των Ρώσων στη Λήμνο ήταν καταθλιπτική και βαριά. «Όλοι πεινάνε, θυμώνουν και σιωπούν. Ο θυμός κατευθύνεται μόνο προς μία κατεύθυνση - στην έδρα της γαλλικής διοίκησης », δηλώνει ο Ιβάν Σαγκάτσκι (7; 401).

Αυτο-κατάσταση:
πνευματικά «στηρίγματα» Ρώσων στη Λήμνο:

Και όμως, παρά τις απίστευτες δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι Ρώσοι στη Λήμνο, αντιστάθηκαν στις συνθήκες. Το νησί για τους Ρώσους αποδείχθηκε κόλαση, όπου έγινε η αντίθεσή τους απέναντί ​​του. Το «Λήμνος κάθεται», που καλείται καλύτερα «Λήμνος όρθιος», είναι παράδειγμα αντοχής, θάρρους, θέλησης. Και όμως - μια προσπάθεια διατήρησης της ταυτότητάς τους. Ο Leonid Reshetnikov γράφει: "Έζησαν τεράστια στρατόπεδα με σκηνές - προσευχήθηκαν, εργάστηκαν, σπούδασαν εκεί" (2; 32).

Η πίστη τους έπαιξε τεράστιο ρόλο στην αντιμετώπιση των συνθηκών των Ρώσων στη Λήμνο. «Έθρεψε» το πνεύμα των εξόριστων. Η εκκλησία έχει γίνει ένα σημαντικό στήριγμα γι 'αυτούς.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη νησίδα

Το πνεύμα του στρατού και άμαχος πληθυσμόςΗ Λήμνος υποστηρίχθηκε από ορθόδοξους ιερείς, από τους οποίους συγκεντρώθηκαν πάνω από είκοσι στο νησί. Ένα σημαντικό γεγονός είναι ότι σχεδόν όλοι οι ιερείς ήταν συνταγματικοί και πέρασαν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο. Οι ιερείς της Λήμνου αγαπήθηκαν από στρατιώτες και αξιωματικούς για την επιθυμία τους να μοιραστούν πλήρως τις δυσκολίες της στρατιωτικής θητείας, για αυτοθυσία (πολλοί υπηρέτησαν σε μολυσματικές ασθένειες και άλλα νοσοκομεία).

Κάθε μέρα στο στρατόπεδο ξεκινούσε με μια συντάγματα προσευχής και τελείωνε με αυτήν: «...<…>μέρη παραταγμένα στους μπροστινούς χάρακες. Το στρατόπεδο πάγωσε. Τραγουδήσαμε μια κοινή προσευχή »(5; 337-338),« Στις οκτώ το βράδυ<…>ράφια παραταγμένα στην πράξη<…>... Η «αυγή» αντήχησε δυνατά πάνω από τα ήσυχα στρατόπεδα και πιο πέρα, πάνω από τα βουνά και τον κόλπο, η προσευχή κυλούσε με χάρη και μεγαλοπρέπεια από χίλια στήθη »(5, 339).

Σε κάθε σύνταγμα, οι εκκλησίες δημιουργήθηκαν με πρωτοβουλία των Κοζάκων και των ίδιων των αξιωματικών. Αυτές ήταν εκκλησίες με σκηνές και στρατώνες. Βωμοί χτίστηκαν από βοηθητικά υλικά, δόθηκαν προσωπικές και οικογενειακές εικόνες για τέμπλα. Κάπως έτσι έμοιαζε μια από τις σκηνές της Λήμνου: «Μια εκκλησία χτίστηκε σε μια μεγάλη σκηνή. Το τέμπλο, οι λάμπες και όλα τα σκεύη της εκκλησίας ήταν φτιαγμένα από παλιοσίδερα, από σεντόνια, κουβέρτες, κουτιά από κασσίτερο, κουτιά και κουτιά. Οι χορωδίες αποτελούνταν από Κοζάκους και αξιωματικούς, μεταξύ των οποίων υπήρχαν και χορωδίες,<…>και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες συνεχίζονταν με τη σωστή σειρά »(5; 295).

Ρώσοι επισκέφθηκαν επίσης ορθόδοξες εκκλησίες στην πόλη Mudros, συγκεκριμένα, τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την εκκλησία των Αγίων Αρχαγγέλων. Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χτίστηκε σχετικά πρόσφατα, δεκαέξι χρόνια πριν από την εμφάνιση του ρωσικού στρατού στο νησί. Οι Ρώσοι χάρηκαν που ακούστηκαν προσευχές στα εκκλησιαστικά σλαβικά.

Καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Mudros

Ο αρχαίος ναός των Αγίων Αρχαγγέλων, μάλιστα, δωρίστηκε από τους Έλληνες στους Ρώσους. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της «Ρωσικής Λήμνου», «οι Έλληνες έθεσαν στη διάθεση του Ρώσου κλήρου την παλιά εκκλησία στην πόλη Μούντρος, όπου οι λειτουργίες τελούνταν σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, από τον Ρώσο κλήρο και με ρωσική χορωδία Το<…>Η εκκλησία, προφανώς εγκαταλειμμένη εδώ και πολύ καιρό, είχε τεθεί σε τάξη, πλύθηκε, καθαρίστηκε από τη σκόνη πολλών ετών. το παλιό, υπέροχα σκαλισμένο τέμπλο ανακαινίστηκε, εισήχθη στις κενές κοιλότητες ή αφαιρέθηκαν εικόνες, χάρη στα οποία η εκκλησία πήρε μια ζεστή εμφάνιση »(5; 336).

Οι εκκλησίες, τόσο συνταγματικές, «αυτοδημιούργητες», όσο και αυτές που βρίσκονταν στο Mudros, ήταν ένα ιδιαίτερο μέρος για τους Κοζάκους. Ο Ιβάν Σαγκάτσκι γράφει: «Οι Κοζάκοι αποστέλλονται σε σχηματισμό με αξιωματικούς στην πεζοπορική διαιρετική εκκλησία. Είναι εξαιρετικά απλή και σεμνή και, ίσως, για αυτόν τον λόγο, είναι ιδιαίτερα διατεθειμένη στην προσευχή. Θα κοινωνήσουμε στην αρχαία ελληνική εκκλησία της πόλης Mudros »(7; 402).

Οι θρησκευτικές γιορτές που γιορτάστηκαν από τους Ρώσους στη Λήμνο ήταν μια εποχή που τα πατριωτικά τους συναισθήματα ξύπνησαν με ιδιαίτερη οξύτητα και η εμπλοκή τους με τη Ρωσία έγινε βαθύτερη. Οι διακοπές έδωσαν πνευματικές ορμές που έσωσαν από την απόγνωση και τη μελαγχολία. «Οι προετοιμασίες για τις γιορτές ήταν κατά κάποιο τρόπο ιδιαίτερα διακοσμητικές και γεμάτες ψυχή», αναφέρεται στο βιβλίο της έδρας του σώματος του Ντον «Κοζάκοι στην Τσατάλτζα και τη Λήμνο το 1920-1921». - Εδώ, σε μια ξένη χώρα, οι Κοζάκοι ένιωσαν ιδιαίτερα έντονα τη μοναξιά τους, την απομόνωση από τις οικογένειές τους τώρα, διακοπές, και ως εκ τούτου προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να εκπληρώσουν τα έθιμα της Πατρίδας, για να δημιουργήσουν για τον εαυτό τους τουλάχιστον ένα μακρινό θαύμα οικιακής άνεσης, οικογένειας »(5; 335-336).

Τα απομνημονεύματα εκπροσώπων του ρωσικού στρατού μαρτυρούν ότι το Πάσχα έγινε γιορτή, η οποία γιορτάστηκε στη Λήμνο με ιδιαίτερη προσοχή και ζεστασιά. Η περιγραφή του εορτασμού του Πάσχα είναι γεμάτη με τρεμάμενα συναισθήματα: «Το Πάσχα πλησίαζε.<…>Διακόσμησαν εκκλησίες με ιδιαίτερη αγάπη και επιμέλεια. Επικόλλησαν πανό, φανάρια, ζωγράφισαν νέες εικόνες, αγόρασαν βεγγαλικά στο Mudros. Δύο εβδομάδες πριν το Πάσχα, το εκκλησιαστικό τραγούδι ακουγόταν όλο και πιο συχνά στο στρατόπεδο. Αυτοί ήταν ερασιτέχνες τραγουδιστές που έμαθαν πασχαλινές ψαλμωδίες »(5; 335-336). «Συναντήσαμε καλά το Πάσχα. Τα Πασχαλινά Πέρασαν με μεγάλο ενθουσιασμό, ελαφριά και χαρούμενα. Για να σπάσουν τη νηστεία, έψηναν πασχαλινά κέικ, υπήρχαν βαμμένα αυγά<…>... Για μέρες στις συνταγματικές εκκλησίες χτυπούσαν οι «καμπάνες», οι οποίες δεν ήταν τίποτε άλλο από κομμένες ράγες, σιδερένια στρωτήρες και κομμάτια παλιού σιδήρου · για μέρες, τα τραγούδια των Κοζάκων που σπάσαν γρήγορα ορμούσαν μέσα στο στρατόπεδο από την άκρη ως άκρη.<…>Ζεστός ανοιξιάτικος καιρός, ηλιόλουστες μέρες, ηρεμία, που συμβαίνει πολύ σπάνια στη Λήμνο, με συνεχείς ανέμους - όλα αυτά υποστήριζαν την εορταστική διάθεση »(5; 336-337). Ο Ιβάν Σαγκάτσκι θυμάται συγκινητικά: «Το Πάσχα, οι Κοζάκοι της Ζωής υπερασπίζονταν τα στραβά στην εκκλησία τους. Όλοι έχουν χαρούμενη διάθεση. Μετά ήρθε ο γενικός εκχριστιανισμός »(3; 397-398),« Η πρώτη μέρα του Πάσχα. Γιορτάζουμε τις μεγάλες γιορτές με την συνταγματική οικογένεια στην εκκλησία μας.<…>Ο πατέρας ευλογεί πασχαλινές τούρτες - πλούσια ελληνικά ψωμιά. Τα σοβαρά πρόσωπα των Κοζάκων φωτίζονται με ένα καλόκαρδο χαμόγελο.<…>Η συνάντηση είναι θορυβώδης και χαρούμενη, ακούγονται ζητωκραυγές και φιλιά. Βαμμένα αυγά, πατέ, σάντουιτς φαίνονται ορεκτικά. Το φρεσκοκομμένο κέικ μυρίζει καλά. Χαιρόμαστε, όπως τα παιδιά, ότι «ανθρώπινα» μπορούμε να γιορτάσουμε τη Μεγάλη Γιορτή ... »(7, 407).

Η Λήμνος είναι μουσική. Θεατρική Λήμνος.
«Πανεπιστήμια» Λήμνου

Τι άλλο υποστήριζε το πνεύμα των εξόριστων; Αποδεικνύεται δημιουργικότητα και λαχτάρα για εκπαίδευση.

Μία από τις μορφές συλλογικής δημιουργικότητας είναι η απόδοση χορωδιακών τραγουδιών. Το τραγούδι ήταν ένα αγαπημένο χόμπι τόσο για μικρούς όσο και για μεγάλους Κοζάκους. Το ρεπερτόριο του τραγουδιού ήταν διαφορετικό. Συχνά θα μπορούσε κανείς να ακούσει την απόδοση τραγουδιών συντάγματος: «Τα βράδια, τα βιβλία τραγουδιών μαζεύονται στις σκηνές. Τραγουδούν πρόθυμα. Οι νεαροί Κοζάκοι μαθαίνουν τα παλιά τραγούδια του συντάγματος των Φρουρών των Κοζάκων της Αυτού Μεγαλειότητας υπό την ηγεσία των παλιών Κοζάκων »(7; 402). Οι Κοζάκοι τραγούδησαν επίσης ρωσικά λαϊκά, πραγματικά κοζάκικα τραγούδια. Την άνοιξη και το καλοκαίρι, όταν «το νότιο λυκόφως τελείωνε γρήγορα, άναβαν φωτιές στις πλαγιές του βουνού», οι Κοζάκοι τραγουδούσαν μαζί τα αγαπημένα τους τραγούδια. Αυτά τα τραγούδια ήταν «άλλοτε συχνές και χαρούμενες, με τολμηρές φωνές και τραγούδια, με σφυρίχτρα και ουρλιάσματα, άλλοτε χοντρές, θλιβερές και θλιβερές, όπως η ζωή της Λήμνου» (5; 339). Τι τραγουδούσαν οι Κοζάκοι; Όπως θυμούνται αυτόπτες μάρτυρες, οι Κοζάκοι τραγούδησαν «... για τη δόξα του Κοζάκου, τις στρατιωτικές εκμεταλλεύσεις, τις εκστρατείες και τις μάχες, για τα οστά και τους τάφους των Κοζάκων διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο, για το δικό τους Δον, ήσυχα ελεύθερα χωριά και αγροκτήματα, τραγούδησαν για εγκαταλελειμμένα σπίτια, παιδιά και Κοζάκους που περίμεναν μάταια τους άντρες τους. Οι Κοζάκοι τραγουδούσαν για τα πάντα. Και για τους Μπολσεβίκους που τους έδιωξαν από την πατρίδα τους, και για τους συντρόφους που σκότωσαν και βασάνισαν μέχρι θανάτου. Θα μπορούσε κανείς να ακούσει στα τραγούδια είτε μια καταγγελία για μια πικρή παρτίδα, μια σκοτεινή απειλή για έναν μακρινό μισητό εχθρό και όλη η κοζάκικη ψυχή, μπερδεμένη και συντετριμμένη, αλλά όχι καταστραμμένη, ξεχύθηκε σε αυτά τα τραγούδια »(5; 339).

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι στις απίστευτα δύσκολες συνθήκες της Λήμνου, οι Ρώσοι εξόριστοι συνειδητοποίησαν τις δημιουργικές τους δυνατότητες και τις ικανοποιημένες αισθητικές ανάγκες τους με τη βοήθεια…. θέατρο. Δύο (!) Αυτοσχέδια θέατρα εμφανίστηκαν στη Λήμνο: ένα από αυτά - ένα δραματικό - δημιουργήθηκε στο Don Corps από τον συνταγματάρχη S.F.Sulin. το δημιουργικό πνεύμα των βαθμοφόρων Κοζάκων εκφράστηκε στις παραστάσεις ερασιτεχνών τραγουδιστών, μουσικών και απαγγελών. Είναι αυτές οι δύο μορφές θεατρικής δημιουργικότητας που περιγράφονται στο βιβλίο της έδρας του σώματος των Ντον «Κοζάκοι στην Τσατάλζντα και στη Λήμνο το 1920-1921».

Είναι γραμμένο για το πρώτο θέατρο: «Η σκηνή είχε στηθεί σε έναν από τους στρατώνες στην προβλήτα, η κουρτίνα ήταν από κουβέρτες, οι διακοσμήσεις ανανεώθηκαν από τα έργα των δικών τους καλλιτεχνών. από αμερικανικές πιτζάμες και άλλα δώρα έκαναν κοστούμια που έμοιαζαν αρκετά θεαματικά στη σκηνή, εμφανίστηκε καλό μακιγιάζ<…>... Χάρη στην στοργική στάση των σκηνοθετών του θεάτρου, το ρεπερτόριο επιλέχθηκε πολύ προσεκτικά, με μεγάλη σαφήνεια. Έβαλαν στη σκηνή τα πράγματα του Τσέχωφ, ακόμη και τον Οστρόφσκι, δραματικά αποσπάσματα από τον Πούσκιν ("The Covetous Knight" και άλλα) και άλλα κλασικά έργα. Αληθινά, υποκύπτοντας στις επίμονες απαιτήσεις του κοινού, που ήθελε να ξεχάσει τουλάχιστον λίγο από την κουραστική ζωή στο στρατόπεδο και να γελάσει, ανέβαζαν φάρσες, αστεία vodeville και άλλα αστεία έργα, αλλά οι δραστηριότητες του θεάτρου βασίζονταν πάντα σε ένα σοβαρό ρεπερτόριο που έχει εκπαιδευτική αξία για τους Κοζάκους »(5; 343).

Το δεύτερο θέατρο ήταν ένα είδος καμπαρέ: «Μεταξύ των δωρητών υπήρχαν πολλοί εξαιρετικοί τραγουδιστές, παραμυθάδες, χορευτές, υπήρχαν ακόμη και βιρτουόζοι μουσικοί. Με γάντζο ή με στραβά, πήραν ένα πιάνο από τους Έλληνες, σχεδόν το μόνο στο νησί. Συλλεγμένα έγχορδα όργανα<…>... Η κύρια θέση στα προγράμματα συναυλιών δόθηκε στο χορωδιακό τραγούδι.<…>Το καμπαρέ ανέβασε κόλπα και καινοτομίες στις σκηνές της πρωτεύουσας »(5; 343-344). Το θέατρο ήταν πολύ δημοφιλές τόσο στους Κοζάκους όσο και στους Έλληνες ("Σημαντικός αριθμός εισιτηρίων δόθηκε σε Έλληνες επισκέπτες") και μεταξύ των ιδιοκτητών του νησιού, των Βρετανών και των Γάλλων ("Οι Βρετανοί καλούνταν μερικές φορές στις παραστάσεις<…>, και ακόμη και τους Γάλλους<…>... Είναι δύσκολο να περιγράψουμε με ποιο ενδιαφέρον οι ξένοι καλεσμένοι ακολούθησαν τις παραστάσεις, αλλά τους ενθουσίασαν ιδιαίτερα οι ορμητικοί Κοζάκοι και οι τολμηροί Lezginks, που εκτελέστηκαν επιδέξια από τους Κοζάκους. Εντυπωσιάστηκαν επίσης πολύ από το χορωδιακό τραγούδι και τις νέες μελωδίες των ρωσικών τραγουδιών »).

Η Λήμνος είχε επίσης τα δικά της «πανεπιστήμια». Πολλοί που ήρθαν στη Λήμνο είχαν σοβαρά «κενά» στην εκπαίδευσή τους: πολλοί, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, δεν είχαν καθόλου χρόνο να μάθουν, μερικοί δεν τελείωσαν την εκπαίδευσή τους εγκαίρως, άλλοι ξέχασαν αυτό που γνώριζαν στον αδιάκοπο πόλεμο. Ο Λεονίντ Ρεσέτνικοφ ορθώς σημειώνει: «Δεδομένου ότι τα παιδιά αποτελούσαν ακόμη ένα σημαντικό μέρος των πολιτικών προσφύγων, και υπήρχαν αρκετά από αυτά στις οικογένειες των αξιωματικών των δύο σωμάτων, του λαού του Κούμπαν, και μετά από αυτούς ο λαός Ντον δημιούργησε δευτεροβάθμια σχολεία. Ο Μ. Α. Γκορτσούκοφ οργάνωσε ένα γυμνάσιο για ενήλικες - μεταξύ των Κοζάκων και των αξιωματικών υπήρχαν εκείνοι που, λόγω του εμφυλίου πολέμου, διέκοψαν την εκπαίδευσή τους. Σύντομα εμφανίστηκε μια βιβλιοθήκη-αναγνωστήριο, μαθήματα ξένων γλωσσών, ηλεκτρολόγοι μηχανικοί στα στρατόπεδα »(2; 36).

Είναι χαρακτηριστικό ότι από τις πρώτες κιόλας ημέρες της άφιξης της έδρας του Σώματος Δον στη Λήμνο, δηλαδή από τα τέλη Μαρτίου, ξεκίνησε ένα τεράστιο πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο στις μονάδες. Στο βιβλίο «Κοζάκοι στην Τσατάλτζα και τη Λήμνο το 1920-1921» διαβάζουμε: «Κάλυψη των αναγκών των Κοζάκων<…>, η διοίκηση, εκπροσωπούμενη από το τμήμα πληροφοριών, οργάνωσε μια σειρά επεισοδιακών και περιοδικών διαλέξεων για διάφορους κλάδους της γνώσης και της επιστήμης.<…>Οι καθηγητές βρέθηκαν μεταξύ των δικών τους. Στις μονάδες των στρατευμάτων υπήρχαν πολλά άτομα με ανώτερη εκπαίδευση, τα οποία, σε δημοφιλή, δημόσια μορφή, μέσω διαλέξεων και συνομιλιών, μοιράστηκαν τις γνώσεις τους με τους υπόλοιπους. Υπήρχαν επίσης διαλέξεις για πολιτικά θέματα<…>... Σε γενικές γραμμές, όλες οι διαλέξεις, ακόμη και για την αστρονομία και την κοσμογραφία (υπήρχαν κάποιες), παρακολουθήθηκαν άμεσα από τους Κοζάκους, οι οποίοι βομβάρδισαν τους καθηγητές με αμέτρητες ερωτήσεις. Επιπλέον, δημιουργήθηκαν μαθήματα ταξιαρχίας για αξιωματικούς.<…>... Σε αυτά τα μαθήματα, εκτός από ειδικά στρατιωτικά θέματα, διδάσκονταν επίσης θέματα γενικής παιδαγωγικής φύσης, όπως η ιστορία της Ρωσίας και του Ντον, η ρωσική λογοτεχνία, η οικονομική γεωγραφία, η νομολογία και άλλα »(5; 342-343).

Μικρές χαρές της ζωής της Λήμνου

Η σκληρή διαμονή στη Λήμνο φώτισε επίσης μικρές χαρές που αναμφίβολα υπήρχαν στην καθημερινή ζωή των Ρώσων εξόριστων.

Οι Κοζάκοι «ζωντάνεψαν» την άνοιξη και το καλοκαίρι.

Κουρασμένοι από το κρύο του χειμώνα, τους ανέμους και την πείνα, οι Κοζάκοι χάρηκαν με τον ήλιο, το φως και τη ζεστή θάλασσα. Ο Ιβάν Καλίνιν θυμήθηκε: «Στη Λήμνο, με την έναρξη της άνοιξης, οι Κοζάκοι θερμάνθηκαν, πλύθηκαν επιτέλους, αλλά δεν φαράγγια» (1; 340).

Συγγραφείς του βιβλίου "Κοζάκοι στη Τσατάλζδα και τη Λήμνο το 1920-1921". προσθέστε το: «Με την έναρξη της ζεστής περιόδου, το κολύμπι στη θάλασσα έφερε μεγάλη αναβίωση στη μονότονη κατασκηνωτική ζωή. Midδη στα μέσα Απριλίου, το νερό στο Αιγαίο πέλαγος έγινε τόσο ζεστό που μερικοί από τους πιο τολμηρούς Κοζάκους άρχισαν να κολυμπούν. Αλλά οι περισσότεροι Κοζάκοι δεν τολμούσαν να κολυμπήσουν, φοβούμενοι τα χταπόδια.<…>Έγινε όλο και πιο ζεστό, ο νότιος ήλιος έκαιγε ανελέητα, οι πέτρες ζεστάνονταν, δεν υπήρχε τίποτα να αναπνεύσω, απρόθυμα, ξεπερνώντας τον φόβο, οι Κοζάκοι ανέβηκαν στη θάλασσα. Οι πρώτες μέρες του μπάνιου τους έπεισαν ότι τα χταπόδια δεν ήταν καθόλου τόσο τρομακτικά όπως τους είπαν, και σύντομα οι ακτές του κόλπου, όπου ήταν δυνατό να κολυμπήσουν λόγω των συνθηκών της περιοχής, ήταν διάσπαρτες με Κοζάκους που κολυμπούν και ξαπλωμένη στην άμμο ... »(5; 340- 341).

Κατά καιρούς οργανώνονταν βόλτες στο νησί. Οι βόλτες οργανώθηκαν σε ομάδες ή ακόμη και σε ολόκληρα μέρη με την ειδική άδεια των γαλλικών αρχών. Οι Κοζάκοι πήγαν στα γύρω χωριά και στο βορειοανατολικό άκρο του νησιού, στο μέρος όπου βρισκόταν κάποτε η πόλη της Ηφαιστιάδας. Οι Κοζάκοι έδειξαν ενδιαφέρον για τα απομεινάρια ενός αρχαίου πολιτισμού. Ενδιαφέρθηκαν να δουν «θραύσματα από ανάγλυφες στήλες, θραύσματα αγγείων και ειδώλια» (5, 342).

Μερικές φορές, όταν οι Γάλλοι εξέδιδαν κάρτες, ήταν επίσης δυνατή η βόλτα στα χωριά. Οι Κοζάκοι αγαπούσαν τέτοια ταξίδια, γιατί, σύμφωνα με τους μνημονιακούς, «οι κάτοικοι των Ελλήνων<…>Οι Κοζάκοι υποδέχτηκαν θερμά, τους περιποιήθηκαν, στις ταβέρνες του χωριού ήταν πάντα δυνατό να πάρουν φθηνά ντόπιο κρασί »(5, 342).

Οι Ρώσοι αναμφίβολα κατάφεραν επίσης να παρατηρήσουν την ομορφιά του νησιού. Η συνάντησή της έδωσε χαρά στην ψυχή.

Η ιδιόμορφη γοητεία της Λήμνου αντικατοπτρίζεται στα ποιήματα του Νικολάι Τουροβέροφ. Στο λυρικό έργο «Το Αρχιπέλαγος», ο ποιητής αποτύπωσε εκφραστικά και καλλιτεχνικά πειστικά τη χειμερινή Λήμνο «σε γραμμές και χρώματα»:

Ημέρα Φεβρουαρίου, ήσυχη και μαργαριταρένια,
Ο Μπελέσο αντανακλάται στον καθρέφτη του νερού.
Περπατήσαμε μαζί. Ελαφρώς ορατά ίχνη
Έμεινε στην άμμο. Ο θόρυβος στο στρατόπεδο είναι περιττός
Νωχελικά ηρέμησε. Το ανοιχτό περίγραμμα των βουνών
Στη γαλακτώδη ομίχλη ήταν ακόμα ψηλότερα.<…>

Η τελευταία αιχμηρή δέσμη διέσχισε τα σύννεφα.
Η θάλασσα έχει αναπνεύσει υγρό αλάτι,
Και τα χρώματα άνθισαν ξαφνικά και πλούσια
Στις πλαγιές των σκούρων κίτρινων απόκρημων (6; 37-38).

Ρωσικά νεκροταφεία στη Λήμνο ως απόδειξη της τραγωδίας του Εμφυλίου Πολέμου

Και όμως η Λήμνος δεν ήταν «θέρετρο» για όσους κατέληξαν εκεί το 1920-21. Η στέρηση, ο πόνος και συχνά ο θάνατος ως το φυσικό τους φινάλε έχουν γίνει σχεδόν καθημερινό φαινόμενο στη ζωή των Ρώσων εξόριστων. Πρόσφυγες και Κοζάκοι πέθαιναν. Στη Λήμνο εμφανίστηκαν ρωσικά νεκροταφεία, τα οποία είναι από τα πρώτα στην ιστορία του πρώτου κύματος ρωσικής μετανάστευσης. Υπάρχουν δύο ρωσικά νεκροταφεία στη Λήμνο: το ένα από αυτά βρίσκεται κοντά στην πόλη Mudros, το άλλο είναι στο ακρωτήριο Καλοεράκι.

Το σύνταγμα Don Κοζάκων ήταν τοποθετημένο κοντά στην πόλη Mudros. Κοντά ήταν το Στρατιωτικό νεκροταφείο. Προέκυψε κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν η έδρα των Συμμαχικών Δυνάμεων με επικεφαλής τον Τσώρτσιλ βρισκόταν στη Λήμνο. Στο νησί θάφτηκαν όσοι σκοτώθηκαν κατά τη Μάχη της Καλλίπολης και όσοι πέθαναν στα νοσοκομεία της Λήμνου, Αυστραλοί, Βρετανοί, Γάλλοι, Μαροκινοί. Όπως τότε, όσο και σήμερα, το ίδιο το νεκροταφείο μοιάζει πολύ περιποιημένο και μοιάζει, με τα λόγια του Leonid Reshetnikov, "ένα αγγλικό πάρκο: περιποιημένοι χλοοτάπητες, μεσογειακά πεύκα, ακόμη και σειρές από λευκές επιτύμβιες στήλες, μνημεία" (2; 8) Το

Δόξα τω Θεώ που σήμερα οι ρωσικοί τάφοι έχουν αποκατασταθεί στο Στρατιωτικό νεκροταφείο. Υπάρχει μια κοινή αναμνηστική πλάκα στον τοίχο του νεκροταφείου, η οποία διευκρινίζει το γεγονός της εμφάνισής τους. Κάθε ένα από τα ονόματα του νεκρού είναι σκαλισμένο σε ξεχωριστή πέτρα. Συνολικά, 29 Ρώσοι είναι θαμμένοι στο Στρατιωτικό νεκροταφείο (28 στρατιωτικές τάξεις και η σύζυγος του συνταγματάρχη Μαρία Καρτζακίνα, μητέρα έξι παιδιών).

Το σύνταγμα των Κοζάκων Κουμπάν ήταν τοποθετημένο κοντά στο Ακρωτήριο Πούντα. Εκεί σχηματίστηκε ένα μεγάλο ρωσικό νεκροταφείο - "Rusiko necrotophiyo". Πρέπει να φτάσετε σε αυτό από έναν βραχώδη, ανώμαλο δρόμο. Αλλά σήμερα υπάρχουν ήδη σημάδια στα ρωσικά και τα ελληνικά, τα οποία καθορίζουν την κατεύθυνση της κίνησης και σας επιτρέπουν να πλοηγηθείτε.

Ο δρόμος οδηγεί στην ακτή. Και στους λόφους που κατεβαίνουν στη θάλασσα, μπορείτε να δείτε τη ρωσική αυλή της εκκλησίας ή τον ρωσικό Γολγοθά.

Τα συναισθήματα που βιώνετε όταν φτάνετε στο νεκροταφείο είναι ιδιαίτερα. Γεννιούνται από την ανάγνωση στον τοίχο μιας λίστας με τα ονόματα εκείνων που αναπαύονται σε αυτήν την πένθιμη αυλή της εκκλησίας (υπάρχουν περισσότερα από 300), από το να σκεφτούν τις πλάκες κάτω από τις οποίες βρίσκονται οι συμπατριώτες μας, από το να σκεφτούν την πικρή μοίρα εκείνων που βρήκαν εδώ την "τελευταία τους ξεκούραση". Στέκεστε για πολύ καιρό στους τάφους των παιδιών. Υπάρχουν 82 (!) Από αυτούς στο νεκροταφείο. Η Tanya Mukhortova ήταν τριών ετών, η Liza Shirinkina ήταν ενός έτους.

Έτσι φαίνονται σήμερα οι τάφοι στο ρωσικό νεκροταφείο στο Καλοεράκι.

Χαρακτηριστικά της σχέσης Ρώσων και Ελλήνων στη Λήμνο:
από τη δεκαετία του 1920 έως το δικό μας σήμερα

Η σχέση Ελλήνων και Ρώσων στη Λήμνο έχει τη δική της ιστορία.

Έχοντας βρεθεί στη Λήμνο το μακρινό 1920, οι Ρώσοι κατέληξαν σε μια χώρα που δεν τους ήταν ξένη ως προς τον πολιτισμό και τη θρησκεία που διακηρύσσονταν σε αυτήν. Οι Έλληνες αντιμετώπιζαν τους Ρώσους με κατανόηση και ανθρώπινα.

Η Ορθοδοξία ήταν ένα ιδιαίτερο νήμα που συγκρατούσε τους δύο λαούς. Οι Έλληνες έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τις υπηρεσίες που έκαναν οι Ρώσοι στη Λήμνο. Οι μνημονιακοί θυμούνται πώς αντέδρασαν οι Έλληνες στις υπηρεσίες που έκαναν οι Ρώσοι και τον εορτασμό των εκκλησιαστικών εορτών: «...<…>εκκλησία, θαύμασε το νέο για αυτούς, που δεν είχε ακουστεί ακόμα, τον τόνο της ρωσικής λατρείας, τάξης και κοσμήματος και το αρμονικό τραγούδι της ρωσικής χορωδίας. Τις διακοπές, όταν συνέβαινε ο χρόνος των λειτουργιών, συχνά στη «ρωσική» εκκλησία υπήρχαν πολύ περισσότεροι Έλληνες παρά στην Ελληνική, στον καθεδρικό ναό Mudross »(5; 336). Κάποτε, οι Έλληνες προσελκύονταν ιδιαίτερα από τη λειτουργία, η οποία τελούνταν την Πέμπτη κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα και διακρινόταν από ιδιαίτερη πανηγυρικότητα. Οι μνημονιακοί θυμούνται: «Η ενιαία χορωδία του τμήματος και η έδρα του σώματος τραγούδησαν. Η εκκλησία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους προσευχόμενους Ρώσους και Έλληνες. Το τελευταίο, που ενδιαφέρθηκε για τα ρωσικά έθιμα, ήρθε αυτή τη φορά σε ιδιαίτερα μεγάλο αριθμό. Όταν, μετά τη λειτουργία, επιστρέφοντας στο στρατόπεδο, οι Ρώσοι, ως συνήθως, μετέφεραν αναμμένα κεριά στην πόλη, οι Έλληνες πήδηξαν από τα σπίτια τους, κούνησαν το κεφάλι τους και φώναξαν: «Ρας, Χριστός δεν ανέστη», προφανώς νομίζοντας ότι οι Κοζάκοι γιορτάζουν ήδη το Πάσχα »(5; 336).

Είναι απολύτως αξιοσημείωτο ότι στην εκκλησία μούδρος των Αγίων Αρχαγγέλων η λειτουργία εξακολουθεί - σήμερα (!) - να γίνεται μπροστά από τις εικόνες που δώρισαν στην εκκλησία οι Κοζάκοι το 1920 και τις άφησαν μετά την αναχώρησή τους από τη Λήμνο. Στις μεγάλες γιορτές, αυτές οι εικόνες μεταφέρονται στον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην πόλη.

Σήμερα στη Λήμνο η μνήμη της «στάσης της Λήμνου» των Ρώσων στο νησί το 1920-21 είναι ακόμα ζωντανή. Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών είχε την τύχη να γνωρίσει εκείνους τους Έλληνες στη Λήμνο, των οποίων οι γονείς είδαν την παραμονή του ρωσικού στρατού εκεί. Αυτές οι αξέχαστες συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν τον Μάιο του 2010.

Ο Φώτης Καραμάλης (γ. 1921), ο Ευάγγελος Αχίλλας (γ. 1918), ο Ιωάννης Πατινοράκης (γ. 1925) θυμούνται ότι όταν ζούσαν οι γονείς τους, τους έλεγαν για τους Ρώσους που κατέληξαν στο νησί το 1920, και μίλησαν για αυτούς με εμφανή συμπάθεια.

Αυτές οι αναμνήσεις αποτυπώνουν την εικόνα των Ρώσων - κοινωνική, ηθική, πνευματική, όπως τη θυμούνται. Τα χαρακτηριστικά των Ρώσων, που δημιουργήθηκαν από τους «σημερινούς» Έλληνες, σύγχρονους κατοίκους της Λήμνου, μεταφέρουν πολύ έντονα τις ιδιαιτερότητες της αντίληψής τους για τη μοίρα όσων έπεσαν κάτω από τον «κόκκινο τροχό» της ρωσικής ιστορίας. Το κύριο πράγμα σε αυτήν την αντίληψη είναι ο σεβασμός προς τους Ρώσους και η συμπάθεια για αυτούς στις δοκιμές τους.

Λοιπόν, εδώ είναι μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατή την παρουσίαση ενός «συλλογικού πορτρέτου» των «Ρώσων λεμνιστών» με φόντο τον ιστορικό χρόνο:

«Εκδιώχθηκαν από τη Ρωσία».

Αντί επιλόγου

Φεύγοντας από τη Λήμνο, κάποιος θυμάται ακούσια τα λόγια του Ιβάν Σαγκάτσκι, ο οποίος συνέλαβε την αποχώρηση των μονάδων του Ρωσικού Στρατού από εκεί τον Ιούνιο του 1921: "Η προπέλα του βαπόρι αρχίζει να λειτουργεί ... Αντίο, Λήμνος!" (3, 410).

Φυσικά, υπάρχει τεράστια απόσταση μεταξύ Ρωσίας και Λήμνου. Ωστόσο, σήμερα αυτή η απόσταση δεν είναι ανυπέρβλητη στους προβληματισμούς μας για την τύχη όσων βρίσκονταν σε αυτό το νησί το 1920-21. και αποδείχθηκε ότι ήταν ακούσιος συμμετέχων στο «Lemnos standing». Πρέπει οπωσδήποτε να «κοιτάξουμε» εκείνες τις μακρινές μέρες και να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τους λόγους για τους οποίους, εξόριστοι, βαθιά ταλαιπωρημένοι, υπομένοντας δυσκολίες και αφόρητα βασανιστήρια, οι συμπατριώτες μας συνέχισαν, ταυτόχρονα, να αγαπούν τη Ρωσία και ένιωσαν βαθιά, κοντά και ατελείωτα που διαρκεί με αυτό.πνευματική σύνδεση.

Λογοτεχνία

Kalinin I.M. Κάτω από το λάβαρο του Wrangel. Μ.: Rossiysk. κατάσταση εξανθρωπίζει. un -t, 2003. - Σ. 335. Περαιτέρω στο άρθρο, αναφορές σε δημοσιεύσεις γίνονται σε παρένθεση, όπου το πρώτο ψηφίο σημαίνει τον αριθμό στη σημείωση, το δεύτερο - τη σελίδα.

Αρκετά μεγάλο σε έκταση και σε σημασία για τη γεωργία και την άμυνα, το νησί της Λήμνου (η νεοελληνική ονομασία Λήμνος) μέχρι τη δεκαετία του 1990 δεν συνδέθηκε πολύ με την προσέλκυση τουριστών, καθώς βρίσκεται στα περίχωρα και το πρόγραμμα των φέρι που επισκέπτονται τα λιμάνια είναι μάλλον περίεργα. Η έλευση του μαζικού τουρισμού ήταν αργά, αλλά οι κάτοικοι του νησιού ήταν αρκετά ικανοποιημένοι με τα κέρδη που έλαβαν στους συγγενείς των στρατιωτών που υπηρετούσαν εδώ: οι στρατιώτες επισκέπτονταν συχνά - οι οικογενειακοί δεσμοί των Ελλήνων είναι ισχυροί.

Ακόμα και τώρα, το καλοκαίρι, είναι κυρίως Έλληνες που ταξιδεύουν στη Λήμνο, κυρίως από, αν και οι ντόπιοι συνηθίζουν σταδιακά τους Δανούς, τους Βρετανούς, τους Αυστριακούς και τους Ιταλούς, οι οποίοι εμφανίστηκαν μόλις οι πτήσεις τσάρτερ απέκτησαν κάποιο είδος κανονικότητας. Τα καταλύματα προσφέρονται αρκετά ανεκτά, αν και η τιμή είναι υπερτιμημένη, και οι άνθρωποι με τα σακίδια πλάτης είναι ανοιχτά γενναίοι.

Το Bucolic Lemnos έχει γίνει σαφώς της μόδας τον τελευταίο καιρό: υπάρχουν πολλά καταστήματα με σουβενίρ, συμπεριλαμβανομένων των high-end, τα σπίτια του χωριού ανακαινίζονται από τους ηπειρωτικούς Έλληνες (και τους ξένους) και μετατρέπονται σε εξοχικές κατοικίες, και το καλοκαίρι σχεδόν σε κάθε παραλία από το μεσημέρι έως τα μεσάνυχτα , και μετά σχεδόν μέχρι το πρωί ακούγεται η μουσική να βουίζει σε κάποιο είδος μπαρ. Λόγω της Λήμνου, οι κυβερνήσεις της Ελλάδας και της Τουρκίας πολέμησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα και περισσότερες από μία φορές. Από αμνημονεύτων χρόνων επέμενε στην αποστρατικοποίηση του νησιού και το τουρκικό αεροπλάνο εισέβαλε στον εναέριο χώρο της Ελλάδας (πάνω από τη Λήμνο) και ως απάντηση, τα αεροπλάνα της μοίρας της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας ανέβηκαν στον ουρανό από το αεροδρόμιο της Λήμνου.

Και τη δεκαετία του 1980, όταν οι σχέσεις μεταξύ των γειτόνων επιδεινώθηκαν εξαιρετικά, στη Λήμνο τοποθετήθηκαν έως και 25 χιλιάδες στρατιώτες. Τώρα δεν υπάρχουν περισσότερες από 6 χιλιάδες από αυτούς, και το τμήμα, αφού αρνήθηκε να στρατευθεί στο στρατό, συνεχίζει να μειώνεται και σχεδόν όλα τα στρατόπεδα, οι στρατώνες και οι χώροι εκπαίδευσης (αλλά όχι η βάση της Πολεμικής Αεροπορίας) είναι κλειστά. Οι όρμοι της Bournja και του Mudros χωρίζουν τη Λήμνο σχεδόν ακριβώς στο μισό και το Mudros είναι ένα από τα μεγαλύτερα φυσικά λιμάνια στις ακτές του Αιγαίου. Τα δυτικά του νησιού εκπλήσσουν με τις γυμνές πλαγιές των βουνών και από τον βασάλτη, που υπάρχει σε αφθονία, χτίζουν τείχη και ανοίγουν τους δρόμους με αυτά. Όπως σχεδόν όλα τα άλλα ηφαιστειακά νησιά, η Λήμνος φημίζεται για την οινοποίηση της: τα ξηρά - λευκά και τα ροζέ κρασιά είναι καλά, η ποιότητα της ρετσίνας είναι επίσης υψηλή και ο Κόντιας επίσης οδηγεί ούζο.

Τα χαμηλά ανατολικά είναι διάσπαρτα από βάλτους που λατρεύουν οι κυνηγοί πάπιων, εκτός αν φοβούνται με βόσκηση βοοειδών ή με γεωργικά μηχανήματα - μεγάλες εκτάσεις καταλαμβάνονται από βοσκότοπους και χωράφια, καλλιεργούνται δημητριακά, σταφύλια και άλλες καλλιέργειες. Από τη θάλασσα μπορεί να φαίνεται ότι η Λήμνος είναι μια επίπεδη έρημος χωρίς δέντρα, αλλά δεν είναι έτσι: στο κέντρο του νησιού υπάρχουν πολλοί στρογγυλεμένοι λόφοι, οι πλαγιές των οποίων, εκτός ίσως από την κορυφή, καλύπτονται από βλάστηση, βελανιδιά , λεύκα, μουριά, αμύγδαλο, τζιτζιού, μυρτιά ... Το νησί είναι πράγματι ξηρό και το νερό για άρδευση λαμβάνεται από βαθιά πηγάδια και γεωτρήσεις, και λίγες πηγές με πόσιμο νερό ρέουν μόνο στα δυτικά.

Τα ρέματα και τα προσωρινά ρέματα (όπως τα ρυάκια της άνοιξης) μεταφέρουν άμμο στη θάλασσα και υπάρχουν πολλές μεγάλες αμμώδεις παραλίες κατά μήκος της ακτογραμμής, οπότε είναι εύκολο να βρείτε μια πλεξούδα της αρεσκείας σας. Οι όρμοι κοντά στην ακτή είναι πολύ ρηχοί και το βάθος μεγαλώνει πολύ αργά, οπότε δεν χρειάζεται να φοβάστε τα παιδιά και το νερό ζεσταίνεται γρήγορα - μόλις εμφανιστεί μια ένδειξη άνοιξης και κρύα ρεύματα βρίσκονται μόνο εκεί ρέματα ρέουν στη θάλασσα. Υπάρχουν επίσης λίγες μέδουσες - αλλά μερικές φορές εξακολουθούν να προέρχονται από τα Δαρδανέλια και ενοχλούν τους λουόμενους.

Δυτικό τμήμα του νησιού της Λήμνου

Εκτός από τις αρκετά αξιοπρεπείς παραλίες της πόλης κοντά στην ίδια τη Mirina, η κοντινότερη καλή άμμος στην πόλη βρίσκεται 3 χιλιόμετρα βόρεια, στην ακτή του Αυλώνα. Πίσω από αυτή την παραλία, ο δρόμος διακλαδίζεται: αν πάτε δεξιά, θα περάσετε από τον Κάσπακα με εκατό τακτοποιημένες σειρές σπιτιών που βλέπουν βόρεια και μια πηγή με πόσιμο νερό να αναβλύζει στη δεξιά πλατεία (αλλά δεν υπάρχει ταβέρνα στην πλατεία) , και μετά βουτήξτε στον κατήφορο και δείτε τον Άγιο Ιωάννη, πολύ πιο εύκολα και γρηγορότερα στο νέο παρακαμπτήριο δρόμο. Επίσης ενοικιάζονται στούντιο εδώ και λειτουργούν ταβέρνες, εκ των οποίων το πιο αξιοσημείωτο (τέλος Ιουνίου - τέλη Αυγούστου) είναι στη σκιά των ηφαιστειακών ογκόλιθων σκαρφαλωμένων το ένα πάνω στο άλλο, αλλά η παραλία πίσω του δεν είναι η καλύτερη: ο νοτιοδυτικός άνεμος φυσάει όλη την ώρα, και τα πάντα πολύ σαν ένα τεράστιο εργοτάξιο.

Λιγότερο συνηθισμένα ξεβγάλματα και πιάτα σας περιμένουν λίγο προς τα ανατολικά. Τα παλιά οθωμανικά λουτρά στα Θέρμα έχουν ανακαινιστεί και λειτουργούν με το στυλ ενός σύγχρονου σπα, με όλες τις υπηρεσίες και τις θεραπείες να βασίζονται στα νερά του θέρετρου - αλλά μπορείτε να περιοριστείτε στο μπάνιο με υδρομασάζ (καθημερινά 10: 00-14: 00 και 17: 00-19: 00; 12 €). Άλλα 7 χιλιόμετρα βόρεια είναι το ψηλότερο χωριό του νησιού - οι Σάρδες - και η περίφημη ταβέρνα Man -Tella (όλο το χρόνο, μεσημεριανό και βραδινό): οι μερίδες είναι γενναιόδωρες και χορταστικές, οπότε πεινάτε και εποχικά ένα τραπέζι στο ευχάριστο ο κήπος συνιστάται να κάνετε κράτηση εκ των προτέρων.

Έξω από το χωριό Σάρδες και μετά τα χωριά Δάφνη και Καταλάκκος, 5 χιλιόμετρα κάτω από τον Καταλάκκο, θα ακολουθήσετε πολυάριθμες πινακίδες σε ένα ασυνήθιστο και πολύ ελκυστικό θέαμα - τη συσσώρευση αμμόλοφων στο Γομάτι. Ένα παρόμοιο τοπίο συναντάται στην Ελλάδα, αλλά σε λίγα σημεία καταλαμβάνει μια τόσο απέραντη περιοχή. Διακρίνονται δύο ζώνες: η μία κοντά στις εκβολές του ποταμού και ένας βάλτος όπου φωλιάζουν πολλά πουλιά, η άλλη στα βορειοδυτικά. Παρόλο που η περιοχή είναι θυελλώδης και δεν διαθέτει ανέσεις, μπορεί να γεμίσει κόσμο.

• Από το χωριό Πλατύ στο Παλαιό Πεδινό

Η εμφάνιση του Πλατύ (2 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Μυρίνας) χαλάει από ένα εργοτάξιο: χτίζονται κάθε είδους βίλες. Η ίδια επίθεση που βασανίζει άλλα χωριά του νησιού, αλλά υπάρχουν δύο δημοφιλείς νυχτερινές ταβέρνες. Πολύ καλύτερο από το άλλο - Σώζος κοντά στην κεντρική πλατεία, αλλά αν το επισκεφθείτε την εποχή και ως μέρος μιας ομάδας, τότε κλείστε τα τραπέζια σας εκ των προτέρων. Το μενού έγινε αισθητά σπάνιο από τότε που σκοτώθηκε ο ίδιος ο Σοζόσα, συνέβη ένα τέτοιο ατύχημα, αλλά η κόρη του διατηρεί τα ίδια - τεράστια - μεγέθη μερίδας και τις προηγούμενες τιμές για τα ψητά της, τις σαλάτες και μερικά μαϊρεφτά, για παράδειγμα, ντολμάδες, και έτσι δεν πνίγεστε με στεγνό νερό, θα σας φέρουν τσίπουρο ή ντόπιο βαρελίσιο κρασί. Η μεγάλη αμμώδης παραλία, 700 μέτρα κατηφορικά, λατρεύεται από τους παραθεριστές: υπάρχουν συνθήκες για θαλάσσια σπορ (μη μηχανοκίνητα).

Εκτός από το κτήμα του Μαρκ Γουόρνερ (δεν μπορείτε να το δείτε από εδώ - ο μεγιστάνας έχτισε τα σπίτια του στο νότιο άκρο της παραλίας), η περιοχή παραμένει (προς το παρόν) αρκετά αγροτική: τα πρόβατα κουνιούνται μπρος -πίσω το πρωί και η δυση του ηλιου. Στην ακτή, μια καλή και δημοφιλής ταβέρνα είναι ο Γρηγόρης, με ψάρια κατά περίσταση. Το ξενοδοχείο υψηλότερου επιπέδου στην περιοχή, αν όχι καθόλου στο νησί, είναι το Villa Afroditi (μέσα Μαΐου - αρχές Οκτωβρίου) με έναν υπέροχο περιποιημένο κήπο, ένα υπέροχο μπαρ και μερικά από τα καλύτερα πρωινά στο νησί. Πλήρως ανακαινισμένο το 2007 όταν προστέθηκε μια νέα πτέρυγα, προσφέρει standard δίκλινα δωμάτια και διαμερίσματα δύο δωματίων.

Μετά από άλλα 2 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά, θα βρεθείτε στον Θάνο, το ίδιο Πλατύ, αλλά μεγαλύτερο και πιο πλούσιο σε αρχιτεκτονική, και στην ανατολική άκρη του χωριού ο Νίκος Δήμου θα σας εγκαταστήσει σε ένα είδος παραδοσιακού, αλλά υψηλού επιπέδου μπανγκαλόου Το 1,5 χιλιόμετρα από το χωριό, γραφικοί ηφαιστειακοί ογκόλιθοι πλησιάζουν την παραλία Παραλία Τάνους, μία από τις πιο εντυπωσιακές στα νοτιοδυτικά της Λήμνου - και το απόγευμα, αν είναι καθαρή μέρα, μπορείτε να δείτε το νησί του Αγίου Ευστρατίου. Διαμονή για μια λογική τιμή, σε συνδυασμό με έναν πολυτελή κήπο και θέα στο ηλιοβασίλεμα υπόσχεται την παραλία της Βίλας Θάνου, και το φαγητό είναι καλό (εξυπηρέτηση, ωστόσο, κάτι άλλο) στην ταβέρνα Γιαννακάρος και το μπαρ της μοιράζεται φιλικά την παραλία με τη γειτονική Το

Μετά τον Θάνο, ο δρόμος στρίβει στην τεράστια παραλία Ευγάτης (Άγιος Παύλος), που φημίζεται ότι είναι η καλύτερη στο νησί, με βραχώδεις κορυφές - απόδειξη προηγούμενης ηφαιστειακής δραστηριότητας. Και εδώ οι ξαπλώστρες διοικούνται από μερικά μουσικά καντίνα μπαρ (kandina), ενώ το απέναντι ξενοδοχείο Evgatis διαθέτει μια πλήρη ταβέρνα. Περαιτέρω περίπου 3 χιλιόμετρα, (11 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του νησιού -) πίσω από το μεγαλύτερο κωνοφόρο δάσος στη Λήμνο στη σέλα ανάμεσα σε δύο λόφους φωλιάζει ο Κόνδυας, το τρίτο μεγαλύτερο χωριό του νησιού.

Πέτρινα, συχνά περίπλοκα σπίτια, μια σειρά ανεμόμυλων, ήδη, ωστόσο, χωρίς λεπίδες και την ομορφιά των γύρω τοπίων - όλα αυτά αρκούν για να γίνει αντιληπτός ο Κόνδυας ως το πιο ελκυστικό μέρος στην ενδοχώρα της Λήμνου και, συνειδητοποιώντας αυτό, πολλοί Έλληνες και ξένοι αγοράζουν όμορφα παλιά σπίτια και τα αποκαθιστούν σύμφωνα με το γούστο και την κατανόησή τους (με αυτό, φυσικά, συμβαίνει με διαφορετικούς τρόπους). Πολιτιστικό ενδιαφέρον παρουσιάζει η συλλογή της κεντρικής Πινακοθήκης Βαλκανικής Τέχνης (Πινακοθήκη Βαλκανικής Τέχνης, καθημερινά εκτός Παρασκευής 10: 00-14: 00 και 19: 30-21: 30), η οποία δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα τοπικού προγράμματος το 2005 , όταν διάσημοι καλλιτέχνες από τα Βαλκάνια της χερσονήσου, ειδικά ο Βούλγαρος Svetlin Rusev, δώρισαν τα έργα τους, δημιουργώντας τον πυρήνα της συλλογής (προγραμματίζεται μια δεύτερη δράση).

Αλλά είναι δύσκολο να ικανοποιηθούν οι τρέχουσες πιεστικές ανάγκες εδώ: μόνο η ταβέρνα Gallini, όπου σερβίρεται φαγητό μέσης ποιότητας σε τραπέζια κάτω από μουριές. Είναι πολύ καλύτερα στην πόλη Τσιμανδριά, που βρίσκεται 2,5 χιλιόμετρα μακριά, όπου στην ταβέρνα της Καλής Καρδίας κεντρική πλατείαπροσφέρουν φθηνό, υγιεινό φαγητό στη σχάρα και μερικά θαλασσινά. Στο Παλαιό Πεδινό, 5 χιλιόμετρα βορειοανατολικά, το Petrino Horio (μεσημεριανό μόνο, τέλη Ιουνίου - Αύγουστος) σερβίρει νόστιμο κρέας σε πλακόστρωτη πλατεία. Άλλο 1 χιλιόμετρο μακριά στο Νέο Κούταλι, υπάρχει μια ταβέρνα στη Γλαρούπουλα (μόνο μεσημεριανό) - παρά τη θέση της μακριά από την ακτή, έχει άφθονη θαλασσινή κουζίνα.

Ανατολικό τμήμα του νησιού της Λήμνου

Οι ακτές του κόλπου Mudros, που λάμπουν νότια του αυτοκινητόδρομου σε όλο το νησί, είναι λασπώδεις και υδάτινες, οπότε θα πρέπει να τις αποφύγετε, εκτός αν είστε κυνήγι αχιβάδων ή φυλή τσουγκράνας λάσπης. Ο ίδιος ο κόλπος απέκτησε φήμη κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο: στις 30 Οκτωβρίου 1918, υπογράφηκε ένα έγγραφο για την παράδοση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στο κατάστρωμα του βρετανικού πλοίου Agamemnon. Η δεύτερη πόλη και το κύριο λιμάνι φορτίου της Λήμνου, ο Μούδρος, είναι ένα κακό μέρος και δεν υπάρχει τίποτα να δείτε σε αυτό, εκτός από την ευχάριστη, ξεδιάντροπα θορυβώδη εκκλησία με δύο καμπαναριά, καθώς και δύο ταβέρνες ξενοδοχείων που είναι υπερτιμημένες να το προτείνω.

Από τις καλές παραλίες, οι πιο κοντινές είναι η Χαούλι, 4 χιλιόμετρα νότια κατά μήκος ενός χωματόδρομου και το πρόσφατα καθαρισμένο Φαναράκι, 4 χιλιόμετρα δυτικά, αλλά και στην άμμο είναι υγρή και βρώμικη, και δεν υπάρχει πραγματική έξοδος στην ανοιχτή θάλασσα. Πιο κάτω στο δρόμο, η Αγία Τριάδα, η οποία είναι προσβάσιμη από το δρόμο προς την Πολιόχνη, έχει λευκή άμμο, αμμόλοφους και καντίνα. Περίπου 800 μέτρα κατά μήκος του δρόμου προς το Russopuli βρίσκεται το Συμμαχικό Πολεμικό Νεκροταφείο (όχι περιφραγμένο), που διατηρείται από την Επιτροπή Πολεμικών Νεκροταφείων της Κοινοπολιτείας των Εθνών: τακτοποιημένοι χλοοτάπητες και σειρές από λευκές ταφόπλακες φαίνονται περίεργες με φόντο το γύρω ξεραμένο τοπίο.

Ο Κόλπος του Μούδρου το 1915, κατά τη διάρκεια της ατυχούς εκστρατείας στην Καλλίπολη, έγινε το κύριο θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Στη συνέχεια, περίπου 36 χιλιάδες στρατιώτες από τον συμμαχικό στρατό πέθαναν, και από αυτούς είναι θαμμένοι εδώ - κυρίως αυτοί που πέθαναν στο νοσοκομείο Mudros, όπου εκκενώθηκαν, έχοντας τραυματιστεί σε μάχες. Άλλοι 348 τάφοι βρίσκονται σε έναν άλλο, με σήμανση και εξίσου άψογα συντηρημένο, το νεκροταφείο της Αντάντ, πίσω από την εκκλησία στον λόφο στο Πορτιάνο. Στην Καλλοπή, 8 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Μούδρου, πίσω από το Κοντοπούλι, νοικιάζονται καλά δωμάτια: επικοινωνήστε με την Κέρο, από όπου ξεκινά ο χωματόδρομος προς την παραλία της Κέρου, ο καλύτερος σε αυτό το μέρος του νησιού, αλλά όχι προστατευμένος από τους ανέμους και συχνά βρώμικος.

Η αμμώδης σούβλα μήκους 1,5 χιλιομέτρου με αμμόλοφους, πευκοδάση και ρηχά νερά κοντά στην ακτή προσελκύει ένα κλάσμα Ελλήνων και ξένων τουριστών που φτάνουν με αυτοκίνητα με τροχόσπιτα και σανίδες ιστιοσανίδας. Το μικρό καντίνα δίνει ξαπλώστρες, αλλά μόνο τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. Στην άλλη πλευρά του Kondopuli, στην ακτή του δυτικού κλάδου του κόλπου Bournja, προστατευμένη από τους ανέμους, υπάρχει μια στενή παραλία Κότσινας - είναι πιο εύκολο να φτάσετε εκεί μέσω του χωριού Ρεπανίδι.

Στην κοντινή μαρίνα (το μονοπάτι που οδηγεί προς το «Φρούριο Κότσινας»), μερικές ταβέρνες γεμάτες κόσμο που ειδικεύονται αυστηρά στα θαλασσινά, το πιο ακριβό Μουράγιο έχει καλύτερο φαγητό και εξυπηρέτηση από το παραλιακό Κοράλλι. Σε ένα λόφο κοντά στην προβλήτα υπάρχει ένα μνημείο: ένα σκουριασμένο άγαλμα μιας γυναίκας με σπαθί. Πρόκειται για τη Μαρούλα, την ηρωίδα της γενουατικής εποχής, που ανέβαλε την οθωμανική κατάκτηση για αρκετά χρόνια. Κοντά βρίσκεται η μεγάλη εκκλησία του Zoodochu Piiis (Ζωοδόχος Πηγή), δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο, αλλά δίπλα της βρίσκονται 63 σκαλοπάτια που οδηγούν μέσα από μια φωτιζόμενη σήραγγα σε αυτήν ακριβώς την πηγή με πόσιμο (αν και ελαφρώς μεταλλοποιημένο) νερό να ρέει κάτω από τις καμάρες μιας δροσερής σπηλιάς.

• Αρχαιολογικοί χώροι στο νησί της Λήμνου

Στοιχεία για τον πιο προηγμένο νεολιθικό πολιτισμό στο Αιγαίο έχουν ανακαλυφθεί στην Πολυόχνη, 3 χιλιόμετρα από το κολπίσκο χωριό Καμίνια (7 χιλιόμετρα ανατολικά του Μούδρου). Οι ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν σε έναν γκρεμό που εκτείνεται σε μια μεγάλη, στενή παραλία ανάμεσα στις κοιλάδες των ποταμών. Οι Ιταλοί έχουν ανασκάψει πέντε πολιτισμικά στρώματα από τη δεκαετία του 1930 και το παλαιότερο χρονολογείται από την 4η χιλιετία π.Χ. Η πόλη πέθανε ξαφνικά και επώδυνα γύρω στο 2100 π.Χ. από πόλεμο ή σεισμό.

Τα ερείπια (Τρίτη-Κυριακή 9: 00-15: 00 · δωρεάν) είναι σηματοδοτημένα και αυτονόητα, αλλά ίσως ενδιαφέρουν μόνο τους ειδικούς, αν και το βουλευτήριο (οίκος συνεδριάσεων), κτίριο κατοικιών και οχυρώσεις με θέα στη γη είναι εντυπωσιακά. Ένα μικρό αλλά καλά οργανωμένο μουσείο πίσω από ένα περίπτερο στην είσοδο βοηθά να δώσετε λίγη ζωή στον χώρο. Άλλα αρχαία μνημεία της Λήμνου - Ηφαιστία και Καμπείριο - είναι προσβάσιμα μέσω του χωριού Κοντοπούλι: και τα δύο μέρη απέχουν πολύ από τις συμβατικές διαδρομές και χρειάζεστε τη δική σας μεταφορά για να επισκεφθείτε αυτούς τους χώρους.

Η Ηφαιστία (η νεοελληνική ονομασία Ifestia; Τρίτη-Κυριακή 9: 00-15: 00), 4,5 χιλιόμετρα από την Κοντοπούλη κατά μήκος μιας χωματόδρομης με σήμανση, χάρη στην επανέναρξη των ανασκαφών το 2001, θα σας δείξει ένα όμορφα ανακαινισμένο θέατρο το πρώην αρχαίο λιμάνι. Στο Kabirion - στις πινακίδες υπάρχει επίσης «Kabiri / Cabeiroi (η νεοελληνική ονομασία Kavirion), που βρίσκεται στην απέναντι όχθη του κόλπου Tigani, οδηγεί ένας ασφαλτοστρωμένος δρόμος και τα ερείπια είναι πιο ενδιαφέροντα. Τα ερείπια (Τρίτη-Κυριακή 8: 30-15: 00 · δωρεάν) είναι κατά κύριο λόγο τα ερείπια ενός ναού που σχετίζεται με τη λατρεία των Καμπούρων της Σαμοθράκης, αν και η τοποθεσία της Λήμνου φαίνεται να είναι παλαιότερη.

Ωστόσο, ελάχιστοι επέζησαν, κυρίως τα θεμέλια, αλλά η γενική κάτοψη του κτιρίου που υποτίθεται προκαλεί βαθιά εντύπωση. Από το περίπτερο, 11 θραύσματα κολώνων παρέμειναν πίσω από οκτώ επιθέματα, που ορίστηκαν ως οι βάσεις των στηλών στο "telestirio" - αυτό είναι το όνομα του ιερού στο οποίο εκτελέστηκαν θρησκευτικά μυστήρια (μυστήρια). Σε ένα θαλάσσιο σπήλαιο κοντά, εντόπισαν το σπήλαιο του Φιλοκτήτη (Σπηλιά του Φιλοκτήτη), που περιγράφεται από τον Όμηρο, στο οποίο ξαπλώθηκε ο ήρωας του Τρωικού Πολέμου Φιλοκτήτης: οι Αχαιοί άφησαν τους συμπολεμιστές τους σε αυτόν τον λάκκο, ελπίζοντας ότι η γόνιμη πληγή στο πόδι του μαχητή θα επουλώνονταν με την πάροδο του χρόνου. Βήματα οδηγούν στο σπήλαιο από την πλευρά της ξηράς, από το περίπτερο του φύλακα, αλλά τα τελευταία μέτρα πρέπει να είναι περασμένα.

Σε επαφή με

Mirina:
Φρούριο:



Αρχαία Ηφαιστία:

Ιερό Kabir:

Αρχαιολογικό Μουσείο:

Μουσείο Εκκλησίας:





Κοντιάς:

Παραλίες:



Σαχάρα Λήμνου:

Ιαματικός τουρισμός:

Παρά το βραχώδες τοπίο, η Λήμνος έχει εύφορη γη και παράγει προϊόντα εξαιρετικής ποιότητας. Ένα από αυτά είναι το τυρί σαλαμούρα, καθώς και το καλατάκι, το οποίο ωριμάζει σε καλάθια με πράσινο φασκόμηλο. Σας προτείνουμε επίσης να δοκιμάσετε καθαρό και υγιεινό χαλβά σουσαμιού χωρίς προσθήκη χημικών και συντηρητικών. Για τους λάτρεις του κρασιού, η Λήμνος προσφέρει μια υπέροχη ποικιλία σταφυλιών Αλεξανδρινού Μοσχάτου, τα οποία χρησιμοποιούνται για να φτιάξουν ένα εξαιρετικό βελούδινο κρασί, που θεωρείται ένα από τα καλύτερα στην Ελλάδα. Η κόκκινη ποικιλία σταφυλιού, γνωστή από την αρχαιότητα ως Λήμνιο, τώρα Καλαμπάκι, συμπεριλήφθηκε πρόσφατα στην ειδική συλλογή κρασιών της Λήμνου. Μια περιήγηση σε ένα από τα υπαίθρια οινοποιεία του νησιού είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να γνωρίσετε τις τοπικές μάρκες. Σημειώστε ότι μπορείτε επίσης να αγοράσετε εξαιρετική ύφανση και κοσμήματα στο Mirin.

Μαλακή φλωμαριά (τοπικά ζυμαρικά), αρωματικές πίτες με βότανα και κολοκύθα, λαχταριστές γιρλάντες από σοκολάτα και ζαχαροπλαστεία σαμσάδες, πεντανόστιμες τηγανίτες από κατημέρια και ποικιλία αλατισμένων ψαριών είναι μόνο μερικά από τα πιάτα που πρέπει να δοκιμάσετε όταν επισκέπτεστε αυτό πανέμορφο νησί, "Αγαπημένο από όλους", σύμφωνα με τα λόγια του Ομήρου, που αγαπούσε πολύ αυτό το μέρος. Εξαιρετικά εστιατόρια και καφετέριες μεζέδες σας περιμένουν στο Mirin και τα περισσότερα παραθαλάσσια χωριά. Παρά τη γαλήνια φύση της, η Λήμνος διαθέτει υπέροχα μπαρ, τα περισσότερα από τα οποία συγκεντρώνονται στο γραφικό Mirin.

Πολυάριθμες καλοκαιρινές εκδηλώσεις - εκθέσεις, συναυλίες και παραστάσεις στη Μυρίνη και άλλα χωριά - θα κάνουν τη διαμονή σας στη Λήμνο πιο ενδιαφέρουσα.

Γιορτές προς τιμήν των αγίων:πανηγύρια προς τιμήν των τοπικών αγίων σε όλα τα χωριά της Λήμνου έχουν διατηρήσει τη γεύση και την αυθεντικότητά τους. Οι πιο δημοφιλείς γιορτές πραγματοποιούνται στη Μίριν και τους δήμους Ατσικής, Νέας Κούταλης και Μούδρου.

Συνδέσεις μεταφοράς προς το αεροδρόμιο

Αεροπλάνα της Aegean Airlines προσγειώνονται στον Κρατικό Αερολιμένα Λήμνου phaφαιστος. Παρά το μικρό του μέγεθος, το αεροδρόμιο διαθέτει έναν από τους μεγαλύτερους διαδρόμους στα Βαλκάνια, καθώς και καταστήματα αφορολόγητων ειδών, εστιατόριο και καφετέρια, ανταλλακτήριο και γραφείο ενοικίασης αυτοκινήτων. Το αεροδρόμιο βρίσκεται 22 χλμ ανατολικά της Mirina. Η πόλη είναι προσβάσιμη με λεωφορείο του τοπικού αερομεταφορέα ΚΤΕΛ, ταξί ή αυτοκίνητο.

Mirina:πρωτεύουσα και κύριο λιμάνι της Λήμνου. Το Mirina αποτελείται από δύο χωριά, που χωρίζονται από μια χερσόνησο: το Tsas, στα τουρκικά "Gialu" (ακτή) και το Androni στο Romikos Gialu. Από την τουρκική πλευρά, στη νότια ακτή της Μυρίνας, ένας λαβύρινθος από μονοπάτια έχει σχεδόν όλη την πλατεία, με παλιά σπίτια και μικρά νεοκλασικά καφέ με περιποιημένες αυλές. Ο Romikos Gialu είναι αναμφίβολα το πιο ελκυστικό μέρος της Mirina. Εδώ θα βρείτε αρχοντικά του 19ου αιώνα με λεμνοσιακές γκρι γρανίτες προσόψεις και πέτρινα σοκάκια που δίνουν στην περιοχή μια μοναδική ατμόσφαιρα αρχοντιάς.

Φρούριο:Το φρούριο Μυρίνα είναι το μεγαλύτερο φρούριο στην περιοχή του Αιγαίου. Πρόκειται για ένα επιβλητικό φρούριο, χτισμένο το 1186, με πολύ ψηλά ανατολικά και νότια τείχη και αρκετούς πύργους.

Προϊστορικό χωριό Πολιόχνη:ένα από τα παλαιότερα προϊστορικά χωριά της περιοχής του Αιγαίου, το οποίο θεωρείται και η παλαιότερη εξοπλισμένη πόλη στην Ευρώπη. Οι ανασκαφές αποκάλυψαν τέσσερα χωριά που χρονολογούνται από διαφορετικές περιόδους της ιστορίας, καθένα από τα οποία χτίστηκε πάνω από το προηγούμενο.

Αρχαία Ηφαιστία:στην αρχαιότητα ήταν το πιο Μεγάλη πόληΛήμνου. Πήρε το όνομά του από τον phaφαιστο, επειδή, σύμφωνα με το μύθο, ήταν εδώ που ο Θεός κράτησε το εργαστήριό του και δίδαξε την τέχνη της μεταλλουργίας στους Λημνιούς. Οι ανασκαφές έδειξαν ότι η περιοχή κατοικείται συνεχώς από το τέλος η εποχή του Χαλκούπριν από τη βυζαντινή εποχή. Ιδιαίτερο αξιοθέατο είναι το αναπαλαιωμένο αρχαίο θέατρο της Ηφαιστίας, το οποίο χτίστηκε την περίοδο της αρχαιότητας.

Ιερό Kabir:οι Καμπίροι ήταν οι γιοι του phaφαιστου, που γεννήθηκαν από τη νύμφη Kabiro, και θεωρούνταν προστάτες εκείνων που δούλευαν με το μέταλλο. Το ιερό, το οποίο είναι ένα συγκρότημα κτιρίων όπου έλαβαν χώρα τα Μυστήρια του Καπίρ, βρίσκεται έξω από τα τείχη της αρχαίας Ηφαιστείας, όχι μακριά από τη Χλόη. Στη θάλασσα κάτω από το καμπίριο βρίσκεται το περίφημο σπήλαιο Φιλοκτήτη. Σύμφωνα με τους μύθους, ο ομηρικός ήρωας, δαγκωμένος από φίδι, μεταφέρθηκε εκεί από τους συντρόφους του με την ελπίδα ότι ο πηλός της Λήμνου θα τον θεραπεύσει.

Αρχαιολογικό Μουσείο:εδώ παρουσιάζονται σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα από ανασκαφές που πραγματοποιούνται περιοδικά στο νησί. Οι συλλογές περιλαμβάνουν κεραμικά, αντικείμενα αρχαίας Λήμνου, επιτύμβιες στήλες, αγάλματα θεοτήτων, αντικείμενα από το ιερό Kabir, στρατιωτικό εξοπλισμό, νομίσματα διαφορετικών ιστορικών εποχών, χρυσά κοσμήματα και πολλά άλλα.
Διεύθυνση: Ρωμαικός Γιαλός, Μύρινα, Τηλ: +30 22540 22990

Μουσείο Εκκλησίας:βρίσκεται στο αρχοντικό του Μητροπολίτη και περιέχει μια συλλογή από σκεύη, εικόνες, άμφια και άλλα θρησκευτικά κειμήλια. Περαιτέρω, υπάρχει ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας με δύο όμορφα καμπαναριά, χτισμένα με έξοδα των εφοπλιστών της Λήμνου. Χτίστηκε στη θέση μιας παλιάς ξύλινης εκκλησίας όπου ο Μητροπολίτης Ιωακείμ κρεμάστηκε από τους Τούρκους το 1870.

Παρεκκλήσι της Παναγίας της Κακαβιώτισσας:το εξαιρετικό παρεκκλήσι της Παναγίας της Κακαβιώτισσας, που βρίσκεται στον Θάνο, χτίστηκε ακριβώς κάτω από το βραχώδες περίγραμμα. Ανήκει στα πολυάριθμα εκκλησιαστικά κτήματα του νησιού και είναι γνωστό από το 1305. Στη συνέχεια έγινε ιδιοκτησία της μονής της Μεγάλης Λαύρας, όταν οι μοναχοί της, που ζούσαν στο γειτονικό νησί του Αγίου Ευστρατίου, κατέφυγαν στο παρεκκλήσι από τις τουρκικές επιδρομές.

Μουσείο Βαλκανικής Τέχνης:Σε μια προσπάθεια να διαιωνίσουν τη μοναδικότητα του νησιού της Λήμνου, κορυφαίοι Βαλκάνιοι καλλιτέχνες συγκεντρώθηκαν στα συμπόσια τέχνης που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κοντιάς το 1999 και το 2001. Το αποτέλεσμα αυτής της δημιουργικής ένωσης ήταν η ίδρυση του Μουσείου Βαλκανικής Τέχνης, μια ενδιαφέρουσα συλλογή έργων από διάσημους καλλιτέχνες από την Αλβανία, τη Βουλγαρία, το Μαυροβούνιο, τη Μακεδονία, τη Ρουμανία, τη Σερβία, την Τουρκία και την Ελλάδα. Τα εκθέματα βρήκαν καταφύγιο σε ένα όμορφο πέτρινο αρχοντικό, το οποίο αγοράστηκε και ανακαινίστηκε από τους κατοίκους του Κοντιά με την υποστήριξη της δημοτικής διοίκησης.

Κοντιάς:το πιο γοητευτικό χωριό του νησιού, ένα χωριό πρώην εφοπλιστών διάσπαρτο με ερειπωμένους ανεμόμυλους, όμορφα πέτρινα σπίτια που είναι λαμπρά δείγματα τοπικής αρχιτεκτονικής και ένα αποστακτήριο όπου παράγεται ούζο.

Παραλίες:στο Mirin μπορείτε να χαλαρώσετε στην παραλία του χωριού Romikos Gialu ή Riha Nera. Κοντά βρίσκεται η παρθένα παραλία του Αυλώνα με καθαρά νερά και ψιλή άμμο. Οι δύο πιο δημοφιλείς παραλίες είναι το Πλατύ και ο Θάνος με ηφαιστειακή άμμο και τιρκουάζ νερά. Όμορφες είναι επίσης οι παραλίες του Αγίου Ιωάννη, του Γοματίου, του Νευγάτη (Ζεμάτας), του Φαναρακίου στο Μούδρο με μια αποικία από φώκιες μοναχών, την Κέρο (ένα καλό μέρος για ιστιοσανίδα), την Κοκκίνα, το Χάουλι και τη Νεφτίνα. Στα βόρεια βρίσκονται οι παραλίες του Αγίου Ερμόλαου, του Κότσινα και της Πλάκας, αλλά ο πιο απομονωμένος Παρθενόμυτος είναι ιδιαίτερα όμορφος.

Υγρότοπος Αλίκης:Ένα από τα αξιοθέατα που πρέπει να δείτε στο νησί είναι τα φλαμίνγκο, τα οποία κατοικούν 650 εκτάρια υγροτόπων μοναδικής φυσικής ομορφιάς στα σύνορα τριών λιμνών: της Αλυκής, της Χορταρολίμνης και της Ασπρολίμνης. Πολλά μεταναστευτικά πουλιά σταματούν εδώ για το χειμώνα. Περίπου 5.000 φλαμίνγκο, βότσαλα, πέρδικες και άλλα αποδημητικά πουλιά συνθέτουν ένα εντυπωσιακό θέαμα.

Σαχάρα Λήμνου:Ένα εκπληκτικό στοιχείο της φύσης της Λήμνου είναι οι αμμόλοφοι στο βορειοδυτικό τμήμα του νησιού, περίπου 3 χιλιόμετρα από το χωριό Καταλάκος. Οι ντόπιοι αποκαλούν αυτήν την αμμώδη έκταση "Ισχυρές παραλίες". Μπορείτε να φτάσετε εδώ μόνο με τα πόδια από την παραλία Γομάτι, αν πάτε νοτιοδυτικά. Το θέαμα είναι εντυπωσιακό: ένα μικρό δάσος από άγριες ελιές αντικαθίσταται απότομα από ένα ακανθώδες μαύρο στίγμα, πυκνά ασφόδελα και αμμόλοφους με ψιλή κοκκινωπή άμμο, δημιουργώντας μια μικρογραφία Σαχάρα στο κέντρο της περιοχής του Αιγαίου.

Ιαματικός τουρισμός:ένα καλά εξοπλισμένο θέρετρο στο Τέρμε, στους πρόποδες του βουνού Προφήτης Ηλίας, προσφέρει μια εξαιρετική ευκαιρία για αναζωογόνηση χάρη στα δώρα της Γης και της φύσης. Η αρχαία πηγή βρίσκεται στην άκρη ενός μεγάλου γεωλογικού ρήγματος ακριβώς στο έδαφος, όπου το νερό χτυπά όλο το χρόνο σε θερμοκρασία 44 o C. Το χαμάμ, που άνοιξε εδώ το 1730, έχει υποστεί ριζική ανακατασκευή και τώρα διαθέτει σύγχρονα λουτρά, όπου μπορείτε να υποβληθείτε σε υδροθεραπεία, χαλαρωτικά μασάζ και περιποιήσεις ομορφιάς.