Αξιοθέατα της Αρχαίας Ελλάδας. Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας

Όχι μόνο επαγγελματίες ιστορικοί και φοιτητές Ιστορικών σχολών γοητεύονται από την αρχαία Ελλάδα. Αυτό είναι ένα θέμα θαυμασμού και ενδιαφέροντος για ερευνητές από συναφείς τομείς της επιστήμης, τουρίστες και ταξιδιώτες που θέλουν να μάθουν τα πάντα για την Αρχαία Ελλάδα. Αυτό ισχύει τόσο για τα ιστορικά γεγονότα όσο και για την καθημερινή ζωή, τον πολιτισμό, τη φιλοσοφία, την επιστημονική γνώση, τη φιλοσοφία, τη μυθολογία.

Η αρχαία Ελλάδα συνήθως νοείται ως μια περίοδος της παγκόσμιας ιστορίας που ξεκίνησε στις 3 χιλιάδες π.Χ. και διήρκεσε μέχρι τα μέσα του 1ου αιώνα μ.Χ.

Περιοδοποίηση

Ανάλογα με τα κριτήρια που βάζουν οι επιστήμονες στη διαίρεση της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, αυτό μπορεί να είναι η περιοδοποίηση. Υπάρχουν δύο πιο κοινές και αποδεκτές ταξινομήσεις στην επιστήμη. Η πρώτη από αυτές περιλαμβάνει τη διαίρεση σε τρεις μεγάλες περιόδους:

• Προκλασική, που ξεκίνησε τον 3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και κράτησε μέχρι τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.;
• Κλασική, που καλύπτει τον 5ο-4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.;
• Ελληνιστική, που χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 4ου αι. – μέσα 1ου αι. ΕΝΑ Δ

Οι αρχαιολόγοι επιμένουν ότι η προκλασική περίοδος πρέπει να χωριστεί περαιτέρω σε τρία στάδια - Κρητικο-Μυκηναϊκό, Ομηρικό και Αρχαϊκό. Στα Σύνορα 3-2 χιλιάδες π.Χ. Ο πρώτος πολιτισμός εμφανίστηκε στο νησί της Κρήτης, το οποίο χωρίστηκε από άλλες περιόδους χάρη σε διάφορα τεχνουργήματα. Ο πολιτισμός της Κρητικο-Μυκηναϊκής περιόδου δεν είναι τόσο πλούσιος όσο άλλες εποχές της Αρχαίας Ελλάδας, αλλά υποδηλώνει ότι αυτός ο πολιτισμός απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή από τους ερευνητές.

Η ομηρική περίοδος έχει μελετηθεί ελάχιστα από τους ιστορικούς· βασικές πληροφορίες για αυτήν έχουν διατηρηθεί στα έργα του Ομήρου. Χρονολογικά κάλυψε την περίοδο από τον 11ο έως τον 9ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μετά ήρθε το αρχαϊκό στάδιο, στο οποίο άρχισαν να διαμορφώνονται τα θεμέλια του ελληνικού κρατισμού, της νοοτροπίας, του πολιτισμού και της μυθολογίας. Η περίοδος ξεκίνησε τον 8ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και τελείωσε στα σύνορα του 5ου-4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Οικισμός της Ελλάδος

Άνθρωποι άρχισαν να εμφανίζονται στις νότιες παρυφές της Βαλκανικής Χερσονήσου κατά τη Μέση Παλαιολιθική περίοδο. Ίχνη πρωτόγονου ανθρώπου έχουν ανακαλυφθεί από τη Μακεδονία μέχρι την Ήλιδα. Στη Νεολιθική οι άνθρωποι ασχολούνταν ήδη με τη γεωργία, εκτρέφονταν κτηνοτροφία, άρχισαν να χτίζουν σπίτια και διαμορφώθηκε ένα σύστημα φυλών, το οποίο στις 3-2 χιλιάδες π.Χ. εξελίχθηκε σε μια πρώιμη ταξική κοινωνία.

Κατά την περίοδο του Αιγαίου έγινε η εγκατάσταση της ηπειρωτικής και νησιωτικής Ελλάδας. Ειδικότερα, ο μινωικός πολιτισμός αναπτύχθηκε στην Κρήτη, ο ελλαδικός πολιτισμός στην ηπειρωτική χώρα και ο κυκλαδικός πολιτισμός στα νησιά.

Στην Εποχή του Χαλκού, ο πολιτισμός αναπτύχθηκε ενεργά στα ελληνικά νησιά. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά και επιτεύγματα:

• Ξεκίνησε η εξόρυξη μεταλλευμάτων, συμπεριλαμβανομένου του χαλκού.
• Οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν ενεργά ασήμι και μόλυβδο.
• Τα όπλα, οι διακοσμήσεις, τα εργαλεία και τα θρησκευτικά πράγματα ήταν κατασκευασμένα από μέταλλο.
• Δημιουργήθηκαν προϊόντα κεραμικής και κεραμικής.
• Αναπτύχθηκαν οι κατασκευές και οι βιοτεχνίες που συνδέονται με αυτήν. Αυτό επέτρεψε την ανάπτυξη της ναυτιλίας. Η ναυπήγηση πλοίων συνέβαλε στη σταδιακή ανάπτυξη των νησιών που γειτονεύουν με την Ελλάδα. Ως αποτέλεσμα, οι αρχαίοι Έλληνες καθιέρωσαν την κυριαρχία στις ακτές όλου του Αιγαίου Πελάγους.
• Δημιουργήθηκαν μεγάλες πόλεις που ήταν τα κέντρα ορισμένων φυλών. Οι οικισμοί βρίσκονταν σε υψηλότερα υψόμετρα, γεγονός που υποδηλώνει την αρχή της διαφοροποίησης της κοινωνίας. Εμφανίστηκαν ηγεμόνες που προσπάθησαν να υπερβούν τους άλλους ανθρώπους. Αυτό πυροδότησε τους πρώτους φυλετικούς πολέμους στην Αρχαία Ελλάδα.

Στην Εποχή του Χαλκού, το κέντρο της κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης ήταν η Κρήτη, όπου αναδύθηκαν αρκετά κράτη. Αυτά περιλαμβάνουν τη Φήστο, τα Μάλλια, την Κνωσό. Από τη φύση τους, επρόκειτο για πρώιμες δουλοπαροικίες που είχαν τη δική τους γραπτή γλώσσα (ιερογλυφική). Στο τέλος ακριβώς της Εποχής του Χαλκού στην Κρήτη, ξεκίνησε η νεοανακτορική περίοδος, κατά την οποία έγινε η δημιουργία νέων ανακτόρων και η ανακαίνιση παλαιών. Ο Κρητικο-Μυκηναϊκός πολιτισμός ήταν ένας από τους πιο ανεπτυγμένους στην Αρχαία Ελλάδα, κατά τον οποίο οι επικοινωνίες με τον έξω κόσμο, η θαλάσσια κυριαρχία επεκτάθηκαν σημαντικά και οι πόλεις ενισχύθηκαν. Το 1470 π.Χ. Σεισμός σημειώθηκε στο νησί της Θήρας που έφτασε μέχρι την Κρήτη. Πόλεις, παλάτια και στόλοι καταστράφηκαν αμέσως. Ολόκληρος ο πληθυσμός του νησιού πέθανε επίσης, μετά την οποία η επικράτειά του άρχισε να ερημώνεται. Εκατό χρόνια αργότερα, το Ανάκτορο της Κνωσού αποκαταστάθηκε, αλλά αυτό το κράτος δεν πέτυχε πλέον την προηγούμενη ισχύ του.

Άλλα δουλοκτητικά κέντρα εμφανίστηκαν στην ηπειρωτική χώρα και έγιναν ξεχωριστές πόλεις-κράτη. Ήταν η Πύλος, η Τίρυνθα και οι Μυκήνες που δημιούργησαν τα αχαϊκά φύλα. Κατασκεύασαν όχι μόνο πολεμικά πλοία, αλλά και μεγάλα εμπορικά πλοία, γεγονός που τους επέτρεψε να κυριαρχήσουν στους υπάρχοντες εμπορικούς δρόμους της εποχής. Αχαϊκά προϊόντα πωλούνταν σε χώρες της Ανατολής όπως η Φοινίκη, η Συρία και η Αίγυπτος. Προϊόντα των αρχαίων Ελλήνων βρίσκονται τόσο στη Μικρά Ασία όσο και στην Ιταλία. Οι Αχαιοί έφτιαξαν τη δική τους γραφή, η οποία, σε αντίθεση με την κρητική, δεν ήταν ιερογλυφική, αλλά συλλαβική.

Χαρακτηριστικά της ομηρικής περιόδου

Ο Αχαϊκός πολιτισμός έπεσε κάτω από την επίθεση νέων φυλών - των Δωριέων, που κατέλαβαν κράτη στις μεσαίες και νότιες περιοχές. Η Αθήνα επέζησε, όπου μετακόμισαν οι Αχαιοί από την Πελοπόννησο. Εδώ ήταν δυνατό να διατηρηθεί μια υψηλή κουλτούρα και να αναπτυχθεί περαιτέρω, αλλά η υπόλοιπη Ελλάδα ρίχτηκε πίσω στην ανάπτυξη.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι δωρικές φυλές βρίσκονταν στις συνθήκες διαμόρφωσης ενός φυλετικού συστήματος. Ως εκ τούτου, η παραγωγή, οι πόλεις και τα πολιτικά συστήματα άρχισαν να αλλάζουν γρήγορα. Οι φυλετικές σχέσεις ήρθαν ξανά στο προσκήνιο, γι' αυτό άρχισαν να διαδίδονται στην αρχαία ελληνική κοινωνία εργαλεία και όπλα από σίδηρο. Τα προϊόντα από μέταλλο και σίδηρο προκάλεσαν τη δημιουργία μιας ειδικής τάξης κοινωνίας - τεχνιτών, χάρη στην οποία στα τέλη του 9ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι βιοτεχνίες τελικά διαχωρίστηκαν από τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Έτσι άρχισε να σχηματίζεται μια αγορά· μεμονωμένες πόλεις άρχισαν να εξειδικεύονται στην παραγωγή μόνο ενός είδους προϊόντων σιδήρου.

Άρχισαν να εμφανίζονται ανεξάρτητες κοινότητες με επικεφαλής τους βασιλείς. Η δύναμή τους υποστηρίχθηκε από τους ευγενείς της φυλής, οι οποίοι ενίσχυσαν την επιρροή τους μέσω των εκμεταλλεύσεων γης. Ο πληθυσμός που ζούσε σε τέτοιες περιοχές έπεσε στη σκλαβιά. Οι άνθρωποι εξαρτώνται από τους πλούσιους με διάφορους τρόπους:

• Στη Σπάρτη, οι εξαρτημένες κατηγορίες του πληθυσμού περιελάμβαναν τους perieci, οι οποίοι αποτελούσαν τη βάση του γηγενούς πληθυσμού του κράτους. καθώς και είλωτες - αγρότες από τη Μεσσηνία. Οι Περίεκ είχαν μικρή αυτοδιοίκηση, συνέχισαν να ασχολούνται με το εμπόριο και τις διάφορες βιοτεχνίες. Οι είλωτες ήταν κρατική περιουσία, ήταν προσκολλημένοι σε οικόπεδα των Σπαρτιατών - εκπροσώπων των τοπικών ευγενών.
• Στη Θεσσαλία ο κατακτημένος πληθυσμός ονομαζόταν πενέστι.
• Στην Κρήτη αυτοί ήταν οι Κλαρώτες.

Σκλαβιά υπήρχε και στην Αθήνα κατά την ομηρική περίοδο, αλλά άνθρωποι που δεν πλήρωναν τα χρέη τους γίνονταν σκλάβοι.

Η Ελλάδα στην Αρχαϊκή περίοδο

Η αύξηση του αριθμού των πόλεων και η περιπλοκή του κοινωνικού συστήματος προκάλεσαν την ενεργό ανάπτυξη του εμπορίου. Οι κάτοικοι των κατοικημένων περιοχών χρειάζονταν σταθερές πρώτες ύλες για εργασία και φαγητό. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι οι πόλεις έγιναν καταφύγια αγροτών των οποίων η γη είχε αφαιρεθεί. Αυξήθηκε επίσης ο αριθμός των εκπροσώπων των ευγενών, που είχαν συνεχώς ανάγκη από σκλάβους. Χρησιμοποιούνταν για να χτίζουν παλάτια, να καλλιεργούν χωράφια και να κάνουν οικιακές εργασίες.

Όλα αυτά δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την έναρξη ενός νέου σταδίου στην ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας - του αποικιακού. Το έναυσμα για τη δημιουργία αποικιακών πόλεων ήταν η όξυνση του κοινωνικού αγώνα μέσα στην ελληνική κοινωνία. Κατά τον 8ο-6ο αι. π.Χ., ιδρύθηκαν αποικίες στα νησιά της Σικελίας και της Εύβοιας, στις ακτές του Κόλπου του Τάρεντου, στη Μαύρη Θάλασσα και κατά μήκος των ακτών του Αιγαίου.

Η παρουσία μεγάλου αριθμού αποικιών έφερε το ελληνικό εμπόριο σε ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης - διεθνές. Οι συνέπειες της δημιουργίας αποικιών περιλαμβάνουν:

• Αυξανόμενη ζήτηση για ελληνικά προϊόντα.
• Οι σκλάβοι έφταναν συνεχώς στη μητρόπολη.
• Οι ευγενείς έλαβαν πλούτο και είδη πολυτελείας.
• Τα νομίσματα που δανείστηκαν από άλλους λαούς άρχισαν να χρησιμοποιούνται στο εμπόριο.
• Η θέση πολλών ιδιοκτητών γης και της οικογενειακής αριστοκρατίας ενισχύθηκε.
• Μεμονωμένες πόλεις στην Ελλάδα έγιναν κοινά θρησκευτικά κέντρα.

Η αρχαϊκή περίοδος χαρακτηριζόταν από μια συνεχή πάλη μεταξύ του δήμου και της αριστοκρατίας. Ο πληθυσμός των πόλεων προσπάθησε να απαλλαγεί από τη δουλεία και αυτό έγινε σε πολλές πόλεις της Ελλάδας.

Αντίσταση παρείχε η φυλετική αριστοκρατία, η οποία ειρηνεύτηκε με την εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος τυραννίας.

Κατά τον 8ο-6ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Προέκυψε επίσης μια ιδιαίτερη μορφή πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής δομής της ελληνικής πόλης. Ήταν μια πόλη - ένας ελεύθερος οικισμός στον οποίο ζούσαν μόνο ελεύθεροι πολίτες. Εάν οι άνθρωποι ανήκαν στην πόλη, τότε αυτό τους παρείχε δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένων των σκλάβων και της γης.

Οι πολιτικές χωρίστηκαν σε δύο ομάδες:

• Ολιγαρχικός (Σπάρτη και Κρήτη);
• Δημοκρατική (Αθήνα).

Στις πόλεις-κράτη, η δουλεία και τα στοιχεία του φυλετικού συστήματος υπήρχαν ταυτόχρονα. Στη νότια ηπειρωτική Ελλάδα συνέχισαν να αναπτύσσονται αγροτικές κοινότητες που ανήκαν σε μεμονωμένες φυλές.

Η Ελλάδα στην κλασική περίοδο ανάπτυξης

Η Ελλάδα έφτασε στο απόγειο της ανάπτυξής της τον 5ο-4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτή ήταν μια εποχή άνθησης της οικονομίας, του πολιτισμού, της πολιτικής, του εμπορίου, των επιστημών και των τεχνών. Οι εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές συνέχισαν να χρησιμοποιούν σκλάβους - σε εργαστήρια χειροτεχνίας, σε ορυχεία, στα χωράφια και στο αγρόκτημα.

Οι μικρές αγροτικές φάρμες και βιοτεχνίες έγιναν ευρέως διαδεδομένες.

Κατά την κλασική περίοδο, κέντρο της πολιτικής ζωής ήταν η Αθήνα, η οποία φημιζόταν για τις δημοκρατικές της παραδόσεις. Αυτό τους επέτρεψε να κερδίσουν μια σειρά από ελληνοπερσικούς πολέμους και να δημιουργήσουν τη Δηλιακή Συμμαχία για να πολεμήσουν εναντίον των Περσών.

Στην Ελλάδα δεν υπήρξε ποτέ ενότητα μεταξύ των πόλων και ο αγώνας για κυριαρχία εντάθηκε κατά την κλασική περίοδο. Η κορύφωση της αντιπαράθεσης ήταν ο Πελοποννησιακός Πόλεμος μεταξύ Σπάρτης και Αθήνας, ο οποίος κατέληξε στην απώλεια της τελευταίας πόλης. Οι ελληνικές πόλεις που στήριξαν την Αθήνα υπέστησαν ήττες και απώλειες. Όμως ο πόλεμος προκάλεσε την άνοδο της Σπάρτης και των υποστηρικτών της.

Όμως αυτός δεν ήταν ο τελευταίος πόλεμος στην Ελλάδα εκείνης της περιόδου. Ένα άλλο φούντωσε το 395-387. π.Χ., και έλαβε το όνομα Κορινθιακός. Τελείωσε με την ήττα της Σπάρτης και την πτώση μέρους των ελληνικών πόλεων-κρατών υπό την κυριαρχία της Περσίας.

Στα μέσα του 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στις βόρειες ελληνικές περιοχές δημιουργήθηκε μια νέα πολιτική δύναμη με επικεφαλής την πόλη-αστυνομία της Μακεδονίας. Ο βασιλιάς της, Φίλιππος Β', κατέλαβε σταδιακά τις ακτές της Θράκης, της Θεσσαλίας, της Χακιδικής και της Φωκίδας. Η επιρροή της Μακεδονίας ήταν τόσο ισχυρή που σε άλλα κράτη εμφανίστηκαν φιλομακεδονικά κόμματα.

Το 338-337. π.Χ., ο Φίλιππος Β' συγκάλεσε το Κορινθιακό Συνέδριο, στο οποίο επισημοποιήθηκε η κυριαρχία των Μακεδόνων στη νησιωτική και ηπειρωτική Ελλάδα. Δημιούργησε επίσης μια ένωση πόλεων, στην οποία το καθεστώς κυβέρνησης ανακηρύχθηκε ολιγαρχικό. Η τάξη στον πληθυσμό και στις αρχές διατηρήθηκε με τις προσπάθειες του μακεδονικού στρατού.

Παρακμή της Αρχαίας Ελλάδας

Στα τέλη του 4ου αι. π.Χ. Η Ελλάδα εισήλθε σε μια νέα περίοδο ανάπτυξης, η οποία στην ιστοριογραφία ονομάζεται ελληνιστική. Συνδέθηκε με το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, γιου του Φιλίππου Β'. Οι κατακτήσεις του άλλαξαν ποιοτικά όλους τους τομείς της ζωής στην Ελλάδα, σχημάτισαν πολλά άλλα κράτη και εμπλούτισαν τον ελληνικό πολιτισμό. Ο Μέγας Αλέξανδρος κατάφερε να δημιουργήσει μια τεράστια αυτοκρατορία, η οποία έπαψε να υπάρχει αμέσως μετά τον θάνατό του το 323 π.Χ.

Η ελληνιστική περίοδος στην Ελλάδα χαρακτηρίστηκε από τα ακόλουθα γεγονότα:

• Δημιουργία μόνιμων ενώσεων πόλεων και πολιτικών. Τέτοιοι σχηματισμοί είχαν στρατιωτικό χαρακτήρα και είχαν στόχο να αμφισβητήσουν την κυριαρχία της Μακεδονίας, της Σπάρτης ή της Αθήνας στην Ελλάδα.
• Οι πολιτικές διοικούνταν από ολιγάρχες ή βασιλιάδες, οι οποίοι μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους.
• Η Μακεδονία κέρδισε τον αγώνα ενάντια στην Αθήνα, τερματίζοντας την περίφημη αθηναϊκή δημοκρατία.
• Η Μακεδονία έχασε την εξουσία στα Βαλκάνια, αφού οι στρατιωτικές συμμαχίες των Αχαιών και της Αιτωλίας πολεμούσαν συνεχώς εναντίον της.
• Ο θάνατος του Μεγάλου Αλεξάνδρου εξαπέλυσε έναν αγώνα μεταξύ των διαδόχων του, με αποτέλεσμα να καταστραφούν πόλεις, να πεθάνουν άνθρωποι, να ενταθεί η πώληση ανθρώπων σε σκλάβους και να δημιουργηθούν νέες αποικίες. Οι πειρατές άρχισαν επίσης να επιτίθενται στην Ελλάδα, τα νησιά και οι παράκτιες πόλεις υπέφεραν ιδιαίτερα από αυτό.
• Ο κοινωνικός αγώνας εντάθηκε στις πολιτικές, που εξαρτιόταν από το ποια πολιτική δύναμη παρενέβαινε στις εσωτερικές υποθέσεις της Ελλάδας. Αυτοί ήταν και Ρωμαίοι και Πέρσες.

Το 196 π.Χ. Έγιναν οι Ισθμιακοί Αγώνες, στους οποίους ο διοικητής Φλαμινίν ανακοίνωσε ότι οι Έλληνες είχαν ελευθερία. Αυτό αύξησε τη δημοτικότητα της Ρώμης στην Ελλάδα, η οποία ουσιαστικά έγινε ιδιοκτησία της δημοκρατίας. Το 27 π.Χ. Η Ελλάς έγινε μια από τις ρωμαϊκές επαρχίες που ονομαζόταν Αχαΐα. Και αυτό συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες, μέχρι τον 4ο αιώνα. μ.Χ. οι επιδρομές των βαρβάρων δεν κατέστρεψαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, χωρίζοντάς την σε Δυτική και Ανατολική. Με βάση το τελευταίο άρχισε να σχηματίζεται μια νέα πολιτική δύναμη στη Βαλκανική Χερσόνησο - η Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Θρησκεία και μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας

Οι κάτοικοι της Ελλάδας είχαν τη δική τους ξεχωριστή θρησκεία, η οποία συνέδεε τον πολιτισμό, τη μυθολογία και την τέχνη σε ένα ενιαίο σύνολο. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο κύριος θεός ήταν ο Δίας, που καθόταν στον Όλυμπο. Εκεί ζούσαν μαζί του άλλοι έντεκα θεοί και θεές. Η ελληνική θρησκεία, όπως και η μυθολογία, είναι ενδιαφέρουσα γιατί οι Έλληνες αντιπροσώπευαν τους θεούς τους ως ανθρώπους, προικίζοντάς τους με ανθρώπινα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και συμπεριφοράς. Οι θεοί είχαν τα ίδια συναισθήματα με τους ανθρώπους, τις κακίες και τις επιθυμίες που υπήρχαν στον αρχαίο κόσμο.

Η μυθολογία διαμορφώθηκε κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων και αντανακλούσε όλα τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν οι Έλληνες στην καθημερινή ζωή. Εκτός από θεούς, η ελληνική μυθολογία είναι πλούσια σε χαρακτήρες όπως θνητούς ήρωες, όπως ο Αχιλλέας και ο Ηρακλής, μυθικά πλάσματα. Αυτοί ήταν σάτυροι, όρες, νύμφες, τέρατα των δασών και των ποταμών, δράκοι, μούσες, δράκοι και οχιές.

Τέχνη και Επιστήμη

Οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας συνέβαλαν τεράστια στην ανάπτυξη του θεάτρου, της ζωγραφικής και της γλυπτικής. Η ελληνική τέχνη είναι παρούσα σχεδόν σε κάθε γωνιά του πλανήτη. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για ναούς και αρχιτεκτονικά στυλ. Οι Έλληνες έχτισαν ναούς προς τιμή των θεών, ώστε ο Δίας και οι υποστηρικτές του να έχουν ένα μέρος να ζήσουν. Όμως, σε αντίθεση με τους Ρωμαίους ή τους αρχαίους πολιτισμούς της Αιγύπτου, της Μεσοποταμίας, της Βαβυλωνίας, οι Έλληνες έχτισαν ναούς που δεν ήταν μεγάλοι (σχετικά μιλώντας, αν κρίνουμε από το μέγεθός τους), τοποθετώντας τους στην ακρόπολη της πόλης. Αυτό ήταν το πιο προστατευμένο μέρος του οικισμού. Για να είναι ορατός ο ναός από μακριά, χτίστηκε σε βουνό ή λόφο. Για την κατασκευή, προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν δύο κύρια υλικά - ασβεστόλιθο και λευκό μάρμαρο. Κάθε ναός, όπως κάθε ελληνικό κτίσμα, είχε αναγκαστικά κίονες τοποθετημένες σε μία ή δύο σειρές. Κατά την κλασική περίοδο, η τέχνη της κατασκευής ναών έφτασε στο αποκορύφωμά της. Στην επόμενη εποχή –την ελληνιστική εποχή– άρχισαν να εμφανίζονται στάδια, αθλητικοί χώροι, χώροι περιπάτου και αμφιθέατρα.

Ταυτόχρονα με τη γλυπτική αναπτύχθηκε και η γλυπτική, η οποία άλλαξε σε όλη την περίοδο της ύπαρξης της Αρχαίας Ελλάδας. Εάν στην αρχαϊκή περίοδο τα γλυπτά των ανθρώπων είχαν αναγκαστικά ρόμπες, τότε στην κλασική εποχή οι δάσκαλοι επικέντρωναν την κύρια προσοχή τους στο ανθρώπινο σώμα. Συνηθιζόταν να απεικονίζονται σωματικά ανεπτυγμένοι, δυνατοί, αθλητικοί άνθρωποι, που έδιναν έμφαση στην εσωτερική και εξωτερική ομορφιά. Στον ελληνισμό τα γλυπτά άρχισαν να έχουν μεταφορικό χαρακτήρα, υπερβολές και μεγαλοπρέπεια εμφανίστηκαν σε έργα τέχνης, που δεν υπήρχαν πριν.

Οι Έλληνες διακρίνονταν και για την ιδιαίτερη τεχνική ζωγραφικής τους, δείγματα της οποίας πρακτικά δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Αλλά τα σχέδια φαίνονται στα βάζα. Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν δύο μεθόδους ζωγραφικής τέτοιων αντικειμένων όπως τα μελανόμορφα και τα ερυθρόμορφα. Το πρώτο χαρακτηριζόταν από τη χρήση μαύρου βερνικιού για την απεικόνιση ανθρώπων και ζώων. Και η κόκκινη φιγούρα σήμαινε εντελώς ζωγραφική πάνω από το μαύρο φόντο, οι φιγούρες έγιναν κόκκινες και το μαύρο βερνίκι βοήθησε επίσης να σχεδιάσουμε ξεκάθαρα τις λεπτομέρειες.

Κατά τη διάρκεια της γιορτής του κρασιού, που ήταν αφιερωμένη στον θεό Διόνυσο, το ελληνικό θέατρο άρχισε να διαμορφώνεται. Με την εμφάνισή του, η μουσική και η λογοτεχνία άρχισαν να αναπτύσσονται ενεργά. Συχνά αυτές οι κατευθύνσεις δεν χωρίζονταν μεταξύ τους, γεγονός που έκανε τόσο τη λογοτεχνία όσο και το θέατρο ένα οργανικό σύνολο. Στις παραγωγές συνηθιζόταν να χρησιμοποιούνται ειδικές μάσκες που φορούσαν μόνο άνδρες ηθοποιοί. Στις παραστάσεις δεν συμμετείχαν γυναίκες.

Ο ιδιαίτερος ρόλος του θεάτρου στην καθημερινή και κοινωνική ζωή της Ελλάδας αποδεικνύεται από τον μεγάλο αριθμό θεάτρων και αμφιθεάτρων. Ούτε τα φεστιβάλ ούτε οι δημόσιες γιορτές ήταν ολοκληρωμένες χωρίς παραστάσεις. Το θέατρο διακρίθηκε από μια μεγάλη ποικιλία πλοκών, θεμάτων και ειδών. Αυτές ήταν κωμωδίες, τραγωδίες, σάτιρες και ειρωνικές παραστάσεις για το θέμα της ημέρας.

Η επιστημονική γνώση των Ελλήνων αναπτύχθηκε σε διάφορους τομείς - φιλοσοφία, μαθηματικά, αστρονομία, γεωμετρία, βιολογία, φυσική, χημεία, ιστορία. Ξεχωριστή θέση μεταξύ της γνώσης κατέλαβε η φιλοσοφία, η οποία μελέτησε τα προβλήματα της προέλευσης του διαστήματος, των πλανητών, του ανθρώπου και την αναζήτηση απαντήσεων σε ερωτήματα που σχετίζονται με την αθανασία. Στην Ελλάδα σχηματίστηκαν πολλές φιλοσοφικές σχολές, οι επιφανείς εκπρόσωποι των οποίων ήταν ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης, ο Θαλής, ο Ηρόδοτος κ.λπ.

Στα σχολεία της Αρχαίας Ελλάδας διδάσκονταν λογοτεχνία, γραμματική, μαθηματικά, ιστορία, αστρονομία και φιλοσοφία. Η φυσική αγωγή ήταν υποχρεωτική για να αναπτυχθεί αρμονικά η προσωπικότητα του ατόμου.

Η πιο διάσημη κληρονομιά των Ελλήνων είναι οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που δημιουργήθηκαν για να υμνούν τους θεούς και να τους αποφέρουν διάφορες τιμές. Στην αρχή επρόκειτο για τοπικούς αγώνες, που με τον καιρό εξελίχθηκαν σε πανελληνίους. Αθλητές από διάφορες πόλεις της Ελλάδας αγωνίστηκαν προσπαθώντας να κερδίσουν την ιδιότητα του καλύτερου αθλητή. Οι κύριοι αγώνες έγιναν στο άθλημα του πεντάθλου, το οποίο είναι πλέον παρόν και στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Η ιστορία της Μεγάλης Ελλάδος χρονολογείται από την αρχαιότητα: είναι περίπου τεσσάρων χιλιάδων ετών. Αναμφίβολα, ο ελληνικός πολιτισμός έχει μεγάλη σημασία για ολόκληρο τον σύγχρονο κόσμο. Η παγκόσμια τέχνη, η επιστήμη, η πολιτική, η φιλοσοφία και οι γλώσσες συνδέονται στενά με τον πολιτισμό και την ιστορία της Ελλάδας.

Συμβατικά, η ιστορία της Ελλάδας μπορεί να χωριστεί σε διάφορα στάδια, ξεκινώντας από τη Μινωική εποχή, όταν, σύμφωνα με αρχαία στοιχεία, εμφανίστηκε ο ελληνικός πολιτισμός στο νησί της Κρήτης.

Μινωική εποχή

Κρήτη (2800 - 1500 π.Χ.)

Η ιστορία της Ελλάδας και του ελληνικού πολιτισμού ξεκινά στο νησί της Κρήτης περίπου την 6η χιλιετία π.Χ., κατά τη νεολιθική εποχή.
Η ευνοϊκή γεωγραφική θέση της Ελλάδας (στο σημείο διασταύρωσης εμπορικών και θαλάσσιων δρόμων) λειτούργησε αναμφίβολα ως ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες στην πολιτιστική και ιστορική της εξέλιξη, καθώς και στη δημιουργία ενός πολιτισμού που εντυπωσιάζει ακόμη στο μεγαλείο και τη χάρη του.

Αξιοσημείωτο είναι ότι η γυναικεία αρχή ήταν αυτή που εξασφάλισε την τόσο ραγδαία ανάπτυξη και ακμή του κρητικού πολιτισμού στη μινωική εποχή. Εκείνες τις μέρες, πριν από περισσότερα από 4 χιλιάδες χρόνια, στην Κρήτη μια γυναίκα κατείχε μια ιδιαίτερα υψηλή θέση, η οποία χάθηκε στους επόμενους πατριαρχικούς αιώνες.
Η Κρήτη ανέπτυξε ακούραστα εμπορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με τους γείτονές της: τις Κυκλάδες, την ηπειρωτική Ελλάδα, την Αίγυπτο, τη Μεσοποταμία και τη Συρία. Την περίοδο αυτή, το επίπεδο ανάπτυξης της ζωής στην ηπειρωτική χώρα υστερούσε σημαντικά σε σχέση με αυτό της Κρήτης. Οι πόλεις των Μυκηνών και της Τίρυνθας, που βρίσκονται στη νότια χερσόνησο της Πελοποννήσου, έγιναν τότε πολιτιστικά κέντρα, σε μεγάλο βαθμό μιμούμενοι και διπλασιάζοντας τα επιτεύγματα της Μινωικής Κρήτης.
Από το πρώτο στάδιο της ύπαρξής του, ο ελληνικός πολιτισμός επηρεάστηκε από τα στοιχεία και η ιστορία της Ελλάδας ήταν για πάντα συνυφασμένη με τη θαλάσσια δύναμη, με τη θάλασσα.
Γύρω στο 1500 π.Χ., όχι μακριά από το νησί της Κρήτης (σε κοντινή απόσταση από το νησί της Σαντορίνης), σημειώθηκε ένας ισχυρός σεισμός, ο οποίος προκάλεσε την αμετάκλητη διαδικασία κατάρρευσης του κρητικού πολιτισμού.

Αχαϊκή περίοδος (1400-1100 π.Χ.)

Γύρω στο 1400 π.Χ. Τα βόρεια αχαϊκά φύλα (Αχαιοί) ήρθαν στη χερσόνησο της Πελοποννήσου και αφομοιώθηκαν. Υπάρχει ακόμη συζήτηση για την προέλευσή τους. Κατά μια εκδοχή πρόκειται για τους Έλληνες της Βόρειας Ελλάδας και κατά μια άλλη είναι φυλές που ήρθαν από την Κεντρική Ευρώπη. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν στοιχεία ότι ήταν οι Αχαιοί που έφεραν μαζί τους την παγανιστική λατρεία των Ολύμπιων θεών και νέα στοιχεία πολιτισμού.
Ως αποτέλεσμα, οι Μυκήνες αύξησαν σημαντικά την επιρροή τους και έγιναν η πιο ισχυρή δύναμη σε ολόκληρη τη Μεσόγειο. Ήταν μια πραγματικά θρυλική περίοδος, πολλά από τα οποία έγιναν γνωστά χάρη στα ποιήματα του Ομήρου και τους πολυάριθμους μύθους για τους ήρωες και τους θεούς της αρχαίας Ελλάδας.

Η κορυφαία στιγμή στην ιστορία της Αχαϊκής περιόδου ήταν αναμφίβολα ο Τρωικός Πόλεμος, που λειτούργησε ως το πρώτο βήμα προς τη λήθη του.
Η ιστορία της Ελένης, που περιγράφεται λεπτομερώς από τον Όμηρο, οδήγησε στην κατάρρευση ολόκληρου του ελληνικού κόσμου και στην έναρξη πολυετούς πολέμου.
Οι δυνάμεις του πανίσχυρου μυκηναϊκού πολιτισμού ήταν τόσο εξαντλημένες που δεν μπορούσε να αντέξει ούτε τις επιθέσεις των ημιάγριων βόρειων φυλών των Δωριέων ή, όπως ονομάζονταν τότε, «Στρογγυλά Κεφάλια». Η εποχή έφτασε στο τέλος της γύρω στο 1100.

Ομηρική περίοδος

Η προέλευση των Δωριέων παραμένει ακόμα ένα μυστήριο της ιστορίας. Αλλά σύμφωνα με το μύθο, ήταν απόγονοι του Ηρακλή.
Αυτή η ταραγμένη περίοδος ήταν μια από τις πιο δύσκολες στην ιστορία της Ελλάδας. Στην αρχή, μετά την εισβολή των δωρικών φυλών, η χώρα μπήκε στον δρόμο της υποβάθμισης, αλλά σύντομα άρχισε σταδιακά να «αποκτά δυναμική», συνθέτοντας έναν εντελώς νέο πολιτισμό από τα απομεινάρια του μυκηναϊκού, του κρητικού, του αχαϊκού, του ασιατικού και του δωρικού πολιτισμού. .
Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκε η ελληνική γλώσσα. Την εποχή αυτή ο μεγάλος Όμηρος δημιούργησε τα αθάνατα ποιήματά του, γεμίζοντάς τα με όλα τα χρώματα της εποχής του.

Αρχαϊκή περίοδος

Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από εντατική ανάπτυξη της οικονομίας της χώρας, καθώς και του πολιτισμού και της τέχνης της. Οι πόλεις-πόλεις αυξάνονται σε όλη την Ελλάδα και οι ελληνικές αποικίες αυξάνονται σε όλη τη Μεσόγειο. Επιπλέον, αυτή η εποχή συνδέεται με σημαντικές αλλαγές στο πολιτικό σύστημα.
Εντυπωσιακό γεγονός εκείνης της εποχής ήταν η Πελοποννησιακή Ένωση, της οποίας ηγήθηκε η Σπάρτη, διάσημη για τους αυστηρούς νόμους της σπαρτιατικής ζωής, η οποία, μάλιστα, συνέβαλε στην ενίσχυση της θέσης της μεταξύ άλλων πόλεων-πολιτικών.
Ο αγώνας για ηγεσία μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης αναπτύχθηκε περαιτέρω κατά την κλασική περίοδο.

Κλασική εποχή

Η κλασική περίοδος της ελληνικής ιστορίας ξεκινά με τον πόλεμο με τους Πέρσες το 500 π.Χ., ο οποίος διήρκεσε περισσότερα από 20 χρόνια. Μόνο χάρη στην Αθήνα, που δημιούργησε μια ναυτική συμμαχία και ανέλαβε τη διοίκηση στον αγώνα κατά των Περσών, η Ελλάδα κατάφερε να πετύχει μια τελική νίκη σε αυτόν τον άγριο πόλεμο.

Σταδιακά, η Αθήνα ενίσχυσε τη δύναμή της, γεγονός που επέτρεψε στους κατοίκους της πόλης να χρησιμοποιήσουν σημαντικούς πόρους για να δημιουργήσουν τα μεγάλα αριστουργήματά τους. Οι καλύτεροι καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες και γλύπτες καλούνται στην Αθήνα για να εφαρμόσουν το σχέδιο του Περικλή να μεταμορφώσει την πόλη σε «έργο τέχνης». Επιπλέον, η επιστήμη, η τέχνη και η φιλοσοφία αναπτύσσονται ραγδαία. Αυτή η φορά μπορεί δικαίως να θεωρηθεί η «χρυσή εποχή» στην ιστορία της Αθήνας.
Φυσικά, αυτή η κατάσταση δεν ταίριαζε στη Σπάρτη, που ήταν και η αφορμή για την έναρξη το 431 π.Χ. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος, που έληξε 27 χρόνια αργότερα με την πλήρη ήττα της Αθήνας.
Ως αποτέλεσμα του πολέμου, η Σπάρτη έγινε η πιο ισχυρή πόλη στην Ελλάδα, αναγκάζοντας άλλες πόλεις να συμμορφωθούν με τις στρατιωτικές τους διαταγές. Και μόνο με την ενοποίηση της Ελλάδας υπό την ηγεμονία της Μακεδονίας, οι εσωτερικοί πόλεμοι άρχισαν να υποχωρούν. Έτσι το 337 π.Χ. Η Ελλάδα ενώθηκε στη Μακεδονική Αυτοκρατορία.

Μετά τη δολοφονία του Φιλίππου Β', τη θέση του ηγεμόνα πήρε ο γιος του, Αλέξανδρος, ο οποίος δημιούργησε μια ισχυρή αυτοκρατορία σε μόλις 9 χρόνια. Κύριος στόχος του ήταν να βάλει τέλος στον αιωνόβιο πόλεμο μεταξύ Ελλάδας και Περσίας. Ελπίζοντας σε συμφωνίες ειρήνης, παντρεύτηκε Πέρσες πριγκίπισσες - κόρες των εχθρών της Ελλάδας. Οι επιτυχίες των πολυάριθμων νικών του Αλέξανδρου, για τις οποίες έγιναν θρύλοι, του γύρισαν το κεφάλι. Αυτοανακηρύχτηκε θεός Δίας-Άμων, και δεν ήθελε να σταματήσει εκεί. Όμως οι μακρές μάχες εξάντλησαν τον στρατό του και προκάλεσαν κύμα παρεξηγήσεων, τόσο μεταξύ των στρατιωτών όσο και μεταξύ των συνοδών του. Ο Αλέξανδρος πέθανε σε ηλικία 33 ετών, χωρίς να αφήσει κληρονόμο.

ελληνιστική περίοδος

Αναμφίβολα, ο θάνατος του Αλεξάνδρου επιτάχυνε σημαντικά την κατάρρευση του μεγάλου κράτους, που είχε ήδη αρχίσει.
Οι διοικητές του στρατού του Αλεξάνδρου μοίρασαν την αυτοκρατορία μεταξύ τους: η Ελλάδα και η Μακεδονία πήγαν στην Αντίπαρο, η Θράκη στον Λυσίμαχο, η Μικρά Ασία στον Αντίγονο, η Βαβυλωνία στον Σέλεβεκο, η Αίγυπτος στον Πτολεμαίο.
Από μια νέα απειλή - τον Ρωμαίο επιθετικό - η πρώτη το 148 π.Χ. Η Μακεδονία και η Ελλάδα έπεσαν και το βασίλειο των Πτολεμαίων στην Αίγυπτο αντιστάθηκε στον εισβολέα τη μεγαλύτερη διάρκεια, που κράτησε μέχρι το 30 π.Χ.

Ρωμαϊκή περίοδος

Αξιοσημείωτο είναι ότι αρκετές δεκαετίες πριν από την άφιξη των Ρωμαίων κατακτητών, οι ίδιοι οι Έλληνες ηγεμόνες κάλεσαν Ρωμαίους απελευθερωτές.
Παρόμοια με τους Ρώσους πρίγκιπες, οι οποίοι «χρησιμοποίησαν» τη Χρυσή Ορδή σε εσωτερικούς πολέμους ως στρατιωτική δύναμη, οι Έλληνες στράφηκαν στους Ρωμαίους λεγεωνάριους. Για το οποίο, μάλιστα, πλήρωσαν το τίμημα όταν τα ρωμαϊκά στρατεύματα κατέλαβαν την Ελλάδα και τη Μακεδονία, ανακοινώνοντας τη δημιουργία μιας επαρχίας στην επικράτειά τους, η οποία θα έπρεπε να υπάγεται στον Ρωμαίο κυβερνήτη.
Οι Ρωμαίοι ήταν αυτοί που έγιναν οι δέκτες του ελληνικού πολιτισμού, φέρνοντάς τον στις μέρες μας. Στοιχεία της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής φέρουν αναμφίβολα τον χαρακτήρα των δασκάλων της Αρχαίας Ελλάδας. Όπως οι περισσότεροι μεγάλοι πολιτισμοί, έτσι και ο ρωμαϊκός πολιτισμός υπέστη αυτοκαταστροφή λόγω της αδράνειας, της διαφθοράς και του προσωπικού συμφέροντος.

Βυζαντινή περίοδοςμπορεί να χαρακτηριστεί ως περίοδος διαμόρφωσης των παραδόσεων του χριστιανισμού, με την ανέγερση πολυάριθμων εκκλησιών και μοναστηριών σε όλη τη χώρα. Η επιρροή της εκκλησίας στη δημόσια ζωή και στο πολιτικό σύστημα αυξάνεται.
Επί Ιουστινιανού Α΄, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειο της ανάπτυξής της, αποτελώντας την ισχυρότερη δύναμη στη Μεσόγειο. Έχοντας υπάρξει μέχρι το 1453, ο μεγάλος πολιτισμός έπεσε κάτω από την επίθεση των Τούρκων εισβολέων, υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Η οθωμανική περίοδος της Ελλάδας θεωρείται από τις πιο δύσκολες στην ιστορία της. Αν και οι Τούρκοι άφησαν στους Έλληνες τη θρησκευτική ελευθερία, ο ελληνικός λαός δεν έπαψε ποτέ να αγωνίζεται για την ανεξαρτησία του.

Επανάσταση

Ως ημερομηνία έναρξης της επανάστασης θεωρείται η 25η Μαρτίου 1821. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτήν, όταν υψώθηκε η επαναστατική σημαία από τον πατριάρχη. Μετά από ένα χρόνο σκληρού και σκληρού αγώνα, η Εθνοσυνέλευση κήρυξε την ανεξαρτησία της Ελλάδας. Ωστόσο, εσωτερικές διαφωνίες στη χώρα οδήγησαν στο ξέσπασμα του Εμφυλίου Πολέμου του 1823 - 1825.
2 χρόνια αργότερα, το 1827, ο πρώτος πρόεδρος της Ελλάδας εξελέγη από την Εθνοσυνέλευση και η Ρωσία, η Αγγλία και η Γαλλία έγιναν οι εγγυητές του αυτόνομου καθεστώτος της Ελλάδας.
Το 1830, σύμφωνα με τη Συνθήκη της Αδριανούπολης, η Τουρκία αναγνώρισε την ανεξαρτησία του Ελληνικού Κράτους.

Νέα ώρα

Η περίοδος από το 1830 έως το 1922 στην Ελλάδα θεωρείται εποχή αναταραχής και πολιτικής αναταραχής.
Υπό την επιρροή των κορυφαίων παγκόσμιων δυνάμεων, που συνέβαλαν στην απόκτηση της πολυαναμενόμενης ελευθερίας, η Ελλάδα ήταν υποχρεωμένη να ακούσει τις απόψεις τους. Έτσι, το 1862, Πρόεδρος της Ελλάδας έγινε ο Γεώργιος Α΄, πρίγκιπας της Δανίας, χάρη στον οποίο επιστράφηκαν στη χώρα τα Επτάνησα, η Θεσσαλία και μέρος της Ηπείρου.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, κατά τη διάρκεια του Βαλκανικού Πολέμου του 1912-13, η Ελλάδα αντιμετώπισε ξανά επέκταση του ιστορικού της εδάφους, όταν προσαρτήθηκαν σε αυτήν τα νησιά του Αιγαίου, η Κρήτη, η Ήπειρος και η Μακεδονία και στο τέλος του τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ελλάδα έλαβε τη Σμύρνη και τη Θράκη.
Το έτος 1922 σημαδεύτηκε από τη λεγόμενη «Μικρασιατική Καταστροφή», όταν η Ελλάδα έπρεπε να ξεχάσει τα αυτοκρατορικά της σχέδια για την απελευθέρωση τμήματος της Μικράς Ασίας (κατά μήκος των ακτών) από την τουρκική κυριαρχία και να ανακτήσει την παλιά της αίγλη.

Νεωτερισμός

Ένα από τα βασικά προβλήματα αυτής της περιόδου ήταν η άφιξη ενός τεράστιου αριθμού προσφύγων από τη Μικρά Ασία, που πήρε πραγματικά απίστευτες διαστάσεις.
Τον Οκτώβριο του 1940 Ιταλοί φασίστες εισέβαλαν στην Ήπειρο αλλά ηττήθηκαν. Η νίκη επί των ναζί εισβολέων που κατέλαβαν την Ελλάδα το 1941 ήταν δύσκολη. Χάρη στον Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό με επικεφαλής τους κομμουνιστές, η ελληνική ενδοχώρα απελευθερώθηκε το 1944.
1946-1949 - την εποχή του εμφυλίου.

Από το 1952 ξεκίνησε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης στην Ελλάδα. Ένταξη στο ΝΑΤΟ.
Το 1967 έγινε στρατιωτικό πραξικόπημα που οδήγησε στην κυριαρχία της χούντας (στρατιωτική δικτατορία). Μετά από 7 χρόνια, η εποχή των «μαύρων συνταγματαρχών» είχε τελειώσει: μια πολιτική κυβέρνηση ήρθε ξανά στην εξουσία.
1922-1974 που χαρακτηρίζεται από όξυνση των αντιθέσεων στην κοινωνία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγιναν 14 πραξικοπήματα και πραξικοπήματα. Ως αποτέλεσμα, η Ελλάδα χωρίστηκε σε πολλά πολιτικά στρατόπεδα: κομμουνιστές, στρατιωτικούς, μοναρχικούς και υποστηρικτές των αμερικανικών πολιτικών.
Και μόλις το 1974 η χώρα συνειδητοποίησε: μόνο με την ένωση, η Ελλάδα θα μπορέσει να αναπτυχθεί περαιτέρω ως ένα πλήρες ευρωπαϊκό κράτος.

Στις 8 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε το πρώτο πραγματικά δημοκρατικό δημοψήφισμα, κατά το οποίο οι πολίτες καταψήφισαν τη μοναρχία. Στην Ελλάδα υπήρξε συσπείρωση δημοκρατικών δυνάμεων υπό την ευαίσθητη ηγεσία του Κώστα Καραμανλή, ο οποίος διετέλεσε Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας από το 1980 έως το 1995.
Το 1981, η Ελλάδα εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Οικονομική Ένωση και το Σοσιαλιστικό Κόμμα κέρδισε τις τοπικές εκλογές. Ο διάσημος ηγέτης της, Ανδρέας Παπανδρέου, γίνεται πρωθυπουργός της χώρας, παραμένοντας στην εξουσία για τα επόμενα 7 χρόνια.

Ελλάς και Έλληνες.Η χώρα που ονομάζουμε αρχαία Ελλάδα βρισκόταν στα νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου. Αν και στην αρχαιότητα δεν ήταν ποτέ ενιαίο κράτος, οι κάτοικοί του αναγνώρισαν τους εαυτούς τους ως ενιαίο λαό και αποκαλούσαν τη χώρα τους Ελλάδα και τους εαυτούς τους Έλληνες. Ονόμαζαν όλους τους ξένους βάρβαρους και στην αρχή αυτή η λέξη δεν είχε περιφρονητική χροιά, καθώς οι Έλληνες χαρακτήριζαν όλους εκείνους που δεν μιλούσαν τη γλώσσα τους και μουρμούρισαν κάτι, από τη σκοπιά τους, ακατανόητο (από το ονοματοποιητικό «μπαρ-μπαρ» ο Έλληνας προέρχεται από το «βαρβάρα», δηλ. βάρβαροι).

Κύρια μέρη της αρχαίας Ελλάδας.Η αρχαία Ελλάδα χωριζόταν σε τρία μέρη: ηπειρωτική, νησιωτική και Μικρά Ασία. Η ηπειρωτική Ελλάδα αποτελούνταν από τη Βόρεια, Κεντρική και Νότια Ελλάδα. Η Βόρεια Ελλάδα αποτελείται από δύο περιοχές: τη Θεσσαλία στα ανατολικά και την Ήπειρο στα δυτικά. Στα βόρεια της Θεσσαλίας βρίσκονταν η Μακεδονία και η Θράκη (ο πληθυσμός τους, αν και συγγενής με τους Έλληνες στη γλώσσα και τον πολιτισμό, δεν ήταν ελληνικός). Στα σύνορα Μακεδονίας και Θεσσαλίας βρίσκεται ο Όλυμπος, το ψηλότερο βουνό της Ελλάδας, στην κορυφή του οποίου, όπως πίστευαν οι Έλληνες, ήταν τα ανάκτορα των θεών τους, με αρχηγό τον Δία, «τον πατέρα των θεών και των ανθρώπων». Ιλλυρικά φύλα ζούσαν βόρεια της Ηπείρου.

Από τη Θεσσαλία, μέσω του στενού φαραγγιού των Θερμοπυλών, ο δρόμος οδηγούσε στη Στερεά Ελλάδα, η οποία επίσης αποτελούνταν από πολλές περιοχές, οι κύριες από τις οποίες ήταν η Αττική (κέντρο της η Αθήνα) και η Βοιωτία, η μεγαλύτερη πόλη της οποίας ήταν η Θήβα. Στα δυτικά της Βοιωτίας βρισκόταν η Φωκίδα, στην επικράτεια της οποίας, στους Δελφούς, υπήρχε ναός του Απόλλωνα με το μαντείο αυτού του θεού. Χωρίς τις προφητείες που έδωσε η ιέρεια του Απόλλωνα, η Πυθία, οι Έλληνες δεν ξεκίνησαν καμία σημαντική επιχείρηση. Το μαντείο του Απόλλωνα άκουσαν και οι ηγεμόνες των γειτονικών με την Ελλάδα κρατών.

Ο στενός Ισθμός της Κορίνθου (Ισθμός) χώριζε τη Στερεά Ελλάδα από τη Νότια ή Πελοπόννησο (η Πελοπόννησος - «το νησί του Πέλοπα» - πήρε το όνομά του από τον μυθικό ήρωα, τον εγγονό του ίδιου του Δία). Οι σημαντικότερες περιοχές της Πελοποννήσου: η Λακωνία, κέντρο της οποίας ήταν η περίφημη Σπάρτη, η Αργολίδα με το Άργος και την Ήλιδα, όπου στην Ολυμπία υπήρχε ναός του Δία με άγαλμα αυτού του θεού, που θεωρούνταν ένα από τα θαύματα του κόσμο και οι Ολυμπιακοί Αγώνες γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμήν του υπέρτατου θεού των Ελλήνων.

Ελληνικά Νησιά και Μικρά Ασία.Το νησιωτικό τμήμα της Ελλάδας αποτελούνταν από πολλά μεγάλα και μικρά νησιά, σχεδόν όλα στο Αιγαίο Πέλαγος. Το μεγαλύτερο από αυτά είναι η Κρήτη, που φαίνεται να κλείνει το Αιγαίο από τα νότια. Ένα είδος γέφυρας που συνδέει δύο ηπείρους, την Ευρώπη και την Ασία, είναι το αρχιπέλαγος των Κυκλάδων ανάμεσα στα νότια των Βαλκανίων και στα δυτικά της Μικράς Ασίας. Τα νησιά ενός άλλου αρχιπελάγους, που ονομάζονται Σποράδες, είναι διάσπαρτα στα παράλια της Μικράς Ασίας.

Η δυτική ακτή της Μικράς Ασίας αποικίστηκε από τους Έλληνες στα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. και έζησαν εκεί μέχρι το 1922, όταν μετά τον ελληνοτουρκικό πόλεμο αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν από εκεί. Η Ελληνική Μικρά Ασία χωρίστηκε σε Ιωνία και Αιολία, που βρίσκονταν στα βόρεια της. Η μεγαλύτερη από τις ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας ήταν η Μίλητος.

Περίοδοι της ελληνικής ιστορίας.Η ιστορία της αρχαίας Ελλάδας συνήθως χωρίζεται σε πέντε περιόδους:

• Κρητικο-Μυκηναϊκό (Αιγαίο) - τέλη III-τέλη II χιλιετία π.Χ.
• Ομηρικός - XI-IX αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.;
• αρχαϊκοί - VIII-VI αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.;
• κλασικό - 500-323 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.;
• Ελληνιστική - 323-30 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Αχαϊκός πολιτισμός.Στην αρχαία κρητικο-μυκηναϊκή περίοδο, εμφανίστηκαν οι πρώτοι πολιτισμοί στην Ευρώπη που χρονολογούνται από την Εποχή του Χαλκού: ο Μινωικός στην Κρήτη και, υπό την επιρροή του, λίγο αργότερα στην Πελοπόννησο και τη Στερεά Ελλάδα - ο Αχαϊκός ή Μυκηναίος (από το όνομα του πιο διάσημο κέντρο, το βασίλειο του περίφημου Αγαμέμνονα). Ο Αχαϊκός πολιτισμός ήταν ο πρώτος, που δημιουργήθηκε από τους Έλληνες, τους οποίους ο Όμηρος αποκαλεί Αχαιούς ή Δαναούς. Πέθανε στα τέλη του 12ου και στις αρχές του 11ου αιώνα. π.Χ., και η Ελλάδα βρέθηκε πίσω στην ανάπτυξή της πριν από μια ολόκληρη χιλιετία.

Η ομηρική περίοδος ονομάζεται έτσι γιατί για μεγάλο χρονικό διάστημα η κύρια πηγή μελέτης της ήταν τα ποιήματα του Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια». Τώρα τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών που έγιναν από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έχουν γίνει εξίσου σημαντικά. Την εποχή αυτή η ελληνική κοινωνία ανακάμπτει σιγά σιγά από την καταστροφή του τέλους της 2ης χιλιετίας π.Χ. και συσσωρευμένη δύναμη για ένα ισχυρό άλμα προς τα εμπρός - τη δημιουργία ενός εντελώς διαφορετικού τύπου πολιτισμού, σε αντίθεση είτε με τον κρητικό είτε με τον μυκηναϊκό. Η Εποχή του Σιδήρου της Ελλάδος ξεκινά από την Ομηρική περίοδο.

Πόλεις-κράτη της Ελλάδας.Κατά την αρχαϊκή περίοδο, η διαμόρφωση του πολιτισμού της πόλης έλαβε χώρα στην Ελλάδα. Εμφανίστηκε μια νέα μορφή κράτους - η πόλις, που συνήθως ονομάζεται πόλη-κράτος. Συνολικά, υπήρχαν αρκετές εκατοντάδες τέτοιες πολιτείες στην Ελλάδα, η έκταση ορισμένων από αυτές μετρήθηκε σε δεκάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα, αλλά, παρά το μικρό τους μέγεθος, ήταν εντελώς ανεξάρτητα. Η Πόλη ήταν ένα κράτος σκλάβων: όπως γνωρίζετε, ο αρχαίος κόσμος ήταν ένας κόσμος χωρίς μηχανές και γεμάτος σκλάβους, η πλειονότητα των οποίων ασχολούνταν με σκληρή σωματική εργασία. Σε βάρος των σκλάβων, οι ελεύθεροι πολίτες της πολιτικής είχαν ελεύθερο χρόνο για την ανάπτυξη της σωματικής και πνευματικής κουλτούρας, τη στρατιωτική εκπαίδευση, τις διακοπές και τη διασκέδαση.

Ο ελεύθερος πληθυσμός της πόλης αποτελούνταν από πολίτες και μη, μετανάστες από άλλα μέρη και απογόνους τους. Οι πολίτες, με τη σειρά τους, χωρίστηκαν στην αριστοκρατία (ευγενείς), που ανήγαγαν την καταγωγή τους σε θεούς και ήρωες, και σε δήμους (αγρότες, τεχνίτες, έμποροι).

Τύποι εξουσίας μεταξύ των Ελλήνων.Ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της δομής τους, οι πολιτικές των ελληνικών πόλεων χωρίστηκαν σε δημοκρατικές, αριστοκρατικές και ολιγαρχικές. Στα δημοκρατικά, η εξουσία ανήκε στους δήμους, στα αριστοκρατικά - σε ολόκληρη την αριστοκρατία, στα ολιγαρχικά - σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων από την ίδια αριστοκρατία. Σε οποιαδήποτε πόλη υπήρχε λαϊκή συνέλευση, συμβούλιο και αιρετοί, αλλά στη δημοκρατική όλα τα σημαντικά ζητήματα αποφασίζονταν από τη λαϊκή συνέλευση, στην οποία συμμετείχαν όλοι οι πολίτες, ενώ σε μια αριστοκρατική ή ολιγαρχική υπήρχε μόνο για επίδειξη και συνεδρίαζε σπάνια. , μόνο για να εγκρίνει αυτό που είχε ήδη αποφασιστεί από αυτούς που κατείχαν την εξουσία. Παράδειγμα δημοκρατικής πόλης ήταν η Αθήνα, μια αριστοκρατική, που αργότερα εκφυλίστηκε σε ολιγαρχική - τη Σπάρτη.

Έλληνες πολεμιστές.Οι ένοπλες δυνάμεις της πόλης αποτελούνταν από την πολιτοφυλακή όλων των πολιτών. Αγόραζαν όπλα με δικά τους χρήματα, έτσι οι πλουσιότεροι υπηρέτησαν στο ιππικό (η συντήρηση ενός αλόγου ήταν πολύ ακριβό), οι πλούσιοι - στο βαριά οπλισμένο πεζικό, οι φτωχοί αποτελούσαν το ελαφρύ πεζικό και τα πληρώματα πλοίων (τα ίδια τα πλοία κατασκευάστηκαν είτε με έξοδα του κράτους ή με οδηγίες του από τους πλούσιους, που διορίζονταν καπετάνιοι των πλοίων που κατασκεύαζαν).

Οι αριστοκράτες και οι ολιγάρχες δεν εμπιστεύονταν τους συμπολίτες τους, γι' αυτό προτίμησαν να βασίζονται όχι σε αυτούς, αλλά σε μισθοφόρους πολεμιστές που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στον πλειοδότη. Αλλά συνέβη επίσης ένας από τους αριστοκράτες, που σχεδίαζε να καταλάβει την εξουσία, δωροδόκησε μισθοφόρους, με τη βοήθειά τους κατέστρεψε ή έδιωξε τους αντιπάλους του και έγινε τύραννος - έτσι αποκαλούσαν οι Έλληνες κάποιον που εγκαθίδρυσε την αποκλειστική εξουσία παράνομα. Υπήρξε μια εποχή που κυριαρχούσαν τύραννοι σε πολλές ελληνικές πόλεις, αλλά στο τέλος της αρχαϊκής περιόδου, η τυραννία καταστράφηκε παντού, για να ξαναγεννηθεί σε ένα διαφορετικό περιβάλλον πολλές δεκαετίες αργότερα.

Η τέταρτη (κλασική) περίοδος ξεκινά με τη σύγκρουση των ελληνικών πόλεων-κρατών με την ισχυρή περσική δύναμη (ελληνοπερσικοί πόλεμοι) και τελειώνει με τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος κατέστρεψε αυτή τη δύναμη.

Περσικό βασίλειο.Κυβερνήθηκε από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών από την εμφάνισή της μέχρι τον θάνατό της, και το ίδιο το κράτος εκτεινόταν από την Ινδία μέχρι το Αιγαίο Πέλαγος. Ο βασιλιάς Δαρείος τη χώρισε σε περιοχές - σατραπείες, καθεμία από τις οποίες επικεφαλής ήταν ένας σατράπης. Ο πληθυσμός κάθε σατραπείας έπρεπε να πληρώσει φόρους και, με εντολή του βασιλιά, να εμφανιστεί στον στρατό. Έτσι, ο περσικός στρατός ήταν ένας τεράστιος αριθμός πολεμιστών με διαφορετικά όπλα, διαφορετικά στυλ μάχης και μιλώντας διαφορετικές γλώσσες. Ήταν πολύ δύσκολο να ελέγξεις έναν τέτοιο στρατό. Οι Πέρσες δεν είχαν δικό τους στόλο· οι Φοίνικες, οι Αιγύπτιοι και οι Ίωνες Έλληνες τους προμήθευαν με πλοία.

Ελινιστική περίοδος.Η τελευταία περίοδος της ιστορίας της αρχαίας Ελλάδας ονομάζεται ελληνιστική, διήρκεσε από τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Αιγύπτου. Την εποχή αυτή, τόσο οι ελληνικές πόλεις-κράτη όσο και η πρώην δύναμη των Αχαιμενιδών έγιναν μέρος των νέων κρατών που ίδρυσαν οι στρατηγοί του Αλέξανδρου, οι οποίοι, πολλά χρόνια μετά το θάνατό του, αυτοανακηρύχθηκαν βασιλιάδες. Ένας από τους διάσημους ελληνιστικούς βασιλείς ήταν ο Πύρρος, τον οποίο οι Ρωμαίοι έπρεπε να συναντήσουν στο πεδίο της μάχης.

Πώς γνωρίζουμε για τους πολέμους και τις μάχες των αρχαίων Ελλήνων; Γνωρίζουμε για τις μάχες των ελληνοπερσικών πολέμων κυρίως από το έργο του Ηροδότου «Ιστορία». Τις πληροφορίες που αναφέρει ο Ηρόδοτος συμπληρώνει και ζωντανεύει ο Πλούταρχος, ο οποίος έζησε πολλούς αιώνες αργότερα. Οι «Συγκριτικοί Βίοι» του αντιπροσωπεύουν πολλές δεκάδες βιογραφίες διάσημων Ελλήνων και Ρωμαίων και είναι επομένως μια σημαντική πηγή για την ιστορία όχι μόνο της αρχαίας Ελλάδας, αλλά και της Ρώμης.

Μάχες του πρώτου μισού του 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. περιγράφεται από τον σύγχρονο τους, τον ήδη γνωστό σε μας Αθηναίο συγγραφέα και ιστορικό Ξενοφώντα και τον Πλούταρχο. Σχετικά με την ιστορία των εκστρατειών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εκτός από τις βιογραφίες του μεγάλου Μακεδόνα και των συγχρόνων του, αρχαίοι ιστορικοί που έζησαν ήδη στη ρωμαϊκή εποχή, ο Αρριανός και ο Κουίντος Κούρτιος Ρούφος, δημιούργησαν ειδικά έργα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα και μεταφρασμένο στα ρωσικά. Πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τον ελληνικό αγώνα για ελευθερία κατά της Μακεδονίας περιέχονται στις ομιλίες του Δημοσθένη.

Στα νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου βρίσκεται η Ελλάδα, η γενέτειρα του πρώτου ευρωπαϊκού πολιτισμού. Η Ελλάδα είναι τραχιά με οροσειρές. Οι άνθρωποι εδώ ζούσαν σε μικρές περιοχές που περιβάλλονταν από βουνά, αλλά συνήθως με πρόσβαση στη θάλασσα. Στην Ελλάδα ανήκαν και όλα τα παρακείμενα νησιά, καθώς και οι δυτικές ακτές της Μικράς Ασίας.

Η Ελλάδα είναι πλούσια σε ορυκτές πηγές, που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου. Η γη εδώ δεν ήταν πολύ εύφορη. Είναι αλήθεια ότι τα σταφύλια και οι ελιές αναπτύσσονται καλά. Η αφθονία των νησιών, των λιμανιών και των όρμων συνέβαλε στην ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας.

Ο θρυλικός γενάρχης των Ελλήνων ήταν ο βασιλιάς Ελληνας.Ως εκ τούτου, αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Έλληνες και τη χώρα τους Ελλάδα. Οι Έλληνες δεν ήταν οι πρώτοι κάτοικοι των νότιων Βαλκανίων. Στην αρχαιότητα ζούσαν εδώ Πελασγοί,που ήταν οι πρώτοι στην Ευρώπη που κατέκτησαν τη γεωργία. Ελληνικές φυλές ζούσαν τότε στα βόρεια, στις όχθες του Δούναβη. Από το 2000 περίπου π.Χ. Μερικοί από αυτούς άρχισαν να μετακινούνται προς τα νότια. Από τον 12ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. όλη η Ελλάδα κατοικήθηκε μόνο από Έλληνες.

Μινωικός και Μυκηναϊκός πολιτισμός.Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα πρώτα ίχνη παραγωγικής οικονομίας στην Ευρώπη στο νησί της Κρήτης, το οποίο στην αρχαιότητα είχε διασυνδέσεις με τις χώρες της Δυτικής Ασίας. Στην Κρήτη αναπτύχθηκε και ο αρχαιότερος πολιτισμός στην Ευρώπη. Ονομάζεται Μινωικό από το όνομα του μυθικού ηγεμόνα Μίνωα. Αρχικά, στο νησί προέκυψαν τέσσερα μικρά κράτη, το κέντρο των οποίων ήταν το παλάτι του ηγεμόνα.

Στην πόλη ΚνωσόςΤο μεγαλύτερο από τα ανάκτορα έχει ανασκαφεί και θεωρείται το παλάτι του Μίνωα. Το παλάτι είχε περίπου τριακόσια δωμάτια, οι τοίχοι του ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες. Η πιο γνωστή είναι η εικόνα του παιχνιδιού με τους ταύρους: ένας νεαρός άνδρας εκτελεί περίπλοκες κινήσεις στα κέρατα του ταύρου και στην πλάτη του. Προφανώς, αυτό ήταν ένα τελετουργικό που συνδέθηκε με τη λατρεία του ταύρου - του κύριου βοηθού των αρχαίων αγροτών.

Στα ανάκτορα ζούσαν οι βασιλιάδες, η συνοδεία τους και οι υπηρέτες τους. Γύρω από τα ανάκτορα βρίσκονταν οικισμοί αγροτών. Τα κρητικά ανάκτορα δεν περιβάλλονταν από τείχη. Το νησί προστατεύτηκε από την εισβολή ισχυρού στόλου. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Μίνωας δημιούργησε έναν τεράστιο στόλο που κυριαρχούσε στην ανατολική Μεσόγειο.

Μύθοι και αρχαιολογικές μαρτυρίες λένε ότι οι βασιλείς της Κρήτης κατέκτησαν τον πληθυσμό των γειτονικών νησιών και της ηπειρωτικής Ελλάδας (ο μύθος του Θησέα και του Μινώταυρου). Από το 1500 π.Χ στη νότια Ελλάδα, απαλλαγμένη από την εξουσία της Κρήτης, διαμορφώνεται ο δικός της πολιτισμός. Με το όνομα της πόλης Μυκήνεςλέγεται μυκηναϊκό. Οι δημιουργοί του μυκηναϊκού πολιτισμού - Αχαιοί Έλληνες -δανείστηκε πολλά από τα επιτεύγματά του από την Κρήτη.

Τα κέντρα των μυκηναϊκών κρατών, όπως και στην Κρήτη, ήταν τα ανάκτορα. Αυτοί όμως, σε αντίθεση με τους Κρητικούς, ήταν πολύ οχυρωμένοι. Οι Αχαιοί έκαναν μακροχρόνιους πολέμους μεταξύ τους. Ωστόσο, μερικές φορές δημιουργούσαν μεγάλους συλλόγους. Αυτός ακριβώς ο συνειρμός ήταν που οδήγησε τους διάσημους ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣμε αποκορύφωμα την κατάληψη της πλούσιας πόλης της Τροίας (Ίλιου) στη Μικρά Ασία γύρω στο 1180 π.Χ., στο τέλος των μυκηναϊκών χρόνων. Αυτά τα γεγονότα αποτυπώνονται σε ποιήματα Η «Ιλιάδα» του ΟμήρουΚαι "Οδύσσεια".

Δωρική κατάκτηση.Τον 12ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. φυλές που ζουν στα βόρεια της Βαλκανικής Χερσονήσου Έλληνες Δωριείςόρμησε νότια και κατέστρεψε τα αχαϊκά κράτη. Οι περισσότεροι Δωριείς επέστρεψαν, κάποιοι εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο. Η Ελλάδα επέστρεψε τότε στους χρόνους της γέννησης του πολιτισμού. Αυτό το ζιγκ-ζαγκ στην ανάπτυξη είχε σοβαρές συνέπειες.

Στα περισσότερα ελληνικά κράτη η βασιλική εξουσία εξαφανίστηκε με την πάροδο του χρόνου και όπου παρέμεινε, περιορίστηκε πολύ. Η χώρα αποτελούνταν από αυτοδιοικούμενες κοινότητες. Οι κυβερνώντες εκλέγονταν από τακτικά μέλη της κοινότητας. Ένας ιδιαίτερος τύπος πόλης-κράτους που αναπτύχθηκε στην Ελλάδα ονομάζεται πολιτική.Οι πολιτικές διατήρησαν πολλά χαρακτηριστικά της κοινοτικής αυτοδιοίκησης.

Αρχαία ελληνική πόλις.Οι μεγαλύτερες πόλεις-κράτη της Ελλάδας ήταν ΑθήναΚαι Σπάρτη(από 200 έως 350 χιλιάδες κατοίκους). Υπήρχαν επίσης πολύ μικρές πολιτικές στις οποίες ζούσαν μόνο μερικές εκατοντάδες άνθρωποι. Οι πιο συνηθισμένες ήταν οι πολιτικές με πληθυσμό 5-10 χιλιάδων ατόμων, συμπεριλαμβανομένων γυναικών, παιδιών, σκλάβων και ξένων. Θα μπορούσαν να είναι από 1 έως 2 χιλιάδες πλήρεις πολίτες (άντρες πολεμιστές) Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ζούσε στην πόλη, η οποία ήταν το κέντρο της πολιτικής.

Η πόλη κατοικήθηκε από πολίτες της - μέλη της κοινότητας και μετανάστες από άλλα μέρη (μετέκες). Μια μικρή ομάδα πολιτών αποτελούνταν από αριστοκράτες (ευγενείς) - ιδιοκτήτες μεγάλων οικοπέδων, μεγάλων εργαστηρίων και πλοίων. Είχαν πολλούς δούλους. Ο κύριος πληθυσμός της πόλης ήταν οι δήμοι (λαοί) - μικροκαλλιεργητές, τεχνίτες και έμποροι.

Η λαϊκή συνέλευση των πλήρους πολιτών υιοθέτησε νόμους και είχε την ανώτατη εξουσία στην πόλη. Οι αξιωματούχοι εκλέγονταν από τη λαϊκή συνέλευση για μια συγκεκριμένη θητεία.

Μεγάλος Ελληνικός Αποικισμός.Μέχρι τον 8ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο πληθυσμός της Ελλάδας αυξήθηκε πολύ. Η άγονη γη της Ελλάδος δεν μπορούσε να θρέψει όλους τους κατοίκους. Εξαιτίας αυτού, ένας αγώνας ξέσπασε στο πλαίσιο των πολιτικών για τη γη. Από τον 8ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο «πλεονάζων» πληθυσμός άρχισε να μετακινείται στις αποικίες.

Οι Έλληνες είτε διαπραγματεύονταν με ντόπιες φυλές, που κλήθηκαν βάρβαροιή κατέκτησαν εδάφη για τον εαυτό τους. Οι βάρβαροι, κατά κανόνα, συναλλάσσονταν επικερδώς με νεοφερμένους. Οι μαζικές μεταναστεύσεις και η δημιουργία αποικιών συνεχίστηκαν μέχρι τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αυτή η εποχή ονομάστηκε περίοδος του μεγάλου ελληνικού αποικισμού. Υπήρχε τρεις κατευθύνσεις αποικισμού: δυτικές(Σικελία, Νότια Ιταλία, Νότια Γαλλία), βόρειος(βόρεια ακτή του Αιγαίου, Μαρμαρά και Μαύρη Θάλασσα), νότιος(Αφρική).

Πολλές αποικίες αναπτύχθηκαν γρήγορα και έγιναν πλούσιες. Μετέφεραν σιτηρά, μέταλλα και σκλάβους στην Ελλάδα. Στην αποικία εξάγονταν κρασί, ελαιόλαδο και χειροτεχνήματα. Η ανταλλαγή αγαθών συνέβαλε στην άνθηση της βιοτεχνίας και της γεωργίας στην Ελλάδα. Η γνωριμία με άλλους λαούς εμπλούτισε τον ελληνικό πολιτισμό. Η κύρια σημασία του αποικισμού ήταν η ανακούφιση της κοινωνικής έντασης στο πλαίσιο των πολιτικών. Όμως οι Έλληνες δεν κατάφεραν να αποφύγουν τον εσωτερικό αγώνα.

Τυραννία.Από τον 7ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. σε πολλές ελληνικές πόλεις-κράτη ο αγώνας μεταξύ του δήμου και της αριστοκρατίας εντείνεται. Σε μια σειρά πολιτικών, η εξουσία κατέληξε στα χέρια των ηγετών του δήμου, οι οποίοι έγιναν αρχηγοί του κράτους. Ονομάζονταν τύραννοι (ηγεμόνες). Οι τύραννοι συνέβαλαν στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου. Με εντολή τους κατασκευάστηκαν νέα πλοία και ιδρύθηκαν αποικίες. Ωστόσο, η βασιλεία των τυράννων έμεινε στις μνήμες ως σκοτεινή εποχή. Πολλοί τύραννοι έγιναν διάσημοι για τη σκληρότητά τους. Όμως οι τύραννοι υπονόμευσαν την επιρροή των αριστοκρατών.

Αθήνα.Η Αθήνα ήταν το κέντρο της Αττικής Χερσονήσου, που ενώθηκε σε ένα ενιαίο κράτος από τον θρυλικό βασιλιά Θησέα. Στην Αθήνα δεν υπήρχαν βασιλιάδες στην αρχαιότητα. Στους VIII-VII αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η εξουσία στην πόλη ανήκε σε αριστοκράτες που κατείχαν τεράστιες εκτάσεις και μετέτρεψαν τους εξαθλιωμένους συμπολίτες τους σε σκλάβους για τα χρέη. Καθώς ο δήμος ενίσχυε, ο αγώνας του για γη και για την κατάργηση της δουλείας του χρέους εντάθηκε. Ο αγώνας αυτός αποδυνάμωσε το αθηναϊκό κράτος και τον στρατό του.

Το 594 π.Χ. για τη συμφιλίωση των μερών άρχων(ηγεμόνας) εξελέγη Σόλωνας,που τον σεβόντουσαν και οι αριστοκράτες και οι δήμοι. Απαγόρευσε σκλαβιά χρέους,ελευθέρωσε τους Αθηναίους σκλάβους. Τα οικόπεδα επιστράφηκαν στους οφειλέτες. Πολίτες Σόλων χωρισμένοι σε τέσσερα ψηφίαανάλογα με το μέγεθος του ακινήτου. Η θέση ενός ατόμου στο στρατό και τα πολιτικά του δικαιώματα εξαρτιόνταν από το βαθμό του.

Το επόμενο στάδιο της πάλης μεταξύ δήμων και αριστοκρατών συνδέεται με η τυραννία του Πεισίστρατου,που προέβη σε μεταρρυθμίσεις για την ανάπτυξη της οικονομίας και προς το συμφέρον του δήμου. Το 510 π.Χ. μι. Ο τύραννος Ύπιος ανατράπηκε - ο γιος του Πισισιτράτη, ο οποίος, σε αντίθεση με τον πατέρα του, καταπίεζε τον λαό. Σύντομα ο αρχηγός του δήμου έγινε ηγεμόνας της Αθήνας Κλεισθένης.Χώρισε ολόκληρη την επικράτεια της Αττικής σε 10 περιφέρειες, καθεμία από τις οποίες αποτελούνταν από τρεις συνοικίες που βρίσκονταν σε διαφορετικά σημεία της χερσονήσου. Ο Κλεισθένης δημιούργησε Συμβούλιο των Πεντακοσίων.Περιλάμβανε εξίσου εκπροσώπους και των 10 περιφερειών, ανεξάρτητα από την οικονομική τους κατάσταση. Το συμβούλιο ανανεωνόταν ετησίως με κλήρωση με πολίτες άνω των 30 ετών. Το Συμβούλιο των Πεντακοσίων ασχολήθηκε με τις τρέχουσες υποθέσεις και τις προετοίμασε για συζήτηση στο λαϊκή συνέλευση.Στην εθνοσυνέλευση εξελέγησαν όλοι οι αξιωματούχοι, συμπεριλαμβανομένων στρατηγοί,οι οποίοι ήταν διοικητές του στρατού και του στόλου, και ήταν επίσης οι πραγματικοί κυρίαρχοι της πολιτικής.

Η άνθηση της δημοκρατίας στην Αθήνα και μαζί της η άνοδος της οικονομίας και της εξουσίας τους συνδέονται με το όνομα του πρώτου στρατηγού Περικλής(444 - 429 π.Χ.). Υπό τον ίδιο, εισήχθη η πληρωμή για την υπηρεσία υπαλλήλων, η οποία έδωσε στους πολίτες χαμηλού εισοδήματος την ευκαιρία να ασχοληθούν με την πολιτική. Μετά τον Περικλή, θεσπίστηκε ακόμη και αμοιβή για τη συμμετοχή σε δημόσια συνεδρίαση.

Σπάρτη.Η περιοχή της νοτιοανατολικής Πελοποννήσου, η Λακωνικά (Δαιμονόλιμνη), κατακτήθηκε από τους Δωριείς, οι οποίοι έκτισαν εκεί την πόλη τους τη Σπάρτη. Μέρος του τοπικού πληθυσμού υποδουλώθηκε και έγινε γνωστός ως είλωτες.Απαγορευόταν στους Σπαρτιάτες κατακτητές να ασχοληθούν με οποιαδήποτε άλλη επιχείρηση εκτός από τη στρατιωτική. Το οικόπεδο του Σπαρτιάτη καλλιεργήθηκε πολλές φορές οικογένειες είλωτες.Παρέδωσαν μια αυστηρά καθορισμένη ποσότητα φαγητού στον αφέντη τους. Οι Σπαρτιάτες μετέτρεψαν το κράτος τους σε στρατόπεδο. Αργότερα κατέλαβαν τη γειτονική περιοχή της Μεσσηνίας.

Περίπου στους VIII-VII αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στη Σπάρτη τα λεγόμενα νόμους του Λυκούργου.Σύμφωνα με αυτούς, όλοι (συμπεριλαμβανομένων των βασιλιάδων και των πρεσβυτέρων) ζούσαν το ίδιο, φορούσαν τα ίδια τραχιά ρούχα και είχαν τις ίδιες κατοικίες. Μαζευόμενοι σε κοινό τραπέζι, οι άντρες έφαγαν απλό φαγητό. Τα χρυσά και ασημένια νομίσματα ήταν απαγορευμένα.

Η ανώτατη αρχή ήταν η Λαϊκή Συνέλευση - έφεση.Η Απέλλα δεν συζήτησε νόμους, παρά μόνο τους αποδέχθηκε ή τους απέρριψε. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαχείριση συμβούλιο γεροντών(ηλικιωμένοι) - Γερουσία. 28 άτομα άνω των 60 ετών εξελέγησαν στις θέσεις των γερόντων από την Απέλλα, δύο βασιλιάδεςέλαβε εξουσία κληρονομικά. Οι βασιλιάδες ηγήθηκαν του στρατού. Η Σπάρτη ήταν η ισχυρότερη στρατιωτικά πόλη της Ελλάδας. Η ανατροφή πολεμιστών ήταν το κύριο καθήκον του κράτους. Η Σπάρτη είναι ένα παράδειγμα ολιγαρχική πόλη,στην οποία η εξουσία ανήκε στην αριστοκρατία.

Από το δεύτερο μισό του 6ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Σπάρτη έγινε το κέντρο Πελοποννησιακός Σύνδεσμος.Στα μέσα του 5ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η ένωση αυτή περιελάμβανε όλες σχεδόν τις πολιτικές της Πελοποννήσου και μια σειρά από πολιτικές της Στερεάς Ελλάδας.

Ελληνοπερσικοί πόλεμοι.Τον VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Πέρσες κατέκτησαν τις ελληνικές πόλεις-κράτη της Μικράς Ασίας. Το 500 π.Χ. Ξέσπασε μια εξέγερση αυτών των πόλεων, αλλά ο βασιλιάς Δαρείος Α' την κατέστειλε. Η Αθήνα έστειλε ένοπλη βοήθεια στους επαναστάτες. Για αυτό, το 490 π.Χ. Τα στρατεύματα του Δαρείου αποβιβάστηκαν στην Αττική κοντά στην πόλη του Μαραθώνα. Κατά τη διάρκεια μιας σκληρής μάχης, οι Αθηναίοι, με επικεφαλής Μιλτιάδηςκατάφερε να νικήσει ανώτερες εχθρικές δυνάμεις.

10 χρόνια αργότερα, ο Ξέρξης, ο γιος του Δαρείου Α', μετέφερε τεράστιο στρατό και στόλο (Φοινικικό) στην Ελλάδα. Οι περισσότερες πόλεις-κράτη, με επικεφαλής την Αθήνα και τη Σπάρτη, ενώθηκαν ενάντια σε έναν κοινό κίνδυνο. ΣΕ Φαράγγι ΘερμοπυλώνΣτη βόρεια Ελλάδα, μια μικρή ελληνική δύναμη υπό την ηγεσία του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα ανέστειλε την προέλαση του Ξέρξη για αρκετές ημέρες. Μετά το θάνατο του Λεωνίδα, οι Πέρσες κατέλαβαν τη Στερεά Ελλάδα.

Ο ελληνικός στόλος, στον οποίο τα μισά πλοία ήταν αθηναϊκά, βρισκόταν στο νησί Σαλαμίνα. 28 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ Εδώ έγινε μια αποφασιστική ναυμαχία. Στο στενό στενό, τα περισσότερα πλοία του Ξέρξη πέθαναν όχι σε μάχη, αλλά σε συγκρούσεις μεταξύ τους. Τα υπολείμματα του στόλου και το μεγαλύτερο μέρος του στρατού, με επικεφαλής τον Ξέρξη, εγκατέλειψαν την Ελλάδα. Η αποφασιστική χερσαία μάχη έγινε κοντά σε μια μικρή πόλη Πλαταιέςτο 479 π.Χ Η συμμαχική ελληνική πολιτοφυλακή παρέσυρε τους Πέρσες σε παγίδα και τους κατέστρεψε. Την ίδια μέρα οι Έλληνες νίκησαν τον περσικό στόλο του ακρωτηρίου Μυκάλη. Οι ελληνοπερσικοί πόλεμοι συνεχίστηκαν μέχρι το 449 π.Χ. Οι Πέρσες αναγνώρισαν την ανεξαρτησία όλων των μικρασιατικών πολιτικών.

Ως αποτέλεσμα της νίκης στους ελληνοπερσικούς πολέμους, η Αθήνα ενισχύθηκε ιδιαίτερα και στάθηκε επικεφαλής Ναυτική Ένωση Αθηνών,ενώνοντας κυρίως δημοκρατικές πόλεις. Με τον καιρό, οι Αθηναίοι άρχισαν να παρεμβαίνουν στην εσωτερική ζωή των συμμάχων. Οι εισφορές μετρητών από τα ασφαλιστήρια στο ταμείο του σωματείου μετατράπηκαν σε φόρο τιμής στην Αθήνα.

Μετά τον πόλεμο, ο αριθμός των σκλάβων στην Ελλάδα αυξήθηκε σημαντικά. Η δουλεία των σκλάβων χρησιμοποιήθηκε ευρέως Vχειροτεχνία, εξόρυξη.

Πολιτική κρίση.Η ενότητα της Ελλάδος ήταν βραχύβια. Το 431 π.Χ. μι. ξέσπασε Πελοποννησιακός Πόλεμοςμεταξύ του Πελοποννησιακού και του Αθηναϊκού ναυτικού πρωταθλήματος. Οι σφοδρές εχθροπραξίες έληξαν το 404 π.Χ. νίκη της Σπάρτης. Η Αθηναϊκή Ναυτική Ένωση διαλύθηκε. Η κυριαρχία της Σπάρτης εδραιώθηκε στην Ελλάδα. Οι Σπαρτιάτες παρενέβησαν σε υποθέσεις άλλων πολιτικών και καθιέρωσαν παντού ολιγαρχική κυριαρχία. Σε απάντηση, έγινε πραξικόπημα στη Θήβα κατά των Σπαρτιατών και των ντόπιων ολιγαρχικών τσιράδων τους. Ο Επαμεινώνδας ηγήθηκε της εξέγερσης. Το 371 π.Χ. στη μάχη των Λεύκτρων νίκησε τον μέχρι πρότινος αήττητο στρατό της Σπάρτης. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, οι πολιτικές αμοιβαία αποδυνάμωσαν η μία την άλλη.

Την ίδια εποχή τον 4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μέσα στις ίδιες τις πόλεις-κράτη συμβαίνουν φαινόμενα που ονομάζονται κρίση της πολιτικής.Καθώς η οικονομία αναπτύσσεται, αυξάνεται η ανισότητα μεταξύ των πολιτών. Πολλοί έχασαν τα προς το ζην και χρεοκόπησαν. Έχει γίνει κοινός τόπος Μισθοφόρος:Οι πολιτοφυλακές αντικαθίστανται από στρατιώτες που προσλαμβάνονται για χρήματα.

Μακεδονική κατάκτηση της Ελλάδας.Στα βόρεια της Ελλάδας βρισκόταν η Μακεδονία, όπου ζούσε πληθυσμός συγγενής με τους Έλληνες. Στα μέσα του IV και. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. βασιλιάς ανέβηκε στον μακεδονικό θρόνο Φίλιππος//, θαυμαστής της ελληνικής παιδείας, εξαίρετος διπλωμάτης Καιδιοικητής Ο Φίλιππος δημιούργησε τον περίφημο Μακεδόνα φάλαγγα,μετατρέποντας τον στρατό του σε τρομερή δύναμη.

Πολλοί στην Ελλάδα ήλπιζαν ότι ο Φίλιππος θα αποκαταστήσει την τάξη στη χώρα τους και θα σταματήσει τη διαμάχη. Άλλοι Έλληνες, με αρχηγό τον Αθηναίο ρήτορα Δημοσθένης,κάλεσε σε ένωση δυνάμεων για την καταπολέμηση της Μακεδονίας. Η αποφασιστική μάχη μεταξύ Ελλήνων και Μακεδόνων έγινε το 338 π.Χ. κοντά στην πόλη της Χαιρώνειας. Οι Έλληνες ηττήθηκαν, η Ελλάδα έπεσε στην κυριαρχία του Φιλίππου. Ο βασιλιάς άρχισε τις προετοιμασίες για τον πόλεμο με την Περσία, αλλά σκοτώθηκε το 336 π.Χ.

Εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.Ο γιος του Φιλίππου έγινε βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος- μεγάλος διοικητής της αρχαιότητας. Κατέστειλε την αντιμακεδονική εξέγερση που ξέσπασε στην Ελλάδα και συνέχισε τις προετοιμασίες για πόλεμο με την Περσία. Η εκστρατεία του στην Ασία ξεκίνησε στα τέλη Μαρτίου του 334 π.Χ. Η πρώτη μάχη έγινε στο ποτάμι Γκράνικ.Ο περσικός στρατός δεν αντιστάθηκε για πολύ. Ο Αλέξανδρος διέσχισε τη Μικρά Ασία, καταλαμβάνοντας τη μια πόλη μετά την άλλη. Ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος Γ' έδωσε μάχη στις ακτές της Μεσογείου κοντά στην πόλη Ισσός. Στο απόγειο της μάχης, ο Αλέξανδρος, βλέποντας ότι ο Πέρσης βασιλιάς έμεινε σχεδόν χωρίς προστασία, διέταξε επίθεση εναντίον του. Ο Δαρείος μετά βίας γλίτωσε τη ζωή του.

Σχεδόν όλες οι φοινικικές πόλεις υποτάχθηκαν στον Αλέξανδρο χωρίς αντίσταση. Μόνο η Τύρος καταλήφθηκε μετά από μακρά πολιορκία. Σύντομα ο στρατός μετακόμισε στην Αίγυπτο. Εδώ ο Αλέξανδρος έγινε δεκτός ως ελευθερωτής από τον περσικό ζυγό και οι ιερείς τον ανακήρυξαν φαραώ. Η αποφασιστική μάχη του Μακεδονο-Περσικού Πολέμου έγινε την 1η Οκτωβρίου 331 π.Χ. κοντά στο χωριό Gaugamelaστη Μεσοποταμία. Ο Δαρείος είχε είκοσι φορές περισσότερη δύναμη από τον Αλέξανδρο. Οι Πέρσες παραλίγο να κερδίσουν, αλλά ο Αλέξανδρος χτύπησε ξανά το κύριο χτύπημα του εκεί που βρισκόταν ο Δαρείος, ο οποίος πάλι τράπηκε σε φυγή. Η νίκη ήταν για τους στρατιώτες του Αλέξανδρου. Στην πρωτεύουσα της Περσίας κατέλαβαν αμέτρητους θησαυρούς. Ο Δαρείος πέθανε σύντομα.

Ωστόσο, δεν αναγνώρισαν όλα τα εδάφη του περσικού κράτους τη δύναμη του νέου κατακτητή. Με μεγάλη δυσκολία καταφέραμε να κατακτήσουμε την Κεντρική Ασία. Το 327 π.Χ. μι. Ο Αλέξανδρος οδήγησε τον στρατό του στο ινδικό έδαφος, το οποίο δεν ήταν μέρος της Περσίας. Στην ανατολική όχθη του Ινδού ποταμού, οι κατακτητές νίκησαν τον στρατό του βασιλιά Πόρου. Όταν όμως έγινε σαφές στους Μακεδόνες ότι τους περιμένει πόλεμος με το κράτος της Μαγκάντα, επαναστάτησαν. Ο Αλέξανδρος αναγκάστηκε το 325 π.Χ. μι. να γυρίσει πίσω.

Το 324 π.Χ. Ο Αλέξανδρος έκανε πρωτεύουσα τη Βαβυλώνα. Σχεδίασε νέες εκστρατείες, αλλά τον Ιούνιο του 323 π.Χ. Ο 32χρονος κατακτητής αρρώστησε ξαφνικά και πέθανε.

ελληνιστικά κράτη.Μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου, άρχισε ένας αγώνας για την κληρονομιά του μεταξύ των στρατηγών και των συγγενών του βασιλιά. Η κατάρρευση του κράτους ήταν αναπόφευκτη. Τα κατακτημένα εδάφη ήταν πολύ μεγάλα. Ο Αλέξανδρος δεν αποκατέστησε καν την τάξη διακυβέρνησης που υπήρχε υπό τους Πέρσες.

Τα κράτη που δημιουργήθηκαν από τους στρατηγούς του Αλεξάνδρου δεν ήταν επίσης ισχυρά. Ωστόσο, μερικά από αυτά κράτησαν αρκετά. Καλούνται ελληνιστικά βασίλεια.Σε αυτά τα βασίλεια ζούσαν Έλληνες και Μακεδόνες, καθώς και πολυάριθμοι ντόπιοι. Ένας πολύ ενδιαφέρον πολιτισμός προέκυψε στα ελληνιστικά κράτη, που συνδύαζε ελληνικά και ανατολίτικα χαρακτηριστικά.

Η Αίγυπτος ήταν μια από τις πρώτες απομονωμένες κτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο σατράπης του από το 323 π.Χ. έγινε ο Μακεδόνας διοικητής Πτολεμαίος Λαγ. Το 305 π.Χ. αυτοανακηρύχτηκε βασιλιάς. Όλοι οι επόμενοι Αιγύπτιοι βασιλείς έφεραν επίσης το όνομα Πτολεμαίος. Ο Πτολεμαίος Α' κατέλαβε επίσης την Παλαιστίνη και μέρος της Συρίας, ο γιος του Πτολεμαίος Β' συνέχισε τις κατακτήσεις του και προσάρτησε τεράστια εδάφη στη Μικρά Ασία. Ο Πτολεμαίος Α' επέκτεινε και διακόσμησε την πόλη της Αλεξάνδρειας, που ίδρυσε ο Μέγας Αλέξανδρος, η οποία έγινε πρωτεύουσα του Πτολεμαϊκού βασιλείου. Τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις κατείχαν Έλληνες, αλλά στρατολογήθηκαν και Αιγύπτιοι.

Το μεγαλύτερο ελληνιστικό βασίλειο ιδρύθηκε από τον διοικητή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Σέλευκο. Κράτος των Σελευκιδώνπεριελάμβανε το Ιράν, τη Μεσοποταμία, τη Συρία, μέρος της Μικράς Ασίας και την Ινδία. Είναι αλήθεια ότι οι ινδικές κτήσεις χάθηκαν γρήγορα. Το βασίλειο των Σελευκιδών ήταν πολύ πολεμικό.

Μια τόσο ηλιόλουστη, τόσο μυστηριώδης χώρα. Τι γνωρίζουμε όμως γι' αυτό εκτός από το ότι είναι η γενέτειρα των Ολύμπιων θεών και των ελιών; Πολλοί βέβαια έχουν διαβάσει τα έργα των μεγάλων συγγραφέων της αρχαιότητας και έχουν γνωρίσει τη μοίρα του Σοφοκλή, του Οιδίποδα και του Ευριπίδη. Ωστόσο, δεν έχουν όλοι όσοι γνωρίζουν τους θρύλους της Ελλάδας μια ιδέα για τη σύγχρονη ζωή στο κράτος. Και είναι τόσο διαφορετικό, τόσο ενδιαφέρον και άξιο προσοχής. Νιώστε τουλάχιστον λίγο τι είναι η πραγματική Ελλάδα.

• Αυτή είναι μια πολύ ηλιόλουστη πολιτεία που προσελκύει πολλούς τουρίστες που θέλουν να γίνουν οι ευτυχισμένοι ιδιοκτήτες ενός χάλκινου μαυρίσματος. Ωστόσο, και οι επιχειρηματίες Έλληνες χρησιμοποιούν τον ήλιο τους για να εξοικονομήσουν χρήματα! Μπορείτε να δείτε ένα ηλιακό πάνελ στη στέγη σχεδόν κάθε σπιτιού.
• Πολλά κτίρια κατοικιών είναι διακοσμημένα με μάρμαρο. Όχι μόνο είναι πολύ όμορφο, αλλά βοηθά επίσης να διατηρείται το δωμάτιο δροσερό τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού.

• Ολόκληρο το σύστημα μεταφορών είναι πολύ καλά αναπτυγμένο εδώ. Οι περισσότερες στάσεις έχουν σανίδες που σας ενημερώνουν πόσο σύντομα θα φτάσει το επόμενο λεωφορείο.
• Κάθε τουρίστας θα εκπλαγεί από το πώς λειτουργούν τα καταστήματα στην Ελλάδα, γιατί οι Κυριακές είναι ρεπό και τις καθημερινές κλείνουν γύρω στις 7-8 το απόγευμα. Ωστόσο, κάποια από αυτά είναι εντελώς κλειστά για το καλοκαίρι.
• Όλοι οι Έλληνες είναι υποχρεωμένοι να ψηφίσουν στις εκλογές. Σε περίπτωση μη εμφάνισης, οι πολίτες της χώρας ενδέχεται να στερηθούν ορισμένες κρατικές υπηρεσίες.
• Το 1812 ξεκίνησε ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας στο έδαφος της σύγχρονης Ελλάδας. Όταν οι εχθροί κατέλαβαν τον Παρθενώνα, τους τελείωσαν οι σφαίρες και άρχισαν να αφαιρούν μόλυβδο από τις κολώνες. Οι Έλληνες, φοβούμενοι για την αρχιτεκτονική τους, τους έστελναν μόλυβδο για να μην καταστρέψουν τα μνημεία.
• Ο χορός συρτάκι, που πολλοί θεωρούν ελληνικό, δημιουργήθηκε ειδικά για την ταινία «Zorba the Greek», μετά την οποία έγινε δημοφιλής. Σήμερα είναι ένα από τα σημαντικά σύμβολα του κράτους.

• Αυτή η γνωστή απάντηση «ok» στην Ελλάδα θεωρείται προσβλητική και σημαίνει ότι ανήκεις σε σεξουαλική μειονότητα.
• Ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας Τζορτζ Γκόρντον Μπάιρον ερωτεύτηκε τόσο πολύ αυτή τη χώρα που πήρε μέρος ακόμη και στον πόλεμο για την ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Περί Ελλήνων και Ελληνίδων

• Όσον αφορά τα ονόματα, οι Έλληνες δεν ενδιαφέρονται πολύ για τη διαφορετικότητα. Οι περισσότεροι άνδρες έχουν τα πιο δημοφιλή ονόματα, όπως Γιάννης, Κώστας, Γιώργος ή Δημήτρης και οι γυναίκες Μαρία, Βασιλικά, Παναγιώτα.
• Οι Έλληνες είναι πολύ ωραίοι και ευχάριστοι άνθρωποι, πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν τους γείτονές τους, να δείξουν το δρόμο και να εξηγήσουν οτιδήποτε.
• Επιπλέον, είναι πολύ φιλικοί άνθρωποι. Δεν υπάρχουν πρακτικά καβγάδες εδώ και οι διαφωνούντες μπορούν μόνο να φωνάξουν ο ένας στον άλλο και να συνεχίσουν το βράδυ.
• Οι Έλληνες είναι εξαιρετικά χαλαροί. Θα κάτσουν σε ένα καφέ, θα πιουν καφέ, θα κουβεντιάσουν για πολλή ώρα και θα απολαύσουν τη ζωή, αλλά όχι βιαστικά.

• Κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης, οι Έλληνες φιλιούνται πάντα και στα δύο μάγουλα. Παρά το γεγονός ότι το κάνουν μόνο με καλούς φίλους και συγγενείς, μεταφέρουν πολύ γρήγορα τους πάντες στην κατηγορία των φίλων, οπότε μετά την πρώτη συνάντηση είναι συχνά έτοιμοι να δείξουν τη στοργή τους.
• Ο αγαπημένος χορός για πολλούς εδώ είναι το ζεϊμπέκικο, που μοιάζει περισσότερο με τον χορό του μεθυσμένου ναύτη. Κατά κανόνα, ένας άνθρωπος χορεύει και οι υπόλοιποι κάθονται σε κύκλο και τον υποστηρίζουν με χειροκροτήματα. Όταν κουράζεται, τη σκυτάλη παίρνει ο επόμενος.

Νόμοι, αστυνομία, έγκλημα

Όταν λέτε ενδιαφέροντα πράγματα για την Ελλάδα, πρέπει οπωσδήποτε να θυμάστε τα τοπικά έθιμα, από τα οποία πρέπει να μάθουν πολλές άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

• Υπάρχουν γενικά λίγοι εκπρόσωποι του νόμου εδώ, και μπορεί κανείς να τους δει εξαιρετικά σπάνια στο δρόμο. Φτάνουν κυρίως κατόπιν ζήτησης. Αλλά μπορείτε να τους συναντήσετε όταν εκδίδουν ή περιμένουν παραβάτες στους αυτοκινητόδρομους.

• Εφόσον οι Έλληνες είναι πολύ φιλικοί και μη επιθετικοί, πρακτικά δεν υπάρχει έγκλημα εδώ. Στις μικρές πόλεις, μπορείτε να αφήσετε με ασφάλεια το τηλέφωνό σας στην ακτή και να πάτε για κολύμπι. Αν και στις μεγαλύτερες πόλεις θα πρέπει να είστε προσεκτικοί.

Γαστρονομία

Ενδιαφέροντα αφορούν και την ιδιαίτερη εθνική κουζίνα, που δεν μοιάζει με τίποτα άλλο.

• Το πιο αγαπημένο πιάτο όλων των Ελλήνων είναι το σουβλάκι. Αυτό είναι κάτι που θυμίζει shawarma με πατάτες τηγανητές. Όλοι το τρώνε παντού, ξεπλένοντάς το με Coca-Cola στο εξωτερικό.
• Στην Ελλάδα, η «ελληνική μας σαλάτα» λέγεται συνήθως χωριάτικη. Αποτελείται από τα ίδια υλικά, αλλά πιο χοντροκομμένο.

Εκκλησία

Όλοι οι Έλληνες φημίζονται για την αφοσίωσή τους στις θρησκευτικές παραδόσεις.

• Αυτό που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Ελλάδα είναι οι κάτοικοί της. Είναι όλοι πιστοί, ακόμη και σε σχολεία σε όλη τη χώρα προσεύχονται πριν ξεκινήσουν τα μαθήματα και σπάνια γίνονται γάμοι χωρίς γάμο.

• Όταν μιλάμε για ενδιαφέροντα στοιχεία για την Ελλάδα, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τον θεσμό του γάμου. Έτσι, ο ρόλος του ληξιαρχείου εδώ παίζει η εκκλησία, η εγγραφή γάμων και τα διαζύγια είναι εξαιρετικά σπάνια. Τα παιδιά μπορούν να λάβουν και το επώνυμο του πατέρα και της μητέρας τους.
• Είναι πολύ δύσκολο να βρεις αβάπτιστο Έλληνα, γιατί ο πληθυσμός αυτής της χώρας είναι κατά κύριο λόγο πιστοί. Η βάπτιση εδώ θεωρείται ένα μεγάλο γεγονός για κάθε μέλος της οικογένειας και γιορτάζεται με την πρόσκληση όλων των συγγενών.

Σύντομη Ιστορία της Ελλάδας. Η γέννηση της χώρας

Ο δρόμος αυτής της πολιτείας είναι μακρύς και δύσκολος. Στη σύγχρονη επικράτεια της χώρας, ο πολιτισμός εμφανίστηκε ένας από τους πρώτους στον κόσμο. Ήδη την τρίτη χιλιετία π.Χ. μι. υπήρχαν πολλοί διαφορετικοί πολιτισμοί εδώ: μυκηναϊκός, κρητικός και πελοποννησιακός. Για 1500 χρόνια ο κυριότερος θεωρούνταν κρητικός και αργότερα ο φοίνικας πέρασε στα μυκηναϊκά.

Η Ελλάδα γνώρισε πολλούς ηγεμόνες και βρισκόταν υπό την κυριαρχία διαφορετικών κρατών, αλλά σήμερα είναι μια ανεξάρτητη, μοναδική, πολύχρωμη χώρα. Για ενάμιση αιώνα της ιστορίας του, πριν περιέλθει στην κυριαρχία της Ρώμης, το κράτος κατάφερε να επιβιώσει από μοναρχία, δημοκρατία και ακόμη και τυραννία. Το 146 π.Χ. μι. Η Ελλάδα πέρασε στην κυριαρχία της Ρώμης, και τον 6ο αιώνα μ.Χ. μι. έγινε μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και παρέμεινε ως τον 13ο αιώνα.

Ανάπτυξη

Ενδιαφέροντα στοιχεία για την Ελλάδα αφορούν και τη Σταυροφορία, που έγινε το 1204. Κατά τη διάρκεια αυτής, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατέρρευσε και το έδαφος της σύγχρονης Ελλάδας χωρίστηκε σε ορισμένες κομητείες, η ισχυρότερη από τις οποίες θεωρούνταν η Αθήνα.

Το 1460, το μεγαλύτερο μέρος της χώρας περιήλθε στην κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και διακόσια χρόνια αργότερα οι Τούρκοι έδιωξαν και τους Ενετούς εμπόρους. Το 1669 η Κρήτη προσαρτήθηκε στο έδαφος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Ανεξαρτησία

Το 1821 ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος της ελληνικής ανεξαρτησίας, ο οποίος μετά το τέλος της αντιπαράθεσης έγινε γνωστός ως Ελληνικό Βασίλειο. Αργότερα τον ίδιο αιώνα, η χώρα συνέχισε να αγωνίζεται για την ανεξαρτησία της. Έγιναν αρκετοί ακόμη πόλεμοι, με αποτέλεσμα η Ελλάδα να καταφέρει να ανακτήσει την Κρήτη και τη Μακεδονία.

Τον 20ο αιώνα, μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους, στους οποίους συμμετείχε και η Ελλάδα, της παραχωρήθηκαν μερικά ακόμη εδάφη. Το 1967, οι «μαύροι συνταγματάρχες» ήρθαν στην εξουσία στη χώρα. Το 1975, ένα νέο σύνταγμα εγκρίθηκε εδώ, μετά από το οποίο η θέση του κράτους σταθεροποιήθηκε σχετικά.

Θρύλοι

Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός είναι διάσημος σε όλο τον κόσμο για τους θρύλους του σε ποικίλα θέματα. Μιλούν τόσο για τους θεούς που ζούσαν στον Όλυμπο όσο και για αρχαίους ήρωες. Ένας από τους πιο γνωστούς είναι οι μύθοι για τον Ηρακλή, πατέρας του οποίου ήταν ο ίδιος ο Δίας - ο κύριος θεός.Σημαντικό ρόλο στους θρύλους της Ελλάδας παίζει ο κύκλος που αφηγείται όλα τα γεγονότα της αντιπαράθεσης που προκάλεσε η απαγωγή της Ελένης.

Ηρακλής

Τα πιο ενδιαφέροντα γεγονότα για την Ελλάδα και οι μύθοι αυτής της πολιτείας σχετίζονται κυρίως με τον πιο σημαντικό θεό, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ήταν ο Δίας και η γυναίκα του ονομαζόταν Ήρα. Όμως στους θρύλους ο Δίας δεν διακρινόταν από αφοσίωση και μονογαμία, γι’ αυτό είχε πολλά παιδιά από διαφορετικές γυναίκες. Δεν στέρησε την προσοχή του από τη γήινη κοπέλα Αλκμήνη και ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ένωσης γεννήθηκε ο διάσημος Ηρακλής. Πριν γεννηθεί, ο Δίας είπε ότι το παιδί του θα γινόταν ο κυρίαρχος όλων των γήινων εθνών. Όμως μια τέτοια δήλωση δεν άρεσε στην Ήρα, τη γυναίκα του Δία, και καθυστέρησε τη γέννηση του Ηρακλή για να γεννηθεί πρώτος ο εγγονός του Περσέα, ο οποίος θα έπρεπε να υπακούσει.

Μόλις γεννήθηκε το παιδί ενός θεού και μιας γήινης γυναίκας, η Ήρα άρχισε τον διωγμό της. Για παράδειγμα, όταν ήταν ακόμα μωρό, του έστειλε δύο φίδια, τα οποία υποτίθεται ότι θα τον σκότωναν, αλλά αποδείχθηκε το αντίστροφο - το ίδιο το παιδί τα στραγγάλισε. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο ήρωας πέτυχε μια ντουζίνα κατορθώματα, τα οποία δόξασαν το όνομά του.

Συμπέρασμα

Μια μοναδική χώρα με ποικίλη κουλτούρα, σήμερα αποτελεί σημαντικό ευρωπαϊκό τουριστικό προορισμό. Ναι, αυτή είναι όλη η Ελλάδα. Οι φωτογραφίες που παρουσιάζονται στο άρθρο αποδεικνύουν πόσο όμορφη είναι αυτή η χώρα. Και έχοντας εξοικειωθεί με τις παραδόσεις του κράτους, είναι απολύτως αδύνατο να μην το ερωτευτείς. Παρά το γεγονός ότι στην αρχαιότητα ήταν ένα πολύ ανεπτυγμένο πολιτιστικό κέντρο, τώρα η Ελλάδα προσελκύει τουρίστες παρά θαυμαστές της τέχνης και του πολιτισμού. Η μεγαλύτερη πόλη εδώ είναι η Αθήνα, η πρωτεύουσα του κράτους της Ελλάδας. Ενδιαφέροντα γεγονότα για τα παιδιά σχετικά με αυτή τη χώρα σχετίζονται, φυσικά, με αρχαίους θρύλους, ενώ οι ενήλικες θα απολαύσουν την ελληνική γαστρονομία και τις γραφικές παραλίες.