Aina Tarihi. Soykırım Ainov - Hristiyan Archors ve Kuzey Adaları

Aina, gizemli insanlar, hala birçok gizem hala burada yaşadı. Aina, ikincisi kuzeye kadar yerini alamayana kadar bir süre Japon'a bitişikti.

AINA'nın antik Japon takımadaları, Sakhalin ve Küril Adaları'nın antik sahipleri, orijinin AINOV diliyle ilişkili olan yazılı kaynakları ve çok sayıda coğrafi nesneyi gösterir. Ve Japonya'nın sembolü bile - Büyük Mount Fujiyama - "Fuji'nin tanrısı" anlamına gelen Ayn kelimesi "Fuji" adına sahiptir. Bilim adamlarına göre, Ainler, Japon adalarını dönemizden yaklaşık 13.000 yıl önce yerleşti ve orada Jemon'un Neolitik kültürünü kurdu.

Ainler tarımla meşgul değildi, avlanma, toplama ve balık avına yiyecek çıkardılar. Küçük yerleşimlerde yaşadılar, birbirlerinden oldukça uzaklaştırdılar. Bu nedenle, konaklama alanlarının alanı oldukça geniştir: Japon Adaları, Sakhalin, Primorye, Küril Adaları ve Güney Kamçatka. BC'nin yaklaşık 3 bin yılda, Mongoloid kabileleri Japon adalarına geldi, bu da Japonların ataları oldu. Yeni yerleşimciler, kendilerini nispeten küçük bir bölgede çok sayıda insana beslemesine izin verilen pirinç kültürünü getirdi. Böylece Ainov'un hayatında zor zamanlar başladı. Kuzeyi hareket ettirmek zorunda kaldılar, sömürgecileri orijinal topraklarını bırakıyorlardı.

Ancak Aina'nın, sahip olduğu soğan ve kılıçla mükemmel bir şekilde yetenekli savaşçılardı ve Japonlar onları uzun zamandır yenemezdi. Çok uzun bir süre, neredeyse 1500 yıldır. Aina iki kılıçla kontrol edilebildi ve sağ uylukta iki hançer giydiler. Bunlardan biri (Cheiki-Makiri), ritüel intihar için bir bıçak olarak görev yaptı - Harakiri. Japonlar, AIN'yi yalnızca silahların icatından sonra yenmeyi başardı, bu noktada askeri sanatın bir bölümünde çok fazla zaman almaya vakti geldi. Samuray'ın onurunun başlığı, iki kılıç sahibi olma ve bahsedilen ritüel harakiri - Japon kültürünün görünüşte karakteristik özellikleri aslında Ainov'dan ödünç alındı.

Bilim adamları Ainov'un kökenini savunuyor. Ancak, bu insanların Uzak Doğu ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla ilgili olmadığı gerçeği, zaten kanıtlanmış. Görünümlerinin karakteristik özelliği, Moğoloid ırkının temsilcilerinden yoksun olan erkeklerde çok kalın saç ve sakaldır. Uzun süre, benzer özelliklere sahip olduklarından, Endonezya halkları ve Pasifik Okyanusu'nun Aborjinleri ile ortak köklere sahip olabileceklerine inanılıyordu. Ancak genetik çalışmalar hariç tutuldu ve bu seçenek. Ve Sakhalin adasına gelenler, ilk Rus Kazakları bile Ruslar için AIN'yi kabul etti, bu yüzden Sibirya kabileleri gibi değildi ve Avrupalılara benzemiyorlardı. Genetik bir ilişkiye sahip oldukları tüm analiz edilen seçeneklerden gelen tek grup insan, iddia edilen ve Ainov'un ataları olan Jemon Dönemi halkıydı. Aynsky, dünyanın modern dilsel resminden de çok utanç vericidir ve henüz uygun bir yer bulamadı. Uzun vadeli izolasyon sırasında AINA, diğer tüm insanların halklarıyla temasa geçtiği ve bazı araştırmacılar bile onları özel bir amin yarışına tahsis eder.

Bugün, Ainov çok az, yaklaşık 25.000 kişi bıraktı. Esas olarak Japonya'nın kuzeyinde yaşıyorlar ve neredeyse bu ülkenin nüfusu tarafından tamamen özdeşleşiyorlar.

Rusya'da Aina

İlk defa, Kamchatka Ain, XVII yüzyılın sonunda Rus tüccarlarıyla temasa geçti. XVIII Yüzyılda Amur ve Seversaluril Aina ile ilişkiler kuruldu. Ain, Rusların, Japon düşmanlarından, arkadaşlarından, arkadaşlarından ve XVIII yüzyılın ortalarından bir buçuk değerinden bir buçuk değerinden bir buçuk değerinin ortasında, Ruslara, Rus Vatandaşlığını kabul etti. Japonlar bile, dış benzerliklerinden dolayı (beyaz deri ve yüzün avustraloid özellikleri, bazı satırda Avrupa'ya benzer) olan AIN'den Ain'i ayırt edemezdi. Japonlar ilk olarak Ruslar ile temasa geçtiğinde, onları kırmızı Aina'yı (sarı saçlı Ainu) olarak adlandırdılar. Sadece XIX yüzyılın başında, Japonlar, Rusların ve Ain'in iki farklı insan olduğunu anladı. Bununla birlikte, Rus Ain için, "kıllı", "koyu gözlü", "koyu gözlü" ve "koyu saçlı" idi. İlk Rus araştırmacıları, AIN'yi koyu tenli veya daha fazla çingene benzeyen Rus köylüleri gibi tanımladı.

Ain, Rus-Japon-Japonca Savaşları sırasında Ruslar tarafındaydı. Bununla birlikte, 1905'teki Rus-Japonca Savaşı'ndaki yenilginin ardından, Ruslar onları kaderinin merhametine attı. Yüzlerce Ain tahrip edildi ve aileleri hızla Japon Hokkaido'ya gönderildi. Sonuç olarak, Rusya İkinci Dünya Savaşı sırasında AIN'yi kazanamadı. Sadece birkaç ain temsilcisi, savaştan sonra Rusya'da kalmaya karar verdi. % 90'dan fazla Japonya'ya gitti.

1875 St. Petersburg Antlaşması'nın şartları altında, Kuriller Japonya'yı, üzerinde yaşayan ain ile birlikte taşındı. 83 SEVERSALURIL AIN 18 Eylül 1877'de, Petropavlovsk-Kamchatsky'ye, Rusya'nın yönünde kalmaya karar verdi. Rus hükümeti onlara teklif ettiği için Komutan Adaları'nun rezervasyonuna geçmeyi reddettiler. Bundan sonra, 1881'den beri, dört aydan beri, daha sonra yerleştikleri Javino köyüne gittiler. Daha sonra Golygino köyü kuruldu. Başka bir 9 Ainov, 1884'te Japonya'dan geldi. 1897 nüfus sayımı, Goligino nüfusunun (tümü - AIN) ve Javino'da (33 Ain ve 6 Rus) 39 kişinin 57 kişiyi gösteriyor. Sovyet hükümeti Sovyet hükümeti tarafından tahrip edildi ve sakinleri Zaporozhe ust-bolsherenetsky bölgesinde yeniden yerleştirildi. Sonuç olarak, Kamchardala ile üç etnik grup asimile edildi.

Şu anda Seversocuril Ain, Rusya'da AIN'nin en büyük alt grubudur. Nakamura ailesi (babanın hattındaki Güney Yolu) en küçüğüdür ve Petropavlovsk-Kamchatsky'de yaşayan sadece 6 kişiden oluşur. Sakhalin'de kendilerini ain olarak tanımlayan birkaç kişi var, ancak çok daha fazla ain böyle tanınmıyor. Rusya'daki 888 Japon sakinlerinin (2010 nüfus sayımı) çoğu, bir axine kökenlidir, ancak tanımıyorlar (safkan Japonların vize olmadan Japonya'ya girmesine izin verilir). Habarovsk'ta yaşayan amur ayna ile benzer bir durum. Ve hiç kimsenin Kamchatka Ain'den kalmadığı inanılıyor.

1979'da, SSCB, "yaşayan" etnik gruplar listesinden "AIN" adını, böylece bu insanların SSCB'de nesli tükendiğini ilan etti. 2002 nüfus sayımına göre yargılamak, hiç kimse 1 veya 9.2 alanlarında 1 veya 9.2 formlarındaki etnonymin "ain" girmedi.

Erkek AINA hattındaki en doğrudan genetik bağların garip bir şekilde olduğu gibi, Tibetliler - yarısı kadar yakın bir Haplogroup D1'in taşıyıcılarıdır (aynı grup D2, pratik olarak Japon Takımadası dışında bulunmaz) ve Çin'in güneyinde ve indochite'de Miao-Yao ülkeleri. Haplogroup'un dişi (MT-DNA) gelince, Ainov, Grup'a Doğu Asya'nın diğer halklarından, ancak küçük miktarlarda hakimdir.

kaynaklar

Herkes, Amerikalıların Güney Amerika'nın şu anki nüfusu gibi, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli nüfusu olmadığını biliyor. Japonların Japonya'nın yerli nüfusu olmadığını biliyor musun? O zaman bu adalarda onlara kim yaşadı? ...
Japonca Japonya'nın yerli halkı değil

Aina, gizemli insanlar, hala birçok gizem hala burada yaşadı. Aina, ikincisi kuzeye kadar yerini alamayana kadar bir süre Japon'a bitişikti. Bu aina eski sahipler Japon Takımadaları, Sakhalin ve Küril Adaları, yazılı kaynakları ve orijinin AINOV dili ile ilişkili olan coğrafi nesnelerin sayısız isimlerini gösterir. Ve Japonya'nın sembolü bile - Fujiima'nın büyük müdahaleleri - adında "Fuji" kelimesi var, bu da "ocağın tanrısı" anlamına gelen. Bilim adamlarına göre, AIN'ler Japon adaları hakkında yerleşti. 13.000 yaşında BC ve orada nonitik bir jemon kültürü oluşturdu.

Ainov'un XIX Yüzyıl Sonunda Yeniden Yerleşimi

Ainler tarımla meşgul değildi, avlanma, toplama ve balık avına yiyecek çıkardılar. Küçük yerleşimlerde birbirlerinden yeterince uzaklaştırdılar. Bu nedenle, konaklama alanlarının alanı oldukça geniştir: Japon Adaları, Sakhalin, Primorye, Küril Adaları ve Güney Kamçatka.

BC civarında 3 bin yıl, Japon adalarına gelen Moğoloid kabileleri daha sonra geldi japonların ataları. Yeni yerleşimciler, kendilerini nispeten küçük bir bölgede çok sayıda insana beslemesine izin verilen pirinç kültürünü getirdi. Böylece Ainov'un hayatında ağır zamanlar vardı. Kuzeyi hareket ettirmek zorunda kaldılar, sömürgecileri orijinal topraklarını bırakıyorlardı.

Ancak Aina'nın, sahip olduğu soğan ve kılıçla mükemmel bir şekilde yetenekli savaşçılardı ve Japonlar onları uzun zamandır yenemezdi. Çok uzun bir süre, neredeyse 1500 yıldır. Aina iki kılıçla kontrol edilebildi ve sağ uylukta iki hançer giydiler. Bunlardan biri (Cheiki-Makiri), ritüel intihar için bir bıçak olarak görev yaptı - Harakiri.

Japonlar Ainov'u yenebildi sadece silahların buluşundan sonra, bu nokta için zaman geçirmiş olmak, askeri sanatın bir parçası olarak alınacak çok şeyleri var. Codex göğüs Samuray, iki kılıç sahibi olma ve söz konusu ritüel harakiri olma yeteneği - Japon kültürünün görünüşte karakteristik özellikleri aslında Ainov'dan ödünç alındı.

Ainov bilim adamlarının kökeni hakkında şimdiye kadar savunuyor

Ancak, bu insanların Uzak Doğu ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla ilgili olmadığı gerçeği, zaten kanıtlanmış. Görünümlerinin karakteristik özelliği çok yoğun saç ve sakal Moğollu yarış temsilcilerinden yoksun olan erkeklerde. Uzun süre, benzer özelliklere sahip olduklarından, Endonezya halkları ve Pasifik Okyanusu'nun Aborjinleri ile ortak köklere sahip olabileceklerine inanılıyordu. Ancak genetik çalışmalar hariç tutuldu ve bu seçenek.

Ve Sakhalin adasına gelenler ilk Rus Kazakları bile rusça için kabul edildi, bu yüzden Sibirya kabileleri gibi değillerdi ve aksini hatırlattı avrupalılar. Genetik bir ilişkiye sahip oldukları tüm analiz edilen seçeneklerden gelen tek grup insan, iddia edilen ve Ainov'un ataları olan Jemon Dönemi halkıydı. Aynsky, dünyanın modern dilsel resminden de çok utanç vericidir ve henüz uygun bir yer bulamadı. Uzun vadeli izolasyon sırasında AINA, diğer tüm insanların halklarıyla temasa geçtiği ve bazı araştırmacılar bile onları özel bir amin yarışına tahsis eder.

Rusya'da Aina

İlk defa, Kamchatka Ain, XVII yüzyılın sonunda Rus tüccarlarıyla temasa geçti. XVIII Yüzyılda Amur ve Seversaluril Aina ile ilişkiler kuruldu. Ain, Rusların, Japon düşmanlarından, arkadaşlarından, arkadaşlarından ve XVIII yüzyılın ortalarından bir buçuk değerinden bir buçuk değerinden bir buçuk değerinin ortasında, Ruslara, Rus Vatandaşlığını kabul etti. Japonlar bile, dış benzerliklerinden dolayı ain'i Ruslardan ayıramadı.(Bazı satır özelliklerinde, yüzün beyaz deri ve Avustraloid özellikleri Avrupa'ya benzerdir). Rus İmparatoriçesi Catherine II "Rus Devletinin Mekansal Dünya Tarım" altında oluşan Rus İmparatorluğu sadece tüm Küril Adaları değil, aynı zamanda Hokkaido Adası'dır.

Sebep - o zamanın etnik Japonları bile doldurmadı. Yerli nüfus AIN'dir - antipina'nın seferinin sonuçlarına göre ve shabalin, Rus konuları tarafından kaydedildi.

Japon Aina ile sadece Hokkaido'nun güneyinde değil, HOnshu Adası'nın kuzey kesiminde de savaştı. Küril Adaları'nın kendileri incelendi ve XVII. Yüzyıla atıldı. Böylece Rusya Japon Hokkaido'ya ihtiyaç duyabilir.

Hokkaido sakinlerinin Rus vatandaşlığının gerçeği, 1803'te Japon İmparatoru'na İskender I harfinde not edildi. Ayrıca, bu, Japon tarafından ve daha resmi protestodan gelen itirazlara neden olmadı. Tokyo için Hokkaido'yu bir ingenik bölgesiydi. Kore gibi. İlk Japonlar 1786'da adaya ulaştığında, buluşmaya geldiler. aina, Rus isimleri ve soyadları giyiyor. Ve ayrıca - Ortodoks Hıristiyanları! Japonya'nın Sakhalin'deki ilk iddiaları sadece 1845'te tarihlenmektedir. Sonra imparator nicholas hemen diplomatik rebuff verdim. Aşağıdaki on yıllarda sadece Rusya'nın zayıflaması, Sakhalin'in güney kısmının Japonlar tarafından işgal etmesine neden oldu.

İlginç bir şekilde, 1925'teki Bolşevikler, Japonya Rus topraklarını veren eski hükümeti kınadı.

Böylece 1945'te, tarihi adalet sadece restore edildi. Ordu ve SSCB filosu zorla Rusça-Japonca bölgesel sorusuna karar verdi. 1956'da Khrushchev, okuduğu 9. Maddesinin SSCB ve Japonya'nın ortak bir beyanı imzaladı:

"Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği, Japonya'nın isteklerine gidecek ve Japon devletinin çıkarlarını dikkate alarak, Japonya'nın Habomai adalarının ve Sycotan Adaları'nın adalarının transferini düzenledi, ancak gerçek iletim Bu Japonya adalarının, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri ve Japonya Birliği arasında barış anlaşmasının sonuçlanmasından sonra yapılacak ".

Khrushchev'in amacı, Japonya'nın silahsızlaştırılmasıydı. Amerikan askeri üslerini Sovyet Uzak Doğu'dan çıkarmak için bir çift küçük adayı feda etmeye hazırdı. Şimdi, açıkça, silahsızlaşma artık gelmiyor. Washington, "belirtilmemiş uçak gemisi" ölü tutuşuna sarıldı. Ayrıca, Tokyo'nun Amerika Birleşik Devletleri'nden bağımlılığı, Fukushim NPP'lerde kazadan sonra yoğunlaştı. Peki, bu yüzden, o zaman adaların galülleri "Şerefiye Jestür" olarak temyiz başvurusunda bulunuyor. Khrushchev bildirimi tarafından makul bir şekilde takip edilmemektedir, ancak iyi bilinen tarihsel gerçeklere dayanarak simetrik iddiaları öne sürmek. Bu işlerde normal uygulama olan eski kaydırma ve el yazmaları ile uzaklaşır.

Hokkaido vermek için ısrarcı gereksinim, Tokyo için soğuk bir duş olurdu.Müzakerelerin artık Sakhalin hakkında ya da bir dumanla ilgili olmadığı için, ancak kendi bölgeleri hakkında tartışmak zorunda kalacaktı. Savunması zorundayım, haklıyım, hakkınızı kanıtlayabilirim. Diplomatik Savunma'dan Rusya bu şekilde bu şekilde hareket ederdi. Ayrıca, Çin'in askeri faaliyeti, nükleer hedefler ve Asya-Pasifik bölgesindeki diğer güvenlik sorunları ve diğer güvenlik sorunları için hazırlık, Rusya ile Barış Antlaşması'nın imzalanması için fazladan bir neden verecek.

Ama Ainam'a geri dön

Japonlar ilk önce Ruslarla temasa geçtiğinde, onları aradılar. Kırmızı ain. (Sarı saçlı Aina). Sadece XIX yüzyılın başında, Japonlar, Rusların ve Ain'in iki farklı insan olduğunu anladı. Bununla birlikte, Rus Ain için, "kıllı", "koyu gözlü", "koyu gözlü" ve "koyu saçlı" idi. İlk Rus araştırmacıları AIN'yi tanımladı koyu tenli Rus köylülere benzer veya daha çok çingeneler gibi.

Ain, Rus-Japon-Japonca Savaşları sırasında Ruslar tarafındaydı. Bununla birlikte, 1905'teki Rus-Japonca Savaşı'ndaki yenilginin ardından, Ruslar onları kaderinin merhametine attı. Yüzlerce Ain tahrip edildi ve aileleri hızla Japon Hokkaido'ya gönderildi. Sonuç olarak, Rusya İkinci Dünya Savaşı sırasında AIN'yi kazanamadı. Sadece birkaç ain temsilcisi, savaştan sonra Rusya'da kalmaya karar verdi. % 90'dan fazla Japonya'ya gitti.

1875 St. Petersburg Antlaşması'nın şartları altında, Kuriller Japonya'yı, üzerinde yaşayan ain ile birlikte taşındı. 83 SEVERSALURIL AIN 18 Eylül 1877'de, Petropavlovsk-Kamchatsky'ye, Rusya'nın yönünde kalmaya karar verdi. Rus hükümeti onlara teklif ettiği için Komutan Adaları'nun rezervasyonuna geçmeyi reddettiler. Bundan sonra, 1881'den beri, dört aydan beri, daha sonra yerleştikleri Javino köyüne gittiler.

Daha sonra Golygino köyü kuruldu. Başka bir 9 Ainov, 1884'te Japonya'dan geldi. 1897 nüfus sayımı, Goligino nüfusunun (tümü - AIN) ve Javino'da (33 Ain ve 6 Rus) 39 kişinin 57 kişiyi gösteriyor. Sovyet hükümeti Sovyet hükümeti tarafından tahrip edildi ve sakinleri Zaporozhe ust-bolsherenetsky bölgesinde yeniden yerleştirildi. Sonuç olarak, Kamchardala ile üç etnik grup asimile edildi.

Şu anda Seversocuril Ain, Rusya'da AIN'nin en büyük alt grubudur. Nakamura ailesi (babanın hattındaki Güney Yolu) en küçüğüdür ve Petropavlovsk-Kamchatsky'de yaşayan sadece 6 kişiden oluşur. Sakhalin'de kendilerini ain olarak tanımlayan birkaç kişi var, ancak çok daha fazla ain böyle tanınmıyor.

Rusya'daki 888 Japon sakinlerinin (2010 nüfus sayımı) çoğu, bir axine kökenlidir, ancak tanımıyorlar (safkan Japonların vize olmadan Japonya'ya girmesine izin verilir). Habarovsk'ta yaşayan amur ayna ile benzer bir durum. Ve hiç kimsenin Kamchatka Ain'den kalmadığı inanılıyor.

Epilog

1979'da, SSCB, "yaşayan" etnik gruplar listesinden "AIN" adını, böylece bu insanların SSCB'de nesli tükendiğini ilan etti. 2002 nüfus sayımına göre yargılamak, hiç kimse, nüfus sayımının C-1 formunun 7 veya 9.2'sinde "AIN" etnonymrononymine girmedi. Erkek AINA hattındaki en doğrudan genetik bağların garip bir şekilde olduğu gibi, Tibetliler - yarısı kadar yakın bir Haplogroup D1'in taşıyıcılarıdır (aynı grup D2, pratik olarak Japon Takımadası dışında bulunmaz) ve Çin'in güneyinde ve indochite'de Miao-Yao ülkeleri.

Haplogroup'un dişi (MT-DNA) gelince, Ainov, Grup'a Doğu Asya'nın diğer halklarından, ancak küçük miktarlarda hakimdir. 2010 nüfus sayımında, yaklaşık 100 kişi kendilerini AINA olarak kaydetmeye çalıştı, ancak Kamçatka bölgesi hükümeti iddialarını reddetti ve onları kamchadal olarak kaydetti.

2011'de, Kamchatka Aynian Topluluğunun Başkanı Alexey Vladimirovich Nakamura Kamçatka Vladimir Ilyukhin ve Yerel Duma Başkanı Valisine bir mektup gönderdi Boris nevzorov AINOV dahil olmak üzere, Kuzey, Sibirya ve Rusya Federasyonu'nun uzak doğusundaki yerli küçük halklar listesine dahil olmak üzere. İstek de reddedildi. Alexey Nakamura, 2012'de 205 Ainov'un Rusya'da işaretlendiğini bildirdi (2008'de belirtilen 12 kişi ile karşılaştırıldığında) ve Küril Kamchadala gibi, resmi tanıma için savaşıyorlar. Ayn dili uzun yıllar önce tükendi.

1979'da, Sakhalin'deki sadece üç kişi Ainski ile konuşabiliyordu ve 1980'lerde tamamen ölümcül bir dil var. olmasına rağmen Caidzo Nakamura Sakhalin-Ainsky'de öne doğru konuştum ve hatta birkaç belgeyi nkvd için Rusça'ya çevirdim, oğlunu oğlunu geçmedi. Asai al.Sakhalin Ayn dilini tanıyan ikincisi, 1994 yılında Japonya'da öldü.

AIN tanınmazken, etnik Rusça veya Kamchadala gibi milliyetsiz insanlar olarak not edilirler. Bu nedenle, 2016 yılında ve Küril AIN'de ve Küril Kamchadals, uzak kuzeyde küçük halkları olan avlanma ve balık avlama haklarından mahrumdur.

AINA. İnanılmaz

Bugün, Ainov çok az, yaklaşık 25.000 kişi bıraktı. Esas olarak Japonya'nın kuzeyinde yaşıyorlar ve neredeyse bu ülkenin nüfusu tarafından tamamen özdeşleşiyorlar.

AINA - Japonya'nın yerli halkı. Bilinmeyen Tarih

Antika müziği. Aina - Eski Fotoğraflar ve Şarkılar

Nikolay Levashov Küril Adaları ve Japonya Hakkında

Bir zamanlar Güney Sakhalin'in kapsamlı toprakları, Kuril Adaları, Kambatka ve Modern Japonya'nın güney ucunda yaşayan ve sadece Hokkaido adasındaki küçük bir sayıda korunmuş olan AINA, ne de antropolojik görünümleri veya kültürleri herhangi birine benzer değildir. Doğu Asya'nın diğer insanları. Şimdiye kadar etnograpyers, Ainov'un kökeni hakkında canlı anlaşmazlıklar, o zaman güneyi, daha sonra bu milletin kökeninin batı sürümlerini bile ortaya koyuyor. Ancak, hiçbiri soruya net bir cevap vermiyor: Ainler nereden geldi ve diğer etnik gruplarla dilsel ve etnokültürel ilişkileri nelerdir? Son olarak, Aina dikkatini çekmek ve trajik kaderleri, şimdi: Yaratık, neslinin tükenmesinin eşiğinde.

Essay N. Lomananovich, uzun zamandır Ainov problemi konusunda uzun süredir ilgilenmeyen bilimsel ve popüler coğrafi literatürümüzdeki boşluğu anlamak için büyük bir bilgilendirici ilgidir. Yetmişli yılların başında, Aynian Kültürünün Amerikan Araştırması Mary I. Hokkaido Adası'ndaki Ain arasında uzun zamandır yaşadı. "Nashnel Giounfik" dergisinde "Nashnel Giounfik" dergisinde "Nashnel Giounfik" dergisinin, gerçeklik ve bugünün Ainov'un günleri olduğunu söyleyen bu uyruklu bir grup temsilcisinin ruhsal ve maddi ömrü gözlemleri. Bu sorunların daha fazla olması mı? Aynı zamanda Aynian yerleşiminin sakinleri tarafından da anlaşılıyor, "Hiçbir şey yapılamaz. Başka bir zaman geldi ... "

L. Demin, tarihi bilimlerin adayı

"Gerçek insanlar"

Birbirlerini kavrayarak, göksel yılanların ve tanrıça güneşinin ilk fermuarına birleştirilir. Neşeli bir şekilde gürledi, ilk toprağa indi, bu da üst ve alt ortaya çıktı. Yılanlar dünyayı yarattı ve insanları yaratan, insanları yaratan, onlara hayatta kalmak için el sanatları ve beceri sağladı. Daha sonra, Ayun'un çocukları, ışığa yerleştiğinde, bunlardan biri ülke tavasının kralıdır - kendi kızıyla evlenmek istedi. Rabbin iradesine karşı gitmekten korkmayacak kimse etrafında kimse yoktu. Çaresizlik içinde, Tsarevna, büyük deniz için en sevdiği köpekle birlikte koştu. Orada, uzak bankada, çocukları doğdu. Onlardan, kendilerini arayan insanlar kendilerini denir, bu da "gerçek insanlar" anlamına gelir.

Neden gerçek? Çünkü her ağaç, bir kurbağa, bir kuş, bir canavar, kıyıda bile kum, aynı zamanda bir ruhu olan, dinleyen, anlatan, hareket eden bir adam, tıpkı Ainov gibi değil, - gerçek değildi. Ainov'un liderleri, "diğer insanlar" - ev sahipleri, yani Kamui. Kamui güçlü, her zaman gerçek insanlar yardım edebilir, sadece onlardan yardım edebilmelerini isteyebilir. Değnekini al, uçlarından birini kıvırcık cipslere çevirerek, nerede bir şeyler alıyor ve inak olduğu ortaya çıkacak. Ona yiyecek ve içecek, rengarenk paçavra ile dekorasyon ve ne istediğinizi açıklayın. Inau'nun ruhu, isteğinizi istenen ruh-gamar'a verecek ve reddetmeyecek.

Kaç kez oldu: Denize gideceksin, sonra rüzgar dalgaları yükseltecek - bu tekneyi devirmek üzere! Ama pişirilmiş değnek-inau'yu önceden atıyorsunuz ve ona parlıyorsunuz:
- Denizin sahibine gelin ve sorunuz: Ain ölürse iyi mi, ancak Kamui bunu görmez mi?

Ve eller aniden daha zordur, kürekler - itaatkar, dalgalar daha düşük, aşağıda düşüktür - ve fırtına sona erecek.

Ancak en korkunç düşmanca kuvvetlere veya hastalıklara karşı korumak için özel bir Inau'ya ihtiyacınız var. İlk başta, avcılar bir bagaj emmeyi madenciliği yapar. Bu zayıf ayı "adam" köye getirildi. O günden itibaren, çevreleyen iinov, tatil beklentisiyle yeni bir hayata başlar. Üç veya dört yıl beklemek gereklidir. Ancak insanlar artık hastalıklardan, açlıktan, savaşlardan korkmazlar. Herkes korkacak, çünkü ileride bir tatildir.

Ve burada birçok gündeki özel bir dolunayda dünya gelir. Farklı türlerden, en uzak yerlerden toprağa geliyor, konuklar denizin etrafında yelken açıyor. Sevinç ve onurla karşılandılar.

Oyunların, yarışmaların ve dansların zamanı geliyor. Gudy-Dişlerde "Muk-Kuri" - elastik dili olan plakalar. Keçi köknar günlükleri üzerinde yatan darbeler altında ritmik olarak korkuyor. Eski düşmanlar birbirlerini bir dans haline getirir, suçları unuturlar, yan yana ve yavaşça bir, sonra diğer yönde yavaşça adım atarlar. Müzik kendisi ellerinizde alkış yapar, kafaları kıpırdatır. Kahkaha, şarkılar ...

Sonra asıl şey gelir: Bir ayı ev hücresinden çıkarılır. Hakkında hepsi bu zaman kendi çocuklarından daha iyi bir şekilde önemsemedi. Şimdi insanlar başka bir dünyaya pahalı bir misafir tutmak için birlikte toplandı. Ayı uzun zamandır hatırlayacak ve Ainov'a teşekkür eder. Fakat ilk başta, insanların ayakta ve oturma sıraları arasında geçmesine izin verin, böylece herkes "adam" için elveda söyleyebilir.

Ainler büyük bir eğik kalabalığa vurulur. "İnsanların" ağaçtan kesilmiş olan "insanların" ağacından kesilmiş olan kutsal platforma götürülüyor. Sakallı bir sakallı, yüksekliğinde soğan. İki ok ayıya sol tarafa çarptı ve ruhunu iradeye verdi. Sonuçta, o en zeki, en yetenekli inau. Bir şey değil, birçok Kamuyev ikna edebilir. Ve sonra ormanın sahibi - ayı - ayı - mutlu bir av ve denizin ev sahibi, sıvılaşma - denizcilik'in osinine varacak ya da yağlı balinalarda karaya atmaya emri verecek. Kısmen kozmatik insanın ruhu daha uzun olsaydı, gerçek insanlarının, muazzam okyanusun ortasında dağınık adalarda nasıl sevdiklerini hatırlıydı.

Modern Japonya, Sakhalin, Churils ve Kamchatka'nın güney ucunda ataları olan AINA, "Gerçek insanlar" dünyası biliniyordu. Sonuçta, dünyada başka bir toprak yok. Ve dünya AINA hakkında ne biliyor? Ne yazık ki, kendi yazılarını yaratmadılar ve bu nedenle bu insanın oluşumunun ilk aşamalarını tahmin edebilirsiniz.

Japon kronikler tarafından derlenen AINA'ya ilk yazılı referanslar, Japonların henüz yükselen güneşin topraklarının tüm topraklarının sahipleri olmadığı zamanlar hakkında konuşurlar. Çünkü Aynian Kültürünün yaşı "Dzемем" (seramik damarlar, spiral benzeri kalıplarla süslenmiş olduğunda) yaklaşık sekiz bin yıldır ve modern Japon insanlar sadece IV-I yüzyıllarında döneme başlamaya başladı. Bunun temeli, şu anda Koreli Yarımadası'ndan doğuya bakan kabilelerdi. Kıtadan süitler ilk önce en yakın Kyushu adasını ona götürdü. Oradan kuzeye gittiler - Honshu ve Güney adası - Takımadalar - Arşivi Ryuku. Küçük adalarda yaşayan Aynian kabileleri yavaş yavaş uzaylıların ipliğinde eritilir. Ancak şimdiye kadar, bazı antropologların görüşüne göre, Etnik Ryukyutsev'in etnik grubu, bir AXH tipi özelliklerine sahiptir.

Büyük bir Honsu'nun fethi yavaş yavaş hareket etti. 7. yüzyılın başında bile, Anya, Aina'nın tüm kuzey kısmı tarafından yapıldı. Askeri mutluluk elden elden taşındı. Ve sonra Japonlar barınaklara rüşvet vermeye başladı, onları mahkeme başlıkları ile ödüllendirdi, Ainov'un tüm köylerini yakalanan bölgelerden güneye ve yerleşim yerlerini yaratmak için tatil yerlerine yerini değiştirdi. Dahası, ordunun yakalanan toprakları tutamadığını görerek, Japon hükümdarları çok riskli bir adım geçirmeye karar verdiler: göçmenlerin kuzeyindeki silahlı. Bu yüzden, savaşın seyrini serbest bırakan ve ülkelerinin tarihi üzerinde büyük bir etkisi olan Japonya - Samuray'ın kuluçkahanesinin başlangıcının başlangıcı olduğu bulundu. Bununla birlikte, XVIII yüzyılı hala asimilasyon Ainov'un eksikliği ile küçük köylerin kuzeyinde küçük köyler bulacaktır. Korona izgellerinin çoğu, parçanın bir parçasıydı ve kısım, Hokkaido'daki Tribesmen'e - en büyük ikinci, en kuzey ve en temel modern Japonya adası olan Tribesmen'e gitme zamanı geldi.

XVIII yüzyılın sonuna kadar Hokkaido (o zamanlar Edzo, ya da Ezo olarak adlandırıldı, yani "vahşi", "Barbar ülkesi", Japon cetvelleriyle çok ilgilenmedi. 397 hacimden oluşan 18. yüzyıl "Dynniponsi" ("Büyük Japonya Tarihi") başında yazılmış, yabancı ülkelere adanmış bir bölümde Edzo'dan bahseder. Yine de 15. yüzyılın ortalarında, Daimo (büyük bir feodal), Nobuhiro'nun kendi korkusu ve Ainov Güney Hokkaido'yu sabitleme riski ve orada ilk kalıcı Japon yerleşimini inşa etme riskine karar verdi. O zamandan beri, yabancılar bazen Edzo Adası'nı farklı olarak adlandırdı: Matmai (Mats-May) Nobuhiro Matsumaea klanı adlandırdı.

Yeni topraklar savaşla almak zorunda kaldı. Aina inatçı direnç sağladı. İnsanların hafızası, yerli arazinin en cesur savunucularının isimlerini korudu. 1669 Ağustos'ta Ainov'un ayaklanmasına başkanlık eden bu kahramanlarından biri Xiaakusin. Eski lider birkaç ainsky kabilesine yol açtı. Bir gece için 30 ticari araç geldi, sonra Kun-Nui-Gawa Nehri'nde bir kale düştü. Matsumae House'un destekçileri, güçlendirilmiş bir şehirde saklanmayı zorlukla yönetti. Biraz daha ve ...

Ancak, yatırılan zamanın gönderdiği güçlendirme vaktidir. Adanın eski sahipleri Kun-Nui-Gava için geri çekildi. Belirleyici savaş sabah 6'da başladı. Lats'ta bir sırıtışta zincirlenmiş Japon savaşçıları, saldırıda koşan düzenli bir avcı sistemi olan bir kalabalığı izledi. Bir zamanlar zırhın ve ahşap plakalardaki bu çığlık hortumları zorlu bir güç idi. Ve şimdi kopyalarının kopyalarının parlaklığından kim korkacak? Okların güvertesine düşen silahları yanıtladı ...

Hayatta kalan ainler dağlara kaçtı. AVEN ayda kasılmalar devam etti. Olayları acele etmeye karar vermek, Japonlar, pazarlık ve öldürmek için diğer Aynsk askeri komutanlarının yanı sıra Syakusça'yı öldürdü.

Direnç kırıldı. Gümrüklerinde ve yasalarında yaşayan ücretsiz insanların, Bunların hepsi Mala'dan Velik'e, Clan Matsumae'nin milyonlarca işçilerine dönüştü. O zamanlar kazananlar ve mağlubiyet arasında ortaya çıkan ilişkiler, Gezgin Günlüğü Ekoi'de açıklanmaktadır:
"... Tercümanlar ve süpervizörler çok kötü ve subligament yaptılar: acımasızca yaşlı adamlara ve çocuklara kadınlara tecavüz etti. ESOS, bu tür tutarsızlıklardan şikayet etmeye başlarsa, ek olarak bir cümle aldılar. "

Bu nedenle, birçok Aina, Sakhalin, Güney ve Kuzey Sigara içenler üzerindeki kabileleriyle kaçtı. Orada göreceli güvenlikle hissettiler - sonuçta, burada Japonlar henüz olmadı. Dolaylı Onay Küril sırtını tanımlayan ilk ünlü tarihçilerde buluruz. Bu belgenin yazarı Kazak Ivan Kozyrevsky. Ridge'nin kuzeyinde 1711 ve 1713'ü ziyaret etti ve Matmai'ye (Hokkaido) 'e kadar olan adaların tüm zinciri hakkındaki sakinlerini sordu.

İlk defa, Ruslar Rusları 1739'da indi. Orada yaşayan AINA, Sefer Başkanlığı'ndan Martyn Shppberg'e, Küril Adaları'nda ... insanlar birçok insandır ve bu adalar kimseye tabi değildir. "

1777'de, Irkutsk Trader Dmitry Schebalin, Rus vatandaşlığına, ITupe, Kunashir ve hatta Hokkaido'da birçoğunda Rus vatandaşlığına yol açabilir. Ainler, Ruslardan, demir, inekler ve zamanla dayanıklı olta takımı aldı - ve kıyılarının yakınında avlanma hakkı için kira.

Bazı tüccarlar ve kosşakların belediyesine rağmen, AINA (Ezoskaya dahil), Rusya'nın Japonlardan korunmasını arıyordu. Belki de sakallı Bolsheglase Aina, kendilerine doğal müttefiklere gelen insanları gördüm, bu yüzden moğol kabileleri ve halklarının etrafında yaşayanlardan çok keskin bir şekilde farklı. Sonuçta, ev sahiplerimizin ve Ainov'umuzun dış benzerliği sadece şaşırtıcıydı. Japonları bile aldattı. İlk yayınlarında, Ruslar "kırmızı AINA" olarak adlandırılır.

Küril Adaları'ndaki Rusya'nın başarısı fark edilmedi. Almanya'da 1792 yılında piyasaya sürülen "Küril ve Aleut Adaları'nın Kısa Coğrafi Tanımı" nda, "..." ... Matmai, Rus otoritesinin altında olmayan tek adadır. " Japon Matematikçi ve XVIII Century Honda Tosiaki'nin astronomu "... Aina'nın," yerli babalarında olduğu gibi, "orijinal eşyalar erdemli şeyler tarafından fethedildiği gibi. Silahların gücüne uymaya zorlanan ülkeler, ruhun derinliklerinde dağılmadı. " Japonya'nın hükümdarı tanuma okitsugu bu düşünceleri kendi yoluyla yorumladı. Hokkaido'nun sömürgeleştirilmesini hızlandırmaya karar verdi, acilen yeni tahkimatlar inşa etmeye ve güneydeki Rus etkilerine karşı bir karşı ağırlık olarak, bir avuç olan Rus yerleşimcilerinin anakaraya geri dönmek zorunda kalan adalara askeri gezilerin adalarına sigara içiyor.

1855'te geldi. Kırım savaşı Pasifik Okyanusu'na koştu. Anglo-Fransız filosu, Petropavlovsk-Kamchatsky ve Urupe'deki etkilenmeyen köyü bombaladı. Uzak Doğu sınırları ile belirsizlik, Rus İmparatorluğu için başka bir savaşa dönüşebilir. Böylece Simoian Treatise, en çok yoğun nüfuslu ve en yakın olan Hoccaido - Ituurup ve Kunashir'in Japonya'ya taşındığı göre doğdu. Bununla birlikte, 20 yıl sonra Japonya hala, tüm Kuril Adaları'nın yükselen güneşin ülkesini "karşılığında", Sakhalin'in güney kısmına geçtiği bir anlaşma yapmayı başardı. Japonlar tüm Seversalurilian Ainov'u taşıydı - Schisha'dan Urupe'ye - küçük Shikotan'da. Yeniden yerleşimden hemen sonra, Kuzey Alındı \u200b\u200bve tüm köpekleri öldürdü: Bu, neden bu hayvanlar? Sonra Shikotan çevresinde neredeyse hiç denizcinin yok olduğu ortaya çıktı. Ancak sonuçta, Güney'den farklı olarak, SeversAlurilian Aina, gıda alımını çıkardı. Göçmenleri beslemek için ne? Bahçelerin ekimini almalarına izin verin! Arazi işleme gelenekleri olmayan insanlar için bu deney açlığını çevirdi. Mezarlık haçlarıyla süslenmiş, çocuk veren çocukların gümrükleri Rus isimleri evet, köşelerde füme görüntüler - Kaptan karlarına göre, Rus devletinin kendi humaralandığı zamanlardan bu zamanlardan gelen eski sakinlerinden kalan her şey.

Ainov'un yaşamı ve gelenekleri, karşılıklı münhasır unsurlardan gibiydi. Okhotsk deniz kıyısının halkları için sıradan sığınaklarda yaşadılar, ancak bazen Güneydoğu Asya'nın yerlilerinin konutlarına benzer çerçeve evleri inşa etti. Güney denizlerin sakinlerinin "zindeliğinin kemerini" giydiler ve kuzeyindeki sağır kürklü. Şimdiye kadar, Güney Tropic'in kültürlerinin yankıları, Sibirya ve Pasifik Okyanusu'nun kuzeyindeki sanatlarında izleniyor.

Aina'nın kimin olduğu sorusundaki birincisinden biri, Marigold Jean Francois Laperuz'a cevap vermeye çalıştım. Onun görüşünde, Avrupalılara çok yakınlar.

Aslında, bu sürümün rakipleri, Sibirya ve Orta Asya'da bir zamanlar Avrupalılaşmış kabileler vardı, ancak Pasifik Okyanusu kıyılarına gittiklerini kanıtlar.

Kanıt yok.

Bir dizi Sovyet bilimcisi (L. YA. Sternberg, M. G. Levin, A. P. Okladnikov, S. ARUTYUNOV), Güney Denizlerin Avustralyalılarıyla Rodance Ainov teorisini destekledi.

Bak, Ainov'un ulusal süsleri olarak, Avustralya, Polinezyası ve Melanesia'nın Kaya Resimleri, Yeni Zelanda Maori'nin kıyafetlerini süsleyen kalıplarda. Aynı eşya, spiraller, medeni. Aina, Asya'nın kuzeydoğusundaki tek insan, dokuma makinesine ve bu makine - Polinezya tipidir. Aina zehirli oklar kullandı. Ek olarak, zehirli ipuçlarını sabitleme yöntemi, Endonezya'da ve Filipinler'de kullanıldığına benzerdir. Ayrıca, amin efsanelerinde zehirli oklara yardımcı olan güçlü ve zayıf bir tanrı var.

Aina'nın en büyük ruhu cennetle yılan olarak kabul edildi. Ve burada, Avustralyalıların güçlü yılan gökkuşağını, mikronezya'nın tanrısı hakkında hatırlayabilirsiniz. Sumatra, Kalimantan, Filipinler, Tayvan - bu ark, ana elementlerden benzer olan kültürlerdir. Bilim adamları, hepimizin, listelenen adaların çoğunda ve onlarla birlikte, Güneydoğu Asya'yla birlikte, muhtemelen Japon adaları ve Sakhalin ile birlikte SUNDA anakarasıyla çıkmalarını önermektedir.

Cennetteki yılanın akrabaları, yalnızca Malayers ve Polinezyenlerin efsanelerinde değil, aynı zamanda Moğolların destanında, phoeniclerin efsanelerinde, Amerikan Kızılderililerinin efsanelerinde ve kırılmış olan kemik patlayışında Binlerce yıllık, Angara'nın bankalarındaki arazide. Peki AIN mitolojisinin kökleri nerede? Onlar kim?

N. Lomanovich

Cennetten uçtu

Tissey beni serinle tanıştı. Bu geleneksel Aynian konutunun tasarımı basittir: Ahşap bir çerçeve koyulur, çubuklarla traş edilmiştir ve duvarlar herhangi bir üreme malzemesi - kamış, saman, ahşap kabuğu ile "bakacak". Girişin dışında, depolama odasını değiştirerek geniş bir gölgelik vardır. Taşların tek odasında, açık bir kaynak ortaya konur, rammed toprak zemini paspaslarla kaplıdır ve "kutsal" pencereye doğuya doğru gelir.

İç dekorasyon, bir antika ve modernite tuhaf bir karışımıydı. Odaklanın ötesinde, Chips-Bukleler ile ağladı İnşa-dua çubukları. Ağır boncuklar ve dekoratif el sanatları duvarlara asıldı. Yerde, dökme ürünlerin depolandığı süt tekliflerine benzer büyük seramik silindirleri kaplar. Stand üzerinde TV ekranını parladı. Tavandan itilmiş bir ampul asıldı. Ve emaye edilmiş bir lavaboda, çok renkli diş fırçalarına sahip şeffaf bir plastik cam vardı.

Ainov arasında sekiz ay boyunca Hokkaido adasında yaşayan, yaşamlarını, tarihini, dini törenlerini ve sözlü efsanelerini incelemek, medeniyetin kazandığı ve yalnızca eski nesil temsilcilerinin çabaları eski gelenekler tarafından desteklendiğine ikna oldum.

Eski Adet ve Riyo Tsurukiti'nin eski adamları beni pahalı bir konuk olarak karşıladı:
"Mütevazı konutumuzu ziyaret ettiğiniz için gurur duyduk", "beni ciddiyetle karşıladı, sadece pirinç alanından döndü." Lütfen ocağına yaklaşın ve oturun. " Yangın içinde kutsal. Ve hostesin sorumluluğu sürekli olarak korumaktır. Eğer dışarı çıksa, bu kötü bir omendir. Ve köşelerde, her zaman küçük bir yemek atıyoruz ve ruhlar için birkaç içki damlası ve ölü atalarımız ... - hemen "tanıtım anlatımı" başladı.

İki alüminyum su ısıtıcısı kaynatıldığı odağın yakınındaki işlemeli yastıklarda yer alan, sahibinin söylediklerini özenle hatırladım. Örneğin, Ainov'un hayatında büyük rol oynayan Inau, yalnızca erkekler yapar ve söğütten yapılmalıdır. Gerçek şu ki, büyük ruh Ainov'un doğum yeri yarattığında ve gökyüzünde kendisine uçtuğunda, bir çubuk zemini unuttu. Affedilemez gözetim: Yağmur ve havalardan, muhtemelen çürümüşlerdi. Geri dönüş Ruh tembeldi. Bu nedenle, onları Söğüt'e götürdü ve çevirdi.

- Inau her evde göreceksiniz. Ancak kamış sepetleri şimdi kimse uçmaz. Karton kutuların daha uygun olduğuna inanıyorlar. Ve Atusi, Elm'nin yumuşak iç kabuğundan kumaşlar, bulamazsınız, - parçaları çekti.

Hikayesi, Tsurukiti'nin üç komşusunun gelmesini engelledi: 65 yaşındaki Misao, 75 yaşındaki Torosina ve 76 yaşındaki bir zihin. Hepsinin yüzleri büyük koyu mavi bıyıkları dekore etti.

"Japonca bu özelliği acımasız ve barbarca olarak kabul etti ve onu yasakladı," Akıl bana açıklamaya başladı. "Peki, belki burada." Genç kızların daha önce maruz kaldığı bu prosedür, çok acı verici. Bir ustura, ağzın etrafındaki bir bıçak olarak keskin bir miktar küçük kesimler yapılır. Onlara su ısıtıcısının dibinden ovuştururlar, huş ağacı kömürlerine haşlanmıştır. Bu dövmeden mavi olur. Ve kurum kutsal ateşe verdiğinden, kötü ruhlar ağzından ya da burnundan bir kişiye giremezler. Ve sonra dövme, kızın evlilik yaşına ulaştığını gösteriyor. Örneğin, hemen kocamı buldum - gururla fikrimi bitirdim.

Genel olarak, harici olarak, Aina'nın Japonlardan çok farklı. Çok fazla deri var. Gözler - yuvarlak, kahverengi, kalın kaşlar ve uzun kirpikler. Saç sık sık hafifçe. Erkekler kalın bıyık ve sakal sağlar. Ainov boşuna değil, başka bir yarışın temsilcilerini düşünün.

Ziyaret ettiğim Ainov yerleşimlerinin çoğu, Hokkaido'nun güneyinde Murorane ve Cape izlemesi arasında yer almaktadır. Çok güzel yerler yok: deniz ve kum. Adanın derinliklerinde olan köyler, uzun zamandır kentsel banliyölere dönüştü ve sakinleri işçi, şoför, ofis çalışanları haline geldi. Sıradan ahşap evlerde, genellikle su temini, iç mekan demir ve geleneksel tees benzeyen hiçbir şey, içinde, bu arada, kışın çok nemli ve soğuk olan hiçbir şey yoktur. Doğal olarak, "kentsel" ainler büyük ölçüde Japonca.

Ancak ataların dini inançları ve ayinleri her yerde korunur.

- Gerçek Ain, tek bir Yüce Tanrı'da olmadığına inanır, ancak Kamui'nin bütün synclithine ibadet eder - yangın, su, dağlar, ovalar, ağaçlar, hayvanların ruhları, bunlardan biri, biri "Gerçek İnsanlar" nın ulusal kimliğinin zealous savunucuları, kendilerini AINA diyorlar .. Dua edeceğiz, yaşlılar, Kamui'nin onları taşıdığı dağıtır: biri - ayı ruhu, diğer - evde Üçüncüsü - deniz vb. Ayrıca, herkes Kamui'yi uygun gören kelimelerle ele alıyor. Örneğin, nehrin ruhu böyle dua edebilir: "Bir kişi su akmadan yaşayamaz. Teşekkürler, nehri, bizim için yaptığınız her şey için ve bu yılın bir sürü somonun yanınıza gelmesini isteyin. " Ancak ana dua, çocukların sağlığının kalıntıları ...

Genel olarak, çocuklar Ainov'un hayatında özel bir yer kaplar ve onların yetiştiriciliği çok dikkat çekiyor. Bütün aile, sadece ebeveynler değil, yetişkin olduklarında ihtiyaç duyulacak gibi nitelikleri geliştirmeye çalışıyor. Erkekler için bu, öncelikle zeki, gözlem, hızdır. Onsuz, iyi bir avcı ya da balıkçı olmayacak. Üç yaşındaki çocuklar, örneğin, oyuncak soğan ve oklar verir. Ve yakında babalar zaten onları avcılık ve balık avına çıkar. Eğitim ilkesi basittir: Bakın ve taklit edin. Kızlar aşçı, dikmek, örgü öğretmek. Ve ayrıca - nezaket. Onsuz, Aina inanıyor, iyi bir anne ve eş olamaz. Bu arada, çocuklar disiplin gerektirse de, yetişkinler mühürlenmeyecektir. Ebeveynlerin asla izin vermediği tek şey çocuğu "kötü bir insan" için öpmektir. AIA, "Kıskançlık ve kötülük de bir hastalık olarak bulaşıcıdır" diyor.

Onlarla iletişim kurmak, çoğu zaman - ve okulda ve dışında olan genç kuşak olduğunu fark ettim. Aslında, zaten ulusal bir öz bilinci yoktur. Bu nedenle, onlara gümrük ve gelenekleri sormaya başladığınızda, onlar göstermemeye çalışsalar da gariplerdir. "Bu budur. Başka bir zaman geldi ve felsefi olarak bana bir eski ain anlattı.

Evet, AIN'nin hayatında çok fazla değişti. Kıyıdaki Higashi köyünde olduğumda ikna oldum. Sığ sularda, kadınlar ve deniz kahramanları torbalarında toplanan birkaç adam. Sonra hemen, kıyıda, dikenli topları taşlarla kırdılar, parmaklarıyla birlikte turuncu bir şekle sahipler ve onu yenir. Ertesi sabah, köyün sakinleri deniz lahanası aldı. Uzun siyah ve yeşil yaprakları, doğrudan çakıl taşları üzerinde kurutuldu, tüm plajı kapsıyordu. Metre dilimlerine getirilecekler ve temiz babalara bağlanacaklar. Parçayı piyasaya sürecek, gerisi bir yan yemek ve baharat olarak kendi masasına gidecek.

- Önceden, çoğunlukla avlanma ve balık avında yaşadık ve hiç kimse aç değildi. Geyik çeşitli bulundu. Sonra Japonlar sular altında kaldı, ormanlar boştu, tavşanlara ve rakunlara gitmek zorunda kaldım. Şimdi bile onlar kaldılar. Peki, bahçeleri ve pirinç tarlalarını veren, beslenmesi zordur. Araziler yeterli değil ve az sayıda işçi var. Gençlik şehirde bırakır. Yani ne olursa olsun. Olursa, mide çeker, - Higashi'nin yaşlı adamları katılıyor.

Tabii ki, yetersiz bir masa ikincil bir şey değil. Ancak, Ainov'dan ince, tükenmiş insanlar buluşmadım. Ancak, aralarındaki hastalıklar da yükseltmezler. Yüzyılların AINA aciliyeti otlar ve kökler ile tedavi edilir ve birçok ilaç yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, bir araba kökünün purestelli bir tentür, mideden iyi yardımcı olur. Soğuktan - bir düşüş ve geyik kemiklerinin kaynatılması. Öksürük nefes nefese kaynama nane.

Yalnızca elini ya da bacağını kırmak için değil, onu da yok etmek için yetenekli olan kötü ruhlarla olguda daha zordur. İşte AINA CARDİNAL TEDAVİSELLERİNE HAKKINDA. Böylece bir balıkçı denizde Higashi'de boğulduğunda, tüm erkekler senin ellerinde kılıçlarla karaya çıktı. Çığlıklar ile: "Ho! Ben ho! " - Kötü ruhu korkutmak ve yeni talihsizlikleri önlemek için silahın başkanları üzerinde sallamayı tehdit eden uzun bir zincirle yürüdüler.

Daha basit durumlarda, karşılık gelen büyüleri telaffuz etmek ya da kötülüğün kötü ruhunu kovmak için sazlık bir hastanın vücudunu iddia etmesi için sabırsızlık için yeterlidir.

- Doktorlara mı çekiyorsun? - Diye sordum.
- Elbette. Eğer fonlarımız yardımcı olmazsa, - bir cevap vardı.

Kalkıştan kısa bir süre önce, odada bir telefon görüşmesi yaptım:
"Ainov'un kökeniyle ilgileniyor gibisin, değil mi?" - güçlü bir Japon aksanıyla bilinmeyen bir şey sordu.
"Evet," dikkatlice cevap verdim.
- Sonra seni bu sırrı açığa çıkarabilirim. Ataları cennetten uçtu.
Evet, gülmeyin. Şimdi kozmik conidores ile temasa geçiyorlar, sadece sırrında tut. Kendini kontrol edebilirsin.
- Nasıl?
- Araziyi uçan plakalarda ziyaret eden yabancıların açıklamalarını okuyun. Tıpkı Aina gibi, onlar kimseye benzemez. Ancak aralarında ve "gerçek insanlar" arasında çok fazla var ...

Mary Ines Hilger, Amerikan Etnografisi

Bu eşsiz Rus halkı AINA - ISOSA - AINO - AIN hakkında ne biliyoruz?
Ainumosiri - Land Ainov.

Rusya haritasını izleyin 1871: http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map61.djvu
http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map03.djvu.

İlk ainlerin indiği bir zaman vardı.
Yerdeki bulutların ülkeleri onu sevdi, aldı
Yemek için avcılık ve balık avı, dans
Ve çocuklar üretmek. (Ain tepsisi)

Aino gerçek ve aldatmacaları tolere etmeyin.
Kruzenshtern onlardan mükemmel bir zevkle geldi;
Güzel zihinsel kalitelerini listelemek,
Sonuçlar: "Gerçekten Nadir Navellikler,
Koim, onlar yükseltilmiş eğitime sahip değiller,
Ama sadece bir doğa, bana açıldı
Sonra bunu en iyi okuduğum hissi
Benimle tanınan diğerlerinin diğerlerinden "
(A.P. Chekhov)

A. P. Chekhov, "Aina, Meek'in halkı,
mütevazı, iyi huylu, gulible, sociable,
kibar, ilgili özellik; Avda, taşıyıcı
Ve ... zeki bile. "

1853'te N. V. Bouss konuşmasını kaydetti
Yaşlı insanlar Aino ile, zamanı hatırlayan
Bağımsızlık ve şöyle dedi:
"Sakhalin - Land Ainov, Sakhalin No."

İlk Japon sömürgecileri kaçak suçlulardı ya da
Başkasının topraklarını ziyaret ettiler ve bunun için Japonya'dan kovuldu.
(A.P. Chekhov)

... Amin köyleri arasında ... - Aina - Japonların en eski nüfusu
Adalar (BC II Millennium'dan BC. ER), füme ve
Güney Sakhalin. Avrupalılara yakın ırksal işaretler üzerinde,
Dil bağları kesinlikle tanımlanmamıştır. Açıklanan numara
Sakhalin'deki Ainov, 3 bin kişiye kadar geldi,
Hokkaido adasında - bir buçuk milyona kadar.
Şu anda neredeyse tükenmişlerdir. (Nikolai Pavlovich Zadornov)

Aina Rusya ne verdi? Bu Sakhalin ve Sigara!
Aina kendilerini çeşitli üreme isimleri - Soya-untara, "psub-untar" olarak adlandırdı. "AIN" kelimesi, aramaya alışkın oldukları, bu milletin kendiliğinden değil, sadece "adam" anlamına gelir. Japonlar Ainov kelimesini "Ebisu" olarak adlandırdı.

AIAI hakkında bildiklerimiz, bunlar beyaz tenli insanlardır, antropologlar, Japon Moğoloidlerin aksine sakallı olan siyah papuanlar gibi degmented Australoids ile ilgilidir. Ev sahiplerine göre Ruslara çok benzer. Sonuçta, Rus toprak köklerinin ve Ainov'un dış benzerliği sadece şaşırtıcıydı. Japonları bile aldattı. Japonların "Rusların" ilk yayınlarında HOKAYDO - MATMSA "RED AINA" olarak adlandırılır.

Ainumosiri - Land Ainov.

Aina, Rus vatandaşlığını kabul etti ve toprakları Rusya'ya dahil edildi - Sakhalin, Kurils ve Matsma - Jeso - Hokkaido. Bu zamanlarda, Hokkaido - Matsmay, Küril Adaları'ndan en büyük ve en güney adası olarak kabul edildi.

Rus kararnameleri 1779, 1786 ve 1799, 1768'den itibaren Güney Kuril'in sakinlerinin Rus konu olduğunu (1779'da Hazine Dani - Yasaka'da ödemekten salındılar) ve Güney Küril Adaları'nın kendi toprakları olarak Rusya olarak kabul edildiğini belirtti.

Kuril Ainov'un Rus vatandaşlığının gerçeği ve tüm Küril sırtındaki Rusya'nın mülkiyeti, Irkutsk valisi Aibril'in MK, 1775 baş komutanı ve "Yasashny Masası" nın talimatı ile de doğrulanmıştır. XVIII yüzyılda koleksiyon. Dani -yasaka tarafından, Güney (Matmai-Hokkaido adası dahil) de dahil olmak üzere Kuril Adaları'nın C Ainin sakinleri.

Ainov Sakhalin dilinde - "Sakharan Mosiri" - "Dalga benzeri arazi", "en iyi yer" anlamına gelir, Kunashir - Simushir, "Arsa - Black Adası", Shikoltan - Shiashkol (Kelimeler - SHIR "anlamına gelir. ve "Kotan" sırasıyla "arsa" ve "yerleşim" anlamına gelir).

İyi doğası gereği, dürüstlük ve mütevazı AINA, Cruisester'de en iyi izlenimi üretti. Teslim edilen balıklar için hediyeler verdiklerinde onları ellerine götürdüler, onlara hayran kaldılar ve geri döndüler. Mülkiyete verildikleri için Holovakov'un Ainam'ı yapabilmeleri zordu. Ainam ile ilgili olarak, EKATERİNASYON, yeni Rus Kükürt Sulfurili'nin durumunu kolaylaştırmak için AINA şefkatli ve vergilerini getirmemelidir.

Catherine II Senatosu'nun Kararnamesi Ainos'un aygıtlarından - 1779 Rus vatandaşlığını benimseyen Küril Adaları'nın nüfusu

EYA I.V. Shaggy Koalkorların Uzak Adaları Üzerine Vatandaşlığa Komutanmış - Ainov, Bedava Bırakma ve Onlarla Uyum Yok ve Halkların sakinleri zorlanmadı, ancak dostça bir ciddiyet olmaya çalışıyor ve balıkçılıktaki faydaların avantajını etkiler. ve ticaret tanıdı.

Küril Adaları'nın güney kısmı dahil ilk kartografik açıklaması 1711.1713'te yapıldı. Expedition I. Kozyrevsky'nin, ITUPU, Kunashira ve hatta "yirmi saniye" de dahil olmak üzere, daha sonra Hokkaido olarak bilinen Matmai'nin (Matsmai) hakkında bilgi toplayan Kozyrevsky.

Curillerin herhangi bir yabancı devlete uymadığı kesin bir şekilde kuruldu. 1713'te I. Kozyrevsky'nin raporunda. Güney Odasının Aina'nın "canlı ve vatandaşlıkta yaşamadığı ve hoşlandığını" belirttiği belirtildi.

Özellikle Rus ev sahiplerinin, Rus devletinin siyasetine uygun olarak, AINA'nın yaşadığı yeni toprakları açtığını belirtmelidir, bu toprakların Rusya'nın yapısına dahil edilmesini ve çalışmaları ve ekonomik gelişimi misyonerlik faaliyetlerini incelemeye başladı. , yerel haraç nüfusu (Yasak).

XVIII yüzyıl boyunca, güney kısmı da dahil olmak üzere tüm Küril Adaları, Rusya'nın bir parçası oldu. Bu, 1805'teki Yetkili Japon Hükümeti K. Tostamy ile müzakereler sırasında N. Circan'ın Rus Elçiliği Başkanı tarafından onaylandı. 1805'te "Mathers (HOKKAIDO)" HOKKAIDO) tüm toprak ve su olan bir açıklama. İmparator ve Japonların kendi eşyalarını uzatmadığı. "

Japon Matematikçi ve XVIII Century Honda Tosiaki'nin astronomu "... Aina'nın," yerli babalarında olduğu gibi, "orijinal eşyalar erdemli şeyler tarafından fethedildiği gibi. Silahların gücüne uymaya zorlanan ülkeler, ruhun derinliklerinde dağılmadı. "

80'lerin sonunda. Kurilah'daki Rus aktivitesinin gerçeklerinin XVIII yüzyılın, uluslararası hukukun normlarına uygun olarak, Rusya Devletinde kaydedilen Rusya'nın sahip olduğu Güney Adaları da dahil olmak üzere tüm takımadaları düşünün. belgeler. Her şeyden önce, imparatorluk kararnameleri denilmelidir (o zamanın, South Road Ainov'un Rusya vatandaşlığının doğrulandığı 1779, 1786 ve 1799 olan 1779, 1786 ve 1799'u hatırlatacağız ( "Shaggy sigara içenleri") ve adaların kendileri Rusya'yı açıkladı.

1945'te Japonlar, Sakhalin ve Küril Adaları'ndan Hokkaido'ya tüm Ainov'u çıkardı, aynı zamanda bazı sebeplerden dolayı, Japonya'nın ve SSCB'nin getirdiği Koreliler'den emir ordusunu terk etti ve SSCB'nin onları vatandaşlıksız birey olarak götürmek zorunda kaldı. Sonra Koreliler Orta Asya'ya taşındı ve şimdi Rusya Federasyonu, az sayıda insan bu çalışkan etnik kökene, hatta Luzhkov Korece milletvekillerine aşina değil.

Hokkaido'daki Ainov'un kaderi - Matsmay, Slav'ların kaderi olarak - Almanya'daki Luzhican'ın kaderi gibi yedi mühür için gizlendi.
Bize Ainov'un, gençliğin Ainov'un dilini, Slav okullarının içinde olduğunu bildiğimiz Luzhicans'taki Luzhicans'taki Luzhicans'taki Luzhicans'taki Luzhicans'ın bir dilini bilmediği yaklaşık 20 bin insanın yaklaşık 20 bin kişiyi terk ettiği bilgiler geliyor. Almanya herhangi bir bahane altında kapatılır.

1897 Rus İmparatorluğu'nun Sakhalin'deki sayımına göre, 1446 kişi Aynian Ana dilini belirtti. Ayn dili herhangi bir dil ailesi için geçerli değildir (izole); Şu anda, Aina Hokkaido Japonca, Aina Rusya'ya - Rusya'ya, Hokkaido'daki eski nesillerin çok az insanının çok az insanı - Matsmai'yi hala hatırlıyor. 1996 yılına kadar, 15'ten fazla insan tamamen Ainsky'ye aitti. Aynı zamanda, farklı bölgelerin lehçelerinin taşıyıcıları pratik olarak birbirlerini anlamıyor. Ainov'un mektubu yoktu, ancak, ayetler ve nesirdeki şarkılar, epik şiirler ve tesgiler de dahil olmak üzere zengin oral yaratıcılık gelenekleri vardı.

Rusya, XVIII -1st'in sonunda XVIII -1st yarısının sonunda Northern Hokkaido - Matsmaya'nın tarihsel örneklerini hatırlayabilir. Yüzyılların XVIII -1st yarısının sonunda Rus hükümetine sadakat etti. Ve eğer öyleyse, "Kuzey Toprakları" nın gereksinimine cevaben, Rusya "Güney Toprakları" projesini verebilir.

Japonlar, bir Ainov'un gerçek bir soykırımını organize etse de, eylemlerini sözde "Ebisu" (Dickari) ve "Taks" (Canavarlar) (Canavarlar) gerçeğiyle haklı çıkarmak. Ancak, "barbarlar" aina değildi. Dzevel'in kültürleri, dünyanın en eskilerinden biridir. Çeşitli kaynaklara göre, 5-8 bin yıl önce, hiç kimse Japon medeniyetini duymadığında ortaya çıktı. Birçok etnografiye göre, Japonların, Septuk ve Sinto Kültürü ve Jasmik süspansiyonlar da dahil olmak üzere, Süttuk Kompleksi ve İmparatorluk Nitelikleri'nin sonundadır, Japon kültürlerinin çoğunu ve kültürün özelliklerini kabul ettiği Ainov'tandı. Belki de Japonlar, Ainos - Ainumosiri adalarına, tarım için işgücü olarak, çünkü AIN'lerin kendileri tarıma girmediler. Bu nedenle, örneğin, Moğollar ayakkabıların uçlarına sahipler, çünkü Moğol topraklar tarafından rahatsız edilebildiğinden, Daura halkı Moğollar için tarımla meşguldü, bu yüzden deures, bu yüzden Çinliler tarafından tahliye edildi. Bu tarımsal insanların desteğine sahip olmak.

VIII yüzyıldan. Japonlar, Hokkaido - Matmai, Küril Adaları ve Sakhalin'deki Kuzey'e eklentilerden kaçan Ainov tarafından kesilmeyi bırakmadı. Japonların aksine, Rus Kazakları onları öldürmedi. Diğer taraftan benzer açık mavi gözlü ve sakallı uzaylılar arasındaki birkaç çatışma yaptıktan sonra, normal dostlarca ilişkiler kuruldu. Ve Aina yasak vergisini ödemeyi düzgün bir şekilde reddederken, ancak kimse onları Japonların aksine onu öldürmedi. Bununla birlikte, bu insanların kaderinin dönüm noktası 1945 oldu. Bugün, temsilcilerinin sadece 12'si Rusya'da yaşıyor, ancak karışık evliliklerden birçok "metot" var.

Japonya'da "sakallı insanların" imhası - 1945'te militarizm düşüşünden sonra durdu. Bununla birlikte, kültürel soykırım devam ediyor ve şu anda devam ediyor.

Kimsenin Japon adalarındaki Ainov'un tam sayısını bilmediği bir göstergedir. Gerçek şu ki, "toleranslı" Japonya'da, genellikle diğer milletlerden temsilcilerine karşı hala oldukça belirgin bir tutum var. Ve ainler istisnai olmadı: Kesin numaraları, Japon çarklarında bir ulusal azınlık olarak ne demek istemediklerini belirlemek imkansızdır.

Bilim adamlarına göre, toplam Ainov sayısı ve soyundan gelenler, Ainsky halkının safkan temsilcilerinin 300 kişiden fazla, diğer "metre" olmadığı 16 bin kişiyi geçmemektedir. Ek olarak, genellikle Ainam en prestijli çalışmayı bırakır. Japonlar, asimilasyon politikalarını aktif olarak geçiriyor ve onlar için herhangi bir "kültürel özerklikler" ve konuşma gitmiyor.

Anakara Asya'yı olan insanlar, insanların ilk kez Amerika'ya ulaştığında aynı anda Japonya'ya geldi. Japon adalarının ilk uzlaşması - Yomon (Ainov'un ataları) on iki bin yıl önce Japonya'ya ulaştı ve Jouie (Japonların ataları) son iki buçuk bin yılda Kore'den geldi.

Japonya'da, genetiklerin Japonların atalarının sorununu çözebildiğini gösteren iş yapıldı. Merkez adalarında yaşayan Japonlar, Honshu, Sikoku ve Kyushu, antropologlar, iki daha modern etnik grubu ayırt ediyor: Kuzey ve Ryukütty'deki Hokkaido Adası'ndan AINA, ağırlıklı olarak 0 Karnava'nın güney adasında yaşayan Ryukütty.

Teorilerden biri, AINA ve Ryuksyts'ın bu iki grubunun, bir zamanlar tüm Japonya'yı işgal eden ilk yerleşimcilerin yomon'un torunları olduğu ve daha sonra Kore'den Hokkaido ve Güney'deki Merkez Adaları'ndan Kuzey Adaları'ndan Kore'den Okinawa Jouie'daki Uzaylılardan Kuzey Adaları'ndan başladığını.

Japonya'da yapılan mitokondriyal DNA'nın incelenmesi sadece bu hipotezi kısmen onaylar: merkezi adalardan gelen modern Japonların genel olarak, modern Korelilerle birlikte, aynı ve benzeri mitokondriyal türlerinden çok daha fazla olan genetik planında çok şey var olduğunu göstermiştir. Aina ve Ryukütsy ile.

Ancak, AINA ve Ryukütsy arasında, pratik olarak benzerlik traith arasında olduğu da gösterilmiştir. Çağın değerlendirilmesi, her iki etnik grupların her ikisinin de son on iki bin yılda bazı mutasyonlar biriktiğini gösterdi - Yomon'un kaynaklarının gerçekten soyundan gelenleri olduğunu, aynı zamanda bu iki gruptan bu yana birbiriyle iletişim kurmadığını kanıtlar.

Honshu, Sikoku ve Kyushu'da yaşayan çoğu modern Japon sakinleri, modern Korelilerle birlikte çok sayıda genel mitokondriyal sekans buldular, bu anakarttaki akrabalıklarını Joui ile kanıtladı ve ikincil, nispeten yeni göçler için tanıklık ediyor. Bununla birlikte, Japonlar arasında çok fazla ve Yomon'un torunları olanlar ve anne hattı ile Ryukütsy veya Aina ile yakından bağlantılı olanlar vardır.

Politik olarak, Japonlar, Ainam'ı sübvanse etmek için çok uzun bir zamandı ve sadece birkaç yüzyıldan sonra Kalıcı çatışmaların Japon askeri ayrılmalarından sonra, Yamato'nun kuzey sınırları daha sonra "Samuray" adını aldı. Samuray kültürü ve Samuray dövüşü ekipmanı, Aynian savaş tekniklerine büyük ölçüde yükseltildi ve çok fazla amin elemanı taşıyor.

Kendimden, Rusya ve Japonya'nın Rusya ve Japonya'nın Rusya'daki "Kuzey Toprakları" ve "Güney Toprakları" nda liderliğini ve "Güney Toprakları" nda, Hokkaido - Matsma, Ainov - Ain için özerklik yaratacak ve ainamın her iki özerklikten de izin verecek. Rusya ve Japonya arasındaki devlet sınırları aracılığıyla serbestçe hareket edin ve Ainam'ın deniz ürünlerini ticaret yapmasına izin verin ve tüm yakalamayı Japonya'ya ihraç eden avcılar.

Rusya, insanların ve bileşenlerinin topraklarıdır.
Ve Ruslar, Rusya'nın kırılma halklarını "çimento".

************* Ainka hakkındaki malzemenin tartışılmasından *******************

Andrei Belkovsky Aina - Ainumosiri

İyi bir makale, yalnızca Ainov hakkında daha fazla bilgi edinmek, özellikle de Rusya -SSR'nin bir parçası olarak hayatları hakkında daha fazla bilgi edinir.

"Siz, Aina" ve "Sibirya Halkları" ve "Sibirya Halkları" ile iyi bir kitap var P / Ed.levina (1959 IMHO Yıl)

Ainov'lar ve onların kabileleri olukları ve Japonlar ve bizim (bizimki Ainov ve Güney Kamçatka ve Sakhalin ve özellikle Kurils'ten feda edildi - 18. yüzyıldan sonra, Ainumosiri'nin çekirdekleri olan kuraklardı).

Ortada bile bildirdim (Güney Füme'in sorunlarına göre), en iyi seçeneğin orada bir Ainomosi devleti oluşturmak ve Ainam'ın normal olarak iyileşmek için orada hayatta kalmasına yardımcı olmak.

Aina, Okyanusya'nın insanları, Kuzey Avustralya'lar ve bu yapılara bağımsızlık sağlama konusunda olumlu Amerikan deneyimidir. Kiribati, Vanuatu ve Nauru canlı-ürün.

Sovyet gücünün, Aina'nın iki kez gelişi ile - savaştan önce ve sonra - muhteşem Japon casuslar vardı. Smartest, Nivkhov'a (Bunlar, aldıkları Sakhalin).

Komik - Nivekhov küresel asgari sakal ve bıyık, Ainov ve Ermeniler - maksimum dünya (6 puan altında).

Devrimin topluluklara yeniden yerleştirilmeden önce ainler. Şimdi Aleut'larla özenilen - eski Badayv ailesinin bir parçası olarak.
Köyün dibinde, Nikolskie Bering Adaları, 1980'lerin başına kadar "Aynsky ucu" idi.
Badaja -Kuznetsova arasında, Aleut'taki sakallı insanlar var.
Andrei Belkovsky

*************************** ainov ****************************** ***** ****

Başlangıçta, Aina, Ainumosiri - Land Ainov olarak adlandırılan Mevcut Japonya adalarında yaşadı, henüz Kuzey Praponomyalılar Yayoi (Mongoloids) 'e geri itilmemiştir. Sakhalin Aina'da XIII-XIV yüzyıllarında geldi. "Bitirmek" yerleşimini başlangıçta. Xix yüzyıl. Görünüşlerinin izleri, Primorye ve Khabarovsk bölgesinde Kamçatka'da bulundu. Sakhalin bölgesinin birçok topami adı Aynian isimlerdir: Sakhalin (Sugararen Mosiri - "Dalga Dünya"); Kunashir Adaları, Simushir, Shikotan, Shiashkoltan ("Shir" ve "Kotan" kelimeleri, buna göre "arsa" ve "yerleşim") anlamına gelir.

Tüm takımadaları Hokkaido'ya dahil olmak üzere (daha sonra "EDZO" olarak adlandırıldı) Japonlar 2 bin yıldan fazla bir süredir (Aina'yı olan patirmishlerin en eski kanıtı) M.Ö. 660 tanıydı). Halen, Aynian ailelerinin yaşadığı O. Khokkidido'da Ainov için sadece birkaç rezervasyon var.

Sakhalin ve kuriller okuyan ilk Rus navigotları, Avrupa benzeri özellikler, sıradışı koyu saçlar, sakal tarafından şaşırttı.

AINTS nüfusu, liderlerin ailesi tarafından yönetilen lider ailesi tarafından başkanlık eden sosyal olarak tabakalı gruplardı ("Utar") idi (Genius'un bir erkek, bir erkek doğal olarak ana olarak kabul edilmese de, Genius'un dişi çizgisine sahip olduğu belirtilmelidir. aile). "Utrib", hayali akrabalık temelinde inşa edildi ve askeri bir organizasyon yapıldı. "LTARPA" (UTARA Başkanı) (Utarat Başkanı) (lider), kendilerini "LTARPA" (lider) olarak adlandırılan iktidar aileleri bir askeri elit katmanıydı. Erkekler "yüksek kökenli", doğumdan bu yana askeri hizmet için zaten tasarlanmıştı, aceleyle kadınlar nakış ve şamanik ritüeller için zaman geçirdi ("TUSU").

Liderin ailesi, toprak dolgu ile çevrili ("Khasi"), genellikle dağ ya da kayanın kapağında, terasın üzerinde çıkıntılı olarak "Khasi") içinde bir konut vardı. Setlerin sayısı sık sık, riplerle değişen beşe ulaştı. Güçlendirici içindeki lider ailesiyle birlikte, genellikle hizmetçi ve köleler vardı ("kolay"). Ainov'dan merkezi bir güç yoktu.

Soğan, Aina'nın silahlarından tercih etti. Sırtın arkasında titremeleri (ve kılıçlar, de) giydikleri şey için "insanlardan, saçlardan gelen insanlar" olarak adlandırıldılar. Soğanlar, Balina kaplamaları olan ELM, Kayın veya büyük (yüksek bir çalı, yüksek çalı, yüksek olan yüksek çalı) betonundan yapılmıştır. Dize ısırgan liflerden yapıldı. Oklardaki tüyler üç kartal tüyünden oluşuyordu.

Savaş ipuçları hakkında birkaç kelime. Savaş, her iki "sıradan" zırh-piernes ve ipuçlarını spikes ile kullandı (muhtemelen zırhın daha iyi kesimi için ya da yaralardaki reçeller). Manghur veya Djordzhei'den ödünç alınan ipuçları ve sıradışı, Z-şekilli bir bölüm vardı (bilgi Ortaçağ'da, Sakhalin Aina'nın anakaradan gelen büyük bir orduya karşı dayanıklı olduğunu korur.

Okların uçları metalden (erken - obsidiyen ve kemiklerden) yapıldı ve sonra kısaltma zehiri "Suruka" tarafından kandırıldı. Akonitin kökü ezildi, ıslatıldı ve fermantasyon için sıcak bir yere koydu. Bacak düşerse, örümceğin bacağına zehirli bir çubuk uygulandı - zehir hazır. Bu zehirin hızlı bir şekilde ayrılması nedeniyle, büyük hayvanların avında yaygın olarak kullanılmıştır. Okların okları karaçamdan yapıldı.

Ainov'taki kılıçlar kısa, 45-50 cm uzunluğunda, tek taraflı bileme ve yarım üreme sapı ile zayıf bir şekilde bulanıktı. Ayn Warrior - Dzhangin - kalkanları tanıma, iki kılıçla savaştı. Garda, tüm kılıçlar çıkarılabilir ve sıklıkla süslemeler olarak kullanılır. Bazı Garda'nın, kötü ruhları korkutmak için ayna parıltısı için özel olarak cilalandığı bilgiler var.

Kılıçlara ek olarak, Aina sağ kalçağa takılan iki uzun bıçak ("Cheiki-Makiri" ve "Sa-Makiri") giydi. Cheki-Makiri, kutsal cipslerin "inau" imalatı için ritüel bir bıçaktı ve rite "pere" ya da "Eritonta" - "HARAKIRI" ya da "SEPPUKA" olarak adlandırılan Japonları benimsemiş olan ritüel intihar ediyordu. Yol ve kılıç kültürü, kılıç, mızrak, soğan için özel raflar). Aina'nın kılıçları, sadece bir ayı tatilinde herkesin incelemesi için sergilendi. Eski bir efsane okur: "Uzun zaman önce, bu ülke Tanrı tarafından yaratıldıktan sonra, yaşlı adam-Japon ve yaşlı adam yaşadılar. Grand-ain bir kılıç yapmak için emredildi ve büyükbaba-Japonca: PARA (Bundan sonra Ainov'un neden olduğunu açıkladı. Kılıç kült ve Japonca para için susuzluk var. Aina, komşularını kasa için kınadı).

Japonlar onları tedavi etse de, mızraklara oldukça soğuk davrandılar.

Ainsky Savaşçısının Silahlanma'nın başka bir kısmı, savaş buttercup'ları - bir tutamağı olan küçük silindirler ve katı ahşaptan yapılan ucundaki bir delik vardı. Çırpıcının yanlarında metal, obsidiyen veya taş sivri ile temin edildi. Çırpıcı bir zincir olarak kullanılmış ve acele - deri kemer deliğinden yapıldı. Tasarımcı böyle bir çırpıcıya darbe derhal öldürüldü (kurban için) - sonsuza dek iddialı.

Kasklar Aina giymedi. Doğal uzun kalın saçları olan, doğal bir kaskın benzerliğini oluşturan bir koltun içine giren doğal uzun kalın saçları vardı.

Sundress tipinin zırhı Lakhtak derisinden ("deniz tavşanı" - büyük bir mühürün görünüşü) yapılmıştır. Böyle bir zırhın görünümü hantal görünebilir, ancak aslında pratikte hareketleri sınırlamaz, serbestçe üflenmenizi ve çömelmesini sağlar. Çok sayıda segment sayesinde, aynı başarı ile kılıç ve okların darbelerini yansıttıkları deriden dört katman elde edildi. Zırh göğsünde kırmızı daireler, üç milyonu (üst, orta ve alt dünyaları), şaman disklerinin yanı sıra, "Toli", kötü ruhları serbest bırakarak ve genel olarak büyülü bir anlamı olan. Benzer daireler de arkada gösterilir. Sayısız dizesi ile önünde iki zırh. Ayrıca, kaymağını veya metal plakalarla üzerlerinde fufakes gibi kısa zırhlar da vardı.

Iinov'un askeri sanatı şu anda çok az şey biliniyor. Prapponyalıların hemen hemen her şeyi benimsedikleri bilinmektedir. Neden dövüş sanatları unsurlarının da alınmadığını varsaymıyorsunuz?

Bu güne kadar, sadece böyle bir kavga ulaştı. Rakipler, birbirlerini sol elleri için tutarak, tüm darbeler (Aina, bu dayanıklılık testini geçmek için özel olarak eğitilmiş). Bazen bu kulüpler bıçaklarla değiştirildi ve bazen rakipler nefes nefese kadar elleriyle yemin ettiler. Mücadelenin zulmüne rağmen, hiçbir yaralanma gözlenmedi.

Aslında, Aina sadece Japonlarla değil savaştı. Sakhalin, örneğin, "TONCI" ye doğru yürüdüler - düşük nemli bir nüfus, gerçekten yerli Sakhalin halkı. "TONCI" dan Ayni kadınları, dudaklarını ve dudakların etrafındaki cildi dövme alışkanlığını benimsemiş (tuhaf bir yarı coulter - yarı takım elbise), ayrıca bazı (kalitede) kılıçların isimlerini yanı sıra Tools ".

Aynian savaşçılarının - Dzhangina - çok militan olarak belirtildiği, yalan söyleyemediklerini merak ediyor.

Aynov'un karakterleri hakkında ilginç bilgiler - oklar, silahlar, yemekler, nesilden nesillere iletilen özel işaretler koydular, kafasını karıştırmamak için, bir veya başka bir şey sahibi olan canavara çarptı. Bir buçuk yüzden fazla bu işaret var ve değerleri şimdiye kadar deşifre edilmez. Katlanmış yazıtlar OTARU (HOKKAIDO) ve akut immovanın yakınında bulundu.

Piktogramlar "Ikunisi" idi (içme sırasında bıyığı korumak için yemek çubukları). İşaretleri deşifre etmek için ("Epasi Yokpa" adı verilen) sembol dilini ve bileşenlerini bilmek gerekliydi.

Japonların Aina ile açık bir savaştan korktuğunu ve kurnazlarını kazandığını eklemek için kalır. Eski bir Japon şarkısında, bir "emsi" (Barbar, Ain) yüzlerce kişiye mal olduğu söylenirdi. Sis koyabilecekleri bir inanç vardı.

Yıllar geçtikçe, Aina defalarca Japonca (Intenli "Chizhem") karşısında bir ayaklanma yükseltti, ancak her seferinde kaybedenler. Japonlar, liderleri ateşkes yapmak için kendilerine davet etti. Misafirperverlik Gümrüsünden, AIN'ler, çocuklar olarak güveniyor, kötü bir şey düşünmedi. Bayram sırasında öldürüldüler. Kural olarak, Japonların ayaklanmasını baskılamanın diğer yolları başarılı olmadı. (Benzer şekilde, Almanlar, Polansky Slavs - Luzhican'ın prenslerinin prensleri ile büyüdüler, evin içine kilitli olan prensler tarafından davet edilen ve eve ateş koydu.)

Anton Pavlovich Chekhov, Aynakh-Aino hakkında konuşuyor

Güney Sakhalin köyüne, yerel yabancılar, kimin bir kabilesi, ne de ulus çağrılmadıkları sorusuna, Simply: Aino. Bu bir insan demektir. Schrenk'in etnografik haritasında, sarı boya ile işaretlenmiş, Aino veya Ain'in dağıtım alanı ve bu boya, Japon Matsmai adasını ve Sakhalin'in güney kısmını sabır koyuna tamamen kapsıyor. Onlar da Küril Adaları'nda yaşıyorlar ve Rus sigara içenleri denir. Sakhalin üzerinde yaşayan Aino'nun sayısal bileşimi tam olarak tanımlanmamıştır, ancak kabilenin kaybolduğundan şüphe edilmemektedir ve ayrıca olağanüstü bir hızla.

25 yıl önce Güney Sakhalin'e hizmet veren Dobballoic Doktoru *, yaklaşık bir buket Körfezi'nin 8 büyük Seine köyü olduğu ve bunlardan birinin ikametçilerinin sayısı 200'e ulaştığı bir zaman olduğunu söyledi; Ocakın yakınında, birçok köyün izlerini gördü. Zamanında, farklı kaynaklardan alınan üç sayıyı kabul ediyor: 2885, 2418, 2050 ve ikincisi en güvenilir olanı düşünüyor. Bir yazarın ifadesine göre, günün her iki yönündeki Korsakovsky sonrası kıyıdan gelen çağdaş ainsky yerleşim yeriydi. Gönderi hakkında tek bir köy bulamadım ve sadece büyük takoe ve sialyanlar hakkında birkaç Ainski yurt gördüm. "Vedomosti, 1889'da Korsakovsky Bölgesi'nde yabancı insanların sakinlerinin sayısı hakkında" Aino sayısı aşağıdaki gibi belirlenir: 581 erkek ve 569 kadın.

_______________
* Ondan sonra, iki ciddi eser bırakıldı: "Southern Sakhalin Adası" (Askeri Tıp Raporundan Çıkarıldı). - "Izvestia Sib. Dep. Ent. Rus Geogr. Toplum", 1870, t. I, љљ 2 ve 3 ve "Aiin-Rusça Sözlük".

Aino Dobballoye'nin sonuncusunun nedenleri, Sakhalin'de bir süredir, Ainkles'ın kötüye kullanımı ve ana hastalığın nedeniyle küçük bir doğum oranı olduğu gibi yıkıcı savaşları göz önünde bulundurur. Her zaman sifiliz, rasyonu gözlemlediler; Muhtemelen bir OUX * vardı.

_______________
* Kuzey Sakhalin ve Küril Adaları'nda yıkım üreten bu hastalığın kibar olacağını varsaymak zordur. A. Polonsky, ölü adamın gerçekleştiği Yurt'ın, Aino ayrılmasını ve bunun yerine yeni bir yerde başka birini inşa ettiklerini yazıyor. Böyle bir özel, açıkçası, Aino'nun epidemik korkusundaki enfekte oldukları konutlarını terk ettiği ve yeni yerlere yerleştiği zamanlarda ortaya çıktı.

Ancak, yabancıların genellikle kronik neslinin neden olduğu tüm bu sebepler, Aino'nun neredeyse gözlerimizden önce bu kadar çabuk kaybolduğunu açıklamalar yapmazlar; Sonuçta, son 25 - 30 yılda, savaşlar ne de önemli salgın yoktu ve bu arada, bu süre zarfında, kabile yarısından daha fazla azaldı. Bana öyle görünüyor ki, bunun bir neslinin tükenmesinden değil, Aino'nun komşu adalara yeniden yerleştirilmesinden, erime benzer şekilde bir kaybolduğunu varsaymanın daha kesin olması gerektiği gibi görünüyor.

Güney Sakhalin sınıfından önce, Japon halkı neredeyse kale bağımlılığındalardı ve onları köleleştirmeleri daha kolaydı, karşılıksız ve en önemlisi acıktı ve kuleleri olmadan yapamadılar.
_______________
* Roman-Korsakov Aino: "Sisam uyur ve Aino onun için çalışıyor: ormanı mandren, balık yakalar; Aino çalışmak istemiyor - Kogotit'ini sisams."

Güney Sakhalin'i teslim eden Ruslar onları serbest bıraktı ve yakın zamana kadar özgürlüklerini koruyarak, suçu korur ve iç yaşamlarına müdahale etmeyi önler. 1885'teki komik mahkumlar birkaç zing aile ailesini kesti; Ayrıca, bazı Ainet Cayur'un posta taşımayı reddettiği halılar tarafından oyulduğunu ve elemenin iffosu üzerine bir girişimde bulunduğunu söylüyorlar, ancak ayrı ve son derece nadir durumlar olarak böyle bir tür tehlike ve kızgınlıktan bahsediyorlar. Ne yazık ki, Ruslar, özgürlükle birlikte, kuleleri getirmedi; Japonların bakımı ile kimse balık yakaladığı, kazanç durdu ve Aino açlık yaşamaya başladı. Artık, Gilacs, bir balık ve et gibi, "pirinci gerekli, ve öyleyse, Japon'a olan rahatlamasına rağmen, açlıktan teşvik edilmesine rağmen, söyledikleri gibi, Matsmai'ye kadar başladılar.

Bir yazışmada ("Ses", 1876, љ 16) Aino'tan gelen tapınmanın Corsakovsky postasına geldiğini ve patateslerin kablolaması için iş veya en azından tohumlar vermesini ve onları patateslerin altında yetiştirmelerini öğretmelerini istedim. Dünya; Sanki reddedilmiş gibi ve patates tohumları gönderecek söz verdi, ancak sözleri yerine getirmedi ve Aino, Dezavantajı, Matsmai'de hareket etmeye devam etti. 1885 ("Vladivostok" ile ilgili başka bir yazışmada ("Vladivostok", љ 38), Aino'nun görünüşte, saygı duyulmayan bazı ifadeler yaptığını ve Matsmai'deki Sakhalin'den çıkmak istediklerini söylüyor.

Aino kaçakçılığı, çingeneler gibi; Onlar büyük maaş sakalları, bıyık ve siyah saçları, kalın ve sert; Karanlık gözleri, etkileyici, uyuşukları var. Onlar bir ortam ve güçlü, merkez gövdesi, yüzün özellikleri büyük, kaba, ama içinde, denizcinin V. Rimsky-Korsakov'un ifadesine göre, Moğol gemisi ya da Çin'in dar gözlü olmadığı. Sakallı Aino'yu Rus adamlara çok benziyor. Aslında, Aino, Chuka ve Şeritlerimiz gibi bornozunu koyduğunda, bir tüccar koucher * gibi olur.

_______________
* Schrenk kitabında, dedi ki, Aino görüntüsüne sahip bir masa var. Ayrıca bkz. FR Book. Gelwald "Doğal Kabile ve Halkların Doğal Tarihi", T. II, burada bir bornozta tam büyüme gösterildiği II.

Aino'nun vücudu, göğüste bazen kalınlaşır, kirişler, ama bu arada, bu arada, bu arada, sakal ve tüylülüğün, böyle bir vahşiliğin nadir görmesini sağlayan, evde olan gezilere çarptı. Iino, bir tüylü gibi. Ve bizim Kazaklarımız, geçtiğimiz yüzyılda, Yasak'tan Küril Adaları'nda cesurlar da onlara shaggy dedi.

Aino, yüzündeki bitki örtüsünün yoksullukla ayırt edildiği halklarla yakın mahallede yaşıyorlar ve geniş sakalılarının etnografları önemli bir zorluğa sokması şaşırtıcı değil; Bilim, ırk sisteminde Aino için henüz gerçek bir yer bulamadı. Aino, Moğolca'ya, ardından Kafkas kabilesine atfedilir; Bir İngilizcenin, bunların Japon adalarının günlerinde terk edilmiş Yahudilerin torunları olduğunu bile buldu. Halen, iki görüşü büyük olasılıkla: Bir şey, Aino'nun tüm Doğu Asya adaları, diğeri, diğerlerinin Paleoisyen halkı olanların hepsine ait olan, diğerlerinin paleoisyen insanı olduğundan uzun süredir kalabalık olan özel bir yarışa aittir. Asya Anakarası'ndan ada eteklerinde ve bu kişilerin Asya'dan yolun adadaki yolu Kore'ye yatırdı.

Her durumda, Aino güneyden kuzeye, ısıdan soğuğa, en kötüsü için en iyi koşulları değiştirdi. Militan değiller, şiddete tahammül etmiyorlar; Fethetmek zor değildi, onları köleleştirmek ya da yerinden etmek. Asya'dan, Moğollardan, Nippona ve Mathersmaya'dan - Japonlar, Japonlar, Sakhalin Gilaki'nin Taraike'in üzerine çıkmasına izin vermedi, Küril Adaları'ndaki Kazaklar ile tanıştılar ve bu nedenle sonuçta kendilerini umutsuz pozisyonda buldular. Şu anda, Aino, genellikle bir kapaksız, yalınayak ve limanlarda, gazlı bezin üstünde geliyor, yolda seninle buluşma, seni bir yeniliyor ve bir beyefendi gibi görünüyor, ama üzgün ve acı verici, kaybeden gibi ve Sakalın büyük gülünü özür dilemek ve hala kariyerini yapmadı.

Aino hakkında ayrıntılar için, bkz. Schrenk, Doblock ve A. Polonsky *. Gilankov'daki yemek ve kıyafetler hakkında söylenen şey Aino için geçerlidir, sadece Aino'nın, bir zamanlar Güney Adaları'nda yaşayan büyük büyükbabalardan devralınan pirinç eksikliğinin olmadığı bir artışla, ciddi bir şeydir. onlar için yoksunluk; Rus ekmeği sevmiyorlar. Gylyaks'tan çok çeşitli yiyecekleri var; Et ve balıklara ek olarak, farklı bitkiler, istiridye ve İtalyan dilencilerin genel frutti di Mare ** olarak adlandırılması gerçeği yerler. Çok az, ama sık sık, neredeyse her saat; Tüm Kuzey Savagajlarına özgü vahşilik fark edilmez. Emzirmeleri sütten doğrudan balık ve balina yağına geçmek için geldiğinden, göğüs gecikmesinden yırtılırlar.

Roman-Korsakov, Ainku'nun üç yıllık bir çocuğu sürdürdüğünü gördü, zaten iyi hareket eden ve hatta kemer kemerinin üzerinde bir bıçak vardı. Giyim ve konutlarda, güneyin güçlü etkisi Sakhalin değil, bugünkü güneyin. Ayo yaz aylarında, çimen ya da Luba'dan dokunmuş ve daha önce, çok fakir olmadıklarında, ipek bornoz takıyorlar. Şapkalar giymezler, yaz ve kar yağışı yalınayak gidin. Yurts'ta sigara içiyorlar ve bulaşıyorlar, ama yine de daha parlak, düzenli ve bu yüzden, Kültürel olarak Gylyaks'tan daha kültürlü. Yakın Yuurt yakınında, genellikle oluklu, boğucu kokuyu yaymak; Savaş ve kemiren köpekler; Hemen, bazen genç bir ayının oturduğu küçük bir günlük kabin görebilirsiniz: Bear Festivali'nde kışın ölür ve kışın yenir.

Sabahları bir kez gördüm, bir Ainskaya genç kız gibi bir ayı beslenerek, kurutulmuş balıklarını cesaretlendirerek suya nemlendirir. Kendilerini kendilerini ceket ve TESU'dan oluşur; Çatı, ince jerezlerden, kuru otlarla kaplı. Duvarların içinde Nara'yı, raflarının üstünde farklı eşyalarla gerilir; Burada, deriler hariç, yağ, ağlar, yemekler vb. Kabarcıklar, sepetler, paspaslar ve hatta bir müzik aleti bulacaksınız. Nare'de, sahibi genellikle oturur ve durmadan, tüpü içiyor ve ona soru sorarsanız, nezaketle olmasına rağmen isteksizce ve kısa bir süredir temsil edilir. Yurtların ortasında, yakacak odunun yandığı bir odak noktası var; Duman çatılı bir delikten geçer.

Kancaya asılı ateşin üzerinde büyük bir siyah kazan; Kulağını kaynar, gri, köpürmeyi, bence, Avrupa'nın parası olmayacak. Kazanın arkasında canavarlar oturuyor. Aino erkeklerinin ne kadar katı ve sahtekarları, eşleri ve anneleri için çok çekici değildir. AII Kadınların Görünümü Yazarlar çirkin ve hatta iğrenç bir şekilde çağırır. Koyu sarı, parşömenin rengi, gözler dar, özellikler büyük; Sabit saçların, eski Saraybos'taki kesinlikle saman ile yüzündeki yüzeyi takın, elbise düzensiz, çirkin ve tüm bunlarla - olağanüstü incelik ve Senil ifadesidir. Evlenme Dudakları mavi bir şeye boyama, ve bu yüzden bu yüzünden, insanın imajını ve benzerliğini tamamen kaybettiler ve onları gördüğümde ve ciddiyeti gördüğümde, neredeyse şiddetli, kazançlardaki kaşıkları engelledikleri ve kirli bir köpüğü kaldırdılar , sonra gerçek cadılar gördüğüm gibi görünüyordu. Ancak kızlar ve kızlar bu tür kovucu izlenimler üretmez ***.
_______________
A. Polonsky "Kurila" çalışması "Notlar IMP. Rusça Geogr. Toplum", 1871, Tom IV.
** Denizin meyveleri (ial.).

*** N. V. Bussse, nadiren zarif, bu arada, böylece sertifikalar AINOK: "Sarhoş AIN, bana büyük bir sarhoş olarak tanındı. Karısını onunla ve ne kadar anlayabildiğimi söyledi. Evli yanlışların sadakatini feda etmek ve aynı şekilde iyi hediyeler koymak için.

Ainka, oldukça güzel, kocasına yardım etmeye hazır gibiydi, ama benim açıklamalarını anlamadığım bir görüş yaptım ... evimden çıkıp eşim ve karımın önündeki bir törensiz ve aklımda Sentry doğaya bir görev verdi. Genel olarak, bu Ainka büyük bir kadın utanç göstermedi. Göğüsler neredeyse hiçbir şeyle kapatılmadı. Ainki, aynı elbiseyi erkekler olarak taşıyor, yani birkaç salıncak kısa bornoz, kesim tarafından alçak. Gömlek ve alt elbiseler yoktur ve bu nedenle elbiselerindeki en ufak bir karmaşa, tüm gizli takıları yuvarlar. "Ancak bu sert yazar bile" Genç kızlar arasında, yüzün hoş ve yumuşak özellikleri arasında oldukça güzel kızlar vardı) itiraf etti. Ve Feskami Siyah Gözleriyle. Olabildiğince, Ainka'nın fiziksel gelişimde çok geciktiği; erkekten önce endişelenecek ve solacak. Belki de bu, insanların yaş eski kedileri sırasında, insanların yaşlarında olduğu gerçeğine atfedilmelidir. Aslanın yoksunluk hissi, mezar emek ve gözyaşları kadına düştü.

Aino asla sallanmaz, soyunmadan uyumaktan düşer. Aino hakkında yazılan hemen hemen herkes, içeriklerini çok iyi tarafla cevap verdi. Ortak ses, bu insanların cezaevinin avlanması, mütevazı, iyi huylu, güvenilir, raporlanabilir, kibar, saygılı bir mülkiyettir; Rollen'in ifadesine göre, "A, zekâtın uydusu, hatta zeki. Ne yazık ki, açıklık, dostluk ve cömertlik için inanç, her zamanki niteliklerini oluştururlar. Onlar doğrudurlar ve aldatmalara izin vermezler. Kruzenshtern onlardan mükemmel bir zevkle karşılaştı. ; harika manevi niteliklerini listelemek, "bu tür gerçekten nadir nitelikler, onlar yüce eğitim değildir, ancak yalnızca doğada, benim için bilinen diğerlerinin en iyisini okuduğumu" * *. Ve Rudanovsky şöyle yazıyor: "Sakhalin'in güney kesiminde tanıştığımız huzurlu ve mütevazı bir nüfus, olamaz." Her şiddet, onlardaki iğrenme ve korkuları heyecanlandırıyor.

_______________
* Bunlar bu niteliklerdir: "Rumyantsev'in Körfezi kıyısındaki bir adanmış konutumuzu ziyaret ettiğinizde, bunun ailesinde, 10 kişinin, en mutlu rıza, ya da neredeyse birinin eşitliği arasında işlenebileceğini fark ettim. . Ohom'da birkaç saat süren, ailenin kafalarını bulabilir miyiz. En eski şeyler genç bayanın işaretlerine karşı konuşmuyorlardı. Hediyeleri ile kimse, bir başkasından daha az olan en ufak bir hoşnutsuzluk türünü göstermedi. Muhalefet bize her türlü hizmetle sağladı. "

Son olarak, Güney Sakhalin'in tarihindeki Japonlar hakkında birkaç kelime. İlk defa, Japonlar Sakhalin'in güneyinde sadece bu yüzyılın başında ortaya çıktı, ancak daha önce olmadı. 1853'te N. V. Bouss, bağımsızlıklarının bağımsızlığını hatırlayan ve "Sakhalin - Land Ainov, Sakhalin Hayır," Sakhalin - Land Ainov "dedi. İlk Japon sömürgecileri kaçak suçlulardı ya da başkasının topraklarında ve bunun için Japonya'dan kovuldu.

**********************************************

Toplulukta Ainov Hakkında Diğer Malzemeler:
http://www.icrap.org/ru/chasanova-9-1.html fotoğrafları ainov
http://community.livejournal.com/anthropology_ru/114005.html
http://www.svevlad.org.rs/knjige_files/ajni_prjamcuk.html

Http://www.icrap.org/folklor_sachalinskich_ainov.html
Sakhalin Ainov'un Masalları ve Gelenekleri

Http://kosarev.press.md/ain-jap-1.htm.
http://lord-trux.livejournal.com/46594.html
http://anthropology.ru/ru/texts/akulov/east06_13.html
http://leit.ru/modules.php?name\u003dpages&pa\u003dshowpage&pid\u003d1326
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2877/
http://www.sunhome.ru/religion/11036.
http://www.4ygeca.com/ainy.html.
http://stud.ibi.spb.ru/132/sobsvet/html/ajni1.html
http://www.icrap.org/ru/sieroszewski8-1.html.
http://www.hrono.ru/dokum/1800dok/185401petya.html.
http://kosarev.press.md/contact-models.htm.
http://glob.us-in.net/gusev_67.php.

Herkes Japonların hiçbir şekilde Japon adalarının yerlileri olmadığını bilmiyor. Görünüşlerinden çok önce, Takımadalar Aina, gizemli kabile, bilim dünyasında bir sürü anlaşmazlığa neden oldu. Kavurum yok, hiçbir şekilde dar gözlü (ve "ayrıca" artan tüylülük ile erkekler) Zaten AINA Çeşitliliğinin görünümünden biri, Japonca, Çince, Korelilerden ve yandaki yaşayan diğer moğollardan farklıdır. Aina açıkça Moğoloids değil. Dışarıdan, Avrupalılar değil Okyanusya sakinlerine değillerdir.

Ainov'un kökenine ilişkin ana hipotezler aşağıdakilere indirgenmiştir:

1. AINA, Avrupalılara göre (zamanla, harekâtlar tüm Asya'dan geçti);
2. Aina, Okyanusya sakinlerine göre ve güneyden Japon adalarına yelken açtı;
3. Aina, Paleoisya halklarıyla ilgilidir ve Kuzeyden veya Sibirya'dan Japon adalarında ortaya çıktı.

Japon ve Aina arasındaki farklar

Yaklaşık 13 bin yıl önce Japon adalarında görünen Aina, Neolitik Dzemon kültürünü yarattı. Sadece Japon adaları değil, aynı zamanda Sakhalin'in güney kesimi, Kuril Adaları ve Kamchatka'nın güneyinde.

Ainov'un görünümü, aralarında ve Japonlar arasında ortak bir şey olmadığını gösterirse, yaşam tarzları Japonların yaşam biçiminden (atalar, Çin topraklarından adalara taşınan) en büyük bir şekilde farklılık gösterir. .

Japonca bir zamanlar pirinç ekimi ile uğraştı. Oradan, kolektivizmlerinin ortaya çıktığı, kolektiften çıkmaması isteğinden kaynaklanıyor. AINA - Tamamen farklı bir depodaki insanlar. Ayrı bir kişinin kişisel niteliklerinin düzleştirildiği, ortak bir kitleyle çözündüğü ve kendisinin bir tür "vida" sistemi haline geldiği kolektivizm, Ainov'un yakın olmamasıdır. AINOV, çocukluğun kendileri için sorumluluk almayı taahhüt etti, çünkü çocukluk, cesaret ve kendilerine güven - avcının ihtiyaç duyduğu nitelikler. Ayna Tarım hiç işe yaramadı, ancak bunun yerine avlanma, toplama ve balık avı nedeniyle beslendi. Pirinç ne var! Aina ne olduğunu bilmiyordu. Diyetleri esas olarak balık, yumuşakçalar ve deniz hayvanları etlerinden oluşuyordu. İnanılmaz miktarlarda yediler ve bu nedenle, eski yerleşimlerin kalıntılarının yakınında, Ainov arkeologları soyulmuş mermilerin dağlarını bulurlar.

Böyle bir yaşam tarzı göz önüne alındığında, doğal denge, Demografik patlamalara izin vermeyen Ainov için hayati önemliydi. Ainov'daki büyük yerleşim yerleri hiç yoktu. Ainov yerleşmeleri birbirinden çıkarıldı (böylece kimse kimseyle kimseyle müdahale etmedi), aynı sebepten dolayı, Japon takımadalarının tüm adaları eski zamanlarda yerleşti.

Halkların yüzleşmesi

Ancak burada, Güneydoğu Asya ve Çin'in göçmenleri Japon adalarına gelmeye başladığında ve daha sonra Orta Asya'dan gelen çeşitli kabileler, doğal denge ihlal edildi. Tarım (ve özellikle pirinç üretimi), bölgenin sınırlı bir alanında büyük miktarda yiyecek üretmenizi sağlar. Çünkü kolonistler hızla çarpıyorlar. Aina, keşfedilmek ve Kuzey - Hokkaido Adası, Sakhalin, Kamchatka, Küril Adaları'na gitmeye zorlandı. Ama Japonlar onları oraya götürdü. Ancak, ainler de kendi topraklarından vazgeçmeyeceklerdi. Uzun süredir (sekizinci ve neredeyse onbeşinci yüzyıldan başlayarak), Yamato eyaletinin sınırı, Sendai'nin modern şehri ve Honshu adasının kuzey kesiminin (Ana Japon adası) bölgesinde gerçekleşti. Japonlar tarafından çok kötü bir şekilde ustalaştı.

Aina ile Japonlar arasında tüm bu zaman (taramaların yaklaşık bir buçuk yarısı).

Ainov'un Japon kroniklerinden birini böyle tanımlar.

"Doğu vahşiler arasında en güçlü - emsi. Erkekler ve kadınlar, oğulların farklı olmadığı bir babası olan rastgele insanlara sahipler. Kışın, yaz aylarında (ağaçlarda) yaz aylarında mağaralarda yaşıyorlar. Hayvan derileri giyin, Ham kan, kıdemli ve genç kardeşler birbirlerine takın. Dağlarda, kuşlar gibi tırmanıyorlar, otlar vahşi hayvanlar gibi acele ediyorlar. İyi unut, ama onlara zarar verirse - kesinlikle bozulacak. Hatta - Saçtaki okları saklamak ve bıçakla bağlanmak, kabileleri ızgara, sınırları ihlal ederek ya da Söndürücüler, Yamato ülkesinin insanlarını soyun. Saldırıya uğradılarsa, eğer devam ederlerse, dağlara tırmanırlar. Eski zamanlardan beri ve bugün, Yamato ustalarına itaat etmiyorlar "

Ainov çok daha küçüktü, ancak savaşçılarının her biri birkaç düzine Japonca mal oldu. Uzun süredir, Japonlar kayboldu, ancak sonunda, AISA'yı sayılarla, ayrıca rüşvetli liderler olarak bu tür "yasak teknikler" nin yardımıyla ezildi. Japonca, Aynian liderlerini rüşvet verdi, onları başlıklarla ödüllendirdi. Ama yine de, dava yavaştı. Süreci hızlandırmak için, Japon cetvelleri aşırı önlemlere gitti. Göçmenleri kuzeye bıraktılar.

Böylece, Samuray sınıfı doğdu - soylulara hizmet et, daha sonra yükselen güneşin ülkesinin bir tür kartviziti oldu. Ancak, Strateji, taktikler, savaş teknikleri ve gelenekleri de dahil olmak üzere çok şey söylemeliyim, Samuray, Yeminsiz Rivals - Ainov'dan kabul edildi. Honsu adasında, hayatta kalan ainler Japonlar tarafından asimile edildi. TRUE, bazıları en kuzeydeki Japon adalarına taşındı, Hokkaido (Japonların kendilerini ona Ezo'yu denir, yani "Vahşi", "Barbar ülkesi")

Sadece XV yüzyılın ortasında, Bronz'un büyük bir fecid, Nobuhiro, Hokkaido'da ilk müstahkem yerleşimini kurmayı başardı. Bu adayı fethetmek için ayrılan bir yüzyıldan fazla ikiden fazla ve sadece 1669'da Ainov direnişi kırıldı. Japon cetvelleri tarafından Avrupalılar tarafından sağlanan iyi sözcük ateşli silahlarını söyledi.

Ainov trajiklerinin daha da kaderi. Japonlar aktif olarak onları kölelere dönüştürdü. Seçilmiş olta takımı, köpekler, avlamak yasaktır. Şu anda, Ainov 25 binden fazla bırakmadı. Ama şimdi özgünlüklerini koruyorlar.

Kültür ainov

Tanrıların Aynian Pantheon, esas olarak "Kamui" nden oluşur - Ayın, Tavern, Yılan, Kartal ve Ayun, Creator ve Öğretmen Ainov gibi efsanevi karakterler gibi farklı hayvanların ruhları. Ayrıca "Onti-Kamui" - kadın tanrı, odak tanrıçası, diğer tanrıların aksine, insanlar doğrudan temas edebilir.

XIX yüzyılın sonuna kadar AINA, özellikle, bundan önce, topluluğun kadınlarından biri birkaç yıldır emziriyordu. Mümkün olduğunca çok sayıda misafir davet etmeye çalıştılar ve ritüel cinayetten sonra, ayının başının başının başındaki başının kafasına göre evin (her ain evindeki kutsal yer) doğu penceresine yerleştirildi. Törendeki her biri, bir ayının kanını bir daire içinde iletilen özel bir kabın kanını alması gerekiyordu, bu da ayının gücünün ayrılmasını sembolize eden ve tanrılardan önce ritüelde tutulmalarını vurguladı.

Ancak, Aina'nın en büyük ruhu cennetsel yılan olarak kabul etti. Aynı zamanda onurlandırıldı ve korktu. Bu kült, Avustralya'nın Aborjin ve Mikronezya, Sumatra, Kalimantan, Tayvan ve Filipinler sakinlerinin dini inançlarına sahip ortak özelliklere sahiptir. Aina Asla Yılanları öldürmez, çünkü bir yılanın vücudunda yaşayan, nezaketten sonra, yılanın vücudunu terk ettiğinden ve katilin vücuduna taşındığına inanıyorlar. Buna ek olarak, AINA yılanın, uyuyan kişiyi ağzına kapsayabileceğine ve bunun sonucunda talihsizliğin çıldıracağı sonucunda zihnine hakim olabileceğine inanmaktadır.

AIN'nin törenlerinde özel bir yer, sözde tarafından işgal edilir. "Inau". Yani Aina, ortak kökenleri birleştirmek neredeyse imkansız olan en farklı eşyaları ararlar. Farklı durumlarda, farklı açıklamalar verilir. "Inau" nin çoğu bir kişinin elleri tarafından yapılır ve uzun cips kirişleriyle dekore edilmiştir. "Inau", "Ainam" Ainam "müzakere", tanrılarla "yardım ediyor.

İlginç bir nokta: Ainov'tan çok yaygın olan spiral bir süs, Yeni Gine'nin sakinlerinin, yeni Gine'nin sakinlerinin, yeni Gine Papuallarının Dekoratif Çizimlerinde, Amur'un alt kısmında yaşayan neolitik kabileler arasında, Maori'den yaygındır. Pek çok Okyanusya'nın yanı sıra. (Bu arada, sarmal yılanın imajından başka bir şey değildir). Rastgele bir tesadüf olmanın olası değildir ve büyük olasılıkla bu halklar arasında belirli temaslar vardı. Ama bu spiral nereden geliyor? İlk olarak spiral süsleme yapan ve onu devraldı ve kendi çıkaran kimdi?

Genel olarak, Ainov Sanatı, şarkıları, dans, masallar, süsleme, kemik oymacılığı ve ahşap bir heykel şaşırtıcı derecede güzel ve yeteneklidir, özellikle insanlar için, uzun süredir izolasyonda yaşamaktadır.

Yeni AINA'nın döneminin başlangıcında gelişmelerinde Neolitik aşamasındaydı, ancak yine de, Ainov'un kültürü fatihlerin kültürü ve Japonların zaperleri üzerinde büyük bir etkisi oldu. Ayn unsurları, sintoizm temeline dayanarak - yükselen güneşin ülkesinin antik dini ve Samuray sınıfının oluşumunda.