Sequoia maiestuos captivează pe toată lumea cu fastul său. Arhiva blogului Green Island Island of Green Giants

Au existat de mult timp zvonuri înfricoșătoare despre insula Zeleny, care împarte râul Don în două ramuri lângă orașul Rostov-pe-Don. Presa locală l-a poreclit chiar „un mic bermudian”. Vechii spun că reputația proastă a acestui loc datează de la mijlocul anilor 20, când orășenii au început să transmită din gură în gură povești înfricoșătoare despre fantome, oameni înecați care prind viață pe insulă și chiar sirene. În zilele noastre, cele mai răspândite zvonuri sunt că aici s-a prăbușit o navă extraterestră sau un meteorit s-a prăbușit în sol. Înainte de Marele Război Patriotic, insula era ocupată de trupele NKVD și au scos lucrurile de acolo noaptea în camioane. Dar nu am avut timp. Deja în toamna lui 1941, naziștii au pătruns până la Rostov. Un întreg regiment NKVD a luptat până la moarte apărând insula pustie și a murit aproape în întregime, dând specialiștilor ocazia și timpul să ducă ceva misterios de aici în spate.

Se spune că înainte de începerea Marelui Război Patriotic a căzut aici un OZN. Aeronava neobișnuită a fost confundată cu o nouă aeronavă de recunoaștere a inamicului. Cu toate acestea, există o părere că acesta a fost într-adevăr unul dintre vehiculele zburătoare în formă de disc dezvoltate în anii 30 de către Sonderburoul german nr. 13 la ordinele lui Hitler. În 1939, primul „disc zburător” alimentat de inventatorul Viktor Schauberger a decolat. În fotografiile păstrate în arhivele societății secrete germane Ahnenerbe, acest dispozitiv arată exact ca „farfuria zburătoare” descrisă de martorii oculari OZN. Cu toate acestea, unii ufologi cred că încă nu era o navă germană, ci o navă extraterestră. Și alte evenimente confirmă indirect această versiune.

Celebrul ufolog din Moscova Alexey Priyma, care a locuit la Rostov până în 1973, susține că a avut ocazia să citească memoriile unui fost angajat al NKVD despre un „dispozitiv zburător fără aripi” care s-a prăbușit pe Insula Verde.

Într-un fel sau altul, trupele NKVD au lansat o activitate viguroasă asupra lui Zeleny. Locul a fost izolat și paza a fost pusă. Dar incidentul în sine a fost clasificat.

Cu toate acestea, nu au avut timp să termine lucrarea, deoarece până la începutul războiului insula era încă păzită, iar când naziștii au pătruns în Rostov în toamna anului 1941, au apărat-o cu înverșunare. Germanii, nu mai puțin perseverenți, au căutat să captureze Green, ceea ce era de un interes deosebit pentru ei. Probabil, un obiect zburător neidentificat căzut a jucat un rol semnificativ în acest interes. Acum nu este un secret pentru nimeni că Hitler era interesat de OZN-uri, ezoterism, percepția extrasenzorială etc. Cu toate acestea, în cazul insulei noastre, nu este clar dacă Hitler a vrut să intre în posesia dispozitivului extraterestră sau să returneze dezvoltarea inginerilor săi, astfel încât rușii să nu dezvăluie secretul noii sale arme.

În memoria regimentului 230 NKVD, care a murit pe Zeleny, o placă memorială a fost instalată pe insulă. Scriitorul moscovit Alexei Priyma, care a locuit la Rostov până în 1973, susține că a făcut cunoștință odată cu memoriile unui fost angajat al NKVD. Ei au spus că înainte de război, pe insulă a avut loc o aterizare de urgență a unui „dispozitiv zburător fără aripi”. Membrii NKVD au fost transferați imediat aici pentru că au confundat OZN-ul cu un avion sau o rachetă fascistă secretă. Au încercat să ducă părți din acest „lucru” în spate înainte de sosirea germanilor.

Au existat încercări de a contacta Arhivele Centrale FSB cu o solicitare de a furniza informații oficiale despre activitățile „ufologice” ale Regimentului 230 NKVD. Ei nu au confirmat și nici nu au infirmat această posibilitate din cauza lipsei oricăror documente despre munca corpului nostru cu OZN-uri. Potrivit directorului arhivei, toate aceste materiale au fost transferate la un institut de cercetare ucrainean închis înainte de 1991, iar după prăbușirea URSS, încercările de a le returna au eșuat.

Cu toate acestea, am reușit să obținem un document de arhivă „Caracteristicile operațiunilor de luptă ale Regimentului 230 NKVD” semnat de șeful de stat major al Armatei 56, generalul-maior Arushanyan, și comisarul militar al cartierului general al Armatei 56, comisarul regimentului. Bransburg. În ea, în special, se notează: „Timp de 7 zile, regimentul a dus bătălii aprige pentru Insula Zeleny, unde inamicul a îndreptat cele mai înverșunate lovituri. În ciuda superiorității evidente a inamicului în forțe, putere de foc, precum și condiții favorabile de teren, regimentul a apărat cu curaj și persistență sectorul de apărare pe care l-a ocupat. Pierderile regimentului în morți și răniți s-au ridicat la peste 90 la sută."

Documentul nu spune nimic despre alte sarcini ale regimentului și „farfurioare zburătoare”. Dar asta o face nu mai puțin importantă și interesantă pentru noi, pentru că mărturisește marea minune a isprăvii poporului nostru, care și-a apărat până la ultima picătură de sânge fiecare centimetru din țara natală.

Totuși, tenacitatea cu care regimentul a apărat insula poate fi explicată și prin semnificația strategică importantă a insulei - a rămas singura rampă pentru trupele noastre de contraatac. De asemenea, grupurile de recunoaștere și sabotaj din regimentul 230 au fost transportate în oraș în fiecare noapte, fără a oferi odihnă germanilor.

Cu toate acestea, pe lângă OZN-uri, insula are și alte secrete. Pe Green se întâmplă din când în când lucruri ciudate.

Piatră neagră

Locuitorii din zonă spun multe povești despre fenomene „ciudate” nepământene. Cele mai multe dintre ele implică un fel de piatră virtuală neagră. De ce virtual? Pentru că nici noi, nici multe expediții științifice nu am reușit să o descoperim. Între timp, „martorii fenomenelor” susțin că nu numai că au văzut această piatră, ci au simțit și efectele ei, de regulă, de natură neuropsihică.

Iată una dintre poveștile tipice. Un cuplu căsătorit cu o fiică de șase ani se afla în vacanță pe insulă. În timp ce adulții făceau focul pentru grătar, fiica a dispărut. Părinții, după ce au verificat cortul și s-au asigurat că fata nu era acolo, au alergat în panică prin desiș, încercând să găsească copilul. După câteva ore de căutări nereușite, au decis să contacteze poliția. Și apoi deodată și-au văzut fiica... dormind într-un cort, pe care l-au căutat de mai multe ori. Când fata s-a trezit, a spus că în desișurile de lângă mal a văzut o piatră mare neagră și, abia atingând-o, a adormit. Fata nu și-a amintit ce s-a întâmplat după ce a ajuns în cort. Dar ea a insistat că nu s-a întors ea însăși acolo.

Iată un alt caz. Un grup de tineri rostoviți mărturisesc că într-o zi, după ce au navigat pe insulă cu o barcă pentru un picnic, băieții au dat peste o piatră neagră neobișnuită care părea să atârne la câțiva centimetri deasupra solului. A început să scoată un bâzâit neplăcut. Pământul de sub picioare a început să vibreze, iar contururile obiectelor din jur păreau să „curgă” și să se încețoșeze. Toate acestea le-au provocat băieților o durere de cap dureroasă și un sentiment de panică. S-au împrăștiat. Și s-au liniștit doar o oră mai târziu, când s-au adunat în barcă și au navigat la o distanță decentă de insulă. Câteva zile mai târziu, băieții s-au aventurat să viziteze din nou insula, dar nu au găsit piatra și nu au experimentat senzații neobișnuite.

Interesant, încercările de a găsi intenționat misterioasa piatră neagră nu duc nicăieri. Cu toate acestea, insula este acoperită cu vegetație densă, iar partea de vest este complet impracticabilă. Dar martorii oculari vorbesc cel mai adesea despre această zonă ca fiind o zonă anormală.

cireș satanic

Pur extern, insula diferă puternic de țărmurile vecine ale Donului. Este acoperit cu o vegetație neobișnuit de luxuriantă, s-ar putea spune, gigantică, de parcă ar fi experimentat un fel de procese mutaționale. Aici, de exemplu, puteți găsi cireși, ale căror fructe sunt de 4-6 ori mai mari decât cele obișnuite. Numai localnicii nu le mănâncă. Există credința că oricine încearcă aceste fructe de pădure după un timp se îmbolnăvește de o boală necunoscută științei și moare în agonie.

Ne-au povestit și despre un experiment eșuat din epoca sovietică. La începutul anilor 80, pe o insulă goală, autoritățile locale au decis să creeze o „republică pionieră” - o zonă de recreere pentru școlari. Au fost aduse materiale de construcție și au fost ridicate fundații pentru viitoarele clădiri și facilități sportive. Dar brusc lucrarea s-a oprit și nu a fost reluată niciodată. Deja menționatul Alexey Priyma susține că construcția s-a oprit deoarece în sol au fost descoperite elemente chimice rare periculoase pentru sănătate. Printre acestea se numără și cele care nu se găsesc pe Pământ în stare liberă. Aparent, ei participă la procesele de mutație care au loc în vegetația insulei.

Mai multe expediții științifice au aterizat pe insulă, inclusiv cele ale Asociației de Cercetare All-Russian „Cosmopoisk”.

Pe vârful vestic al insulei au fost efectuate studii instrumentale, care au scos la iveală anomalii slabe, asociate probabil cu structurile subterane existente pe malul de nord-vest - rămășițele vechilor șanțuri și piroguri, precum și mici structuri subterane cu scop necunoscut. Membrii expediției au asistat pe insulă la semnale sonore de origine necunoscută și manifestări ale proprietăților unui „loc risipitor” tipic - o anomalie în care sunt posibile cele mai incredibile incidente, în primul rând o pierdere completă a orientării spațiale.

Cu toate acestea, nimeni nu a explorat încă serios secretele Insulei Verzi...

Un fenomen al lumii plantelor moderne este arborele sequoia. Acesta este un exemplu nu numai al dimensiunilor generale, ci și al longevității dorite de toată lumea. Cel mai vechi reprezentant al acestui gen se etalează pe teritoriul Rezervației Naturale Rearwood din California. Deși are deja peste 4 mii de ani, continuă să crească rapid. Volumul trunchiului acestui gigant maiestuos este de 1,5 m³, iar înălțimea este de 115,5 m.

Rezumat istoric

Copacii nu și-au primit numele din cauza caracteristicilor exterioare și a vârstei înaintate. La un moment dat, aceste regiuni erau patria tribului indian Cherokee. Admirați de înălțimea arborelui sequoia, precum și de talentele și calitățile excelente ale liderului lor, au decis să-l numească în onoarea liderului lor. Întrucât a făcut cu adevărat multe pentru cultura și educația poporului său, publicul a acceptat cu plăcere acest nume.

Studiind această „frumusețe zveltă” în 1859, un botanist a decis să o numească în onoarea eroului național al Americii. Marele nume al lui Wellington - comandantul englez care a învins armata napoleonică - nu a fost pe placul localnicilor. Prin urmare, au ales o altă figură și un favorit popular al indienilor.

Caracteristicile sequoia

O trăsătură caracteristică a acestor reprezentanți ai clasei de conifere este structura trunchiului lor și metoda de reproducere. Când copacul este încă tânăr, este complet acoperit cu ramuri dese. Din cauza creșterii prea rapide, acești lăstari nu au timp să prindă rădăcini, așa că dispar în curând. Drept urmare, în fața unui observator curios apare un trunchi neobișnuit de gros, dar în același timp complet gol. Ridicând ochii spre cer, o persoană poate contempla o coroană conică densă formată din ramuri veșnic verzi.

Este de remarcat faptul că sistemul de rădăcină al unui astfel de fenomen mondial al plantelor nu este plantat foarte adânc. Cu toate acestea, ocupă o suprafață semnificativă, ceea ce permite stâncii să reziste la vânt puternic și la uragane.

Este regretabil, dar cu lăstarii săi de rădăcină îneacă activitatea vitală a locuitorilor vecini. Cu toate acestea, „cartierul” său poate rezista:

• cucută;
• douglasia (familia pinului);
• brad.

Se potrivește perfect cu culoarea locală a plantațiilor de pini. Lungimea frunzelor plate și alungite variază de la 15 la 25 mm în creșterea tânără. În timp, acele își schimbă forma. În părțile umbrite ale coroanei capătă aspectul unui vârf de săgeată, iar în zonele superioare frunzele au o structură solzoasă.

Această descriere a arborelui sequoia este potrivită pentru a fi completată cu fotografii de neuitat făcute de turiști. Cei mai curajoși dintre ei au reușit să surprindă denivelările rafinate ale locuitorului „inexpugnabil” al defileului cețos. Cutiile ovale de trei centimetri conțin până la 7 semințe, care durează aproape 9 luni pentru a se coace.
De îndată ce fructele încep să se usuce, conul se deschide și semințele sunt duse de vânt. Astfel de „trandafiri” deschise decorează coroana maiestuoasă pentru o lungă perioadă de timp.

Oamenii de știință sunt uimiți de modul unic de „procreare” a arborelui mamut (acesta este al doilea nume, deoarece ramurile sale seamănă cu colții acestor animale). Din ciot ies muguri verzi, ceea ce este destul de anormal pentru clasa reprezentanților de conifere.

Țara natală a uriașului

Principalul habitat în care crește arborele sequoia este coasta Pacificului din America de Nord. Teritoriul ținuturilor lor natale se întinde la 75 km adâncime în continent și se întinde pe aproape 800 km de-a lungul oceanului. O suprafață relativ mică de pământ se ridică la 700-1000 m deasupra nivelului mării, deși aceste conifere se înțeleg bine la o altitudine de peste 2 km. Cu cât clima este mai umedă, cu atât va fi mai înaltă și mai verde coroana acestor giganți.

Statul California și Oregon primesc anual mii de turiști care doresc să admire aceste frumuseți. Pe lângă habitatele naturale, astfel de „ficat lung” pot fi găsite și pe teritoriul rezervațiilor naturale:

• Canada;
• Italia;
• Insulele Hawaii;
• Anglia;
• Noua Zeelandă.

Principala caracteristică a tuturor acestor țări este accesul la un climat maritim umed. Cu toate acestea, astfel de exponate gigantice pot rezista foarte bine la schimbări bruște de temperatură. S-a înregistrat că pe versanții munților, unde se găsesc adesea, se poate ajunge la -25°C. Prin urmare, arborele mamut poate fi cultivat cu succes pe alte continente. Singurul lucru este că cresc de câteva ori mai încet acolo. Și abia după jumătate de secol vei putea vedea rezultatul muncii tale minuțioase.

În Rusia, arborele sequoia crește în regiunile de coastă din regiunea Krasnodar. Arboretul Soci are o „colecție” modestă de puieți tineri. Această zonă, desigur, nu este foarte mare. Poate că vor trece câteva secole, iar o nouă generație de turiști îi va admira pe acești „titani” de lux din Pacific.
La poalele unor astfel de giganți îți poți simți toată nesemnificația. Mai ales când ești înconjurat de o întreagă dumbravă de giganți de 90 de metri (adică aproape 35 de etaje ale unui zgârie-nori). Potrivit unui studiu, un copac sequoia care avea peste 116 metri înălțime a fost doborât la începutul anilor 1900. Vă puteți imagina câtă muncă și efort le-a luat acelor muncitori.

Grosimea maximă a scoarței celui mai mare copac din lume poate fi de aproximativ 30 cm.

Valoarea lemnului

În Statele Unite, tăierea copacilor sequoia este strict pedepsită prin lege, deoarece acest copac este în pericol de dispariție. Datorită nuanței ușor roșiatice a lemnului, este folosit ca elemente de decor interior. Deoarece fibrele de lemn ale acestei specii de conifere sunt destul de dense și, de asemenea, rezistente la descompunere, ele servesc ca un material uimitor pentru producția de mobilier. De asemenea, este folosit pentru a face:

• hârtie;
• vagoane de cale ferată și traverse;
• elemente de acoperiș;
• proiecte pentru structuri subacvatice.

Această materie primă diferă de toate celelalte prin absența unui miros bogat de pin. Prin urmare, multe companii de tutun folosesc sequoia pentru a produce cutii în care sunt depozitate trabucuri și alte produse din această industrie. În plus, apicultorii și-au găsit folos și pentru butoaiele din lemn scump. Mierea, pâinea de albine și ceara sunt perfect depozitate în ele.

Conform calculelor întreprinderii de prelucrare, dintr-un arbore mamut pot fi obținute peste o mie de tone de materii prime lemnoase. Pentru a transporta toată această bogăție, clientul va avea nevoie de peste cincizeci de vagoane, adică aproape un tren de marfă întreg.

Este de remarcat faptul că în rezervații fiecărui arbore de sequoia căzut i se acordă un loc de onoare. Din trunchiul său sunt făcute exponate uimitoare, impresionând turiștii. Așadar, un american întreprinzător a construit un loc de parcare în el, iar într-un alt caz a construit un restaurant confortabil pentru 50 de persoane. Parcul Național Sequoia a împrumutat idei creative. Aici turiștii vor putea conduce printr-un tunel neobișnuit făcut dintr-un copac căzut. Da, natura uimește prin diversitatea și frumusețea sa magnifică.

Insula verde.

Unde s-au dus Fayns când și-au încheiat isprăvile de arme și au părăsit pământul? Unii spun că Fin și toată armata lui au căzut într-o luptă mare și au murit așa cum ar trebui să moară muritorii. La urma urmei, un anumit deal din Perthshire se numește Seal Fin, ceea ce înseamnă „Mormântul lui Fin”. Și în Glenarkey, în comitatul Inverness, un alt deal, asemănător ca înfățișare cu o barcă, se zvonește că ar fi construit peste groapa comună a tuturor războinicilor săi.
Alții spun că Fin nu este mort, dar încă trăiește pe o anumită insulă verde. Această insula se află undeva în vestul îndepărtat, chiar la marginea lumii. Se numește Ilen na Hoig, „Insula tinereții eterne”. Mere magice cresc acolo și apa atottămăduitoare curge în izvoare dătătoare de viață. Binecuvântat este cel care are norocul să ajungă în acel paradis celtic, în acest Tărâm al Luminii, în Țara Dorințelor împlinite. Căci de îndată ce o persoană pășește pe malul ei, tinerețea se întoarce la el. Devine din nou la fel ca la douăzeci de ani - corpul lui se îndreaptă, părul gri dispare și ridurile se netezesc.
Există o legendă că o persoană a pus odată piciorul pe acest țărm magic. A trăit în Jura, una dintre Hebridele Interioare, și se numea Angus MacTregor. Avea o mică barcă cu vele și transporta marfă de la o insulă la alta și din insulele de pe coasta Scoției.
Într-o zi, stătea pe debarcaderul din Greenock, apoi un bărbat de o statură enormă s-a apropiat de el. Engas nu mai văzuse astfel de eroi în viața lui. Bărbatul era cu trei capete mai înalt decât oamenii obișnuiți, iar pieptul îi era acoperit cu o barbă roșie aprinsă. L-a bătut pe Engas pe umăr și a spus:
- Se spune că aveți o barcă și transportați mărfuri către insule și pe continent. Trebuie să livrez carne pe o insulă la vest de Islay. Mă poți transporta pe mine și marfa mea acolo?
Au făcut o înțelegere, iar gigantul și-a transferat marfa pe barca lui Engas. Barcagiul a clătinat din cap doar când a văzut carcasele uriașe de carne de vită și miel care i-au umplut barca.
„Poate că asta va fi suficient pentru a hrăni o întreagă armată de alpinişti”, se gândi el.
Când totul a fost gata, Engas a ridicat pânzele și a navigat în direcția în care i-a indicat angajatorul. Au părăsit gura râului Clyde, au trecut Arran, au ocolit Capul Kintyre și au intrat în Sound of Islay. Și apoi o ceață deasă a căzut pe mare. Engas a virat orbește, încercând să vireze spre vest și să asculte de instrucțiunile uriașului. Timp de două zile nu au văzut nici pământ, nici cer, iar Engas s-a întrebat nedumerit unde sunt.
„Trebuie să fi trecut deja de cea mai îndepărtată dintre Hebridele Exterioare”, se gândi el.
În a treia zi, ceața s-a limpezit și Engas și-a dat seama că barca lui se apropia de țărmul unei insule pe care nu o văzuse niciodată. O mare calmă cenușie spăla insula, iar barcagiului i se părea un fel de paradis verde, promițând odihnă și pace.

„Aici se termină călătoria noastră”, a spus tovarășul său înalt.
Dar Engas a înțeles că nu vor ajunge la țărm foarte curând și, prin urmare, s-a dus la cabană și s-a întins să doarmă puțin. A fost trezit de impacturile slabe ale bărcii pe mal. S-a urcat pe punte și a văzut că barca lui se legăna pe valuri. Nu mai este încărcat pe el, iar urma uriașului s-a răcit.
Când barcagiul a negociat cu el, a promis că va plăti transportul când vor ajunge la locul respectiv. Și acum Engas și-a dat seama că angajatorul său a vrut să-l înșele și a decis să-l găsească cu orice preț.
A coborât din barcă și s-a îndreptat spre malul înierbat. Și de îndată ce a pășit pe insulă, a fost ca și cum i-ar fi fost ridicată o povară. Toate urmele bătrâneții i-au părăsit trupul și i s-a părut că redevenise un tânăr de douăzeci de ani. Era uimit de cât de ușor îi era să meargă; Mi-am simțit fruntea și am simțit că ridurile dispăruseră.
„Se pare că am ajuns pe Ilen na Hoig – „Insula tinereții eterne”, a ghicit el.
Și a mai ghicit că uriașul care stătea în barca lui era unul dintre Feini.
„Nu există oameni atât de puternici în zilele noastre”, a gândit Engas. „Și, prin urmare, Insula Tinereții Eterne este aceeași cu Insula Eroilor.”
Cu toate acestea, Engas a fost hotărât să primească plata de la fein pentru transport. Și așa a plecat să rătăcească prin insula. Curând a ajuns la o casă construită din pietre uriașe. Ușa de la intrare avea douăzeci de picioare înălțime și douăzeci de picioare lățime.
Engas a intrat în casă și s-a trezit într-un hol vast. Aici, pe un scaun greu, stătea un bătrân uriaș, cu barba până la genunchi. Pe chipul lui se întindea pecetea sumbră a o mie de bătălii în care luptase cândva, iar în ochii lui trăia întristarea veșnică pentru cei căzuți în luptă, luptând alături de el. Era Fin McCool însuși. S-a întors și l-a observat pe Engas.
- Ce vrei aici? întrebă el și ridică mâna uriașă. - Totuși, bea mai întâi, apoi spune-mi mai târziu.
Și i-a întins lui Engas un pahar uriaș plin cu miere de aur. Cupa era atât de grea, încât numai cu mare dificultate Engas o ridică cu ambele mâini și o duse la buze. Și după ce l-a scurs, s-a așezat și i-a povestit lui Fin tot ce i se întâmplase.
Apoi Fin a întrebat:
- Spune-mi, locuitor al insulei Jura, dacă omul acela înalt care nu te-a plătit vine aici acum, vei putea să-l recunoști?
„Pot”, a răspuns Engas.
Fin a strigat strigătul cu o voce tunătoare, iar eroii lui au început să intre în sală. Brațele și picioarele lor erau ca trunchiurile de copaci, iar când mergeau, podeaua tremura sub ei. Printre ei, Engas l-a văzut pe bărbatul pe care l-a adus aici de la Greenock. Era ușor să-l recunosc după barba lui roșu aprins.
- Acesta este omul! - i-a spus Engas lui Fin.
Fin i-a ordonat gigantului să-l plătească pe Engas în totalitate, iar acesta a plătit, deși foarte reticent. Apoi Fin l-a lăsat pe Engas, dar când a părăsit casa, uriașul l-a prins din urmă, l-a prins de umăr și i-a smuls ochiul drept: „Dacă aș fi făcut asta mai devreme, nu m-ai fi recunoscut!” a spus.
Suferind de dureri acute și sângerând din orbită, Engas a ajuns cumva la țărm. Uriașul a mers în spatele lui. Când au ajuns la locul în care Engas și-a ancorat barca, uriașul i-a ordonat să scuture de pe picioare praful insulei - până la ultimul fir de praf.
Apoi Engas a urcat în barca lui, a ridicat pânzele și a plecat acasă. A văzut Insula Verde dispărând treptat în ceața care se ridica deasupra apei. Și când insula a dispărut complet din vedere, povara anilor trecuți a căzut din nou pe umerii lui Engas.
Așadar, călătoria pe Insula Tinereții Eterne i-a adus doar pierderea ochiului drept.

Dacă visezi să zbori pe Lună, poți începe prin a urca pe conurile vulcanilor dispăruți din Insula Paștelui. Nu numai că vei fi infinit de departe de viața agitată a propriei noastre lumi, dar și peisajul poate fi considerat lunar. O Lună mică prietenoasă între cer și mare, cratere fără copaci acoperite cu iarbă și ferigi căscă somnoros în spațiu, verde de vârstă, și-au pierdut cu mult timp în urmă limba și dinții de foc. Câțiva astfel de vulcani pașnici, verzi în exterior și în interior, sunt grupați pe insulă. Timpul erupțiilor a trecut cu atâta timp în urmă, încât în ​​fundul celor mai largi cratere s-au format lacuri albastre ca cerul cu stuf flexibil verde strălucitor, în care s-au reflectat norii mânați de vântul aliz.

Într-unul dintre aceste cratere, numit Rano Raraku, locuitorii lunari au dezvoltat în mod clar o activitate deosebit de viguroasă. Nu se văd, dar când rătăciți senin prin iarbă, inspectând lucrurile pe care le-au abandonat, se pare că pur și simplu se ascund în găurile negre din pământ. După ce au întrerupt lucrările, au fugit în grabă, așa că Rano Raraku s-a dovedit a fi unul dintre cele mai mari și mai uimitoare monumente ale creației - este un monument al trecutului necunoscut și pierdut și un avertisment despre fragilitatea tuturor lucrurilor. Muntele este tăiat complet pe alocuri, oamenii s-au prăbușit cândva în vulcan cu atâta lăcomie, de parcă ar fi fost un coc, dar un topor de oțel dă scântei doar când testezi duritatea stâncii cu el. Zeci de mii de metri cubi de rocă au fost separați de lanțul muntos și îndepărtați departe de crater. Și în rănile căscate din corpul muntelui zac mai mult de o sută și jumătate de uriași de piatră, de la abia început până la abia terminat. La poalele vulcanului, idolii terminați sunt aliniați în rânduri ca o întreagă armată de creaturi supranaturale și te simți atât de mic când te apropii de acest munte, chiar și călare sau într-un jeep de-a lungul străvechii drumuri pe care sculptorii dispăruți l-au asfaltat. la atelierul lor gigantic.

Descăleci lângă o stâncă și vezi brusc în partea de jos o imagine a unui chip uman - aceasta nu este o stâncă, ci capul unui gigant căzut. Întreaga expediție se poate adăposti sub ea de ploaie. Te apropii de figurile din apropiere, îngropate până la piept în pământ și te simți îngrozit pentru că nici măcar nu ajungi la bărbia uriașului. Și dacă încerci să te cățări pe un erou întins, te vei simți ca un adevărat pitic, pentru că urcarea pe burtă este o problemă întreagă. Dar apoi poți să mergi liber peste corpul și fața lui Goliat învins și să te întinzi pe nas pe lungimea unui pat bun. Mulți dintre idoli ajung la zece metri, iar cel mai mare, încă neterminat, care se întinde oblic pe pantă, măsoară douăzeci și doi de metri. Numărând trei metri pe etaj, acest om de piatră ar fi înalt ca o clădire cu șapte etaje. Inutil să spun - un erou, un adevărat troll de munte!

În craterul Rano Raraku, se poate spune că misterul Insulei Paștelui este simțit în toate; aici chiar aerul este plin de mister. O sută cincizeci de chipuri fără ochi te cercetează în tăcere. Misterul te privește cu orbitele goale ale idolilor în picioare, privirile din fiecare cornișă, din fiecare peșteră în care zac uriași nenăscuți și decedați, ca într-un leagăn sau pe un pat de moarte, neînsuflețiți și neputincioși, pentru că gândirea creatoare și puterea creatoare au abandonat. lor. Așa era aici când sculptorii au plecat de la muncă și așa va fi mereu. Prim, mândri, cei mai bătrâni idoli care au fost finalizați stau cu buzele strânse, iar cu toată înfățișarea lor spun că nicio daltă, nici măcar energia atomică, nu-i va obliga să deschidă gura.

Dar deși gurile uriașilor sunt sigilate cu șapte peceți, multe se pot ghici când mergi de-a lungul versanților muntelui printre întunericul statuilor neterminate. Oriunde am urcat, oriunde ne-am oprit, fețe uriașe ne înconjurau, parcă într-o casă de distracție. Le-am văzut cu fața plină, din profil, din tot felul de unghiuri. Toate erau uimitor de asemănătoare. Toate au aceeași expresie stoică și urechi neobișnuit de lungi. Ne-am cățărat peste nas și bărbie, am călcat pe guri și pumni uriași, iar pe rafturile de-a lungul pantei deasupra noastră zăceau din ce în ce mai mulți uriași. După ce am învățat să distingem artificialul de natural, ne-am convins că întregul munte de la picioare până la creasta craterului este aproape în întregime format din corpuri și capete de piatră. Iar pe creastă, la o altitudine de o sută și jumătate de metri deasupra câmpiei, din timpuri imemoriale, zăceau eroi pe jumătate terminați, privind cerul și zmeii care plutesc în el. Dar chiar și aici hoardele de idoli nu aveau sfârșit; ei au coborât într-o linie continuă pe peretele craterului în burta vulcanului. Până la desișurile luxuriante de stuf verde de-a lungul perimetrului lacului crater se întindea o cavalcadă de oameni de piatră prim, tăcuți, în picioare și culcați, desăvârșiți și neterminați, ca un trib de roboți pietrificați de sete într-o căutare zadarnică a apei vie. .

Lucrarea grandioasă care a avut loc cândva în craterul Rano Raraku a uimit și a șocat pe toată lumea. Doar micuța Annette a reacționat calm la această poză.

„Atât de multe păpuși”, a spus ea veselă când am luat-o de pe cal și am coborât-o la pământ la poalele vulcanului.

Cu toate acestea, când ne-am apropiat, scara s-a dovedit a fi prea mare. Annette s-a ascuns în spatele gâtului idolilor, fără să știe că deasupra ei se ridica un cap de piatră. Când mama a ajutat-o ​​pe fetiță să urce pe o margine înaltă, habar nu avea că s-a mutat de la buza superioară la nasul uriașului mincinos.

Și când am început săpăturile, am fost și mai surprinși. Cât de uriașe păreau capetele de piatră de la poalele vulcanului, iar noi, îngrozându-ne în pământ, am săpat mai întâi pieptul, apoi stomacul, brațele, în cele din urmă coapsele și degetele lungi și subțiri cu unghii uriașe strâmbe care se leagă sub stomac. În pământul din fața idolului am dat peste oase umane și urme de incendii. Celebrele capete arătau foarte diferit cu corpul și brațele decât în ​​enciclopedii și gazete, unde apar tăiate. Dar oricât de mult ne-a captivat acest spectacol, nu a răspuns la niciunul dintre misterele Insulei Paștelui. Ne-am străduit din greu să aruncăm frânghia peste capetele cele mai înalte și doar cei mai pricepuți dintre noi au îndrăznit să urce pe frânghie. Cea mai grea parte este ultima bucată - de la sprâncene și mai sus. Aici frânghia se potrivea strâns pe fruntea eroului și era imposibil să te agăți de ea în mod corespunzător.

Da, nu este ușor, chiar și fără încărcătură, să urci o frânghie în vârful capului unui uriaș în picioare. Dar este și mai greu de înțeles cum ar putea să târască în sus și să-și pună pe cap o „pălărie” uriașă, având în vedere că „pălăria” era tot din piatră și, cu un volum de până la șase metri cubi, cântărea la fel de mult. ca doi elefanți adulți. Cum să ridici doi elefanți la înălțimea unei clădiri cu patru etaje dacă nu există nicio macara sau măcar un deal la îndemână în apropiere? Să presupunem că mai mulți oameni s-au urcat în vârful capului - vor trage un astfel de colos după ei, Doamne ferește că ei înșiși se pot ține! Și toți cei care pot fi așezați la poalele statuii vor fi ca niște neputincioși, mâinile lor vor ajunge doar până la burta idolului, dar această sarcină grea trebuie ridicată deasupra pieptului, bărbiei și întregului cap, până în vârf. a capului! Oamenii de Paște nu cunoșteau metalul; practic nu era pădure pe insulă. Mecanicii noștri au ridicat din umeri uimiți. Ne simțeam ca niște școlari cărora li s-a dat o sarcină imposibilă. Părea că invizibilii locuitori lunari se bucurau, stăteau în gropile lor și ne tachinau: ei, ghiciți cum s-a făcut?! Cum i-am coborât pe acești colosi pe o pantă abruptă și i-am dus peste munți și văi până acolo unde trebuiau să meargă?

Nu avea rost să ghicim. În primul rând, trebuie să aruncați o privire bine în jur: poate artiștii misterioși ai trecutului au lăsat niște urme, chiar și un mic indiciu.

„Uită-te la rădăcină!” - spun ei, și am decis să examinăm mai întâi numeroșii idoli neterminați de pe rafturile din cariera în sine. Totul sugera că munca s-a oprit brusc: mii de topoare primitive de piatră zăceau pe șantierele de lucru. Și din moment ce sculptorii au lucrat la multe statui în același timp, am putut vedea toate etapele. Mai întâi, au sculptat partea din față a stâncii, apoi ambele urechi și mâinile cu degete lungi care se conectau sub stomac. Și în cele din urmă au tăiat piatra din laterale, formând spatele. Inițial semăna cu fundul unei bărci cu o chilă ascuțită care leagă statuia de munte. După ce a tăiat complet toată partea din față, a fost prelucrată și lustruită cu atenție, dar ochii nu au fost făcuți sub crestele abrupte ale sprâncenelor. Deocamdată, uriașul a rămas orb. Apoi sculptorii au tăiat „chila” de sub spate, în timp ce sprijineau eroul cu pietre, astfel încât să nu se rostogolească de pe stâncă. Aparent, sculptorii au fost indiferenti unde și cum să sculpteze statuia - pe un perete vertical sau pe un plan orizontal, cu capul în sus sau în jos. Giganți neterminați zăceau la întâmplare, ca pe un câmp de luptă.

După ce ne-am despărțit spatele, am început o coborâre uluitoare pe panta până la poalele vulcanului. Uneori, coloși de mai multe tone erau coborâți pe stânci abrupte, prin rafturi pe care se lucra și la idoli. Destul de mulți dintre idoli au fost sparți, dar marea majoritate au fost doborâți intacte, deși nu erau suficiente picioare, deoarece fiecare statuie se termina cu o tăietură plată de unde încep picioarele unei persoane. Pe scurt, un trunchi lung cu brațe.

Sculptorii au transportat mii de tone de fragmente din atelier până la poalele vulcanului, unde creșteau sgherituri uriașe și morene artificiale. S-au săpat gropi adânci în aceste mormane și au fost instalați temporar războinici. Abia acum a fost posibil să tăiați spatele și gâtul uriașului, iar deasupra șoldurilor spatele a fost decorat cu o curea cu imagini simbolice. Această centură îngustă era singura îmbrăcăminte” a figurilor goale și toate, cu excepția unuia, înfățișau bărbați.

Cu toate acestea, călătoria misterioasă a eroilor de piatră nu s-a încheiat aici; după ce și-au terminat spatele, s-au dus la altarele lor. Majoritatea idolilor de Paște au părăsit muntele și foarte puțini au rămas să își aștepte rândul la poalele vulcanului. Eroii terminați s-au împrăștiat până la toate capetele insulei, până la cincisprezece kilometri de atelierul în care li s-a dat aspectul unei persoane.

Părintele Sebastian era, parcă, directorul acestui muzeu în aer liber. A parcurs în lung și în lat regatul lunar și a marcat cu cifre toate statuile pe care le-a descoperit, peste șase sute în total. Toate au fost sculptate din aceeași stâncă, sculptate într-un atelier imens de pe panta abruptă a Rano Raraku. Doar aici vei vedea culoarea caracteristică gri-galben, după care vei recunoaște apoi statuia de departe, indiferent unde se află printre alte blocuri de piatră.

Cel mai uimitor lucru este că sculptorii nu au mutat blocuri de piatră, cărora nu le pasă de șocuri, ci figuri complet finisate, lustruite de la lobul urechii până la orificiul unghiilor. Singurul lucru care lipsea erau ochii. Cum au reușit să transporte idolii terminați la o asemenea distanță fără să strice nimic sau să zgârie polonezul? Nimeni nu știa asta.

După ce i-au adus pe idolii orbi la locul lor, ei nu au fost coborâti cu baza lor în gaură pentru a sta în picioare; dimpotrivă, fiecare idol a fost ridicat și așezat pe un ahu, un altar de piatră înalt de aproximativ doi metri. Abia acum au fost tăiate orbitele, abia acum eroul putea vedea unde a ajuns. Și, în cele din urmă, pe capul uriașului a fost pusă o „pălărie” cântărind între două și zece tone, care este exact egală cu greutatea a doi elefanți.

Cu toate acestea, cuvântul „pălărie” este incorect, deși se obișnuiește să se spună așa. Vechiul nume de Paște pentru această coafură uriașă este pukao, adică „coc de păr”, o coafură pe care mulți bărbați locali o purtau când europenii soseau de Paște. De ce sculptorii antici au plasat o piatră specială reprezentând un pukao pe vârful capului eroului și nu au sculptat coafura deodată, împreună cu întreaga statuie? Da, pentru că principalul lucru în acest coc de păr a fost culoarea. Paștii s-au dus la celălalt capăt al insulei și la zece kilometri de cariera Rano Raraku, într-un mic crater îngrozit, au extras stâncă roșie. Era această culoare roșie de care aveau nevoie pentru părul lor. Și au târât statui gri-gălbui pe o parte și pukao roșu pe cealaltă, pentru a le așeza pe fiecare dintre cele cincizeci de altare construite de-a lungul coastei. Pe majoritatea piedestalelor erau doi idoli, adesea erau patru, cinci, șase, iar pe o platformă, înălțime de patru metri, erau aliniați cincisprezece eroi cu părul roșu.

Dar astăzi niciun uriaș nu stă pe altarul lui. Deja căpitanul Cook și, după toate probabilitățile, chiar și Roggeveen, au navigat aici prea târziu pentru a găsi toate statuile în locurile lor originale, dar majoritatea idolilor încă stăteau cu pukao roșu pe cap. La mijlocul secolului trecut, ultimul uriaș a fost aruncat de pe altar, iar „smocul de păr” roșu, ca o rolă de abur sângeroasă, s-a rostogolit peste zona pavată. Acum veți vedea doar idoli orbi, fără păr, stând la poalele vulcanului, cu bărbia ridicată sfidător în sus. Au intrat în pământ atât de adânc încât nimeni nu i-a putut doborî, iar încercarea de a tăia un cap cu un topor s-a soldat cu un eșec; călăul a reușit să sculpteze doar un șanț abia vizibil în gâtul de piatră al uriașului.

Ultimul idol a fost răsturnat din ahu în jurul anului 1840, în timpul unei ciocniri între canibali care se stabiliseră într-o peșteră din apropiere. Silueta de zece metri a fost încoronată cu un pukao cu un volum de șase metri cubi, iar ea însăși stătea pe un zid de piatră aproape la fel de înalt ca o persoană. Am măsurat eroul învins și i-am determinat greutatea - cincizeci de tone. Un astfel de colos a fost adus aici la patru kilometri de Rano Raraku. Să ne imaginăm că am răsturnat un vagon de zece tone cu capul în jos, pentru că în Polinezia nu știau roți. Lângă primul vom așeza și al doilea cărucior în același mod. Apoi vom conduce în aceste trăsuri doisprezece cai și cinci elefanți înalți. Împreună vor fi cincizeci de tone și putem trage, dar nu este suficient să mutam încărcătura de la locul ei, trebuie să o tragem peste stânci timp de patru kilometri, pentru a nu deteriora nimic. Fără mașini, zici tu, este imposibil! Aceasta înseamnă că locuitorii inițiali ai Insulei Paștelui au realizat imposibilul. În orice caz, este clar că acest lucru nu a fost făcut de o grămadă de polinezieni, iubitori de sculptură în lemn, care, după ce a aterizat pe insulă, au început să scoată muntele pentru că nu se găsea lemn. Nu, eroii cu părul roșu de tip clasic au fost sculptați de marinari dintr-o țară ai cărei oameni au fost de mult obișnuiți să lucreze cu monoliți grei.

Deci, marfa noastră de cincizeci de tone a fost livrată. Acum trebuie să fie ridicat pe un zid de piatră și așezat drept și chiar încoronat cu un cap „bufant” la înălțimea unei clădiri cu patru etaje. Numai acest „bouffant” cântărește zece tone și a fost livrat din cariera de la unsprezece kilometri distanță, numărând direct. Unsprezece kilometri este o cale corectă printr-un astfel de teren, iar zece metri în orice măsură reprezintă o înălțime impresionantă dacă trebuie să ridici zece tone - greutatea a douăzeci și patru de cai buni. Dar oamenii s-au descurcat cu asta. Iar în 1840, canibalii au distrus totul, zdruncinand zidăria piedestalului, iar în comemorarea acestei isprăvi, au mâncat trei duzini de vecini în peșteră.

Stând pe creasta craterului Rano Raraku, am admirat minunata panorama a insulei. În spatele meu, o pantă destul de abruptă a intrat în pântecele vulcanului, unde lacul crater albastru ca cerul strălucea ca o oglindă, mărginit de o fâșie largă de stuf verde fără precedent. Poate că stufurile păreau deosebit de verzi lângă iarba ofilit de secetă de pe versanți. Direct în fața mea, peretele atelierului, căptușit cu rafturi, cobora într-o zonă de la poalele muntelui, unde oamenii noștri se năpusteau ca furnicile, cotrobăind în pământul maro din jurul idolilor. Caii zdrobiți păreau foarte mici în fața puternicilor eroi de piatră. Am putut vedea clar ceea ce s-ar putea numi centrul și focarul ghicitorii, care atrage în primul rând atenția celor care se găsesc pe Insula Paștelui. Iată-l, maternitatea idolilor; Am stat pe un embrion imens și câți dintre ei zăceau pe versanții craterului în fața și în spatele meu. Pe pârtiile de la picioare, atât afară, cât și înăuntru, nou-născuți fără păr și nevăzători s-au aliniat, așteptând în zadar să vină rândul. De pe creastă vedeam drumurile de-a lungul cărora se deplasau cândva statuile. Câțiva idoli terminați se pregăteau deja să iasă din crater, când toate lucrările au fost oprite brusc. Unul dintre ei a reușit să ajungă pe creastă, celălalt a trecut chiar într-o scobitură de pe versantul exterior. Dar transportul a fost întrerupt, iar ei au rămas întinși, nu pe spate, ci pe burtă. De-a lungul străvechilor drumuri înierbate care se abate de la crater, curățate de piatră, ici și colo zăceau una, două, alte trei statui. Erau, de asemenea, orbi și fără păr și era evident că nu fuseseră răsturnați de pe niciun piedestal, ci pur și simplu aruncați pe drumul de la Rano Raraku la altarul corespunzător. Unii au mers destul de departe de conurile care ieșeau la orizont. Și acolo, în vest, ferit de vedere de aici, este micul crater Puna Pau, unde au spart piatra pentru pukao. Coborisem deja în ea și în partea de jos, sub pereții abrupți, am examinat o jumătate de duzină de „pieptănări” cilindrice, asemănătoare cu roata unei role cu abur. Vechii frizerii transportaseră un număr destul de mare de bolovani uriași peste panta abruptă, iar acum zăceau în dezordine sub munte, așteptând să fie târâți mai departe. Alții au fost părăsiți în drum spre stăpâni, i-am întâlnit ici și colo în stepă. Am măsurat cel mai mare pukao recuperat din crater. Avea mai mult de optsprezece metri cubi și cântărea treizeci de tone - la fel ca șaptezeci și cinci de cai mari.

Amploarea tuturor acestor lucrări a fost atât de enormă încât nu mi s-a potrivit în cap. Și m-am întors către ciobanul, care stătea lângă mine, privind în tăcere la uriașii aruncați de-a lungul drumurilor.

Leonardo, i-am spus, ești un om de afaceri, spune-mi cum pe vremuri îi târau pe acești eroi de piatră?

„Au mers singuri”, a răspuns Leonardo.

Dacă acest lucru nu s-ar fi spus atât de solemn și de serios, aș fi hotărât că glumește, pentru că acest cioban în pantaloni și cămașă curată arăta ca un om civilizat ca noi și era chiar superior multora ca inteligență.

Stai, Leonardo, am obiectat eu, cum ar putea merge dacă au doar trunchi și cap și fără picioare?

Au mers așa. - Ținându-și picioarele împreună, fără a-și îndoi genunchii, Leonardo s-a înaintat puțin de-a lungul stâncii, apoi m-a întrebat condescendent:

Ceea ce ai crezut?

Nu am găsit ce să răspund. Și mulți înaintea mea au devenit și ei confuzi. Nu este de mirare că Leonardo s-a bazat pe explicația simplă a tatălui și a bunicului său. Statuile mergeau singure. De ce să-ți strângi mintea când există un răspuns simplu și clar.

Întorcându-mă în tabără, m-am dus la bucătărie, unde Mariana curăţa cartofi la vremea aceea.

Ai auzit vreodată cum pe vremuri se mutau moai mari? - am întrebat.

— Da, senor, răspunse ea ferm. - Au mers pe cont propriu. Și Mariana a început să spună o poveste lungă despre o vrăjitoare străveche care locuia lângă Rano Raraku pe vremea când pietrarii sculptau idoli uriași. Această vrăjitoare, cu magia ei, a reînviat uriașii de piatră și i-a făcut să meargă acolo unde trebuia. Dar într-o zi, sculptorii au mâncat un homar mare, dar au uitat să o trateze pe vrăjitoare; aceasta a găsit o coajă goală și s-a înfuriat atât de mult încât a făcut ca toate statuile să cadă cu fața la pământ și de atunci au rămas nemișcate.

Familia Routledge Easter Egger a spus exact aceeași poveste despre vrăjitoare și homar în urmă cu cincizeci de ani. Și acum am fost surprins să descopăr că, indiferent pe cine întrebi, toată lumea încă se agață de această versiune. Până când li se va oferi o explicație mai convingătoare, vor continua să vorbească despre vrăjitoare și homar până în ziua judecății.

De fapt, insularii nu puteau fi numiți naivi. Regulile nu sunt reguli și au avut întotdeauna o scuză vicleană să iasă din sat și să vină în tabăra noastră cu meșteșugurile lor. Aproape toată lumea cunoștea arta cioplirii în lemn, mulți erau adevărați maeștri, dar cel mai bine lucra primarul. Toată lumea i-a cerut munca, pentru că, deși insularii au sculptat același lucru, nimeni nu se putea compara cu el în grația liniei și perfecțiunea finisajului. Membrii expediției l-au inundat cu ordine, grăbește-te să o faci. În schimbul cifrelor, cele mai luate de bunăvoie au fost țigările americane, cârligele norvegiene și țesăturile englezești colorate. Pascalele erau fumători grei. Cei care ne-au vizitat la bord în prima noapte și au schimbat mai multe pachete de țigări nu le-au fumat ei înșiși. Au intrat în galop în sat și au început să meargă din casă în casă, stârnind prietenii și rudele din paturile lor, astfel încât toată lumea să poată lua o țigară. Rezerva primită cu ultima navă de război a fost epuizată în urmă cu câteva luni.

Printre meșteșugurile subțiri din lemn, s-au întâlnit uneori figurine de piatră mai proaste: alteori naive mici asemănări de idoli mari, alteori capete aspre, cu ochii și nasul abia conturați. La început, proprietarii au încercat să ne convingă că acestea erau obiecte străvechi, spun ei, găsite în pământ sau în altare. Dar noi doar am râs, și cel mai adesea au închis, doar câțiva s-au încăpățânat să-și mențină locul.

Într-o zi, o femeie a intrat în galop în tabără și m-a sunat, spunând că a găsit ceva ciudat în groapă. Când am ajuns acolo, ea a început cu grijă să demonteze pietrele și am văzut o copie mică, proaspăt făcută, a celebrilor idoli.

Lasă-o, i-am spus femeii. „Este complet nou, cineva l-a plantat intenționat pentru a te înșela!”

Femeia era vizibil stânjenită și nici ea, nici soțul ei nu au mai încercat să ne înșele.

Altă dată, seara târziu, un bărbat fără suflare s-a repezit cu o veste uimitoare: în timp ce pescuia la lumina torțelor, a găsit o figurină mică în nisipul de pe mal. Dacă vrem să-l luăm, ne va duce imediat acolo, deși este greu de văzut, altfel trebuie să se grăbească în sat. Pescarul a rămas clar nedumerit când am urcat cu un jeep și am luminat locul descoperirii cu farurile noastre. O figurină prost făcută zăcea pe iarbă și chiar și nisipul în care fusese aruncată nu putea ascunde faptul că era complet nouă. În mijlocul râsului general, proprietarul și-a ascuns produsul urât într-o pungă și l-a târât înapoi în sat. Nimic, i se va întâmpla unui marinar când va sosi o navă de război...

Un alt truc a folosit omul de Paște, care m-a condus la o grotă cu fântâni și basoreliefuri ciudate pe boltă. Basoreliefurile înfățișând oamenii-păsăre și ochi uriași erau autentice și mi-au plăcut foarte mult. În timp ce mă uitam la ei, ghidul meu, cu o privire nevinovată, s-a amuzat aruncând în apă boturi de pământ. Deodată a țipat, m-am uitat în jos și am văzut un bulgăre de pământ care se dezintegrează încet în apă. Ca o găină dintr-un ou, din el a eclozat o păpușă mică. A fost atât de neașteptat și amuzant, încât am izbucnit în râs, deși nefericitul ticălos nu merita o reacție atât de violentă. Și nici acest ou de Paște nu a mai încercat să ne înșele.

Adevărat, în efortul de a primi bunurile pe care le-am adus la schimb, locuitorii de Paște au găsit uneori de fapt antichități. Într-o zi, un cuplu tânăr a venit după mine - au găsit patru capete de piatră neobișnuite. În mod ciudat, capetele zăceau foarte aproape de gard, la est de moșia guvernatorului. Când am ajuns acolo, ne-au întâmpinat o bătrână și fiica ei, o adevărată vrăjitoare, care părea gata să ne scoată ochii. Erau în afara lor de furie și aruncau blesteme atât de repede cât permite doar limba polineziană. Când ghizii noștri au încercat să spună un cuvânt, au fost întâmpinați cu o salvă de abuzuri. Cameramanul și cu mine am hotărât să ne așezăm și să așteptăm până se încheie erupția. În cele din urmă, bunica s-a răcorit puțin.

Senor Kon-Tiki, spuse ea. - Acești doi sunt hoți și escroci. Pietrele mele, nimeni nu îndrăznește să le atingă! Sunt din clanul Hotu Matua, acest pământ ne aparține din cele mai vechi timpuri.

Acum nu mai aparține! – o întrerupse tânăra pascală. - Acum aceasta este pășunea marinei. Și pietrele sunt ale noastre, noi am fost primii care le-am găsit!

Bătrâna a izbucnit din nou.

L-ai găsit primul? Cum poți să vorbești, nenorocitule de hoți! Aceste pietre aparțin familiei noastre, bandiților!

În timp ce făceau spume la gură și contestau unul celuilalt stăpânirea, am înțeles în sfârșit din gesturile lor unde se aflau pietrele în cauză. Bătrâna și fiica ei stăteau fiecare pe unul dintre ele, eu pe al treilea, iar tânărul cuplu stătea lângă al patrulea. În aparență, erau bolovani obișnuiți. Și mi-am adus aminte de înțeleptul Solomon, cum el, luând o sabie, s-a oferit voluntar să împartă copilul între două femei, fiecare din care își spunea mamă. Aici disputa ar putea fi rezolvată cu un baros. Probabil că tinerii ar fi bucuroși să mă susțină, dar bătrâna s-ar înnebuni complet.

Lasă-ne doar să ne uităm la pietrele tale, nu vom face nimic cu ele”, i-am sugerat bunicii.

Ea a tăcut, dar nu ne-a deranjat și am răsturnat bolovanii cu partea de jos în sus. Patru fețe bizare, cu ochi rotunzi nevăzători de mărimea farfurioarelor, priveau cerul. Nu se aseamănă puțin cu imaginile clasice de Paște; mai degrabă, seamănă cu idolii îngrozitori cu cap rotund din Insulele Marquesas. Proprietarii pietrelor s-au uitat la noi cu deznădejde deplină. Tânărul cuplu a fost în mod deschis triumfător, anticipând o afacere profitabilă. Ambele părți ne priveau cu atenție. Am rostogolit pietrele la locul lor, întorcându-le cu fața în jos, le-am mulțumit și am plecat acasă. Ghizii noștri stăteau cu gura căscată surprinși. Și bătrâna, bătrâna, așa cum ne-am convins mai târziu, și-a amintit viu de această întâmplare.

Între timp, a avut loc un alt eveniment care m-a făcut să-mi zdruncinem serios creierul. Când europenii au venit în Mările de Sud, nici Insula Paștelui și nici restul Polineziei nu cunoșteau ceramică. Acest lucru este destul de ciudat, deoarece ceramica era o caracteristică importantă a culturilor antice din America de Sud, iar popoarele din Indonezia și Asia o cunoșteau chiar mai devreme. Pe Insulele Galapagos am găsit multe cioburi din produse sud-americane: în primul rând, arhipelagul se află destul de aproape de continent și a fost vizitat de mai multe ori de către marinari antici; în al doilea rând, stratul de sol de aici este atât de sărac încât nu a putut ascunde urmele antichității. A fost complet diferit pe Insula Paștelui. Este puțin probabil ca vechii locuitori ai Americii de Sud să vină adesea aici cu borcanele lor, iar puținul pe care puteau să spargă aici a dispărut de mult sub gazon. Cu toate acestea, am adus un ciob cu mine pentru a afla de la insulari dacă au văzut ceva asemănător. La urma urmei, un astfel de ciob poate spune unui detectiv arheologic mai mult decât orice altă carte.

Și apoi prima surpriză: câțiva bătrâni pe care i-am intervievat separat i-au numit shard maengo, acest cuvânt nu era în dicționarul părintelui Sebastian. Unul dintre ei a auzit de la bunicul său că maengo este un lucru care era folosit pe insulă pe vremuri. Potrivit bătrânilor, cu mulți ani în urmă, un Paște a încercat să facă un maengo din lut, dar nu a ieșit. Eroria și Mariana și-au amintit că parcă au dat peste astfel de cioburi într-o peșteră și au petrecut două zile căutând această peșteră, dar în zadar. Soția guvernatorului a găsit și ea cioburi în timp ce săpa în grădina ei. Și, în cele din urmă, un om de Paște ne-a spus încrezător că are un astfel de ciob acasă.

Au trecut câteva zile până când acest băiat de Paște - se numea Andres Haoa - a putut să-și aducă ciobul. Am fost surprinși să vedem că vasul a fost sculptat cu degetele în stil indian și nu făcut pe o roată de olar, așa cum au făcut europenii. I-am promis lui Andres o recompensă generoasă dacă ar arăta unde a găsit ciobul, astfel încât să putem găsi mai multe cioburi acolo și să confirmăm astfel autenticitatea descoperirii. Haoa ne-a condus la un ahu mare cu statui căzute. Puternicul zid de piatră amintea puternic de structurile incasice clasice din Anzi. Arătând spre zidăria din vârful platformei, Andres a spus că în urmă cu mulți ani a găsit trei cioburi aici, între pietre. Lucrătorii de Paște ne-au ajutat să scoatem cu grijă mai multe plăci. Ochii noștri au văzut o înmormântare neobișnuită de Paște: două schelete intacte zăceau în atenție unul lângă celălalt. Lângă ei era un pasaj în două camere, fiecare acoperită cu propria sa lespede cioplită foarte atent. Cranii vechi au fost împrăștiate aleatoriu în ambele camere. Dar nu existau cioburi de ceramică, iar Andres a primit doar o parte din recompensa promisă.

A doua zi, Karl a mers acolo cu muncitori și echipament arheologic, pentru că Ahu Tepeu merita clar să fie studiat cu atenție. Dintr-o dată, un muncitor, un bătrân, s-a aplecat și a început să strângă cioburi, atât de mici încât am fost uimiți de cum le-a observat și nimeni altcineva nu mai întâlnise așa ceva. În acest moment, Arne și Gonzalo au galopat din sat. O localnică le-a spus că Andres Haoa i-a dat bătrânului cioburi pentru a-l ajuta să obțină toată recompensa. După ce am atașat fragmentele de ciobul pe care mi-o dăduse Haoa cu o zi înainte, ne-am convins imediat că unul dintre ele se potrivește exact fracturii. Andres a fost furios când a aflat că a fost expus și a refuzat categoric să spună unde și-a găsit de fapt ciobul. Pentru a ne ciudă, s-a dus la părintele Sebastian și l-a uimit pe bătrân punând trei ulcioare întregi de lut pe masă în fața lui.

„Uite,” a spus Haoa indignat, „nu îi voi arăta domnului Kon-Tiki, pentru că spune că mint”. Dar nu mint!

Părintele Sebastian, care nu văzuse niciodată astfel de ulcioare de Paște, l-a întrebat pe Andres de unde le-a luat.

„Tatăl meu i-a găsit odată într-o peșteră și a spus că sunt convenabile pentru a ține apă”, a răspuns Haoa.

Minciuni din nou! Haoa nu ținea apă în ulcioare, nu le depozita deloc acasă, am aflat despre asta de la vecinii care îi vizitau adesea casa modestă și cunoșteau fiecare colț de acolo.

Imediat după ce părintele Sebastian a văzut ulcioarele misterioase, acestea au dispărut fără urmă. A devenit încă un mister. Vasele nu s-au întors la coliba lui Haoa, deci de unde au venit și ce se întâmplă oricum?

Și apoi a fost adăugată o nouă problemă. M-am hotărât, la sfatul bătrânului polițist Casimiro, să merg pe legendara insulă a oamenilor păsări, să caut depozitul secret al Rongorongo, despre care știa tatăl său. Oamenii de Paște vorbeau cu atâta pasiune despre tăblițele cu inscripții Rongorongo, păstrate până astăzi în peșteri „sigilate”, încât orice vizitator s-a infectat în cele din urmă de curiozitate.

Ne-au oferit o sută de mii de pesos pentru o scândură, au spus insularii, ceea ce înseamnă că prețul lor real este nu mai puțin de un milion.

În adâncul sufletului, știam că au dreptate. Dar știam și că, dacă cineva dintre ei ar găsi bolta rongo-rongo, cu greu ar îndrăzni să intre în ea. La urma urmei, tăblițele erau un altar pentru strămoșii lor, iar bătrânii înțelepți, care și-au ascuns rongo-rongo-ul sacru în temniță, când părintele Eugenio a introdus creștinismul pe insulă, au citit vrăji și au pus tabuuri pe tăblițe cu scris. Oamenii de Paște credeau ferm că oricine i-ar atinge va muri.

Nu există mai mult de două duzini de astfel de tablete în muzeele din întreaga lume și, până acum, nici un om de știință nu a reușit să descifreze inscripțiile. Scrierea complicată a Insulei Paștelui este diferită de cea a altor națiuni. Pe scânduri sunt sculptate cu pricepere într-un rând și formează un fel de serpentină, fiecare al doilea rând stând cu susul în jos. Aproape toate rongo-rongo-urile depozitate în muzee au fost obținute pe insulă cu mult timp în urmă, direct din mâinile proprietarilor. Dar ultima tăbliță, ne-a spus părintele Sebastian, a fost găsită într-o peșteră interzisă. Omul de Paște care a descoperit-o a cedat în fața unui englez și l-a condus aproape până la ascunzișul. Apoi l-a rugat pe englez să aștepte și a întins un semicerc de pietre, pe care nu a ordonat să treacă peste. Și a mers mai departe și după un timp s-a întors cu rongo-rongo. Englezul a cumpărat tableta, dar paștele și-a pierdut curînd mințile și a murit. De atunci, a conchis părintele Sebastian, insularilor le este mai frică ca niciodată să intre în bolțile Rongorongo.

Oricum ar fi, bătrânul Casimiro a renunțat când i-am acceptat în sfârșit invitația de a vizita peștera. Invocând starea de rău, a oferit în locul său un alt ghid, pe moș Pacomio, alături de care cu mulți ani în urmă a stat și a așteptat în timp ce părintele Casimiro mergea singur spre ascunzătoare. Pacomio era fiul ghicitorului Angata, același Angata care a semănat confuzie jucându-se cu superstițiile oamenilor de Paște când expediția Routledge a sosit pe insulă acum o jumătate de secol. M-am întors către părintele Sebastian, iar el a reușit să-l convingă pe Pacomio. După ce l-am pus pe bătrân în barca noastră cu motor, ne-am apropiat de Motunui, insula stâncoasă a oamenilor păsări. În spatele nostru, s-a ridicat cea mai înaltă dintre stâncile de coastă ale Paștelui. Pe creastă se aflau ruinele sanctuarului Orongo. Acolo, Ed și echipajul lui erau ocupați cu excavarea și cartografierea. Cu greu puteam distinge punctele albe în mișcare și pentru ei barca noastră părea ca un bob de orez pe un câmp albastru. Chiar și în ultimul secol, cei mai distinși locuitori de Paște au stat săptămâni întregi în cutii de piatră pe jumătate săpate în pământ deasupra stâncii, așteptând ca primul stol de rândunele de mare al anului să aterizeze pe insula stâncoasă de dedesubt. În fiecare an a fost o competiție pentru a vedea cine ar putea călători doi kilometri până la insulă pe un plutitor de stuf și să găsească primul ou. Câștigătorul a fost ridicat la rangul de zeitate și a primit titlul de om-păsăre. A fost ras chel, capul vopsit în roșu și apoi însoțit solemn la sfânta mănăstire printre statuile de la poalele Rano Raraku, unde a petrecut un an închis fără să se atingă de nimeni. Slujitori speciali îi aduceau mâncare. Stâncile din spatele ruinelor unde lucra acum Ed erau complet acoperite cu basoreliefuri înfățișând figuri umane ghemuite, cu un cioc lung și strâmb.

După ce am pus piciorul pe legendara insulă de păsări, nu am văzut nici măcar o pană - păsările se mutaseră de mult pe o altă insulă abruptă, la distanță. În timp ce treceam pe lângă el, hoarde de păsări se învârteau în aer, amintind de un nor de fum deasupra unui vulcan.

Dar pe Motunui am văzut imediat multe peșteri pe jumătate acoperite. În două dintre ele, oase și cranii mucegăite zăceau de-a lungul peretelui, iar într-un loc pe boltă, ca un trofeu de vânătoare, ieșea un cap demonic vopsit în roșu, cu o barbă ascuțită. Routledge a vizitat și două dintre peșterile de aici; Pacomio și-a amintit bine de ea. Acum aștepta cu nerăbdare să ieșim ca să ne poată conduce într-o altă ascunzătoare. În mijlocul pârtiei, bătrânul se opri brusc.

„Am prăjit pui aici”, șopti el, arătându-și picioarele.

Ce fel de pui?

Părintele Casimiro a spus că ar trebui să frigă un pui în pământ pentru noroc înainte de a intra în peșteră.

Nu este o explicație foarte clară, iar Pacomio doar a adăugat că acesta era obiceiul. Se spune că doar un bătrân putea să stea în picioare ca să simtă mirosul de pui prăjit, iar copiilor li s-a ordonat să aștepte de cealaltă parte a șemineului. Nici măcar nu au văzut peșteră, dar știau că acolo se păstrează ceva incredibil de valoros. Doar să stau alături în timp ce bătrânul verifica comoara din ascunzătoare a fost un mare eveniment pentru copii.

Desigur, nu am găsit peștera. După o lungă căutare printre pietre și ferigi, Pacomio a spus că bătrânul, poate, a mers în mod deliberat în această direcție pentru a-i deruta pe băieți, dar de fapt ar trebui să privească în direcția opusă. Am mers în cealaltă direcție și din nou fără niciun rezultat. Curând, interesul pentru căutare a început să scadă. Soarele a ars fără milă, unul câte unul am renunțat și ne-am scufundat într-o crăpătură adâncă plină până la refuz cu apă limpede, pe care oceanul a pompat-o printr-o crăpătură a stâncii. Am strâns arici de mare mov (Pacomio i-a mâncat cruzi) și am înotat spre pești fără precedent de toate culorile curcubeului, iar ei, cu gura căscată, s-au uitat la ce fel de noi locuitori au apărut în acvariul de piatră Motunui. Razele strălucitoare ale soarelui au creat un artificii de culori în crăpătură, iar apa era atât de curată și transparentă, încât ne simțeam ca niște oameni-păsări care se învârt printre un roi de frunze aurii de toamnă. Frumusețe fabuloasă, un fel de grădină subacvatică a paradisului... Cum nu am vrut să ieșim pe stânci, știind că toată această frumusețe va deveni din nou pentru mult timp, dacă nu pentru totdeauna, proprietatea doar a aricilor de mare fără ochi și pește daltonic.

Adevărat, pe uscat, mai ales de Paște în sine, era și ceva de văzut. Lopețile și târâtoarele au scos la iveală obiecte pe care nici măcar localnicii nu le-au văzut de sute de ani. Satul a început să șoptească; locuitorii de Paște au perceput ceea ce se întâmplă nu fără superstiție. Cum poate un străin să știe că ceva se află sub gazon? Doar cu ajutorul mana - un dar supranatural - el pătrunde în trecutul insulei! Încă nu au vorbit despre asta cu voce tare, dar unii dintre insulei m-au întrebat: poate că nu sunt deloc străin, ci Kanaka? Se spune că culoarea pielii și a părului nu contează; printre strămoșii lor au existat și blonde deschise la culoare. Și faptul că știu doar câteva cuvinte din dialectul pascal al limbii polineziene poate fi explicat foarte simplu: am trăit atât de mult în Tahiti, Noruega și alte țări îndepărtate.

Insula Verde a fost cunoscută de multă vreme printre oameni drept „locul diavolului”. O adevărată zonă anormală în Rostov-pe-Don. La începutul secolului al XX-lea, martorii oculari au vorbit despre spiritele rele înrădăcinate în el: spiriduși, vampiri, morți vii. Unii au crezut aceste povești, alții au ridicat din umeri cu dispreț

„COȘMAR VERDE” ÎN MIJLOCUL DONULUI

Un lucru este de netăgăduit în mintea rostoviților Insula Verde a fost întotdeauna asociată cu ceva misterios și amenințător. Cu câțiva ani în urmă, centrul local OZN a devenit interesat de această mică bucată de pământ. De atunci, multe expediții au vizitat insula, dintre care unele au fost organizate de ufologul Rostov Oleg Gaivoronsky.

Memorialul soldaților NKVD căzuți pe Insula Verde în 1941 nu este greu de găsit. În versiunea oficială a morții lor, totul este transparent.

Mihail Vdovin, istoric local din Rostov și autor al cărții „Doi ani în linia frontului”, spune: Regimentul 230 de convoai NKVD a fost staționat în oraș încă din perioada antebelică. Când pe 20 noiembrie 1941, o armată de tancuri germane a intrat în Rostov din direcția Taganrog, soldații s-au retras pe insulă.

„Post de comandă al regimentului 230 NKVD. În centru se află comandantul batalionului 2 (batalionul 2), locotenent superior M.V. Galushko în ajunul ofensivei de pe malul stâng al Donului.

Dar nu au ars podul de ponton din spatele lor. Această neglijare i-a costat scump; au urmat „tigrii” fasciști. A urmat o luptă. Două tancuri au fost lovite și nemții s-au retras.

Zona de apărare a Regimentului 230 NKVD din noiembrie a fost situată în zona Insulei Verde.

După această încăierare, ocupanții nu au mai încercat să-l ocupe pe Zeleny, preferând să tragă ocazional în ea din tunuri. În noaptea de 28 noiembrie, în ajunul ocupării orașului de către Armata Roșie, detașamentul NKVD a părăsit insula.
Cu toate acestea, potrivit lui Oleg Gaivoronsky, ofițerii de securitate s-au stabilit în mijlocul râului dintr-un motiv. Ei executau un ordin secret: la urma urmei, germanii atacau orașul din cealaltă parte de nord-vest. Atunci ce păzeau gardienii NKVD pe Zeleny? Potrivit unei versiuni, în ajunul războiului, aici s-a prăbușit o „farfurie zburătoare”, ale cărei resturi par să fie încă presărate cu mlaștinile din jur.

OZN-ul a fost inițial confundat cu un avion de recunoaștere german.

Zona căderii a fost imediat izolată de militari. Și atunci a început ceva ciudat. Noaptea, locuitorii au privit camioanele acoperite care treceau peste pod: insula a fost curățată cu scrupulozitate de „gunoiul” anormal.

Totodată, aici s-au efectuat cercetări într-un laborator secret construit special în acest scop. Ea a fost, potrivit ufologilor, cea care a fost protejată de regimentul NKVD.

Insula Verde - o zonă anormală din Rostov-pe-Don
Se presupune că navele extraterestre încă navighează pe insula Zeleny, o zonă anormală din Rostov-pe-Don. Și chiar aterizează pe el. Într-una dintre incursiunile sale, Gaivoronsky a găsit confirmarea acestui lucru: am descoperit niște lovituri rotunde ciudate pe pământ. Nu arată ca cratere de bombe. Unele dintre ele erau prea mici, de 20-30 de centimetri în diametru, aproximativ doi centimetri adâncime. Dar erau găuri de 10-15 metri lățime! În ei nu a crescut încă un fir de iarbă. Nu departe am dat peste un „loc de aterizare tipic” al unui OZN. Iarba înaltă este îndoită aproape de pământ și așezată spre est. De-a lungul contururilor se vedea o formă interesantă în formă de barcă, de aproximativ douăzeci pe opt metri. Și chiar în centrul zonei au ieșit câteva zeci de tulpini intacte.

Școli extraterestre
Într-una dintre cărțile sale, celebrul ufolog Alexey Prima spune povestea rostovitei Inga Emelyanova, care la începutul anilor 90 a fost martoră la experimentele vizitatorilor spațiului asupra copiilor. S-a întâmplat pe malul stâng al Donului, nu departe de... Insula Verde. Așa descrie ea ce s-a întâmplat: Într-o zi m-am trezit noaptea târziu, ca dintr-o zguduire, și mi-am dat seama că pluteam sub tavan. Apoi a fost un fel de „întuneric în dungi”. Când am ieșit din ea, mi-am dat seama că mă aflam la aproximativ o sută de metri de o pădure mică, iar în apropiere se afla un gigant de metal pe trei picioare de sprijin. O oarecare forță m-a tras în față și am zburat în ușa care ducea în interiorul unității. Acolo, în fotolii stăteau copii destul de pământeni cu vârsta cuprinsă între trei și cinci ani. Au ascultat cu atenție și s-au uitat la ceva din centrul sălii. Nu am avut timp să văd ce este. Am fost imediat aruncat din OZN ca vântul!
Inga crede că a ajuns într-una dintre școlile în care reprezentanții unei civilizații extraterestre experimentează cu conștiința tinerilor pământeni. Nimeni nu poate garanta că nu există o astfel de „instituție de învățământ” pe Zeleny. Cel puțin pe insulă există toate condițiile pentru asta: acoperit cu pădure deasă, înconjurat de apă.

Aici a locuit ultimul vrăjitor păgân
Notorietatea din spatele insulei se întinde de secole în urmă. A servit întotdeauna drept adăpost pentru creaturi ciudate și oameni de un anumit tip: vrăjitori, vindecători, închinători de diavoli. La un moment dat, istoricul local Rokachev-Veshensky a scris o legendă străveche în care un petic de pământ din mijlocul Donului este menționat ca refugiul unuia dintre ultimii magicieni păgâni de pe Pământ. A venit în regiunea noastră din regatul Tmutarakan, a trăit din apă și iarbă și uneori a pescuit.
Și această poveste i s-a întâmplat contemporanului nostru Alexander K.: În mai 1979, Donul și-a revărsat malurile și s-a format un lac de mică adâncime în mijlocul lui Zelenoe. În iulie, eu și prietenul meu am fost la pescuit acolo. Am intrat în apă, ne-am aruncat undițele și am așteptat rezultatele. În dreapta noastră este o insulă de stuf. Deodată, s-a auzit o stropire puternică lângă unul dintre malurile sale, iar stropii s-au aruncat ca o fântână, de parcă cineva foarte greu s-ar fi repezit în apă. De surprindere, aproape că ne-am lăsat lansetele din mâini. Un animal necunoscut a apărut de partea noastră și a dispărut în desișuri. După ceva timp, tufișurile au început să trosnească nu departe, animalul se împinge prin desiș spre noi și, judecând după zgomot, era mai mare decât un cal sau chiar un elan. Treptat, pașii lui au devenit liniștiți și ascunși. Deodată, creatura s-a oprit și am simțit privirea ei examinatoare asupra noastră. Ceea ce s-a întâmplat în continuare semăna cu o parodie a filmelor de groază. Ne-am dat înapoi spre mal și ne-am revenit doar pe drumul de ieșire din pădure. Monștrii, desigur, au dispărut.

„Blot” anormal
Deci cine locuiește de fapt pe Insula Verde? „Străini” de pe alte planete? Monștri preistorici? Da, oricine, spune Gaivoronsky. În adâncurile insulei există o zonă anormală tipică. N-am văzut niciodată o asemenea revoltă de vegetație nici măcar în subtropicele noastre de pe coasta Mării Negre din Caucaz: copaci uriași morți sunt îngropați în salcâmi spinosi, în poieni este iarbă uriașă. În această plantă „iad” te simți ca un pigmeu. Experții numesc astfel de locuri zone de disconfort biologic. Cel mai probabil, pe Green Island este de origine artificială: cineva o creează pentru a se proteja de oaspeții neinvitați. Anomalia, ca o pată, se răspândește pe întreaga insulă.

Maxim Denisov