Legende despre orașul antic Dash. Executarea profețiilor biblice

Tir. (Roca) - numele antic faimosul oraș fenician, care este indicat în mod repetat în sfânt. Scriptura și în autorii clasici (). Potrivit lui Joseph Flavia, a fost fondată cu 240 de ani înainte de templul lui Solomonov. În timpul împărțirii pământului promis, gama de fotografiere era la granița cu genunchiul Asyry, dar ei dețineau locuitorii săi inițial și a fost gestionat de regii săi de mult timp. Numele unor dintre ele sunt enumerate. Scriptura (;). În domnia lui David și a lui Solomon între tiresie și evrei, a existat o uniune deosebit de prietenoasă și, fără îndoială, a favorizat relațiile comerciale ale evreilor, deoarece Tiryan a fost de mult renumit pentru comerțul maritim.

Luxul, răutatea și idolatria lui Tircid în mod repetat cu o forță specială au fost respinse profeți, au prezis pentru aceasta moartea finală a Tira (,,,,). Unele dintre aceste predicții biblice și, în principal, în CN. Ezekiel Ave., diferă în cazul efectelor speciale, claritate și exhaustivitate. Acestea sunt indicate pe puterea TIRA, pe diverse și imense tranzacții, bogăția, luxul etc.

Tir nu era atât de antic ca Sidon, dar el a devenit deasupra lui. Acesta a constat din două părți separate: unul dintre ei era pe o stâncă sau pe o insulă mică, aproape de coastă, iar cealaltă pe continent; Dar care dintre ele este veche - întrebarea este controversată. O parte din anvelopă, care se afla pe continent, a fost numită Pale-Tir sau TIR vechi, sa extins de-a lungul coastei timp de 7 mile, iar shooterul insulei avea 22 de etape în circumferință; Cu toate acestea, potrivit majorității interpreților, o parte din TIRA, care se afla pe continent, cea mai veche. Este deja menționat de Josus, Jasin, ca orașul fortificat (). În oraș erau două porturi, una în partea de nord, numită Sidonskaya., iar cealaltă la sud - egiptean. Un canal imens petrecut prin întregul oraș sa alăturat ambelor haine.

O linie este menționată în mod repetat în Biblie în domnia lui David și Solomon, deoarece este deja indicată mai sus. Hiram, Tsar Tirsky, a intrat într-o alianță cu David și Solomon și livrate de cedru, dulgheri și zidari pentru a construi un templu și un palat în capitala evreiască. Cu ajutorul lui Hiram Solomon, o flotă a început la sfârșitul golfului elanian al Mării Cherry, nu departe de Elaf, la participarea orașului Eticii-Gaver și, împreună cu Tyir Naval, evreii au mers Ofițerul, exportator de acolo multe pietre de aur, argint, prețioase de fildeș, etc., până la mai multe ori după moartea lui Solomon, fiica Tirski Efvala, Jezevel, a fost căsătorită cu Israelul c. Ahab.

Relațiile comerciale ale lui Tiryan cu israelienii scrie clar Vezekiel (). Dar, împreună cu înălțimea Tiryan, cu o creștere a bogăției și gloriei lor, viciile și lipsa de lege au fost înmulțite. În aroganța și mândria lui imensă, Tyr a vorbit în inima lui: eu sunt Dumnezeu și scârțâi pe sevelul lui Dumnezeu în inima mărilor (). Numai numele lui Iezabeli și fiicele ei ale Hofolului, Tiryananok de origine, mărturisesc deja suficient de starea mizerabilă, în care a existat o moralitate a lui Tiryan cu împărații israelieni. În general, despre declinul moral profund al Tira Ave. Ezechiel scrie următoarele: Imprimați perfecțiunea, plinătatea înțelepciunii și frumusețea veșnică. Ai fost dornic, în Grădina lui Dumnezeu; Hainele tale au fost decorate cu tot felul de pietre prețioase; Ai fost un heruvim uns; Ai fost perfect în căile tale. Dar de la extensitatea tranzacționării dvs. interioare, interiorul dvs. va avea false. Multe dintre nelegiuirea dvs. în tranzacționarea voastră nelegiuită, ați aruncat sanctuarul vostru ... pentru că eu sunt pe tine, un shooter, spune Domnul, voi ridica multe națiuni pe tine și voi sparge zidurile lui Tira și Distruge turnul ei; Și îmi voi minți praful de la el și voi face o rocă de gol. Va fi printre rețelele de mare până la rețelele lui Ravine și va fi la discreția națiunilor (;). Toate acestea au fost îndeplinite în timp util.

Când gama de fotografiere a multor colonii în locuri diferite și fondată Carthage, când stăpânirea lui era în siguranță, el a fost coliziunea lui pentru prima dată în propria sa țară o coliziune cu un cuceritor asiatic puternic, Salmansar, C. Asyrian, apoi cu Nebucadnețar, C. Babilonian, care, la asediat, la ținut în asediu, luând unele, treisprezece ani, și în cele din urmă, cu faimosul rege al Macedonianului, Alexandru, din care un asediu teribil a suferit din nou. Deși el cu eforturi enorme și costuri a construit un baraj uriaș de pământ de la Tira pe continent înainte de Tira pe insulă, în ciuda acestui fapt, după apărarea de șapte luni a fost luată de atac. Luând orașul a fost însoțit consecințe teribile; A fost ars; 10.000 din populație este angajată la moarte, și 40000 - vândut în sclavie. Barajul, construit de Alexandru Macedonian, a rămas sub formă de ruine, chiar mai mult decât un monument de neuitat de anvelopă antică, iar prin insulă a fost făcută de Peninsula. Sclav pentru ceva timp al autorităților din Seleucidov, gama de fotografiere după cum a fost depus romani; Dar nu putea niciodată să-și întoarcă strălucirea și măreția.

În Evul Mediu, TIR a fost depus în mod repetat de cruciași și apoi au deținut republica venețiană de ceva timp. TIR, care a existat pe continent în zilele profeților în toată măreția și bogăția sa, în prezent a dispărut complet și de la el, cu excepția epavă a aprovizionării cu apă distrusă, nu a păstrat cele mai mici urme; Pietrele și bușteni, de la care a fost construit și chiar cele mai multe cenușă și gunoi se află pe fundul mării, unde conquerorul teribil a aruncat-o. Pescarii unui nou sat stând în Insula Antică Sur sau Întristare, literalmente, potrivit profeției, ei își răspândesc propriile rețele pe nisip, care este acoperită cu suprafața barajului. Este de până la 3.000 de locuitori, și ea, în profeția lui Ezechiel, este acum sărac, gol, izolat pe insulă, printre marea nerezonabil, ca singurul reprezentant al vechi, o dată glorios, bogat și arogant Tire.

Da, repetăm \u200b\u200bdin nou, instrucțiunile profetice de pe TIR în cărțile biblice sunt numeroase și diverse: deci, de exemplu, în carte. Ave. Ezechiel () Înainte ca ochii noștri să permită o panoramă plină de viață într-o manieră consecventă cu navele și TIRA de tranzacționare, cu el piețele comerciale și bursele de valori, cu diferitele sale articole de import și export, cu diferitele sale populație din multe țări îndepărtate; În cele din urmă, cu bogățiile sale uriașe, lux și splendoarea. El a exportat Senaire chiparoși chiparoși de la Hebron, ca să dezamageste platforme ei și cedri libanezi pentru dispozitivul Mast pe navele lor. Din stejarii lui Vasansky a făcut vâslele lui. Din Grecia Or. Insulele greceștiIvory ia dat-o pentru a decora navele lui; din Egipt - Patched Patcheds pentru Sale și Steaguri; Culoarea țesăturii albastre și purpurii - de la polionize pentru pat cu pat. De la Sidon și Arabia curgea în ea puternici; Dar TIRA avea propriile cunoscători maritim și le-a pus cu hrană. Rich Farsiis la plătit pentru bunuri prin argint, fier, plumb și staniu. Din Grecia și țările limitrofe în Ponta, el a primit sclavi, sclavi și cupru feluri de mâncare, de la cai Armenia, cai accident vascular cerebral si cai. De la malul Golfului Persic și situată pe Insulele Oyom au fost livrate fildeș și abanos. Din Siria, el a primit țesături purpurii, vizon, corali și rubine; De la evrei și pământul Israelului - grâu, ulei, miere și balsam; De la Damasc - Helbon și vin alb; Din stâncos și din Arabia prinții Kidar - miei, berbeci și o capră; De la Sava și Raima - toate cele mai bune tămâie; din India - aur și pietre prețioase; Din Mesopotamia, Harana, Vabionia Assyrius a adus toate articolele din cel mai sofisticat de lux din TIR. Dar destul.

Pentru noi, Ciad nou Israel, instrucțiuni mai interesante pe această glorioasă este dată orașul găsit în Noul Testament. Locuitorii de anvelope, în ciuda tuturor bolilor lor morale, Domnul Isus Hristos a găsit mai mult să perceapă adevărurile mântuirii, mai degrabă decât au existat unii evrei. Dacă într-o linie și sidone, spune el, au fost dezvăluiți de forțele descoperite în voi, adică în orașele evreilor, Horazin și Vifsaid, ei ar fi în mod repetat în aftetece și cenușă. Dar vă spun, sa alăturat Mântuitorului rezidenților din orașul menționat, că Tir și Sidon sunt binevenite în ziua curții decât tine( ).

Din cartea Faptele Sf. Apostolii pot fi văzuți că Christianul a fost format în bord. AP. Pavel, revenind la Ierusalim, după a treia călătorie, sa oprit într-o serie pe drum, a găsit studenții aici, adică credincioșii și au rămas șapte zile de la ei. Referința de la TIRA, în conformitate cu sacramentul. Scriitorul de cărți Acte de Sf. Apostolii a fost ca Câmp Tatălui Tatălui: Toți credincioșii cu soțiile și copiii lor au fost însoțite de oraș și de pe mal, oprindu-se în genunchi, se ruga, cerând apostolul de la Domnul holului ().

În 196 de R. X. în bord a fost departamentul episcopian; În același oraș, în secolul III, a absolvit viața faimoasă.

Aceasta este soarta Tira și acestea sunt urme mizerabile ale fostei sale măreție și glorie!

TIR (de fapt, SDG, scrisori. "Rock"), un oraș de pe litoral în Phoenicia (Modern Sur în Liban). Conform legendei și datelor arheologice, se bazează aproximativ 28 V. BC. e. Protofinicieni-Canaaniy (vezi Canaan). Am existat ca o comunitate urbană independentă, mai târziu un oraș-stat, unde puterea regală ar fi trebuit să fie considerată o organizație comunitară puternică. Din cele mai vechi timpuri, orașul, care nu este permis pentru un adversar care nu sa aflat într-o flotă puternică, a constat din două părți - așezarea pe continent (Wush) și cetatea insulei, unde populația era acoperită în cazul pericolului. Centrul principal al vieții urbane a fost templul gogei patronului din Melcart.

Aproximativ 1468 TIR a fost cucerită de Faraon și a intrat pe teritoriile din Asia din Egipt (aproximativ 1.355-1300 sub influența HITT). Inițial inferior la Sidon învecinat, după care "națiunile mării" este de aproximativ 1175 (numit și relocarea în masă Sidonan în galeria de fotografiere, astfel încât toți fenicienii sudic, inclusiv Tiryan, au fost numiți ulterior "sidonieni"; poate, străinii inițial chiar a dominat planul mai mare). La sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XI-lea, TIR efectuează prima etapă a colonizării feniciene a mediteraneanului [Colonia din Spania (Gadir, Cadiz modern), Africa (Titis, Liquor), Sicilia și pe unele insule Egeida], întoarcerea la puterea Marea Mediterană.

Despre 1075 Egipt pierde puterea în Asia, iar epoca independenței vine pentru Tira. Până la începutul secolului al 10-lea, regii Tira sunt subordonate Sidonului, în memoria puterii sale, titlul de „Kings Sidonyan“ (în sensul de „toate fenicieni în general“) și controlează întregul șef de sud . Cea mai mare înfloritoare a împărăției Tiro-Sidonsky se încadrează la momentul consiliului de la Hiram I (969-936), care a transformat TIR într-o fortăreață impregnabilă. Hiram a întărit puterea mediteraneană a TIRA, a cumpărat o parte din Galileea și a inclus câteva orașe din Cipru în sfera anvelopei. Mediul anexat de Israel, al cărui rege în acel moment a fost Solomon, era în jurul unui secol. La 10 c. Tir se transformă în cea mai mare centru comercial Marea Mediterană, care trăiește în mare parte în detrimentul transportului, pirateriei și vânzărilor de purpura, sticlă, sclavi. În secolul al IX-lea Phoenicienii au fost expulzați de limba greacă din Egeida. Usurperul final (de la 879) a consolidat poziția TIRA și a reluat colonizarea Mediteranei de Vest (inclusiv Sardinia), unde au apărut multe noi centre feniciene (inclusiv Cartagina, 823).

În anul 743, TIR a recunoscut dependența de Asiria (înainte de aceasta în aproximativ 780 de tribute plătite), dar un tribut excesiv și o încercare a Asiriei de a respinge toate posesiunile sale în Phoenicia (725) au condus la război (724-720), ca urmare a care Eluli Tirsky în cele din urmă a recunoscut autoritățile asiriene, dar a revenit totul pierdut. Noua revoltă a lui Eluli (aproximativ 704) sa încheiat cu asediul Tira Assyriens, espolența regelui pentru mare și pierderea tuturor orașelor feniciene, supuse anterior TIR (701). După recunoașterea (aproximativ 696), regula asirian a Carnetului sa răzvrătit în mod repetat, aducând noi campanii asiriene, în 644 a fost învinsă în Assurbanipal lui continent. La rândul de 8-7 secole. BC. e. Pierderea posesiunilor de peste mări (deși ideile despre vechimea anvelopei au rămas până la 5 V. BC).

Aproximativ 630, ca urmare a unei slăbiri ascuțite a Asiriei într-un război cu sciți, gama de fotografiere devine de fapt oraș independent, comercianții săi controlează rutele comerciale mediteraneene, până la Mică din Asia Centrală de Est, Arabia de Sud, Spania și poate chiar Marea Britanie. Cu toate acestea, invazia regiunii egiptene (începutul 610-X) și apoi Babilonian (605) a livrat o anvelopă între două lumini. Vorbind pe partea babiloniană și futut de egipteni, gama de fotografiere a trecut pe partea stângă (588), dar un asediu de 13 ani (aproximativ 587-575), organizat de regele Babilonului

Problema locației TIRA pentru o lungă perioadă de timp a rămas controversată 1. Locația sa finală a fost înființată de E. R. Stern 2 la începutul secolului XX, găsit ca rezultat al săpăturilor 1900 și 1912. Pe teritoriul curții pentru Cetatea Akkerman și zona de atașament, un strat puternic de o perioadă antică. Împușcăturile anvelopelor nu au fost sistematice și au fost episodice. În 1918, 1927-1930 Studiile au fost efectuate de arheologii români 3, în 1932, 1935, 1940, deținător b. Muzeul Akkerman V. A. Shakhnazarov. După marele război patriotic, Institutul de Arheologie al Academiei de Științe URSS a început să cerceteze sistematic. Din 1945 până în 1950 Munca a fost efectuată sub conducerea L. D. Dmitrov 4. În 1953, 1958-1960. Aceste săpături au continuat sub conducerea autorului 5.

Literatura dedicată istoriei orașului este mic. Rezultatele săpăturilor după război nu sunt pe deplin publicate.

Bazat pe malul drept al lui Dnestrovsky Limana Tira a ocupat o poziție geografică foarte avantajoasă. Oamenii de știință determină data apariției TIRA în mod diferit. Unele 8 - V.N. Yurgevich, E. Minnz, M. Ebert, E. Dil 7, P. Nicorescecut a atribuit apariția TIRA la secolele VII-VI. BC. e. ; Altele 8 - E. R. Stern, A. N. ZOGRAH, L. Dmitri Dmitrov 9 și V. D. Blavatsky 10 cred că linia ca oraș poate fi spusă numai de la V c. BC e.

1 I. A. Stembkovsky. Studii privind amplasarea vechilor așezări grecești. St. Petersburg, 1826, p. 21-23; P. V. Becker. Tiras și tiriți. ZoOid, voi. II, 1848, p. 418, 419: F. K. B R U N. Despre locația lui Tiras. ZoOid, voi. III, 1853, p. 49; Al lui. Chernomierier, Partea I. Odesa, 1879, p. 3-13.
2 E. R. Stern. La cele mai recente săpături din Akkerman. Zooid, t. Xxiii, 1901, p. 33-61; Al lui. Excavațiile din Akkerman în vara anului 1912, Zooid, t. XXXI, 1913, p. 92-101.
3 R. Nicorescu. Scavi E Scopeerte un Tyras. "Ephemeris dacoromana", II, 1924, p. 378-415; Al lui. Fouilles de Tyras. Dacia, III-IV, 1933, p. 557-601.
4 L. Dmitri. Bilgorod-Dnіstrovsky arheologia eSpedididiilor. Ursr, t II, 1949, p 39-52..; Al lui. Roz în m. Bilgorod-dnіstrovsky în 1947 r. UP Ursr, T. IV, 1952, p. 59-64; Al lui. Basic p_dsumki іsmілский ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї спаспиції 1949-1950 pp. Up Ursr, t. V, 1955, p. 111-123.
5 A. I. FUMANSK. Arheolognicni Mistyatki Townry Orașul Persian al lui Yery. "Arheologia", vol. X, 1957, p. 80-93; A. I. Furmanskaya și E. V. Maksimov. Excavații în Belgorod-Dnestrovsky. Academia de Științe a KSIA ANSR, vol. 5, p. 64-67; A. і. Furmanskka. Micul dejun în 1958 r. Up Ursr, T. Xi, p. 123-138.
6 T. D. Zlatkovskaya. Pe perioada inițială a povestii TIRA. CA, 1959, № 2, p. 61.
7 E. Diehl. Re, s. v. Tyras, Stuttgart, 1860.
8 T. D. Zlatkovskaya. Decret. Op., P. 61.
9 L. Dmitri Dmitrov. Tatul. "Narisi Pradavno-іstorіїї Yrsr", Kiev, 1957, p. 271.
10 V. D. Blavatsky. Procesul de dezvoltare istorică a statelor antice în nord

41

Informațiile autorilor antice despre bord este foarte rar. Potrivit lui Pseudo-Skimna (vv. 798-803): "Râul Tira, pășunile adânci și abundente, oferă comercianților să vândă pește, iar navele de marfă sigură. Pe râu există un oraș comun de Tira, fondat de Mileyans. "

Acesta din urmă este confirmată de faptul că locuitorii Tira bucurat de calendarul Miletsky, păstrate în inscripțiile din satele Chobruchi și îmi pare rău și aproape complet coincide cu calendarul Mileth și coloniile sale 11. Între timp, temelia coloniilor de la Miletsky pe coasta de vest și de nord a Mării Negre se referă la secolele VII-VI. BC. e., și până la sfârșitul secolului al VI-lea. BC. e. Procesul de colonizare a acestor țărm a fost finalizat în principal. Apariția unor așezări mari pe țărmurile Nistrului Liman în acest moment confirmă săpăturile de așezare rocksoliană 12. Toate acestea sugerează că TIRA, ca și cei mai apropiați vecini - Olbia și East-Ria, a fost înființată cel târziu în secolul al VI-lea. BC. er., care, cu toate acestea, datele arheologice sunt confirmate încă suficiente. Constatările ceramicii Ionice găsite în literatură și găsite în 1960 ale Ionian Jug 14 VI în 1960. BC. e. Doar indirect confirma probabilitatea acestei date.

Datele de săpături și descoperiri aleatorii ale monedelor, ceramicii antice, monumente ale sculpturilor vă permit să determinați că în vremurile străvechi orașul a clasat peste 20 de hectare. Rămășițele vechiului Tira sunt situate sub fortăreața medievală Akkerman, o atașament și pe străzile cele mai apropiate de cetate. Partea aderentă a orașului este distrusă atât de apele lui Liman, cât și de facilitățile ulterioare. Acropolis ocupa un loc ridicat și protejat în care cetatea medievală a fost construită mai târziu.

Necropola orașului nu a fost încă detectată.

Locația așa-numitului mormânt scythian și mormintele cu. Salgana 15 ne permite să presupunem că în primele secole ale erei noastre, Necropolis era Pava lui Limana, la 1,5-2 km de sud-est de oraș.

În stadiul actual al cercetării arheologice, Tira recreează istoria socio-economică comună a orașului este încă dificilă. În lucrarea de față, vom încerca pe baza informațiilor literare și a unui nou material arheologic care să fie subliniat numai în termeni generali, cursul dezvoltării istorice a orașului.

Stadiul incipient al istoriei orașului (secolele VI-V. BC. E.) Micul faimos. Resturile de construcții ale secolelor VI-V. BC. e. nu a fost încă găsit. În prezent, avem doar o singură descoperire a lucrurilor VI - începutul V c. BC. e. și un număr relativ mare de material al celei de-a doua jumătăți V c. BC. e. Aceasta este predominant ceramica mansardă negru și roșie, indicând legăturile cu Atena cu Atena, în special intensificată la sfârșitul lui V c. BC. e. Este greu de explicat expansiunea acestor legături prin rezultatele expediției Pericla la Pont și estimat că unii oameni de știință includ includerea TIRA în numărul membrilor Uniunii Atenei Sea. Acesta din urmă este, în general, foarte îndoielnic.

marea Neagră Sat. "Probleme ale istoriei regiunii Mării Negre din nord în epoca veche," M., 1959, p. 13, 14.
11 V.N. YURIGEVICH. Deschis în 1867 în p. Chobruchi inscripția grecească a orașului antic Tira. Zooid, t. Vi, 1867, p. 15. V. V. Latyshev. Despre calendarele din Olvia, Tira și Charsonese Tauride. "Ποντικα", spb., 1909, p. 25-40; F. BILABEL. Die Ionische Kolonizare. Leipzig, 1920, S. 70.
12 M. C. SINITSYN. Soluții rociale pe excavații 1958-1960. Raportați pe 18 martie 1961 la sesiunea științifică a Universității de Stat Odesa și a Muzeului Arheologic de Stat Odesa dedicat rezultatelor studiilor arheologice din domeniu 1960
13 E. R. Stern. Excavații în Akkerman în vara anului 1912, Zooid, XXXI, p. 100; R. Nisorescu. ScAVI E DOMENIAL DEERTERTE ..., R. 383-384.
14 fonduri ale arheologiei INC a Academiei de Științe a URSS, INV. № 328.
15 L. Dmitri Dmitrov. Basic p_dsumki іsmілский ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї спаспиції 1949-1950 pp. p. 117.

42

Lumina Problema naturii economiei de filmare din această etapă nu este ușoară, deoarece materialul intern este aproape complet absent. Este posibilă numai de acord cu sugestia naturii agricole a educației timpurii timpuriu și a opiniei unui zvol al faptului că economia anvelopei "ca un corp urban predominant a fost construită în principal pe agricultură și pâine" 17 . Și într-adevăr, tipologia monedelor anticipate ale TIRA care ilustrează demertre, un sălbatic, coroane de coroane de la colonii mărturisește dezvoltarea agriculturii, imagini ale calului noros și de taur, despre semnificația importantă a creșterii vitelor. Având în vedere locația TIRA între Olbia și orașele occidentale ale căror relații reciproce sunt confirmate de o serie de monumente prin înotul de coastă, se pare că este posibil să se presupună că în economia orașului în acest stadiu incipient, comerțul intermediar a fost, de asemenea, un anumit sens .

De mare interes este întrebarea relației de filmare cu populația de fender. Rezultatele săpăturilor sugerează că, în momentul apariției imigranților greci, media și parțial, substrastele superioare au fost soluționate cu o populație agricolă stabilită. Așezările locale ale secolelor VII-VI. BC. e. În partea de jos a zilei nu știm. Modelul de decontare a triburilor în această parte a regiunii Mării Negre devine mai clar din secolul al IV-lea. BC. e. În studiul așezărilor picioarelor medii ale monumentelor culturii antice a perioadei timpurii, nu a fost găsit până de curând. Și recent, în 1958-1960. În săpăturile de la așezarea agricolă. Moara goală a lui Ivan din cartierul Podolsky din regiunea Ternopil, O. D. Ganina a descoperit un număr mic de fragmente amforoase din a doua jumătate a VI - începutul V c. BC. e. De asemenea, este necesar să se țină seama de constatările individuale ale materialului antic de la Kurgans din Podolul de Vest 18 și la sud de Moldova 19.

Dacă în stadiul incipient, în funcție de mărimea și numărul populației anvelopei, orașul a fost mai puțin semnificativ decât cel mai apropiat vecini din Olvia și Istria, fără îndoială, etapa inițială a istoriei sale a pregătit înflorirea economiei și Cultura orașului la ulterior, a doua etapă a dezvoltării sale (secolele V-III. BC.). Excavările din ultimii ani li se permite să urmărească creșterea zonei urbane de la sfârșitul V - începutul secolului al IV-lea. BC. e. Deschis pe subsolurile pătrate ale clădirilor din secolul al IV-lea. BC. e. Indicați includerea acestei zone către oraș în secolele V-IV. BC. e. Orașul era situat terasă, iar străzile transversale au mers de-a lungul estuarului, iar perpendicularul longitudinal. În această zonă din IV V.Dudo N. e. Au fost plasate clădiri publice. Simplificarea planurilor de podele de subsol ale clădirilor separate de o alee mică (lățimea de 1,60 m), dimensiunile mari ale camerelor le permit să le considere ca clădiri publice. Pentru construcții într-o linie, ca și în Olvia, construirea etajelor de subsol este caracterizată. Zidurile subsolului sunt pliate pe o stâncă căptușită, iar în continent erau o groapă specială, la pereții care straturi de subsoluri erau strâns adiacente, din interiorul căptușitelor cu plăci. Plăcile sunt așezate pe o soluție de argilă, aproape uscată. Pereții acestor spații se disting prin monumentalitate (grosimea pereților exteriori de 0,80 m și internă - mai mult de 1,0 m) și îngrijirea zidăriei quad-ului de la plăci dreptunghiulare bine vopsite.

Monumentele epigrafice din acest timp fac posibilă evaluarea relațiilor stricte de stat și economice și viața culturală orase.

Inscripția sfârșitului secolelor IV-III. BC. e. 20 este decretul Consiliului și al oamenilor

16 T. D. Zlatkovskaya. Decret. Op., P. 66 SL.
17 a. ZGOGING. Monede antice. Mia, nr. 16, M., 1949, p. 111.
18 T. Sulimirski, Scytowie na zachodniem Podolu. Lwow, 1936, str. 119.
19 A. I. Melukov. Monumente ale timpului scythian al secundelor de stepă de pădure. Mia, nr. 64, M., 1958, p. 90.
20 P. O. Karyshkovski. Materiale pentru asamblarea inscripțiilor antice ale Sarmației și Taurida. Log, 1959, nr. 4, p. 112.

43

adunarea despre acordarea coroanei de aur a unui cetățean al unui cetățean, cu o urmărire a lui în timpul tuturor festivităților, împreună cu alți "binefăcători" pentru pricepere și bunăvoință pentru popor. Împreună cu Consiliul și poporul, consiliul de arhorizare și agonofiști sunt, de asemenea, menționat, adică autoritățile obișnuite și oficialii pentru politica greacă. Această inscripție împreună cu o altă inscripție onorifică de la sfârșitul secolelor III-II. BC. e. 21 indică o creștere suplimentară a inegalității proprietății, privind alocarea cetățenilor bogați care au încorporat orașul.

La a doua jumătate a secolului al IV-lea. BC. e. Începutul urmăririi propriei lor monede ale orașului Tira. Spre deosebire de Olvia, dar ca majoritatea celorlalte orașe din regiunea Mării Negre, primele monede ale monedelor Tira de la Silver 22. Până la sfârșitul III - începutul secolului al II-lea. BC. e. Statisticile de aur ale tipului Lisimakhovski apar, ceea ce indică, potrivit lui A. N. Zhograf 23, despre încercarea de a intra în arena de conexiuni de tranzacționare mai largi. Această ipoteză a A. N. Zhograf este confirmată pe deplin de inscripția menționată mai sus în care sunt martorii legăturilor cu Olbia, Kizik și Rhodes.

Agricultura rămâne în continuare baza economiei orașului. În acest timp, apariția majorității așezărilor pe teritoriul adiacent la oraș: la actualul p. RAMING, Y. Schreden Saria, Semenovka. O serie de așezări apar la sud de Tira Y cu. Shabo, Budaki și alte locuri. Conform materialelor de explorare ale Muzeului Odesa 24, așezări malul de vest Dniester Limana este datată de secole IV-II. BC. e.; Dintre acestea, soluționarea artei este cea mai mare interes. Bugaz (oprire). Soluționarea secolelor IV-II. BC. e. A fost găsită în apropierea carierei de piatră, între Belgorod-Nistru și C. Salgana. Ceramica antică apare de-a lungul întregii coaste a lui Limana. Apariția acestor așezări indică extinderea districtului agricol al orașului, dezvoltarea consolidată a agriculturii și, eventual, chiar și specializarea sa.

O serie de date indică dezvoltarea diferitelor meșteșuguri. În suburbiile înfășurate în anii pre-război, au fost deschise cuptoarele calulare ceramice, au fost găsite Amphoras în ele cu stigma Διονυσιο [_] pe mânere. În cantități mici găsite forme pentru fabricarea de teracotă.

Plăciuni simple, cupru și zgură de fier indică dezvoltarea ambarcațiunilor de prelucrare a metalelor. Găsiți de mărturie picantă despre ambarcațiunile de țesut. O gamă largă de construcții urbane face posibilă asumarea existenței unor stampe și a constructorilor locali.

Așa cum am observat mai sus, până la sfârșitul VI - începutul V c. BC. e. Originea comunicărilor economice ale TIRA cu populația de protecție ar trebui să fie atribuită. Obiecte metalice de argilă v - secolele IV. BC. e. (căști, camodă, lămpi), găsite în olonestes, lângă artă. Bessarabska (stocată în muzeul din Chișinău), probabil a venit aici și prin fotografiere, cum ar fi articolele anterioare. În secolele IV-III. BC. e. Aceste relații devin mai regulate și mai intense. O ceramică antică apare pe așezări (de exemplu, pe așezarea saharaniană, satele de la sate au fost gustări, gorcecani) 25. La așezarea butcheciană, districtul Orgeeaevsky, pe așezarea din apropierea acestei așezări 26 și cu. Rocksoles, situat pe malul opus, aproape vizavi de Tira, a găsit monede ale secolelor Tira IV-III. BC. e. 27.

21 A. I. Furmanskaya. Monument epigrafic nou din Tira. CA, 1960, nr. 4, p. 173-179.
22 A. N. ZGOGING. Monedele din Tira, p. 19-26.
23 Ibid, p. 27.
24 I. B. KLEMAN, K. I. REVENKO. Arheologia Societatea la Zakhіdny Berezia Dnіstrovsky Liman. MAPP, c. II, Odessa, 1959, p. 118.
25 A. I. Melukov. Decret. Op., P. 95 SL.
26 Cu privire la constatările acestor monede, L. L. Poleva ne-a raportat în 1959
27 A. G. Salnikov. Până în Pitannia despre comerțul cu zz "Yazda de așezare mai veche pe Utemele Dnіstrovsky Limana din arta VI-II. BC. e. MAPP, c. III, Odessa, 1960, p. 31.

44

Printre monedele din Istria, Olvia, Charsoneos, Pantikapay, găsite pe așezarea Kamensky, au întâlnit, de asemenea, moneda a doua jumătate a secolului al IV-lea. BC. e. 28.

Creșterea districtului agricol al orașului și relațiile regulate stabilite cu populația regiunii penontrale mijlocii au oferit baza de date economică a dezvoltării unor legături largi ale filmărilor. TIRA a continuat să tranzacționeze cu Atena. La sfârșitul anului V și în secolul al IV-lea. BC. e. În TIR, puiul roșu și negru și negru și negru și blackberry; Și în secolul III. BC. e. Importurile la mansardă sunt deplasate de vase, ornamentate vopsită vopsea vopsită de vopsea galbenă și vopsea albă pe un fundal întunecat, realizat în orașele din Malaya Asia. TIRA tranzacționată cu Fasos, Heraklei, Sinop, Rhodes, Kizik, Carte, Olbia, Chersonese și, aparent, cu orașele Bospor, în care sunt îndeplinite monedele de argint din Tira 29; În plus, fragmentele unice ale plăcilor Bosforus se găsesc în liniuță. Numărul de importuri facoosky în bord și așezările adiacente nu este foarte mare; Acesta datează din secolele IV-III. BC. e. 30 Importul lui Hercnery Amphum datează din același timp.

Charsonesus stimulează într-o linie aparțin în principal secolului III. BC. e. Importurile de plăci de sinop, piese arhitecturale și amforilor datează din secolele IV-II. BC. e. și importul din Rhodos, depășirea importului din alte centre - secole III-II. BC. e. A fost găsită mult în timbrele de origine necunoscută.

Din monedele lui Istria, Olbia, Tom. Monedele din Tira din secolele IV-III. BC. e. Găsită în Chersonese. Inscripția sfârșitului secolului III - începutul II. BC. e. Din filmare indică faptul că la sfârșitul etapei luate în considerare, TIRA a fost direct legată de Kizik; Ridicarea legăturilor sale economice începe, aparent, la începutul sau chiar la mijlocul secolului al II-lea. BC. e.

Datingul mărcii Kosk, găsit în bord, este cu siguranță instalat; Potrivit lui EM Staerman, TIRA a sprijinit legăturile strânse cu o panglică în toate perioadele de antichitate 31, dar numărul de timbre Koski din Dash este mic și, judecând după ștampile, comunicarea TIRA cu panglica se referă în principal la timp a elenismului târziu (secolul al II-lea î.Hr. bc. er).

Despre cultura filmărilor de acest timp poate fi judecată de construcția urbană, produse de teracotă, un singur monument de sculpturi și monede.

Imaginile pe monede 32 și anumite monumente epigrafice din acest timp ne permit să încheiem despre distribuirea anumitor culte. Din zeitățile antice de pe monedele din Tira cel mai adesea există imagini de demersori. De asemenea, există și imagini ale lui Apollo, Dionysus, Hercule. Existența în linia de cult a medicului Apollo-doctor este mărturisită de secolul inscripției III. BC. E. - Dedicarea Apollo-Doctor 33. Monedele din TIRA au fost găsite în principalele centre ale cultului Achille Pontach 34 (pe O-Vedek și pe licitație). Monedele eministe târzii indică asclepia și Hermes în orașul cultelor. Găsite în bordul și Gerac din Priap 35 - Patronul viticulturii și grădinării.

Datele de excavare și materiale numismatice din ultimele două secole la epoca noastră care precedă invazia straturilor, reflectă creșterea treptată a crizei economice a erei.

În secolul al II-lea BC. e. Există restructurarea celor care au refuzat clădirile; În același timp, rămășițele pereților vechi sunt folosite la care sunt atașate cele noi. Reconstrucția

28 B. N. Count. Kamensky Settlement pe Nipru. Mia, nr. 36, M., 1954, p. 146, masă. VIII, 6.
29 A. N. ZGOGING. Monedele din Tira, p. 57.
30 săpături A. G. Salnikova la decontare cu. Schawden Saria în 1960
31 E. M. Staerman. Decret. Op., P. 44.
32 A. N. ZGOGING. Monedele din Tira, p. 44 cl.
33 P. O. Karyshkovski. Materiale pentru asamblarea inscripțiilor antice ..., p. 116.
34 a.n. zografe. Constatări de monede în locurile de presupus sanctuar antic pe Marea Neagră. CA, VII, 1941, p. 153.
35 R. Nicorescu. ScAVI E DOMENIAL DEERTERTE ..., R. 382, fig. 7.

45

subsoluri și subsoluri. Așezarea pereților neglijenți și constă în pietre slab prelucrate de dimensiuni diferite. Orizontalul rândurilor de zidărie nu este construit de locuri. Între plăci mari, piatra de unt mică este închisă și, uneori, bucăți de marmură. Deteriorarea tehnologiei de zidărie ar trebui, de asemenea, explicată prin faptul că cea mai mare importanță nu este atașată la cea mai mare importanță: pereții caselor bogate au fost acoperite cu tencuială vopsită. Excavările din 1960, a fost deschisă o casă bogată. Pe podeaua lui - prăbușirea acoperișului constând în principal din plăcile sinopiene ale secolelor III-II. și instanțele unice sunt încă IV. BC. er, sub ele erau bucăți de tencuială vopsită cu ornament: legume și zoomorfe. Pe unele fragmente, pictura reproduce desenul marmurei cu dungi; Alte acoperite cu vopsea întunecată. O pictura similară a peretelui este deschisă și în Olvia în 1960. O astfel de pictură a pereților este cunoscută în Pergamum, prințul, pe delom, în Alexandria în secolele III-II, pe Bosghege (Panticipey, Fanagoria) 36 și corespunde acestora numit al doilea stil Pompean.

În ultimii ani, pivnițele au fost deschise cu amforele acoperite în ele și sunt colectate numeroase fragmente ale amphorilor de ani târziu. Rhodes predomină, mai puțin sinopian; Deși Sinopsaya este dominată printre gresie, există și fragmente de amphor Kosk. Acestea din urmă se găsesc împreună cu fragmentele de amphor de lumină și redoglinică cu mânere duble bogate din centrele regiunii Mării Negre de Sud. Compoziția ceramicii predomină fragmente de vase vopsite cu adâncime negre și furguită, boluri "Megar" și vasele de producție olviană.

În mijlocul secolului al II-lea. BC. e. Cercul legăturilor externe ale filmărilor este îngustat. Cu toate acestea, până în prezent, decretul orașului Toma II-I de secole. BC. e. În onoarea unui cetățean al Tira Nilului, mărturisind legăturile Olbia și volumul și rolul intermediar al TIRA în comerțul acestor orașe. În clădirile distruse ale timpului hallinist târziu, există monede de Amis și Tira de Mithridatov Time (120-63 î.Hr.). Tipologia uneia dintre seriile de monede din acest moment, așa cum sa observat de a.n. zograpa, coincide cu tipologia grupurilor de monede din ultimul Mitridatovskaya urmărirea pentantului 37. Această circumstanță, împreună cu monedele Amis menționate în liniuță, pot indica subordonarea TIRA la evpatorul Mithridat VI. Împreună cu reducerea legăturilor comerciale, materialele de acest timp reflectă prezența în bordul producției locale de artizanat. Astfel, printre fragmentele de ceramică, navele de producție locale sunt disponibile, realizate în funcție de tipul de tip eminist: boluri sferice, cani dublu cu dublă mână, cu ajutorul procesului de procesare a suprafeței. În cantități mici, există zgiziuri de cupru și fier și obiecte metalice unice.

Figurina din cornul unui cerb nobil, care a fost ținută în substanță, reprezentând o femeie într-o cămașă ascuțită, indică prezența în orașul maeștrilor locali-Koshetzov.

Abundența ceramicii de turnare a formelor Gaethe este atrasă în mod special la abundența ceramicii stucului: Vaze Dafa, cani cu o singură mână, boluri cu maro aproape negru sau gri, cu maro, în timp ce ceramica timpurie a capătului secolelor VI · . BC. e., aproape de formele scythiene, găsit foarte puțin. Apariția formelor geta de ceramică, aproape de nivelul substanțial, găsită în așezări aparțin secolelor IV-III. BC. e. Formele similare de nave sunt cunoscute în Olvia, pe vizor (bitters), pe așezările Niprului inferior din plaja de Aur, Gavrilovna și chiar pe așezările fenostisei medii. Ceramica lipsă din TIRA mai aproape de întreaga ceramică a așezărilor învechite.

38 Ajd, p. 119, sl., Masă. XXXVIII - XLI; V. D. Blavatsky, pictura de perete fanagori. Mia, nr. 57, M., 1957, pp. 168
37 a Ar. ZGOGING. Monedele din Tira, p. 30.

46

În cazul în care selecția comerțului, reducerea relațiilor comerciale, încetarea vieții pe toate așezările din apropiere indică o criză economică cu care se confruntă orașul de la mijloc sau din a doua jumătate a secolului al II-lea. BC. Er, apoi distruse și nu clădiri restaurate, în căderea materialelor din secolele II-I prevalează. BC. e., indicați că vremurile deosebit de dificile cu care se confruntă orașul în această perioadă. Criza orașului a fost asociată cu criza globală a lumii elenistice. Două decenii după înfrângerea lui Mithridat VI Evpator Tira, precum și Olbia, a fost atacată de Geta. Distrugerea Tira Hethami în jurul secolului I. BC. e. Prima perioadă a istoriei sale este finalizată.

Istoria Tirurilor de secole ulterioare se caracterizează prin influența politică, economică și culturală a Romei. Judecând după săpăturile din ultimii ani (1958-1960), orașul relativ repede sa recuperat după invazia getei. Materialul ceramic - Amforas de la întoarcerea epocii noastre, fragmente de nave ale navelor Terra Nigra, Terra Sigillata cu timbrele din prima jumătate a secolului I. n. e. Atelierele majubile și galice, similare cu cele găsite în Olvia, ne permit să vorbim despre restaurarea rapidă a vieții urbane la începutul erei noastre. Restaurarea orașului începe cu redezvoltarea teritoriului urban. Clădirile distruse ale timpului elenistic de pe prima terasă adoarme. Rezervor puternic (aproximativ 3 m) adăpostește structurile rezidențiale și economice ale timpului roman. Clădirile rezidențiale încorporate, clădirile de uz casnic, strada, drenajul dau o idee despre planificarea orașului, îmbunătățirii și clădirii casei.

Casele bogate din acest timp constau în cinci până la șase camere și una sau două curți. Dimensiunea medie a clădirilor este de aproximativ 120 de metri pătrați. În ceea ce privește planul, ele sunt întinse de la nord până la sud un dreptunghi, iar pereții lungi au fost simultan terase. Dimensiunea spațiilor de 15-25 de metri pătrați. M, metri - 11-20 kV. Camera nu a fost comunicată unul altuia și a avut o cale de ieșire în patio și de acolo - pe stradă. Șantierele sunt cel mai adesea pavate cu o piatră plată, ocazional se confruntă cu distrugerea zidurilor amforoase. În curți au construit rezervoare de piatră cu jgheaburi pentru colectarea apei de ploaie și a drenajului, combinate cu canale de cusut stradale.

Poziționarea pereților mărturisește declinul afacerilor de piatră și construcții. Pereții sunt pliați pe o lut de pietrele brute de dimensiuni diferite. Fundațiile de pereți de pe plăci mari de piatră selectate din clădirile distruse mai devreme. Podelele Pământului, acoperișurile conductelor, gresie. Ca și în clădirile timpului elenistic, există o restructurare, adesea reamenajarea (într-una din incintele clădirii occidentale, a fost descoperit un altar de acasă). Fondată în Submedia de lut în clădirea secolelor II-III. n. e. Monedele Adrian sugerează că o astfel de restructurare a fost produsă în 20-40 kh. Secolul al II-lea n. e. Există o deteriorare treptată a vânzărilor de zidărie de perete.

Strada II-III bine conservată. n. er, pavat cu plăci dreptunghiulare mari, pe marginile cărora sunt pietre mici și chiar jetoane de ceramică. Lungimea părții conservate a străzii este de 27 m, lățimea de 2,5 m. Sub stradă, canalul de apă a fost ținut, iar pereții au constat din plăci mari mobilate vertical, patul a fost așezat cu aceleași plăci.

Monumente epigrafice ale Tirurilor din primele secole ale epocii noastre, în comparație cu perioada anterioară, mult mai mult (37 inscripții). Unele inscripții ale Olviei și Chersonese pentru istoria filmărilor sunt, de asemenea, de interes, subliniind, în plus, relația dintre aceste orașe cu un Tyra.

Cu privire la decretul de onoare al cockeriei (181 N. 38), se menționează magistrații obișnuiți și organele de autoguvernare urbană: arhorii, consiliul și asamblarea oamenilor. De la altul

38 IPE, I 2, № 2.

47

documente-inscripții de la scurt (201 g. E. 39) Învățăm despre restricția reală a Romei privind drepturile de autoguvernare urbană. Confirmând fostul obicei al eliberării comunității urbane de tihiriți din îndatoriri, inscripția raportează că noi privilegii vor folosi aceste privilegii dacă conducătorii provinciilor își vor confirma drepturile cetățeniei. Din aceste inscripții este clar că principalele poziții au ocupat o bogată noutate parte a populației grecești și a romanilor. Secretarul Consiliului (Bule) din 181 a fost romanii lui Valery Ruf, un Arhon-Eponym în 201. - Romani P. Ely Calpurni.

Inscripția de la pantofi, ca și cealaltă inscripție slab conservată de la începutul secolului III. n. e. Înființarea în zorii în sine 40 este mesajul conducătorului roman al provinciei, care se referă la nave comerciale, îndatoriri, îndatoriri asupra monedelor; Se menționează, de asemenea, "Varvara". Aceste inscripții sunt importante atunci când evaluează valoarea comercială în economia orașului a secolelor II-III. și. e. În plus, ele indică atenția, care a fost plătită orașelor grecești din Roma, inclusiv o linie, în economie și strategică, jucând un rol important în politica externă a Imperiului Roman, în expansiunea spre est, a început de la timpul lui Nero . Aceste orașe au servit drept puncte de sprijin la frontierele imperiului în lupta împotriva triburilor barbare care vin dinspre est. Includerea TIRA în sfera influenței politice a Romei confirmă menta găsită 41.

Cu toate acestea, ar trebui să fie recunoscut faptul că relațiile politice stabilite cu Roma au favorizat restabilirea vieții orașului la începutul erei noastre.

57 N. e., după cum se poate vedea din inscripțiile de mai sus, este considerat primul an al noii cronologii a filmărilor. După expediția crimei a silvilor, dependența de Tira de la Roma a fost intensificată. În consiliul Domitian în Dash, o urmărire obișnuită a monedelor de cupru a fost reluată, în aparență diferită de moneda obișnuită a orașelor, care făceau parte din Imperiul Roman. Chasenka Tira Imperial a continuat cu pauze individuale la domnia nordului lui Alexandru.

Un număr de inscripții latine ale secolului al II-lea. n. e. Din anvelopă și ștampile de pe plăci, confirmați șederea în orașul Garnizoanelor Romane din LEGONILE MEDONIENTE LIMI, XI Claudiyev și V 42, cu mult înainte de a fi inclusă în provincia romană a Mesiei de Jos. Într-un papirus, aparținând sfârșitului consiliului de administrație al lui Traian, se indică faptul că în anvelopă, doi călăreți de cohorte I Veterana 43 au fost trimiși la garnizoana romană găsită în oraș. Cu toate acestea, orașul este descris ca fiind situat în afara provinciei (provinciam extra). Astfel, anvelopele a rămas în mod oficial un oraș independent pentru o lungă perioadă de timp și a fost inclus în provincie numai sub plăcintă antonine, care este confirmată ca o inscripție de la scurte și monede din Tira 44. Ca parte a provinciei, ea a rămas până la sfârșitul guvernării nordului, când garnizoana romană a fost derivată din oraș.

Secolul al II-lea Și primele decenii ale secolului III. n. e. Caracterizată de noul flux pe termen scurt al economiei orașului. Comerțul, aparent, ocupă un loc semnificativ și nu numai intermediar între orașele Wesnoponti și Olbia, dar cu populația sub-expirarii. Legăturile economice ale orașelor occidentale cu Olbia și rolul TIRA în consolidarea acestor conexiuni au fost asumate de Decretul olbian II - începutul secolului III. n. e. În onoarea Fokla, fiul Satpra 45, și numismatic

39 Ibid, numărul 4.
40 P. NICORESCU. ScAVI E DOMENIALYERTE ..., p. 394-396; P. O. Karyshkovski. Materiale pentru asamblarea inscripțiilor antice ..., p. 115.
41 a.n. zografe. Monedele din Tira, p. 31.
42 E. V. Maksimov. Noul monument al primelor secole ale epocii noastre într-o linie. KSIA și Academia URSS de Științe, 5, 1955, p. 80-82.
43 G. Cantacuzène. ONU PAPYRUS LATIN RELETIF Â LA DÉFENSE Du Bas Dunăre. "Revue Istoria Du Sud-Est Européen", V, № 1-3, 1928, p. 38 cl.
44 A. H. ZOGI. Monedele din Tira, p. 15.
45 IPE, I 2, nr. 40.

48

mI găsește. Într-o linie, monedele Olvian I, II, Secolele III sunt găsite. n. e. Valoarea TIRA ca punct de cumpărături de mediere și existența unui traseu de teren pentru prima dată un secol din epoca noastră este confirmată de faimoasa Hatineering 46 (Zaporzhennaya), vopsele desenate pe scutul pietricelor războinicului, găsite în Fool - EUROPOURP. Este marcat cu o trecere prin Dunăre, apoi pe drum prin TIR către Olbia și Charsonese.

CHANSONS III COET III găsite în anvelopele cu Khersoness Spendy III V. n. e. 47 și cipul plăcii de marmură de la Chersonese cu inscripția 51 [έν] / τύρα τα [πόλει]; Potrivit lui V. V. Layshev, face parte din decretul compilat în onoarea persoanei care a avut un fel de atitudine la 48 de ani. Un alt cip al inscripțiilor unui conținut similar a fost găsit în Chersonese după războiul 49. Unele confirmări ale acestor legături pot servi ca începutul secolului III găsit în clădire. n. e. Redoglynaya vase, decorate cu ornament vegetal și cu inscripții grecești de vopsea albă πεΐνε εύύραίνou, considerate a fi produse de ateliere de la Charsoness 50.

Cu privire la legăturile de fotografiere cu orașele de vest, în plus față de decretul menționat mai sus, el a evidențiat dintr-o piatră de grabă a unui cetățean, găsită în volume sau în vechea Odesa 51 și câteva caracteristici, monede generale ale anvelopelor și aceste orașe , cum ar fi semnele de valori ale monedelor. Împreună cu bunurile din orașele Wesnoponti din TIR, monedele regilor tracizi au căzut. Imaginea generală a relațiilor externe ale TIRA în primele secole ale erei noastre completează moneda rar găsită găsită în liniuță, prin definirea lui P. O. Karyshkovsky, urmărind de la Tracian, Tsar Rimitalka, timpul din luna august. Cu privire la rolul semnificativ al comerțului în economia orașului, există și o inscripție II. n. e. găsite în zona de atașare, adică între cetate și limită. Se referă să plătească pentru mărfurile de bunuri celebre livrate barbarilor și despre unele restricții pentru străini 52.

În anvelopă la rândul său și în primele secole, epoca noastră continuă să curgă într-un număr mare de ceramică de pergammesky roșu (cupe, mâncăruri) și amforeze înguste, care par să apară din centrele Mării Negre de Sud regiune; Mulți dintre ei cu ștampile și inscripții de vopsea roșie. Astfel de amphoare găsesc, de asemenea, multe în Olbia și Tanais, iar aceleași timbre sunt găsite. Tratate în TIR și în cărțile de feluri de mâncare roșie. În legătură cu Egiptul, sunt indicate Alexandria a monedei de timp imperial 53, amulete, scarabii și alte probe de materiale plastice egiptene mici. Aceste constatări pot fi comparate cu searapectul și ISIDE 54 găsite în bord. Pe baza decretului olbian în onoarea Fokla, se poate presupune că TIRA în primele secole ale erei noastre a fost asociată cu toate orașele menționate în această inscripție. Legăturile cu mile în primele secole ale epocii noastre au fost găsite la Acropola Athenian cu inscripția: "Lafayia Tiryanka, Hermdy fiul Erota, Miletanin". 55

În circulația monetară, împreună cu polițiștii locali, conducea denarelor de argint roman; Cele mai vechi dintre ele sunt datate în secolul I de 30 de ani. BC. E.-

46 F. Cumont. Fragmentul de bouclist Portant UN LISTE D'ETAPES. "Siria", VI, 1925, p. 11 cl.
47 E. P. Stern. Excavații în Akkerman în vara anului 1912, p. 96-97. Moneda a fost incorect datată I c. n. e.; Dating clarificat V. A. Anokhin.
48 V. V. Lawshev. Inscripțiile grecești și latine găsite în sudul Rusiei în 1901, IAK, in. 3, 1902, p. 23.
49 D. Belov, S. F. Strelletsky și A. L. Jacobson. Excavații 1941, 1947 și 1948. Mia, nr. 34, M.-L., 1953, p. 194. Fig. 43; Raport de E. I. Solomonik despre omul de știință al Consiliului Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a SSR ucrainean în ianuarie 1960. Textul inscripțiilor este restabilit de E. I. Solomonik.
50 Raport K. Kosyushko-Val valută pe săpăturile sale în Chersonese. Stejar pentru 1896 St. Petersburg., 1898, p. 187, Fig. 567.
51 P. O. Karyshkovsky Materiale pentru asamblarea inscripțiilor antice ..., p. 120, nr. 9.
52 IPE, I 2, Nr. 3.
53 A. N. ZOGE. Monedele din Tira, p. 60.
54 IPE, I 2, № 5.
55 P. O. Karyshkovsky. Materiale pentru asamblarea inscripțiilor antice ..., p. 121.

49

chacing Mark Anthony pentru legiuni romane. Ca parte a trei tendințe găsite în bord - monede de argint roman și monede de cupru ale urmăriei urbane. Aceeași comoară a fost găsită în 1949 între Ovidiopole și Roxolante 56. Prezența monedelor în comori, urmărit în decurs de două și trei secole, indică faptul că aceste monede nu au ieșit din circulație de mult timp. Numărul de monede romane din comorile este mic (de exemplu, în comoara găsită în 1958, - 31 de refuzuri de argint și 150 de monede de TIRA).

Ca și în perioada anterioară, în timpul roman, locul de conducere din economia orașului este ocupat de un spital și viticultură. Dovezile acestui lucru este încă imagini pe monede și în special Quilekhans cu privire la monedele lui Domitsian și la nord de Alexandru sub forma unui vârf și un cluster de struguri. Materiale de studiu a așezărilor din satele Mologi și scaunele din secolele III-III. n. e. Indicați extinderea districtului agricol al orașului în acest moment. În orașul însuși, casele găsesc boabe și un număr mare de amphoare mari, mai mult de 1 m înălțime și aproximativ 2 m în circumferință, cu boabe copleșitoare de grâu, mei și orz. O importanță considerabilă și pescuit de pescuit.

Pentru caracteristicile producției de artizanat a orașului avem un material mic. Într-o linie, un cuptor ceramic găsit, există fragmente de amforoase defectuoase. În stratul de acest timp găsesc zgură de cupru și fier. Produsele metalice găsite puțin: o cantitate mică de secole de bronz flibul III. n. e., fragmente unice de oglinzi de tip sarmatian; Din obiecte economice - chei de cupru, încuietori de fier, cricuri, mânere ușă, unghii, cuțite; Din elementele de arme - un sfat de fier. Există produse din os: căptușeala de la manevrarea cuțitelor, stilurile, acele.

Există toate motivele să credem că TIRA și în primele secole ale erei noastre au fost asociate cu așezările sub-lance. Nu departe de Tira, cu. Tudorsovo este deschisă o serie de așezări, unde au fost găsite un număr mare de fragmente amforoase. Soluții Cercetătorii aparțin monumentelor culturii Chernyakhov. În zona de înmormântare a Bokhana Sarmatian găsită Red-Lacquer 57. Acestea sunt o vase mici cu o singură mână și cu două mâini, nu sunt diferite de produse în bord. Sunt găsite în amplorii clinicii sub formă de fund și de lumină. Toate aceste produse găsite în așezările culturii Chernyakhovsky în primele secole ale erei noastre, importate acolo, fără îndoială, direct de la TIRA.

Monedele din timpul roman TIERA indică închinarea cultelor lui Hercule și Dionysus - principalele zeități ale patronilor casei imperiale ale nordului. Cultele Kyibel și Serapis sunt foarte distribuite. Găsiți de monede TIRA pe Berezan, unde, în primele secole, epoca noastră era sanctuarul lui Achille Pontarch, mărturisește reverența în orașul acestui divin.

Pentru a studia cultura TIRA din această perioadă, dați material găsit în timpul obiectelor artei de artă, în principal sculpturi mici, cum ar fi GEAH DIONYSIS, o figură de igienă, o parte din Atena (?), Grupul sculptural - două figuri ale femeilor care stau în poziția de Cybea, o sobă cu imaginea vânătorilor Artemis. Ultimele două constatări au analogi apropiați în monumentele regiunii Mării Negre de Vest. O imagine a unui artemis de muncă brută 58 pe placa de marmură este amintită de relief cu imaginea acestei zeițe, găsită în caracterul 59 în presupusa sancte a zeilor traci. Având în vedere componența legiunilor desfășurate în oraș,

56 P. O. Karyshkovsky. Note privind numismatica regiunii antice Mării Negre. Lady, 1960, nr. 3, p. 134.
57 B. Fedorov. Cu privire la cultura sarmației din Moldova. "Știrile filialei moldovenești a Academiei de Științe a URSS", Chișinău, 1956, p. 60.
58 P. NICORESCU. ScAVI E DOMENIAL DEERTERTE ..., R. 393, fig. opt.
59 M. I. Rostovtsev. Sanctuarul zeilor tracizi și inscripțiile beneficiarilor din AI-TODORE. IAK, c. 40, spb., 1911, p. 1-42, masă. V, 13.

50

gândiți-vă că un astfel de sanctuar a existat într-o linie. Statueta unui războinic de mers pe jos, care este probabil să fie unul dintre reprezentanții triburilor locale, este executat în modul de artă latentă și se distinge prin proporțiile incorecte ale figurii umane, schematizarea și primitivitatea execuției 60.

Lista de monumente de sculptură ar fi incompletă dacă nu își amintesc de dimensiunile mai mari ale statui ale LEGIONEERULUI ROMAN ROMAN II c. n. E. Fondată în Liman înainte de revoluție și stocată în Muzeul Arheologic Odessa.

Monumentele de sculptură găsite în bord indică trei direcții în arta timpului roman: Archizer grecesc, arta locală a orașelor grecești din regiunea Mării Negre din nord și nord-vest și arta latentă foarte războinică a periferiei lumea antica.

După cum sa menționat deja mai sus, din secolul IV-III. BC. e. Pe teritoriul orașului există o varietate de matrițe de ceramică de formare a aspectului festivitar. Numărul de ceramică crește la frontiera erei noastre. Se pare că răspândirea acestei ceramici a fost asociată cu schimbarea compoziției etnice a populației orașului, care a avut loc în legătură cu mișcările triburilor care au stabilit teritoriul regiunii nordice și nord-veste a Mării Negre. Dovada scrisă a acestor schimbări în liniuță este foarte mică. Ovid, la care se face referire în Tomas, în Tristia (V, 7, 10) descrie o imagine a vieții urbane, poate cu unele exagerări: "Deși grecii și geeturile sunt amestecate pe această coastă, dar totuși este mai împrumutat de la non - Getes. Mai mult Sarmatian și Gethe se mișcă pe cai înainte și înapoi pe străzi. O imagine aproximativ închisă ar putea fi evidentă, evident, într-o linie ca într-unul dintre orașele cele mai apropiate de volume. Într-o linie, ca și în Olvia și în alte orașe, cetățenii bogați au clătit cu reprezentanți nobi ai triburilor care trăiesc în apropierea orașului. Numele găsite în volume sau în vechea Odesa menționate deja menționate deja, numele părinților care au pus pietrele de piatră sunt păstrate. Numele tatălui - Averali Heraklid, Mama - Madagawa. Numele mamei nu este necesar, B. N. Județul constată că este posibil să o ducă la numărul de Sarmatian 61.

Ideea compoziției etnice a populației TIRA în primele secole ale erei noastre dă decret în onoarea bucșorilor (181) 62. Acesta enumeră numele celor patru arhonii și șaptesprezece martori. Cele mai multe dintre ele poartă nume grecești. Numele grecilor nominalizați reprezintă cea mai a patra parte a numelor menționate în inscripții. Există nume separate non-război; Unii dintre ei sunt Tracian. Cu toate acestea, principala parte predominantă a populației a fost grecii.

Ceramica Stucco din primele secole ale erei noastre diferă de ceramica din perioada anterioară. Formele sale sunt aproape de mâncărurile sarmate, și tipurile individuale, prin definiția lui M. A. Tikhanova, sunt similare cu navele găsite în substanța superioară. Ustensilele de bucătărie sunt toate stucul. Utilizarea acestei ceramici, cum ar fi naturalizarea întregii ferme la sfârșitul acestei perioade, este semne de rusificare a orașului, observate în toate orașele din regiunea Mării Negre de Nord. Urmele abundente de incendii urmărite în procesul de excavare indică o soartă severă, înțeleasă de oraș. Monedele din Nordul Alexandru, găsite în clădirile excavate din nordul nordului, indică moartea erei - anii '40 ai secolului III. n. e. Cel mai probabil, orașul a fost distrus de goți.

Astfel, orașele antice ale regiunii Mării Negre de Nord, una înainte, alții mai târziu, au împărțit soarta generală a întregii lumi antice, care nu a rezistat la inițierea triburilor barbare. Cu toate acestea, legăturile economice ale TIRA cu lumea heeto-tracică nu au putut afecta accelerarea dezvoltării socio-economice a acestora din urmă, în consolidarea între ele procesul de formare a clasei.

60 A. I. Furmanskaya. Noi monumente de sculptură din Tira. Ksia, c. 10, 1960, p. 78-83.
61 B. N. Count. Materialele din istoria Scythiei în inscripțiile grecești ale Peninsulei balcanice și din Asia Malaya. VDI, 1939, № 3, p. 312. Această inscripție este reeditată și Po Karyshkov "K și M - Materialele adunării inscripțiilor antice ..., p. 120, nr. 9. Dulturbarea numelui mamei: μοίόαγαΰα-μαγαϊϊϊα Ultima ediție este probabil o tipografie.
62 IPE, I 2, № 2.

Pregătit prin publicare:

Orașul antic / Academia de Științe a URSS. Institutul de Arheologie. - M.: Editorul Academiei de Științe din URSS, 1963.

TIR - Un oraș libanez, fondat în al treilea mileniu î.en, fenicieni. Situat în apropierea graniței israeliene, la 20 km distanță. Zona se află sub observația strânsă a detașamentelor israeliene, dar dacă situația este calmă, atunci nu există motive de îngrijorare și pentru preocupări înainte de a vizita orașul.

TIR - Mama popoarelor feniciene. Pe baza orașului spune o legendă. Apariția TIRA este asociată cu Dumnezeul Phoenician Melcart, care era fiul zeiței Astarta. Potrivit legendei, a fost pus la locul nașterii lui Melkarta și a fost pusă un vechi oraș fenician. Aceeași legendă raportează că, chiar înainte de apariția primei așezări de la locul TIRA, acest mic bloc al Pământului sa mutat liber prin Marea Mediterană. Mai târziu, la ordinele lui Melkar, au găsit locul în care sa născut și a adus la sacrificiul unui vultur când sângele a căzut sângele unei păsări maiestuoase pe stânci, insula sa oprit la o distanță de aproximativ 800 de metri de Coasta. În secolul al XVI-lea î.Hr., locuitorii orașului au construit în onoarea templului Mulkarta, în recunoștință pentru acest lucru a permis orașul să colonizeze o secțiune destul de mare a coastei Mării Mediterane. Înainte de intrarea în templu, au fost două coloane de la aur pur de 9 metri de mare fiecare. Un desculț a trecut pe teritoriul Templului, un ritual de sacrificiu a fost ținut zilnic, care a fost însoțit de dans.

În secolul al VI-lea î.Hr., TIR a fost distrus de armata lui Nebucadnețar, dar cuceritorii nu și-au atins scopul, au vrut să obțină aur, bijuterii și majoritatea locuitorilor au reușit să colecteze cu ei toată proprietatea și să se mute pe insulă lângă Tira . A fost un nou shooter. Continentul, alături de care aceste două insule au fost localizate, a fost pentru ei protecția împotriva furtunilor. În secolul al IX-lea î.Hr. Insulele s-au alăturat cuștilor cu continentală prin ordinul regelui Hiram, formând astfel o capră artificială. În zilele lui Alexandru, macedoneanul, experiența a fost distrusă și, în locul său, au construit un mol, care era mult mai mult decât coasta. Macedonian a turnat personal primele două găleți de nisip în baza barajului. Toate lucrările la construirea barajului au fost efectuate manual. În partea de jos a mării, trunchiurile de cedru livrate din munții din Liban au fost ciocănite, pentru sprijinul complet al materialelor de construcție, rezidenții au fost forțați să-și demoleze casele. Astfel, insula sa transformat în cele din urmă într-o peninsulă. Apropo, merită remarcat faptul că TIR este singurul oraș care nu sa predat lui Alexandru Macedonian fără luptă, locuitorii au preferat un război sângeros în lumea umilitoare și, așa cum ar fi putut fi luptat pentru onoarea orașului lor natal . Unele detalii ale bătăliilor și exemplelor de ajutoare eroice care au apărut până în prezent sunt cunoscute. Când navele de la Alexander Macedonsky se ridică ancora, supraîncărcând astfel portul, locuitorii tirei au mers la ei și au tăiat frânghiile ancorelor. După acest incident, prin ordinul Alexander Macedonsky, pe toate navele de expediere, înlocuite cu lanțuri de ancorare. Siege a durat șapte luni, după care Alexander Macedonsky a prins puterea în mâini. O parte semnificativă a populației Tira a fost ucisă și căreia a reușit să supraviețuiască, au fost vândute în curând în sclavie. În timpul domniei lui Alexandru, Cedarul Macedonian, Cedarul Liban a devenit un copac rar, a fost cauzat de faptul că Alexandru, în plus față de construcția barajului, a folosit Cedar și în fabricarea navelor, pădurile de cedru erau masive a plecat. În timpul lui Fianch, galeria de fotografiere era cunoscută pentru paharul și țesăturile sale. Comercianții TIRA au deținut o extindere pașnică a Mediteranei cu scopul de a găsi surse de materii prime și piețe de vânzări de piață. Este un TIR este primul oraș în care banii au început să folosească - urmăresc monedele. Cu privire la dezvoltarea orașului a afectat influența Chinei. TIR sa dezvoltat destul de repede. Au început o serie de expediții maritime pe Marea Mediterană, inclusiv Spania și dincolo de Gibraltar. În secolul al XVIII-lea, orașul a devenit unul dintre cei mai importanți furnizori de materiale de construcție a întregii coaste mediteraneene. La momente diferite, orașul era la putere tari diferite Și conducătorii au supraviețuit numeroase evenimente, în memoria căreia au rămas monumente interesante, temple, ruine etc.

Anvelopa este, de asemenea, un important centru religios, aici a apărut primele comunități creștine. Orașul este menționat și în Biblie ca unul dintre locurile în care a vizitat Isus Hristos, a făcut primul miracol.

Din 1979, TIR a fost protejat de UNESCO ca un oraș legat de numărul de comori mondiale.

Acum, partea veche a tirei este situată pe peninsula și noul - pe continent. Hotelurile din oraș sunt un pic (aproximativ 2-3), dar turiștii nu au probleme cu reinstalarea, există suficiente spații pentru toată lumea. Prețurile pentru camerele din hoteluri sunt destul de acceptabile.

Turiștii atrag în principal ruinele DIRA din perioada Imperiului Roman. Drumul roman care duce la arcul triumfal, care în timpul roman a fost intrarea în oraș, a fost perfect păstrat până în prezent. Pe ambele părți ale drumului pe tot parcursul căii există multe sarcofani sculptate din piatră și marmură. Și una dintre părțile drumului este însoțită de un apeduct.

În a doua. Pe teritoriul TIRA a fost construit de pista de curse, dintre care ruinele sunt bine conservate. În fiecare an, în vară la Racetrack, festivalul de artă trece. În timpul Imperiului Roman, hipodulul a fost ținut de 20.000 de spectatori, iar lungimea sa este de 480 de metri.

Într-o linie, merită, de asemenea, să vedem Palatul lui Eshm, Colosseumul, două porturi din timpul lui Tsar Hiram, ruinele templului cruciaților.

Poate cea mai colorată parte a TIRA - portul de pescuit: un dig liniștit, o abundență de bărci de pescuit, ateliere, unde aceleași bărci fac pe tehnologie, care este neschimbată de mai multe secole. Vă puteți relaxa într-una din cafenelele sau restaurantele situate în port.

După ce venind din portul de pescuit în direcția farului, veți vedea săpăturile Al-Mine. Asigurați-vă că mergeți aici și cunoașteți orașul, cum au existat o mulțime de secole în urmă. La intrare există o zonă comercială mare a epocii Imperiului Roman, trecând prin piață, teatrul va apărea pe strada principală. Odată, au existat jocuri de apă. Teatrul este o clădire dreptunghiulară, scaunele sunt situate în cinci niveluri, iar sistemul de rezervoare este situat în jurul teatrului. Teatrul urmează un complex sportiv cu băile, care au condus un antrenament al luptătorilor. Locul foarte interesant - Catedrala St. Cross, construită în secolul al XII-lea. Acum rămâne fundamentul colonilor de granit, iar înainte ca Catedrala să fie locația coronării conducătorilor împărăției Ierusalimului. Potrivit unor date, este că rămășițele lui Friedrich Barbarossa, un împărat german remarcabil, sunt îngropați. La momentul existenței feniciei pe locul catedralei Sf. Crucea era templul lui Dumnezeu Melkart, care a fost considerat patron al lui Tira.

În fiecare an, festivalul este ținut în bord, care este arcoratorii folclorzi din întreaga Mediterană. Realizăm acest festival pe ruinele timpului Imperiului Roman. Dacă doriți să aflați mai multe despre Est, cultura sa, atunci veți merita cu siguranță vizitarea festivalului artiștilor populari din bord.

Deși infrastructura turistică a anvelopei nu este la fel de dezvoltată ca, să spunem, în Beirut, Tripoli, dar este necesar să vizităm orașul. TIR - un oraș antic, cu o poveste bogată și interesantă, care sa format de peste câteva mii de ani. Și aceasta nu este doar istoria orașului, este o particulă a istoriei întregului Liban și a Orientului Mijlociu. Partea veche a orașului și o continentală nouă sunt bogate în cele mai interesante monumente, muzee, clădiri antice și medievale, ruinele de o dată structurile maiestuoase.

Orașul antic TIR. Povestea lui este plină de eroism și tragedii. TIR a fost singurul oraș, care, spre deosebire de alte orașe feniciene, nu sa predat lui Alexandru Macedonian. Rezidenții Thiera au preferat un război crud în lumea umilitoare. Consecințele curajului nebun au fost terifiante. Nu există timp străzi aglomerate. Orașul sa transformat în Împărăția celor morți.
Pe baza Tira a avut loc legende diferite. Phoenicienii înșiși s-au numit Tsor City, "Rock", așa cum era pe o insulă stâncoasă. Astarta a găsit o stea care a căzut aici cu cerul și a dat naștere lui Dumnezeu maritim lui Melkarta, viitorul patron al lui Tira. Legendele susțin că, înainte de înființarea primei așezări, acest mic bloc al apei de pământ de pământ din Marea Mediterană. Melkart, care la învățat pe Hanananeyev să construiască nave, a ordonat oamenilor să găsească locul nașterii sale. Acolo au trebuit să sacrifice vulturul care la luptat cu șarpele. De îndată ce sângele unui vultur a stropit rocile, insula sa oprit instantaneu. Sa întâmplat la opt sute de metri de coastă. De atunci, însămânțarea Tyri a început să sacrifice Malcart, "Baal de mare", ancore de navă. În secolul XXVIII î.Hr. Orașii au ridicat templul în onoarea lui. Au fost două coloane de nouă metri de la aur pur. Preoții au trecut prin teritoriul Templului desculț. Sacrificiile zilnice au fost însoțite de dansuri rituale. În recunoștință, Melkart a permis locuitorilor orașului să colonizeze coasta extinsă a Mării Mediterane.
Cetățenii coloniilor și a metropolei, la rândul lor, au atribuit patronului lor crearea tot ceea ce a fost deosebit de apreciat. Potrivit legendelor, Melkart a învățat oamenii să extragă molas purpuronică din partea de jos a mării. După ce corpul de moluște ars la soare, o picătură fluidă strălucitoare a rămas în chiuvetă. Picăturile mergeau. Dintre acestea, au făcut vopsea, care a colorat țesătura. Costul său a fost incredibil de ridicat: cumpărați o tăietură pe tunică și-ar putea permite numai regii și aproximativ aproximativ. Comercianții fenicieni au furnizat purpuriu de greci și romani, care au fost convinși că continentul lor se numește Europa datorită Phoenicianka, fiica lui Tir King Agenor. După cum știți, taurul cu ochii trist răpit Europa când a mers pe malul Tyr al Mării Mediteraneene.
În secolul al X-lea î.Hr. Regele Chiram a reconstruit principalul sanctuar al orașului. El a fost înconjurat de spații pentru noaptea de pelerini. Într-un vis, a venit la Melkart. Reînnoirea lui despre viitor a fost descifrată de interpreții lui Tych ai viselor. Dumnezeii au fost apoi mai puțini, că, în doar câteva secole, un descendent al lui Hercule și Achille va vizita Zeusov, la nașterea Artemisului la care a participat nașterea. Acest fiu a fost Alexander III, cunoscut mai bine ca Alexander Macedonsky. Înainte de începerea campaniei, a mers la Delphi la Apollon să-și asculte gândurile despre promovarea viitoare. A fost iarna, iar Apollo, după cum știți, a zburat la iarna departe de Delph. Oraclele au tăcut. Așa că întrebați despre viitor nu era nimeni. Alexander a încercat să tragă în templul lui Apollonov Zhritsu, astfel încât ea a prezis soarta campaniei asiatice. Un preoteasă, sufocare, strigă: "Oh, Alexander, crezi că ești invincibil? Cel de-al doilea cuvânt a fost liniștit de regele macedonean și el cu o inimă ușoară sa mutat la est pentru a se dezintegra odată ce a pierdut orașele orașului. În primăvara de 334 î.Hr. Armata lui cu părul lung, subțire, netedă și mirositoare dulce de la uleiurile lui Alexandru, fără a declara război, a atacat persanii. Macedonian a început războiul practic un sărac. După prima bătălie, regele persan Darius a promis că Alexander să plătească la fel de mult ca locuitorii tuturor Macedoniei nu puteau avea loc. Alexander a refuzat. El a decis deja să cucerească orașele feniciene furnizate de navă și de echipa de flotă militară a persilor. A fost foarte ușor de făcut, deoarece orașele-state concurente între ele pe piețele mediteraneene au fost ostile între ele. Biblia sa predat imediat. Acest oraș a fost calculat folosind Alexander pentru a returna puterea fosta putere. Apoi a predat Sidon. Locuitorii lui au crezut că cu nouul conducător, ei vor vedea în cele din urmă o anvelopă în genunchi. Promovarea lui Alexandru de la Sidon la sud nu a fost oprită de ambasadorii Tyrih. Se așeză pe capul cuceritor al coroanei de aur de pe cap și și-au declarat disponibilitatea de a cuceri voința regelui. Alexander a cerut ambasadorilor să se transfere la Tyrien, că dorește să aducă victimele lui Melcart în templul de pe insulă. Tirienii au informat macedoneanul să comită un sacrificiu în Paletir, adică în vechea linie, orașul se află în continent. Nu a existat o astfel de insultă pentru a transfera comandantul. Unul dintre cele mai prelungite și încăpățânate asezsii a început în întreaga istorie a războaielor. Alexander Macedonsky a decis să combine insula cu continentul cu ajutorul barajului. El a turnat mai întâi pe baza ei două găleți cu nisip. Locuitorii lui Paletir au fost forțați să-și demoleze propriile case, astfel încât barajul să nu știe lipsa materialelor de construcție. Totul a fost făcut manual, fără cai putere. Din munții din Liban, trunchiul de cedru au fost târâți, care au fost înfundați în fundul mării. Acesta a fost începutul exterminării pradă a pădurilor feniciene. Alexander și-a construit flota de la Kedra și a fost atât de dus că acest copac din Liban era încă o raritate. Înainte de sosirea macedoneană pante montane Phoenicia a acoperit vegetația brună.
Damb la insulă a tras șapte luni, exact la fel ca cei patruzeci de mii de locuitori din Tira. În iulie 332 î.Hr. Trupele au intrat în oraș. 6 mii de fenicieni au fost sacrificați, 13 mii vânduți în sclavie. În edificarea revocibilelor 2 mii de apărători au fost îngropați la cruci. Crossses stăteau de-a lungul drumului principal, iar cadavrele nu au eliminat câteva săptămâni de la ei. În timpul furtună al macedoneanului (au existat aproximativ patru sute), au fost îngropați în conformitate cu ritualul descris de Homer în Iliad: trupurile au fost arse, oasele au fost spălate cu vin, înfășurate în purpur și așezate în mormânt cu o armă cu o armă. Atât de îngropat de patrola și Hector Homer.
De la Tyr Macedonian a mers să cucerească Egiptul. Această țară Manila lui Alexander este irezistibilă. Popoarele mediteraneene au considerat-o leagănul celor mai respectați și cea mai veche cultură. Egiptenii au salutat regele ca eliberator de la jugul persan. El a fost declarat Faraon, Fiul Dumnezeului Soarelui. Noul Domn a ordonat să construiască un templu în mașină cu un sanctuar în onoarea lui.
În 331 î.Hr. Armata victorioasă sa întors la șef. Alexander a zdrobit o tabără în bord. Regele a vizitat arhitecți, artiști, sculptori, scriitori, filosofi, istorici, poeți. Rudele aristocraților fenicratice înfrânți au fost trăiți în bord, cel mai nobil de la Heter. Un tribut adus orașului a fost curge din orașele deja cucerite, instanța a atins punctul culminant aici, prezidat de Alexandru, ambasadorii puterilor străine au fost luate aici. De la începutul campaniei, nu a trecut mai mult de doi ani, a treia lume a fost cucerită, iar Alexander a decis să dea trupelor să se relaxeze din cazurile rădăcină. Idleness supased. Alexander sa luptat cu ea așa cum putea. Sa așezat la jocurile sportive, cum ar fi olimpiadele grecești. Cursele de pe cară, Pentatlon, lupta și lupta cu pumnul au fost extrem de populare. Au fost jucate bătălii comice între "prieteni" și "dușmani". "Prieteni", condus de rege, au câștigat invariabil, totuși, comandantul nu a acordat multă plăcere. Soldații au fost incuveniți de gunoi de oi, pun pe măgar și au trecut, cântând un cântec feliat. În mod salaric în olimpiadele teatrale aranjate. Aici au venit actori din Italia, Malaya Asia, Grecia. Ei citesc poezii, au pus Euripid și Sophokla. Soldații au preferat ipocritele religioase. Phalusurile din piele, au bătut femeile, au făcut violență teatrală asupra lor, urine și au nevoie de o mulțime de nevoie, au fost angajați în masturbare chiar în fața audienței. Actritele au făcut ceva asemănător unui Cancan, expunând la ea ", tot ceea ce voia să vadă publicul. Alexander a crezut că un astfel de "teatru de frundă" îi ajută pe soldați să scape de frică și de dorință în patria lor. În mai 31, BC. Setea de aventură a condus Alexandru de la Tira spre est spre est.
După ce a creat un imperiu uriaș, marele cuceritor a murit sau din febra de mlaștină, fie din forma grea a unei mahmureli, fie din otrăvire. După moarte, imperiul său sa despărțit în părți. Phoenicia a gestionat unul dintre comandantul Alexandru cel Mare - selevk. În acest timp, grecii au constituit o parte semnificativă a populației populației. Ei au adus cu ei progrese tehnice, au reușit în construirea drumurilor, așezarea conductelor de apă fiabile, au introdus un singur sistem monetar. Într-un cuvânt, au plantat civilizația aici. Grecia sa răspândit pretutindeni. Și cine știe creștinismul dincolo de limitele evreilor, ar fi o religie globală fără o misiune de mediere a limbii grecești, fără cuceririle sângeroase ale lui Alexander III, mai bine cunoscut sub numele de Alexander Macedonsky.