Istoria Ainei. Genocide Ainov - Arhori creștini și Insulele de Nord

Aina, oamenii misterioși, în originea căreia au mai trăit încă multe mistere. Aina a fost adiacentă japonezilor de ceva timp până când acesta din urmă nu le-ar putea să-i înlocuiască la nord.

Faptul că Aina sunt proprietari vechi ai arhipelagului japonez, Sakhalin și Insulele Kuril, arată surse scrise și numeroase nume de obiecte geografice, a căror origine este asociată cu limba lui Ainov. Și chiar simbolul Japoniei - Marele Munte Fujiyama - are în numele său cuvântul Ayn "Fuji", ceea ce înseamnă "divinitatea focală". Potrivit oamenilor de știință, Ains a stabilit insulele japoneze cu aproximativ 13.000 de ani înainte de epoca noastră și au format cultura neolitică a lui Jemon acolo.

Ains nu s-au angajat în agricultură, au miniat alimente la vânătoare, colectare și pescuit. Locuiau în așezări mici, destul de îndepărtate unul de celălalt. Prin urmare, zona de cazare a acestora a fost destul de extinsă: Insulele japoneze, Sakhalin, Primorye, Insulele Kuril și Kamchatka de Sud. La aproximativ 3 milenii BC, triburile mongole au venit la Insulele japoneze, care mai târziu au devenit strămoșii japonezii. Noi coloniști au adus cu ei cultura orezului, care au permis să se hrănească într-un număr mare de oameni într-un teritoriu relativ mic. Astfel au început momente dificile în viața lui Ainov. Ei au fost forțați să se mute la nord, lăsând colonizatorii terenul lor original.

Dar Aina erau războinici pricepuți, perfect de ceapă deținută și o sabie, iar japonezii nu le-au putut învinge de mult timp. De foarte mult timp, aproape 1500 de ani. Aina a reușit să fie controlată cu două săbii, iar pe coapsa dreaptă purtau doi pumnați. Unul dintre ei (Cheiki-Makiri) a servit ca un cuțit pentru sinuciderea rituală - Harakiri. Japonezii au reușit să învingă AIN numai după inventarea armelor, având timp să ia multe dintre ele în parte din arta militară în acest moment. Codul de onoare al Samurai, abilitatea de a deține două săbii și a menționat ritualul Harakiri - aceste atribute aparent caracteristice ale culturii japoneze au fost de fapt împrumutate de la Ainov.

Oamenii de știință argumentează despre originea lui Ainov. Dar faptul că acest popor nu este legat de alte popoare indigene din Orientul Îndepărtat și Siberia, deja dovedite. Caracteristica caracteristică a aspectului lor este părul și barba foarte groasă la bărbați, care sunt lipsiți de reprezentanți ai rasei mongolide. De mult timp sa crezut că pot avea rădăcini comune cu popoarele din Indonezia și aboriginalele Oceanului Pacific, deoarece au caracteristici similare. Dar studiile genetice au fost excluse și această opțiune. Și cei care au sosit pe insula Sakhalin, primele cazaci ruse au acceptat chiar pentru ruși, așa că nu erau ca triburi siberiane și seamănă mai degrabă cu europenii. Singurul grup de oameni din toate opțiunile analizate, cu care au o relație genetică, erau poporul epocii Jemon, care sunt presupuse și erau strămoșii lui Ainov. Aynsky este, de asemenea, foarte jenat de imaginea lingvistică modernă a lumii și încă nu a găsit un loc potrivit. Se pare că, în timpul izolației pe termen lung, Aina a pierdut contactul cu popoarele celorlalți, iar unii cercetători le alocă chiar într-o cursă amină specială.

Astăzi, Ainov a plecat foarte puțin, aproximativ 25.000 de persoane. Ei trăiesc în principal în nordul Japoniei și sunt aproape complet asimilați de populația acestei țări.

Aina în Rusia.

Pentru prima dată, Kamchatka Ain a fost în contact cu comercianții ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. Relațiile cu Amur și Sevesaluril AINA au fost înființate în secolul al XVIII-lea. Ain a crezut că rușii, distinsi de cursa de la dușmanii lor japonezi, prieteni și de la mijlocul secolului al XVIII-lea mai mult de o jumătate de mii de Ainov a adoptat cetățenia rusă. Chiar și japonezii nu puteau distinge Ain de la ruși din cauza similitudinii lor externe (piele albă și trăsăturile australoid ale feței, care, într-un rând, sunt similare cu cele europene). Când japonezii au venit mai întâi în contact cu rușii, ei i-au numit roșu Aina (Ainu cu păr blond). Numai la începutul secolului al XIX-lea, japonezii au înțeles că rușii și Ain erau doi oameni diferiți. Cu toate acestea, pentru rusul AIN, ei erau "păroși", "ochi întunecați", "cu ochii întunecați" și "cu părul întunecat". Primii cercetători ruși au descris AIN ca țăranii ruși cu piele întunecată sau mai mult ca țigani.

A fost pe partea rușilor în timpul războaielor ruse-japoneze din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, după înfrângerea din războiul ruso-japonez din 1905, rușii i-au aruncat pe mila soarta. Sute de Ain au fost distruse și familiile lor au fost trimise rapid la Hokkaido japonez. Ca urmare, rusa nu a reușit să câștige AIN în timpul celui de-al doilea război mondial. Doar câțiva reprezentanți ai AIN au decis să rămână în Rusia după război. Mai mult de 90% au mers în Japonia.

În termenii Tratatului Sf. Petersburg din 1875, Kuriles a mutat Japonia, împreună cu AIN care trăiește pe ele. 83 Sevensaluril Ain la 18 septembrie 1877 a sosit în Petropavavovsk-Kamchatsky, hotărând să rămână sub îndrumarea Rusiei. Ei au refuzat să se deplaseze la rezervarea insulelor comandante, așa cum le-a oferit guvernul rus. După aceea, din martie 1881, timp de patru luni au călătorit în satul Javino, unde s-au stabilit mai târziu. Mai târziu, satul Golygino a fost fondat. Un alt 9 Ainov a sosit din Japonia în 1884. Recensământul din 1897 indică 57 de persoane din populația de goligino (All - AIN) și 39 de persoane din Javino (33 AIN și 6 ruși). Guvernul sovietic a fost distrus de guvernul sovietic, iar locuitorii au fost reinstalați în districtul Zaporozhe Ust-Bolsheretesky. Ca rezultat, trei grupuri etnice au fost asimilate cu Kamchardala.

Sevesocuril Ain în acest moment este cel mai mare subgrup al AIN în Rusia. Familia Nakamura (Roadul de Sud pe linia Tatălui) este cel mai mic și constă din doar 6 persoane care trăiesc în Petropavlovsk-Kamchatsky. Pe Sakhalin există mai mulți cei care se definesc ca Ain, dar mult mai mult AIN nu este recunoscut ca atare. Majoritatea celor 888 de locuitori japonezi din Rusia (recensământul din 2010) au o origine axine, deși nu o recunosc (japonezii pură este permisă să intre în Japonia fără viză). Situație similară cu Amur Ayna care trăiește în Khabarovsk. Și se crede că nimeni nu a plecat de la Kamchatka Ain viu.

În 1979, URSS deduce Etnonimul "Ain" din lista grupurilor etnice "vii" din Rusia, proclamând astfel că acest popor sunt dispăruți în URSS. Judecând cu recensământul din 2002, nimeni nu a intrat în Etnonim "Ain" în câmpurile 7 sau 9.2 forme la 1 Recensământ

Există astfel de informații că cele mai directe obligațiuni genetice de pe linia de sex masculin AINA au, în mod ciudat, cu tibetani - jumătate dintre ei sunt purtători ai unui Haplogroup D1 închis (același grup D2 este practic găsit în afara arhipelagului japonez) și națiunile din Miao-Yao în sudul Chinei și în Indocite. În ceea ce privește femeia (MT-ADN) a haplogrupului, Ainov domină grupul de celelalte popoare din Asia de Est, dar în cantități mici.

surse

Toată lumea știe că americanii nu sunt populația indigenă din Statele Unite, la fel ca populația actuală din America de Sud. Știți că japonezii nu sunt populația indigenă din Japonia? Care au locuit apoi pe aceste insule pentru ei? ...
Japonezii nu sunt oameni indigeni din Japonia

Aina, oamenii misterioși, în originea căreia au mai trăit încă multe mistere. Aina a fost adiacentă japonezilor de ceva timp până când acesta din urmă nu le-ar putea să-i înlocuiască la nord. Că Aina este vechi proprietari Arhipelagul japonez, Insulele Sakhalin și Kuril, arată surse scrise și numeroase nume de obiecte geografice, a căror origine este asociată cu limba lui Ainov. Și chiar simbolul Japoniei - Marele Munte a Fujiima - are în numele său cuvântul Ayn "Fuji", ceea ce înseamnă "divinitatea vrăjiei". Potrivit oamenilor de știință, Ains a stabilit insulele japoneze 13.000 de ani BC și a format o cultură nonolitică a lui Jemon acolo.

Reinstalarea lui Ainov la sfârșitul secolului al XIX-lea

Ains nu s-au angajat în agricultură, au miniat alimente la vânătoare, colectare și pescuit. Locuiau în așezări mici suficient de îndepărtate unul de celălalt. Prin urmare, zona de cazare a acestora a fost destul de extinsă: Insulele japoneze, Sakhalin, Primorye, Insulele Kuril și Kamchatka de Sud.

Aproximativ 3 milenii î.Hr., triburile mongolide care au ajuns la Insulele japoneze au sosit mai târziu strămoșii japonezii. Noi coloniști au adus cu ei cultura orezului, care au permis să se hrănească într-un număr mare de oameni într-un teritoriu relativ mic. Deci erau vremuri grele în viața lui Ainov. Ei au fost forțați să se mute la nord, lăsând colonizatorii terenul lor original.

Dar Aina erau războinici pricepuți, perfect de ceapă deținută și o sabie, iar japonezii nu le-au putut învinge de mult timp. De foarte mult timp, aproape 1500 de ani. Aina a reușit să fie controlată cu două săbii, iar pe coapsa dreaptă purtau doi pumnați. Unul dintre ei (Cheiki-Makiri) a servit ca un cuțit pentru sinuciderea rituală - Harakiri.

Japonezii au reușit să învingă Ainov numai după inventarea armelor, având timp pentru acest punct, ele au multe de luat în parte din arta militară. Codex. cufăr Samurai, abilitatea de a deține două săbii și a menționat ritualul Harakiri - aceste atribute aparent caracteristice ale culturii japoneze au fost de fapt împrumutate de la Ainov.

Despre originea oamenilor de știință Ainov argumentează până acum

Dar faptul că acest popor nu este legat de alte popoare indigene din Orientul Îndepărtat și Siberia, deja dovedite. Caracteristica caracteristică a aspectului lor este foarte păr și barbă densă La bărbați, care sunt lipsiți de reprezentanți ai cursei mongolide. De mult timp sa crezut că pot avea rădăcini comune cu popoarele din Indonezia și aboriginalele Oceanului Pacific, deoarece au caracteristici similare. Dar studiile genetice au fost excluse și această opțiune.

Și cei care au sosit pe insula Sahalin primele cazaci rusești chiar a acceptat AIN pentru limba rusă, așa că nu erau ca triburi siberice și au reamintit mai degrabă europenii. Singurul grup de oameni din toate opțiunile analizate, cu care au o relație genetică, erau poporul epocii Jemon, care sunt presupuse și erau strămoșii lui Ainov. Aynsky este, de asemenea, foarte jenat de imaginea lingvistică modernă a lumii și încă nu a găsit un loc potrivit. Se pare că, în timpul izolației pe termen lung, Aina a pierdut contactul cu popoarele celorlalți, iar unii cercetători le alocă chiar într-o cursă amină specială.

Aina în Rusia.

Pentru prima dată, Kamchatka Ain a fost în contact cu comercianții ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. Relațiile cu Amur și Sevesaluril AINA au fost înființate în secolul al XVIII-lea. Ain a crezut că rușii, distinsi de cursa de la dușmanii lor japonezi, prieteni și de la mijlocul secolului al XVIII-lea mai mult de o jumătate de mii de Ainov a adoptat cetățenia rusă. Chiar și japonezii nu puteau distinge Ain de la ruși din cauza similitudinii lor externe(Piele albe și caracteristicile australoid ale feței, care, în unele trăsături de rând, sunt similare cu cele europene). Compus sub împărăteasa rusă Catherine II "agricultura spațială a statului rus", inclusiv Imperiul rusesc nu este numai insulele Kuril, ci și Insula Hokkaido.

Motivul - japonezii etnici la acel moment nici măcar nu l-au populat. Populația indigenă este AINA - în funcție de rezultatele expediției Antipina și Shabalin au fost înregistrate de subiecții ruși.

Cu Aina japoneză a luptat nu numai în sudul lui Hokkaido, dar și în partea de nord a insulei Hons Honshu. Insulele Kuril au fost investigate și s-au așezat în secolul al XVII-lea. Astfel încât Rusia poate cere Japonez Hokkaido.

Faptul cetățeniei rusești ale locuitorilor lui Hokkaido a fost notat în scrisoarea lui Alexander I la împăratul japonez în 1803. În plus, acest lucru nu a provocat obiecții din partea japoneză și a protestului mai oficial. Hokkaido pentru Tokyo a fost un teritoriu ingenios cum ar fi Coreea. Când primii japonezi au sosit pe insulă în 1786, au venit să se întâlnească aina, purtând nume și nume de familie rusești. Și mai mult - creștinii ortodocși! Primele pretenții ale Japoniei pe Sakhalin sunt date numai în 1845. Apoi împăratul Nicholas am dat imediat respingerea diplomatică. Doar o slăbire a Rusiei în următoarele decenii a condus la ocupația părții sudice a Sakhalinului de către japonezi.

Interesant, bolșevii din 1925 au condamnat fostul guvern care a dat terenurilor rusești din Japonia.

Deci, în 1945, justiția istorică a fost restaurată numai. Armata și flota URSS prin forță au decis întrebarea teritorială rusă-japoneză. Hrușciov în 1956 a semnat o declarație comună a URSS și Japonia, articolul 9 din care a citit:

"Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice, care se îndreaptă spre dorințele Japoniei și ținând seama de interesele statului japonez, este de acord cu transferul Japoniei din Insulele Habomai și Insulele Sycotanului, totuși, că transmisia efectivă Din aceste insule din Japonia vor fi făcute după încheierea unui tratat de pace între Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice și Japoniei ".

Scopul lui Hrușciov a fost demilitarizarea Japoniei. El a fost gata să sacrifice o pereche de insule mici pentru a elimina bazele militare americane din Orientul Far Sovietic. Acum, evident, demilitarizarea nu mai vine. Washington se agăță de mânerul mort de "transportator de aeronave nespecificat". Mai mult, dependența Tokyo de Statele Unite și-a intensificat după accident la NPP-urile Fukushim. Ei bine, la fel și galetele insulelor ca "gest de bunăvoință" își pierde recursul. Este în mod rezonabil, nu este urmată de declarația Hrușciov, ci de a prezenta creanțe simetrice, bazate pe fapte istorice bine cunoscute. Shun departe cu scroll-uri vechi și manuscrise, care este o practică normală în astfel de treburi.

Cerința persistentă de a da lui Hokkaido ar fi un duș rece pentru Tokyo.Ar fi trebuit să argumenteze în negocierile nu mai mult despre Sakhalin sau nici măcar un fum, ci despre propriul teritoriu actual. Aș fi trebuit să apăr, să justifice, să-ți dovedesc dreptul. Rusia din apărarea diplomatică se va mișca în acest fel în ofensivă. Mai mult, activitatea militară a Chinei, ambițiile nucleare și pregătirea pentru acțiunile militare ale RPDC și alte probleme de securitate din regiunea Asia-Pacific va da un motiv suplimentar pentru semnarea Tratatului de pace Japonia cu Rusia.

Dar înapoi la Ainam

Când japonezii vin în contact cu rușii, le-au chemat Red Ain. (Aina cu păr blond). Numai la începutul secolului al XIX-lea, japonezii au înțeles că rușii și Ain erau doi oameni diferiți. Cu toate acestea, pentru rusul AIN, ei erau "păroși", "ochi întunecați", "cu ochii întunecați" și "cu părul întunecat". Primii cercetători ruși au descris AIN similar țăranilor ruși cu piele întunecată sau mai mult ca țiganii.

A fost pe partea rușilor în timpul războaielor ruse-japoneze din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, după înfrângerea din războiul ruso-japonez din 1905, rușii i-au aruncat pe mila soarta. Sute de Ain au fost distruse și familiile lor au fost trimise rapid la Hokkaido japonez. Ca urmare, rusa nu a reușit să câștige AIN în timpul celui de-al doilea război mondial. Doar câțiva reprezentanți ai AIN au decis să rămână în Rusia după război. Mai mult de 90% au mers în Japonia.

În termenii Tratatului Sf. Petersburg din 1875, Kuriles a mutat Japonia, împreună cu AIN care trăiește pe ele. 83 Sevensaluril Ain la 18 septembrie 1877 a sosit în Petropavavovsk-Kamchatsky, hotărând să rămână sub îndrumarea Rusiei. Ei au refuzat să se deplaseze la rezervarea insulelor comandante, așa cum le-a oferit guvernul rus. După aceea, din martie 1881, timp de patru luni au călătorit în satul Javino, unde s-au stabilit mai târziu.

Mai târziu, satul Golygino a fost fondat. Un alt 9 Ainov a sosit din Japonia în 1884. Recensământul din 1897 indică 57 de persoane din populația de goligino (All - AIN) și 39 de persoane din Javino (33 AIN și 6 ruși). Guvernul sovietic a fost distrus de guvernul sovietic, iar locuitorii au fost reinstalați în districtul Zaporozhe Ust-Bolsheretesky. Ca rezultat, trei grupuri etnice au fost asimilate cu Kamchardala.

Sevesocuril Ain în acest moment este cel mai mare subgrup al AIN din Rusia. Familia Nakamura (Roadul de Sud pe linia Tatălui) este cel mai mic și constă din doar 6 persoane care trăiesc în Petropavlovsk-Kamchatsky. Pe Sakhalin există mai mulți cei care se definesc ca Ain, dar mult mai mult AIN nu este recunoscut ca atare.

Majoritatea celor 888 de locuitori japonezi din Rusia (recensământul din 2010) au o origine axine, deși nu o recunosc (japonezii pură este permisă să intre în Japonia fără viză). Situație similară cu Amur Ayna care trăiește în Khabarovsk. Și se crede că nimeni nu a plecat de la Kamchatka Ain viu.

Epilog

În 1979, URSS deduce Etnonimul "Ain" din lista grupurilor etnice "vii" din Rusia, proclamând astfel că acest popor sunt dispăruți în URSS. Judecând prin recensământul din 2002, nimeni nu a intrat în Etnonim "Ain" în câmpurile 7 sau 9.2 din forma C-1 a recensământului. Există astfel de informații că cele mai directe obligațiuni genetice de pe linia de sex masculin AINA au, în mod ciudat, cu tibetani - jumătate dintre ei sunt purtători ai unui Haplogroup D1 închis (același grup D2 este practic găsit în afara arhipelagului japonez) și națiunile din Miao-Yao în sudul Chinei și în Indocite.

În ceea ce privește femeia (MT-ADN) a haplogrupului, Ainov domină grupul de celelalte popoare din Asia de Est, dar în cantități mici. În cadrul recensământului din 2010, aproximativ 100 de persoane au încercat să se înregistreze ca Aina, dar guvernul teritoriului Kamchatka și-au respins pretențiile și le-a înregistrat ca Kamchadal.

În 2011, șeful comunității ayniane din Kamchatka Alexey Vladimirovich Nakamura. a trimis o scrisoare către guvernatorul din Kamchatka Vladimir Ilyukhin și președintele Duma LOCAL Boris Nevzorov. Cu o solicitare de a include Ainov la lista popoarelor mici indigene din nord, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse. Solicitarea a fost de asemenea respinsă. Alexey Nakamura raportează că în 2012 205 Ainov a marcat în Rusia (comparați cu 12 persoane notate în 2008) și ei, ca Kuril Kamchadala, se luptă pentru recunoașterea oficială. Limba Ayn a dispărut cu mai multe decenii în urmă.

În 1979, doar trei persoane de pe Sahalin pot vorbi cu Ainski și există un limbaj complet fatal până în anii 1980. Cu toate că Caidzo nakamura. Am vorbit mai departe pe Sakhalin-Ainsky și chiar a tradus mai multe documente în limba rusă pentru NKVD, el nu și-a transmis fiului fiul său. Ia asai.Acesta din urmă care știa limba sakhalin Ayn a murit în Japonia în 1994.

În timp ce Ain nu este recunoscut, aceștia sunt remarcați ca oameni fără naționalitate, ca etnică rusă sau Kamchadala. Prin urmare, în 2016, Kuril Ain, și Kamchadals Kamchadals sunt privați de drepturile lor de a vâna și pescuitul, care are popoare mici din nordul îndepărtat.

Aina. Uimitor

Astăzi, Ainov a plecat foarte puțin, aproximativ 25.000 de persoane. Ei trăiesc în principal în nordul Japoniei și sunt aproape complet asimilați de populația acestei țări.

Aina - oamenii indigeni din Japonia. Necunoscut istorie

Muzică din antichitate. AINA - Fotografii vechi și cântece

Nikolay Levashov despre Insulele Kuril și Japonia

Aina, care a locuit odată de teritoriul extins al Sakhalinului de Sud, Insulele Kuril, vârful sudic al Kamchatka și Japonia modernă și păstrat într-un număr minor numai pe insula Hokkaido, nici aspectul lor antropologic sau cultura lor nu sunt similare cu niciunul Alte persoane din Asia de Est. Până în prezent, etnografii sunt dispute în viață despre originea lui Ainov, punându-se în nordul, atunci sudul, chiar și versiunile occidentale ale originii acestei națiuni. Cu toate acestea, niciunul dintre aceștia nu oferă un răspuns clar la întrebarea: De unde au venit Ains și care sunt relațiile lor lingvistice și etnoculturale cu alte grupuri etnice? În cele din urmă, Aina atrage atenția și soarta lor tragică, fiind acum, prin: Creatură, pe punctul de a dispune.

Eseul N. Lomananovich este un mare interes informativ, într-o anumită măsură pentru a înțelege decalajul din literatura geografică științifică și populară, care nu a mai fost îngrijorată de problema lui Ainov. La începutul anilor șaptezeci, cercetătorul american al culturii ayniane Mary I. Hilger a trăit mult timp printre AIN pe insula Hokkaido. Observațiile sale despre viața spirituală și materială a unui mic grup de reprezentanți ai acestei cetățeni, pe care îi spune în revista "Nashnel Giogrefik" - realitatea și zilele de astăzi ale lui Ainov. Este că problemele au devenit mai mult. De asemenea, este înțeles de locuitorii așezării ayniane, spunând: "Nimic nu se poate face. Un alt moment a venit ... "

L. DEMIN, Candidatul științelor istorice

"Oameni adevărați"

Grailându-se reciproc, fuzionată în primul fermoar al șerpilor cerești și a zeiței-soare. Cu bucurie au coborât, au coborât pe primul teren, care de la sine au apărut partea de sus și de jos. Șerpii au creat lumea și cu el și Ayun, care au creat oameni, le-au dat meșteșuguri și abilități de a supraviețui. Mai târziu, când copiii lui Ayun într-un set s-au așezat în lumină, unul dintre ei este rege al panoului țării, dorea să se căsătorească cu fiica lui. Nu era nimeni în jurul nimănui care nu ar fi frică să meargă împotriva voinței Domnului. În disperare, Tsarevna a alergat împreună cu câinele său preferat pentru Marea Marea. Acolo, pe banca îndepărtată, s-au născut copiii ei. De la ei, oamenii care se numesc ei înșiși s-au sunat, ceea ce înseamnă "oameni reali".

De ce real? Deoarece fiecare copac, o broască, o pasăre, o fiară, chiar nisipul pe țărm - un om, care are și un suflet, ascultă, înțelege, ca și celălalt, nu ca Ainov, nu a devenit real. Ainov are lideri, "alți oameni" - gazdele, adică Kamui. Kamui puternic, întotdeauna adevărați oameni pot ajuta, doar să-i cer să fie capabili să ajute. Luați bagheta, întoarceți-vă una din capete în chipsuri curat, luând ceva la Unde, și se va dovedi a fi INAU. Dă-i mâncare și băutură, decorarea cu Rags Motley și explicați ce vreți. Sufletul lui Inau vă va da cererea la spiritul dorit, și nu va refuza.

De câte ori sa întâmplat: veți merge la mare, iar apoi vântul va ridica valurile - este pe cale să răstoarne barca! Dar aruncați apa în avans cu Wand-Inau fiert și străluciți la ea:
- Vino la proprietarul mării și întrebați: Este bine dacă Ain moare, dar nu o vede Kamui?

Și mâinile sunt brusc mai greu, vopselele - ascultător, valurile sunt chiar mai mici, mai jos - și furtuna se va termina.

Dar pentru a proteja împotriva celor mai teribile forțe ostile sau boli, aveți nevoie de un INAU special. La început, vânătorii miniere un bagaj-suge. Acest urs slab "om" este adus în sat. Din acea zi, toată Iinovul înconjurător începe o nouă viață în așteptarea vacanței. Trei sau patru ani este necesar să așteptați. Dar oamenii nu sunt acum atât de frică de boli, foame, războaie. Toată lumea se va teme, pentru că înainte este o vacanță.

Și aici, într-o lună plină specială, în multe zile, lumea se apropie. Din diferite tipuri, din cele mai îndepărtate locuri vin pe uscat, oaspeții navighează în jurul mării. Ele sunt întâlnite cu bucurie și onoare.

Timpul de jocuri, concursuri și dansuri vine. Gudy-tocat în dinții "Muk-kuri" - plăci cu limba elastică. Se teme ritmic sub loviturile care se află pe busteni de brad de capră. Foșii dușmani se trag reciproc într-un dans, uitând infracțiunile, ele devin alături și trec încet într-una, apoi în cealaltă direcție. Muzica este ea însăși în mâinile tale, împinge capul. Râsete, cântece ...

Apoi vine principalul lucru: un urs este îndepărtat din celula de casă. Despre el tot timpul îngrijit mai bine decât despre copiii lor. Acum, oamenii s-au adunat pentru a organiza un oaspete scump în altă lume. Ursul va aminti de mult timp și mulțumesc lui Ainov. Dar la început, lăsați-l să treacă între rândurile de oameni în picioare și să stea pe oameni, astfel încât toată lumea să poată spune la revedere "omului".

Ains sunt loviți într-o mulțime imensă oblică. Ea conduce un urs la platforma sacră, unde "oamenii" tăiați tăiat din copac au fost înghețate. Lasă o barbă cu mare, în înălțimea lui, ceapă. Două săgeți au lovit ursul spre partea stângă și produc sufletul la voință. La urma urmei, ea este cea mai inteligentă, cea mai calificată Inau. Nici un lucru, mulți kamuyev pot convinge. Și apoi proprietarul pădurii - ursul - va da o vânătoare fericită, iar gazda mării - lichefierea - va ajunge la osinul fiarei marine sau va ordona în balenele grase pentru a arunca pe țărm. Dacă numai sufletul omului cosmatic mi-a mai amintit cum oamenii săi adevărați iubesc pe insulele împrăștiate în mijlocul oceanului enorm.

Lumea Ainei, "Oameni reale", ale căror strămoși în cele mai vechi timpuri ale Japoniei moderne, Sahalin, Biserici și vârful sudic al Kamchatka erau cunoscute. La urma urmei, nu există altă țară din lume. Și ce știe lumea despre AINA? Din păcate, ei nu și-au creat propria scriere și, prin urmare, puteți ghici doar etapele inițiale ale formării acestui popor.

Primele referințe scrise la Aina, compilate de cronicari japonezi, vorbesc despre acele vremuri în care japonezii nu au fost încă proprietarii întregului teritoriu al soarelui în creștere. Deoarece vârsta culturii ayniane "dzемем" (când navele ceramice au fost create decorate cu modele asemănătoare spirală) aproximativ opt mii de ani, iar oamenii japonezi moderni au început să se formeze numai în secolele IV-I la epoca noastră. Baza pentru că a fost triburile care au analizat în acest moment din Peninsula Coreeană la est. Suitele de pe continent au luat mai întâi cea mai apropiată insulă Kyushu. De acolo au mers la nord - insula Honshu și de Sud - Arhipelagul Ryuku. Triburile ayniane care locuiau pe insulele mici s-au topit treptat în firul străinilor. Dar până acum, în opinia unor antropologi, grupul etnic al Ryukyutsev are unele caracteristici ale unui tip axh.

Cucerirea unui Honsu uriaș sa mutat încet. Chiar și la începutul secolului al VII-lea, Anya, Aina a fost ținută de întreaga parte de nord. Fericirea militară sa mutat de la mână în mână. Iar apoi japonezii au început să mituiească adăposturile, să le răsplătească cu titluri de judecată, să relocheze întregul sate din Ainov de la teritoriile capturate la sud și pe locul de vacanță pentru a-și crea așezările. Mai mult, văzând că armata nu este în măsură să dețină terenurile capturate, conducătorii japonezi au decis să aibă un pas foarte riscant: înarmat la nord de imigranți. Deci, sa constatat că este începutul nobilimii servitorului Japoniei - Samurai, eliberând cursul războiului și a avut un impact enorm asupra istoriei țării lor. Cu toate acestea, secolul al XVIII-lea va găsi în continuare sate mici în nord de sate mici, cu incompletența asimilată ainov. Majoritatea isgelelor Corona au făcut parte din partea și partea a avut timp să se mute la triburile sale pe Hokkaido - a doua cea mai mare, cea mai nordică și cea mai nefondată insulă din Japonia modernă.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Hokkaido (în acel moment el a fost numit Edzo, sau Ezo, adică "sălbatic", "Țara Barbar") nu era prea interesată de conducătorii japonezi. Scris la începutul secolului al XVIII-lea "Dynniponssi" ("Istoria Marelui Japonia"), constând din 397 de volume, menționează Edzo într-o secțiune dedicată țărilor străine. Deși deja, la mijlocul secolului al XV-lea, DAIMO (un feudal mare) a luat-o pe Nobuhiro, a decis asupra propriei sale frică și riscul de a fixa Ainov South Hokkaido și a construit acolo prima așezare permanentă japoneză acolo. De atunci, străinii numiți uneori insula Edzo în mod diferit: Matei (Mats-May) numit Nobuhiro Matsumaea clan.

Noile terenuri trebuiau să ia cu bătălie. Aina a oferit rezistență încăpățânată. Memoria oamenilor a păstrat numele celor mai curajoși apărători ai terenului nativ. Unul dintre acești eroi Xiaakusin, care a condus revolta lui Ainov în august 1669. Liderul vechi a condus mai multe triburi Ainsky. Pentru o noapte, au sosit 30 de vehicule comerciale, apoi au căzut o cetate pe râul Kun-Nui-Gawa. Suporterii casei Matsumae abia au reușit să se ascundă într-un oraș fortificat. Mai mult ...

Dar armarea trimisă de timpul depus are timp. Foștii proprietari ai insulei s-au retras pentru Kun-Nui-Gava. Lupta decisivă a început la ora 6 dimineața. Războinicii japonezi înlănțuiți în Lats cu un rânjet urmărit o mulțime cu un sistem obișnuit de vânători care alerg în atac. Odată ce aceste barbetre țipătoare din armura și capacele plăcilor din lemn erau o putere formidabilă. Și acum cine va fi înspăimântat de strălucirea copiilor lor ale copiilor lor? Falling pe puntea săgeților a răspuns la arme ...

Ainele supraviețuitoare au fugit în munți. Aven pe lună contracțiile au continuat. Decizia de a grăbi evenimentele, japonezii au atras syakusian împreună cu alți comandanți militari Aynsk de a negocia și ucis.

Rezistența a fost spartă. Dintre cei liberi care au trăit în obiceiurile și legile lor, toate, de la Mala la Velik, s-au transformat în sub-milioane de lucrători din clan matsumae. Relațiile stabilite la acel moment între câștigători și învinși sunt descrise în Jurnalul de Călător Ekoi:
"... traducătorii și supraveghetorii au făcut o mulțime de rău și subignament: au apelat brutal la bătrâni și copii violați femeile. Dacă ESO a început să se plângă de astfel de neconcordanțe, atunci în plus, au primit o propoziție. "

Prin urmare, multe Aina au scăpat de triburile lor pe Sakhalin, Southern și Northern Fumatori. Acolo s-au simțit în siguranță relativă - la urma urmei, aici japonezii nu au fost încă. Confirmarea indirectă găsim în primii istorici celebri care descriu creasta Kuril. Autor al acestui document Kazak Ivan Kozyrevsky. El a vizitat 1711 și 1713 în nordul crestei și ia cerut locuitorilor ei despre întregul lanț al insulelor, chiar până la Matmai (Hokkaido).

Pentru prima dată, rușii au aterizat rușii în 1739. Aina care a trăit a fost spusă de șeful expediției la Martyn Shppberg, că în Insulele Kuril "... oamenii sunt mulți oameni, iar acele insule nu sunt supuse nimănui".

În 1777, comerciantul Irkutsk, Dmitry Schebalin, ar putea duce la cetățenia rusă o jumătate de mii de Aynes pe Itupe, Kunashir și chiar pe Hokkaido. Ains a primit unelte de pescuit durabile de la ruși, fier, vaci și în timp - și închiriată pentru dreptul de a vâna lângă țărmurile lor.

În ciuda municipalității unor comercianți și cazaci, Aina (inclusiv Ezoskaya) căuta protecția Rusiei de la japonezi. Poate că Bolșeglase Bărbați Aina a văzut oameni care au venit la ei aliați naturali, atât de drastici diferiți de cei care locuiau în jurul triburilor și popoarelor mongoloide. La urma urmei, similitudinea externă a proprietarilor noștri și a lui Ainov a fost doar uimitoare. A înșelat chiar și japonezii. În primele lor posturi, rușii sunt denumiți "roșu Aina".

Succesul Rusiei în Insulele Kuril nu a rămas neobservat. În "Scurtă descriere geografică a Insulelor Kuril și Aleutian", lansată în 1792 în Germania, a fost observată: "... Matei este singura insulă care nu este sub autoritatea rusă". Matematicianul japonez și astronomul secolului al XVIII-lea Honda Tosiaki au scris că "... Aina se uită la ruși ca în părinții lor nativi," deoarece "posesiunile autentice sunt cucerite de lucruri virtuoase. Țările forțate să se supună puterii armelor, în adâncurile sufletului rămân necinstite ". Domnitorul Japoniei Tanuma Okitsugu a interpretat aceste gânduri în felul său. El a decis să accelereze colonizarea lui Hokkaido, să construiască urgent acolo noi fortificații și ca o contragreutate la influența rusă asupra fumului sudic în insulele expedițiilor militare la insule, care au forțat o mână de coloniști ruși să se întoarcă la continent.

A venit în 1855. Războiul din Crimeea sa grăbit la Oceanul Pacific. Squadranul anglo-francez a bombardat pe Petropavlovsk-Kamchatsky și satul neafectat pe Urupe. Incertitudinea cu frontierele de est de est ar putea transforma într-un alt război pentru Imperiul Rus. Astfel sa născut tratatul Simoian, potrivit căruia cele două cele mai dens populate și cele mai apropiate de HocCaido - Ituurup și Kunashir s-au mutat în Japonia. Cu toate acestea, după 20 de ani, Japonia a reușit încă să impună un tratat în care toate insulele Kuril au trecut țara soarelui în creștere "în schimb" în partea de sud a Sakhalin. Japonezii au transportat toate Seversalurilian Ainov - de la Schisha la Urupe - pe micul Shikotan. Imediat după reinstalare, nordul a fost luat și a ucis pe toți câinii: de ce sunt aceste animale voasice? Apoi sa dovedit că nu era aproape nici o fiară marină în jurul lui Shikotan. Dar, la urma urmei, spre deosebire de sudul, sevelealurianul AINA AINA MINED AJUTOR DE ALIMENTARE. Ce să hrănești migranții? Lăsați-i să ia cultivarea grădinilor! Pentru persoanele care nu au avut tradițiile de prelucrare a terenurilor, acest experiment și-a întors foamea. Cimitirul decorat cu cruci, obiceiul de a oferi copiilor nume rusești Da, imagini afumate în colțuri - Potrivit căpitanului Snow, este tot ce a rămas de la foștii rezidenți din nordul afumat din acele momente când statul rus avea patronajul propriu.

Viața și obiceiurile Ainov au constat, păreau din elemente care se exclud reciproc. Ei au trăit în dugouts, obișnuiți pentru popoarele coastei mării Okhotsk, dar uneori construite case de cadru similare locuinței localnicilor din Asia de Sud-Est. Ei purtau "centura de fitness" a locuitorilor din marile sudice si blana surd de nord. Până în prezent, ecourile culturilor tropicelor sudice, Siberia și nordul Oceanului Pacific sunt urmărite în arta lor.

Unul dintre primele la întrebarea despre cine a reușit așa, am încercat să răspund la Marigold Jean Francois Laperuz. În opinia sa, ei sunt foarte apropiați de europeni.

Într-adevăr, adversarii acestei versiuni sunt convenite, în Siberia și Asia Centrală au existat o dată triburi europenioide, dar oferă dovezi că au mers la țărmurile Oceanului Pacific.

Nu există dovezi.

Un număr de oameni de știință sovietici (L. Ya. Sternberg, M. G. Levin, A. P. Okladnikov, S. A. ARUTYUNOV) au susținut teoria Rodance Ainov cu australienii mărilor de sud.

Uite, au spus ei, ca ornamentul național al lui Ainov pe modelele care împodobesc hainele din New Zealand Maori, picturile rock din Australia, Polinezia și Melanesia. Aceleași romi, spirale, Meandra. Aina este singurul popor din nord-estul Asiei, având o mașină de țesut și această mașină - tip polinezian. Aina a folosit săgeți otrăvit. În plus, metoda de fixare a sfaturilor otrăvite este similară cu ceea ce a fost folosit în Indonezia și în Filipine. Mai mult, în legendele amine există o divinitate puternică și slabă care a ajutat săgețile otrăvitoare.

Cel mai mare spirit al Ainei a considerat șarpele cerești. Și aici vă puteți aminti puternicul șarpe-curcubeu al australienilor, despre șarpele lui Dumnezeu de Micronezie. Sumatra, Kalimantan, Filipine, Taiwan - pe acest Arc sunt culturi care au elementele ANA. Oamenii de știință sugerează că toți au ieșit cu continentul Sunda, care în cele mai multe dintre insulele listate și împreună cu ei, insulele japoneze și Sakhalin cu Asia de Sud-Est.

Rudele șarpelui ceresc pot fi găsite nu numai în legendele lui Malaysers și Polineseni, ci și în epicul mongolilor, legendele fuenicienilor, în legendele indienilor americani și pe blashul osului, care s-au rupt Mii de ani în țara de pe malurile Angara. Deci, unde sunt rădăcinile mitologiei AIN? Cine sunt ei?

N. Lomanovich.

A zburat din cer

Tissey ma întâlnit cu răceală. Designul acestei locuințe ayniane tradiționale este simplu: un cadru din lemn este pus, ras cu tije, iar pereții sunt "îndreptați" cu orice material de reproducere, paie, coajă de lemn. În afara intrării are un baldachin larg, înlocuind camera de depozitare. În singura cameră de pietre, este așezată o sursă deschisă, podeaua Pământului Rammed este acoperită cu covoare, iar fereastra "sacră" vine la est.

Decorul interior a fost un amestec bizar de antichitate și modernitate. Dincolo de accentul a strigat cu chips-bucle de albire a bastoanelor de rugăciune. Margelele grele și meșteșugurile decorative au fost atârnate pe pereți. Pe podea alcătuiesc cilindri ceramici mari, similar cu licitațiile de lapte, în care sunt stocate produsele în vrac. Pe standul a strălucit ecranul televizorului. Din tavan a atârnat un bec împins. Și pe o chiuvetă smalțată a existat o sticlă de plastic transparentă cu periuțe de dinți multicolore.

După ce a trăit pe insula Hokkaido timp de opt luni între Ainov, studiind viața, istoria, ritualurile religioase și legendele orale, am fost convins că civilizația câștigă și numai eforturile reprezentanților generației mai în vârstă sunt susținute de tradițiile antice.

Bătrânii din piesă și Riyo Tsurukiti mi-au întâlnit ca un oaspete scump:
"Suntem flatat că ați vizitat locuința noastră modestă", Maestrul ma primit de solemn, tocmai sa întors din câmpul de orez. "Vă rugăm să treceți și să vă așezați mai aproape de vatră". Focul în el este sacru. Iar datoria hostesului este să o mențină în mod constant. Dacă se stinge, acesta este un semn rău. Și pe colțuri, vom arunca mereu o mică masă și câteva picături de băuturi pentru spirite și strămoșii noștri morți ... - Imediat au început "prelegerea introductivă".

Situat pe perne brodate în apropierea focalizării, în cazul în care două fierbe de aluminiu fiert, am amintit cu sârguință ceea ce a spus proprietarul. De exemplu, Inau, care joacă un rol important în viața lui Ainov, face doar bărbați și trebuie făcută din salcie. Faptul este că atunci când marele spirit a creat locul de naștere al lui Ainov și a zburat spre el însuși pe cer, a uitat pe terenul unei bețișoare. Supravegherea de neiertare: de la ploaie și vreme, probabil că s-ar fi stricat. Întoarceți-vă Spiritul a fost leneș. Prin urmare, el ia luat și le-a transformat în salcie.

- Inau veți vedea în fiecare casă. Dar coșurile de stuf, nimeni nu zboară. Ei cred că cutiile de carton sunt mai convenabile. Și Ausi, țesături de la coaja interioară moale a Elmei, nu veți găsi, - a oftat piesele.

Povestea sa a întrerupt sosirea a trei vecini din Tsurukiti: 65 de ani, Torosina de 75 de ani și o minte în vârstă de 76 de ani. Fețele tuturor au decorat mustața mare albastru închis.

"Japonezii au considerat acest obicei cu crud și barbar și i-au interzis:" Mintea a început să-mi explice. "Ei bine, poate că este aici". Această procedură, pe care fetele tinere au fost expuse anterior, foarte dureroase. O varietate de tăieturi mici sunt făcute la ascuțit ca o ras, un cuțit în jurul gurii. Ele sunt frecate în ele de la fundul fierului, fiert pe cărbuni de mesteacan. Din acest tatuaj devine albastru. Și din moment ce funinginea a dat foc sacru, spiritele rele nu pot să alunece într-o persoană prin gura sau nasul ei. Și apoi tatuajul arată că fata a atins vârsta de căsătorie. De exemplu, mi-am găsit imediat soțul, - mi-am terminat mândru mintea.

În general, în exterior, Aina este foarte diferită de japoneză. Au o mulțime de piele. Ochii - rotunde, maro, sprâncene groase și genele lungi. Păr adesea ușor. Bărbații cresc mustață și barbă groasă. Ainov nu este în zadar, ia în considerare reprezentanți ai unei alte rase.

Majoritatea așezărilor Ainov în care am vizitat sunt situate între Murorane și Cape Vizionarea în sudul lui Hokkaido. Locuri Nu sunt foarte frumoase: Marea și nisipul. Satele care erau în adâncurile insulei, au transformat mult timp în suburbiile urbane, iar locuitorii lor au devenit muncitori, șofer, angajați de birou. Ei trăiesc în case obișnuite din lemn, adesea chiar și cu alimentarea cu apă, fierul interior și nimic asemănător teșilor tradiționali, în care, apropo, foarte umedă și rece în timpul iernii. În mod natural, oinele "urbane" sunt în mare parte japoneze.

Dar credințele și ritualurile religioase ale strămoșilor sunt păstrate peste tot.

- adevăratul Ain nu crede că nu într-un singur Dumnezeu atotputernic, ci se închină întregului synclit lui Kamui - spiritele de foc, apa, munții, câmpiile, copacii, animalele, - mi-au spus un Siger Kajano de patruzeci de ani, unul dintre Apărătorii zeloși ai identității naționale a "oamenilor reali", deoarece ei se numesc Aina.- Deci, atunci când vom merge la rugăciune, bătrânul distribuie la care Kamui să le poarte: unul - spiritul de urs, celălalt - acasă, a treia - Marea și așa mai departe. Mai mult, toată lumea se adresează lui Kamui cu acele cuvinte care iau în considerare. De exemplu, spiritul râului poate fi rugându-se astfel: "O persoană nu poate trăi fără apă curentă. Vă mulțumim, râului, pentru tot ceea ce faceți pentru noi și cereți ca în acest an să vină o mulțime de somon. " Dar principala rugăciune a fost și rămâne de sănătatea copiilor ...

În general, copiii ocupă un loc special în viața lui Ainov, iar educația lor este acordată multă atenție. Întreaga familie, nu doar părinții, încearcă să dezvolte astfel de calități care vor fi necesare atunci când devin adulți. Pentru băieți, aceasta este în primul rând inteligentă, observație, viteză. Fără ea, nu va fi un vânător bun sau pescar. Copiii de trei ani, de exemplu, oferă ceapa și săgeți de jucărie. Și în curând părinții le iau deja pe vânătoare și pescuit. Principiul instruirii este simplu: aspect și imitați. Fetele predau bucătar, coase, tricot. Și, de asemenea, bunătate. Fără ea, AINA crede, nu poate fi o mamă și o soție bună. Apropo, deși copiii au nevoie de disciplină, adulții nu vor fi sigilați. Singurul lucru pe care părinții nu le permit niciodată este să-i sărute copilul la "o persoană rea". "Invidia și răul sunt, de asemenea, infecțioase ca o boală", spune Aina.

Comunicând cu ei, am observat că tânăra generație, care este de cele mai multe ori - și la școală, iar în afara acesteia - cheltuiește cu tipi japonezi, nu mai simte dezavantajat. De fapt, ei nu au deja o conștiință națională de sine. Prin urmare, atunci când începeți să le întrebați despre obiceiuri și tradiții, ele sunt ciudate, deși încearcă să nu-l arate. "Asta e. Un alt moment a venit și nu ar trebui să ne ridicăm pe șosea, "mi-a spus filozofic un vechi Ain.

Da, multe sa schimbat în viața Ain. Am fost convins când eram în satul Higashi pe coastă. În apa superficială, femeile și câțiva bărbați care se adunaseră în saci de eroi marini. Apoi imediat, pe țărm, au rupt bilele spinoase de pietre, au o formă portocalie cu degetele lor și o mâncase. În dimineața următoare, locuitorii din sat au luat varză de mare. Frunzele ei lungi negre și verzi, așezate să se usuce direct pe pietricele, au acoperit întreaga plajă. Acestea vor fi aduse la felii de contoare și vor fi conectate la babes. Parte va lua piața, restul va merge la propria sa masă ca un fel de mâncare și condimente.

- Anterior, am trăit în cea mai mare parte vânătoare și pescuit și nimeni nu a fost foame. Deer au fost găsite într-o varietate. Apoi japonezii au inundat, pădurile erau goale, trebuia să merg la iepuri și rafoane. Acum chiar ei sunt lăsați. Ei bine, ceea ce oferă grădini și câmpuri de orez, este dificil să se hrănească. Terenurile nu sunt suficiente și există puțini lucrători. Tineretul pleacă în oraș. Așa că mănânci indiferent. Se întâmplă, stomacul se ridică, - bătrânii din Higashi se alătură.

Desigur, o masă slabă nu este un lucru secundar. Cu toate acestea, persoane subțiri, epuizate de la Ainov nu am întâlnit-o. Cu toate acestea, bolile dintre ele nu ridică și ele. Aina imediată a secolelor sunt tratate cu ierburi și rădăcini, iar multe medicamente sunt utilizate pe scară largă și acum. De exemplu, o tinctură de rădăcină de mașină cu un puurel este bine ajută din stomac. De la frig - un decoct de oase de urs și cerb. De la tusei respira cuplurile de menta fierbinte.

Este mai dificil despre cazul spiritelor rele, care sunt capabile nu numai să-și rupă mâna sau piciorul, ci și să-l distrugă. Aici, Aina recurge la măsuri cardinale. Deci, când un pescar sa înecat în Higashi în mare, toți oamenii au mers pe țărm cu săbii în mâinile lor. Cu țipări: "Eu! Eu! " - Au mers cu un lanț lung, amenințând fluturarea peste capul armei pentru a înspăimânta spiritul rău și pentru a împiedica noi nenorociri.

În cazuri mai simple, este suficient pentru vindecare să pronunți vrăjile corespunzătoare sau să presupunem corpul unui pacient cu stuf pentru a expulza spiritul rău al răului.

- Atrageți doctorilor? - Am întrebat.
- Desigur. Dacă fondurile noastre nu ajută, - a existat un răspuns.

La scurt timp înainte de plecare, am avut un telefon în cameră:
- Se pare că ești interesat de originea lui Ainov, nu? - a cerut un necunoscut cu un accent japonez puternic.
- Da, am răspuns cu atenție.
- Atunci te pot dezvălui acest secret. Strămoșii lor au zburat din ceruri.
Da, nu râd. Acum susțin contactul cu conidorilor lor cosmici, păstrează-o în secret. Vă puteți verifica.
- Cum?
- Citiți descrierile străinilor care vizitează terenul la plăci de zbor. La fel ca Aina, nu sunt ca nimeni. Dar între ei și "oamenii reali" există o mulțime de ...

Mary Ines Hilger, etnograf american

Ce știm despre acest popor rus unic Aina - Isosa - Aino - Ain?
Ainumosiri - Land Ainov.

Urmăriți harta Rusiei 1871: http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map61.djvu
http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map03.djvu.

A existat o dată când primele fețe au coborât de la
Țările de nori pe teren au iubit-o, au luat-o
Vânătoare și pescuit să mănânce, dans
Și să producă copii. (Tava Ain)

Aino Adevărat și nu tolerați înșelăciunile.
Kruzenshtern a venit de la ei la deliciul perfect;
Indicând frumoasa lor calitate mentală,
Se încheie: "O asemenea calități cu adevărat rare,
Koim, ei sunt obligați să nu crească educația,
Dar doar o singură natură, deschisă în mine
Apoi, sentimentul pe care l-am citit cel mai bun
Din toate celelalte, care sunt cunoscute de mine "
(A.P. CHEKHOV)

A. P. Chekhov a spus: "Aina este poporul lui Meek,
modest, bun-natural, gullebil, sociabil,
Proprietate politicoasă; Pe vânătoare, purtător
Și ... chiar inteligent. "

În 1853, N. V. Bouss și-a înregistrat conversația
cu oamenii vechi aino, care și-au adus aminte de timpul
Independența și a spus:
"Sakhalin - Land Ainov, teren japonez pe Sakhalin nr.

Primii coloniști japonezi au fost criminali fugari sau
Au vizitat terenul altcuiva și pentru că a fost expulzat din Japonia.
(A.P. CHEKHOV)

... printre satele amine ... - Aina - cea mai veche populație de japoneză
Insulele (sunt cunoscute acolo de la Millennium BC. ER), afumate și
Sakhalin de Sud. Cu privire la semnele rasiale apropiate de europoides,
Legăturile lingvistice nu sunt identificate cu siguranță. În timpul descris numărul
Ainov pe Sakhalin a reprezentat până la 3 mii de persoane,
Pe insula Hokkaido - până la o jumătate de milion.
În prezent, ele sunt aproape dispărute. (Nikolai Pavlovich Zadornov)

Ce a dat Rusia Aina? Acesta este Sakhalin și fum!
Aina s-au numit diverse nume de reproducere - Soya-Unara, "PSub-Tostar". Cuvântul "Ain", pe care au fost obișnuiți să sune, nu deloc încrederea în sine a acestei națiuni, înseamnă doar "omul". Japonezii au numit cuvântul lui Ainov "Ebisu".

Ceea ce știm despre Ainai, aceștia sunt oameni cu jupuire albă, antropologii se referă la australizii degresați, cum ar fi papuans negri, bărbați în contrast cu mongoloizii japonezi. Foarte similar cu rușii conform proprietarilor. La urma urmei, similitudinea externă a rădăcinilor de teren rusești și a lui Ainov a fost doar uimitoare. A înșelat chiar și japonezii. În primele postări ale "rușilor" japonezi pe Hokaydo - Matmsa sunt denumite "roșu Aina".

Ainumosiri - Land Ainov.

Aina a acceptat cetățenia rusă, iar terenurile lor au fost incluse în Rusia - Sahalin, Coiile și Matmy - Jeso - Hokkaido. În acele vremuri, Hokkaido - Mateiy a fost considerată cea mai mare și cea mai sudică insulă din Insulele Kuril.

Decretele ruse 1779, 1786 și 1799, indică faptul că rezidenții din sudul Kuril - Aina din 1768 au fost subiecți ruși (în 1779 au fost eliberați de la plata în Trezoreria Dani - Yasaka), iar insulele din sudul Kuril au fost considerate Rusia ca teritoriu propriu.

Faptul cetățeniei ruse din Kuril Ainov și proprietatea asupra Rusiei din întreaga creastă Kuril este, de asemenea, confirmată de instruirea comandantului șef al guvernului Aibril al guvernului Aibril al lui Irkutsk, și "Tabelul Yasashny" - cronologia Colecția din secolul al XVIII-lea. C Aino rezidenți ai Insulelor Kuril, inclusiv din sudul (inclusiv insula lui Matei-Hokkaido), au spus de Dani -yasaka.

În limba lui Ainov Sakhalin - "Sakharan Mosiri" - "Țara asemănătoare valurilor", ITUP înseamnă "Cel mai bun loc", Kunashir - Simushir înseamnă "complot de teren - insulă neagră", Shikoltan - Shiashkol (Cuvinte - Clasificarea "Shir" și "Kotan" înseamnă respectiv "complot of teren" și "decontare").

Cu natura ei bună, onestitatea și modestia Aina au produs cea mai bună impresie asupra croazieră. Când au dat daruri pentru pescuitul livrat, le-au luat în mâinile lor, le-au admirat și apoi s-au întors. A fost greu în stare de ainam holovakov, că sunt date proprietății. În ceea ce privește Ainam, Ekaterina a doua prescrisă - a fi cu Aina afectivă și de a nu impune impozitul, pentru a facilita situația noului sulf al sulfului rus.

Decretul Senatului Catherine II la eliberarea de la dispozitivele Ainos - populația insulelor Kuril, care a adoptat cetățenia rusă din 1779

Eya i.v. Comandate în cetățenia pe insulele îndepărtate ale coaligelor Shaggy - Ainov să lase o armonie liberă și nici o armonie cu ei, iar locuitorii popoarelor trăiesc să nu fie forțați, ci încercând să fie o severitate prietenoasă și afectează beneficiul beneficiilor în domeniul pescuitului și cunoașterea comerțului.

Prima descriere cartografică a Insulelor Kuril, inclusiv partea de sud, a fost făcută în 1711,1713. Potrivit rezultatelor expediției I. Kozyrevsky, care a colectat informații despre majoritatea insulelor Kuril, inclusiv Itupu, Kunashira și chiar "Insula Kuril de douăzeci și secunde (Matmai), care a devenit mai târziu cunoscută sub numele de Hokkaido.

Sa stabilit cu precizie că curții nu au respectat nici un stat străin. În raportul I. Kozyrevsky în 1713. Sa observat că camera de sud Aina "trăiește plină de viață și nu în cetățenie și tranzacționată destul de".

Ar trebui remarcat mai ales că proprietarii ruși în conformitate cu politica statului rus, deschizând noi terenuri locuite de Aina, au anunțat imediat includerea acestor terenuri în structura Rusiei, iar studiul și dezvoltarea economică au început să studieze activitățile misionare , populația locală de tribut (Yasak).

De-a lungul secolului al XVIII-lea, toate insulele Kuril, inclusiv partea lor de sud, au devenit parte a Rusiei. Acest lucru este confirmat de șeful Ambasadei Rusiei de la N. Circan în cursul negocierilor cu guvernul japonez autorizat K. Tostamy în 1805, o declarație că "la nord de mâncăruri (despre. Hokkaido) toate terenurile și apa aparțin rusiei Împăratul și că japonezii nu și-au prezentat propriile posesiuni.

Matematicianul japonez și astronomul secolului al XVIII-lea Honda Tosiaki au scris că "... Aina se uită la ruși ca în părinții lor nativi," deoarece "posesiunile autentice sunt cucerite de lucruri virtuoase. Țările forțate să se supună puterii armelor, în adâncurile sufletului rămân necinstite ".

Până la sfârșitul anilor '80. Secolul al XVIII-lea al faptelor de activitate rusesc pe Kurilah a fost acumulat destul de suficient pentru a, în conformitate cu normele dreptului internațional al timpului, să ia în considerare întregul arhipelag, inclusiv insulele sale sudice deținute de Rusia, care a fost înregistrată în statul rus documente. În primul rând, decretele imperiale ar trebui să fie numite (vom aminti că, la acel moment, decretul imperial sau regal a avut puterea legii) 1779, 1786 și 1799, în care a fost confirmată cetățenia Rusiei din South Road Ainov (numită "Fumătorii Shaggi"), iar insulele în sine au fost anunțate Rusia.

În 1945, japonezii au evacuat toate Ainov de la Sakhalin și Insulele Kuril spre Hokkaido, în același timp, ei au părăsit armata muncii din coreenii adusă de japonezi și URSS și URSS a trebuit să le ia ca indivizi fără cetățenie, Apoi, coreenii s-au mutat în Asia Centrală, iar acum Federația Rusă, puțini oameni nu sunt familiarizați cu această etnie harnică, chiar deputat Luzhkov coreeană.

Soarta lui Ainov pe Hokkaido - Mateiy este ascunsă pentru șapte sigilii, ca soarta slavilor - Luzhican în Germania.
Aceasta vine vorba de noi informația pe care Ainov a plecat aproximativ 20 de mii de oameni, ceea ce este un proces consolidat de japaporare ain, indiferent dacă tinerii știe limba lui Ainov o întrebare mare, cum ar fi slavii - Luzicanii, pe care știm că școlile slave Germania sunt închise sub orice pretext.

Potrivit recensământului Imperiului Rus din 1897 pe Sakhalin, 1446 de persoane au indicat limba maternă ayniană. Limba Ayn nu se aplică nici unei familii lingvistice (izolate); În prezent, Aina Hokkaido a trecut la japoneză, Aina Rusia - în limba rusă, foarte puțini oameni din generația mai veche pe Hokkaido - Matsmai încă mai amintesc limba. Până în 1996, nu mai mult de 15 persoane au fost complet deținute pe Ainsky. În același timp, purtătorii de dialecte de diferite localități practic nu se înțeleg reciproc. Ainov nu avea nicio scrisoare, totuși, au existat tradiții bogate de creativitate orală, inclusiv cântece, poezii epice și teze în versete și proză.

Rusia își poate aminti exemplele istorice despre modul în care Aina nordic Hokkaido - Matmya la sfârșitul celei de-a XVIII -1, jumătate din secolele XIX a jurat loialitatea față de guvernul rus. Și dacă da, ca răspuns la cerința "teritoriilor nordice", Rusia poate pune proiectul "Teritoriile de Sud".

Deși japonezii au organizat un adevărat genocid de Ainov, justificând acțiunile lor prin faptul că reprezentanții săi presupuneri "Ebisu" (Dickari) și "Taks" (Bests). Cu toate acestea, "barbarii" Aina nu au fost. Cultura lor din Dzevel este una dintre cele mai vechi din lume. Potrivit diverselor surse, a apărut acum 5-8 mii de ani, când nimeni nu a auzit despre civilizația japoneză. Potrivit multor etnografi, a fost de la Ainov că japonezii au adoptat multe dintre obiceiurile și caracteristicile culturii, variind de la ritualul Septuk și la sfârșitul complexului sacru al lui Sinto și al atributelor imperiale, inclusiv suspensii jasmice. Poate că japonezii au adus insulelor din Ainos - Ainumosiri, ca forță de muncă pentru agricultură, deoarece Aina înșiși nu se angajează în agricultură. Deci, de exemplu, mongolii au capetele pantofilor sunt înfășurate în partea de sus, deoarece mongolul poate fi deranjat de pământ, iar oamenii din Daura s-au angajat în agricultură pentru mongoli, așa că au fost evacuați de chinezi, care nu ar fi fost evacuate au sprijinul acestui popor agricol.

Din secolul al VIII-lea. Japonezii nu s-au oprit tăiat de Ainov, care a fugit de la exterminare la nord - pe Hokkaido - Matmai, Insulele Kuril și Sakhalin. Spre deosebire de japonezii, cazacii ruși nu i-au ucis. După mai multe ciocniri între străinii asemănători cu ochi albaștri în aer liber și bărbați din cealaltă parte, au fost stabilite relații obișnuite. Și, deși Aina a refuzat în mod constant să plătească impozitul Yasak, dar nimeni nu le-a ucis în contrast cu japonezii. Cu toate acestea, punctul de cotitură pentru soarta acestui popor a devenit 1945. Astăzi, doar 12 dintre reprezentanții săi trăiesc în Rusia, dar există mulți "metots" din căsătorii mixte.

Distrugerea "poporului barbă" - ain în Japonia a încetat numai după căderea militarismului în 1945. Cu toate acestea, genocidul cultural continuă și în acest moment.

Este indică faptul că nimeni nu știe numărul exact al lui Ainov în Insulele Japoneze. Faptul este că, în Japonia "tolerantă", adesea există încă o atitudine destul de aparentă față de reprezentanții altor naționalități. Și Ains nu a exceptat: numărul exact este imposibil de determinat dacă nu înseamnă ca o minoritate națională nici ca o minoritate națională în cogs japonezi.

Potrivit oamenilor de știință, numărul total al lui Ainov și descendenții lor nu depășesc 16 mii de oameni, dintre care reprezentanții prafului de persoane din Ainsky nu sunt mai mari de 300 de persoane, ceilalți "metri". În plus, adesea Ainam părăsește cea mai prestigioasă muncă. Iar japonezii petrec în mod activ politica de asimilare a acestora și orice "autonomii culturale" pentru ei și vorbirea nu merge.

Oamenii cu Asia continentală au venit în Japonia la aproximativ în același timp când oamenii au ajuns la America pentru prima dată. Prima așezare a Insulelor Japoneze - Yomon (strămoșii lui Ainov) a ajuns la Japonia cu douăsprezece mii de ani în urmă, iar Jouie (strămoșii japonezii) au venit din Coreea în ultimele două și jumătate de milenii.

În Japonia, a fost făcută că sugerează că genetica este capabilă să rezolve problema strămoșilor japonezi. Împreună cu japonezii, trăind pe insulele centrale, Honshu, Sikoku și Kyushu, antropologii disting două grupuri etnice moderne: Aina de la insula Hokkaido din nord și Ryukütsy, care trăiesc în principal pe insula sudică 0 Karnava.

Una dintre teoriile este că aceste două grupuri de Aina și Ryuksyts sunt descendenții primilor coloniști Yomon, care au ocupat odată toată Japonia, iar mai târziu au fost înlăturate din Insulele Centrale la nord pe Hokkaido și la sud de străinii lui Okinawa Jouie din Coreea.

Studiul ADN-ului mitocondrial efectuat în Japonia confirmă doar parțial această ipoteză: a arătat că japonezii moderni din Insulele Centrale au mult în general în planul său genetic cu coreenii moderni, cu care au mult mai mult decât aceleași și similare tipuri mitocondriale decât cu Aina și Ryukütsy.

Cu toate acestea, se arată, de asemenea, între Aina și Ryukütsy, nu există practic nici un traditiv de similitudine. Evaluarea vârstei, a arătat că ambele grupuri etnice au acumulat anumite mutații în ultimii douăsprezece mileniniuri - sugerează că sunt cu adevărat descendenți ai oamenilor sursă ai lui Yomon, dar, de asemenea, dovedește că, de atunci, aceste două grupuri nu au contactat reciproc.

Majoritatea locuitorilor japonezi moderni care locuiesc pe Honshu, Sikoku și Kyushu au găsit o mulțime de secvențe minunate de mitocondriale cu coreeanii moderni, ceea ce demonstrează rudenia lor pe placa de bază cu JOUI și mărturisește migrațiile secundare, relativ recente. Cu toate acestea, printre japonezii sunt destul de mulți și cei care sunt descendenți ai yomonului și sunt strâns legați de linia maternă fie cu Ryukütsy, fie cu AINA.

În miliard, japonezii au fost un timp foarte îndelungat pentru a subvenționa pe Ainam și numai după câteva secole se înghesuie de detașamentele militare japoneze, granițele nordice ale lui Yamato au format că mai târziu a primit numele "samurai". Cultura Samurai și echipamentul de luptă Samurai sunt în mare parte modernizate la tehnicile de luptă Ayniane și au o mulțime de elemente amine.

De la mine, aș sugera conducerea Rusiei și Japoniei pe "teritoriile nordice" din Rusia și pe "teritoriile de sud" -Hokkaido - Matstay, fiecare state pentru a crea autonomie pentru Ainov - Ain și pentru a permite lui Ainam să fie atât autonomii Deplasați-vă liber prin granițele de stat dintre Rusia și Japonia și permiteți Ainam să comercializeze fructele de mare și nu braconierii care exportă toată captura în Japonia.

Rusia este popoarele și terenurile lor ale componentelor sale,
Și rușii sunt "ciment" popoarele de fractură ale Rusiei.

************* Din discuția despre materialul despre Ainka ******************

Andrei Belkovsky Aina - Ainumosiri

Un articol bun, merită doar mai multe despre Ainov să învețe, mai ales despre viața lor ca parte a Rusiei.

Există o carte bună cu Dachshunds "Cine sunteți, Aina" și "Popoare din Siberia" P / Ed.levina (anul 1959 IMHO)

Ainovii și triburile lor au generat și japonezii și noștri (au fost sacrificați de la Ainov și Kamchatka de Sud și Sakhalin și mai ales din Kuriles - după secolul al XVIII-lea, era Kuriles care erau kernelul lui Ainumosiri).

Am raportat chiar în mijlocul (cu privire la problemele din sudul afumat) că cea mai bună opțiune este de a crea o stare de ainomosi acolo și de a ajuta Ainam să supraviețuiască acolo să se vindece în mod normal.

Aina este poporul Oceaniei, Australidele de Nord și experiența pozitivă americană de a oferi independența acestor structuri este. Kiribati, Vanuatu și Nauru Live-Product.

Odată cu sosirea puterii sovietice, aina de două ori - înainte de război și după - au existat spioni magnifice japonezi. Cel mai deștept corespunde lui Nivkhov (acestea sunt Sakhalin pe care le-au luat).

Este amuzant - în creșterea minimă la nivel mondial a barbă și mustață, Ainov și Armeni - un maxim de lume (sub 6 puncte).

Ains înainte de revoluție au fost reinstalate în comunități. Acum asimilat cu Aleuts - ca parte a fostei familii din Bayv.
În partea de jos a satului, Insulele Nikolskie de Bering au fost până la anii '80 Toponim "Aynsky End".
Printre Badaja-arznetsova există oameni cu o barbă crescută în Aleuts.
Andrei Belkovsky.

************************* Din cronicile istorice ale lui Ainov ***************** ***** ****

Inițial, Aina a trăit pe insulele actuale Japonia, care au fost numite Ainumosiri - Land Ainov, nu au fost încă împinse înapoi la Praponomienii de Nord Yayoi (Mongoloizi),. La Sakhalin Aina a venit în secolele XIII-XIV., "A terminat" așezarea la început. Secolul al XIX-lea. Urmele de aspect au fost găsite și în Kamchatka, în Primorye și pe teritoriul Khabarovsk. Multe nume toponimice ale regiunii Sakhalin sunt numele aynian: Sakhalin (de la Sugaren Mosiri - "Wave Pământ"); Insulele Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkoltan (cuvintele de clasificare "Shir" și "Kotan" înseamnă în consecință "complotul terenului" și "decontarea").

Pentru a lua întregul arhipelag la Hokkaido inclusiv (apoi a fost numit "Edzo") Japonezii au necesitat mai mult de 2 mii de ani (cea mai veche dovadă a skirmelor cu Aina se datorează 660 î.Hr.). În prezent, există doar câteva rezerve pentru Ainov pe O. Khokkidido, unde locuiesc familiile ayniane.

Primii navigatori ruși care au studiat Sakhalin și Chiiles au fost surprinși de caracteristicile europene, părul întunecat neobișnuit, barbă.

Populația aintului a fost grupuri stratificate din punct de vedere social ("Utilat"), condus de familia liderilor din dreptul moștenirii puterii (trebuie remarcat faptul că geniul avea o linie feminină, deși un bărbat a fost considerat în mod natural principal în familie). "UTRIB" a fost construit pe baza rudeniei fictive și a avut o organizație militară. Familiile de guvernământ, s-au numit "LTARPA" (șeful Utara) sau "Nishpa" (liderul), au fost un strat de elită militară. Bărbații "de origine mare" au fost deja destinate serviciului militar de la naștere, femeile grăbite au petrecut timp pentru broderie și ritualuri șamanice ("tusu").

Familia liderului a avut o locuință în interiorul consolidării ("Khasi"), înconjurată de digitală de pământ (numită și "Chasi"), de obicei sub coperta muntelui sau a stâncii, ieșind peste terasă. Numărul de diguri a ajuns adesea la cinci-șase, care a alternat cu Rips. Împreună cu familia liderului în interiorul întăririi, erau de obicei servitori și sclavi ("ușor"). Nici o putere centralizată de la Ainov nu a fost.

Ceapă preferată de armele lui Aina. Nu e de mirare că au fost numiți "oameni, de la săgețile de păr" pentru ceea ce purtau și săpții, de asemenea, de asemenea) în spatele lui. Ceapa a fost făcută din Elm, Fag sau fascicul de un mare (arbust înalt, ridicat până la 2,5 m cu lemn foarte puternic) cu suprapuneri de balene. Șirul a fost făcut din fibre de urzică. Plumajul la săgeți a constat din trei pene de vultur.

Câteva cuvinte despre sfaturi de luptă. Bătălia a folosit atât armuri "obișnuite", cât și sfaturi cu vârfuri (eventual pentru o tăiere mai bună a armurii sau blocajelor în rană). Au fost sfaturi și o secțiune neobișnuită, în formă de Z, care au fost cel mai probabil împrumutate de la Manzhur sau Djordzhei (informațiile s-au păstrat că, în Evul Mediu, Sakhalin Aina a dat o armată mare care provenea din continent).

Sfaturile săgeți au fost făcute din metal (devreme - de la obsidian și oase) și apoi păcăliți de otravă acronite "suruka". Rădăcina aconitului a fost zdrobită, înmuiată și pusă într-un loc cald pentru fermentație. Un băț cu otravă a fost aplicat la piciorul păianjenului, dacă piciorul a căzut - otravă este gata. Datorită faptului că această otravă a plecat repede, a fost folosită pe scară largă pe vânătoarea pentru animalele importante. Săgețile săgeți au făcut de la zadă.

Săbiile de la Ainov au fost scurte, lungi de 45-50 cm, slab neclară, cu ascuțire unilaterală și un mâner de jumătate de reproducere. Ayn Warrior - Dzhangin - a luptat de două săbii, fără recunoașterea scuturilor. Garda, toate săbii au fost detașabile și adesea folosite ca decorațiuni. Există informații pe care unele Garda le-a lustruit în mod special la oglindă strălucire pentru a speria spiritele rele.

În plus față de săbii, Aina purta două cuțite lungi ("cheiki-makiri" și "sa-makiri"), care au fost purtate pe șoldul drept. Cheki-Makiri a fost un cuțit ritual pentru fabricarea jetoanelor sacre "INAU" și făcând un ritual "PERE" sau "Eritonta" - sinucidere rituală, care a adoptat apoi japonezii, numind "Harakiri" sau "Seppuka" (ca, de către Cale, și cultul sabiei, rafturi speciale pentru sabie, sulițe, ceapă). Săbii lui Aina expuse pentru revizuirea fiecăruia numai în timpul unei vacanțe de urs. O veche legendă citește: "Cu mult timp în urmă, după ce această țară a fost creată de Dumnezeu, bătrânul japonez și bătrân au trăit. Grand-Ain a fost ordonat să facă o sabie și bunic-japoneză: bani (în continuare a explicat de ce Ainov a fost Cult de săbii, iar japonezii au o sete de bani. Aina și-a condamnat vecinii pentru carcasă).

Au tratat sulițele destul de cool, deși japonezii le-au tratat.

O altă parte a armamentului războinicului Ainsky a fost fluturașul de luptă - rolele mici cu mâner și o gaură la capătul din lemn masiv. Pe părțile laterale ale Beater au fost livrate cu spikes metalic, obsidian sau de piatră. Beaterul a fost folosit ca un lanț, precum și graba - centura de piele a fost făcută prin gaură. Designerul suflă la un astfel de beater ucis imediat, în cele mai bune (pentru victimă, desigur) - a cerut pentru totdeauna.

Căștile AINA nu au purtat. Aveau părul natural lung, care au fost bătuți într-un Koltun, formând o asemănare a unei căști naturale.

Armura de tip Sundress a fost făcută din piele de lakhtak ("Sea Hare" - o vedere a unui sigiliu mare). Apariția unei astfel de armuri poate părea voluminoasă, dar, de fapt, practic nu limitează mișcările, vă permite să fiți suflați în mod liber și ghemuit. Datorită numeroaselor segmente, s-au obținut patru straturi ale pielii, ceea ce cu același succes reflectă loviturile de săbii și săgeți. Cercurile roșii de pe pieptul armurii simbolizează trei milioane (lumi de vârf, mijloc și inferior), precum și discuri șaman - "Toli", eliberând spiritele rele și, în general, având un sens magic. Cercurile similare sunt, de asemenea, descrise pe spate. Au provocat două armuri în față cu numeroase șiruri de caractere. Au existat, de asemenea, o armură scurtă, cum ar fi fufakes cu cele nassed pe ele cu plăci de deplasare sau metal.

Arta militară a lui Iinov este cunoscută în prezent foarte puțin. Se știe că prapponienii au adoptat aproape totul de la ei. De ce nu presupunem că nu au fost luate, de asemenea, unele elemente ale artelor marțiale?

Până în prezent, a ajuns doar o astfel de luptă. Oponenții, ținând unul pe celălalt pentru mâna stângă, au aplicat lovituri (Aina se pregătește special pentru a trece această încercare de anduranță). Uneori aceste cluburi au fost înlocuite cu cuțite și, uneori, au fost jurați cu mâinile, până când adversarii au avut o respirație de respirație. În ciuda cruzimii luptei, nu s-au observat răniri.

De fapt, AINA a luptat nu numai cu japonezii. Sakhalin, de exemplu, au plecat de la "Tonci" - o populație scăzută umedă, oameni cu adevărat indigeni din Sakhalin. De la femeile aflate la "Tonci" au adoptat obiceiul de tatuare a buzelor și a pielii în jurul buzelor (sa dovedit a semi-costumele specifice), precum și numele unor săbii (foarte bune în calitate) - " Tounds ".

Este curios că războinicii Ayniani - Dzhangina - au fost menționați ca fiind foarte militanți, nu au reușit să mintă.

Informații interesante despre personajele Aynov - pe săgeți, arme, mâncăruri, au pus semne speciale transmise din generație la generație, pentru a nu confunda, a cărui săgeată a lovit fiara, care deține unul sau altul. Există mai mult de una și jumătate de sute astfel de semne, iar valorile lor nu sunt descifrate până acum. Inscripțiile pliate au fost găsite lângă Otaru (Hokkaido) și pe imumpul acut.

Pictogramele au fost pe "Ikunisi" (bețișoare pentru menținerea mustaței în timpul băuturilor). Pentru a descifra semnele (care au fost numite "Epasi Yokpa"), era necesar să se cunoască limba de simbol și componentele acestora.

Rămâne de a adăuga că japonezii s-au temut de o bătălie deschisă cu Aina și și-au câștigat viclenia. Într-un cântec japonez vechi, sa spus că un "Emsi" (barbar, AIN) costă o sută de oameni. A fost o convingere că ar putea pune ceața.

De-a lungul anilor, Aina a ridicat în mod repetat o revoltă împotriva japonezilor (inexpirați "Chizhem"), dar de fiecare dată învinși. Japonezii au invitat liderii să încheie un armistițiu. Sfânta decât obiceiurile ospitalității, ainilor, încredințându-se ca copii, nu au crezut nimic rău. Au fost uciși în timpul sărbătorii. De regulă, alte modalități de suprimare a revoltei japonezilor nu au reușit. (În mod similar, germanii au crescut cu prinții slavilor Polansky - Luzhican, invitați de către prinții germani blocați în casă și au pus foc casei.)

Anton Pavlovich Chekhov vorbește despre Aynakh-Aino

Nativ din satul Sahalin de Sud, străinii locali, la întrebarea despre cine nu sunt nu se numesc nici un trib, nici națiunea, și răspund pur și simplu: aino. Aceasta înseamnă o persoană. În harta etnografică a lui Schrenk, zona de distribuție a lui Aino, sau Ain, marcată cu vopsea galbenă, iar această vopsea acoperă complet insula japoneză Matsmai și partea de sud a Sakhalinului la Bolful de Răsturnare. Ei trăiesc, de asemenea, pe Insulele Kuril și sunt numite fumători ruși. Compoziția numerică a Aino care trăiește pe Sahalin nu este definită exact, dar nu este supusă îndoielilor că tribul dispare și, în plus, cu o viteză extraordinară.

Doctorul Doballoic, care a servit acum 25 de ani pe sudul Sakhalin *, a spus că a existat un timp în care aproximativ un golful de buchet a fost 8 sate mari de seară, iar numărul de locuitori din unul dintre ei a ajuns la 200; În apropierea plită, a văzut urme ale multor sate. Pentru timpul său, el presupune trei numere luate din diferite surse: 2885, 2418, 2050, iar acesta din urmă consideră cea mai fiabilă. Potrivit mărturiei unui autor, contemporanul său, de la postul Korsakovsky în ambele direcții de pe țărm, a fost așezările Ainsky. Nu am găsit un singur sat despre postare și am văzut mai multe Ainski Yurt numai despre marele Takoe și Sialyans. În "Vedomosti despre numărul de locuitori ai străinilor pentru 1889 în districtul Korsakovsky" numărul de ain este determinat după cum urmează: 581 bărbați și 569 de femei.

_______________
* După el, au fost lăsate două lucrări grave: "Insula Sahalin Sokhalin" (extras din raportul medical militar). - "Izvestia sib. Dep. Ent. Geogr rusesc. Societate", 1870, T. I, љљ 2 și 3 și "Dicționar AIIN-RUS".

Motivele pentru întârzierea lui Aino Doballoye consideră războaie devastatoare, ca și cum ar avea loc cândva pe Sakhalin, o rată minoră la naștere datorită utilizării abuzive a jocurilor și a bolii principale. Ei au observat întotdeauna sifilis, rație; Probabil a fost o OUX *.

_______________
* Este greu de presupus că această boală care produce devastare în Sakhalinul de Nord și Insulele Kuril ar fi blândă Sahalin. A. Polononky scrie că Yurt, în care sa întâmplat omul mort, aino concediu și, în schimb, ei construiesc altul într-un loc nou. Un astfel de obicei, evident, a avut loc în acele momente în care Aino din teama de epidemii și-a lăsat locuințele infectate și sa stabilit în locuri noi.

Dar toate aceste motive cauzate de extincția cronică de obicei a străinilor nu dau explicații de ce Aino dispare atât de repede, aproape în fața ochilor noștri; La urma urmei, în ultimii 25 - 30 de ani, nu au existat războaie și nici o epidemie semnificative, și între timp, în această perioadă, tribul a scăzut mai mult de jumătate. Mi se pare că va fi mai precis să presupunem că aceasta este o dispariție rapidă similară cu topirea, nu de la o dispariție, ci și de reinstalarea lui Aino la Insulele vecine.

Înainte de clasa Sakhalinului de Sud, poporul japonez au fost aproape în dependența fortăreței și erau mai ușor să le înrobiți, erau nerecuperați și, cel mai important, au fost foame și nu au putut face fără platforme.
_______________
* Roman-Korsakov Aino a spus: "Sisamul doarme, și Aino lucrează pentru el: Chucks pădurea, prinde pește; Aino nu vrea să lucreze - Sisams lui Kogotit."

Transmiterea Sakhalinului de Sud, rușii le-au eliberat și până acum au protejat libertatea, protejând împotriva infracțiunii și evitând interferarea cu viața interioară. Condamnați amuzanți în 1885 au redus mai multe familii de familie zing; Ei spun, de asemenea, că unii Aineet Cayur a fost sculptat de covoare, care au refuzat să transporte poștă și au încercat la castitatea lui Alekle, dar vorbesc despre un fel de haznă și resentimente ca cazuri separate și extrem de rare. Din păcate, rușii, împreună cu libertatea, nu au adus platforme; Cu grija japoneză nimeni nu a prins pește, câștigurile s-au oprit, iar Aino a început să experimenteze foamea. Ei nu mai puteau fi hrăniți, cum ar fi Gilac-urile, un pește și carne ", aveau nevoie de orez și, în ciuda reliefului său japonezilor, încurajați de foame, au început, așa cum spun ei, se evaporă la Matsmai.

Într-o singură corespondență ("voce", 1876, љ 16) am citit că deputatul din Aino a venit la postul Corsakovsky și a cerut să dea o muncă sau cel puțin semințe pentru cablajul de cartofi și să-i învețe să-i cultive sub cartofi Pământ; Ca și cum ar fi refuzat și semințele de cartofi au promis să trimită, dar promisiunile nu au îndeplinit, și Aino, dezavantajul, au continuat să se mute pe Matsmai. Într-o altă corespondență legată de 1885 ("Vladivostok", љ 38), se spune, de asemenea, că Aino a făcut unele declarații, care, aparent, nu au fost respectate și că vor să iasă din Sakhalin pe Matsmai.

Aino sumbru, cum ar fi țiganii; Ei au barbă de salarizare mari, mustață și păr negru, gros și dur; Ei au ochi întunecați, expresivi, blând. Ele sunt un mijloc și o adăugare puternică, centale, caracteristicile feței sunt mari, grosiere, dar în ele, în conformitate cu expresia marinarului V. Rimsky-Korsakov, nu există o navă mongolă, nici cu ochii înguste chinezi. Găsiți Bearded Aino sunt foarte asemănătoare cu bărbații ruși. De fapt, când Aino își pune halatul ca și Chuka și panglica, devine ca un koucher de comerciant *.

_______________
* În cartea Schrenk, pe care am spus-o deja, există o masă cu imaginea lui Aino. Vezi și Fr Carte. Gelwald "Istoria naturală a tribalului și a oamenilor", T. II, unde Aino este descris în creștere completă, într-o baie de baie.

Corpul lui Aino este acoperit cu păr întunecat, care pe piept cresc uneori gros, grinzi, dar este încă departe, între timp, barba și părul, ceea ce face o astfel de raritate de sălbatici, a lovit călătorii care, acasă, au descris INo, ca un shaggy. Și cazacii noștri, în secolul trecut, Yasak se bucură de ei pe Insulele Kuril, le-au numit și shaggy.

Aino trăiește în vecinătatea apropiată cu popoare, în care vegetația pe față se distinge prin sărăcie și nu se miște că barbenii lor largi au pus etnografii într-o dificultate considerabilă; Știința nu a găsit încă un loc real pentru Aino în sistemul rasial. Aino este atribuită lui Mongolian, apoi la tribul caucazian; Un englez a descoperit chiar că aceștia sunt descendenți ai evreilor abandonați în zilele insulelor japoneze. În prezent, două opinii sunt cel mai probabil: un lucru este că Aino aparține unei curse speciale care locuiau odată ce toate insulele din Asia de Est, cealaltă, aparținând programului nostru, că aceștia sunt oamenii din paleoizia, a fost mult timp aglomerată cu triburile mongole Din continentul Asiei pe periferie insulele sale și că calea acestui popor din Asia de pe insulă se afla prin Coreea.

În orice caz, Aino sa mutat de la sud la nord, de la căldură la frig, schimbând cele mai bune condiții pentru cel mai rău. Ei nu sunt militari, nu tolera violența; Nu era greu să cucerească, să-i înrobiți sau să le înlocuiți. Din Asia, au fost furnizați mongolii, de la Nipppona și Mathersmaya - japonezii, pe Sakhalin Gilaki nu i-au lăsat deasupra lui Taike, au întâlnit cazacii de pe Insulele Kuril și, în cele din urmă, s-au găsit în poziția fără speranță. În prezent, Aino, în mod obișnuit, fără un capac, desculț și în porturi, venind deasupra tifonului, întâlniți cu voi pe drum, vă face o reînnoire și arată ca un domn, dar trist și dureros, ca un ratat și ca și cum ar vrea el Pentru a-și cere scuze că barba sa mare trandafir, și încă nu și-a făcut cariera.

Pentru detalii despre Aino, vezi Schrenk, Doblock și A. Polononky *. Ceea ce sa spus despre mâncarea și hainele din Gilankov se aplică lui Aino, cu doar o creștere a lipsei de orez, dragostea lui Aino a fost moștenită de la străbunicul, care a trăit odată pe Insulele de Sud, este serios privarea pentru ei; Pâinea rusă pe care nu le place. Au o mare varietate de alimente decât Gylyaks; În plus față de carne și pește, mănâncă diferite plante, scoici și faptul că cerșetorii italieni sunt chemați în general Frutti Di Mare **. Ei mănâncă puțin câte puțin, dar de multe ori, aproape în fiecare oră; Voroazitatea specifică tuturor sălbaticilor nordici nu este observată. Deoarece alăptele provin din lapte pentru a se deplasa direct la pește și grăsime de balenă, atunci sunt rupte de la piept târziu.

Roman-Korsakov a văzut că Ainku susține un copil de trei ani, care deja sa mutat bine și chiar avea un cuțit pe centura cu centură, la fel de mare. Pe îmbrăcăminte și locuințe, influența puternică a sudului nu este Sakhalin, ci a prezentului sud. În vara Ayo merge în Shubas, țesute din iarbă sau Luba, și înainte, când nu erau atât de săraci, purtând halate de mătase. Pălării pe care nu le purta, vara și toate căderile la zăpadă mergeți desculț. În Yurts fumează și sunt murdare, dar totuși mult mai strălucitoare, ordonate și, ca să vorbim, cultural decât cel al Gylyaks. Lângă Yuurt, de obicei, uscarea costurilor cu pește, răspândindu-vă departe în jurul mirosului, sufocant; Câini de război și gnaw; Imediat, puteți vedea uneori o cabină mică, în care un urs tânăr se așează: va fi ucis și mâncat în timpul iernii pe așa-numitul Festival Bear.

Am văzut o dată dimineața, ca o fată adolescentă Ainskaya, a hrănit un urs, încurajându-și peștele uscat, umezit în apă. Yurts în sine sunt compuse din jachetă și tez; Acoperișul, de la jeres subțiri, acoperit cu iarbă uscată. În interiorul pereților se întind pe Nara, deasupra rafturilor cu ustensile diferite; Aici, cu excepția piei, bule cu grăsimi, rețele, mâncăruri etc., veți găsi coșuri, covorașe și chiar un instrument muzical. La NARE, proprietarul se află de obicei și, fără încetare, fumează tubul și dacă îl întrebi întrebări, este reprezentat în mod reticent și în curând, deși politicos. În mijlocul de yurturi există un accent pe care arderea lemnului de foc; Fumul trece prin gaura din acoperiș.

Peste foc agățat pe cârlig un cazan negru mare; Se fierbe urechea, gri, spumă, care, cred că european nu va avea bani. În spatele cazanului se află monștri. Cât de solide și fraudele acelor bărbați sunt atât de neatractive pentru soțiile și mama lor. Apariția femeilor AII autorii numesc urâtă și chiar dezgustător. Culoarea întunericului galben, pergamentul, ochii sunt înguste, trăsăturile sunt mari; Părul greu de deconectat a atârnat fața cu patch-uri, cu siguranță paie pe vechiul Saraj, rochia este neplăcută, urâtă și cu tot ceea ce - subțire extraordinară și expresie senilă. Căsătorii de colorat buzele în ceva albastru, și din această față sunt pierdute complet imaginea și asemănarea omului, și când trebuia să le văd și să urmăresc seriozitatea, aproape severă, cu ceea ce interferează cu lingurile din cazane și îndepărtează o spumă murdară , atunci părea că văd vrăjitoare reale. Dar fetele și fetele nu produc astfel de impresii repellente ***.
_______________
Studiul lui A. Polononsky "Kurila" este tipărit în "Note Imp. Geogr rus. Societate", 1871, Tom IV.
** Fructele mării (Ial.).

*** N. V. Bussse, rareori a răspuns despre cineva milostiv, apropo, așa că certificatele Ainok: "Ain a venit la mine, cunoscut ca un bețiv mare. El și-a condus soția cu el și cât de mult am putut înțelege pentru a sacrifica credincioșia fericită a ei căsătorit și același lucru pentru a scoate daruri bune.

Ainka, destul de frumoasă, părea să fie gata să-i ajute soțul, dar am depus o părere că nu înțeleg explicația lor ... ieșind din casa mea, soțul meu și soția fără o ceremonie în fața ferestrei mele și în minte Sentria a dat o datorie de natură. În general, această Ainka nu a arătat o rușine feminină mare. Sânii nu erau aproape închise cu nimic. Ainki transportă aceeași rochie ca și bărbații, adică câteva halate de baie scurte, scăzute de tăietură. Ei nu au cămăși și rochii inferioare și, prin urmare, cea mai mică mizerie din rochia lor rolează toate farmecele ascunse. "Dar chiar și acest autor dur mărturisește că" au existat câteva fete destul de frumoase între fetele tinere, cu trăsături plăcute și moi ale feței și cu ochii negri de Feeskami ". Fii așa, Ainka este foarte rămasă în dezvoltarea fizică; se va îngrijora și se estompează în fața omului. Poate că acest lucru ar trebui să fie atribuit faptului că în timpul iernii vechi ale poporului Ponderea leului de privare, muncă gravă și lacrimi a căzut la femeie.

Aino nu este niciodată fluturând, căzând somnul fără să se dezbrace. Aproape toți cei care au scris despre Aino au răspuns despre ingredientele lor cu partea foarte bună. Vocea obișnuită este de așa natură încât acești oameni sunt blânzi, modeste, buni, credite, credincioși, politici, respectuoși, pe vânătoarea curajoasă și; Potrivit expresiei Dr. Rollen "A, satelitul laperos, chiar inteligent. Din păcate, sinceritatea, credința în prietenie și generozitate alcătuiesc calitățile lor obișnuite. Ele sunt adevărate și nu tolerează decelerațiile. Kruzenshtern a venit de la ei la deliciul perfect ; listing minunatele lor calități spirituale, încheie: "astfel de calități cu adevărat rare, care sunt obligate că nu sunt educaționale sublime, dar numai în natură au deschis sentimentul că am citit cele mai bune dintre toate celelalte care sunt cunoscute de mine" *. Și Rudanovsky scrie: "Mai mult populația pașnică și modestă, pe care am întâlnit-o în partea de sud a Sahalinului, nu poate fi." Fiecare violență excită dezgust și groază în ele.

_______________
* Acestea sunt aceste calități: "Când vizitați o locuință a lui Ainsky pe malul golfului lui Rumyantsev, am observat în familia acestui lucru, care a constat din 10 persoane, cel mai fericit consimțământ sau, aproape cineva poate spune, comis între egalitatea sa . Durata la câteva ore în Ohom, nu am putea să aflăm capetele familiei. Cele mai vechi nu au vorbit împotriva semnelor tinerelor. Cu darurile lor, nimeni nu a arătat cel mai mic tip de nemulțumire, pe care el a obținut mai puțin decât altul. Opoziția ne-a oferit tot felul de servicii. "

În cele din urmă, câteva cuvinte despre japonezi din istoria Sakhalinului de Sud. Pentru prima dată, japonezii au apărut în sudul Sakhalinului numai la începutul acestui secol, dar nu mai devreme. În 1853, N. V. Bouss și-a înregistrat conversația cu bătrânii din Aino, care și-a adus aminte de independența independenței lor și a spus: "Sakhalin - Land Ainov, țara japoneză pe Sakhalin nr. Primii coloniști japonezi au fost criminali răniți sau care erau în țara altcuiva și pentru că a fost expulzată din Japonia.

**********************************************

Alte materiale despre Ainov în Comunitate:
http://www.icrap.org/ru/chasanova-9-1.html Poze din Ainov.
http://community.livejournal.com/antropology_ru/114005.html.
http://www.svevlad.org.rs/knjige_files/ajni_prjamcuk.html.

Http://www.icrap.org/folklor_sachalinskich_ainov.html.
Povestiri și tradiții ale lui Sakhalin Ainov

Http://kosarev.press.md/ain-jap-1.htm.
http://lord-trux.livejournal.com/46594.html.
http://antropology.ru/ru/texts/akulov/east06_13.html.
http://leit.ru/module.php?name\u003dpages&pa\u003dshowpage&pid\u003d1326.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2877/
http://www.sunhome.ru/religion/11036.
http://www.4ygeca.com/ainy.html.
http://stud.ibi.spb.ru/132/sobsvet/html/ajni1.html.
http://www.icrap.org/ru/sieroszewski8-1.html.
http://www.hrono.ru/dokum/1800dok/185401petya.html.
http://kosarev.press.md/contact-models.htm.
http://glob.us-in.net/gusev_67.php.

Nu toată lumea știe că japonezii nu sunt în nici un caz nativi ai Insulelor Japoneze. Cu mult înainte de apariția lor, arhipelagul locuia pe Aina, tribul misterios, provocând o grămadă de dispute în lumea științifică. Subroririn, în nici un fel cu ochii înguste (și bărbați, de asemenea, cu "părul crescut"), deja una din apariția variantei Ainei diferă de japonezi, chinezi, coreeni și alte mongoloide care trăiesc alături de ușă. Aina nu este în mod clar mongoloizii. În exterior, ele sunt similare cu locuitorii din Oceania, nu cu europenii.

Principalele ipoteze privind originea AINOV sunt reduse la următoarele:

1. AINA este relativ la europoides (în timp imemoriale s-au mutat prin toată Asia);
2. AINA este relativ la locuitorii din Oceania și a navigat pe insulele japoneze din sud;
3. Aina este legată de popoarele paleoisiene și a apărut pe insulele japoneze din nord sau din Siberia.

Diferențele dintre japoneză și AINA

Aplicând pe insulele japoneze cu aproximativ 13 mii de ani în urmă, Aina a creat cultura neolitică Dzemon. Locuiau nu numai insulele japoneze, ci și partea de sud a Sakhalin, Insulele Kuril și cea de-a treia de sud a Kamchatka.

Dacă apariția lui Ainov indică faptul că nu există nimic în comun între ei și japonezi, stilul lor de viață diferă de modul de viață al japonezilor (strămoșii care s-au mutat pe insulele de pe teritoriul Chinei) și mai mult într-un mod mai mare .

Lemnul japonez a fost angajat în cultivarea orezului. Este de acolo că colectivismul lor provine, dorința de a nu ieși din colectiv și să fie. Aina - oameni dintr-un depozit complet diferit. Colecționismul, în care calitățile personale ale unei persoane separate sunt îndreptate, dizolvând într-o masă comună, iar persoana însuși devine un fel de sistem "șurub", Ainov nu are aproape. Ainovul din copilărie a fost angajat să-și asume responsabilitatea pentru ei înșiși, din moment ce copilăria, curajul și încrederea în ei înșiși - calitățile necesare vânătorului. Ayna Agricultura nu a lucrat deloc, ci, în schimb, hrănită din cauza vânătorii, adunării și pescuitului. Ce este orez! Aina nu știa ce a fost. Dieta lor a constat în principal din pește, moluște și carne de animale marine. Ei au mâncat în cantități incredibile și, prin urmare, în apropierea rămășițelor așezărilor antice, arheologii Ainov găsesc munții cochililor jefuiți.

Având în vedere un astfel de stil de viață, echilibrul natural a fost vital pentru Ainov, fără a permite explozii demografice. Așezările mari de la Ainov nu au existat niciodată. Așezările Ainov au fost îndepărtate unul de celălalt (astfel încât nimeni nu a intervenit cu nimeni), din același motiv, toate insulele arhipelagului japonez s-au stabilit în vremurile străvechi.

Confruntarea popoarelor

Dar aici, când imigranții din Asia de Sud-Est și China au început să ajungă la Insulele Japoneze, iar apoi câteva triburi din Asia Centrală, echilibrul natural a fost încălcat. Agricultura (și producția de orez) vă permite să produceți o cantitate imensă de alimente într-o zonă limitată a teritoriului. Deoarece coloniștii s-au înmulțit rapid. Aina au fost forțați să fie spulberați și să meargă la Insula Nord-Hokkaido, Sakhalin, Kamchatka, Insulele Kuril. Dar japonezii i-au luat acolo. Cu toate acestea, AIN nu ar fi de asemenea să renunțe la teritoriul lor. De mult timp (începând cu secolul al optulea și aproape al cincisprezecelea), granița statului Yamato a avut loc în zona orașului modern Sendai și partea de nord a insulei Honshu (principala insulă japoneză) a fost foarte slab stăpânită de japonezi.

În tot acest timp (aproximativ una și jumătate din crawles) între Aina și japonezii au mers.

Așa descrie Ainov unul dintre cronici japoneze.

"Printre sălile de est sunt cele mai puternice - EMI. Bărbații și femeile au în mod aleatoriu oameni care au un tată care fiul nu diferă. În timpul iernii, trăiesc în peșteri, în vara în cuiburi (pe copaci). Purtați piei de animale, beți sânge brut, senior și frații mai tineri unul altuia. În munți, ei urcă ca și păsările, iarba se grăbeau ca niște fiare sălbatice. Bine uită, dar dacă le dăunează - va distorsiona cu siguranță. Chiar și ascunzând săgețile din păr și legată de lama, ei, prin blocarea triburilor, încalcă frontierele sau, stingeau în cazul în care câmpurile și matasicul, jefuiesc poporul țării lui Yamato. Dacă sunt atacați, ei sunt ascunși în iarbă dacă urmează - urca pe munți. Din cele mai vechi timpuri și astăzi, ei nu ascultă de maeștrii lui Yamato "

Ainov a fost mult mai mic, dar fiecare dintre războinicii lor costă câțiva zeci japonezi. De mult timp, japonezii au pierdut, dar în cele din urmă, au zdrobit AISA cu numere, precum și cu ajutorul unor astfel de "tehnici interzise", ca mituri lideri. Japonezii mituiesc liderii ayniani, i-au acordat titluri. Dar totuși, cazul a fost lent. Pentru a accelera procesul, conducătorii japonezi au mers la măsuri extreme. Au înarmat imigranții rămași la nord.

Astfel, clasa Samurai sa născut - servește nobilimii, ulterior a devenit un fel de carte de vizită a țării soarelui în creștere. Dar, trebuie să spun că foarte mult, inclusiv strategia, tactica, tehnicile de luptă și tradițiile, Samurai a adoptat de la rivalii lor jurați - Ainov. Pe insula Honsu, ainul supraviețuitor au fost asimilați de japonezi. Adevărat, unii dintre ei s-au mutat la cele mai nordice insule japoneze, Hokkaido (japonezii înșiși i-au numit Ezo, adică "sălbatic", "Țara Barbar")

Numai în mijlocul secolului al XV-lea, o mare feudală a lui Tan, Nobuhiro a reușit să stabilească prima așezare fortificată pe Hokkaido. Două mai mult de două mai mult de un secol au lăsat să cucerească această insulă și numai în 1669, rezistența Ainov a fost spartă. Ea a spus cuvintele sale bune de arme de foc, furnizate de conducătorii japonezi de către europeni.

Soarta ulterioară a lui Ainov tragic. Japonezii le-au transformat în mod activ în sclavi. Echipamente de pescuit selectate, câini, interzise să vâneze. În prezent, Ainov nu a lăsat mai mult de 25 de mii. Dar acum își păstrează originalitatea.

Cultura Ainov.

Pantheonul Aynian al zeilor constă în principal din "Kamui" - spiritele de animale diferite, cum ar fi un urs, o tavernă, un șarpe, vultur, precum și personaje mitice, cum ar fi ayun, creator și profesor Ainov. Și, de asemenea, "Onti-Kamui" - divinitatea feminină, zeița focusului, la care, spre deosebire de alte zeități, oamenii pot contacta direct.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Aina a sacrificat special cultivată, care, înainte de aceasta, una dintre femeile din comunitate a alăptat de mai mulți ani. Ei au încercat să invite cât mai mulți oaspeți și după crima rituală, capul ursului a fost plasat în fereastra estică a casei (locul sacru în casa fiecărei ain), după capul ursului în cap, spiritul său locuiește. Fiecare prezentă la ceremonie trebuia să ia sângele unui castron special transmis într-un cerc, ceea ce a simbolizat separarea forței ursului între cei prezenți și a subliniat implicarea lor în ritual în fața zeilor.

Dar, cel mai mare spirit al Ainei a considerat șarpele cerești. El a fost onorat și frică în același timp. Acest cult are caracteristici comune cu credințe religioase ale Aboriginalului și Microneziei Australiei, rezidenți ai lui Sumatra, Kalimantan, Taiwan și Filipine. Aina nu ucide niciodată șerpii, pentru că ei cred că, care trăiește în trupul unui șarpe, un spirit rău, după ce șarpele îi părăsește corpul și se mișcă în corpul criminalului. În plus, Aina crede că șarpele poate acoperi persoana de dormit în gură și își stăpânește mintea, ca urmare a căreia nefericitul va merge nebun.

Locul special în riturile lui Ain este ocupat de așa-numitul "Inau". Deci, AINE apel cele mai diferite elemente care sunt aproape imposibil de combinat originile comune. În diferite cazuri, li se oferă explicații diferite. Majoritatea "INAU" sunt făcute de mâinile unei persoane și sunt decorate cu grinzi de jetoane lungi. "Inau" este un fel de mediatori ", ajutând" ainam "negocierea" cu zeii.

Un punct interesant: un ornament spiralat, foarte comun de la Ainov, este, de asemenea, răspândit de Maori, locuitorii din Noua Zeelandă, în desenele decorative ale papuansului Noua Guinee, printre triburile neolitice care locuiau în cursul inferior al Amur, precum și multe Oceania. (Apropo, spirala nu este altceva decât imaginea șarpelui). Este puțin probabil ca aceasta să fie o coincidență aleatorie și, cel mai probabil, au existat anumite contacte între aceste popoare. Dar de unde provine această spirală? Cine a fost primul care a aplicat un ornament spiralat și care ia luat și a făcut-o a lui?

În general, arta lui Ainov, cântecele, dansul, poveștile, ornamentul, sculptura osoasă și o sculptură din lemn sunt surprinzător de frumoase și talentate, în special pentru popor, pentru o lungă perioadă de timp trăind în izolare.

Până la începutul noii ere a AINA în dezvoltarea lor se aflau în stadiul neolitic, dar, totuși, cultura lui Ainov a avut un impact enorm asupra culturii cuceritorilor lor și a Zaberilor japonezi. Elementele Ayn s-au bazat pe baza sintezului - vechea religie a țării soarelui în creștere și în formarea clasei Samurai.