Ankara sau Istanbul este capitala Turciei?

Istoria și descrierea vulcanului Eyjafjallajokull

Câți bani să luați în Thailanda Câți bani să duceți la Phuket pe an

citeşte mai mult

Când este mai bine să mergi în Karelia - iarna sau vara?

citeşte mai mult

Distanța de la Hurghada la Cairo

citeşte mai mult

Abandonate și înfiorătoare: cele mai înfricoșătoare locuri care pot fi găsite în Rusia Zonele abandonate

citeşte mai mult

Castele din vremea cruciadelor. Castelele Iordaniei

Krak des Chevaliers, Qalaat al-Hosn sau pur și simplu Castelul Cavalerilor. Printre cele aproape trei duzini de castele care au aparținut cruciaților din Țara Sfântă, acesta a ocupat întotdeauna un loc aparte. Această fortăreață maiestuoasă este încă considerată punctul culminant al artei de a construi un castel. Istoria sa este indisolubil legată de istoria Ordinului monahal-cavaleresc al Ospitalierilor, deși nu le datorează nașterea.

Până în secolul al XI-lea, pe unul dintre pintenii montani ai Siriei, numit Jebel Ansari, a existat o mică fortăreață cunoscută sub numele de „cetatea de pe escarp”. Locația sa a fost de o mare importanță strategică: aflându-se la o altitudine de 750 m deasupra nivelului mării, a fost posibil să se controleze drumul spre Tripoli - unul dintre cele mai bogate și mai importante porturi ale acelei vremuri. Emirul orașului sirian Homs era bine conștient de acest lucru, iar în 1031 a staționat o garnizoană de soldați kurzi în interiorul zidurilor cetății, care erau obligați să supravegheze un drum atât de important. De-a lungul timpului, localnicii au început să numească cetatea Hosn al-Akrad sau Castelul kurzilor. Odată cu sosirea cruciaților în Țara Sfântă, această clădire nu și-a mai putut îndeplini pe deplin funcțiile și, ca urmare, castelul a intrat în posesia contelui tripolitan Raymond I.

Depozitele locale conțineau cereale, ulei de măsline, vin și hrană pentru cai. În plus, cavalerii aveau numeroase turme de vaci, oi și capre. Și pe teritoriul său, pe lângă apa de izvor care venea la castel dintr-o sursă naturală, datorită unui sistem de țevi și apeduct, nu departe de bucătăria locală a fost săpată o fântână.

După cutremurul din 1170, care a distrus parțial castelul, s-a schimbat semnificativ și modul de construcție - stilul strict romanic a fost înlocuit cu un stil gotic mult mai rafinat.

La sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea în Krak au fost reconstruite capela și câteva turnuri distruse de cutremur. În jurul castelului au fost construite ziduri suplimentare și a fost ridicat și unul exterior puternic. Între contrafortul înclinat, vestic, al cetății și zidurile exterioare, a fost construit un berkil - un rezervor adânc, care a servit nu numai ca depozit de apă, ci și ca o barieră suplimentară împotriva inamicilor.

Una dintre primele clădiri ale castelului, o capelă construită în stil romanic, a fost pictată conform canonului bizantin, deși frescele aveau semnături latine. Pereții săi erau decorați cu steaguri și trofee de război, precum și cu armele cavalerilor căzuți și chiar cu hamurile cailor acestora. După capturarea castelului de către musulmani, în capelă a fost construită o moschee. O nișă în perete (mihrab) este orientată spre Mecca. Predicile erau citite de pe o platformă (minbar).

Cruciații au capturat pentru prima dată castelul kurd în 1099, într-un moment în care se grăbeau să cucerească Ierusalimul, dar, după ce l-au pus în stăpânire, l-au lăsat nesupravegheat. Prin urmare, a mers cu ușurință la proprietarul anterior. Deși un loc strategic atât de important nu a putut să nu atragă atenția cavalerilor pragmatici, iar în 1109 cetatea a fost din nou luată de cruciați. Tancred de Antiohia, care a luat-o în stăpânire, a donat-o comitatului Tripolitan. Timp de mai bine de 30 de ani, în cetate nu s-a efectuat nicio lucrare, deoarece repararea și îmbunătățirea structurilor defensive au necesitat fonduri considerabile, care nu au fost găsite nicăieri. Dar o soluție a fost găsită până la urmă. În 1142, Raimond I a predat cetatea spitalelor. Această împrejurare s-a potrivit ambelor părți: Ordinul a primit stăpânirea întregului castel cu pământul adiacent, iar județul a primit protecție suplimentară și foarte sigură în persoana ioaniților. După ce au arborat pe cetate un steag cu cruce albă în 8 colțuri, unul dintre simbolurile Ordinului, cavalerii monahali au început să lucreze la amenajarea proprietății nou dobândite. Pentru cazarea și locuința cât mai confortabilă a cavalerilor din cetate au fost întărite zidurile existente, au fost refăcute barăci, o capelă, o bucătărie cu o moară, o trapeză și chiar o toaletă cu mai multe locuri. Musulmanii au încercat în mod repetat să recupereze „cetatea de deal” de la cavaleri, dar de fiecare dată fără succes. Pe parcursul celor 130 de ani de proprietate asupra castelului, spitalierii au respins multe atacuri.

În 1170, Orientul Mijlociu a fost puternic lovit de un cutremur devastator. Moșiile cavalerești au fost și ele distruse, dar fiecare nor are o căptușeală de argint. Pagubele cauzate castelelor ordinelor cavalerești le-au determinat să construiască fortificații și mai îmbunătățite.

Până la începutul secolului al XIII-lea, cetatea Krak s-a transformat într-o structură atât de mare și puternică încât 2 mii de oameni ar putea supraviețui unui asediu în 5 ani. Siguranța castelului este evidențiată și de faptul că într-o perioadă în care practic nu mai erau cruciați în Țara Sfântă, cetatea a căzut ultima.

Sultanul mameluc Baybars, care își cucerise toate fortificațiile de la străinii europeni, precum Saladin, era conștient de faptul că capturarea Krakului prin furtună sau foame era aproape imposibilă: ziduri puternice, datorită cărora putea fi apărat de o garnizoană relativ mică, precum și rezervele enorme de alimente i-au garantat o „marja de siguranță” fără precedent. Cu toate acestea, sultanul a decis să asalteze partea de est a fortificațiilor și, suferind pierderi considerabile, a reușit să pătrundă în spațiul dintre zidurile exterior și interior. Cu toate acestea, luarea în posesie a acestei cetăți s-a dovedit a fi foarte dificilă. La 29 martie 1271, după o mină reușită, soldații sultanului s-au trezit în inima „cuibului Ospitalierilor”. O garnizoană mică s-a refugiat de atacatori în locul cel mai fortificat - reduta de sud, unde erau depozitate provizii. Pentru a atrage apărătorii din ascunzătoarea lor, era necesară viclenia militară. În acest scop, a fost pregătită o scrisoare, presupusă trimisă de Marele Maestru al Ordinului, Hugues de Revel, și care conținea un ordin de predare a cetății. Pe 8 aprilie, a fost predat garnizoanei, iar apărătorii nu au avut de ales decât să asculte cu ascultare de voința „al doilea tată”. Acum, descendenții soldaților armatei sultanului aderă la o versiune diferită. Potrivit acestora, arabii, deghizați în preoți creștini, au ajuns la zidurile castelului cu rugăciuni pentru protecție împotriva persecuției soldaților musulmani. Și când ospitalierii creduli au deschis porțile „fraților în credință”, ei au smuls sabiile de sub haine. Krak a fost capturat. Toți cavalerii supraviețuitori au primit viață. După invazia mongolă, cetatea a căzut în paragină, iar în perioada stăpânirii otomane a fost complet abandonată. Acolo, ca și în alte cetăți uitate ca fiind inutile, a fost amplasată o mică așezare.

În 1927, în timpul mandatului francez în Siria, au început lucrările de restaurare a castelului, iar astăzi Castelul Cavalerilor apare vizitatorilor aproape în splendoarea sa de odinioară.

Ordinul Ospitalierilor

Emblema Ordinului, crucea albă din Amalfi cu opt colțuri, simbolizează puritatea intențiilor persoanei care o poartă.

Momentul înființării Ordinului Sf. Ierusalim. Ioan este de obicei asociat cu Prima Cruciadă. Cu toate acestea, terenul pentru apariția sa a fost pregătit aproape imediat după ce a avut loc recunoașterea oficială a creștinismului în Imperiul Roman. După Sinodul de la Niceea din 325, atât soarta, cât și aspectul vechii capitale evreiești au suferit schimbări semnificative. Vechiul Ierusalim a fost devastat și distrus cu aproape 300 de ani înainte de sosirea împăratului Constantin și a mamei sale Elena (numită atunci Aelia Capitolina). Scopul vizitei regale a fost căutarea Crucii dătătoare de viață, adică a pomului pe care a fost răstignit Isus.

Crucea, după multă muncă, a fost dobândită cu bucurie, iar topografia Ierusalimului, precum și a întregii Palestine, s-a transformat semnificativ: multe locuri menționate în Evanghelie și asociate cu viața pământească a Mântuitorului au apărut pe harta orașului. oraş. Astfel, în anul 335, pe locul răstignirii Sale a fost ridicată Biserica Sfântului Mormânt, iar pe Muntele Măslinilor a fost ridicată Biserica Înălțarea Domnului. În 532, împăratul Iustinian a ridicat o bazilică închinată Fecioarei Maria, și odată cu ea două spitale pentru săraci (unul pentru bărbați, celălalt pentru femei). Crearea unor astfel de adăposturi medicale a pus bazele tradiției creștine de a oferi ajutor altruist tuturor celor aflați în nevoie. În Europa, astfel de spitale au fost numite hospitia și au fost construite cu fonduri de la filantropi.

Astfel, Palestina s-a transformat rapid într-un loc cu care pentru orice credincios, conform sistemului de valori creștin, se asocia speranța curățării de păcate și mântuirea sufletului. Totuși, pentru pelerini, drumul spre Țara Sfântă, unde fiecare dintre ei își putea găsi adăpost și ajutor de la biserică, era plin de primejdii. Epuizați de foame și boli, pelerinii au ajuns cu mare dificultate în Palestina. Dar dacă unul dintre ei nu voia să părăsească acest binecuvântat pământ, el a rămas, făcându-se în prealabil jurăminte monahale, pentru a face lucrări de milă la spitalele mănăstirii. Această situație s-a schimbat puțin chiar și atunci când Ierusalimul a fost capturat de arabi în 638.

În secolul al X-lea, Țara Sfântă a devenit principalul centru al pelerinajului creștin, iar în 1048, Constantino di Panteleone, un negustor evlavios din Republica Italiană Amalfi, a cerut permisiunea sultanului egiptean de a stabili un adăpost pentru creștinii bolnavi în Ierusalim la Biserica Mariei latină. Acest adăpost a fost numit Spitalul Sf. Ioan din Ierusalim, iar emblema sa simbolică, în memoria fondatorilor, a devenit crucea albă din Amalfi cu 8 colțuri. De atunci, frăția călugărilor benedictini, care l-a ales inițial pe Ioan, Patriarhul Alexandriei (decedat în 620), drept patron, a început să fie numită Societatea Ioaniților, iar membrii săi au fost numiți Ospitalieri (din latinescul hospitalis „ospitalier” ).

Ioaniții purtau haine benedictine negre cu cruce albă, iar în timpul campaniilor purtau o pelerină roșie cu aceeași cruce. Fiecare dintre aceste culori avea propria interpretare simbolică: negru, doliu, însemna renunțarea la lucrurile pământești, albul însemna puritate, iar roșu însemna sângele lui Hristos.

Ioan din Alexandria era cunoscut pe scară largă pentru lucrările sale caritabile. Ceva mai târziu, Ordinul și-a schimbat patronul și nu întâmplător a fost ales Ioan Botezătorul. El, fiind fiul preotului Zaharia, a petrecut mulți ani ca pustnic în deșert, mâncând doar lăcuste. Viața profetului a oferit un exemplu ideal de smerenie pentru frații monahali.

Timp de aproape 50 de ani, viața Ospitalierilor a curs lin, între rugăciuni și grija celor suferinzi, până când asediul Ierusalimului de către cruciați, petrecut în 1099, a tulburat liniștea vieții monahale pașnice. Potrivit legendei, creștinii, ca și alți locuitori ai orașului asediat, au fost forțați să ia parte la apărarea Ierusalimului, oferind sprijin armatei de 40.000 de oameni a califului egiptean. Adevărat, viclenii ioaniți preferau să arunce pâine proaspătă pe capetele cavalerilor înfometați în loc de pietre grele. Când rectorul lor Gerard a fost capturat de autoritățile musulmane și acuzat de trădare, în fața ochilor judecătorilor această pâine s-a transformat în mod miraculos în piatră, iar Gerard a scăpat fericit de moartea inevitabilă. La 15 iulie 1099, Ierusalimul, epuizat de asediu, a căzut în cele din urmă sub atacul furios al cruciaților.

Ducele Godfrey de Bouillon a răsplătit cu generozitate eforturile călugărilor, iar mulți cavaleri s-au alăturat frăției, luând jurăminte monahale de ascultare, evlavie și nelacomie și au jurat că vor proteja pelerinii în timpul călătoriilor lor. Crearea oficială a Ordinului a fost confirmată mai întâi de carta lui Baldwin, conducătorul Regatului Ierusalimului în 1104, iar apoi, 9 ani mai târziu, printr-o bula a Papei Pascal al II-lea. Deși primul rector al ospitalierilor a fost canonizat pentru evlavia sa, înflorirea activităților Ordinului este încă asociată cu numele lui Raymond de Provence (1120-1160), care l-a înlocuit pe Gerard ca Mare Maestru. Raymond, care a aparținut acelor cavaleri care au luat parte la asediul Ierusalimului, a stabilit reguli complet noi. De acum înainte, Ordinul a trebuit să întrețină în permanență trei chirurgi și cinci medici la spital, iar numărul de paturi de spital în cele mai bune perioade a ajuns la 2.000 În plus, ioaniții au început să primească donații bănești generoase și să dobândească terenuri cu ei. Numai în Țara Sfântă dețineau aproximativ 140 de moșii, iar în Europa până în secolul al XIII-lea erau peste 19.000 de moșii.

Întrucât Frăția Ospitalierilor nu prevedea inițial activitatea militară și membrii săi nu au început imediat să ia parte la lupte, primele sale hârtii nici măcar nu menționau în regulile lor îndatoririle cavalerești, ele priveau doar regulile vieții monahale. La început, cavalerii erau angajați cu banii filantropilor pentru a păzi pelerinii, pentru ca monahii să nu se spurce cu sânge uman. Mai târziu, la admiterea în Ordin, a fost introdusă o diviziune între cei care i s-au alăturat doar temporar și cei care au luat toate jurămintele monahale necesare. Frații de război nu au fost menționați în statutele Ordinului până în 1200, când îndatoririle lor au fost descrise pentru prima dată în statutul lui Alfonso al Portugaliei, al nouălea Mare Maestru. Totodată, probabil că a început să se contureze împărțirea membrilor Ordinului în trei categorii: frații militari (care au primit binecuvântarea de a purta și folosi armele), frații care tratau bolnavii și răniții și frații capelani, a căror îndatorire includea îndeplinirea. rituri religioase, cum ar fi liturghia, spovedania și comuniunea.

Cavalerii în statutul lor social erau egali cu călugării și se supuneau numai Papei, aveau propriile lor biserici, cimitire și pământuri care le aparțineau. Au fost, de asemenea, scutiți de taxe și nici episcopii nu i-au putut excomunica.

După căderea ultimei cetăți a cruciaților din Orient în 1291, cavalerii Ordinului s-au mutat pentru scurt timp în Cipru, iar 20 de ani mai târziu la Rodos, unde Ordinul a existat până la atacul turcesc din 1523. După 42 de ani s-a stabilit în Malta. Spitalele întemeiate de cavaleri au rămas pentru multă vreme centre de artă medicală.

În 1798, Malta a fost capturată de trupele lui Napoleon, această împrejurare a marcat începutul dispersării membrilor Ordinului în întreaga lume și a dus la apariția multor ordine ale Sf. Ioan. Pentru o scurtă perioadă, în timpul domniei lui Paul I, cavalerii și-au găsit refugiu în Rusia, dar după moartea împăratului au fost nevoiți să se mute la Roma. Astăzi, Ordinul este numit Ordinul Suveran Militar al Ospitalierilor din Sfântul Ioan al Ierusalimului, Rodos și Malta. Marele său maestru și prinț domnitor în prezent este fra Andrew Bertie.

O altă valoare incontestabilă a pământului iordanian o reprezintă numeroasele castele din epoca cruciadelor, împrăștiate din belșug în toată țara.

Castelul Shawbak din Iordania, cunoscut și de cronicarii musulmani sub numele de Montreal, a fost construit în timpul cruciadelor de primul rege al Regatului Ierusalimului. Castelul este situat la 120 km de Kerak și la 35 km. din renumitul oraș Petra și este primul și cel mai mare castel al cruciaților la acea vreme din Transiordania.

După cucerirea Ierusalimului în 1099, cruciații și-au extins treptat posesiunile în Țara Sfântă. În 1100, fratele său Baldouin I (Baudouin Ier), conte de Edessa, a devenit primul rege al Regatului Ierusalimului după moartea lui Godfrey de Bouillon. În 1115, Baldwin I a pornit într-o campanie de cucerire a Transiordaniei, un teritoriu vast la est de Iordan, numit în antichitate Idumea. Acolo, pentru a-și consolida poziția, a fondat Castelul Shobak. Primele fortificații au fost construite în 18 zile și însuși Baldwin I a luat parte la construcție Din acest motiv, castelul a primit numele printre cruciați - Montreal sau „Muntele Regal” (Mont Royal).

Castelul ocupa o poziție strategică, ridicându-se pe un deal deasupra văii, și îi permitea să controleze rutele pelerinilor și caravanelor din Siria până în Peninsula Arabică. Regele Baldwin I a perceput o taxă pentru trecerea pe lângă castel și, prin urmare, a completat vistieria regatului. Primul castelan din Shobak a fost Roman le Puy. Castelul a fost în stăpânirea Regatului Ierusalimului până în 1142, după care a trecut în stăpânirea Transiordaniei. În același an, pentru a proteja granițele regatului la nord de Shobak, regele Fulk al Ierusalimului a construit Castelul Kerak.

Alături de Karak, erau 60 de cavaleri în două castele. Shobak a fost deținut de Philip de Milly, iar apoi, după căsătoria sa cu Stephanie de Milly, Montreal a trecut în mâinile lui Raynald de Chatillon. Din castelul Renault, în ciuda armistițiului, a atacat cu trădare rulotele neînarmate care treceau pe acolo. În castel au fost construite nave, pe care apoi le-a târât pe uscat până la Marea Roșie pentru a ataca Mecca. Conducătorul Ayyubid în acest moment era Salah ad-Din (cunoscut în Europa ca Saladin). Era greu să lase nepedepsită o asemenea obrăznicie și a mărșăluit cu trupe împotriva regatelor cruciate. În 1187 a luat Ierusalimul, iar puțin mai târziu a asediat Castelul Shobak.

Locația fericită a lui Shobak l-a împiedicat pe Saladin să folosească motoarele de asediu, dar din cauza scăderii proviziilor, castelul s-a predat după doi ani de asediu în mai 1189. Potrivit legendei, apărătorii castelului erau atât de epuizați încât au fost nevoiți să-și vândă soțiile pentru mâncare și pentru ochii lor. a orb din lipsa de sare. Asediul lui Shobak a fost condus de al-Malik al-Adil. După ce a predat castelul, a permis tuturor apărătorilor să ajungă în Antiohia și chiar și-a răscumpărat soțiile. Mai târziu, castelul a fost capturat de mameluci și reconstruit complet de ei și nu a mai rămas mare lucru din planul inițial al lui Shobak. Numele Shobak este purtat nu numai de castel, ci și de o duzină de sate din jurul lui.

Castelul Shobak este situat la aproximativ 35 km de faimoasa Petra la o altitudine de câteva zeci de metri deasupra drumului care trece la poalele acestuia. Dimensiunile castelului sunt de aproximativ 175 pe 90 m. Există trei ziduri de fortificație de o formă eliptică aproape perfectă. Pe teritoriul castelului se află două clădiri religioase - una dintre ele în curte este o biserică cu trei capele. Ruinele sale atrag turiști de un secol și jumătate. Latura de est a bisericii se extinde dincolo de linia zidului cetatii, formand o fortificatie exterioara care controleaza accesul la portile castelului.

A doua structură este similară cu capela din castelul al-Wu'aira din Petra. În ciuda acestui fapt, nu există informații exacte despre scopul ambelor clădiri. De asemenea, pe teritoriul Shobak se află mai multe ruine de anexe, iar pereții sunt acoperiți cu inscripții arabe care spun cum s-a schimbat Castelul Shobak de-a lungul timpului. În interiorul zidurilor cetății era și un izvor cu apă dulce. Pentru a intra în el, trebuia să cobori 375 de trepte în dealul stâncos pe care se afla castelul. În prezent, arheologii au restaurat tunelul la aproximativ 150 de trepte.

Conform cercetărilor, dacă înălțimea treptelor nu se schimbă pe măsură ce mergi mai adânc, atunci izvorul este situat la o adâncime de aproximativ 75 de metri. La intrarea în Castelul Shobak, puteți vedea un turn cu o scriere arabă frumoasă. În general, rătăcind printre ruine, poți găsi mai multe clădiri în stil european (inclusiv gotic), în timp ce unele amintesc de Cairo-ul epocii mameluk. Pe versantul estic al dealului, conform surselor arabe, a existat cândva o așezare fortificată destul de mare.

Castelul este deschis vizitatorilor în orice moment al zilei, nu există tururi ale castelului. În ultimii ani, o expediție arheologică italiană a lucrat pe terenul castelului. Rezultatele cercetării lor pot fi vizualizate aici. Deoarece Castelul este la 35 km. din Petra, cel mai convenabil este să te oprești pe drum sau la întoarcere. Pentru a face acest lucru, cereți doar să vă opriți la blocarea șoferului. Există indicatoare de-a lungul drumului, așa că este destul de dificil să te pierzi.

La 150 km sud de Amman se află Kerak - unul dintre cele mai bine conservate și unul dintre cele mai mari castele cruciate, principala fortăreață din Transiordania. Se află pe Drumul Regal, cea mai importantă rută comercială a Orientului Mijlociu, care a început în Egipt și a trecut de-a lungul Damascului și râului Eufrat. Castelul este cetatea orasului, situat la o altitudine de 1000 m deasupra nivelului marii si inconjurat pe trei laturi de o vale. Din zidurile cetății din Karak se vede Marea Moartă și aproximativ 200 de mii de oameni trăiesc în prezent la picioare.

Construcția castelului de către cruciați a început în anii 1140 sub conducerea lui Payen de Milie (franceză: Payen le Bouteiller), majordom al regelui Fulk al V-lea al Ierusalimului (franceză: Foulque V), cunoscut sub numele de Fulk cel Tânăr. Cruciații l-au numit Crac des Moabites sau „Kerak în Moab”, așa cum se menționează adesea în literatură. Construcția castelului a durat aproximativ 20 de ani și a fost finalizată abia în 1161. Datorită locației sale la est de râul Iordan, Kerak a permis controlul atât asupra păstorilor beduini, cât și asupra rutelor comerciale de la Damasc către Egipt și Mecca.

Succesorii lui Payen de Milly, nepoții Maurice și Philippe de Milly (al șaptelea Mare Maestru al Templierilor), au adăugat turnuri și au protejat părțile de nord și de sud ale castelului cu șanțuri adânci (șanțul de șanț din sud a servit și pentru stocarea apei). În 1176, Renaud de Chatillon a intrat în posesia acestui castel după nunta sa cu Stephanie de Milly, fiica lui Philippe de Milly. Din Kerak, Reno și-a lansat raidurile asupra caravanelor comerciale și chiar a încercat să asedieze locul sfânt musulman Mecca. În 1184, Saladin a stat lângă zidurile cetății ca răspuns la atacurile bandiților și la încălcările repetate ale armistițiului de către Reno.

Este curios că asediul orașului a avut loc în timpul nunții Isabelei a Ierusalimului. După negocieri între părți, Saladin a acceptat cu bunăvoință să nu îndrepte obuzele de asediu în partea castelului unde a avut loc nunta. Reno, regele Baldwin al IV-lea, care a venit în ajutor, a salvat orașul de Saladin, dar nu pentru mult timp. După foarte scurt timp, castelul a fost din nou asediat și predat de garnizoana castelului în iarna anului 1188. Se știe că în timpul asediului, apărătorii castelului au fost nevoiți să vândă femei și copii ca sclavi (Evenimente similare au avut loc în timpul asediului). asediul cetăţii Montreal). După ce a căzut în mâinile musulmanilor, Karak a jucat un rol strategic în regiune în următoarele două secole. În 1263, domnitorul mameluc Baibars a întărit castelul și a construit un turn suplimentar în nord-vest.

În timpul domniei sultanului mameluc an-Nasir Ahmad, Karak a devenit capitala întregului regat mameluc și a putut rezista la 8 asedii majore până când a fost luat de nepotul sultanului, al-Salih Ismail. Primele arme mameluce cu praf de pușcă au fost testate pentru prima dată pe zidurile cetății din Karak. De-a lungul istoriei sale, Karak a fost asediat de multe ori, dar nu s-a făcut vreo încercare de a-l lua cu asalt până în secolul al XIX-lea. În 1840, când castelul a fost capturat de egipteanul Ibrahim Pașa, majoritatea fortificațiilor au fost distruse.

În ciuda faptului că fortificațiile au fost grav avariate de-a lungul timpului, precum și de războaie și cutremure, orașul vechi și cetatea reușesc totuși să domine peisajul din jur. Pentru a ajunge la castel trebuie să urcați dintr-o adâncime w?d?s („vale” în arabă). După care te regăsești pe un platou imens de aproximativ 850 de metri lungime, unde se află orașul vechi și cetatea.

Acesta din urmă are aproximativ 220 de metri lungime și 125 de metri lățime în nord și 40 de metri în partea de sud, unde o depresiune îngustă, adâncită și transformată în șanț, desparte castelul de dealul adiacent mult mai înalt (aceasta era poziția preferată a lui Saladin pentru instalarea motoarelor de asediu). În interiorul castelului, este ușor să distingem zidăria aspră și întunecată a cruciaților de blocurile de calcar mai ușor și mai moale, care aparțin perioadei „arabe” de mai târziu.

Castelul este un labirint întunecat de săli boltite de piatră și coridoare nesfârșite. Temnita este cea mai bine conservată - o ușă masivă de fier duce în ea. Castelul în sine uimește mai mult prin soluțiile sale arhitecturale interesante decât prin frumusețea sa.

66 km. la sud-vest de Amman, în Mukawvar, se află castelul fortăreață Moakr. 20 km. La vest de Jerash se află Ajlun, renumit pentru castelul-cetate Qalat Al-Rabad (1184), construit de nepotul celebrului sultan arab Salah Ad-Din (Salladin).

Castelul Ajlun a fost construit aici în 1184. Un bun exemplu de arhitectură islamică, castelul domină întreaga zonă a capătului de nord al Văii Iordanului, inclusiv numeroasele poteci care traversează această zonă. Castelul Ajlun este o atracție turistică populară, datorită, în primul rând, labirintului perfect conservat de scări, galerii, săli și turnuri, ale cărui trepte de piatră așteaptă ecou pașii unui călător fascinat de istoria Evului Mediu și, în al doilea rând, datorită o priveliște cu adevărat uluitoare asupra Văii Iordanului, care se deschide înaintea ta de pe înălțimile cetății.

În Petra și împrejurimile sale se află două fortărețe dărăpănate - Habis și Vueira. Pe lângă aceste cetăți, mai există câteva structuri construite în timpul cruciadelor, precum și în timpul stăpânirii otomane. Dar adesea nu sunt foarte convenabil amplasate - veți avea nevoie de destul de mult timp pentru a le vizita. În plus, gradul de conservare a acestora este departe de a fi ideal.

Specificul cruciadelor a fost că operațiunile militare pe scară largă ale cruciadilor înșiși au durat cel mult câțiva ani. Pauzele dintre campanii au durat zeci de ani, iar în acest timp a fost necesar să se mențină funcțiile care fuseseră cucerite sau să se apere pe cele care existau deja de mult timp. Pentru a rezolva aceste probleme în condiții medievale de război, castelele fortificate erau cele mai potrivite - erau atât centre administrative, cât și centre politice și, nu mai puțin important, instrumentele cele mai eficiente de control militar asupra teritoriilor. Așa că erau o mulțime de castele cruciate în regiunile în care au avut loc cruciadele.

Castelul Krak des Cavalieri

Unul dintre cele mai cunoscute castele din lume (și nu doar cele legate de cruciați) este Krak des Chevaliers, situat în Siria modernă. Acest castel frumos conservat, care a aparținut Ordinului Ospitalierilor, este cu adevărat unul dintre cele mai inexpugnabile castele din istorie. Inițial, o mică fortăreață kurdă era situată pe o stâncă de 650 de metri înălțime, dar cruciații au ocupat-o în timpul primei cruciade. . În 1142, cetatea a fost transferată Ordinului Ospitalierilor, care a transformat-o într-o cetate inexpugnabilă cu ziduri cuprinse între 3 și 30 de metri grosime. În plus, unele dintre spații au fost ascunse direct în stâncă, ceea ce a făcut posibilă așteptarea unor asedii lungi. Krak des Chevaliers a fost încercat în mod repetat să captureze, dar fără succes. Castelul a fost capturat în 1271 doar cu ajutorul unei scrisori falsificate în care comandantul garnizoanei i s-a ordonat să predea Krak des Chevaliers.

Castelul Bodrum

Bodrum, un castel situat în Turcia modernă, a aparținut și el Ordinului Ospitalierilor, dar a fost construit abia în secolul al XV-lea, când cruciadele se terminaseră deja și cruciații fuseseră de mult expulzați din Țara Sfântă. Castelul a fost construit pe parcursul a aproximativ un secol, iar pentru construcția sa a fost folosită piatra din ruinele uneia dintre cele șapte minuni ale lumii antice - mormântul regelui Mausolus, faimosul Mausoleu. Dar în secolul al XVI-lea, Bodrum, care a respins în mod repetat atacurile turcilor, a fost totuși capturată și a devenit o fortăreață turcească.

Castelul Beaufort

Beaufort este un castel situat pe un deal de aproximativ 300 de metri înălțime în sudul Libanului modern. Este situat la o înălțime importantă din punct de vedere strategic care controlează zona înconjurătoare, dar nu există informații despre existența fortificațiilor aici înainte de cruciade. Castelul a fost construit la începutul secolului al XII-lea, dar în 1190 a trecut în mâinile lui Salah ad-Din conform unui acord de schimb. O jumătate de secol mai târziu, s-a întors la cruciați, iar douăzeci de ani mai târziu a fost vândut Ordinului Templierilor. Adevărat, templierii Nu au fost localizate mult timp în Beaufort: în 1268 castelul a fost capturat de musulmanii egipteni și a rămas neocupat de atunci. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea, ruinele castelului au fost folosite ca una dintre baze de către organizația teroristă Hezbollah.

Castelul Belvoir

Castelul Belvoir este o cetate a Ordinului Ospitalerilor situată pe un deal (altitudine de 500 de metri) deasupra Văii Iordanului. Inițial, acest teritoriu a fost alocat drept feudă unuia dintre nobilii francezi care au participat la Prima Cruciadă, dar în 1168 l-a vândut Ospitalierilor. Ordinul a fost un excelent specialist în construcția de castele și a creat Belvoir, o cetate excelentă situată în așa fel încât nici armele de asediu să nu se teamă de ea. Belvoir a avut o mare importanță strategică - a fost un punct cheie în linia defensivă a Regatului Ierusalimului împotriva amenințării din est. Prin urmare, ei au încercat în mod repetat să-l captureze pe Belvoir, doar faimosul Salah ad-Din a făcut trei încercări. A treia încercare a avut succes și Belvoir a căzut în 1189. Cruciații au fost eliberați, iar castelul a devenit o fortăreață musulmană. În 1220, au început să se răspândească zvonuri despre începutul unei noi cruciade, iar arabii, temându-se că ospitalierii ar putea să-și obțină din nou fortăreața, au încercat să distrugă castelul. În general, Belvoir a devenit nepotrivit pentru uz militar cruciații nu au avut suficienți bani și timp pentru a-l restaura.

Castelul Montfort

Montfort - acest castel, care stătea pe un munte îngust abrupt din nordul statului modern Israel, a existat pentru o perioadă relativ scurtă, mai puțin de jumătate de secol. Cu toate acestea, este destul de remarcabil - deoarece a fost prima reședință a celebrului Ordin Teutonic . În 1220, Ordinul nou format a achiziționat aceste pământuri de la unul dintre feudalii francezi cu bani furnizați de Papă. Pe parcursul mai multor ani, a fost construit un castel, unde au fost transportate arhivele și vistieria Ordinului, iar aici s-a aflat și reședința Marelui Maestru. La mijlocul secolului, situația din regiune s-a complicat, castelul a început să fie atacat și a fost capturat de mameluci (musulmani egipteni) în 1271. Adevărat, înainte de asta, teutonii au reușit să efectueze scoaterea organizată a arhivelor și vistieriei Ordinului din castel.

Castelul El Karak

El-Karak este un castel al Cruciaților situat la o altitudine de aproximativ 1000 de metri în vestul Iordaniei moderne, lângă coasta Mării Moarte. Construcția castelului a fost începută de cruciați în 1142 și a durat douăzeci de ani, după care El-Karak a devenit capitala și reședința regelui Transiordaniei. Arabii au făcut mai multe încercări de a lua cu asalt castelul, dar de fiecare dată au eșuat. În 1176 castelul a intrat sub controlul faimosului cruciat Renaud de Chatillon, faimos pentru cruzimea sa. El-Karak era situat la intersecția rutelor comerciale, așa că de Chatillon a jefuit cu succes comercianții musulmani. În 1187, de Chatillon a fost ucis, iar un an mai târziu, castelul său a fost capturat de furtună după un asediu de opt luni. Din acel moment, cetatea nu a mai revenit în mâinile cruciaților.

Alexandru Babitsky

„Castelele Cruciaților au fost exact momeala de care m-a prins Siria de la bun început. Mi-am amintit cum, la școală, am citit aventurile curajosului rege Richard Inimă de Leu și ale altor nobili cavaleri care au plecat în cruciade pe termen lung și au construit cetăți inexpugnabile departe de casă. Și apoi a devenit deodată clar că toate acestea nu erau un basm! În ciuda războaielor și distrugerilor, cetățile sumbre ale soldaților crucii au fost păstrate și încă stau bătute de vânt pe dealurile stâncoase ale îndepărtatei Siriei...

BANIYAS, SIRIA: castele cruciate - Markab. Foto: Dmitri Vozdvizhensky.

Nu m-am putut abține să merg într-o excursie pentru a vedea castelele cruciaților. Dar nu am avut timp pentru toate lacătele. Prin urmare, dintre cele multe, am ales trei care mi s-au părut cele mai atractive. Desigur, Krak des Chevaliers, el a fost cel care, înainte de actualul război civil din Siria, a fost recunoscut de toată lumea ca fiind cel mai bine conservat. În plus, există Markab negru și gri aproape chiar pe coasta Mării Mediterane și grandiosul castel Salahaddin, la care am mers primul ... "

Centrați harta

Circulaţie

Cu bicicleta

În timp ce trece prin

Vizitând Site-ul pentru călători curioși este Dmitri Vozdvizhensky, colegul meu, jurnalist, fotograf, călător cu experiență. Cu acest articol vom continua seria de materiale sub titlul general „Siria înainte de război”, vom vorbi despre cum a fost această țară recent și despre ce fel de Sirie am pierdut iremediabil.

Ali Bita nu este un aristocrat ereditar și nici moștenitorul unui milionar. Dar de la naștere a trăit într-un imens castel medieval - Castelul Salahaddin. Înainte de război, era loc de pelerinaj pentru turiști. Și cândva, acestea erau pur și simplu ruine inutile. Așa că strămoșii lui Ali Bit - simpli beduini - s-au stabilit aici.

La începutul secolului al XX-lea era teritoriul Turciei. Turcii nu au acordat nicio atenție castelului, care se numea Fiul - erau destule alte preocupări, mai presante.

LATAKIA, SIRIA: Castele cruciate - Fiul, castelul Salahaddin. Foto: Dmitri Vozdvizhensky.

Prin urmare, populația locală a făcut plăcere să folosească clădirile care au fost construite de vitejii cruciați în urmă cu mai bine de opt sute de ani. Acum castelul este cunoscut în întreaga lume ca una dintre capodoperele arhitecturii iobagilor. Beduinii, desigur, fuseseră de mult relocați în locuri noi, iar Ali Bit, care și-a petrecut întreaga copilărie aici, a decis să rămână pentru totdeauna printre ruinele sale natale și a lucrat ca îngrijitor.

Ali Bita, îngrijitorul castelului: „Familia mea a locuit aici de mult timp, iar eu m-am născut și am crescut aici. M-am obișnuit atât de mult cu aceste pietre încât am decis să rămân printre ele. Lucrez ca îngrijitor de câteva decenii și cunosc fiecare colț de aici.”

LATAKIA, SIRIA: Castele cruciate - Fiul, castelul Salahaddin. Șanț de fortăreață. Foto: Dmitri Vozdvizhensky.

Castelul Son transformat în Castelul Salahaddin în 1957, autoritățile siriene l-au numit în onoarea marelui cuceritor arab care a reușit să curețe Orientul Mijlociu de cavalerii europeni. Capturarea acestei cetăți inexpugnabile este considerată unul dintre momentele cheie ale acelei campanii militare îndepărtate. Atacul a durat doar câteva zile.

Acest lucru sună incredibil. Zidurile puternice ale castelului erau înconjurate de un șanț imens. În muntele monolitic, cruciații au săpat un șanț de până la 30 de metri adâncime. Aceasta este înălțimea unei clădiri cu zece etaje. Mai mult, au săpat șanțul, firesc, fără explozibili sau excavatoare, doar cu târnăcobi și lopeți. A durat o sută de ani, dar acestea sunt deja detalii. Timpul în sine trecea mult mai încet pe atunci.

LATAKIA, SIRIA: Castele cruciate - cetatea castelului Son, castelul Salahaddin. Foto: Dmitri Vozdvizhensky.

Pe vârful șanțului era încoronat un puternic donjon - un turn de sine stătător și cel mai invulnerabil. În castelul Sonului, cavalerii s-au simțit absolut în siguranță. Doar un nebun complet ar putea ataca cetatea frontal. Dar Salahaddin nu a făcut asta. A înconjurat castelul, iar apoi a capturat fără prea multă dificultate curtea inferioară, făcând o gaură în pereți cu catapulte. Cruciații credeau că pierderea lui nu va complica apărarea. Dar au calculat greșit. Drept urmare, Salahaddin le-a permis să plece plătind o răscumpărare: 10 dinari pentru bărbați, 5 dinari pentru femei și 2 dinari pentru copii.

LATAKIA, SIRIA: Castele cruciate - Fiul, castelul Salahaddin. Foto: Dmitri Vozdvizhensky.

Ali Bita ne-a dat cu ospitalitate ceai. A spus că se simte ca un adevărat maestru, la fel ca Robert de Son, care a construit aceste fortificații fantasmagorice, sau Salahaddin, care le-a luat aproape fără luptă.

Ali era sigur că mărimea sa ciclopică a distrus castelul. Era cel mai mare dintre toate castelele cruciaților: suprafața era de peste cinci hectare. Cavalerii nu au putut să-l întărească în întregime la fel de sigur ca pe partea de donjon. Și pentru a apăra ziduri atât de lungi a fost nevoie de mulți soldați. Dar cruciații nu le aveau.

Salahaddin a înțeles perfect această matematică iobag și, cel mai probabil, de aceea nici nu a încercat să asalteze cel mai mic dintre castelele cavalerilor - Krak des Chevaliers...

Vis, Castelul Salahaddin

Celebrul aventurier Lawrence al Arabiei l-a numit cel mai încântător dintre toate castelele din lume. A călători în Siria și a nu vizita aici este același lucru cu a vizita Moscova și a nu te uita la Kremlin.

Un turist rău este cel care nu visează să ciobiască o pietricică dintr-o clădire veche: un castel, o piramidă sau un templu. A face acest lucru este strict interzis, deoarece este un monument istoric până la urmă. Dar există un tip special de călători cărora această regulă nu se aplică. Astfel de turiști sunt numiți arheologi și își fac treaba doar de dragul științei. Oamenii care demontau cu entuziasm acoperișul donjonului medieval s-au dovedit a fi arheologi sirieni și germani. Entuziasmul lor este de înțeles: ultimele studii serioase ale castelului au fost efectuate sub francezi, la mijlocul anilor treizeci. Și de atunci, oamenii de știință au acumulat multe întrebări despre această fortăreață.