La 38 de kilometri de orașul nostru, literalmente la o aruncătură de băț de autostrada Samara, se află un monument cultural unic al epocii primitive, tractul Ak-Baur, numit și Stonehenge al Kazahstanului. În acest tract, s-au păstrat un vechi sit astronomic, picturi rupestre și petroglife. Oamenii de știință și-au rupt capul, propunând diverse teorii despre scopul acestui loc. Deși poate că acesta este doar studioul unui coleg-fotograf primitiv 🙂

Am fost deja de câteva ori în acest loc cu mașina, iar în acest weekend am decis să merg cu bicicleta. Vremea a ajutat – aproximativ 25 de grade și norii grei au făcut călătoria foarte confortabilă.

Există o mulțime de articole despre Ak-Baur pe Internet, dar foarte puține fotografii. Prin urmare, vă ofer reportajul meu foto despre antichitățile din Ak-Baur, însoțit de texte preluate din surse deschise cu mici incluziuni comentariile mele. Am reîmpușcat aproape tot ce este posibil.

Complexul de temple neolitice Ak-Baur

Unul dintre cele mai unice monumente culturale din Rudny Altai este complexul de templu neolitic Ak-Baur. Și-a luat numele de la dealul cu același nume și o grotă cu o gaură naturală „pe acoperiș” și picturi în interior. Ak-Baur este situat la 38 km de orașul Ust-Kamenogorsk, în cursul superior al pârâului Akbaur, în spatele satului Sagyr, pe Muntele Korzhimbai.

Numele Ak-Baur este uneori tradus literal ca „ficat alb”. „Dicționarul concis kazah-rus” oferă următoarele semnificații ale cuvântului „baur”: 1) ficat, 2) rudă de sânge, 3) pantă, picior de munte1. Pe versantul dealului Ak-Baur se află o grotă cu același nume, cu sculpturi în stâncă realizate cu ocru roșu (sau sângele animalelor de sacrificiu)2. Picturile de această culoare nu se găsesc nicăieri altundeva în Kazahstanul de Est.

Venerarea înălțimilor era comună în multe culturi timpurii și este asociată cu faptul că munții erau percepuți ca sediul zeităților locale. Ei simbolizau centrul lumii, locul contactului dintre cer și pământ, eternitatea și aspirația către lumea de vârf. În miturile antice ale multor națiuni s-au păstrat în special munți venerați: Olimp, Ossa, Pelion, Parnas, Kiferon, Ida etc. (în mitologia greacă), Ararat, Sinai în Orientul Mijlociu, Kinlun în China, Bogda-ola în Mongolia, munții Tibetului, Fujiyama în Japonia, Kenya și Kilimanjaro în Africa, Tlaloc în Mexic și alți munți adevărați. Există și munți pur mitologici - Valhalla (în epopeea scandinavă), Muntele St. Graalul, „muntele de cristal” în epopeea slavă, Safa de smarald la musulmani, Muntele Alb la celți, Muntele Meru și Mandara în hinduism etc.

Se pare că strămoșii noștri l-au perceput și pe Ak-Baur ca fiind sacru. Riturile care au fost săvârșite lângă Ak-Baur și munții Kyzyl-tas sunt cel mai probabil asociate cu cultul munților, unul dintre primele culte magice, alături de cultul cerului, soarelui, furtunilor, animalelor și plantelor. Pe baza acestor culte s-au format multe forme timpurii de religii.

Spațiul semicircular al grotei este acoperit cu o lespede de piatră cu o gaură în formă de inimă. Ak-Baur, ca monument al culturii timpurii, este interesant deoarece, spre deosebire de multe construcții megalitice similare, are un acompaniament epigrafic detaliat: picturi din grota cu același nume.

Mică grotă cu desene

Aproximativ 80 de desene au supraviețuit până astăzi: mai multe imagini cu un bărbat, o capră de munte, sunt desene cu locuințe și căruțe, restul sunt diferite simboluri și semne. Diverși oameni de știință și cercetători și-au oferit interpretarea petroglifelor Ak-Baur. E.V. Kurdakov a susținut că calea mântuirii omenirii a fost înscrisă în grotă, care în perioada postglaciară s-a mutat de la sud la nord în căutarea locurilor de supraviețuire. Este posibil ca în tractul Ak-Baur să fi locuit preoți, care le-au arătat triburilor calea pentru relocare. E.V.Kurdakov în lucrările sale s-a bazat pe metodele de cercetare a nisipurilor N.K., popoare adunate într-o avalanșă pentru a umple și regenera Europa. Atât din punct de vedere preistoric, cât și din punct de vedere istoric, Altai este o vistierie nedeschisă.”

Desene în grotă. Dreapta jos - deja modern 🙁

„Oamenii antici nu aveau deloc estetică”, a spus Evgheni Vasilevici. „Un termen absurd – artă primitivă. Atunci nu era artă. Toată viața spirituală era supusă unor ritualuri. Un bătrân șaman, mormăind vrăji străvechi, a scris aceste semne. Mulți caută miracole pe Insula Paștelui, fără să știe că cel mai mare mister este revărsat peste Eurasia. În Altai există o cantitate imensă de boreal, adică. creat acum 7000 de ani, scriind. Boreal este timpul formării scrisului. În acest sistem erau doar 22 de caractere, dar ele au devenit baza tuturor alfabetelor lumii. Pictura din Ak-Baur este un exemplu al celei mai vechi scrieri din lume. Acest tablou a fost realizat la sfârșitul erei glaciare. Turnul Babel s-a prăbușit, popoarele s-au împrăștiat pe planetă, au părăsit ritualul limbajului comun și au început să vorbească diferite limbi. Dar pentru a păstra memoria drumului pe care a parcurs omenirea, preoții au folosit sistemul de semne boreale. Preoții întregii Eurasiei au consemnat cu ajutorul acestui sistem drumul străbătut al poporului. Inscripția grotei Ak-Baur indică reperul căii salvatoare - de-a lungul Irtysh. Pentru oamenii care au trăit în vremurile imemoriale ale erei glaciare Würm, când viața atârna literalmente de un fir, un astfel de reper avea, în esență, un sens sacru.

Desene în grotă

Printre simbolurile din grotă există multe cruci diferite - semne ale Soarelui. Prin urmare, cel mai probabil, avem în fața noastră o hartă a cerului înstelat, așa cum au văzut-o strămoșii noștri străvechi. Este incomplet, dar important pentru orientarea sud-vest a sanctuarului.

Desene în grotă

Arată ca un om mic

Desene în grotă

Scrierile din grota Ak-Baur confirmă concluziile oamenilor de știință conform cărora aici au fost efectuate observații astronomice sistematice, iar petroglifele neolitice schematice mărturisesc originea scrierii pictografice.

Desene în grotă

Deschiderea naturală a „acoperișului” grotei sub formă de inimă are urme de prelucrare, este posibil să fi fost corectată de o persoană care a făcut o zbură-ledge pentru a fixa mișcarea principalelor constelații ale cerului nopții.

Deschiderea „acoperișului” grotei sub formă de inimă

Dacă ne îndepărtăm de grotă la o jumătate de kilometru strict spre nord, vom vedea următoarea parte a templului.

Ak-Baur - un templu în aer liber, orientat strict spre vest, era destinat săvârșirii ritualurilor funerare, când defunctul, așa cum spunea, a repetat până la o lume mai bună. Ak-Baur seamănă cu multe alte temple neolitice din Anglia, Bretania, Caucaz, Asia Mică și Kazahstan. Unul dintre primii care au fost explorați a fost cromlech-ul Stonehenge - oamenii de știință au ajuns la concluzia că inelele de pietre erau locuri pentru ritualuri religioase sau alte rituri, iar rândurile de pietre erau alei pentru procesiuni rituale.

În apropierea pârâului se află un loc de ceremonii, care este înconjurat de plăci plate săpate.

Farfurii

Sub care se odihnesc animalele locale

Partea îngustă a amfiteatrului este blocată de un zid de origine artificială. Este orientat strict de la est la vest pe o directie latitudinala. În mijlocul ei se află o mică coloană de granit înaltă de aproximativ un metru. Dacă instalați o busolă pe ea, atunci strict spre nord, la 100 de metri de ea, veți vedea un deal ...

Perete

deasupra căreia se află și o mică coloană de cuarț alb. El, la rândul său, arată spre vârful muntelui (693,0 m). Se află și la nord de coloană, dar la o distanță de un kilometru. Dacă extindeți mental această linie din vârful muntelui, atunci pe cerul nopții veți vedea... Steaua Polară.

Vizând Steaua Polară.

Nu am fost prea leneș, m-am dus pe acest deal:

Coloana de cuarț alb. Vedere la Ak-baur.

Pe teritoriul Ak-Baur, fundațiile clădirilor antice, înmormântările, o platformă cu marcaje marcate ale unui cadran solar, un „laborator astronomic” cu plăci de granit conservate care poartă informațiile unei astrogrile cu imaginea corectă a constelației White (Big ) Urse sunt găsite. Potrivit oamenilor de știință, oamenii din neolitic și din epoca bronzului au observat Soarele și Luna.

Țintind dealul Sorocha. În ziua echinocțiului, soarele apune chiar în vârful muntelui.

Complexul astronomic Ak-Baur, asemănător unui amfiteatru cu un diametru de aproximativ 25 m, este înconjurat de o potcoavă din roci de granit înălțime de 2,5-4 m. Se dovedește, parcă, un fel de circ cu scaune în trepte. Este posibil ca spectatorii să stea pe aceste „bănci” de piatră urmărind acțiunile preoților – astronomi antici.

Bănci pentru spectatori?

Vedere de pe locurile VIP

Și asta e din galerie

Având în vedere călătoria de aproape 2 ore prin munți, mi-am permis totuși ceva sacrilegiu și mi-am reînnoit vitalitatea. Pentru a parafraza un proverb binecunoscut - bazați-vă pe energia locală, dar nu uitați de Snickers. Apropo, am adus ambalajul acasă.

Nu încetini - Pantofi de sport.

În aceste pietre, anticii fabricau metal

Magpie din nou

Pe versanții de piatră sunt imagini cu animale: căprioare albe și negre și capre de munte. Se poate presupune că aceste desene erau sacrificii și făceau parte din ritualurile ținute la Ak-Baur.

Apropo, în această călătorie mi-am „rupt ochii”, dar nu am putut găsi căprioara. A trebuit sa postez poze de acum 2 ani. Unde s-a dus cerbul nu este clar. Poate că au mers spre nord odată cu sosirea căldurii. Mistic….

cerb

cerb

O mulțime de căprioare

Piatra cu gauri. Poate pentru mini golf?

Pietrele complexelor megalitice au fost lucrate rar, mai des au fost așezate în forma lor naturală, iar uneori au fost despicate cu ajutorul căldurii sau pene de-a lungul crăpăturilor naturale astfel încât să se obțină blocuri brute. Coloana este joasă, puțin mai puțin de un metru

Ak-Baur este un generator unic de energie și informații, care are o polaritate clar delimitată pe părțile laterale ale orizontului. Există două zone pozitive și două negative aici, care își emit radiația în spațiul de deasupra scoarței terestre și în spațiul scoarței terestre în sine. Acesta este un generator permanent de informații care funcționează de cinci mii de ani. Informațiile „curg” aici din teritorii vaste și merg în spațiu. Aici expertii au ajuns din urmă.

Rezumând, putem spune că grota Ak-Baur, cel mai probabil, a fost principalul sanctuar al centrului ritualic. Disputa dintre cercetători că picturile sale murale sunt o hartă a cerului înstelat sau transmit calea mântuirii omenirii este foarte interesantă, confirmă unicitatea lui Ak-Baur, unul dintre cele mai strălucitoare și mai misterioase monumente culturale ale trecutului de pe teritoriul orașului. Rudny Altai.

Deși din punctul meu de vedere profund neprofesionist, se pare că acest argument este puțin exagerat. Poate domnilor oameni de știință încearcă din senin să câștige puncte pentru ei înșiși. De parcă artistul primitiv care a pictat pereții ar fi fost surprins să afle că în 7000 de ani creațiile sale vor fi interpretate doar ca „modul de salvare a omenirii”, „generator de informații”.

Desigur, aceasta este o raritate, desigur, trebuie să luați măsuri pentru a o conserva, deoarece. „făucătorii de mână” locali provoacă deja pagube ireparabile monumentului. Cu toate acestea, toate aceste teorii îmi provoacă personal o oarecare respingere. Dacă invențiile oamenilor de știință ar fi fost prezentate doar ca ipoteze și raționament, nu ar fi mers nicăieri, dar în presă sunt prezentate aproape ca un fapt dovedit. Discreditez astfel percepția asupra monumentului.

Să explic ce vreau să spun:

- imaginați-vă ce vă spun ei - să mergem să vedem desenele primitivului. Mănânci, te uiți, te întrebi.

- și acum să luăm o altă variantă - să vedem un complex astronomic cu scheme pentru salvarea umanității și un generator de informații. Mănânci și ce este pe loc? Câteva pietre și niște desene. Unde sunt generatoarele și circuitele promise? Sunt acestea doar desene ale primitivilor? Speranțe neîmplinite...deși poate îmi lipsește doar imaginația? Sau fumez iarba greșită?

Lângă templu m-am întâlnit cu cunoscuți, printre care se afla și o fată psiholog care iubește yoga.

Poate asta este misticism?

parte extremă

Și, deși acest material este plasat în secțiune, totuși, nici nu trebuie uitat de el. Rezumatul excursiei:

- Durata deplasarii pe computerul de bicicleta este putin mai mare de 4 ore;

- Distanța parcursă - aproape 70 km;

- Cea mai dificilă parte este cu siguranță ascensiunea către pasul Chechek, care este situat aproape în interiorul orașului. Vitezometrul are deja 60 km. iar o urcare de 5 kilometri la capătul potecii ia ultima forță. Dar din Chechek te poți rostogoli aproape până la apartament fără să atingi pedalele. Poate că doar o mică urcare pe podul Irtysh mi-a amintit că bicicleta încă se mișcă cu ajutorul tracțiunii musculare.

Viteza medie s-a dovedit a fi scăzută, anterior am presupus că mă pot încadra în 20 km/h, de fapt, totuși, s-a dovedit a fi puțin mai mult de 17 km/h. Vântul și-a făcut propriile ajustări. Cu toate acestea, pe o bicicletă - „întotdeauna în sus și împotriva vântului” 🙂

În același timp, am verificat rezerva de forțe. Poate 70-75 de kilometri prin munți cu un rucsac foto plin pe umeri, acesta este aproape maximul de care este acum capabil un organism răsfățat de birou. Pentru a îmbunătăți rezultatul, va trebui să încercați să schimbați metoda de nutriție pe pistă - mâncați puțin, dar deseori, completând constant nivelul de glucoză din sânge.

Mai mult, dacă vremea continuă să strice sezonul de kite, există încă o mulțime de locuri la care se poate ajunge cu bicicleta.

Creasta Kalbinsky - munți joase, dar uimitor de bizare, care continuă Altai dincolo de Irtysh. Ei bine, Irtysh, care curgea din China, a fost cândva granița taberelor de nomazi kazahi: kazahii stăpâneau deja pământurile de pe malul său drept sub Rusia. Fostul proprietar al malului drept și al întregului Altai, însuși Dzungaria budistă, a încercat de mai multe ori să pună un punct de sprijin în stepele de pe malul stâng. Așa că, deocamdată, ocolind Ust-Kamenogorsk, din muntosul Ridder arătat, cel mai rusesc oraș al Kazahstanului, vom coborî spre pământul primordial kazah al munților Kalbinsk. Împrejurimile sudice ale orașului Ust-Kamenogorsk sunt unul dintre cele mai interesante colțuri ale nemărginitei Mari Stepe: într-o zi, chiar și fără propriul nostru transport, am reușit să vizităm străvechiul (cu adevărat străvechi) observator Ak-Baur, lacurile Sibinsk, uimitoare. cu peisajul lor și ruinele mănăstirii budiste Ablaikit.

Atât Ak-Baur, cât și satul Algabas de lângă Lacurile Sibinskiye se poate ajunge cu autobuzul din Ust-Kamenogorsk, dar uitându-mă la programul de pe internet, mi-am dat seama că nu mi se potrivește în niciun fel. Prin urmare, dimineața devreme am luat un autobuz orășenesc către KSHT (un cartier de la periferia suică a Uskaman, lângă fosta fabrică de țesături de mătase) și am prins în curând o mașină. Acest drum în sine se numește Autostrada Samara și duce în direcția opusă față de adevărata Samara. Pentru a fi mai precis, până în satul mare Samara și mai departe până la feribot Kaznakovskaya peste Irtysh - în țara de stepă, se pare că există un loc pentru un feribot. În spatele Irtysh, acest drum ne-ar conduce la un colț îndepărtat din spatele lacului Zaisan, unde există roci colorate din Kiyin-Kirish, Siberia de Sud și Asia Centrală sunt împletite în peisaje complicat, iar China este ușor accesibilă. Nu în acea zi, mă duceam acolo, dar la sfârșitul călătoriei eram atât de obosit încât pur și simplu am fluturat cu mâna. La aproximativ 50 de kilometri de Ust-Kamenogorsk se află satul Mamai-Batyr - până în 2010 Vasilievka, locul de naștere al lui Viktor din Krasnoyarsk, care mi-a dat un lift cu luni mai devreme. Aici drumul se bifurcă - Samara și Ak-Baur la stânga, lacurile Algabas și Sibinsk la dreapta. Am prins mașina după principiul „unde mergem - începem de acolo”, și întrucât drumul Samara este mai aglomerat, după 40 de minute eram deja la poalele Muntelui Sorokinaya (844m). Stepa de lângă ea - aceasta este Ak-Baur:

Gama Kalbinsky și Kolyvan - numele sunt foarte asemănătoare și există și mai multe asemănări în peisaje (vezi, de exemplu,). A fost acest nume comun tuturor poalelor stepei din Altai, unde Natura a creat un muzeu de sculpturi naturale?

Printre iarbă și gunoi de grajd - pietre albe de cuarț care strălucesc ușor la soare:

Scopul nostru este pe partea cealaltă a pistei, sub muntele Korzhimbay (801m). Numele sonor al tractului este tradus ca „ficat alb”, dar alegoric „baur” este un apel afectuos la fratele mai mic, care se pare că era Korzhimbai în relație cu Kyzyltas - adică Muntele Sorokina. Dimineața nu este deloc alb - doi munți stau aproape strict de-a lungul „rutei” de vară a soarelui prin cer.

Prima impresie au fost „pereți” lungi, stâncoși, întinși, șerpuind prin dealuri, spre Korzhimbai:

Am mers de-a lungul acestor ziduri. Știam că la poalele Korzhimbai ar trebui să existe o grotă cu petroglife din epoca de piatră și, din fotografiile altora, știam aproximativ cum arată observatorul și cuptorul de topire - alte monumente antice ale Ak-Baur. Știam, de asemenea, după sau în Altaiul rusesc, că există un risc foarte mare de a nu găsi nimic, pur și simplu de a nu-l privi pe cap. Dar, după ce am trecut creasta, am văzut că poalele Korzhimbay erau înconjurate de un gard, ceea ce înseamnă că în casele mici de la poartă, desigur, vor lua bani pentru intrare, dar vor sfătui unde și cum să meargă. Totul s-a dovedit a fi și mai simplu - gardul este atârnat cu standuri cu o diagramă a tractului, căile către obiectivele turistice sunt călcate, iar grota în sine cu petroglife este chiar echipată cu un semn. Și poate, dacă n-ar fi fost acolo, n-am fi găsit nimic: nu este nici măcar o grotă, ci doar o crăpătură sub o piatră.

Dar picturile rupestre pot fi deslușite chiar și de jos. Spre deosebire de toate celelalte petroglife pe care le-am arătat mai devreme, acestea nu sunt sculptate pe piatră, ci sunt desenate în ocru roșu:

Pe pietrele alunecoase, înclinate, lustruite, poți să te cățări și să le cercetezi de aproape. „Vizorul” grotei se distinge printr-o formă uimitoare:

Aceste petroglife sunt una dintre cele mai vechi din Altai și din Kazahstan, poate doar cele mai vechi - au fost scrise în epoca de piatră, acum 4-5 mii de ani. Sunt aproximativ 80 de desene în total, iar dacă în unele poți ghici contururile oamenilor, caprelor sau căruțelor, atunci altele par a fi doar semne, poate chiar litere străvechi? Ceva asemănător, tot într-o crăpătură sub o piatră, s-a păstrat pe stânca Kamennaya Mohyla din regiunea ucraineană a Mării Negre, iar în ambele locuri există cele mai vechi scrieri ale spațiului post-sovietic. Desigur, toată decodificarea acestor semne sunt doar ipoteze, dar dacă Ak-Baur era un observator, nu sunt aceste petroglife „cheia”, instrucțiuni de lucru cu instrumentul?

Vizitatorii moderni nu au ocru, așa că alte desene și inscripții din grotă – deși au fost realizate de sălbatici, nu mai sunt din epoca de piatră.

Pe „acoperișul” grotei sunt multe depresiuni ciudate în formă de bol. Sunt artificiale sau naturale? Pe Ak-Baur sunt ambele:

M-am urcat pe „acoperiș” doar ca să privesc de sus în „fereastra” grotei. După cum puteți vedea, este destul de înghesuit și aceleași petroglife pot fi privite doar în timp ce sunt culcat. Poate că au fost aplicate acolo unde, întorcând capul, șamanul putea proiecta această instrucțiune pe teren.

După ce am coborât, ne-am dat seama că am examinat petroglifele exact la timp - un îngrijitor al muzeului într-un camuflaj ponosit conducea un grup de școlari către poartă, pe care PAZik din Ust-Kamenogorsk i-a adus la poartă. Școlarii erau atât ruși, cât și kazahi, dar toți vorbitorii de limbă rusă fără accent și, spre deosebire de multe alte grupuri școlare, nu foloseau un limbaj urât și nu se tachinau între ei. Cel mai mult m-a interesat întrebarea cum se potrivesc în grotă:

Există multe sculpturi în stâncă aici - această pasăre de piatră, de exemplu, lek de-a lungul drumului de la intrarea în muzeu până la grotă:

Dar stânca principală a Ak-Baur este aici. Acesta este observatorul antic, iar golurile din pietrele sale au interacționat cu Muntele Sorokina și corpurile cerești care treceau deasupra acestuia. Se crede că de aici au observat Soarele, Luna și constelația Capricorn. Lângă stânca naturală se află un mic „zid” din plăci de piatră, așezat strict de la vest la est. Poate că una dintre pietrele ei a servit drept vedere pentru Steaua Polară.

Anticii priveau cerul, bineînțeles, nu dintr-o mare dorință de cunoaștere, ci pentru că, după ce a învățat să ară pământul și să pască vitele, o persoană și-a dat seama că și mai mult decât înainte, a început să depindă de schimbarea anotimpurilor. Așa s-a născut astronomia, cea mai veche dintre științele naturii după biologie, iar ca și în vremea noastră, la sfârșitul epocii de piatră, Cosmosul a servit Pământului.

În apropiere se află și alte pietre cu găuri. Teoretic, există rămășițele unui cadran solar, fundațiile unor clădiri primitive, care umpleau „pereții” de lespezi cu o vedere asupra Carului Mare... Observatoarele au devenit inevitabil temple, unde nu doar urmăreau mișcarea corpurilor cerești. , dar le-au cerut și favoarea.

Roca vizierului din cadrul de mai sus este, de asemenea, un cuptor de topire antic, mult mai puternic decât pe Kuektonarka. Un fel de Magnitogorsk preistoric:

Cuptoarele în acele vremuri erau de unică folosință, după topire erau deschise, iar această piatră a servit ca un „stand” convenabil pentru ei, iar în timpul lor liber din afacerile metalurgice, se pare că era folosită și de astronomi: un bolovan cu un lanț de găurile au fost rostogolite pe stâncă, pe care razele Soarelui de sub ea „vizor” cădeau la anumite date:

Există, de asemenea, în teorie, o mulțime de petroglife nu atât de vechi („doar” 2-3 mii de ani), cai, căprioare și berbeci mai familiare în Altai și Asia Centrală, dar oricât m-am uitat la pietre, Nu am observat nici unul. Multe dintre fotografiile lor sau . Mai jos este o stele albă singuratică, despre care nu am găsit deloc informații - poate că a fost plasată vertical destul de recent. Și mai presus de toate acestea, și peste câteva iernari în plus, domnește Sorokina Gora:

Am fost însoțiți de un măgar fermecător, care ar fi putut foarte bine să stăpânească vorbirea umană, dacă ar fi fost Hodja Nasreddin al tău aici:

Caii au fost scoși din cartierele de iarnă:

În drum spre autostradă, am dat peste o viperă:

Și de-a lungul traseului de sub Sorokina Gora - necropole kazahe:

Și, dar în Altai sunt aranjate semnificativ diferit ... dar vom ajunge acolo mai târziu.

Pe autostradă, deplasându-ne treptat de-a lungul necropolelor într-un loc mai convenabil, am stat o oră și jumătate sau două. Cert este că drumul aici este drept, asfaltul este în general decent și, prin urmare, nu a fost ușor pentru mașinile overclockate să încetinească. Starea mea de spirit a început deja să se deterioreze - a trebuit să trec ceva cu 10 kilometri înapoi, înainte de a întoarce spre Algabas în fosta Vasilievka, dar aceasta este distanța care nu este nimic pentru o mașină, iar mersul pe jos este lung și plictisitor. Până la urmă, poliția s-a oprit lângă noi, dar nici măcar să verifice actele, ci cum într-o țară civilizată să aflăm dacă totul este în regulă și dacă avem nevoie de ajutor. După ce am aflat unde trebuie să mergem, au încetinit mașina și ne-au pus acolo, iar proprietarii mașinii - șoferul și doi pasageri inteligenți kazahi au fost atât de bucuroși să ne vadă, încât poate s-ar fi oprit singuri. Mamai-Batyr, fostul Vasilyevka, este identificat în mod inconfundabil de minaretul singuratic „otoman” pe fundalul stepei.

Și nu am stat nici măcar cinci minute la cotitură, când am fost ridicați de o mașină cu trei kazahi, care nici măcar nu mergeau la Algabas, ci direct la Sibiny, pentru a construi o vilă acolo. Ei bine, ce este lacurile Sibinsky? Cea mai populară destinație de vacanță pentru locuitorii din Ust-Kamenogorsk, unde vara există chiar și un autobuz direct. Cel mai bun lucru este că dispozitivul lor, împreună cu squiggle viclean al traseului nostru, pot fi înțelese pe o imagine din satelit: Sorokina Gora deasupra Ak-Baur este capătul nordic al pintenului stâncos al Munților Kalba, iar la capătul său sudic se află cinci văi înguste în care se află Sibinii. Deși puteți ajunge aici prin satul Targyn de pe autostrada Samara, „poarta” Sibin este considerată în mod tradițional satul Algabas, de la care începe numerotarea lor: primul lac Sardykol, al doilea lac Tortkara, al treilea lac Shalkar, al patrulea - Korzhinkol și cel mai mic Fifth - Karakol (Negru). , se dau si alte nume (Istykla, Duysen, Ulmeis, Alka, Kashkerbay), si nu stiu care dintre ele este mai corecta si de unde vine o asemenea discrepanță. Am condus până la al treilea lac:

De pe drumul care leagă Algabas de Targyn, lacurile nu sunt vizibile - doar munți, parcă acoperiți cu solzi uriași:

Chiar și în memoria generației noastre, Sibiny era un loc surd și sălbatic. Oamenii actuali din Kamenogorsk scuipă când sunt menționați - dar conduc: dintr-un oraș prosper și educat, oamenii fumează „Kazzinc” și „Ulba” cu fiecare ocazie. Treptat, Sibiny se transformă într-o stațiune „acasă” a Ust-Kamenogorsk, ca și pentru Astana, pentru Karaganda, Bayan-Aul pentru Pavlodar... Se spune că acest proces a început cu Al Doilea Lac, dar în cele din urmă toți au crescut cu tabără. site-uri și dachas.

La sfârșitul lunii septembrie, gol în siguranță - nu am văzut deloc turiști aici, doar cineva construia sau făcea curățenie undeva:

Shalkar (sau Ulmeis) este cea mai mare dintre cele cinci lacuri (3 pe 1,2 km), iar pe cealaltă parte se află probabil singura plajă pentru nudiști din Kazahstan și Asia Centrală. La început, cei mai mulți turiști au făcut plajă pe ea, iar apoi oamenii din Kamenogorsk s-au tras, peste care kazahii locali râd cu pumnii. Lacurile mici în boluri de piatră ar trebui să se încălzească bine, dar sunt alimentate și de izvoare, așa că la sfârșitul lunii septembrie apa este deja înghețată.

Un bărbat pe o cositoare plutitoare, când ne-a văzut, a oprit motorul și ne-a salutat. A curățat malul de iarbă, pe care această mașină o smulge din rădăcină, arătând fundul. Au adus aici o unitate exotică pentru țara de stepă chiar de la Tver.

După ce am trecut de satul și de „limba” stâncoasă, am ajuns la al patrulea lac Korzhinkol (sau Alka), care părea destul de mic:

Dar peste apa limpede sunt așezate poduri:

Și turismul este adus la un nou nivel – chiar deasupra apei se construiește un parc de distracții. Mi s-a spus că aici va fi întins un cablu din stâncă în stâncă peste lac, de-a lungul căruia se va putea plimba pe un bungee special. Sau poate scufundați-vă din el - adâncimea lacurilor Sibinsk (nu știu care anume) este de până la 38 de metri. Recreerea extremă a fost practicată aici de mult timp - în apă limpede nu numai că puteți pescui, ci și pescuitul suliță:

După ce ne-am odihnit și am mâncat ceva în pavilioanele din Korzhinkol, ne-am plimbat de-a lungul lacului. Treptat, a devenit clar că nu era mic, ci avea forma unei squiggle viclene - se construia un parc extrem pe un golf aproape paralel (!) cu partea principală a lacului. Pe pelerină, dacă te uiți cu atenție, poți vedea cormorani - nu doar oamenii pot vâna sub apă aici.

Pentru a completa poza, m-am hotarat sa-i admir de sus pe Sibin. De obicei pentru asta se cațără pe stâncile lor solzoase, dar am decis că cea mai bună priveliște s-ar deschide de pe dealurile prozaice în pantă de vizavi. Aparent, o astfel de idee vine în minte câtorva – sus nu există poteci, iar aceeași Olga nu a putut să se urce cu mine printre spini, pentru că era în sandale. Așa arată Korzhinkol de sus, dar unghiul de vedere rupe perspectiva - de fapt, „de-a lungul” cadrului, lacul este de aproximativ o dată și jumătate mai lung decât „de-a lungul”.

Pelerina dintr-un punct ușor diferit. Există ceva ireal în acest peisaj:

Vedere spre Targyn, în spatele celui mai apropiat pinten este micul Fifth Lake Karakol:

Vederea spre Algabas este mult mai interesantă – alte lacuri devin albastre în spatele crestelor stâncilor. Însăși perspectiva capelor amintește foarte mult de litoralul mării, un fel de Fiolent, dar numai din „stânci creț”, frunți de oaie lustruite, se vede clar că aici a lucrat un ghețar.

Cel mai îngust „zid” dintre lacuri are mai puțin de 250 de metri. În general, este un loc uimitor, a cărui frumusețe nu poate fi călcată în picioare de niciun turist. Da, și este destul de curat aici - aparent, ei curăță:

După ce coboram de pe deal, eram deja hotărât să merg pe jos până la Algabas (chiar dacă numele său în traducere înseamnă un pas înainte), dar brusc am fost ridicați de o mașină condusă de un kazah inteligent de vârstă mijlocie - după cum sa dovedit, director al Casei de Cultură din satul vecin Bozanbay. Desigur, ne-a invitat la muzeul de la Palatul Culturii, dar a înțeles că astăzi nu vom avea timp, iar în Algabas sunt lucruri mai importante - sub acel munte, la ultimul Cap Sibin, pe locul unui inexistent „lac zero”, se află ruinele unei mănăstiri budiste Ablaikit. Toți cei care ne-au dat cu liftul ne-au sfătuit să mergem acolo, mai ales că „acum sunt americani” – o expediție arheologică internațională. Muntele extrem al crestei Sibinsk este perfect vizibil de la Algabas:

Dar directorul centrului de agrement ne-a lăsat nu pe calea cea mai convenabilă, ci pe cea mai scurtă. Problema este că imediat după sat încep ramurile râului Sibinka. Primele două le-am încrucișat de-a lungul potecilor și pietricelelor, dar al treilea nu putea decât să vadă fără să ne udăm pantofii. Nu am vrut cu disperare să-mi scot pantofii și să-mi ud picioarele în apă nu cea mai curată, dar apoi un camion cu fân ZIL a coborât din sat, bubuind cu un trup gol, și făcându-mi mâna spre el, i-am strigat către oameni în taxi „Transport printr-o băltoacă!”.

A fost nerealist să intri în corp, Olya și-a găsit un loc în cabină, dar m-am atârnat pe picior, ținând mâna de oglindă și de marginea ușii. Kazahii nu numai că ne-au transportat printr-o băltoacă, dar ne-au și aruncat aproape la poartă, dar mi-am amintit multă vreme de kilometrul pe blocat, hotărând ferm să nu accept o asemenea ofertă data viitoare. Am lăsat ZiL în mijlocul unui câmp cosit, peste care munții atârnau ca focul înghețat. Acum a ramas sa gasim o trecere printr-un alt rau, sa ocolim stanca cu un turik pe cap si sa vedem ruinele datsanului.

În Kazahstan, cel puțin încă o mănăstire budistă este cunoscută lângă Karkaralinsk și picturi rupestre lângă Alma-Ata. Și pornind cu povestea despre Altai kazah, nu ar fi de prisos să ne amintim istoria războaielor Dzungar-Kazah. Sau - kazah-mongolă: numele „Dzungar Khanate” provine de la mongolezul Zuun-gar, care înseamnă mâna stângă. Locuitorii săi se numeau Oirați, în timp ce rușii și musulmanii cunoșteau calmucii: era ceva ca o colonie îndepărtată Dzhungar pe pământuri fertile și calde. În anii 1630, în războiul dintre mai mulți taishi (prinți) mongoli, care a fost dezlănțuit de prințul tribului Choros Khara-Khula, o alianță a Choros, Torguts, Derbets și Khosheuts a fost formată sub domnia lui Erdeni-Batur, fiul lui Khara-Hula, care a obținut sprijinul Dalaiului din Tibet.Lamas. În 1640, la generalul kurultai, taishi au adoptat Codul stepei (un cod de legi al noului stat), au stabilit ca religie comună budismul tibetan, cu ajutorul misionarului Zaya Pandita a adoptat noul alfabet „todo-bichig” , și a început să facă ceea ce mongolii știau cel mai bine în lume - să cucerească lumea. Timp de mai bine de o sută de ani, Dzungaria și-a bântuit toți vecinii, China, închisorile rusești din Siberia, iar hanatele din Asia Centrală au suferit de pe urma raidurilor Kalmyk, dar mai ales - celălalt proprietar al Marii Stepe, kazahii. Și aici merită spus că jumătățile „turcă” și „mongolă” ale Marii Stepe sunt de fapt două lumi diferite, ale căror asemănări și diferențe seamănă doar cu cele două Americi. Ambele stepe, secol după secol, au dat naștere popoarelor nomade, deplasându-se fie spre est, fie spre vest, începând cu sciții și hunii, iar kazahii cu dzhungarii au fost ultimii din acest lanț. Războiul lor a continuat cu succes mixt. Kazahzii până atunci nu aveau un singur stat, așa că dzungarii au predominat mai des. Dar apoi un alt han a murit în Dzungaria, fiii și frații săi au început să lupte pentru tron, dzungarii și-au pierdut unitatea - iar kazahii i-au învins. Este suficient să spunem că Semipalatinsk a apărut pe locul orașului mongol Dorzhinkit, distrus de kazahi în anii 1660. Dar conflictele civile s-au încheiat și dzungarii au preluat din nou stăpânirea. Unul dintre cele mai impresionante locuri ale Marii Stepe - prin care au invadat stepa turcească.

Dzungaria a atins apogeul puterii la începutul secolului al XVIII-lea: Tsevan-Rabdan, care a urcat pe tron ​​în 1697, a lansat o ofensivă pe toate fronturile, sub el Oirații au ars chiar și închisorile rusești, în 1715-20 au ținut Tibetul și în 1716, învingând un detașament de cazaci Ivan Buchholz în zona actualului Pavlodar, a capturat un prizonier foarte valoros: înainte de aceasta, inginerul suedez Johan-Gustav Renat, deja capturat de ruși, a devenit „mongolul”. Arhimede”, iar după ce a petrecut 12 ani printre nomazi, a pus bazele producției de tunuri și tunuri. Dar Tsevan-Rabdan a luptat mai ales activ cu kazahii, fără pauză timp de 27 de ani, iar această perioadă pentru kazahi a fost ceva ca Marile noastre Necazuri: dzungarii au luat Turkestanul și Tașkentul, au ținut Semirechie și Kârgâzstanul, chiar i-au învins pe Karakalpak din apropierea Marea Aral. Cu toate acestea, mongolii au fost distruși de prea mult angajament față de război: foametea a domnit în hanat, uigurii s-au răsculat în mod regulat, până în 1720 chinezii i-au alungat pe dzungari din Tibet, iar rușii din Irtysh. Tsevan-Rabdan a murit în 1727, în 1729-46 munca sa a fost continuată cu succes de Galdan-Tseren - cu toate acestea, nu a mai avut puterea de a lupta cu Rusia, războaiele cu China s-au încheiat cu concesii diplomatice din partea acesteia din urmă, dar nu și achiziții teritoriale. , și numai cu Galdan-Tseren a luptat cu atâta succes împotriva kazahilor, încât Tânărul Zhuz în 1743 a acceptat protectoratul Rusiei. În 1731, marele noyon Lozon-Tseren cu oamenii săi a mers pe Volga, iar în 1733 Yukhan-Gustav Renat a părăsit Dzungaria. Kazahii sub conducerea lui Khan Abylai (am scris despre el și) au început din nou să câștige avantajul... și probabil că ar fi luptat până la sfârșitul timpului, dar în 1756 China a capturat și a distrus Dzungaria sub stăpânirea lui. Dinastia Manchu Qing, după care atât kazahii, cât și rămășițele Oirats (inclusiv ultimul prinț Amursana, care mai târziu a fost înmormântat la Tobolsk) au apelat la Rusia pentru ajutor - așa că Altai a ajuns și el în componența sa. Manchus i-au dat lui Dzungaria un nume chinezesc - Xinjiang, care înseamnă „Noua Frontieră”.

Dar chiar înainte de kazahul Khan Abylai a existat dzungarianul taishi Ablai, ginerele lui Erdeni-Batur, care a mers cu el în 1643 la prima campanie împotriva kazahilor. De asemenea, Ablai s-a împrietenit prin corespondență cu Alexei Mihailovici, a stabilit relații diplomatice cu Rusia, a permis ambasadorilor ruși să intre în China și a încercat chiar să găsească legendara Yermak Shell, principala relicvă a Siberiei cucerite. În 1654, și-a mutat reședința dincolo de Irtysh, la lacurile Sibinsky, iar chiar numele Ablaikit nu este altceva decât Ablai-Khiyd, adică Mănăstirea Ablay. Într-o țară nomadă, mănăstirile monahale erau cele mai importante așezări așezate, iar Ablaikit era în esență o mănăstire-castel într-un loc bine apărat. Era chiar și o sursă de apă proaspătă – un mic „lac agățat” undeva în faldurile stâncilor. Cu toate acestea, deja în 1671, Ablaikit era goală după un alt război intestin, în care până și Rusia s-a îndepărtat de Ablai - taishi Ayuka, liderul Kalmyks care s-a stabilit pe Volga și unul dintre inamicii lui Ablay, a devenit inevitabil aliatul său. Cu toate acestea, distrugerea mănăstirii era împotriva regulilor, așa că luarea lui Ablaikit, câștigătorul acelui război, Galdan Boshogtu, pur și simplu i-a luat pe călugări de aici. Chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Ablaikit și-a păstrat aspectul integral - aici este templul în stânga, ruinele Palatului Ablayev în dreapta, așa că se poate presupune că nu a fost timpul care l-a distrus, ci un incendiu. sau dezmembrari pentru materiale de constructii.

Acum, în Ablaikit există atribute ale unei atracții turistice până la standuri de informații în trei limbi... dar nu există un drum normal. Am sperat să comunicăm cu arheologii, dar și ei au decolat și au plecat cu câteva zile înaintea noastră. Și așa am rătăcit singuri prin ruinele uriașe (cu o jumătate de kilometru în diametru) - dincolo de poarta din toc înainte de ultimul, la câteva zeci de metri până la fostul templu. Stătea pe o platformă de 80 pe 45 de metri, cea mai mare parte fiind ocupată de o curte deschisă pe o fundație de piatră:

De fapt templul cu „cioturile” coloanelor. Dimensiunile sale erau de aproximativ 45 pe 20 de metri - toată lățimea platformei, dar doar un sfert din lungimea acesteia.

Pallas în anii 1770 l-a găsit aproape intact. În desenul său, un cadru de lemn este clar vizibil - poate templul a fost distrus de incendiu? Din câte știu, nu s-au păstrat informații despre distrugerea sa.

Din palatul lui Ablai nu a mai rămas nicio urmă, iar clădirile rezidențiale ale mănăstirii erau cel mai probabil iurte. Deasupra templului se află rămășițele atelierelor unde s-au ars cărămizi și țigle:

Descoperiri de la Ablaikit în Muzeul Ust-Kamennogorsk - gresie, faianță, stuc și manuscrise asemănătoare scoarței de mesteacăn în „scriere clară” din Dzhungar:

Dar, ca și înainte, o pagodă naturală domină mănăstirea:

Nu am ajuns niciodată la lac și nu știam exact unde să-l căutăm. Un bazin asemănător cu apă de ploaie suspendată deasupra unei stânci i. Zidul înconjoară mănăstirea și chiar de-a lungul stâncilor, dar am coborât la a doua poartă cu 4 stele în colțuri.

Un car de fân pe un tractor a trecut pe lângă poartă:

Și în drum spre Algabas am întâlnit un călăreț. În depărtare au mai trecut câțiva călăreți - în general, locul de aici nu este deloc surd:

Sub muntele de lângă mănăstire se află un întreg oraș de stâncă. Iar poteca s-a dovedit a fi mult mai uscată - majoritatea pâraielor au reușit să treacă peste pietricele și doar pe ultimul ne-am împiedicat - am mers normal în adidași, iar Olya a fost nevoită să-și scoată pantofii în sandale.

Am urcat la ultima casă din Algabas cu o magazie de piatră neobișnuită pentru Kazahstan și undeva aici am fost preluați de o mașină cu întârziere la Ust-Kamenogorsk:

52.

. La originile lumii turcice.
. Cresterea Maralului.
Altai kazah - vor fi postări!
. Oraș în Rudny Altai.
Lacurile Sibinskiye și Ak-Baur.
Ust-Kamenogorsk. Culoare generală.
Ust-Kamenogorsk. parcul Zhastar.
Ust-Kamenogorsk. Oras vechi.
Ust-Kamenogorsk. Zone industriale si statii.
Ust-Kamenogorsk. Parcul malului stâng.
Rudny Altai. Serebryansk și Bukhtarma.
Rudny Altai. Zyryanovsk.
Katon-Karagai și Bolshenarim. Muntele kazah Altai.
Bukhtarma. Korobikha, Uryl și reversul lui Belukha.
Altai mongol - vor fi postări!
Kazahstan non-Altai - vezi CUPRINS!
Alma-Ata. General-2017.
Alma-Ata. Pasul Talgar sau o excursie dincolo de nori.
.
. Movile, sat și lac.
Astana. Diverse-2017.
Astana. Continuarea bulevardului Nur-Zhol.
.
Stepa Altai - vezi CUPRINS!

Observatorul Epocii de Piatră este situat în Kazahstanul de Est. În orice caz, mulți oameni de știință celebri sunt convinși de acest lucru. La treizeci și opt de kilometri de Ust-Kamenogorsk se află un monument natural și istoric unic - Ak-Baur.

Regiunea Ak-Baur este limitată de așezările Kok-Tau, Kochunai, Bolshoi Utepov și Vasilievka. Pe acest teritoriu există un număr mare de monumente ale naturii și ale istoriei umane. Aici se află relicva bradul Sinegorsk, unică pentru stepa Kazahstan, precum și masivul dealului Kyzyltas, pe teritoriul căruia s-au găsit multe înmormântări - din epoca bronzului până la momentul apariției primilor nomazi. , au fost găsite un număr mare de rămășițe ale unor așezări antice. Oamenii de știință cred că topirea metalelor era larg răspândită în această zonă deja în vremuri străvechi. Și totuși, peșterile și grotele situate în regiunea Ak-Baur sunt de cel mai mare interes pentru oamenii de știință și turiști. Cert este că pereții acestor structuri și adăposturi, create chiar de natură, au fost decorați de un om în timpul neoliticului cu un număr mare de petroglife și petroglife, adică imagini sculptate în piatră sau aplicate pe suprafața acesteia. Venerarea munților și a dealurilor este comună în majoritatea religiilor antice. Pe culmile lor, creatorii de mituri au plasat locuințele zeilor locali. Nu este nimic surprinzător în faptul că un templu gigantic, parcă creat special de natură pentru a se închina zeilor, a atras deja oameni străvechi. Și ei, la rândul lor, au încercat să-și împodobească și mai mult lăcașurile de cult. Un număr mare de morminte din timpuri diferite situate pe teritoriul Ak-Baur indică în mod clar că zona a fost folosită în mare măsură ca lăcaș de cult. În special, pe teritoriul Ak-Baur există patru dintre cele nouă movile unice „cu o mustață” descoperite în estul Kazahstanului.
Pietrele antice ale lui Ak-Baur sunt decorate cu un număr mare de desene. Cel mai mult există imagini cu o capră de munte. Se poate presupune că acest animal a fost obiectul principal al meșteșugului oamenilor din vechime și, posibil, a fost folosit pentru a aduce zeilor sacrificii sângeroase. Există însă desene antropomorfe. Adică imagini cu oameni sau, după cum cred mulți pasionați, nu chiar oameni sau chiar deloc oameni. Realizate într-o manieră antică grosieră, sunt considerate imagini ale extratereștrilor de către fanii teoriei contactului uman antic cu extratereștrii.
Și există dovezi științifice care vorbesc în favoarea unei astfel de teorii. Faptul este că complexul Ak-Baur ar putea fi folosit ca un observator antic pentru observarea corpurilor cerești. În anii optzeci ai secolului trecut, un număr de oameni de știință au înaintat teoria că Ak-Baur este un astrocomplex antic și fiecare dintre ei a investigat un obiect ales personal. Samashev a explorat gaura din arcul grotei Ak-Baur și a demonstrat că ar putea fi folosită pentru a observa constelația Ursa Major. Marsodolov a susținut că principalele obiecte de observație au fost Soarele, constelația Capricornus și cerul înstelat în general. Omul de știință Kurdakov, explorând aflorimentele naturale de pe suprafața rocilor, a descoperit un loc din care este extrem de convenabil să se observe toate cele trei puncte principale prin care trece soarele în timpul solstițiilor.
Unii oameni de știință cred că o parte din sculpturile în stâncă Ak-Baur sunt hărți ale cerului înstelat. Cu toate acestea, ele nu au putut fi „atașate” de cerul Kazahstanului. Apoi un cercetător străin a încercat să le suprapună pe o hartă stelară a emisferei sudice, iar potrivirea a devenit destul de precisă. Această descoperire sugerează că, deja în timpul existenței omului, axa pământului și-a schimbat radical locația. În partea centrală a complexului se află un fel de amfiteatru format din aflorimente de stâncă. Pietrele de patru metri formează un model asemănător cu o potcoavă cu un diametru de aproximativ douăzeci și cinci de metri. „Pocoava” este despărțit de un zid străvechi creat de om, care se întinde strict în direcția de la est la vest. În mijlocul zidului se află un monolit de granit cu o înălțime cam un metru. Oamenii de știință au descoperit că capătul de nord al acului busolei așezat pe această piatră indică cu precizie un deal situat la aproximativ o sută de metri de amfiteatru. În vârful acestui deal se află și un monolit de piatră din cuarț. Din această piatră, acul busolei este îndreptat către următorul vârf. Dacă extindeți mental această linie, atunci ea va indica cu precizie spre steaua polară. De ce oamenii antici, pe care îi considerăm foarte slab dezvoltati, trebuiau să fie interesați de un cer înstelat atât de îndepărtat? Și nu doar pentru a fi interesat, ci pentru a crea complexe grandioase pentru studierea mișcării corpurilor cosmice.
Astfel de complexe se găsesc peste tot în lume. Acestea sunt piramidele mayașe și faimosul Stonehenge și, în sfârșit, Ak-Baur. Este logic să presupunem că cerul a jucat un rol extrem de important în viața oamenilor antici. Și fie nu știm ceva cel mai important despre nivelul de dezvoltare a științei civilizațiilor antice, fie extratereștrii au coborât cu adevărat din el în fața ochilor oamenilor antici, ridicați mai târziu de mitologie la statutul de zei. În general, complexul Ak-Baur nu este o zonă protejată de stat. Intrarea la acesta este liberă. Pe de o parte, aceasta este o comoditate incontestabilă pentru turiști și cercetători. Pe de altă parte, „arheologii negri” și vandalii pot pătrunde liber aici. Prin urmare, statutul de protecție de stat al Ak-Baur este, fără îndoială, necesar.

În stânga - stepa, deasupra - pădurea, dedesubt - nisipurile, în dreapta - munții. Kazahstanul de Est este numit „un continent comprimat la limită”, Rudny Altai, „perla” țării. La avanpostul extrem al Altai „Sinegorye” se află lanțul muntos Kalbinsky - un depozit de monumente antice. Unul dintre ele este tractul Ak-Baur: un complex astronomic unic al erei neolitice.

Cabane kazahe de lut, case rusești din lemn. Satul cu numele kazah Sagyr a fost cândva Leninka.

Poți să-mi spui unde este Muntele Korzhimbai aici, avem nevoie de Ak-Baur? - Aplecându-mă pe jumătate din mașină, mă întorc către o tânără kazahă, ale cărei forme bine hrănite sunt demonstrate de bunăvoie printr-un tricou alb cu inscripția: „Sunt vedetă” și pantaloni negri.

Nu știu, - cu o intonație de indignare ușoară, caracteristică kazahilor din mediul rural, respinge ea.

Este un paradox, dar lanțul muntos Kalbinsk a fost atât de puțin explorat încât nu toată lumea știe despre moștenirea sa nici măcar în Kazahstan, ca să nu mai vorbim de restul lumii. Dar acești munți din timpuri imemoriale au fost adăpostul oamenilor din epoca de piatră, așa că turtele stâncilor locale sunt literalmente acoperite cu petroglife, iar măruntaiele pământului stochează locuri de înmormântare, unelte, rămășițe ale așezărilor și minelor.

ficat alb

Așa este uneori tradus numele Ak-Baur. Cu toate acestea, „Dicționarul concis kazah-rus” oferă până la trei traduceri ale cuvântului „baur”: ficat, rudă de sânge și panta, picior de munte. Pe versantul unuia dintre dealuri se află o grotă cu picturi rupestre realizate, după unele presupuneri, cu ocru roșu, după alții, cu sânge de animale de jertfă. Picturile de această culoare nu se găsesc nicăieri altundeva în Kazahstanul de Est.

Pentru prima dată acest tract a fost descoperit de celebrul poet și artist kazah Yevgeny Kurdakov. El l-a numit „un templu în aer liber”. În opinia sa, arhitecții antici au inclus în construcția complexului Ak-Baur un model al modului de salvare a omenirii în ultima epocă glaciară. Nici mai mult, nici mai puțin. Dar nu e de mirare: toată lumea știe că munții au fost obiectul venerației pentru multe culturi timpurii, considerate sălașul zeilor. Să ne amintim măcar de Olimp, Ararat, Sinai, Fujiyama, legendarul Munte Alb printre celți, Muntele de Cristal la slavi sau Safa de smarald printre musulmani. Se pare că această listă este destinată să fie completată cu Muntele Korzhimbay, care se află în tractul Ak-Baur.

După ce trecem de satul Sagyr, cotim pe un drum de țară care duce spre munți.

Aproximativ șapte minute, iar drumul se termină cu o așezare de exact trei colibe și o tarabă pentru cai, lângă care sunt agățate într-un sortiment dresuri de uscare pentru copii, în majoritate roșii și albastre. Din spatele unei ghirlande roșii și albastre, apare imediat un băiat kazah murdar de cinci ani și, fără să clipească, se uită la noi.

Case pentru adulți?

Chiar acum, chiar acum! - potrivindu-si esarfa pe cap la fuga, o femeie cu pielea inchisa sare din prispa casei.

Numele femeii este Gulya. Ea urcă în mașina noastră, ne arată drumul către Ak-Baur și spune că este casieră și strânge bani pentru a intra pe teritoriul său.

Ak-Baur este un monument istoric oficial și, în curând, ajungem cu adevărat la un gard lung care merge de ambele părți în munți. În mijlocul gardului se află o poartă și o casă care arată ca o tarabă sovietică de tablă pentru vânzarea de sifon. Statul nu are bani în plus pentru protecția și amenajarea locurilor istorice.

- Dar măcar e curat, ei o curăță, - Gulya ne dă biletele de intrare.

Iar alături de picturile rupestre ale strămoșilor epocii de piatră au încetat să mai apară desenele contemporanilor.

Ak-Baur este mare, de-a dreptul imens. Există multe petroglife și alte lucruri interesante. Dar cel mai interesant lucru este, desigur, grota cu același nume.

La început a fost o petroglifă

În cupola grotei se deschide o gaură în formă de inimă. De-a lungul marginilor acestuia sunt urme de prelucrare manuală. Aparent, strămoșii noștri au dat în mod deliberat gaurii naturale din stâncă forma unei inimi.

Mulți cercetători cred că această „inimă” a fost necesară pentru a observa cerul înstelat. Și cineva crede că preoții străvechi au făcut ritualuri aici, după care au apărut noi semne pe pereții grotei. Acestea din urmă, de altfel, sunt însăși originile celei mai vechi scrieri. Aproximativ optzeci de desene au supraviețuit până astăzi: mai multe imagini cu o persoană, animale, desene cu locuințe și căruțe, diferite simboluri și semne și cineva, desigur, vede extratereștri, costume spațiale și nave spațiale în aceste petroglife. Nu fără ea.

Pe baza cercetărilor lui Nicholas Roerich, descoperitorul lui Ak-Baur, poetul și etnograful Yevgeny Kurdakov, a vorbit despre aceste semne misterioase astfel: „Oamenii antici nu aveau deloc estetică. Termen ridicol - arta primitiva. Atunci nu era artă. Toată viața spirituală era supusă unor ritualuri. Un bătrân șaman, mormăind vrăji străvechi, a scris aceste semne. Mulți caută miracole pe Insula Paștelui, fără să știe că cel mai mare mister este revărsat peste Eurasia. În Altai există o cantitate imensă de boreal, adică scris acum șapte mii de ani. Boreal este timpul formării scrisului.

În acest sistem erau doar 22 de caractere, dar ele au devenit baza tuturor alfabetelor lumii. Pictura din Ak-Baur este un exemplu al celei mai vechi scrieri din lume. Acest tablou a fost realizat la sfârșitul erei glaciare. Turnul Babel s-a prăbușit, popoarele s-au împrăștiat pe planetă, au părăsit ritualul limbajului comun și au început să vorbească diferite limbi. Dar pentru a păstra memoria drumului pe care a parcurs omenirea, preoții au folosit sistemul de semne boreale. Preoții întregii Eurasiei au consemnat cu ajutorul acestui sistem drumul străbătut al poporului. Inscripția grotei Ak-Baur indică reperul căii salvatoare - de-a lungul Irtysh. Pentru oamenii care au trăit în vremurile imemoriale ale erei glaciare Würm, când viața atârna literalmente de un fir, un astfel de reper avea, în esență, un sens sacru.

Există multe cruci de diferite dimensiuni și configurații în grotă. Crucile sunt semne ale Soarelui. Prin urmare, cercetătorii sunt încă înclinați să creadă că în fața noastră se află o hartă a cerului înstelat. Este incomplet, dar important pentru orientarea sud-vest a sanctuarului.
Ak-Baur - observatorul epocii de piatră
Movile Berel
Rezervorul Bukhtarma
Nisipuri Karatal
lacurile Sibinsky
Rezervația naturală forestieră de stat Semey Ormany
Lacul Shybyndy-Kol
Grădina Botanică Altai
Rezervația naturală de stat Târbagatai
Parcul Național Național de Stat Katon-Karagai
brad Sinegorskaya
Rezervația naturală de stat Nizhe-Turgusunsky (botanică)
Movile Chilikta

Ak-Baur - observatorul epocii de piatră

Unul dintre cele mai unice monumente culturale din Rudny Altai este complexul de templu neolitic Ak-Baur. Câteva referințe și informații despre el datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Începând cu anii 80 ai secolului trecut, a început studiul său sistemic și au apărut încercări interesante de semantizare a sculpturilor în stâncă.

Flash player este necesar pentru a vizualiza fotografiile. Cel mai probabil nu îl aveți instalat. Faceți clic pentru a accesa pagina de descărcare Flash Player.

Ak-Baur este situat la 38 km de orașul Ust-Kamenogorsk dincolo de satul Leninka, în munții Kalbinskiye. Și-a luat numele de la dealul cu același nume și o grotă cu o gaură naturală „pe acoperiș” și picturi în interior.

Numele Ak-Baur este uneori tradus literal ca „ficat alb”. În Dicționarul Scurt Kazah-Rus, cuvântul „baur” are următoarele semnificații: 1) ficat, 2) rudă de sânge, 3) pantă, picior de munte. Pe versantul dealului Ak-Baur se află grota cu același nume, cu sculpturi în stâncă realizate cu ocru roșu și, eventual, cu sângele animalelor de sacrificiu. Picturile de această culoare nu se găsesc nicăieri altundeva în Kazahstanul de Est.

În limba kazahă modernă, cuvântul „baur” are un sens figurat - fratele mai mic, sau mai degrabă cel mai iubit frate mai mic, și poate fi asociat cu cuvintele „mai tânăr”, „mai mic”, deoarece munții Kyzyl-Tas sunt situat lângă dealul Ak-Baur scăzut ( piatră roșie). Grota Ak-Baur, așa cum spune, „se uită” spre vest, iar dacă privești apusul de soare din ea, atunci munții Kyzyl-Tas par cu adevărat roșii.

Având în vedere natura sincretică a culturii neolitice, ne putem imagina că grota era un loc pentru ritualuri, iar panta dealului era considerată sacră. Nu întâmplător epitetul „Ak” – alb – este folosit în mai multe denumiri toponimice ale tractului. Culoarea albă în cultura antică turcă a avut semnificația sacrului, odată cu apariția islamului, a început să simbolizeze culoarea lui Allah.

Un pârâu curge prin valea tractului Ak-Baur, care se numește Ak-Bastau (pârâul alb). N.K. Roerich a simțit particularitatea și nu accidentul unor astfel de nume: "Aceste nume de râuri, tracturi și așezări se aud ca un fret melodios, ca un sunet de consoane. Câte popoare și-au adus cele mai bune consonanțe și vise. Albe sunt zăpezile și albul este argintul înseși Maicii Belukha”.

Venerarea înălțimilor în multe culturi timpurii a fost larg răspândită și asociată cu faptul că munții erau percepuți ca sediul zeităților locale. Ei simbolizau centrul lumii, locul contactului dintre cer și pământ, eternitatea și aspirația către lumea de vârf. Se pare că Ak-Baur a fost considerat sacru și de strămoșii noștri. Pentru a vă găsi în grota Ak-Baur, trebuie să urcați 5-6 trepte, adică să urci în lumea superioară. Cel mai probabil, riturile care au avut loc lângă Ak-Baur și munții Kyzyl-Tas sunt asociate cu cultul munților, unul dintre primele culte magice, alături de cultul cerului, al soarelui, al furtunilor, al animalelor și al plantelor. Pe baza acestor culte s-au format multe forme timpurii de religii.

În eseul „Misterele și secretele lui Ak-Baur” E.V. Kurdakov a emis ipoteza că Ak-Baur - un templu în aer liber, strict orientat spre vest, a fost destinat săvârșirii ritualurilor funerare, atunci când defunctul, așa cum spune, a repetat până la o lume mai bună. El a sugerat că procesiunile funerare au început lângă dealul Ak-Baur și s-au mutat de-a lungul Muntelui Magpie (cel mai înalt vârf al munților Kyzyl-Tas) până la pârâul Ak-Bastau. În apropierea pârâului se află acum desișuri întregi de chia, un tip de stuf care crește de obicei acolo unde au existat cândva așezări străvechi și unde se aflau cenușii de la incendii.

Lângă pârâu era, crede el, un loc de ceremonii, care este înconjurat de plăci plate săpate. Piatra centrală a „zidului” seamănă cu o priveliște. Vizorul din vârful dealului alb și vârful dealului de nord în ziua echinocțiului de primăvară vizează strict Steaua Polară, care a servit inițial drept ghid pentru popoarele antice pe drum. „Ajută” pentru a vedea această direcție este o piatră albă săpată în vârful dealului. Kazaherii numesc astfel de pietre „karakshi” - literalmente „arata”. În Kazahstanul de Est, ciobanii îi consideră încă un fel de paznici, îi sapă în pământ pe vârfurile munților și dealurilor. Karakshi servește ca indicatori ai pământului promis. Printre altaieni și mongoli, călătorii, în semn de recunoștință față de spirite pentru o trecere reușită prin munți, marchează și cărările de trecere cu o piatră mare, o grămadă de pietre, o bucată de pânză și uneori aruncă o monedă. Această tradiție se numește „obo”, sau „obo-tash” (comparați cu kazahul „ambele” - movilă).

„Obo” similare au fost adesea întâlnite de N.M. Yadrintsev, călătorind prin Munții Altai la începutul secolului al XX-lea. Conform observațiilor sale, „obos” ar trebui să-l protejeze pe călător de necazuri, nenorociri și spirite rele care îi pot face rău, îl pot face să rătăcească și să moară în aceste pustii. Astfel, karakshi sau obo - anumite puncte de referință. În Kazahstanul de Est, ele sunt deosebit de comune în locurile care au fost odată considerate sacre. Karakshi din vârfurile munților și dealurilor indică drumul către Ak-Baur, ruinele templului budist Alaynkita și multe movile funerare.

Trebuie remarcat faptul că vederea pe o piatră albă și prin ea pe Steaua Polară nu este singura din tractul Ak-Baur. Prin golul din stânca din stânga peretelui, cu o vedere, se vede vârful Muntelui Sorochaya, iar această direcție este exact spre vest. Astfel de obiective naturale au fost foarte des folosite în zonele muntoase.

Pietrele complexelor megalitice au fost lucrate rar, mai des au fost așezate în forma lor naturală, iar uneori au fost despicate cu ajutorul căldurii sau pene de-a lungul crăpăturilor naturale astfel încât să se obțină blocuri brute. Una dintre pietrele zidului cu vedere pare să fi fost luată de pe vârful unui strat de granit, pe versanții de piatră ale cărui imagini sunt animale: căprioare albe și negre și capre de munte.

Se poate presupune că aceste desene erau sacrificii și făceau parte din ritualurile care aveau loc pe Ak-Baur. Ak-Baur seamănă cu multe alte temple neolitice din Anglia, Bretania, Caucaz, Asia Mică și Kazahstan. Potrivit arheologilor L.S. Marsadolov și Z.S. Samashev, atunci când se determină semantica petroglifelor grotei Ak-Baur, este necesar să se țină seama de distanțele dintre desene, care sunt legate geometric unele de altele. Aceste observații și măsurători au fost făcute în timpul expedițiilor ruso-kazah din 1998, 1999 și 2000. Multe imagini din grota Ak-Baur sunt situate la o distanță de jumătate de sazhen - 90 cm. O distanță de 60 cm se găsește adesea între punctele principale ale figurilor și crucilor principale, iar toate imaginile ocupă 180 cm - acesta este dimensiunea unei muște sazhen sau „kulash” (turc.).

Pe una dintre rocile tractului Ak-Baur sunt găuri de origine nenaturală. Dacă se toarnă apă într-una dintre găurile inferioare, atunci în ziua echinocțiului de primăvară, o rază a soarelui la răsărit se va reflecta cu acuratețe în gaura superioară. Un alt scop al acestei pietre este posibil și ca sacrificiu, iar găurile de pe ea sunt locuri de sacrificiu.

Ak-Baur, ca monument al culturii timpurii, este interesant deoarece, spre deosebire de multe construcții megalitice similare, are un acompaniament epigrafic detaliat: picturi din grota cu același nume. Aproximativ 80 de desene au supraviețuit până în zilele noastre: mai multe imagini ale unei persoane, sunt desene cu locuințe și o căruță, o capră de munte; restul sunt diferite simboluri și semne. Diverși oameni de știință și cercetători și-au oferit interpretarea petroglifelor Ak-Baur. E.V. Kurdakov a presupus că în grotă a fost înscris calea mântuirii omenirii, care în perioada postglaciară s-a mutat de la sud la nord în căutarea locurilor de supraviețuire. Este posibil ca în tractul Ak-Baur să fi locuit preoți, care le-au arătat triburilor calea pentru relocare. E.V. Kurdakov în lucrările sale s-a bazat pe metodele de cercetare ale lui N.K. Roerich, care credea că „înmormântările, inscripțiile pe stânci, toate acestea ne conduc la acea epocă importantă când din extremul sud-est, aglomerat, unde de ghețari, unde de nisipuri, popoarele s-au adunat într-o avalanșă pentru a umple și regenera Europa. În preistoric și din punct de vedere istoric, Altai este o vistierie nedeschisă”.

Potrivit lui L.S. Marsadolov și Z.S. Samashev, forma piramidală a dealului Ak-Baur era un simbol al spațiului sacru și putea fi asociat cu un deal cosmic. Treptele de piatră, create de natură însăși și care duc la grotă, sunt, de asemenea, asociate cu simbolismul cosmologic al ascensiunii către o anumită lume de vârf. Forma în formă de iurtă a grotei era clar simbolică pentru vechiul locuitor al locurilor noastre și izbitoare pentru cea modernă. Deschiderea naturală a „acoperișului” grotei sub formă de inimă are urme de prelucrare, este posibil să fi fost corectată de o persoană care a făcut o zbură-ledge pentru a fixa mișcarea principalelor constelații ale cerului nopții.

Picturile lui Ak-Baur sunt sistematizate de acești oameni de știință și reprezintă următoarea schemă:

Desenul central nr. 1 este un patrulater cu cruce și puncte, lângă el este o imagine a unui om (nr. 2), imaginea nr. 5 este o capră de munte și este situată, parcă, cu susul în jos relativ unei persoane. Dar dacă te întinzi pe podeaua de piatră a grotei, el se va „scula” în picioare. Potrivit lui E.V. Kurdakova, acest desen este un plug. Și această părere este și convingătoare, deoarece în epoca neolitică omul s-a apucat de agricultură. Foarte interesant este vagonul din centrul compoziției (nr. 4) și puțin mai sus - o curbă cu o buclă (nr. 3), foarte asemănătoare cu constelația Draco, și dacă țineți cont de desenele nr. 26 și Nr. 57, atunci aceasta poate fi o încercare de a reflecta mișcarea de-a lungul cerului constelației stelare. Figura nr. 13 este asemănătoare cu „Oala” din Carul Mare. Printre simbolurile din grotă există multe cruci diferite - semne ale Soarelui. Prin urmare, cel mai probabil, avem în fața noastră o hartă a cerului înstelat, așa cum au văzut-o strămoșii noștri străvechi. Este incomplet, dar important pentru orientarea sud-vest a sanctuarului.

Imaginile din grota Ak-Baur confirmă concluziile oamenilor de știință că aici au fost efectuate observații astronomice sistematice, iar petroglifele neolitice schematice mărturisesc originea scrierii pictografice.

Petroglife similare sunt cunoscute în grota Ak-Chunkur din Kârgâzstan și în grota de pe lacul Zhasybay din vecinătatea Bayan-Aul, regiunea Pavlodar. Aici se pot vedea mai multe figurine antropomorfe amplasate pe tavanul grotei. Ele seamănă, de asemenea, cu scrisul runic și nu sunt aranjate liniar, ci concentric, asemănând cu un fel de raportor. Rezumând, putem spune că grota Ak-Baur, cel mai probabil, a fost principalul sanctuar al centrului ritualic. Disputa dintre cercetători că picturile sale murale sunt o hartă a cerului înstelat sau transmit calea mântuirii omenirii este foarte interesantă, confirmă unicitatea lui Ak-Baur, unul dintre cele mai strălucitoare și mai misterioase monumente culturale ale trecutului de pe teritoriul orașului. Rudny Altai.

S. Tsaregorodtseva, candidat la științe filologice, profesor asociat la EKSU