Astăzi Monetăria austriacă emite ultima monedă de argint din seria „Povesti și legende ale Austriei”. Subiectul acestui număr este „ O dragă Augustine».

Aversul îl înfățișează pe cântărețul și muzicianul vesel Augustin, care a trăit la Viena în secolul al XVII-lea, în apogeul epidemiei de ciumă. Deasupra, în semicerc, numele țării emitente: „REPUBLIK ÖSTERREICH”. De asemenea, gravată în partea de sus a monedei este o bandă de hârtie curbată cu cuvintele „WIEN 1679”. Denumirea monedei „10 EURO” este indicată în dreapta.

Pe reversul monedei, Augustin este arătat într-una din tavernele din Viena, jucând rolul său instrument muzical pentru distracția oaspeților și a proprietarului unității de băut. Unul din vechile cartiere ale Vienei este vizibil în fundal. Mai jos este numele monedei de pe limba germana„DER LIEBE AUGUSTIN”.

Pe scurt despre monedă:	Țară	Republica austriacă
	Denumire	10 euro
	Data de lansare	12 octombrie 2011
	Metal	Ag 925
	Diametru	32 mm
	Greutate	17,3 g
	Circulaţie	40.000 (Dovadă), 30.000 (Spec. UNC)
	Pictor	avers - Thomas Pesendorfer revers - Herbert Wähner
	Margine	neted
	Serie	Povești și legende ale Austriei
		Monetăria austriacă

Mituri și legende ale castelelor austriece

Mituri și legende ale castelelor austriece

Palatele și castelele Austriei sunt principala atracție a țării, deoarece știm cu toții foarte bine că în Austria s-a dezvoltat această artă complicată în cel mai bun mod. Construirea și înfrumusețarea castelelor și palatelor din această țară a fost prețuită de ani și chiar secole. Deci, unul dintre cele mai faimoase ansambluri de palate și parcuri este Schönbrunn, care se află în capitala din Viena.

Minunat Austria de basm

Dar, ce este adevărat și ce este ficțiunea în acest castel?

Istoria sa datează din 1614, când Kaiser Matthias, care iubea vânătoarea, a cumpărat o cabană de vânătoare lângă orașul vechi. Mergând prin pădure, a descoperit o sursă și a ordonat să sape o fântână în acest loc, pe care l-a numit „schonnen Brunnen” - o sursă minunată. Această fântână a supraviețuit și astăzi se află în grădina Schönbrunn, lângă statuia unei nimfe. Cabana de vânătoare a fost distrusă în timpul asediului Vienei de către trupele turcești. Construcția mărețului castel Schönbrunn a început în 1696 și nu a fost finalizată complet până în 1712. Complexul palatului a fost proiectat de Fischer von Erlach, modelat pe Palatul Versailles pentru Habsburg, o dinastie puternică care a condus cea mai mare parte a Europei timp de secole. În 1700, Palatul Schönbrunn i-a fost prezentat Mariei Tereza, care era atunci, printre alte titluri, arhiducesă din Austria. A fost un cadou de la tatăl ei. Ea l-a instruit pe arhitectul curții să revizuiască palatul și să facă transformări rococo, inclusiv așezarea unor grădini frumoase, precum Palatul Mirabell (Salzburg). Spre deosebire de conacul Hofburg mai întunecat, un alt castel habsburgic din Viena, Schönbrunn a devenit mai luminos, mai viu și mai ospitalier.

Palatul Regal Schönbrunn

Acest castel a fost ales ca reședință de vară a familiei imperiale a Austriei și a rămas așa până în 1918, când sa încheiat lunga domnie a dinastiei habsburgice. După căderea monarhiei, s-a decis deschiderea parcului și a palatului pentru public. Întregul complex include 1441 de camere. Dintre acestea, trebuie remarcat faptul că 190 de camere care nu aparțin muzeului sunt închiriate unor persoane private. Patruzeci de camere ale castelului sunt deschise publicului. Cele mai interesante sunt camerele de stat, care sunt uimitoare în decorarea lor. Multe camere au mulaje rafinate și ornamente rococo ornamentale, în special camera bogat decorată a milioanelor. Le puteți studia la nesfârșit, imaginându-vă ce fel de viață divină a domnit aici în timpul Habsburgilor, care au făcut istoria Austriei în aceste săli. În 1760 Iosif al II-lea s-a căsătorit aici cu Isabella Parma, în 1805-1806. castelul a fost cartierul general al lui Napoleon, iar în 1814-1815. Congresul de la Viena a dansat în sălile sale. Kaiserul Franz Joseph I s-a născut și a murit în Castelul Schönbrunn, iar ultimul Kaiser Charles I a abdicat coroana aici. Desigur, o vedere a Palatului Schönbrunn ar fi incompletă fără Grădina sa Imperială. Grădinile sunt împărțite în mai multe părți, de exemplu, grădină franceză unde gardurile vii într-un labirint complicat. Printre principalele atracții ale Grădinii Schönbrunn se află Pavilionul Gloriett, casa de vacanta din marmură.

Parcul găzduiește, de asemenea, una dintre cele mai vechi grădini zoologice din lume, fondată în 1752. Pavilionul octogonal, decorat cu o pictură luxuriantă din tavan, este situat în centrul parcului. Acum grădina zoologică găzduiește aproximativ 4500 de animale.

Nu numai castele, ci și catedrale au fost construite cu toată măreția

Deci, de exemplu, Salzburg Catedrală renumit pentru arhitectura sa barocă armonioasă și 4000 de organe din țevi. Există, de asemenea, un font botez medieval unde a fost botezat Mozart. Templul original a fost fondat în 767 în centrul fostului oraș roman Yuvavum din ordinul episcopului Virgile, iar în 774 a fost sfințit în cinstea celor doi sfinți Petru și Rupert. În incendiul din Salzburg din 1167, templul a ars la pământ și a fost construită în locul său o nouă, mai luxoasă și maiestuoasă catedrală romanică. Dar în 1598, un incendiu a distrus din nou cea mai mare parte a clădirii. Prințul-arhiepiscop care domnea atunci, Wolf Dietrich, a ordonat demolarea rămășițelor ruinelor, clocind planurile de a construi o nouă catedrală grandioasă, care să depășească în frumusețea sa templele care au existat vreodată. Dus de această idee, arhiepiscopul a distrus nu numai sculpturile valoroase care au supraviețuit, ci a arat și cimitirul bisericii, ceea ce a supărat locuitorii din Salzburg. La scurt timp, sub pretextul certurilor cu Bavaria, a fost aruncat în închisoarea Hohensalzburg de către succesorul său, Markus Sittikus von Hohenems, care a construit actuala Catedrală din Salzburg. Consacrarea ceremonială a noii clădiri a avut loc în 1628.

autor

Adnotare

Lumea legendei austriece este lumea munti inalti, gheață eternă și peșteri misterioase. Legendele, spre deosebire de basme, reflectă nu numai credințele antice, dispoziția și caracterul oamenilor, ci și semnificative evenimente istoriceși trăsăturile naturii. Prin urmare, cartea va fi de interes atât pentru copii, cât și pentru adulți - toți cei interesați de istoria și cultura popoarelor lumii.

Legendele Austriei sunt publicate pentru prima dată în limba rusă.

Tannen-E - un oraș sub gheață eternă

GHEȚA ETERNĂ DE LEGENDE

Sirenă dunăreană

Un copac în glande la Stock-im-Aizen

Basilisc

Mântuire miraculoasă

Spinner la cruce

Maestrul Martin Iron Hand

Kahlenberg Pastor

Copac gemete

Maestrul Hans Puxbaum

Judith din Viena

Șuncă pe Turnul Roșu

Zgâriat

Diavolul și armurierul

Ai grijă de pfennig

Mokhnach-Kosmach

Doctorul Faust la Viena

Dulce Augustin

Săparea păgână

AUSTRIA INFERIOARĂ

Regele Vidră și Gaura lui Ruprecht pe Muntele Otterberg

Castelul magic Grabenweg

Snow Jacob de la Castelul Wolfstein

Capela Uitată la Castelul Scharfeneck

Margraful Herold și fiicele sale din pădurea Dunkelsteinerwald

„Câini Künring”

Regele Richard Inima de Leu din Durnstein

Grădina de trandafiri Schreckenwald de la Castelul Aggstein

Curva de cupru de la Castelul Rauenstein

Vin din ruinele castelului Greifenstein

Korneuburg apucător de șobolani

Regina zână

Fantoma contesei Fischamend

Pin mândru în Marchfeld

Baden brownie

Râșnița rătăcitoare și diavolul de la Castelul Dürnstein

Fantome la Castelul Schauenstein

Moarte într-un butoi de vin

Piatra liberă lângă Zelking

Cum a fost fondată mănăstirea Klosterneuburg

BURGENLAND

Blestemul sirenei

Zâna Lemnului

Lacul Neusiedlersee

Turc Purbakh

Turci la zidurile din Güssing

Piatra adoratoare

Piatra diavolului în Sf. Jorgen

Norocos din Wörtherberg

Pustiul Maiden

AUSTRIA SUPERIOARA

Cum i-a mulțumit sirenei dunărene a barcagiului

Peșteră pitică lângă Obernberg

Casa Doctorului Faust lângă Ashah

Domnul Dunării

Windegg Castle Innkeeper

Hans uriașul lui Mühlfiertel

Proprietarul și muzicianul lui Muehl

Hotel "La jumper" din Eferding

Despre Saint Wolfgang

Cum a apărut lacul Irrsee

Cetatea Rannaridl

Reichraming Pâine pitică de munte

Sfântul Petru și gogoșarii

Vânătorul de munte mort

SALZBURG

Om de munte din Platoul Gerloz

Regele Watzman

Darul Piticilor

Piatra fermecată pitică Untersberg

Cum un țăran a întâlnit-o pe Frau Perchta lângă Radstadt

Fecioara Lofer

Putz de la satul Neukirchen la Pinzgau

O sută optzeci de zeci de ducați de aur

Theophrastus Paracelsus în Salzburg

Lunca de gheață

Whitemozers din valea Gastein

Doctorul Faust și beciul din Salzburg

Împăratul Karl de Untersberg

Mămică bufniță din satul Zell și copiii ei

Procesiunea nunții pierdute

Comorile lui Stubenberger din Peștera Scheckl

Vrăjitoare Gleichenberg

Herold von Liechtenstein

Coroana de șarpe

Lacul Wildsee de pe muntele Zirbitskogel

Agnes von Pfannberg

Dragon Cuceritorul lui Miksnits

Găsirea lui Wildon

Cum a fost descoperit Muntele Minereului

Sfârșitul minei de argint Zeiring

Copii de argint din Arzberg

Regina șarpelui de lângă Judenburg

Grătarul de la Mariazell - gardian la porțile iadului

CARINTHIA

Sentinel din Klagenfurt

Noaptea de Crăciun în Mölltal

Biserica din munții Tauern de lângă Ossiach

Treasure Mountain lângă Metnitz

Snake Slayer în Glantal Valley

Fierar Rumpelbach

Cavalerul Bibernell al Castelului Stein de lângă Oberdrawaburg

Descendență turcească lângă orașul Sf. Veit de pe Gayane

Podul Diavolului din Valea Dravatal

Lacul San Leonard Giant

Trandafir alb în mănăstirea Arnoldstein

Cum a făcut pariul fierarul din Proverb cu diavolul

Friedl - Buzunar gol

Doamna Hitt

Uriașul Muntelui Glungetzer

Fericite fericite

Tannen-E, un oraș sub gheața eternă a ghețarului Etztal

Hitte Hatta și Marele Iordan în Valea Gurgl

Lacul Zierainersee

Kazermandl - spiritul malefic al lui Oberwalchen

Zâna lanțului muntos Sonnenvendjoch

Servitoarea curajoasă a Văii Wattenzer

Cum un țăran a visat un pod peste râul Tsirlu

Atacul mouse-ului

FORARLBERG

Cum sa întâmplat un uragan în lunca lui Shreker

Cum a venit o bătrână la Dornbirn pentru a fila fire

Parfum de noapte

Minuni

Cam de unde venea dealul Jodlerbüel lângă Betzau

Cum au luptat femeile din Bregenz cu suedezii

Femeie albă din Rosenegg

Frumusețe de la Castelul Ruckburg

Povestea unui izvor tămăduitor

Vârcolaci

Informații despre traducători

Tannen-E - un oraș sub gheață eternă

Legendele Austriei

Compilat de I.P. Streblova

GHEȚA ETERNĂ DE LEGENDE

Ați auzit vreodată de orașul bogat Tannen-E, în vârful munților, care odată a adormit cu o ninsoare puternică și orașul a rămas pentru totdeauna sub gheața eternă? Locuitorii acestui oraș au fost depășiți de lăcomie și deșertăciune, nu numai că nu au avut unde să-și pună banii - așa că au decis să construiască un turn spre cer, un turn deasupra tuturor vârfurilor înzăpezite și să atârne un clopot în vârf, astfel încât toate popoarele lumii ar ști despre acest oraș. Atunci natura a fost eliminată în felul ei - și și-a pedepsit copiii neascultători care au încercat să-i încalce armonia. Și nu s-a întâmplat undeva în împărăția magică îndepărtată, ci într-un loc real care poate fi găsit pe hartă: în Alpi, în țara austriacă a Tirolului, în lanțul muntos Ötztaler Fernern, unde o turnură stâncoasă se ridică deasupra muntelui. vârful acoperit cu ghețarul Aiskugel - acesta este un turn care nu a fost finalizat de locuitorii din Tannen-E.

Ceva surprinzător de familiar pare să fie în această poveste. Ea ne-a amintit imediat de basmul rusesc despre pescar și pește și de alte zeci de basme ale popoarelor lumii care spun despre aroganța pedepsită. Dar oprește-te! Ia-ți timp să concluzionezi că legenda austriacă a orașului Tannen-E este sora acestor povești! Există o diferență între o legendă și un basm.

În primul rând, locația. Într-un basm, totul se întâmplă într-un regat îndepărtat, în același sat sau, în general, nu se știe unde: un bătrân a locuit cu o femeie bătrână, dar unde au trăit, nu știm, iar acest lucru nu este atât de important într-un basm. În legendă, locul acțiunii este indicat cu precizie. Uită-te la începutul legendelor austriece: „Un țăran din Obernberg, care se află pe râul Inn ...” sau „A fost odată Hans uriașul locuia în Mühlfiertel de Sus ...” - toate acestea sunt nume absolut de încredere de specific locații geografice care există și astăzi. Orașe, sate, văi, râuri, pâraie, lacuri, vârfuri montane, stânci individuale sunt numite - și o poveste uimitoare și instructivă este asociată fiecărui loc. Treptat, pe măsură ce facem cunoștință cu legendele austriece, ne facem o idee integrală a naturii acestei țări, unde fiecare colț este acoperit de poezie. Acesta este un fel de geografie poetică. Aceasta este geografia Burgenlandului, cu faimoasele sale lacuri plate și castele pitorești. Însă geografia Stiriei: lacuri montane, ghețari, stânci, peșteri.

Am aranjat legendele așa cum se face de obicei în colecțiile austriece de legende - pe uscat. Cele nouă capitole ale cărții sunt nouă piese harta geografica care alcătuiesc împreună o țară - Austria. Geografia legendelor este unică. Nu acordă prioritate. În centrul acțiunii poate exista un mic sat, un pârâu discret și o faleză montană locală. Și în aceasta legenda este foarte modernă. La urma urmei, este timpul să renunțați la metoda de cunoaștere a geografiei prin principiul stabilirii mărcilor: acest oraș este demn de menționat, deoarece este mare și important din punct de vedere economic și că unul este mic și nesemnificativ și nu este demn să fie cunoscut despre. Cunoașterea modernă este umanistă, pentru om modern fiecare colț al pământului este valoros - în aceeași măsură ca vechiul creator al legendei a fost important pentru singurul său colț, pe care l-a descris în detaliu și cu dragoste - la urma urmei, el a alcătuit odată întreaga sa lume, nu a cunoscut altul colțuri.

Deci, în legendă, spre deosebire de basm, se numește un loc specific de acțiune. Desigur, se întâmplă ca într-un basm să fie cunoscută scena acțiunii, ca, de exemplu, în faimoșii „Muzicieni din orașul Bremen” de către frații Grimm - astfel de povești în caracteristicile lor se îmbină cu legende. Legenda nu numai că numește un anumit loc, dar de multe ori nume specifice trasaturi naturale: dacă într-un basm marea este un fenomen condiționat, atunci în legendă fiecare lac are nu numai un nume, ci și o descriere a apei din ea, a malurilor, a creșterii în jur. Ghețarii, căderile de zăpadă, peșterile, traseele montane sunt descrise în detaliu și în legendele urbane - străzi, alei, taverne.

A doua diferență între o legendă și un basm este că personaje istorice participă la legendă și sunt menționate evenimente istorice. Printre numeroșii cerșetori, lemnari, fierari și Hans, care, dacă poartă un nume, a devenit mult timp un simbol generalizat al unei îndrăznețe sau al unui necinstiți din partea oamenilor (situație care ne este bine cunoscută dintr-un basm), există un foarte adevărat legendar Hans Puxbaum, care era responsabil atunci când - fie construirea celebrei Catedrale Sf. Ștefan din Viena, fie legendarul alchimist Theophrastus Paracelsus, sau Charlemagne, sau doamna Perchta, care nu a fost inclusă în analele deloc, dar la fel de faimos datorită legendei austriece. Nu întâmplător, în ultima frază, am prezentat de două ori un cuvânt atât de potrivit în acest caz „legendar”. Pentru că o persoană legendară este o persoană istorică, tratată într-un mod special de o legendă. Spre deosebire de cronică, data exactă când a avut loc evenimentul sau când a acționat eroul istoric dispare adesea în legendă. Dar trăsăturile caracteristice ale personalității istorice din legendă sunt exagerate, devenind mai luminoase, mai proeminente. Și din nou același fenomen, neobișnuit de apropiat de viziunea asupra lumii a unei persoane moderne: nu există oameni principali și secundari, la fel cum nu există orașe principale și secundare - toată lumea poate participa la crearea istoriei, dar pentru aceasta trebuie să facă ceva semnificativ - pentru cei dragi, pentru poporul său. Se pare că în poveste personalitatea este ștearsă, personajul principal este oamenii, generalizați și tipificați, în legendă, pe acest fundal, apar oameni vii, reali.

Și, în cele din urmă, am ajuns la a treia diferență între o legendă și un basm. Aceasta este forma ei specială. Forma poveștii a fost studiată mult și este descrisă în detaliu. Totuși, deoarece forma poveștii este foarte ușor de recunoscut, iar acest lucru este exprimat în anumite trăsături lingvistice. Într-un basm există un început și un sfârșit, există o repetare de trei ori a complotului, există epitete stabile. Situația legendei este mai complicată. Principalul lucru aici este povestea în sine, intriga și poate fi prezentată în moduri diferite. Adesea acest complot se reflectă în primele cronici și apoi este înregistrat în mod repetat și prezentat cu variații. O legendă are întotdeauna o varietate de tratamente. Am ales opțiunea sugerată de minunata scriitoare austriacă Kate Reheis. Dar, cu orice procesare a legendei, caracteristicile principale ale conținutului acesteia rămân. Am vorbit deja despre ele.

Câteva cuvinte despre traducători. Legendele au fost traduse de o echipă numeroasă de traducători cunoscuți și tineri. Fiecare - cu propriul destin profesional, cu propriul stil. Dar în abordarea legendelor, a domnit o unitate de opinii. Am încercat să păstrăm acuratețea denumirilor geografice, trăsăturile vorbirii colocviale, un limbaj destul de complex și variat, spre deosebire de un basm, limbaj al narațiunii descriptive. Ne-am dorit foarte mult ca cititorul să simtă alături de noi puterea fermecătoare a legendelor austriece.

Cartea se bazează pe o minunată colecție de legende adaptate copiilor și tinerilor de către celebrul scriitor austriac pentru copii Käthe Recheis. Se numește „Legendele din Austria” („Sagen aus Österreich”, Verlag „Carl Ueberreuter”, Wien - Heidelberg, 1970). În general, legendele au fost procesate de mai multe ori, dar această versiune ne-a atras prin simplitatea și puterea sa expresivă.

Iată legendele Austriei. O țară uimitoare, unică. Creat de oameni uimitori, unici. Dar esența lor vă va fi clară. La urma urmei, această țară face parte dintr-un singur Pământ și acești oameni fac parte dintr-o singură umanitate.

I. Alekseeva.

Ați auzit vreodată de orașul bogat Tannen-E, în vârful munților, care odată a adormit cu o ninsoare puternică și orașul a rămas pentru totdeauna sub gheața eternă? Locuitorii acestui oraș au fost depășiți de lăcomie și deșertăciune, nu numai că nu au avut unde să-și pună banii - așa că au decis să construiască un turn spre cer, un turn deasupra tuturor vârfurilor înzăpezite și să atârne un clopot în vârf, astfel încât toate popoarele lumii ar ști despre acest oraș. Atunci natura a fost eliminată în felul ei - și și-a pedepsit copiii neascultători care au încercat să-i încalce armonia. Și nu s-a întâmplat undeva în împărăția magică îndepărtată, ci într-un loc real care poate fi găsit pe hartă: în Alpi, în țara austriacă a Tirolului, în lanțul muntos Ötztaler Fernern, unde o turnură stâncoasă se ridică deasupra muntelui. vârful acoperit cu ghețarul Aiskugel - acesta este un turn care nu a fost finalizat de locuitorii din Tannen-E.

Ceva surprinzător de familiar pare să fie în această poveste. Ea ne-a amintit imediat de basmul rusesc despre pescar și pește și de alte zeci de basme ale popoarelor lumii care spun despre aroganța pedepsită. Dar oprește-te! Ia-ți timp să concluzionezi că legenda austriacă a orașului Tannen-E este sora acestor povești! Există o diferență între o legendă și un basm.

În primul rând, locația. Într-un basm, totul se petrece într-un regat îndepărtat, în același sat, sau nu se știe deloc unde: un bătrân a locuit cu o femeie bătrână și unde au trăit, nu știm, iar acest lucru nu este atât de important într-un basm. În legendă, locul acțiunii este indicat cu precizie. Uită-te la începutul legendelor austriece: „Un țăran din Obernberg pe râul Inn ...” sau „A fost odată Hans uriașul locuia în Mühlfiertel de Sus ...” - toate acestea sunt nume absolut fiabile ale unor zone geografice specifice locuri care există astăzi. Orașe, sate, văi, râuri, pâraie, lacuri, vârfuri montane, stânci individuale sunt numite - și o poveste uimitoare și instructivă este asociată fiecărui loc. Treptat, pe măsură ce facem cunoștință cu legendele austriece, ne facem o idee integrală a naturii acestei țări, unde fiecare colț este acoperit de poezie. Acesta este un fel de geografie poetică. Aceasta este geografia Burgenlandului, cu faimoasele sale lacuri plate și castele pitorești. Iată geografia Stiriei: lacuri montane, ghețari, stânci, peșteri.

Am aranjat legendele așa cum se face de obicei în colecțiile austriece de legende - pe uscat. Cele nouă secțiuni ale cărții sunt nouă piese ale unei hărți geografice care formează împreună o țară - Austria. Geografia legendelor este unică. Nu acordă prioritate. În centrul acțiunii poate fi un mic sat, un pârâu discret și o faleză montană locală. Și în aceasta legenda este foarte modernă. La urma urmei, este timpul să renunțați la metoda de cunoaștere a geografiei pe principiul stabilirii semnelor: acest oraș este demn de menționat, deoarece este mare și important din punct de vedere economic și că unul este mic și nesemnificativ și nu este demn să fie cunoscut despre. Cunoașterea modernă este umanistă, pentru o persoană modernă fiecare colț de pe pământ este valoros - în aceeași măsură în care vechiul creator al legendei era important pentru singurul său colț, pe care l-a descris în detaliu și cu dragoste - la urma urmei, el a compus odată întreaga lume, el nu știa.

Deci, în legendă, spre deosebire de basm, se numește un loc specific de acțiune. Desigur, se întâmplă ca într-un basm să fie cunoscută scena acțiunii, ca, de exemplu, în faimoșii „Muzicieni din orașul Bremen” de către frații Grimm - astfel de povești în caracteristicile lor se îmbină cu legende. Legenda nu numai că numește un anumit loc, dar deseori numește trăsături naturale specifice: dacă într-un basm marea este un fenomen condiționat, atunci în legendă fiecare lac are nu numai un nume, ci și o descriere a apei în care se află ea, ce bănci, ce crește în jur. Ghețarii, căderile de zăpadă, peșterile, traseele montane sunt descrise în detaliu și în legendele urbane - străzi, alei, taverne.

A doua diferență între o legendă și un basm este că personaje istorice participă la legendă și sunt menționate evenimente istorice. Printre numeroșii cerșetori, lemnari, fierari și Hans, care, dacă poartă un nume, a devenit mult timp un simbol generalizat al unei îndrăznețe sau al unui necinstiți din partea oamenilor (situație care ne este bine cunoscută dintr-un basm), există un foarte adevărat legendar Hans Puxbaum, care era responsabil atunci când - fie construirea celebrei Catedrale Sf. Ștefan din Viena, fie legendarul alchimist Theophrastus Paracelsus, sau Charlemagne, sau doamna Perchta, care nu a fost inclusă în analele deloc, dar la fel de faimos datorită legendei austriece. Nu întâmplător, în ultima frază, am prezentat de două ori un cuvânt atât de potrivit în acest caz „legendar”. Pentru că o persoană legendară este o persoană istorică, tratată într-un mod special de o legendă. Spre deosebire de cronică, data exactă când a avut loc evenimentul sau când a acționat eroul istoric dispare adesea în legendă. Dar trăsăturile caracteristice ale personalității istorice din legendă sunt exagerate, devenind mai luminoase, mai proeminente. Și din nou același fenomen, neobișnuit de apropiat de viziunea asupra lumii a unei persoane moderne: nu există oameni principali și secundari, la fel cum nu există orașe principale și secundare - toată lumea poate participa la crearea istoriei, dar pentru aceasta trebuie să facă ceva semnificativ - pentru cei dragi, pentru poporul său. Se pare că în poveste personalitatea este ștearsă, personajul principal este oamenii, generalizați și tipificați, în legendă, pe acest fundal, apar oameni vii, reali.

Și, în cele din urmă, am ajuns la a treia diferență între o legendă și un basm. Aceasta este forma ei specială. Forma poveștii a fost studiată mult și este descrisă în detaliu. Totuși, deoarece forma poveștii este foarte ușor de recunoscut, iar acest lucru este exprimat în anumite trăsături lingvistice. Într-un basm există un început și un sfârșit, există o repetare de trei ori a complotului, există epitete stabile. Situația legendei este mai complicată. Principalul lucru aici este povestea în sine, intriga și poate fi prezentată în moduri diferite. Adesea acest complot se reflectă în primele cronici și apoi este înregistrat în mod repetat și prezentat cu variații. O legendă are întotdeauna o varietate de tratamente. Am ales opțiunea sugerată de minunata scriitoare austriacă Kate Reheis. Dar, cu orice procesare a legendei, caracteristicile principale ale conținutului acesteia rămân. Am vorbit deja despre ele.

Câteva cuvinte despre traducători. Legendele au fost traduse de o echipă numeroasă de traducători cunoscuți și tineri. Fiecare - cu propriul destin profesional, cu propriul stil. Dar în abordarea legendelor, a domnit o unitate de opinii. Am încercat să păstrăm acuratețea denumirilor geografice, trăsăturile vorbirii colocviale, un limbaj destul de complex și variat, spre deosebire de un basm, limbaj al narațiunii descriptive. Ne-am dorit foarte mult ca cititorul să simtă alături de noi puterea fermecătoare a legendelor austriece.

Cartea se bazează pe o minunată colecție de legende adaptate copiilor și tinerilor de către celebrul scriitor austriac pentru copii Käthe Recheis. Se numește „Legendele din Austria” („Sagen aus Österreich”, Verlag „Carl Ueberreuter”, Wien - Heidelberg, 1970). În general, legendele au fost procesate de mai multe ori, dar această versiune ne-a atras prin simplitatea și puterea sa expresivă.

Iată legendele Austriei. O țară uimitoare, unică. Creat de oameni uimitori, unici. Dar esența lor vă va fi clară. La urma urmei, această țară face parte dintr-un singur Pământ și acești oameni fac parte dintr-o singură umanitate.

I. Alekseeva.

Sirenă dunăreană

La ora când seara se stinge senin, când luna strălucește pe cer și își varsă lumina argintie pe pământ, o creatură fermecătoare apare într-un roi printre valurile Dunării. Bucle ușoare, încadrând o față frumoasă, împodobesc o coroană de flori; florile sunt, de asemenea, împletite cu o tabără albă ca zăpada. Tânăra vrăjitoare se leagănă acum pe valurile sclipitoare, apoi dispare în adâncurile râului, pentru a reapărea în curând la suprafață.