고대 그리스에서 일어난 일. 고대 그리스: 발전의 역사

고대 그리스 발전의 역사. 고대 그리스 시대 그 존재에서 비롯된다 기원전 3천년.그리고 지속 기원전 1세기 이전... ~에 발칸 반도 남쪽및 섬 소아시아 서부에서. 기원전 7세기 말경.그리스 문화는 최대한 번영했습니다. 그리스인들은 순수 예술, 기념비적 건축물, 수학과 의학의 신비를 풀고 사회적 사상을 발전시키는 데 큰 발전을 이루었습니다. 그들은 모든 시민이 중요한 문제에 대해 발언권을 갖는 거버넌스 시스템을 만들었습니다.

하지만 고대 그리스단일 국가가 아니었다. 본토와 섬은 농촌 정착촌으로 둘러싸인 많은 도시 국가로 분할되었습니다. 가장 강력한 도시 국가는 아테네에 들어간 기원전 5세기... 그리스 문명의 중심지. 아테네에는 잘 훈련된 군대와 세계에서 가장 강력한 고대 해군이 있었습니다. 트리어, 양쪽에 3줄의 노가 달린 배들이 그리스 전투 함대의 대부분을 차지했습니다.

아테네

아테네그리스에서 가장 번영한 도시였다. 9미터 높이에 우뚝 솟은 아테나 수호자의 거대한 청동상과 에렉테이온고대 나무 조각상이 있었습니다. 성전 옆에는 거대한 제단이 있었습니다. 아테나의 주요 사원은 파르테논 신전 ... 그것은 내장 447-438 2년 기원전... 반짝이는 흰색 대리석. 지붕은 대리석 타일로 덮여있었습니다. 프리즈는 반 인간, 반 말의 신화적인 생물 인 켄타우로스의 전투 장면으로 장식되었습니다. 웅장한 도시는 은광을 소유하고 항구를 통해 국제 무역을 수행했습니다. 피레우스 ... 언덕에 우뚝 솟은 성채(상부 도시), 신전과 아테나 여신의 성역이 있는 신성한 장소. 그 아래에는 자갈길, 멋진 건물, 아고라, 인민회의가 열렸던 곳. 위대한 철학자 소크라테스, 플라톤그리고 아리스토텔레스아테네에 살았다.
아테네의 축제에는 대리석 문을 통해 아크로폴리스의 성지로 들어가는 붐비는 종교 행렬이 있었습니다. 프로필레아.

피플 파워

그리스의 도시 국가는 정책(어디서 나온 말인지 정치). 기원전 510년경 NS. 정책은 왕을 없애고 귀족 집단의 통치를 선호했습니다. 과두 정치) 또는 한 명의 영향력 있는 정치인( 티라나). 기원전 508년. 아테네에 등장 민주주의, 또는 피플 파워... 새로운 장치에서 남성 시민들은 투표를 통해 다양한 문제를 해결했습니다. 집회- 인민의회. 여성, 외국인 및 노예는 투표할 수 없었습니다.
기원전 443-429년... 아테네인들이 주요 정치가를 통치자로 선출 페리클레스건설을 시작한 사람 아크로폴리스에 있는 신전.

문화와 공예

그리스에서 처음으로 태어났다. 올림픽 게임기원전 776년... 그리고 나중에 제우스 신을 기리는 축제의 일부가 되었습니다. 민주주의 사회에서 정치인은 웅변. 최초의 역사적 사상가 등장 헤로도토스, 가까운 장래에 그는 "역사의 아버지"라고 불 렸습니다. 그는 모든 역사적 사건을 믿을 수 있고 정직한 방식으로 설명할 수 있었습니다. 그리스 방문 델픽 오라클, 전설에 따르면 그는 미래에 대한 유용한 정보를 많이 말할 수 있습니다. 올림푸스 산은 신들의 거처로 여겨졌으며 그리스 종교에서 가장 신성한 장소였습니다.
테살리훌륭하고 광활한 목초지로 인해 말 사육지로 유명했습니다. 그리스인들은 소성 중에 붉은 색을 띠는 특별한 점토로 장엄하게 칠해진 도자기를 만들었습니다. V 리디아, 그리고 나중에 아테네에서는 여신 중 한 사람의 올빼미 상징이 있는 첫 번째 동전이 주조되기 시작했습니다. 그리스에는 은광이 있었다 로리아, 귀금속 매장지로 유명했습니다.
그리스 여성들은 대부분의 직물을 짜서 집에서 사용할 린넨과 의복을 만들었습니다. 그들은 옷을 입었다 이온그리고 도리스스타일. 추수하는 동안 소녀들은 곡식을 불어 쭉정이에서 분리했습니다.

그리스의 건축

그리스인들은 계단식 플랫폼에 지어진 웅장한 사원을 지었습니다. 그들은 열주로 둘러싸여 있었습니다. 내부에는 신이나 여신상이 있는 본당과 사원 보물 창고가 있었습니다.
외부의 사원은 전통적으로 빨간색과 파란색으로 칠해진 부조와 조각으로 장식되었습니다. 처음에는 사원이 나무로 만들어졌지만 서기 6세기부터입니다. 그들은 돌이나 대리석으로 지어지고 타일로 덮이기 시작했습니다.
주거용 건물은 흙 바닥으로 된 벽돌과 나무로 단순한 그리스인에 의해 지어졌습니다. 그러나 공공 건물, 특히 사원은 돈도 노동도 아끼지 않았습니다. 건축가는 비율의 조화를 위해 노력했습니다. 건물은 일반적으로 식민지였습니다. 두 가지 주요 스타일이 있습니다. 쪼그리고 앉고 부드러운 기둥이 있는 엄격한 Doric 양식과 가늘고 우아한 기둥이 있는 보다 세련된 Ionic 양식이 있습니다. 공공 건물은 일반적으로 동상과 벽화로 장식되었습니다.

과학과 지식

고대 그리스에 대한 지식... 기원전 6세기. 그리스 과학자들은 우주 구조에 대한 지식을 얻기 위해 노력하기 시작했습니다. 그들은 철학자, 즉 "지혜를 사랑하는 사람"이라고 불 렸습니다. 그들은 인체의 구조를 연구하고 수학적 문제를 풀고 행성의 움직임을 따랐습니다. 예를 들어, 알렉산더 대왕의 멘토인 아리스토텔레스는 수백 종의 동물에 대해 설명했습니다. 그리스 과학자들의 연구는 현대 생물학, 의학, 수학, 천문학 및 철학의 토대를 마련했습니다. 고대 그리스의 과학고대 세계에서 가장 독특하고 독특한 것 중 하나였습니다.

올림픽 게임

스포츠는 그리스의 모든 주요 종교 축제의 일부였습니다. Zeus를 기리는 올림픽 게임이 주요 게임으로 간주되었습니다. 4년마다 개최되었고 5일 동안 지속되었습니다. 창던지기나 레슬링과 같은 많은 올림픽 경기는 모든 사람이 요구하는 군사 훈련과 관련이 있었습니다. 경기 중에는 전국의 참가자들이 올림피아에 올 수 있도록 전쟁이 중단되었습니다. 게임의 승자는 유명인이 되었습니다.
여성은 올림픽 경기를 관람하고 참가하는 것이 금지되었습니다.

극장

최초의 위대한 극 작품은 그리스인에 의해 만들어졌습니다. 시인은 Dionysus 신에게 경의를 표하는 휴일인 Dionysia에서 노래를 불렀습니다. 점차적으로 노래는 길어지고 연주자는 증가했으며 노래는 연극 공연으로 바뀌 었습니다. 희곡은 비극, 희극, 풍자의 3종류가 있었다. 각 장르별 최우수 작품상을 수상했다. 지붕이 없는 극장용으로 특수 건물이 지어졌습니다. 배우들은 가면을 쓰고 있었고, 여성을 포함한 모든 배역은 남성이 맡았다.

종교

고대 그리스의 신들의 이름.
그리스인에게는 12명의 주요 신이 있었습니다. :
1) 제우스- 신들의 왕, 천둥꾼; 독수리는 그의 숭배 새로 여겨졌습니다.
2) 아테나- 제우스의 딸은 지혜와 전쟁의 여신이자 아테네의 수호신이며 올빼미는 그녀의 상징적인 새였습니다.
3) 아르테미스- 사냥꾼은 달의 여신, 여성과 어린이의 후원자였습니다.
4) 아프로디테- 사랑과 미의 여신
5) 데메테르- 다산과 농업의 여신 파종하는 동안 그리스인들은 그녀를 기리기 위해 휴일을 조직했습니다.
6) 포세이돈- 바다의 신, 제우스와 명왕성의 형제 삼지창으로 폭풍을 일으킬 수 있음
7) 헤라- 여신, 제우스의 아내, 여성의 후원자
8) 헤스티아- 난로의 여신, 헤라의 여동생
9) 아폴로- 태양과 음악의 신
10) 명왕성- 지하세계의 신
11) 아레스- 제우스와 헤라의 아들 신
12) 헤르메스- 제우스의 아들이자 그가 사랑하는 신 중 하나인 신, 신들의 사자

스파르타

스파르타는 그리스 남부에서 펠로폰네소스... 정복 후 메세니아그리고 아카디아그녀는 그리스에서 가장 강력한 국가가되었습니다. 스파르타인들은 전쟁에 전념했습니다. 모든 진정한 스파르타인은 전사로 되어 있었고 7세에 시작된 훈련은 극도로 가혹했습니다.
소년들은 고통과 전투에서 두려움을 극복하는 능력을 가르치기 위해 체벌을 받았습니다.
소녀들은 장래에 건강한 아이를 낳을 수 있도록 튼튼하게 자랐습니다. 이 모든 것이 Sparta가 승리하는 데 도움이 되었습니다. 펠로폰네소스 전쟁아테네와 함께 431-404 기원전.
충분한 용기를 보이지 않은 스파르타 인은 수염의 절반을 깎으라는 명령을 받았습니다. 그들은 일반적인 조롱과 굴욕을 받았습니다.
아테네그리고 스파르타끊임없는 라이벌이었고 항상 적대적이었습니다.

그리스-페르시아 전쟁

고대 그리스의 전쟁... 페르시아인들은 기원전 490년과 480년에 그리스를 침략했습니다. 그리스인은 아테네의 약탈과 협곡의 좁은 통로를 방어하는 소규모 스파르타 군대의 죽음에서 살아남았습니다. 테르모필레... 패배에도 불구하고 그들은 여전히 ​​전투에서 승리했습니다. 마라톤, 에 파에이그리고 바다전투 살라미나... 아테네 지도자는 정부가 자체 군함을 만들도록 설득했습니다. 그리스 함대는 강력한 군대가 되었으며, 그 주요 무기는 트라이어 배흘수선 아래로 적군함을 들이받습니다. 숫양은 일반적으로 청동으로 만들어졌습니다. 트리에레스는 적 함대의 대형을 부수고 부딪혀 시야에서 숨었습니다.
에서 결정적인 전투가 벌어졌다. 살라미스 제도그리고 그리스를 침략한 페르시아 왕 크세르크세스의 패배로 끝났다. 페르시아인들은 살라미스와 본토 사이의 좁은 해협인 함정에 유인되어 패배했습니다.
부두. 캠페인 기간 동안 Alexander는 그의 백성을 정복한 땅에 남겨두었습니다. 이것은 그리스 문화와 언어의 광범위한 보급과 궁극적으로 후기 문명에 의한 그리스 과학 및 건축의 성취의 동화에 기여했습니다.

알렉산더의 군사 캠페인

소아시아를 정복한 알렉산더는 Granicus와 Issus에서 페르시아와의 전투에서 승리했습니다. 그는 남쪽으로 돌아서 페니키아, 유대, 이집트를 정복하고 그곳에서 바로로 영접을 받았습니다. 마케도니아인은 시와(Siwa)에 있는 아문(Amun) 신의 신전을 방문하여 그를 자신의 아들로 인정하고 가우가멜라(Gaugamela) 전투에서 페르시아를 물리쳤다. 페르시아 왕 다리우스 3세는 알렉산더 대왕에게 참패한 후 도망쳤다. 다리우스는 곧 죽임을 당했다. 페르세폴리스에서 술에 취해 폭음을 한 후 알렉산더는 인도로 이동하기 전에 궁전을 불태우라고 명령했습니다. 그런 다음 위대한 사령관은 인도로 가서 Pora 왕의 전쟁 코끼리와 전투에 참여하여 Hydasp 강 전투에서 다시 승자가되었습니다. 그는 원정을 더 계속했을 것이지만 군대는 이미 소진되었습니다.

알렉산더 대왕 사망 기원전 323년아라비아 원정 전날 열병에서 바빌론에서.
그는 알렉산드리아에 묻혔다. 당시 그의 나이 만 33세였다.

이 멋진 곳의 날씨는 항상 편안하기 때문에 그리스는 항상 관광객들에게 매력적이었습니다.

독특한 기후로 인해 겨울은 온화하고 비가 많이 내리며 여름은 항상 덥고 화창합니다.

황금빛 황갈색을 띠고 따뜻한 바다에 몸을 담그고 싶다면 8월이 딱!

그리스의 기후

온대 기후, 지중해 및 알파인과 같은 그리스 기후가 있습니다. 모든 사람.

섬에서는 일반적으로 무더위지만 더위는 더 쉽게 견딜 수 있습니다. 이것은 바다에서 불어오는 신선한 바람에 의해 촉진됩니다.

수영 시즌과 거의 같은 시기에 관광 시즌이 시작되는 5월 중순부터 10월 말까지 지속됩니다.

성수기는 늦여름으로 기온이 최고조에 달하고 날씨가 맑고 비가 올 가능성이 최소화됩니다.

기온

8월의 낮에는 보통 그늘에서 + 35 ° C이지만 온도계는 종종 영하 45도까지 상승합니다.

밤에는 온도가 더 편안한 값 (+23 ° C)으로 떨어지며 밤의 유흥에 기여합니다.

8월의 태양은 매우 위험하며 일광욕은 점심 시간(11:00~15:00)에 뜨거운 태양 아래 있지 않도록 각별히 주의해야 합니다. 그렇지 않으면 기분 좋은 인상과 함께 극도로 불쾌한 화상을 입을 위험이 있습니다.

Peloponnese와 Ionia의 8 월 평균 월별 기온은 +33 ° С이며, 중부 그리스와 Thessaly에서는 약 +28 ° С로 약간 낮습니다.

동부 마케도니아와 트라키아에서는 평균적으로 공기가 + 32-33 ° С까지 따뜻해지는 반면 Epirus와 서부 마케도니아에서는 약 +33 ° С입니다.

8월의 수온

그리스는 남쪽과 남서쪽의 지중해와 서쪽의 이오니아 해로 씻겨 있습니다.

그리스의 동쪽뿐만 아니라 국가의 북부 지역은에게 해의 물로 씻겨집니다.

그리고 크레타 섬의 남쪽 해안은 리비아 해를 마주하고 있습니다. 가장 따뜻한 바닷물은 섬의 Kolimbia 및 Faliraki와 같은 리조트로 구별됩니다. 로즈.

로도스는 완전히 다른 두 개의 바다로 씻겨 있습니다. 모래사장이 있는 잔잔한 지중해와 윈드서핑을 즐기기에 완벽한 에게해입니다.

나라의 다른 리조트에서는 물이 + 25-27 ° С의 온도까지 따뜻해집니다.

여행하기 가장 좋은 시기는 언제인가요? 8월 초순인가요 말인가요?

그리스는 여름 하반기에 가장 더운 날씨를 보입니다.

8월 하순, 관광객들의 벨벳 시즌이 가까워지면서 낮의 기온은 더 온화해지고 밤에는 여전히 따뜻합니다.

여름의 끝자락에 8월의 더운 날씨는 특히 섬에서 쉽게 견딜 수 있습니다.

그러나 고온을 견디지 못하는 사람들은 가을이 시작될 때까지 그리스 여행을 연기하는 것이 좋습니다.

코르푸의 8월 날씨

그리스에서 가장 유명한 섬 중 하나이자 가장 아름다운 코르푸 또는 케르키라(그리스인들이 부름)는 맑은 바다와 이국적인 해변으로 관광객들을 끌어들입니다.

또한 읽기: 크레타 섬의 7월 날씨 - 훌륭한 분위기와 잊지 못할 휴가 보장

이 섬의 크기는 2위입니다. 더위 속에서 태양을 피할 올리브 나무가 풍부하고 오렌지 과수원과 이 음료의 가장 세련된 감정가를 만족시킬 수 있는 타의 추종을 불허하는 와인이 있습니다.

8월의 날씨는 섬 휴양을 선호하는 반면, 코르푸의 더운 날에는 올리브 나무 그늘에 숨을 수 있습니다.

8월은 꽤 덥습니다. +31 ° C, 점심 시간에는 온도계가 +35 ° C어둠 속에서. 밤이 되면 조금 선선해집니다 - +23 ° C.

섬의 수온. 올해 8월 코르푸 평균 + 26 ° С, 수온 변화 범위는 다음과 같습니다. +25 ° C~ 전에 +27 ° C... 코르푸의 8월은 건조하고 고요하며 잔잔한 날씨가 특징입니다.

크레타 섬의 날씨와 물 온도

크레타 섬은 그리스에서 가장 큰 섬입니다.

세 개의 바다로 씻겨져 가장 아름다운 모래 사장의 소유자로 간주됩니다. 산, 구시 가지, 그림 같은 풍경 및 독특한 역사적 기념물은 관광객들이 크레타 섬을 방문하도록 매료시키는 것입니다.

크레타는 특별한 기후를 가지고 있습니다. 낮에는 섭씨 약 29도 정도로 충분히 따뜻하며 점심 시간에는 공기가 최대 +38도까지 따뜻해질 수 있습니다. 밤에는 평균 온도가 +23 ° С입니다.

물론 물은 따뜻합니다. +27 ° C, 몇 시간 동안 바다에서 수영할 수 있습니다. 그러나 7월 중순부터 8월 20일경까지 그레데에서는 특별한 현상이 관찰된다.

이 기간 동안 에게해에서 멜테미(Meltemi)라고 하는 바람이 분다. 그들은 북쪽에서 와서 파도를 차고 비치 파라솔을 나르고 있습니다.

바다가 깨끗하고 섬 자체가 약간 식어 8 월 더위에서 휴식을 취하기에 더 편안한 조건을 조성한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

8월에 크레타 섬의 더위가 그리스 본토보다 훨씬 견디기 쉬운 것은 멜테미 덕분입니다.

그러나 그러한 현상을 두려워해서는 안됩니다. 바람은 다른 시간에 올 수 있으며 Crete에는 바람으로 인한 심각한 폭풍이 없었습니다.

할키디키 8월 날씨

할키디키 반도는 일광욕을 즐기는 사람들, 정통 순례자, 신화와 전설을 사랑하는 사람들을 끌어들입니다.

삼지창 모양의 반도는 포세이돈이 삼지창을 잃어버린 곳에서 정확히 시작되었다고 믿어집니다.

반도는 아토스 반도, 시토니아 반도, 카산드라 반도라는 세 개의 "손가락"이 있는 에게 해로 돌출되어 있습니다.

Halkidiki는 그리스 최고의 리조트로 간주됩니다. 500km의 해안선은 거의 전체가 맑은 바닷물이 있는 만, 그림 같은 만 및 백사장으로 구성되어 있으며, 그 중 많은 곳이 이 지역에서 유지되는 생태와 청결에 대해 유럽 연합 블루 플래그를 수상했습니다.

8월의 날씨는 건조하고 맑으며 맑은 날과 적은 강우량이 있습니다. 8 월 초에는 공기가 7 월보다 시원하지 않고 벨벳 시즌 인 8 월 말에 가까워 질수록 감소하기 시작합니다.

오후에는 여기쯤 +30 ° C평균적으로 증가할 수 있지만 +35 ° C... 밤에는 보통 +23℃

평균 수온은 +26 ° C, 훌륭한 해변 휴가와 부드러운 바다에서 여러 시간 수영을 제공합니다. 강수 확률은 8월이 가장 낮아서, Halkidiki에서 일년 중 가장 건조한 달입니다.

고대 그리스는 상당히 발전된 국가였으므로 한 번에이 매개 변수에서 그 시대에 형성된 많은 세계 국가보다 앞서있었습니다. 연구원들은 VIII에서 VI BC (고대 시대)의 기간 동안 그리스에서 건축, 회화 및 기념비적 조각이 활발히 발전했음을 증명했습니다. 이 시대에는 인류 문화의 발전에 귀중한 공헌을 한 많은 그리스 철학자와 시인이 있었습니다. 우리는 기사에서 고대 그리스에 대해 간략하게 이야기 할 것입니다. 많은 정보가 우리 시대에 왔습니다. 그러나 무엇이 허구이고 무엇이 현실인지 이해하기 어렵습니다. 그러나 여전히 역사가들은 모든 정보를 수집하고 분석하여 우리가 단편 소설을 편집했습니다.

고대 그리스의 전설

이 주에 대한 몇 가지 다른 이야기가 있으며, 그 역사적 기간에서 놀라운 것에 대해 이야기하고 있습니다. 고대 그리스의 모든 신화는 종교 또는 유명한 사람들의 특이한 행동과 관련이 있습니다.

하나의 리뷰에 모든 전설을 나열하는 것은 다소 어렵습니다. 고대 그리스의 신화와 전설 목록은 상당히 깁니다. 그들은 당시 작가들의 고대 문헌에 자세히 설명되어 있습니다. 이제 Hephaestus, Hercules, Dionysus, Apollo, Hades 및 기타 많은 사람들과 같은 이러한 이야기 ​​덕분에 태어난 신화적인 영웅이 전 세계적으로 인기를 얻었습니다. 그들은 만화를 만들고 그들에 대한 장편 영화를 만들고, 현대 책과 잡지에서 흥미로운 추측을 설명하고, 이미지로 그림을 그립니다.

물론 이 단계에서 고대 그리스의 신화와 그 먼 시기에 일어난 실제 역사를 구분하는 것은 어렵다. 거기에는 일종의 환상처럼 보이고 현대인이 화자 자신의 풍부한 상상력에서 태어난 일종의 픽션으로 인식할 수 있는 많은 정보가 제시되었습니다.

그러나 일부 사건은 현실에서 발췌하여 입으로 전한 후 어떤 책에 기록되었을 수도 있습니다. 결국 문학은 다음 세대를 위한 정보의 주요 원천입니다. 그러므로 거기에 기록된 모든 것은 매우 성공적으로 대대로 전해졌습니다. 아마도 고대 그리스 발전의 역사에 대한 진실한 사실이 우리에게 전해졌습니다.

신들

고대 그리스의 종교는 사후 세계에 대한 자신의 생각을 기반으로했습니다. 이 나라에 거주하는 사람들은 자신이 진심으로 숭배하고 자신의 존재를 믿었던 각 개별 신이 특정 힘이나 요소에 대해서만 책임이 있다고 신성하게 믿었습니다.

사람들이 영화롭게 한 고대 그리스의 가장 유명한 신들 중에서 다음과 같은 주요 신들을 구별 할 수 있습니다.

1. 제우스 - 고대 그리스 주민들의 종교적 세계관에서 지배적 인 신으로 간주되었습니다. 그러자 사람들은 다른 모든 신들의 행동을 지휘하고 그들을 지배하는 세력이 제우스라고 믿었습니다.
2. 포세이돈 - 중요성에서 2 위를 차지했으며 바다와 물 요소를 이끌었습니다. 지진이나 화산 폭발과 같은 현상도 여러 면에서 이 신의 이름과 밀접한 관련이 있습니다.
3. 하데스 - 이른바 '죽은 자의 왕국'이라 불리는 죽은 자의 저승을 관장했다. 제우스, 포세이돈과 함께 그는 고대 그리스의 종교 계층에서 지배적인 위치를 차지했습니다.
4. 아폴로는 모든 창조적 인 사람들의 수호 성인이며 인공 작품 제작에 대한 주요 영감을줍니다.
5. 아르테미스는 전 세계 식물계의 정부인 아폴로의 여동생입니다.
6. 아테나 - 과학의 발전과 인간의 지혜에 대한 지식에 대한 책임이 있는 것으로 간주되었습니다.
7. 아레스는 전쟁의 신입니다. 그들은 대규모 전투와 군사 작전 전에 그의 도움을 받았습니다.
8. 아프로디테 - 사랑과 아름다움의 후원자였습니다.

나열된 신들 외에도 사람들은 그들이 그렇게 신성하게 믿는 다른 많은 우상 앞에서 숭배했습니다. 고대 그리스의 신들은 종교적 기능을 아주 잘 수행했습니다. 그리고 이 나라에 있는 믿음은 사람들에게 삶의 어려움을 극복하는 힘과 궁극적인 성공에 대한 지칠 줄 모르는 믿음을 주어 일상 생활에 도움이 되었습니다!

사회 시스템

고대 그리스의 권위(개발의 역사는 기사에 간략하게 설명되어 있음)는 씨족의 장로를 포함하는 특별 위원회였습니다. 여기의 군 지휘관은 주요 군사 기능 외에도 사법 및 제사장 업무 수행과 같은 다른 의무가 할당 된 Basilees였습니다.

사람들을 계급으로 나누기 위해 고대 그리스 국가에서는 특정 개인에게 많은 과학을 가르치는 과정이 시행되었습니다. 이것은 이 범주의 사람들이 더 발전되고 중요한 정부 직위를 차지할 수 있게 해주었기 때문에 결실을 맺었습니다.

덜 번영했던 고대 그리스의 다른 계급은 농업에 적극적으로 참여했습니다. 또 다른 클래스에는 사람 장인이 포함되었습니다.

시간이 지남에 따라 귀족은 부족 Basileians의 사회적 권력을 크게 제한하기 시작하여 기능을 최소한으로 줄였습니다. 따라서 지금까지 바실레우스의 중요한 위치는 그 중요성을 부분적으로 상실했습니다. 고귀한 집정관의 대표가 국가의 머리를 통치하기 시작했습니다.

아테네에서는 매년 지역 귀족 중에서 9명의 집정관이 선출되었습니다. 장로 위원회(Areopaths)는 집정관들로만 보충되었으며 중요한 국가 가치를 가정했습니다.

엔터테인먼트와 생활

고대 그리스의 게임은 국가 전체의 문화를 의인화하고 확립된 전통을 다음 세대에 물려주기 때문에 중요했습니다.

선술집을 즐겁게 만들기 위해 음악가, 곡예사 및 댄서를 모집했습니다. 각종 대회를 예능 프로그램으로 활용했다. 그것은 새, 동물의 싸움일 수도 있습니다. 또한 그 기간 동안 매우 인기가 있었던 것은 kottab 게임이었습니다. 특이한 점은 이런 이례적인 대회에 참가한 사람이 특정 표적을 맞추는 방식으로 그릇에 남은 술을 버릴 수 있어야 한다는 점이었다.

또한 고대 그리스 사람들 사이에서 인기있는 게임은 올림픽 게임뿐만 아니라 주사위 경기였습니다. 후자는 남성만 참석하고 여성은 노래와 춤을 기반으로 한 예능 프로그램만 만들 수 있습니다.

다른 나라 사람들도 올림픽에 왔습니다. 항상 많은 관광객이 있었기 때문에 그리스인들은 사전에 엔터테인먼트 프로그램과 방문 손님을 수용 할 장소를 생각했습니다. 이러한 전통은 현대 세계에 내재되어 있으며 고대 그리스에서 기원합니다.

연극 공연도 그리스인들 사이에서 특별한 성공을 거두었다. 아주 자주 그들은 포도주 양조와 같은 산업을 담당한 디오니소스 신에게 경의를 표하기 위해 마련되었습니다. 아테네 주민들은 연극 공연을 국가의 자부심으로 여겼기 때문에 이러한 행사의 조직 자체를 소홀히 하지 않았습니다.

다양한 예술

고대 그리스의 예술은 본질적으로 매우 다면적입니다. 한때 특정 산업의 발전에 큰 공헌을 한 엄청난 수의 재능있는 사람들이 여기에 살았습니다.

예술에서 그리스인들은 모든 면에서 완벽한 사람을 묘사하려고 노력했습니다. 이것은 아름다운 외모뿐만 아니라 도덕의 순수함과 고결함입니다. 그렇다면 그것은 그 먼 시대에 창조된 많은 창조물의 기초가 된 이상주의적 이미지였다.

고대 그리스 예술의 독창성은 그 역사가 한 번에 여러 기본 기간으로 구성되어 있다는 사실에 있습니다.

1. 에게 해 시대(기원전 III~기원전)는 궁전과 벽의 그림에서 특별한 밝기로 구별되었습니다. 이 기간 동안 미노아(Minoan)라고 불리는 그레타(Crete)의 문화가 완전히 재생산되었습니다. 16,000제곱미터의 면적을 차지한 누궁은 멋진 문화 기념물이 되었습니다.
2. 호메로스 시대 (XI - IX 세기 BC) - 예술 공예의 여명이 관찰되는 반면 이전 가치에 대한 일종의 재평가가 발생합니다. 이런 저런 것들을 잘 만드는 장인을 특히 존경하기 시작합니다. 이 경우 이 시대의 주요 트렌드는 새로운 제품의 창출로 간주되어야 합니다.
3. 고대 시대 (VIII-VI 세기 BC) - 역사가들은시의 급속한 발전과 세계관의 세계적인 변화로 기억되었습니다. 이 시대에 그리스인들은 신화를 보다 적극적으로 바라보기 시작했습니다. 또한 음악의 예술은 매우 빠른 속도로 발전하고 발전하고 있습니다.
4. 고전 시대(V-IV BC) - 사회는 삶에 대한 사회적, 정치적 관점에서 급격한 변화를 겪고 있습니다. 예술에 대한 이러한 추진력 덕분에 그리스인들은 자신의 작품에 대한 예술적 형태를 보다 미묘하게 묘사하기 시작했습니다. 실제로 아테네는 고대 문화의 중심지로 변모했고, 이곳에서 스포츠 경기가 더욱 활발하게 열리고 연극 공연이 열리고 다양한 대규모 축제가 개최됩니다.
5. 헬레니즘 시대(기원전 4세기 말 - 기원전 1세기 초) - 창의적인 개인의 지평이 크게 확장되어 작품의 내용이 더욱 완벽해집니다. 이 기간 동안 사회는 광범위한 군사 캠페인과 대규모 과학 여행으로 표현된 과학 기술의 전례 없는 발전을 달성했습니다.

아키텍처의 특징

다양한 구조의 건설에서 고대 그리스의 주민들은 가장 자주 돌을 사용했습니다. 사원 건축은 부드러운 돌이나 석회암을 사용했습니다. 아테네에 아크로폴리스가 건설된 것도 이 때문이다. 이 중요한 사건은 기원전 6세기에 일어났습니다. 이 사원 단지는 해발 156m라는 점에서 독특합니다. 동시에 다음과 같은 주요 부분이 포함되어 있습니다.

1. 승리의 여신의 사원.
2. 파르테논 신전.
3. 에렉테이온.

그러나 고대 그리스의 주택은 대부분 구운 벽돌로 지어졌습니다. 더욱이 이 모든 구조물은 매우 작았습니다. 모두 1층 또는 최대 2층으로 지어졌습니다. 외부에서 모든 집은 일반적으로 특별한 석판으로 덮여있었습니다.

나무 기둥은 천장으로 사용되었지만 조금 후에 성공적으로 돌 기둥으로 교체되었습니다. 벽돌 자체는 금속 스테이플이나 스파이크로 강화되었습니다.

고대 그리스의 건축물 중 다양한 경기장, 박물관 및 체육관도 구별 할 수 있습니다. 또한, 그들은 충분한 품질과 당시 기술을 준수하여 제작되었습니다. 따라서 오늘날까지 고대 그리스의 거의 모든 광경은 진정한 아름다움 감정가뿐만 아니라 많은 관광객의 눈을 즐겁게합니다!

고대 그리스 시대의 유명한 문학 작품

고대 그리스 시대의 작가들은 오늘날에도 여전히 독자들 사이에서 매우 인기 있는 많은 흥미로운 문학 작품을 세상에 보여주었습니다. 이와 관련하여 시는 호메로스의 근간을 이루는 작품들 덕분에 가장 유명하다. 그의 도움으로 이 문학 양식의 서사적 형식이 당시 활발하게 발전했습니다. "Odyssey"와 "Iliad"의 두 가지 유명한 작품 만 있습니다. 그들은 큰 지혜와 큰 지식을 구현했으며 주인공의 위업을 훌륭하게 노래했습니다.

다소 후기 고대 그리스에서 문학은 서정적 성향을 갖게 되었습니다. 처음에 이 시는 거문고 소리에 맞춰 불렀지만 오늘날까지 실제로 이러한 형태의 연주가 남아 있지는 않습니다.

그러나 고대 그리스 국가의 우화도 한때 매우 인기가 있었습니다. 그것은 기원전 6세기 경이었습니다. 기본적으로 그들은 다양한 동물과 그들의 관계에 대한 짧은 일화를 주제로 다루었습니다. 동시에 이러한 이야기는 모든 사람이 완전히 이해할 수 있도록 설명되었습니다. 그들과 친해진 독자는 도덕에 대해 생각하고이 주제에 대해 숙고했습니다.

유명한 랜드마크

오늘날에도 고대 그리스의 많은 명소를 알 수 있습니다. 그들 모두는 존재의 순간부터 남아있었습니다. 따라서 그들 중 어느 것이 역사적 또는 문화적 측면에서 가장 가치가 있는지 판단하는 것은 감사하지 않은 작업입니다. 왜냐하면 각 사람은 이 문제에 대해 자신의 개인적인 의견을 가질 수 있기 때문입니다.

기원전 500년 절벽 꼭대기에 포세이돈 신전이 세워졌다. 이 시설은 아테네에서 남쪽으로 30km 떨어진 케이프 수니온(Cape Sounion)에 있습니다. 오늘날에는 그 위대한 랜드마크의 기둥 몇 개만 볼 수 있습니다. 그 중 하나는 바이런 경의 이름이 선명하게 새겨져 있습니다. 그것은 1810년에 이 유명한 작가가 아테네에 머무는 동안 적용되었습니다.

고대 올림피아는 펠로폰네소스 반도의 서쪽 부분에 위치하고 있습니다. 전설에 따르면 인류 역사상 최초의 올림픽이 이곳에서 열렸다고 합니다. 그런 다음 그들은 하늘을 수호하는 하나님의 영예를 안았다고 합니다. 한때 올림피아에서 고고학자들은 제우스를 묘사한 거대한 조각상을 찾을 수 있었습니다. 그것은 상아와 금으로 만들어졌습니다.

Vergina 시의 무덤은 테살로니키에서 약 50마일 떨어진 비교적 가까운 곳에 있습니다. 이곳에서 특이한 무덤이 많이 발견되었습니다. 그 중 하나에는 그리스의 가장 귀중한 유물 중 하나인 황금 석관이 있었습니다.

역사적 발전과 중요성

현대인에게 고대 그리스 시대의 의미는 무엇이었습니까? 고대 그리스의 역사는 많은 요점에서 매우 다면적입니다. 고대에 이 영토에 거주한 사람들에 대해 판단하면 그들이 이 고대 문명의 발전에 "맛"을 가져왔다고 말할 수 있습니다.

기원전 4세기 말, 페르시아 국가가 멸망한 후 그리스 영토에 헬레니즘 체제가 형성되었습니다. 그 당시 그리스 세계는 매우 광대했으며 시키아에서 흑해 북부 해안에 이르기까지 거대한 영토를 차지했습니다.

그러나에게 해 시대는 고대 그리스 발전의 주요 기간으로 정당하게 간주되었습니다. 그 때 국가의 기초와 국가의 문화적 가치가 탄생했습니다. 이것은 이 지역에 조밀하게 거주했던 Achaean 부족 덕분에 이루어졌습니다. 그러나 기원전 2000년경 현대 마케도니아에서 온 도리안 부족의 압력으로 아카이아인들은 지역을 떠나 고지대로 이동해야 했다.

기원전 1000년에 아카이아인의 후손은 키프로스뿐만 아니라 아카디아 산에서도 성공적으로 살았습니다. 팜필리아의 소아시아 지역에서 여전히 그들을 만날 수 있습니다.

현대 세계에 대한 고대 그리스의 역사적 중요성은 상당히 큽니다. 그 기간 동안 등장한 스포츠 전통 덕분에 대규모 올림픽 대회는 여전히 우리 세계와 관련이 있습니다. 또한, 운동 선수의 참여 명성은 상당히 크며 특정 유형의 메달리스트에서 우승하면 종종 주 차원에서 다양한 상을 수상합니다.

또한 고대 그리스의 문학은 인간의 존재를 이해하는 데 큰 역할을 했습니다. 결국 그리스인들은 사후 세계와 신의 존재를 믿었습니다. 따라서 그들의 가르침에 따라 종교가 발전하여 다양한 방향으로 성공적으로 변형되었습니다.

이러한 역사적 사건에 대한 현대적 시각

고대 그리스 시대에 대한 현대 역사가의 견해는 매우 다양합니다. 어떤 사람들은 그리스인들이 적극적으로 장려한 신 숭배가 아주 순진하다고 믿습니다. 반대로 다른 사람들은이 비정상적인 세계관을 국가의 미래의 성공적인 발전을 보장하는 것으로 돌립니다.

누구나 다른 고대 그리스 시대의 예술을 다른 방식으로 볼 수도 있습니다. 어떤 사람들에게는 그러한 모든 건축적 창조물, 그림 또는 문학 작품이 독창적이고 자신의 "열정"이 결여되어 있지 않은 것처럼 보일 수 있지만, 다른 사람들에게는 반대로 그 시대의 거장들의 가장 창의적인 표현인 걸작으로 보입니다. !

그러나 어쨌든 고대 그리스의 발전과 관련된 역사적 기간이 없으면 현대 사회를 지금과 같은 형태로 상상하기가 매우 어렵습니다. 사실, 그리스와 로마와 같은 거대한 고대 국가들은 인류 발전의 주요 "기관차"가 되었습니다!

여름이 다가오면서 많은 사람들이 휴가를 떠날 계획입니다. 일부는 스스로 휴식 장소를 선택하고 일부는 여행사의 추천에 따라 선택합니다. 두 경우 모두 답은 동일합니다. 그리스는 5월 말입니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다.

첫 번째 이유는 일광욕입니다. 사실 그리스는 모래 해변의 길이 측면에서 유럽 국가 중 선두 주자입니다. 그리스 최고는 Zikinth의 Navayo입니다. 이 해변의 풍경은 1980년 이곳에서 난파된 선박으로 장식되어 있습니다. 또 다른 해변은 Haldiki 반도의 Busulas입니다. 이 해변의 특징은 거의 5km에 달하는 백사장입니다. 그러나 가장 인기 있는 해변은 미코노스의 Psarou입니다. 모든 유명인은 그곳에서 확인하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 이 해변에 가려면 미리 일광욕용 라운저를 예약해야 합니다. 그렇지 않으면 통과하지 못할 가능성이 있습니다. 가장 최근에 그리스 당국은 모든 해변을 무료로 공개했습니다. 따라서 거부 사유는 "무료 선베드 부족"일 수 있습니다. 그러나 사람이 자신의 수건으로 일광욕을하기로 결정하면 아무도 그를 금할 수 없습니다. 다양한 해변이 있습니다. 따라서 여행 전에 다른 사람들의 리뷰를 통해 인터넷에서 그들과 친해지는 것이 가장 좋습니다. "5월의 그리스 휴가 리뷰" 또는 "그리스 해변 리뷰"와 같은 항목을 입력해야 합니다.

두 번째 이유는 기독교 성지입니다. 그리스 영토에는 두 개의 주요 정교회 장소가 있습니다: 메테오라 수도원과 유명한 아토스 산. 그러나 아토스 산을 방문하려면 ... 사람이기만 하면 됩니다. 사실은 아토스 산 방문은 하나님의 어머니의 지상 운명이며 그녀를 제외한 어떤 여성도 거기에 나타나지 않아야한다는 것입니다. 기만당한 여성들이 한반도로 사라졌다는 설이 있다. 남성이 반도에 가려면 미리 디아모니티리온(비자 같은 것)을 만들어야 합니다. 그리고 여성들은 바위 위에 높은 곳에 위치한 메테오라 수도원만 방문하면 됩니다.

세 번째 이유는 그리스 요리입니다. 거의 모든 사람이 그리스 샐러드와 같은 요리에 익숙합니다. 그릭 샐러드의 비결은 신선한 야채와 좋은 올리브 오일이 필요하다는 것입니다. 따라서 그리스의 길가 식당에서이 요리를 주문하는 것을 두려워하지 마십시오. 똑같이 맛있는 다른 요리로는 tzatziki(마늘과 오이를 곁들인 요구르트), souvlaki(케밥) 또는 moussaka(가지 캐서롤)가 있습니다. 또한 관광지에서 멀어질수록 카페가 눈에 띄지 않을수록 더 맛있는 음식을 약속합니다. 부유한 사람들에게 Spondi 또는 Nammos 레스토랑은 완벽합니다. 그건 그렇고, Nammos는 앞에서 언급 한 Psarou 해변 근처에 있습니다.

네 번째 이유는 결혼입니다. 그리스 사람들은 재미를 좋아합니다. 그리고 결혼식은 멋진 행사입니다. 결혼식을 하는 가장 좋은 방법은 세인트루이스에서 하는 것입니다. 해변 예배당이 있는 NicolasBay. 그러한 결혼식 후에 부부는 의견 차이가 있어서는 안 됩니다. 결혼식을위한 가장 그림 같은 장소는 가장 많은 결혼식이 열리는 미코노스 섬과 산토리니 섬입니다.

다섯 번째 이유는 과자입니다. 그리스에는 그곳뿐만 아니라 유명한 자체 과자가 많이 있습니다. 예를 들어, 할바 또는 바클라바는 누구에게나 친숙합니다. kaimaki를 시도하는 것이 좋습니다. 이것은 아이스크림이지만 평소보다 단단합니다. 시도할 가치가 있는 또 다른 단맛은 갈락토부레코입니다. 안에 마스카포네가 들어간 퍼프 페이스트리입니다. 그리스에서 휴가를 보내는 데에는 더 많은 이유가 있습니다.

"그리스", "그리스"라는 용어는 그리스어가 아닌(일리리아어) 기원입니다. 그것은 원래 로마를 남부 이탈리아의 그리스 식민지 개척자로 지정한 로마인 덕분에 사용되었습니다. 그리스인들은 스스로를 Hellenes라고 불렀고 그들의 나라는 Hellas (테살리아 남부의 작은 마을과 지역의 이름에서)라고 불렀습니다.

지리학.

고대 발칸 그리스는 약 영역을 차지했습니다. 88만제곱미터 km. 북서쪽에서는 Illyria, 북동쪽에서는 마케도니아, 서쪽에서는 Ionian(Sicilian), 남동쪽에서는 Myrtoi, 동쪽에서는 에게해와 트라키아 해로 씻겨졌습니다. 여기에는 북부 그리스, 중앙 그리스 및 펠로폰네소스 반도의 세 지역이 포함되었습니다. 북부 그리스는 Pindus 산맥에 의해 서부(Epirus)와 동부(Thessaly)로 나뉘었다. 중앙 그리스는 팀프레스트와 에타의 북부 산맥과 구분되어 10개 지역(서에서 동쪽으로)으로 구성되어 있습니다: Acarnania, Aetolia, Lokrida Ozolskaya, Doris, Phocis, Lokris Epiknemid, Lokris Opunta, Boeotia, Megaris 및 Attica. Peloponnese는 Corinth의 좁은(최대 6km) 지협으로 그리스의 나머지 지역과 연결되었습니다.

펠로폰네소스 반도의 중앙 지역은 아르카디아로 서쪽으로는 엘리스, 남쪽으로는 메세니아와 라코니아, 북쪽으로는 아카이아, 동쪽으로는 아르골리스, 플루운티아, 시키오니아와 접했다. 반도의 북동쪽 끝에는 코린티아가 있었다. 섬 그리스는 수백 개의 섬(가장 큰 섬은 크레타 섬과 에우보이아 섬)으로 구성되어 3개의 큰 군도를 형성했습니다. 서부 발칸 그리스는 극도로 움푹 들어간 해안선과 수많은 만(가장 큰 만은 Ambraki, Corinth, Messenian, Laconian, Argolic, Saronic, Mali 및 파가세이).

그리스의 가장 큰 섬은 펠로폰네소스 반도와 에우보이아의 남동쪽에 있는 크레타 섬으로, 좁은 해협으로 중앙 그리스와 분리되어 있습니다. 에게 해의 수많은 섬은 남서쪽의 키클라데스 제도와 동쪽과 북쪽의 스포라데스 제도라는 두 개의 큰 군도를 형성합니다. 그리스 서부 해안에서 가장 중요한 섬은 케르키라, 레프카다, 케팔레니아, 자킨토스입니다.

자연 조건.

산맥은 그리스를 바다에 접근할 수 있는 많은 좁고 고립된 계곡으로 나눕니다. Laconia, Boeotia, Thessaly 및 Euboea를 제외하고는 광활한 비옥한 평야가 거의 없습니다. 고대 그리스 시대에는 영토의 4분의 3이 목초지였고 8분의 1만이 경작지가 차지했습니다. 부와 다양성은 식물(참나무, 야생 호두, 사이프러스, 밤나무, 전나무, 가문비나무, 머틀, 월계수, 서양협죽도 등)과 동물군(곰, 늑대, 여우, 멧돼지, 멧돼지, 휴경 사슴, 사슴, 노루, 산토끼, 고대에는 사자), 그러나 특히 바다는 많이 주었다. 지구의 창자는 주로 철(Lakonia, 많은 섬)과 은(Attica, Thasos, Sifnos), 구리(Euboea), 금(Thessaly, Thasos, Sifnas), 납(Keos)과 같은 광물의 상당한 매장지를 숨겼습니다. , 흰색 대리석(Attica, Paros), 진한 파란색 점토(Attica).

민족 구성과 언어.

그리스 국적에는 Achaeans, Ionians, Aeolians 및 Dorians의 4개 민족 그룹이 포함되어 있으며, 이들은 고유한 언어를 사용하지만 서로 가까운 방언(Attic-Ionian, Aeolian, Dorian, Arcadian)과 관습이 다릅니다.

역사

고대 그리스는 아카이아 시대(기원전 XX-XII 세기), 호메로스 또는 "암흑기"(기원전 XI-IX 세기), 고대 그리스(기원전 VIII-VI 세기), 고전(기원전 V – IV 세기)의 다섯 기간으로 나뉩니다. ) 및 헬레니즘(기원전 III – II 세기).

그리스 사람들의 초기 역사는 거의 알려져 있지 않습니다. 과학자들은 그리스인들이 발칸 반도의 남쪽에 언제 어디서 왔는지 논쟁합니다. 대부분은 발칸 반도의 북부 지역이나 오늘날의 영토를 그리스인의 조상의 고향으로 생각합니다. 루마니아; 다른 사람들은 북부 흑해 지역에 그것을 놓습니다. 여전히 다른 사람들은 소아시아에서 그녀를 찾고 있습니다. 그들의 침략은 기원전 3000년 전반부 또는 17~16세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전.; 고고학적 데이터에 의존하는 대부분의 연구자들은 그것을 기원전 3천년기 말에 할당합니다.

그리스 그리스.

발칸 반도 남쪽에 처음으로 온 그리스 부족은 주로 아티카와 펠로폰네소스 산맥의 산악 해안에 거주하던 이오니아인들이었다. 그 뒤를 이어 테살리아와 보이오티아를 점령한 아이올리아인, 기원전 20세기부터 아이오니아인과 아이오니아인을 그들이 개발한 영토의 일부(테살리아 북동부, 펠로폰네소스 반도)에서 몰아내고 주요 지역을 탈취한 아카이아인이 뒤따랐다. 발칸 그리스의. 그리스인이 침략했을 때이 지역에는 정복자보다 발전 수준이 높은 Pelasgians, Lelegs 및 Carians가 거주했습니다. 그들은 이미 청동기 시대에 접어 들었고 사회 계층화 및 국가 형성이 시작되었으며 원시 도시가 발생했습니다. (XXVI-XXI 세기의 초기 헬라 시대). 그리스 정복은 점진적으로 이루어졌으며 몇 세기에 걸쳐 퍼졌습니다(기원전 XXIII – XVII 세기). 일반적으로 외계인은 새로운 영토를 무력으로 점령하여 지역 주민과 정착촌을 파괴했습니다. 동시에 동화가 일어났다.

Achaeans는 정복 지역의 기술적 (도자기 물레, 수레, 병거) 및 동물 (말) 세계를 다소 풍요롭게했지만 그들의 침략으로 인해 특정 경제 및 문화적 퇴행이 발생했습니다. 금속 도구 (석재 및 뼈가 우세함) 및 도시 유형의 정착지의 소멸(작은 어도비 주택이 있는 작은 마을이 지배함). 분명히 중세 헬라 시대 (XX-XVII 세기 BC)에 Achaeans의 생활 수준은 매우 낮아 재산과 사회적 평등의 장기적인 보존을 보장했습니다. 이웃한 아카이아 부족과 남은 생계를 위해 끊임없이 싸워야 하는 필요성이 그들의 생활 방식의 군사적 공동체적 성격을 결정지었습니다.

XVII 세기. 기원전. 이 군사 민주주의 체제는 군사 귀족 체제로 대체되고 있습니다. 그리스 그리스 역사의 후기 헬라딕 또는 미케네 시대(XVI-XII 세기)를 시작합니다. 분명히 지속적인 전쟁의 결과로 개별 Achaean 공동체의 부상이 발생하여 이웃 정착촌을 정복하고 그 안에서 지도자와 그의 가족의 손에 정치 권력과 물질적 자원이 집중됩니다. 요새화된 정착지에서 그리스는 시골을 지배하는 강력한 요새의 국가로 변모하고 있습니다. 미케네(Mycenae), 티린스(Tiryns), 필로스(Pylos), 아테네(Athens), 테베(Thebes), 이올쿠스(Iolcus) 등의 원시 국가, Achaean 왕국이 등장했습니다. 그들의 존재 이유는 자원(비옥한 토지, 가축, 광물, 주로 금속)에 대한 통제를 위한 투쟁이었습니다. 자원의 보존은 철저한 회계 시스템과 자원을 보호하기 위한 노력(요새 건설, 무기 생산)을 동원하여 보장되었습니다. 자원 획득은 전쟁, 약탈적 습격, 해적질 및 훨씬 덜 자주 대외 무역을 통해 수행되었습니다.

각 Achaean 왕국은 개별 농촌 공동체(Damos)가 하나의 거시 공동체 국가로 결합된 것이었습니다. 사람은 모든 자원, 주로 토지를 독점하는이 두 가지 유형의 공동체의 틀 안에서만 자신을 실현할 수 있습니다. 그의 지역 사회의 농민과 마찬가지로 궁전 직원은 자신의 지위에 해당하는 토지를 조건부로 국가에서 받았습니다. 아마도 왕도 이 시스템에서 예외는 아니었을 것입니다. 미케네 시대(적어도 최초의 기간에는)에는 토지에 대한 사적 소유 형태가 없었습니다. 그것은 일시적인 사용을 위해 독점적으로 제공되었지만 농민과 장인의 가족과 궁전 직원의 가족 모두에서 직업의 전통적인 승계로 인해 실제로 실제로 유전되었습니다.

국가는 농촌 공동체를 착취의 대상으로만 간주하고 자원(노동력, 원자재) 및 공산품(식품, 수공예품)의 일부를 철수함으로써 농촌 공동체와의 관계를 제한했습니다. 고대 동양과 달리 생산 조직(농업, 관개 시스템)에 관여하지 않았습니다. 종속 영토는 재무부에 세금을 적절하게 징수하는 책임이 있는 총재가 관리하는 지구로 분할되었습니다. 그들은 특정 정착지의 주민들이 특정 의무를 수행하는 것을 통제하는 하급 관리들에게 종속되었습니다.

사회 구조는 왕이 이끄는 관리자와 특정 경제 기능(농업, 가축 사육, 수공예품)의 집행자라는 두 가지 주요 그룹의 존재를 기반으로 했습니다. 집행자는 국가 집행자 (궁전의 명령 (thalassia)에 대해 일하고 현물 지불을받는 장인)와 국가에 원자재를 공급할 의무가있는 과세 대상 인구 (농민)의 두 가지 범주로 나뉩니다. 주로 금속), 식품 및 노동 업무를 수행합니다. 종들과 "하나님의 종들"은 공동체 밖에 있었습니다. 노예(대부분 여성과 어린이)는 대부분의 경우 전쟁에서 포로로 잡혀간 사람들이었다. 그들은 집단적(국가) 재산과 개별 재산 모두에 있을 수 있으며 원칙적으로 하인이었습니다. 경제에서 그들의 역할은 순전히 보조적이었습니다. 그 기원이 완전히 불분명한 “하나님의 종들”은 공동체나 회원 사용자로부터 토지를 소유한 사람들이었습니다.

농업과 가축 사육은 경제에서 가장 중요했습니다. 재배 밀, 보리, 완두콩, 콩, 렌즈콩, 올리브; 아마도 올리브 오일의 일부가 수출되었을 것입니다. 황소, 양, 돼지, 말, 당나귀 및 노새가 사육되었습니다. 공예품 중에는 대장간(무기와 갑옷, 도구, 장신구)과 도기, 직조 및 기념비적인 건축이 있었습니다.

Achaean 그리스는 인접한 Cretan (Minoan) 문명의 영향을 크게 받았으며, 여기서 많은 기술적, 문화적 성취(상수도, 하수도, 일부 유형의 무기 및 의복, 선형 음절 쓰기 등)를 차용했습니다. ( 센티미터.미노아 문명). 그러나 미케네 문명은 미노아 문명의 파생물이라고 볼 수 없다. 기원전 2000년경의 그리스 크레타 섬과 달리 공격적인 군사귀족의 세계였고, 정치경제체제는 농촌 노동자의 세계에 대한 지배를 실현하기 위한 메커니즘이었고, 예술은 그 가치를 주장하는 형식이었다(전쟁과 사냥을 주요 테마로, 기념비적인 농노 건축 , 고품질 무기 장식).

아카이아 세계의 전체 역사는 유혈 전쟁의 역사입니다. 때로는 여러 왕국이 더 부유하고 더 강력한 세력에 대항하는 투쟁(테베에 대한 일곱 아르고스 왕의 캠페인) 또는 해외 약탈 원정(트로이 전쟁)을 위해 연합했습니다. XIV 세기까지. 기원전. Achaean 그리스의 헤게몬 역할을 주장하기 시작한 미케네를 강화했습니다. XIII 세기에. 기원전. 미케네의 왕들은 왕조 결혼을 통해 스파르타를 정복하고 다른 여러 아카이아 국가(Tiryns, Pylos)의 (적어도 형식적으로는) 복종을 달성했습니다. 신화 데이터에 따르면 트로이 전쟁에서 미케네의 왕 아가멤논은 다른 그리스 왕들에게 최고의 통치자로 인식되었습니다. XV-XIII 세기에. 기원전. Achaeans는 지중해에서 군사 및 상업 확장을 시작합니다. 15세기 말. 기원전. 그들은 아마도 XIV-XIII 세기에 Crete에 대한 통제권을 확립했을 것입니다. 기원전. 소아시아의 서부와 남부 해안, 이탈리아 남부의 로도스와 키프로스에 식민지를 건설합니다. Achaean 군대는 이집트에서 "바다 민족"의 침공에 참여합니다.

계속되는 전쟁은 한편으로는 그리스 그리스의 인적, 물적 자원의 고갈과 파괴를 가져왔고, 다른 한편으로는 지배 엘리트를 풍요롭게 했습니다. 국가로부터 농촌 Damos의 소외가 심화되고 있으며, 이는 점차 차르의 개인 권력의 도구가 되고 있습니다. 궁극적으로, 강력한 요새는 경제적으로 낙후되고 사회적으로 차별화되지 않은 적대적인 시골 세계에 둘러싸여 있습니다.

Achaean 왕국의 내부 약화는 외부 위험에 취약하게 만들었습니다. XIII 세기 말. 기원전. 북부 발칸 부족(그리스 및 트라키아-일리리아 기원 모두)이 그리스를 침략했습니다. 일부 성채(미케네, 티린스, 아테네)는 살아남았지만 일부 국가는 파괴되었으며(필로스), 가장 중요한 것은 아카이아 경제와 농촌 지역 착취 시스템에 큰 타격을 주었다는 것입니다. XII 세기에. 기원전. 수공예품과 무역이 급속히 쇠퇴하고 있으며 인구가 급격히 감소하고 있습니다. 새로운 이민자들은 살아남은 Achaean과 얼마 동안 공존하는 여러 정착지를 발견했습니다. 지역의 완전성이 깨지고 성채와의 관계가 약화됩니다. 경제적 기반을 잃은 XII 세기에 살아남은 요새. 기원전. 완전한 부패에 빠지다.

호메로스 시대 또는 "암흑기".

기간 XI-IX 세기. "Homeric"이라고 불리며 그에 대한 정보의 주요 출처는 Homer의시입니다. 일리아드그리고 오디세이.

XII 세기 말. 기원전. 그리스는 도리안 그리스 부족의 침략을 받았습니다. 중앙 그리스를지나 그들은 Megaris와 Peloponnese의 남동부-Corinthia, Argolis, Laconia 및 Messenia에 정착했습니다. Dorians는 또한 Crete의 평평한 부분인 Cyclades 및 Sporades 군도(Melos, Fera, Kos, Rhodes)의 남쪽 부분에 있는 여러 섬을 소유하여 미노아-아케아인 인구의 나머지를 산악 지역으로 이주시켰습니다. 소아시아 남서부 해안(소아시아의 도리다). Dorians와 관련된 북서쪽 그리스 부족은 Epirus, Acarnania, Aetolia, Locrida, Elis 및 Achaia에 정착했습니다. 테살리아, 보이오티아, 아티카, 아르카디아에서 이오니아인, 아이올리아인, 아카이아인이 저항했다. 그들 중 일부는 에게 해의 섬과 소아시아로 이주했는데, 이 섬의 서쪽 해안은 이오니아인들이, 북서쪽 해안은 에올리인들이 식민지로 삼았습니다.

기원전 2000년 초의 아카이아인과 같은 도리아식 정복은 그리스를 새로운 퇴보로 이끌었습니다. 인구의 급격한 감소, 생활 수준의 하락, 기념비적 및 석조 건축의 일반적인 중단, 수공예품의 감소 (기술 및 구색 및 수량의 악화), 무역 연락처의 약화, 쓰기 손실. 그리스 전역의 아카이아 성채(도리아인이 차지하지 않은 성채 포함)가 함락되면서 이전의 국가 구성은 사라지고 원시적인 공동체 체계가 확립되었습니다. 다시 말하지만, 정착의 주요 형태는 작고 가난한 부족 정착이었습니다. 미케네 문명의 성취에서 Dorians는 도공의 물레, 금속 세공 및 조선 기술, 포도 재배 및 올리브 나무 문화만을 빌렸습니다. 동시에 Dorians는 철을 제련하고 가공하는 기술, 보석으로뿐만 아니라 (미케네 시대와 같이) 생산 및 군사 업무에서 사용하는 관행을 가져 왔습니다. 철기 시대의 시작은 매우 중요했습니다. 금속은 저렴하고 널리 보급되어 개별 가족의 경제적 독립이 성장하고 부족 조직에 대한 경제적 의존도가 약화되었습니다.

XI-IX 세기. 기원전. - 자연 경제가 지배하는 시대. 가축 사육은 특별한 역할을 얻었습니다. 가축은 부의 기준이자 가치의 척도였습니다. 사회 조직의 주요 유형은 농촌 공동체 (데모)로 작은 지역에 살고 완전히 고립되어 있습니다. 종종 가장 요새화된 정착지를 중심으로 여러 정착지(보통 방어 목적)가 통합되어 커뮤니티의 중심이 되어 확장되었습니다(프로토폴리스). 그 결과 그리스는 작은 자치구의 나라가 되었습니다. 지역 사회와 그것을 구성하는 씨족 및 가족은 스스로 필요한 모든 것을 생산했습니다. 수업의 전문화는 미케네 시대와 함께 사라졌습니다. 정교한 수공예품에 대한 수요는 약했습니다. 따라서 장인 전문가 (demiurges)는 경제 측면에서 자신을 발견했습니다. 대부분 무기, 갑옷 또는 보석에 대한 개인 및 무작위 주문으로 생계를 유지하면서 방황하는 삶을 살았습니다. 커뮤니티는 외부 세계와 거의 접촉하지 않았습니다. 일반적으로 이웃과의 관계는 적대감이 특징이었습니다. 국경 분쟁과 약탈적인 습격은 일반적인 관행이었습니다. 해적 행위가 널리 퍼져 거의 완전히 무역을 대체했습니다. 자원이 부족했기 때문에 당시 그리스인은 교환할 수 있는 것이 거의 없었습니다.

사회 및 정치 구조는 혈연 원칙에 기초했습니다. 이 공동체는 씨족과 그 협회(필과 프라트리)로 구성되었으며, 전쟁 중에는 군대로 활동하고 평시에는 국민의회를 구성했습니다. 커뮤니티 내의 관계(Philae와 Phratries 사이)는 종종 매우 긴장되었습니다. 갈등은 종종 불화와 피의 불화로 이어졌습니다. 가족에 속하는 것은 호메로스 시대 사람의 권리, 생명 및 재산에 대한 유일한 보장이었습니다. 부족 조직 밖에서 그는 사실상 무방비 상태였습니다. 법이나 권위있는 권력 기관이 없었습니다. 동시에 토지는 씨족이 아닌 전체 공동체의 소유로 간주되어 분배되었습니다(그리고 주기적으로 구성원들에게 재분배되었습니다). 점차적으로 기부금은 개별 가족에게 할당되었습니다.

노예 제도는 큰 경제적 역할을 하지 않았습니다. 미케네 시대와 마찬가지로 노예의 대부분은 가정에서 보조 일에 사용되는 여성과 어린이였습니다. 남종은 일반적으로 목자의 의무를 수행했습니다. 노예들은 대부분 전쟁 포로였습니다. 노예제도는 가부장제적 성격을 가졌고 노예들의 생활수준은 주인들의 생활수준과 거의 다르지 않았다. 국가 노예 제도는 존재하지 않았습니다. 노예는 개별 가족과 씨족이 소유했습니다.

처음에는 "빈곤의 평등"이 지배했던 지역 사회에서 점차적으로 지속적인 내부 및 외부 군사 갈등으로 촉진 된 사회적 분화 과정이 강화되었습니다. 이웃 데모 또는 라이벌 클랜에 대한 승리는 개별 클랜, 구성원 중 하나 또는 다른 사람 또는 군대 지도자의 영향력을 강화하고 성장시키는 결과를 가져왔습니다. 전리품은 더 나은 무기(중무장한 군인 또는 기병) 획득, 체계적인 군사 훈련, 농작물 실패 또는 자연 재해 시 식량 공급을 위해 여러 구역에서 농사를 짓기 위한 자금을 제공했습니다. 나머지 커뮤니티 구성원은 경제의 정상적인 기능을 보장하고 괴롭힘으로부터 자신을 보호하거나 특히 인구 증가로 인한 할당의 파편화에 직면하여 전리품의 상당 부분을 요구할 기회가 없었습니다. 그 결과, 한 무리의 사람들(feta)이 형성되어 할당량을 포기하고 더 부유한 이웃을 양도해야 했습니다. 그들은 희망이 없는 세입자가 되었습니다. 반면에 '멀티코드 커뮤니티 회원'이라는 범주가 생겨나면서 사회 엘리트를 구성했다.

공동체의 전통적인 정치 구조에는 대중 집회(모두 자유로운 남성 전사), 장로 위원회(헤루시아, 아레오파고스), 선출된 군사 지도자(바실레이)가 포함되었습니다. 그러나 엘리트의 출현은 다른 방식으로 일어난 변화로 이어졌습니다. 한 세대만이 지배하는 공동체에서 그는 점차적으로 군사적, 종교적, 사법적 기능을 찬탈했습니다. 선출된 군사 지도자는 세습 가부장적 군주로 변모했습니다. 그러나 더 자주 지역 사회의 주요 직위는 여러 귀족 가문이 차지했습니다. 귀족은 일반적으로 기병이나 중무장한 전사의 일련의 결투인 전투에서 주도적인 역할을 했습니다. 데모의 옹호자로서의 그들의 권위는 그들에게 인민의 집회에서 결정적인 표를 주었다. 그들 중 공동 민병대의 지도자가 선출되었고, 소송 분석을 위해 연락을 받았습니다. 그들의 문과 phratries에서 그들은 씨족 숭배의 사제였습니다. 나머지 커뮤니티 구성원(사람들)은 공공 및 정치 생활의 주변부로 밀려납니다. 동시에 귀족 내부의 끊임없는 경쟁은 개별 대표자의 과도한 상승을 방지했습니다. 9 세기에 귀족의 권력이 성장했습니다. 기원전. 그것은 또한 이전에 설립된 프로토폴리스에서 가부장적 군주제를 약화시키는 것으로 나타났습니다. 왕실은 점차 특권을 상실하고, 왕실이 독점한 직위(기능)는 선택이 되어 전체 엘리트의 재산이 되었습니다.

고대 그리스.

사회경제적 문제와 해결방안.

VIII-VI 세기의 기간. 기원전. - 고대 그리스 세계에서 엄청난 변화의 시기. 그들은 계속 증가하는 인구와 토양의 점진적인 고갈로 인한 식량 자원 감소 사이의 충돌로 인해 발생한 많은 그리스 인구 지역에 영향을 미치는 위기로 인해 발생했습니다. 상황은 사회 경제적 관계의 지배적 인 시스템에 의해 악화되었습니다. 사적 귀족 토지 소유권이 지배적 인 조건하에 상속 된 토지를 아들 사이에 균등하게 분배하는 관습은 토지 시장의 확장에 기여했습니다. 인구 폭발로 인해 할당량이 더 이상 소유주를 먹일 수 없는 작은 구획으로 분열되었고, 그들은 집을 저당잡히거나 부유한 친척이나 이웃에게 팔 수 밖에 없었습니다.

그리스 사회는 그것에 던져진 도전에 대한 적절한 대응을 찾으려고 노력했습니다. 문제를 해결하는 방법은 내부 및 외부의 두 가지였습니다. 첫 번째는 가용 경작지를 보다 효율적으로 사용하고 나무가 우거진 지역을 개간하여 경작지를 늘리는 것이었습니다. 여기에는 새롭고 고급 도구가 필요했습니다. VIII-VI 세기. 기원전. 철 도구의 수가 크게 증가하고 구색이 확장되었으며 품질이 향상되었습니다. 철 도끼는 나무와 덤불과의 싸움을 더 쉽게 만들고 철 쟁기, 곡괭이, 괭이, 낫을 사용하여 수확량을 늘릴 수 있었습니다.

문제를 해결하는 두 번째 방법은 폭력적이거나 평화적일 수 있는 외부 확장입니다. 폭력적인 확장 - 국가 외부의 새로운 토지 압류 (그리스 내 전쟁, 식민지 철수) -는 본질적으로 다소 보수적인 현상이었습니다. 점령 된 영토에서 그리스인은 고대 공동체 생활 방식을 되살리려고했습니다.

VIII-VI 세기. 기원전. 많은 국가(스파르타, 아르고스)는 무력(메세니아 전쟁 등)으로 이웃 나라의 땅을 빼앗으려 했습니다. 그러나 많은 프로토폴리스의 군사력과 인적 잠재력의 상대적 평등은 종종 그러한 침략을 끝없는 일련의 전쟁으로 바꾸어 당사자의 힘을 최대한 소모시키고 어느 것에도 승리를 가져오지 못했습니다.

먼 해외 땅에 식민지를 건설하는 것(그리스 대식민지)이 더 유망한 것으로 판명되었습니다. 식민지 제거는 모든 사람의 기록과 지도자(오이키스트)의 임명으로 시작되었습니다. 식민지 주민은 원정을 조직한 도시(대도시)의 거주자뿐만 아니라 이웃 지역의 거주자도 포함할 수 있습니다. VIII 세기에. 기원전. 일반적으로 식민지 탐험에는 수백 명이 넘지 않았습니다. 도착하자마자 oikist는 미래 정착지의 정확한 장소를 선택하고 계획 (사원, 주요 광장 (아고라), 항구, 주거 지역, 벽의 위치)을 설명하고 건설을 시작하기 전에 필요한 의식을 수행하고 땅을 나누었습니다. 식민지 사람들 사이에 관리 시스템을 조직했습니다. 설립된 식민지(아포이키아)는 독립된 폴리스로 간주되면서 대도시(공동 숭배, 무역 관계, 군사 지원)와 긴밀한 관계를 유지했습니다. 가장 활발한 식민 활동은 에우보에아, 메가라, 코린트, 포카이아의 칼키스, 특히 약 90개의 정착촌을 세운 밀레투스에 의해 수행되었습니다.

성공적인 식민화는 조선의 발전으로 촉진되었습니다. Phoenician 조선소의 업적을 기반으로 Pentekontera와 Trier의 두 가지 새로운 유형의 선박이 만들어졌습니다. 군사 펜테콘테라는 노 젓는 사람 50명을 태운 배였으며 갑판과 전사들을 위한 공간이 있었고 앞쪽에 황동 공성 숫양이 있었습니다. 무역 pentekontera는 높고 둥근 활과 선미뿐만 아니라 광범위한 보유로 구별되었습니다. 후기의 트리에르는 200명의 노를 젓는 선원이 있는 빠른 전함이었습니다. 첫 번째 triremes는 8-7세기에 고린도에 세워졌습니다. 기원전.

그리스 식민화는 서쪽, 북동쪽, 남동쪽의 세 방향으로 진행되었습니다. 가장 인기 있는 것은 서쪽 방향(시칠리아, 이탈리아 남부, 일리리아 해안, 갈리아 남부, 이베리아)이었습니다. 주요 역할은 Ionians와 Dorians가 수행했습니다. 최초의 서부 식민지는 8세기 중반에 칼키드인들이 세운 구마 시였습니다. 기원전. Campania (남부 이탈리아). 가장 집중적으로 마스터한 지역은 시칠리아(Syracuse, Gela, Akragant, Zankla)와 남부 이탈리아로, 그리스 정착지(Regius, Tarentum, Sybaris, Croton, Posidonia, Naples)가 많기 때문에 "Greater Greece"라는 이름을 얻었습니다. Magna Graecia 외부의 가장 큰 서부 식민지는 Massalia(현대 마르세유)로, ca. 기원전 600년 곧 서부 지중해에서 그리스 무역의 중심지가 된 로단(현대 론) 입구 근처의 포키아인.

북동쪽 방향(트라키아, 마르마라 해, 흑해)에서 무조건적인 지도력은 이오니아인들에게 속했습니다. 이 지역의 첫 번째 식민지는 기원전 756년에 건설되었습니다. Marmara 해 남부 해안의 Milesians Cyzicus와 남부 흑해 지역의 Sinop에 의해. 그 외에도 가장 큰 그리스 정착지는 칼키디키 반도의 포티데아와 올린토스, 트라키아의 압데라, 헬레스폰트의 세스트와 아비도스, 보스포러스 해협의 비잔티움과 칼세돈, 헤라클레아, 트레비존드, 이스트리아, 오데사, 올비아, 헤르소네스(현재- 일 Sevastopol), 현대 Kerch) 및 흑해 지역의 Feodosia.

식민화 운동의 남동쪽 물결은 소아시아, 키프로스, 이집트, 리비아 남부 해안을 지배했습니다. 그것은 Dorians와 Ionians에 의해 주도되었습니다. 이 지역으로 침투하는 데 어려움은 일반적으로 강력한 동방 군주국(아시리아, 이집트, 바빌로니아, 리디아)의 통제 하에 있다는 것이었습니다. 또한 그리스는 광범위한 식민지 확장을 수행한 페니키아인(특히 키프로스)과의 강력한 경쟁에 직면했습니다. 따라서 아포이키아가 항상 독립 센터가 되는 데 성공하는 것은 아니었고 전체 수가 상대적으로 적었다. 상대적으로 유리한 조건은 도리아인들이 키레네가 이끄는 번영하는 정착촌(펜타폴리스 또는 펜타폴리스) 그룹을 개발한 리비아 해안에만 존재했습니다. 남동부의 다른 그리스 식민지들 중에서 7세기 중반에 밀레시안들이 세운 나브크라티스가 눈에 띈다. 기원전. 나일 삼각주에서.

대식민지 시대의 초기 농업 지향에도 불구하고 많은 정착촌은 중개 무역의 중심지뿐만 아니라 지역 주민과의 집중적인 교류를 수행하는 대규모 공예품 중심지로 점차 바뀌었습니다. 따라서 그들은 그리스 경제 자체에 영향을 주어 상품 생산의 발전을 자극했습니다.

이때까지 그리스 문명은 제한된 자원과 민족적으로 제한된 지역에서 기능하는 폐쇄된 자가 재생산 시스템이었습니다. 그러나 그녀의 고립을 유지하기 위해 만들어진 식민지는 반대로 그녀에게 나머지 세계에 개방 할 수있는 기회를주었습니다. 그것은 그리스인들이 거주하는 영토의 경계를 넘어 많은 외국과 부족을 궤도에 참여시켜 물질적, 문화적 부에 대한 접근 권한을 얻었습니다. 그리스 식민 대도시 시스템은 페니키아 이후 다양한 지중해 지역을 통합하는 구조가되었습니다.

결과적으로 두 번째 유형의 외부 확장은 그리스에서 승리했습니다 - 평화로운 (상업적). 새로운 상황은 많은 정책(아테네, 에기나)이 곡물 재배에 대한 주된 초점을 포기하고 대부분의 그리스의 토양과 기후에서 특히 선호하는 수출 작물(포도, 올리브)을 재배하도록 허용했습니다. , 그리고 수공예품(주로 도기 및 대장장이)은 장인 정신의 오랜 전통과 고품질 원료의 가용성으로 경쟁력을 확보했습니다. 공예는 ​​농업과 분리되어 있습니다. 수공예품이 특화되어 있습니다. 경제 생활의 중심은 시골에서 도시로 이동하고 있으며, 이들의 관심은 내륙이 아닌 바다로 향하고 있습니다. 새로운 도시는 이제 편리한 만 근처의 해안을 기반으로 하고, 오래된 도시(아테네, 코린트)는 인근 항구와 긴밀한 연결을 구축합니다.

사회 정치적 구조.

고대 시대는 통일에 대한 열망과 귀족 제도의 변형이라는 두 가지 주요 경향으로 표시되었습니다. 첫 번째 경향은 이미 존재하거나 새로 설립된 요새화된 중심지(테베, 아테네, 시라쿠사)로 거주자를 재배치함으로써 이전에 독립적이었던 여러 공동체를 통합하는 시노이키즘("공동 정착")에서 가장 완전히 표현되었습니다. 또한 특정 지역의 국가 그룹(보에오티아와 테살리아 연합), 전체 지역을 통합하는 종교적(성역 주변, 예를 들어 델포이의 아폴로 신전과 아델의 데메테르 신전)과 정치적 동맹이 있습니다. (Peloponnesian Union, Panionian Union) 또는 심지어 다른 지역 그리스 세계(신성한 Delphic amphictyony).

귀족 제도의 진화는 두 단계를 거쳤습니다. 전반부(VIII - 기원전 7세기 전반기)에 귀족 전체의 경제적, 정치적 힘이 증가합니다. 사회 경제적 영역에서 주로 토지 사용 분야에서 공동 전통을 성공적으로 파괴합니다. 이것은 공동체의 일반 구성원 대다수가 빈곤한 상황에서 상당한 토지 부를 손에 집중할 수 있도록 합니다. 많은 농민들이 부채 속박에 빠진다. 반대로, 정치 영역에서 귀족은 개인 권력 제도(차르보다)의 중요성을 축소하기 위해 이전의 집단 권력 공동체 제도, 주로 장로 회의를 사용하려고 합니다. 7세기 초. 기원전. 군주제 체계는 실제로 아티카, 보이오티아, 펠로폰네소스 반도 북동부의 주 및 소아시아의 많은 도시에서 더 이상 존재하지 않습니다. 대부분의 경우이 변화는 폭력없이 생략됩니다. 왕 아래에서 집단적 조직 (ephorat, collegium of ephetes)이 만들어지며 원칙적으로 사제를 제외하고 주요 기능이 이전됩니다. 그의 직위는 선택 사항이 됩니다. 귀족 엘리트 전체의 재산임이 밝혀졌습니다. 종종 치안판사 연합은 최고 행정 기관이 되며 특정 기간(보통 1년)으로 선출되며 임기 만료 시 귀족 평의회에 보고해야 합니다. 이 체제에서 국민의 집결은 하나의 제도로 남아 있으면서 극히 작은 역할을 한다.

그러나 귀족의 과도한 부상은 필연적인 약화를 숨겼습니다. 공동체 전통을 파괴하거나 말살함으로써 공동체의 힘의 기반을 약화시켰습니다. 공동체의 보존은 귀족과 그것이 주도적인 역할을 한 정치 제도의 권위를 포함하여 구성원의 전통적인 지위를 보장했습니다. 가난한 농민을 지역 사회에서 몰아내고 토지를 빼앗는 것은 전통적 지위를 기반으로 하여 귀족은 더 이상 기존 질서에 대한 충성심에 의존할 수 없었습니다. 한편, 7세기 중엽. 기원전. 귀족은 이전에 사회적 중요성을 결정했던 군사 분야에서 주도적 위치를 잃었습니다. 철 무기와 갑옷의 광범위한 사용과 청동 무기에 비해 상대적으로 저렴한 가격은 현재 도시와 마을의 중간 계층에서 모집된 중무장 보병(hoplites)의 사회적 구성을 변화시킵니다. 전투에서 hoplites의 역할은 새로운 유형의 전투 대형 - phalanx의 확산과 관련하여 급격히 증가합니다. 중무장한 군인은 길쭉한 직사각형에 여러 줄로 형성되고 창을 앞으로 내밀어 적을 향해 움직입니다. 전투에서 귀족 기병과 병거의 중요성이 줄어들고 있습니다. 일련의 결투로 인한 전투는 두 홉라이트 군대의 충돌로 바뀝니다. 국가의 주요 수비수는 알지 못하지만 중간 계층입니다.

전통적인 구조의 붕괴는 귀족 자체의 통합을 박탈합니다. 이전에 구성원 간의 경쟁이 씨족과 부족의 연대로 완화되었다면 이제 개인주의 원칙이 승리합니다. 그들은 더 이상 자신의 계급에서 인정받고 동료 시민들 사이에서 명성을 얻기 위해 노력하지 않고 개인의 권력과 부를 위해 노력합니다. 귀족 가문의 대표자들은 종종 그들의 토착 폴리스를 떠나거나(오이키스트 또는 고용된 파견대의 지도자로서) 자신의 계급과 갈등을 일으키며(반정부 시위 참가자로서 또는 폭군으로서) 측근과 단절합니다.

귀족 체제의 위기는 7세기 후반에 명백해진다. 기원전. 동시에, 도시 데모(도시 지주, 상인, 장인, 건설 노동자, 선원, 로더)의 역할이 처음에는 경제적인 측면에서, 그 다음에는 사회정치적 삶에서 증가하고 있습니다. 토지와 생계를 잃는 농촌 데모와 함께 정부에 대한 접근이 부족한 도시 데모는 기존 질서에 적대적인 대다수를 형성합니다. 광범위한 사회적 지원의 상실은 많은 그리스 국가에서 귀족 정권의 몰락으로 이어집니다. 권력에서 이전 엘리트의 제거는 평화롭게 (법률, 미학 작성) 및 폭력적으로 (폭정) 수행됩니다.

엘리트의 전능함을 제한하고 혼란스러운 귀족 사회를 질서 있는 시민 사회로 변화시키는 첫 번째 단계는 법률을 제정하는 것이었습니다. 귀족은 관습법을 해석하는 특권을 오랫동안 독점해 왔습니다. 고정된 입법의 부재는 그것의 지배를 보장하고 소외된 사람들과 관련하여 자의성을 촉진했습니다. 7세기 전반부. 기원전. 그러한 기록은 고린도와 테베에서 노모페테스("입법자") 비돈과 필로라우스에 의해 BC 621년에 만들어졌습니다. Archon Drakont에 의해 아테네에서. 여러 그리스 국가에서 법의 성문화는 시민 규범의 강제 명령을 위해 공동체가 선택한 중재자인 에시니테스(Esymnetes, "주최자")에 의해 수행되었지만 또한 "개선"(개량)되었습니다. 법적 절차의 규정, 재산 보호 및 도덕성에 대한 관심에 특히 주의를 기울였습니다. 부족 귀족의 특권은 법률에 의해 고정되지 않았기 때문에 법적 영역(귀족 생활의 가장 중요한 요소인 혈투의 관습 포함) 밖에 있음을 알게 되었습니다. 이것은 사회적 엘리트에 속하는 속성의 변화를위한 길을 열었습니다. 출생 원칙은 점차 재산 원칙 (timocracy)으로 대체되고 있습니다. 재산을 잃은 귀족도 특권을 잃었습니다. 일부 "주최자"는 재산 자격에 따라 모든 시민을 나누기까지하여 정치적 법적 능력의 기준으로 삼았습니다.

많은 경우에 Aesymnetes는 이전의 "공정한" 사회경제적 질서를 법적으로 복원하려고 시도했습니다. 그 당시 토지는 공동체가 소유하고 구성원들에게 동등하게 분배되었습니다. 이를 위해 기원전 594년 솔론. 아테네에서 그는 부채와 부채 노예 제도를 폐지하고 저당권을 이전 소유주에게 돌려주는 시삭피아("부담을 덜어주는")를 보냈습니다. 따라서 귀족 지배의 경제적 토대인 대규모 영지의 성장에는 한계가 있었다. 센티미터.아테네.

VII-VI 세기에. 기원전. 귀족 정권의 폭력적인 파괴의 주요 형태는 4 세기의 폭정과 달리 폭정이었습니다. BC는 장남이라고 합니다. 폭정은 무력으로 권력을 장악하고 합법적인 정치 제도 밖에서 권력을 행사한 사람의 통치입니다. 나이든 폭군은 일반적으로 어떤 직책도 맡지 않았습니다. 그들은 국가의 전통적인 통치 기관을 유지했지만 정치적 중요성을 박탈했습니다. 폭정은 고대 그리스 세계에서 상당히 흔한 현상이었지만 주요 지역에 다양한 정도로 영향을 미쳤습니다. 대부분의 독재 정권은 가장 경제적으로 발전된 국가에서 발생했으며, 주로 Isthma 지역, Ionia 및 섬에서 도시 데모의 영향력이 커졌습니다. Sicyon의 Orphagorids (655-555), 아테네의 Pisistratids (560-510 중단), Megara의 Theagena (BC 7 세기 후반), Argos의 Perilla (BC 6 세기), Epidaurus의 Proclus (하반기) 기원전 7세기), 밀레투스의 트라시불루스(기원전 7세기 말), 미틸레네의 미르실라(기원전 7~6세기), 사모스의 폴리크라테스(538~522). 주변 그리스 지역 중에서 독재가 시칠리아에서 가장 널리 퍼졌습니다. 가장 유명한 것은 Akragant의 Phalaris 통치(570–554)와 Gela의 Pantarids(505–491)입니다. 동시에 발칸 그리스의 후진 지역(Arcadia, Elis, Achaia, Phocis, Locris, Aetolia) , Akarnania, Thessaly) 실제로 그러한 정치적 형태를 알지 못했습니다.

일반적으로 귀족 계층(Kipsel, Pisistrat, Thrasybulus)의 사람들이 폭군이 되었습니다. 종종 쿠데타 전에 그들은 높은 민간인, 특히 군사적 지위(폴마치, 전략가)를 차지하여 국가의 주요 군사력인 호플리테스로부터 명성을 얻을 수 있었습니다. 권력을 장악할 때 폭군은 귀족이 아닌 계층, 특히 중소 농민에 의존했습니다. 많은 경우에 - 소외 계층과 인구의 가장 가난한 그룹 (Pisistrat, Perillus). 성공적인 쿠데타는 지배 귀족(때때로 왕)의 근절 또는 추방, 폭군의 지지자들에게 넘겨진 재산 몰수를 동반했습니다.

폭군은 종종 경호원으로 자신을 둘러싸고 용병에 의존했습니다. 가장 중요한 직책은 친척과 추종자들이 차지했습니다. 고위 폭군들의 국내 정책은 분명히 반귀족적이었습니다. 그들은 종종 씨족 귀족을 공포에 떨게 하고 파괴했으며, 대지주에게 높은 세금을 부과하고, 과도한 사치품을 금지했습니다. 폭군은 사회에 의무적 인 정치적 평등을 부과하려고 시도했으며 가장 활동적인 부분 인 귀족을 억압했습니다. 다른 한편으로, 그들은 나머지 인구를 지원했습니다. 그들은 민간인 군단의 구성을 확장하고 농민, 후원받는 상인과 장인에게 곡물 대출을 제공했습니다. 원치 않는 요소를 제거하고 토지 문제를 해결하기 위해 폭군은 때때로 식민지화를 장려했습니다. 그러나 도시 및 농촌 데모의 경제 활동에 유리한 조건을 만들어 정치 생활에서 제거하고 군사적 중요성을 박탈하려고했습니다 (호플리테스 무장 해제, 시장 광장에서의 모임 금지, 농민의 도시 방문 제한). 증가하는 재정 압박과 시민의 권리에 대한 보장의 부재는 궁극적으로 광범위한 인구 집단, 주로 도시 중산층을 폭군으로부터 소외시켰습니다. 폭정 체제의 사회적 기반이 좁아짐에 따라 6세기 말까지 폭정 체제가 광범위하게 사라졌습니다. BC, 주로 발칸 그리스; 그들은 소아시아(페르시아의 지원으로)와 시칠리아에서만 살아남았습니다. 폭정은 귀족의 몰락에 기여하고 시민 공동체의 설립을 준비했기 때문에 중요한 역사적 역할을 했습니다. 그것은 사회의 정치적 평준화에 기여함과 동시에 극도의 개인주의의 위험을 깨닫게 해주었습니다. 폭군에 의해 의인화됩니다.

VI 세기 말까지. 기원전. 압도적인 다수의 그리스 국가에서는 정치적 주권이 "국민"에 속하는 공화정 체제가 수립되었습니다. 전체 시민: 남성, 세습 토지를 소유한 지역의 토착민(최고 소유권 전체 공동체의 땅). 시민은 국회(에클레시아)에 참여하고, 군복무를 하고, 공직에 선출되고 선출될 권리를 가졌습니다. 국회는 최고 통치 기관인 위원회(bule)를 구성했으며, 일정 기간 동안 선출된 치안 판사는 권한이 만료된 후 이에 대해 책임을 졌습니다. 영구적인 관료제는 거의 없었다. 민간인 군단의 구성에 따라 과두제와 민주주의의 두 가지 형태의 공화정 체제가 구별되었습니다. 민주주의에서 공동체의 모든 구성원이 평등한 정치적 권리를 향유했다면 과두정 하에서 재산의 소유 정도는 재산 자격에 따라 결정되었습니다. 또는 공공 행정에 대한 접근이 박탈된 "수동적" 시민의 범주로 옮겨졌다. 5세기 초까지 그리스에서 가장 큰 민주주의 국가. 기원전. 아테네가 있었다. 과두 정치 - 고린도와 테베. 공화제 체제의 특별한 반과두제-반민주주의 버전은 스파르타로 대표되었는데, 여기서 시민권은 정착의 원칙이 아니라 도리안 정복의 역사적 조건에 의해 결정되었습니다. Dorian 부족 중 하나)는 민주주의 유형의 정부와 함께 시민 공동체 ( "동등한"공동체)에 들어 왔지만 지역 인구의 나머지 그룹과 관련하여 Periecs (다른 Dorian 부족의 후손) 그리고 Helots (정복된 Achaeans) - 과두 정치로 행동했습니다. 센티미터.스파르타.

고대 시대의 사회 정치적 발전의 결과는 고전적인 폴리스의 탄생이었습니다. 작은 도시 국가: 평균 총 면적이 100-200 평방 미터이고 인구가 있는 한 도시 중심 주변의 여러 마을 5-10만 명. (그 중 시민은 1-2000입니다). 이 도시는 종교 의식과 축제, 대중 모임, 연극 공연, 스포츠 경기와 같은 사회적으로 중요한 행사의 장소였습니다. 도시 생활의 중심은 도심 광장(아고라)과 사원이었다. 폴리스의 영적 기초는 특별한 폴리스 세계관(사회적으로 활동적인 자유 시민, 애국자 및 조국 수호자의 이상, 공익에 대한 개인 이익의 종속)이었습니다. 도시 국가의 작은 틀은 그리스인이 그와 긴밀한 관계를 느끼고 그에 대한 책임(직접 민주주의)을 느낄 수 있도록 했습니다.

문화.

고대 시대는 고대 그리스 문화 발전의 중요한 이정표가 되었습니다. IX-VIII 세기의 전환기에. 기원전. (호메로스 시대에 잊혀진) 문자가 되살아났습니다. 전설에 따르면, 페니키아 왕 아게노르의 아들인 카드모스가 배를 타고 이곳으로 갔다고 합니다. Fera는 지역 그리스인에게 페니키아 문자를 가르쳤습니다. 이를 기반으로 그들은 나중에 모음을 나타내는 기호를 포함하여 고유한 알파벳(Achaean)을 만들었습니다. 에게 해의 섬에서 아티카로 침투한 다음 펠로폰네소스 반도, 테살리아, 보이오티아, 포키스로 퍼집니다. 서부 그리스어(Boeotian, Laconian, Arcadian)와 동부 그리스어(Old Attic, Miletian, Corinthian)의 두 가지 주요 그룹을 구성하는 다양한 변형이 있습니다. 가장 완벽한 것은 점차 일반 그리스어가 된 Milesian 알파벳이었습니다. VIII 세기에. 기원전. 그리스인은 페니키아 인처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 썼습니다. 7세기에. 기원전. 그들은 bustrofedon으로 전환했습니다(예: 황소에서 밭을 갈고 오른쪽에서 왼쪽으로, 왼쪽에서 오른쪽으로 선을 번갈아 가며). VI 세기에. 기원전. 그리스인들은 왼쪽에서 오른쪽으로 글자를 쓰기 시작합니다. 법과 기념물은 나무 판자, 돌, 대리석 및 청동 판에 새겨져 있습니다. 다른 모든 텍스트는 가죽, 인피, 캔버스, 점토 조각 및 목제 밀랍 판에 기록되었으며 나중에 이집트에서 가져온 파피루스(갈대의 섬유질 코어에서 추출)에 기록되었습니다. 표지판은 연필심으로 그리거나 풀을 첨가하거나 광기의 뿌리를 달여 그을음 잉크에 담근 갈대 브러시로 그렸습니다.

글의 보급은 고대 그리스 문학의 발전에 박차를 가했습니다. VIII 세기에. 기원전. 이전에 Aedami가 부른 호머 시는 녹음되었습니다. VIII 세기 말. 기원전. Hesiod는 두 가지 새로운 유형의 서사시를 만들었습니다. 작품과 일) 및 족보( 신학). 7세기 중반부터. 기원전. 주요 장르는 서정시였으며 그 조상은 Paros의 Archilochus였습니다. 그 개화는 Alkea, Sappho, Tirteus, Stesichor, Anacreon, Simonides of Keoss 등의 이름과 관련이 있으며 드라마의 탄생도 고대 시대에 속합니다. Peloponnese에서 유래했으며 6세기 후반에 번성했습니다. 기원전. 아테네에서 (스파이데스와 프리니히의 비극); 고대 그리스 극장이 형성되고 있습니다. 산문 장르가 등장했습니다 : 역사 쓰기 (로고그래퍼 밀레투스의 헤카테우스 등), 철학적 산문 (탈레스, 아낙시만더, 헤라클레이토스), 우화 (이솝).

도시 계획은 빠르게 발전하고 있습니다(석조 건물, 도시 단지의 배치, 물 공급). 기념비적 건축물이 되살아나고 있다(우선 사찰 건립). 거대한 석재 블록의 도움으로 새로운 건설 방법이 도입되고 있으며, 그 사이에는 작은 돌과 잔해가 채워져 있습니다. 베어링(기둥과 기둥)과 건물의 일부(건축, 프리즈 및 처마 장식)와 장식(조각, 그림)을 결합하기 위한 주문 시스템이 발명되었습니다. 첫 번째 순서는 Dorian(기원전 7세기 초), 두 번째 - Aeolian(기원전 7세기 중반), 세 번째 - Ionian(기원전 6세기 중반)입니다. 7세기 후반. 기원전. 순서 사원 유형이 형성되었습니다 - 주변 : 한 줄의 기둥으로 모든면이 둘러싸인 직사각형 건물 내부에는 벽 외부에 성소가있었습니다 (Termon의 Apollo Thermios 사원, Olympia의 Hera 사원 등). ). Dorian peripters는 단순성과 엄격한 비례가 특징입니다. 강력하고 쪼그리고 앉는 기둥은 성전의 석조 기초 (고린도의 아폴로 신전, 포세이도니아의 데메테르 신전)에 직접 놓여 있습니다. 이오니아 스타일은 크기와 화려함으로 구별되는 이중 외부 열주(딥터)가 있는 주변이 특징입니다(사모스의 헤라 신전, 에베소의 아르테미스 신전).

고대 시대는 조형 예술의 출현으로 표시됩니다. 조각품은 젊고 아름답고 용감한 영웅의 이상을 지향하며 폴리스 시민의 미덕을 의인화합니다. 전사와 운동 선수입니다. 일반화된(개별 특성을 고려하지 않고) 신격화된 사람(또는 인간화된 신)의 이미지가 지배적입니다. 벌거벗은 남성의 몸을 묘사하고(도리아 전통) 그 비율을 전달하는 기술(기원전 7세기 후반의 "쿠로스"(청소년) 팔로메데스에서 피레우스 쿠로스기원전 520년대). 여성 인물은 일반적으로 화려한 옷을 입고 있습니다(이오니아 전통). 외부 및 내부 장식의 필수 요소가 된 사원 조각과 부조는 집중적으로 발전하고 있습니다(특히 기원전 6세기). 릴리프는 일반적으로 신화 주제를 기반으로 그룹 장면을 재현합니다. VI 세기 말까지. 기원전. 인물 간의 관계를 전달하고 공간에 인물을 자유롭게 배치하는 능력이 향상됩니다.

IX-VIII 세기 전환기에 그림(화병 그림)에서. 기원전. 기호의 예술, 기하학적 기호는 죽어 가고 있습니다. 그것은 이해할 수 있고 시각적인 인간화된 신화적 이미지로 대체되고 있습니다. 7세기 호메로스 시대에 유행했던 기하학적인 회화 양식. 기원전. 환상적인 동물과 식물 장식품이 풍부하여 주로 그리스 신화의 신들인 생물의 이미지가 지배하는 동양화 스타일로 바뀝니다. VI 세기 중반까지. 기원전. 양탄자 장식이 살아있는 이미지로 완전히 대체되고 움직임이 능숙하게 전달되는 "검은 그림 스타일"의 화병 그림(적색 점토에 검은색 바니시)이 확산되고 있습니다(마스터 Exekius). 그림을 그릇에 생기를 불어넣는 마법의 수단으로 여기는 태도는 과거의 일입니다. 이미지는 장식과 달리 꽃병의 기능과 관련이 없는 자체 의미를 갖습니다. 기원전 530년경 '적자형'(검은 광택 배경에 점토 본래의 붉은 색을 유지한 도형)을 승인하여 인체의 부피와 가동성, 공간의 깊이를 보다 능숙하게 전달할 수 있었습니다.

그리스 문화의 진보를 보여주는 중요한 지표는 과학으로서의 철학의 탄생이었습니다. VII 세기 말. 기원전. Ionia(Miletus)에서 자연 철학 학교가 생겨났습니다. 그 대표자들은 전 세계를 하나의 물질적 전체로 간주했으며, 그 불변의 기본 원칙은 움직이는 물질적 물질이었습니다: Thales-물, Anaximander-apeiron("무한한"), Anaximenes-공기. 자연철학자와 달리 6세기말 에베소의 헤라클레이토스. 기원전. 그는 존재의 변화 가능한 본질 (자연의 요소의 영원한 순환)에 대한 아이디어를 제시했습니다. 만물의 운동의 원인, 그는 반대의 일치와 투쟁을 선언함으로써 변증법 철학의 기초를 놓으십시오. 이탈리아 남부에서 사모스의 피타고라스(기원전 540-500년경)는 피타고라스 학파를 만들었습니다. 그는 영혼의 불멸과 사후 이주에 대한 아이디어로 인정 받고 있습니다. 전통 종교의 비평가인 콜로폰의 제노파네스(c. 565 - BC 480 이후)는 신과 우주의 동일성에 대한 범신론적 교리를 발전시켰습니다. 하나님은 세상에 스며들어 마음의 능력으로 다스리시는 영원한 영이십니다. 그의 사상은 하나이고 불변하다고 생각한 엘레아 학파의 출현과 사물의 다양성과 이동성을 환영하는 데 영향을 미쳤습니다. 설립자 - Elea의 Parmenides (c. 540 - BC 480 이후).

고전 그리스.

5세기 그리스 BC 그리스-페르시아 전쟁.

V 세기에. 기원전. 도리아식 재정착 이후 처음으로 고대 그리스 세계는 대규모 외부 침략의 대상이 되었다. 이번에는 동양에서.

VI 세기 중반. 기원전. 소아시아 그리스(아이올리스, 아이오니아, 도리스)는 리디아 왕 크로이소스(기원전 560-546년)에게 복종해야 했습니다. 기원전 546년 패배 후. 페르시아 왕 키루스 2세(기원전 550-529년)는 소아시아 서부 해안의 그리스 도시를 정복했습니다. 그리스인의 일부는 페르시아인에게 복종했고 일부(포키아인과 테오스)는 트라키아와 대그리스로 도망쳤다. 그러나 함대가 없었기 때문에 키루스 2세는 그리스 섬에 대한 권력을 확립할 수 없었습니다. 기원전 522-521년에만. 페르시아인들은 에게 해의 동쪽 부분을 통제하고 섬을 정복한 사모스의 폭군 폴리크라테스를 처리하는 데 성공했습니다. 다리우스 1세(기원전 522-486년)는 통치 초기에 키레나이카의 그리스 식민지를 정복했습니다. 기원전 514년 스키타이 전역의 결과. 페르시아인의 힘은 보스포러스 해협, 헬레스폰트, 트라키아의 그리스 도시와 마케도니아에서 인정받았습니다. 페르시아의 확장은 그리스와 아케메네스 왕조 사이에 장기간의 군사적 충돌을 초래했습니다.

그리스와 페르시아 간의 공개적인 군사적 대결은 반세기 이상 지속되었습니다. (기원전 500-449년) 이오니아 반란(기원전 500-494년), 그리스에서 페르시아인의 첫 번째 전역(기원전 492년 및 490년), 크세르크세스 전역(기원전 481-479년) 및 여러 단계를 거쳤습니다. 동부 지중해(기원전 469-449년). 센티미터.그리스-페르시아 전쟁.

기원전 500년. Miletus가 이끄는 소아시아의 그리스 도시들은 아테네와 에레트리아의 지원을 받아 페르시아의 통치에 저항했다(이오니아 반란). 그들은 크레타 섬, 카리아 섬, 프로폰티스 강둑에 있는 그리스 식민지와 합류했습니다. 기원전 494년에만. 오랜 투쟁 끝에 페르시아인들은 아이오니아와 아이올리스를 그들의 통치 아래 되돌릴 수 있었습니다. 기원전 493년. 그들은 에게 해 동부의 섬들(사모스, 키오스, 레스보스)과 보스포러스 해협과 헬레스폰트 해협에 대한 통제권을 확립했습니다.

기원전 492년. 페르시아인들은 그리스 발칸에서 첫 원정을 벌였지만 그들의 함대는 아토스 곶에서 난파되었습니다. 기원전 490년. 페르시아인들은 새로운 군사 원정을 시작했습니다. 그들은 키클라데스를 정복하고 에우보이아에서 에레트리아를 물리쳤지만 마라톤 필드에서 아테네인에게 패배했습니다.

카르타고 침략의 반영.

5세기 전반기. 기원전. 그리스인들은 동쪽뿐만 아니라 서쪽에서도 위협을 제거했습니다. 기원전 480년. Syracuse Gelon의 폭군은 Akragant Ferron의 폭군과 함께 Gimera 전투에서 카르타고의 거대한 군대와 동맹국을 물리 치고 시칠리아에서 카르타고의 확장을 막았습니다.

기원전 479-431년 아테네 아치와 펠로폰네소스 동맹의 투쟁.

페르시아인이 그리스에서 추방된 후, 그리스의 개별 폴란드인과 국가 연합 사이에서 의견 불일치가 심화되었습니다. 그리스-페르시아 전쟁의 마지막 단계에서 페르시아와의 전투에서 아테네의 군사적 기여의 중요성은 그리스 세계에서 그들의 군사적 정치적 역할의 성장으로 이어졌습니다. 아테네인들은 도시 주변에 새로운 방어 시스템을 구축하여 5km의 긴 성벽으로 도시를 피레우스 항구와 연결했습니다. 그들은 에게 해(Skyros 및 기타)의 여러 섬을 점령하고 스트리몬(Strimon) 어귀에 정착하여 보스포러스 해협과 헬레스폰트(Hellespont)에 암피폴리스(Amphipolis) 시를 건설했습니다. 아테네는 델로스 교향곡의 패권이 되었고 점차 아테네 국가(아치)가 되었습니다. 그 구성은 지속적으로 확장되었습니다(기원전 5세기 중반에 208개의 폴레이). 기원전 454년. 연합 재무부는 아테네로 옮겨져 최고 아테네 사법 기관인 헬륨의 통제 하에 있었으며, 이는 동맹국 간의 분쟁 해결도 담당했습니다. 민주주의 국가인 아테네는 연합 내에서 민주주의 체제를 지원하는 정책을 추구했으며 종종 과두제 통치(예: 기원전 440년 사모스)를 강제로 제거했습니다. 동맹국 정책의 충성을 보장하기 위해 아테네는 그들의 땅에서 아테네 시민(클레루키아)의 식민지를 제거했습니다. 동맹국의 권리 침해는 여러 도시 국가에서 봉기를 일으키고 그들을 symmachia(469년 낙소스화, 465년 타소스화, 446년 찰키스 왕국, 440년 사모스 왕국, 432년 포티데아 왕국)에서 무너뜨리려는 시도를 일으켰습니다. 그들은 심각하게 억압되었습니다. 성벽이 철거되고, 선동자들이 처형되었으며, 주민들에게 배상금이 부과되었습니다.

아테네 아치의 주요 적은 스파르타가 이끄는 펠로폰네소스 동맹으로 아르고스와 아카이아를 제외한 반도의 모든 국가와 중앙 그리스의 일부 도시 국가(보에오티아, 포키스 등)를 통합했다. ; 그것은 아테네의 주요 무역 경쟁자 인 Megara와 Corinth를 포함했습니다. 아테네와 달리 펠로폰네소스 동맹은 초국가적 조직으로 바뀌지 않았고, 완전한 정치적, 재정적 독립을 누리고 자유롭게 탈퇴할 수 있는 스파르타의 구성원에 대한 권력 기관으로 바뀌었습니다.

아테네와 스파르타 사이의 관계는 기원전 464년 이후에 특히 악화되었는데, 스파르타인들은 메세니아 헤롯의 봉기 동안 스스로 요청한 아테네인들의 군사 지원을 거부했습니다. 이에 대한 응답으로 아테네는 기원전 460년에 스파르타의 원래 적인 아르고스와 동맹을 맺었습니다. 미케네의 동맹 스파르타인을 물리치는 데 도움을 주었다. 그런 다음 그들은 코린트와의 전쟁에서 메가라를 지원하고 펠로폰네소스 동맹에서 그녀를 탈퇴하고 메가리스에 주둔지를 배치했습니다. 기원전 457년. 공개 충돌에 이르렀다(Little Peloponnesian War 457–446 BC): 스파르타-보이오티아 군대는 타나그라에서 아테네 민병대를 물리쳤지만, 곧 보이오티아인은 에노피테스에서 아테네인에게 패배했다. 기원전 456년 아테네인들은 중앙 그리스에 대한 통제권을 확립했습니다. 에 대해 캡처했습니다. Aegina, 거주민, 오랜 교역 경쟁자, Trezenu의 큰 Peloponnesian 도시를 추방합니다. 기원전 451년. 스파르타와 아테네는 5년 간의 휴전에 서명했습니다.

적대감은 기원전 447년에 다시 시작되었는데, 스파르타의 지원을 받아 과두정당이 보이오티아에서 권력을 장악했을 때였습니다. 지역 민주주의자들을 돕기 위해 아테네인들은 대규모 분견대를 보냈지만 Chaeronea에서 패배했습니다. 그 결과 보이오티아(Boeotia), 포키스(Phocis), 로크리다(Locrida), 에우보이아(Euboea), 메가라(Megara)의 여러 도시가 아테네 아치에서 떨어졌습니다. 기원전 446년. 스파르타인들은 아티카를 침공하고 엘레우시스를 포위했지만 곧 후퇴했다. 아테네인들은 에우보이아에서 반란을 진압했다. 기원전 445년. 전쟁으로 지친 당사자들은 30년 평화를 맺었고, 이에 따라 두 동맹은 서로의 일에 간섭하지 않기로 약속했습니다. 아테네인들은 그들이 점령한 펠로폰네소스의 도시들을 해방시켰다.

전쟁이 끝난 후 중앙 그리스에서 아테네의 위치는 약해졌습니다. Plataea만이 동맹국으로 남았습니다. 그들의 실패를 보상하기 위해 그들은 북 흑해 지역과 서부에서 광범위한 확장을 시작했습니다. 기원전 443년. 그들은 Bruttia에 Furies라는 공통 그리스 식민지를 세웠고, 이곳은 Magna Graecia에서 영향력의 보루가 되었습니다. 곧 메시나 해협과 시칠리아의 레온티나 기슭에 있는 레기움(Rhegium) 도시가 강력한 시라쿠사(Syracuse)와의 관계를 복잡하게 만든 아테네 개선문에 들어갔습니다. 기원전 437-435년. Pontus Euxine(흑해)에 대한 성공적인 원정을 마친 아테네인들은 Sinop, Amis, Apollonia, Nympheus, 그리고 아마도 Istria와 Olbia를 연합에 포함시켰습니다. 기원전 435-433년. 그들은 케르키라를 자신들의 편으로 끌어들여 에피담네스와 그의 동맹인 코린트와의 갈등에서 케르키라를 지원했습니다. 이것은 그들이 그리스에서 시칠리아까지의 주요 해로를 통제할 수 있게 해주었다. 그 결과 고린도의 외교정책은 악화되었다.

이에 대한 대응으로 고린도인들은 BC 432년에 도발했습니다. Athenian Maritime Union of its Colony Potidea (Halkidika 반도)에서 철수; Aegeis 북쪽의 다른 정책이 무너질 것을 두려워한 아테네인들은 그녀에 대한 징벌적인 원정대를 보냈습니다. 같은 해에 그들은 최근 펠로폰네소스 연합에 가입한 메가라에서 아티카로 물품을 수입하는 것을 금지했습니다. 고린도와 메갈의 압력으로 스파르타는 아테네에 선전포고를 했다.

펠로폰네소스 전쟁.

아테네와 스파르타의 무력 충돌은 기원전 431년부터 404년까지 지속되었습니다. BC 421-415년에 중단됨. 첫 번째 단계는 아르키다미아 전쟁(기원전 431-421년)으로, 스파르타의 동맹인 테베인이 플라테아에 대한 공격을 성공시키지 못하면서 시작되어 다양한 성공을 거두었습니다. 몇 년 동안 스파르타인들은 아티카를 침략하고 황폐화시켰고, 아테네 군대를 평원으로 유인하여 공개 전투에서 파괴하기를 바랐습니다. 아테네인들은 도시의 강력한 성벽 뒤에 앉아 펠로폰네소스 반도에 대한 해군과 상륙 작전에 의존했습니다. 흑사병 전염병에도 불구하고 기원전 429년. BC 427년 연합군 레스보스(Lesbos)에서 반란이 일어났고, 아테네인들은 BC 428년에 승계했다. 그리스의 서부 해안에 대한 통제권 확립; 기원전 425-424년 그들은 스파르타 자체를 공격하여 메세니아의 필로스 항구와 Fr. 키퍼. 기원전 427-424년. 아테네 원정군은 시라쿠사를 상대로 시칠리아에서 성공적으로 작전을 수행했습니다. 그러나 기원전 424년. 아테네인들은 델리아에서 보이오티아인들에게 패배했고 기원전 422년에 패배했습니다. - 트라키아의 암피폴리스에 있는 스파르타인들에게서. 기원전 421년. 전쟁 전 상황을 복원한 Nikiev 평화가 체결되었습니다. 그러나 스파르타인들은 암피폴리스를 되찾지 못했고 아테네인들은 필로스(Pylos)와 키테라(Kythera)를 붙잡았다.

기원전 415년. 아테네인들은 시칠리아로 해군 원정을 조직하고 시라쿠사를 포위했지만 기원전 413년에. 그들의 함대는 시라쿠사에게 패배했고 지상군은 항복했다. 아테네의 실패를 이용하여 스파르타는 적대 행위를 재개하여 Attica의 Dhekelei 마을을 점령했습니다. 전쟁의 두 번째 단계가 시작되었습니다(Dhekelian 전쟁 413–404 BC). 기원전 412년에 스파르타가 동맹을 맺은 페르시아의 재정적 지원 덕분에 그들은 자신의 함대를 건설하여 아테네의 바다 지배를 약화시키고 기원전 412-411년에 아테네 아치의 붕괴에 기여했습니다. 그것으로부터 모든 이오니아와 프로폰티스의 도시들이 제쳐졌다. 과두 정치 쿠데타 기원전 411년 아테네의 외교정책을 더욱 악화시켰다. 그러나 아테네 해군은 민주주의를 지지하고 과두 정치를 타도했습니다. 그는 또한 BC 411-410년에 회복할 수 있었습니다. 보스포러스 해협과 헬레스폰트에 대한 통제. 그러나 아테네의 자원은 바닥을 치고 있었습니다. BC 406년이지만. 아테네인들은 아르기누스 제도 근처의 해전에서 스파르타인들을 물리쳤지만 승리의 혜택을 누릴 수 없었습니다. 기원전 405년 여름. 그들의 함대는 Egospotamy 전투에서 완전히 파괴되었습니다(Thracian Chersonesos 해안에서 떨어져 있음). 기원전 405년 가을. 아테네는 육지와 바다로 둘러싸여 있었고 몇 달 후 항복했습니다. 기원전 404년의 평화 조약에 따라. 아테네인들은 함대를 가질 권리를 상실하고 펠로폰네소스 동맹에 합류하여 장성벽을 파괴할 것을 약속했습니다. 아테네 해사 동맹은 해산되었다. 아테네에 "30인의 폭군"이라는 과두정 정권이 수립되었습니다. 발칸 그리스에서는 스파르타의 패권이 확립되었고 소아시아 정책은 실제로 페르시아의 통치하에있었습니다. 센티미터.펠로폰네시아 전쟁.

그리스 경제.

그리스-페르시아 전쟁은 아이올리아와 이오니아에서 서쪽으로 경제 중심지를 발칸 그리스, 이탈리아 남부, 시칠리아로 이동시켰습니다. 소아시아의 많은 도시가 파괴되거나 쇠퇴했습니다. 페르시아와의 대결은 그리스인들의 중동 시장 폐쇄로 이어졌다. 전쟁은 조선, 기념비적 건축물(요새, 성벽), 무기 및 관련 야금, 금속 세공 및 가죽 세공의 발전을 자극했습니다. 기원전 479-449년의 군사적 승리 덕분입니다. 그리스는 많은 수의 포로와 물질적 가치를 받아 상품 생산의 성장과 노예 사용에 기여했습니다. 5세기 중반의 주요 무역 및 공예 센터. 기원전. 아테네가 되었다. 농업은 마침내 노동 집약적 작물(포도재배, 석유 생산)이 우세한 다양한 특성을 획득했습니다. 그것의 주도적 인 역할은 소규모 생산자에게 속했습니다. 시장과 연결된 큰 부동산은 거의 없었습니다.

5세기의 문화 기원전.

V 세기 기원전. - 그리스 문화의 황금기. 아테네와 시라쿠사는 문화 생활에서 주도적인 위치를 차지했습니다. 도시 계획에는 전환점이 있었습니다. 동일한 유형의 교차하는 거리와 동일한 직사각형 블록(Hippodam 시스템)이 있는 규칙적인 도시 계획의 원칙이 수립되어 평등한 시민의 민주적 공동체의 폴리스 이상을 구현했습니다. 이 모델에 따르면 5세기 후반. 기원전. Piraeus, Furies, Rhodes가 건설되거나 재건되었습니다. 주문 시스템이 절정에 이르렀습니다. Dorian peripter는 주요 건물 유형이되었습니다. 웅장하고 무성한 Ionian dipters가 사라졌습니다. 고풍스러운 건축 비율의 불균형과 장황함은 과거의 일이되었습니다. 사원은 덜 길쭉하고 조화롭게되었습니다. 때로는 Dorian과 Ionian 명령이 하나의 구조로 결합되었습니다. 기원전 430년경 새로운 코린트 양식의 식물 패턴(바사의 아폴로 신전)의 우아한 대문자(기둥의 윗부분)가 생겨났습니다. 5세기 사원용. 기원전. 건축 솔루션의 개성은 세부 사항의 크기, 비율, 기능으로 나타났습니다. 고전 건축의 가장 높은 업적은 올림피아의 제우스 신전, 델포이의 아폴로 신전, 파르테논 신전(아테나 신전)이 포함된 아테네 아크로폴리스(기원전 5세기 후반)의 새로운 앙상블입니다. 프로필라이아(아크로폴리스의 정문), 니키 압테로스 신전(날개 없음), 에레크테이온(아테나와 포세이돈 신전).

5세기 조각 기원전. 영웅, 전사 운동 선수와 같은 이상적인 사람의 이미지에 계속 초점을 맞추고 있지만 훌륭한 플라스틱 콘텐츠를 얻습니다. 그림은 특별한 내면의 힘, 자신감, 존엄성 및 용기를 구체화하는 것으로 가득 차 있습니다. 인체에 대한 기하학적 연구를 바탕으로 신체 부위의 비례 비율이 설정되고 이상적인 체형을 구성하기 위한 보편적인 규칙이 개발됩니다. 고풍스러운 조각의 도식성과 정적인 성질을 극복하고 움직임을 전달하는 기술이 향상됩니다( 원반던지기 선수그리고 아테나와 마르시아스미론, 도리포르그리고 디아두멘폴리클레토스, 파르테논 신전의 부조, 제우스그리고 아테나 처녀자리피디아스).

꽃병 그림 예술에 심각한 변화가 일어났습니다. 화보 이미지는 더 이상 표면에 퍼지는 평평한 윤곽 실루엣이 아닙니다. 5세기 후반. 기원전. Polygnot은 다양한 수준에 모양을 배치하여 공간의 깊이를 전달하는 새로운 방법을 발견했습니다. 5세기 중반. 기원전. 아테네의 Apollodorus는 chiaroscuro의 방법을 발명했습니다. 그는 이젤 페인팅(보드에)의 첫 작품을 만든 것으로 알려져 있습니다. 5세기 후반. 기원전. 꽃병 그림의 "자유로운"스타일이 확립되었습니다 (앞면, 옆면, 3/4 회전에서 복잡한 장면으로 결합 된 그림). 그러나 그림의 원근감 축소 방법은 여전히 ​​그리스 예술가들에게 알려지지 않았습니다. 고전 회화의 최고 성과는 다락방 백색 레시시안(흰색 바탕에 섬세한 무늬가 있는 작은 그릇)의 그림으로, 영웅들의 감정 상태가 매우 능숙하게 전달되었습니다.

V 세기 기원전. 그리스 문학, 주로 연극의 번영으로 특징지어졌다. 아이스킬로스(Aeschylus)(기원전 525-456년), 소포클레스(기원전 496-406년), 에우리피데스(기원전 480-406년)는 고전적인 비극을 이룹니다. 그 구성 요소는 프롤로그(합창의 첫 공연 전 비극의 시작), 패러드(합창의 첫 공연), 에피소드의 교대(배우와 합창 사이의 대화) 및 스타심(노래의 노래)입니다. 합창), 출애굽 (합창의 마지막 노래). 배우의 수는 점차 증가하고(Aeschylus는 2명, Sophocles는 3명) 코러스의 중요성은 감소합니다. 즉, 액션에 대한 감각을 잃고 주인공에서 사건의 단순한 해설자로 변합니다. 신화 음모는 점점 더 현대화되고 있습니다. 행동의 엄격한 통합 원칙이 확인됩니다. 비극은 서로 느슨하게 연결된 일련의 장면을 중단합니다(Aeschylus). 이제 그들은 주요 주제(소포클레스와 에우리피데스)로 연결됩니다. 이미지 해석에 변화가 있습니다. Aeschylus 캐릭터가 모 놀리 식이고 내부 모순이 없으며 극도로 일반화되고 영웅화되고 행동이 외부 사건에 의해 결정되는 경우 Sophocles는 캐릭터의 모든 이상화와 함께 이미 강조합니다. 그들의 개성과 캐릭터를 줄거리의 주요 엔진으로 만듭니다. 반면에 에우리피데스는 갈등하는 인간의 열정의 충돌, 탈이상화된 영웅들의 내적 심리적 갈등을 비극에 초점을 맞춘다. 고전 희극은 Cratinus(d. BC 423년 이후), 특히 Aristophanes(c. 445 - c. 385 BC)의 작품에서 그 형태를 취합니다. 그녀는 비극에서 빌린 구조를 agon(인물 경쟁)과 parabasa(대중을 위한 합창의 호소)로 보완합니다. 배우의 수는 3 명 이상이며 합창의 구성은 (비극과 비교하여) 확장됩니다. 5세기 코미디 기원전. 현대성(특히 정치 생활)에 대한 풍자적이고 패러디적인 해석에만 초점을 맞추고 있지만 인간의 행동이 아니라 추상적인 아이디어로 가득 차 있습니다. 이것은 아직 음모의 코미디가 아니라 가면의 코미디(일반화된 유형)입니다.

서정시 분야에서 합창가사는 특별한 역할을 하고 있다. Keossky (557 / 566-468 BC), Pindar (c. 520 - BC 447 이후) 및 Bacchiides (516-450 또는 505-430)의 Simonides는 주로 에피키아 장르에서 일했습니다. ). 높은 귀족과 엄숙한 위엄으로 가득한 그들의 시는 종교, 폴리스 질서, 폴리스 도덕을 미화하는 데 기여했습니다.

V 세기에. 기원전. 그리스 철학은 집중적으로 발전했습니다. Eleatic 학교의 전통은 Zeno(c. 490 - c. 430)와 Melissa(BC 5세기 후반)에 의해 계속되었습니다. 제노는 아포리아(불용성 논리적 난제)를 통해 기존의 시간, 운동, 공간 개념의 모순과 한계를 보여주어 주관적, 개념적 변증법의 창시자가 되었습니다. 유물론자 Empedocles(c. 490-430 BC), Anaxagoras(c. 500-428 BC), Leucippus(c. 500 - c. 440 BC) 및 Democritus(c. 460 -370 BC)는 Eleatics를 따라 물질을 증명했습니다. 그러나 우주의 본성은 그들과 달리 영원히 움직이고 변할 수 있다고 생각했습니다. 그들의 의견으로는 모든 현상은 요소(엠페도클레스), "씨앗"-호메모리(아낙사고라스), 원자(Leucippus 및 Democritus)의 결합 또는 분리의 결과입니다. "장로"소피스트 - Protagoras (c. 481-411 BC), Gorgias (c. 483-375 BC) - 세계의 객관적인 현실과 지식의 가능성을 거부하고 모든 것의 상대성을 주장했습니다. 그들은 논리와 수사학의 발전에 상당한 기여를 했습니다. 소크라테스(기원전 469-399년)의 윤리적 가르침은 도덕에 대한 합리주의적 이해를 기반으로 했습니다. 소크라테스식의 진리 추구 방법인 "변증법"은 아이러니(주장된 판단에서 내적 모순의 폭로)와 마에우틱스(선도적 질문의 공식화)로 구성되어 있으며, 내용적으로는 귀납법(의견 연구와 선호하는 것의 선택) 및 정의(진리의 공식화).

V 세기에. 기원전. 역사학의 발전에 결정적인 전환점이 있었습니다. 헤로도토스(기원전 484-425년)는 그의 "뮤즈"와 함께 그의 시대의 중심 사건인 그리스-페르시아 전쟁을 언급하면서 고유한 역사 기록의 그리스 전통의 토대를 마련했습니다. 과거를 지배하는 신화적인 방법에 대한 그의 모든 의존에도 불구하고 그는 내러티브를 합리화하고 심지어 역사 비평의 요소를 그것에 도입하려고 노력했습니다. 로고 그래퍼와 달리 그는 그리스뿐만 아니라 이웃 민족의 역사, 생활 및 관습을 강조하는 지역 역사가 아니라 보편적인 민족 역사 작품을 만들었습니다. 그리스 역사학은 펠로폰네소스 전쟁의 역사를 저술한 투키디데스(기원전 460-396년)의 저작에서 정점에 이르렀습니다. 투키디데스는 역사적, 신화적 전통과 실용주의 역사의 조상과 단절한 최초의 역사가가 되었습니다. 증거를 비판적으로 평가하고 인류학적, 심리적 접근에 의존하여 과거를 합리화했습니다(사건은 주요 참가자의 성격에 따라 결정됨) , 그리고 역사적 운동의 일반적인 패턴을 발견하려고 노력했습니다.

5세기 후반. 기원전. 과학 의학의 탄생이 속합니다. 히포크라테스(c. 460 - c. 370 BC)는 사람의 신체적 상태에 대한 종교적 신비주의적 개념을 거부하고 그에 대한 합리주의적 설명을 제공했습니다. 그는 건강이 인체의 4가지 체액(혈액, 가래, 황색 및 흑색 담즙)의 올바른 조합에 달려 있다고 믿었습니다. 균형을 위반하면 질병이 발생합니다. 가장 좋은 치료 방법은 자연적(회복을 위한 신체의 힘의 동원)이므로 의사는 각 환자의 개별적인 특성을 알고 고려해야 합니다.

IV 세기의 그리스. 기원전.

기원전 404~335년 그리스의 패권을 위한 투쟁.

그리스에서 헤게모니를 확립하기 위한 노력의 일환으로 스파르타는 이전 아테네 해상 연합의 도시에 수비대를 남겨두고 비범한 권력을 가진 과두정 체제(집정권)를 세우기 시작했습니다. 반 스파르타 감정은 모든 곳에서 강화되었습니다. 기원전 403년. 아테네에서는 30인의 폭정이 무너지고 민주주의가 회복되었습니다. 기원전 401년에 지원한 아케메네스 왕조로부터 스파르타가 소아시아의 그리스 극지방을 장악하려는 시도. 키루스 영거가 죽은 후 반란을 일으키자 새로운 페르시아 왕 아닥사스다 2세(기원전 404-358년)와의 관계가 급격히 악화되었습니다. 민주적 Elis(401–400 BC)의 Spartans에 의한 패배와 Trakhina의 반항적인 Heraclea(399 BC)는 Sparta의 동맹국들 사이에서도 불만을 야기했습니다. Corinth와 Thebes는 그녀의 징벌적 원정에 참여하기를 거부했습니다.

기원전 399년. 스파르타는 페르시아와 전쟁에 참전했다. 기원전 395년. 스파르타 왕 Agesilaus II는 Sardis 근처에서 페르시아인을 물리 쳤지만 페르시아 외교는 그리스 (Thebes, Athens, Corinth, Megara, Argos, Thessaly 등)에서 강력한 반 스파르타 연합을 만들었습니다. 같은 해에 스파르타인들은 적들에게 경고하기 위해 예기치 않게 보이오티아를 침공하여 코린트 전쟁(기원전 395-387년)을 촉발했습니다. 갈레아르투스(기원전 395년)에서 보이오티아인들이 승리한 후 아게실라우스 2세는 소아시아에서 그의 군대를 철수시켜야 했습니다. 기원전 394년. 네메아와 코로나의 전투에서 승리한 스파르타인들은 연합군의 펠로폰네소스 반도 침공을 저지했지만 아테네의 전략가 코논은 크니도스에서 함대를 파괴했습니다. 기원전 393년. 아테네인들은 도시의 요새화 시스템을 복원하고 새로운 함대를 건설하고 보스포러스 해협과 헬레스폰트를 장악했습니다. 기원전 390년. 아테네의 전략가 이피크라테스는 고린도에서 스파르타를 물리쳤다. 연합군의 승리를 두려워한 기원전 387년 아르타크세르크세스 2세. 페르시아의 통치하에 소아시아 정책이 통과되고 Peloponnesian을 제외한 모든 노조가 해산 된 Antalkids (Tsarist) 평화에 전쟁 당사자를 강제로 서명했습니다. 아테네는 도시 요새를 가질 권리를 얻었고 군대, 비잔티움과 렘노스, 임브로스, 스키로스의 북에게 해 제도를 반환했습니다.

코린트 전쟁 후 스파르타는 영향력을 강제로 확대하고 민주주의 체제를 파괴하는 이전 정책을 재개했습니다(만티네아와 플린트에 대한 공격). 기원전 382년. 스파르타인들은 기습으로 테베를 장악하고 그곳에 과두제 통치를 확립했습니다. 그들은 또한 Piraeus를 공격했습니다. 이것은 광범위한 반 스파르타 반응을 불러일으켰습니다. 기원전 379년. 반 민주주의자들은 과두제를 타도하고 보이오티아 동맹을 복원 및 재편하여 강력한 군대를 창설했습니다. 기원전 378~377년. 스파르타인은 보이오티아인을 두 번 물리치고 테베의 강화를 막으려 했지만 실패했다. 기원전 378년. 두 번째 아테네 해사 연합은 이번에는 회원의 자발적, 평등 및 자율성의 원칙에 따라 만들어졌습니다. 몇 년 동안 약 70개의 정책이 도입되었습니다. 기원전 376년. 아테네의 나바르 하브리우스는 낙소스에서 스파르타 함대를 격파하여 에게 해에서 연합군의 패권을 확보했습니다. 서부 그리스의 많은 정책(Kefalenia, Kerkyra, Akarnania)이 그들의 편으로 넘어갔습니다. 기원전 371년 스파르타, 두 전선에서 싸울 힘이 부족합니다. 제2차 아테네 해상 동맹을 인정하고 보이오티아에 대한 군사 작전을 강화했습니다. 그러나 기원전 371년 여름. Theban 장군 Epaminondas는 "경사 쐐기"(충격 기둥 생성)의 혁신적인 전술을 사용하여 Leuctra에서 엘리트 스파르타 군대를 물리쳤습니다. 많은 포키데스, 에우보이아 및 아이톨리아 도시가 보이오티아 연합에 합류했습니다. 펠로폰네소스 반도에 대한 에파미논다스의 반복된 원정은 과두제 체제의 광범위한 몰락과 펠로폰네소스 동맹의 붕괴로 이어졌다. 메세니아는 스파르타에서 분리되었으며, 반 스파르타 아르카디아 동맹으로 통합된 아르카디아 도시 국가인 에포미논다스가 설립한 메갈로폴리스의 중심을 가졌습니다. 그러나 곧 아테네, 테살리아, 아카이아, 엘리스가 테베의 강화를 두려워하여 스파르타에 접근하여 아르카디아 동맹에서 분열을 일으켰습니다. 기원전 362년. 에파미논다스는 다시 펠로폰네소스 반도를 침공하여 만티네이아에서 승리를 거두었다. 그러나 엄청난 손실(에파미논다스 자신이 함락됨)으로 인해 보이오티아인들은 고국으로 돌아가 미래에 적극적인 적대 행위를 포기해야 했습니다. 중앙 그리스 정책의 일부는 보이오티아 연합에서 떨어졌습니다. 상호 투쟁에 지친 베스와 스파르타는 그리스의 일반적인 패권을 주장할 기회를 잃었다. 스파르타는 펠로폰네소스 반도의 평범한 국가가 되었습니다.

주요 적의 약화를 이용하여 아테네는 아테네 아치의 강대국 정책을 되살리려고했습니다. Sest, Samos 및 Potidea를 함락시킨 아테네인들은 cleruchia를 그곳으로 가져왔고, 조합원들에게 정기적인 금전적 기부를 요구하고 동맹국에 대한 청구권을 헬륨으로 이전하기 시작했습니다. 아테네의 전략가들은 수많은 남용을 저질렀습니다. 이는 노동조합의 붕괴로 이어졌다. 처음에 Kerkyra와 Byzantium은 그것을 떠났습니다. 기원전 357년에 몰락한 정책에 대한 아테네인들의 위협에 대한 대응으로. 키오스, 로도스, 코스, 칼세돈 합류; 그들은 페르시아의 지원을 받았습니다. 연합군 전쟁 시작(기원전 357-355년); 아테네는 패배했고 실제로 존재하지 않는 제2차 아테네 해사 동맹(공식적으로 기원전 338년에 해산) 회원들의 자치권을 인정할 수 밖에 없었습니다. 그리스 세계에서는 원심 경향이 우세했습니다. 더 이상 헬라스의 도시를 통합할 수 있는 힘이 없었습니다.

이것은 그리스에서 마케도니아 확장의 길을 열었습니다. 화폐(금화 주조)와 군사(중무장한 팔랑크스 도입, 기병의 역할 증대, 함대 창설) 개혁을 수행한 필리포스 2세(기원전 359-336년) 치하에서 마케도니아는 가장 강력한 국가가 되었습니다. 발칸 반도. 북부 국경을 강화한 필립 2세는 할키디키와 트라키아의 해안 지역에 적극적으로 침투하기 시작했습니다. 그는 BC 350년대 말까지 칼키스 동맹, 아테네, 트라키아 부족이 연합하여 그에게 대항하여 연합군을 무찌르는 데 성공했습니다. Aegeis의 북부 해안에 있는 그리스 도시 국가의 대부분을 통제하기 위하여. 동시에 그는 포키스와 그녀의 동맹인 아테네와 스파르타에 대항하여 테베인, 테살리아인, 로크리아인의 편에서 신성 전쟁(기원전 355-346년)에 개입했습니다. 기원전 352년. 마케도니아 군대는 그곳을 침략한 포키드족을 테살리아에서 몰아냈다. 테살리아는 필립 2세의 최고 권력을 인정했고 주요 요새에는 마케도니아 수비대가 배치되었습니다. 그러나 테르모필레 통로를 점령한 아테네인들은 마케도니아인들이 그리스 중부로 침투하는 것을 막았다. 기원전 348년. 필립 2세는 칼케디아 동맹의 주요 도시인 올림토스를 물리치고 마침내 반도를 정복했다. 기원전 346년. 아테네는 할키디키와 남부 트라키아에서 마케도니아의 정복을 인정했지만 보스포러스 해협과 헬레스폰트에 대한 통제는 유지하면서 필로크라테스와 화해했다. 전쟁에서 아테네의 철수는 필리프 2세가 중앙 그리스를 침공하고 포키스가 항복하도록 허용했다. 그 결과 마케도니아는 델포이 양륙국의 정회원이 되었습니다.

그리스에서 마케도니아의 영향력이 커지면서 그리스 세계가 분열되었습니다. 많은 도시에서 친마케도니아 및 반마케도니아 그룹이 발생했습니다. 첫 번째는 페르시아에 대한 대규모 전쟁을 위해 필립 2세를 중심으로 그리스인을 통합할 것을 요구했고, 두 번째는 마케도니아 통치로부터 그리스의 자유를 위한 공동 투쟁을 요구했습니다. 기원전 340년대 후반. 아테네에서는 애국 정당(데모스테네스, 하이페리데스)이 승리하여 보이오티아 연합, 코린트, 아르고스, 로도스, 비잔티움, 키오스, 아카이아, 메가라, 에우보이아를 포함하는 광범위한 반마케도니아 연합의 창설을 시작했습니다. 기원전 340년. 보스포러스 해협을 장악하려는 필립 2세는 페린트와 비잔티움을 포위했지만 아테네 함대는 그를 후퇴시킬 수밖에 없었다. 기원전 338년. 마케도니아군은 중부 그리스에 진입하여 8월 말에 카이로네이아(보에오티아)에서 연합군을 격파하였다. 보이오티아 동맹은 해산되었고 마케도니아 수비대가 테베에 배치되었습니다. 아테네는 해협에 대한 통제권을 잃었지만 독립성과 다수의 섬 소유물을 유지했습니다. Sparta의 영토는 Laconian Valley로 제한되었습니다. 많은 그리스 도시에서 아테네를 비롯한 친마케도니아 집단이 집권했습니다. 기원전 337년. 필립 2세는 그리스의 모든 국가의 코린트 의회를 소집했으며(스파르타만 참가를 거부함), 이 회의에서 마케도니아를 중심으로 전체 그리스 코린트 동맹이 설립되었습니다. 참가자들은 내부 전쟁을 벌이고, 서로의 일을 간섭하고, 현재 정치 체제를 변경하고, 부채를 청산하고, 토지를 재분배하는 것이 금지되었습니다. 그것은 Achaemenid 국가에 대한 전쟁을 시작하기로 결정되었습니다. 기원전 336년 마케도니아 군대인 이오니아와 에올리에 폴리스에게 독립을 반환하라는 필립 2세의 요구를 페르시아가 이행하기를 거부한 후. 소아시아에서 적대행위를 시작했습니다. 그러나 곧 필립 2세가 암살 시도로 사망하고 군대는 고국으로 소집되었다. 테베인이 이끄는 반마케도니아 반란이 그리스에서 발발했지만 새로운 마케도니아 왕 알렉산더 3세(BC 336-323)가 중앙 그리스를 침공하여 테베를 점령하고 파괴하고 주민들을 노예로 팔았다(기원전 335년). 나머지 정책은 저항 없이 그에게 복종했다. 기원전 334년 봄. 알렉산더는 10년간의 페르시아 원정(기원전 334-324년)을 시작했으며, 이는 아케메네스 제국이 멸망하고 세계 헬레니즘 세력이 형성되면서 끝이 났습니다.

IV 세기의 경제. 기원전.

5 세기 말의 전쟁 - 4 세기의 2/3. 기원전. 그리스에 막대한 인구 및 물질적 피해를 입혔습니다. 여기에는 주기적인 경제 위기와 세금 부담의 증가가 수반되었습니다. 동시에, 전쟁과 전후 재건 기간은 그리스 경제의 여러 부문의 발전을 자극했습니다. 노예의 수와 생산 영역에서 노예의 사용 비율이 증가하고 있으며 이는 노예의 확대에 기여합니다. 재산의 재분배가 이루어지고 재산의 차별화가 증가하고 있습니다. 화폐 경제의 규모가 확대되고 있습니다. 화폐 공급이 증가하고 시장 상황에 대한 경제 생활의 의존도가 증가하고 있습니다(곡물 작물은 포도원과 올리브 과수원에 유리하게 계속 감소하고 돈은 마을에서 도시로 흐릅니다), 고리대금업자 투기 거래(특히 빵)가 확산되고 있으며 가격이 지속적으로 변경됩니다. 돈은 토지와 함께 권위 있는 부의 형태가 됩니다. 토지는 차례로 무역에 포함됩니다. 마케도니아, 할키디키, 이오니아, 소아시아의 도리스 등 그리스의 여러 주변 지역의 경제적 중요성이 증가(또는 회복)되고 있습니다. 아테네와 시라쿠사는 여전히 주요 경제 중심지입니다.

정책 위기.

새로운 경제 현실은 폴리스 시스템을 약화시켰습니다. 시민권과 토지 소유권 사이의 연결이 약화되었습니다. 중산층 소유주의 몰락은 호플리테스 민병대의 군사적 역할의 쇠퇴와 용병의 확산으로 이어졌다. 생산 영역에서 일부 시민이 이동하고 국가 또는 정치 그룹의 지원을 받는 룸펜(기생충)으로의 변형은 민주주의가 오클로크라시(군중 지배)로 퇴보하는 원인이 되었습니다. 사회적 긴장이 고조되고 있었습니다: 4세기 그리스 도시 국가의 역사. 기원전. 폭동, 음모, 쿠데타, 내전, 외부 적과의 비밀 협정으로 가득 차 있습니다. 종종 사회적 갈등은 폭정 체제(소규모 폭정) 수립의 기초 역할을 했습니다. 시라쿠사의 디오니시우스 1세(기원전 405-367년), 페라와 테살리아의 이아손(기원전 380-370년), 시키온의 에우프론(c. 368~ 365 / 364 BC), Pontus의 Heraclea에 있는 Clearchus (364 / 363-352 / 351 BC), Phocis의 Philomela (356-354 BC) 및 기타 많은 사람들. 일반적으로 인기 있는 군사 지도자나 용병 지휘관이 폭군이 되었습니다. 일반적으로 그들은 폴리스의 전통을 짓밟고, 토지를 몰수하고 재분배하고, 시민권을 외부인(특히 용병)에게 관대하게 분배하고, 인구에게 무거운 세금과 관세를 부과하고, 명백하고 의심되는 정치적 반대자들을 잔인하게 처리했습니다. 그들의 사회적 기반은 달랐습니다. 그들은 화폐 귀족과 중도 민주주의 계층, 그리고 룸펜에 의존할 수 있었습니다. 4세기의 대부분의 독재 정권. 기원전. 그리스 국가의 내부 정치적 불안정과 이웃 정책 문제에 대한 빈번한 간섭으로 설명되는 기간이 다르지 않았습니다.

문화 IV 세기. 기원전.

IV 세기의 1/3에 도시 계획 분야에서. 기원전. 특정 감소가있었습니다 (대부분 Attica에서, 덜한 정도 - Peloponnesus에서). 두 번째 3분의 1에서는 특히 아이오니아와 아이올리아의 도시에서 상승세를 보였습니다. 5세기와 비교. 기원전. 사원 구조도 세워지고 있지만 공공 건축(극장, 팔라에스트라, 체육관, bouleuteria)의 비율이 증가하고 있습니다. 처음으로 개인의 힘에 대한 아이디어를 구현하는 건물이 나타납니다. Halicarnassus의 영묘 (Caria, Mavsol의 통치자 무덤), 마케도니아 왕 Philip II를 기리기 위해 Olympia의 Philippeyon. IV 세기의 건물에서. 기원전. 세 가지 주문의 혼합이 종종 관찰됩니다(테게아의 아테나 신전). 건물의 인상적인 크기, 풍부한 조각 장식, 화려함과 다양한 건축 장식 등 고전적인 단순함에서 벗어나는 것이 분명합니다. 이러한 경향은 거대한 이오니아 딥터(Ionian dipters)가 다시 세워지기 시작한 소아시아의 도시들(에베소의 두 번째 아르테미스 신전, 사르디스의 아르테미스 신전)에서 가장 분명하게 나타났습니다. 기념비적 건축은 점차 새로운 의미를 갖게 됩니다. 건물은 더 이상 사람이 이해할 수 있는 세계의 질서를 의인화하지 않고(폴리스 공간), 더 이상 조화를 이루지 않고 그것을 억압하여 이질적인 초인간적 원리를 구현합니다.

조형 예술의 경우 일반화 된 이상에서 개인으로의 전환이 특징적입니다. 조각가들은 고요하고 가벼운 공상(프락시텔), 드라마와 열정적 충동(스코파스), 무드의 변화(리시푸스) 등 신체의 조형을 통해 사람의 내면 상태를 표현하기 위해 점점 더 노력하고 있습니다. 플라스틱 이미지는 점차 퇴화합니다(특히 Lysippos에서). 개별 조각 초상화의 예술이 형태를 취하고 있으며, 이는 생리학적인 것에서 심리적인 것으로 진화하고 있습니다. 완벽한 인간의 얼굴과 이상적인 비율의 이미지라는 고전적 규범은 더 이상 의무가 아닙니다. 조각 이미지 자체의 폐쇄성은 플라스틱 공간을 확장하는 추가 요소의 도입 덕분에 극복됩니다(Praxiteles의 Apollo는 나무 줄기에 달려 있고, Lysippos의 Hermes는 바위 위에 놓여 있음).

IV 세기에. 기원전. 이젤 (보드 위)과 기념비적 (프레스코 화) 그림이 더욱 발전되어 사람의 마음 상태 (Nikias, Apelles)를 드러내려는 욕구도 강화됩니다. 그녀는 인체의 미묘한 모델링, 제스처 및 표정 전달 기술이 특징입니다. chiaroscuro 및 색상 비교가 사용됩니다. 동시에 환경에 대한 확대된 이미지가 없습니다. 풍경은 가장 일반적인 용어로 제공됩니다. 꽃병 그림의 경우 조각과의 화해가 특징적입니다. 용기의 표면은 종종 페인트가 적용되는 볼록한 양각으로 덮여 있습니다.

문헌에 심각한 변화가 일어났습니다. 시의 역할이 줄어들고 있다. 비극의 장르가 쇠퇴하고 있다. IV 세기의 코미디 장르. 기원전. 대서양 중기 코미디 (Antiphan, Alexis)로 대표되는 정치적 주제는 점차 일상적인 주제로 대체됩니다. 패러디 - 신화 주제와 함께 이성애자와 기생충의 삶의 장면이 일반화되고 있습니다. 사회적, 정치적 비판의 수단이었던 파라바사가 사라진다. 음모의 중요성이 증가하고 캐릭터가 개별화됩니다. 서정시에서는 에로틱한 방향(Antimachus Kolofonsky)이 주도적인 위치를 차지하고, 시민적 주제에 대한 관심은 떨어지고, 형식에 대한 관심은 증가합니다.

산문 장르가 등장합니다. 4세기 역사 산문의 가장 좋은 예. 기원전. - 아나바시스그리고 그리스 역사크세노폰 (c. 440 - c. 350 BC), 세계사에포르(기원전 4세기 중반), 그리스 역사그리고 필립의 이야기테오폼프(377 - 기원전 320년 이후); 그들은 역사학에서 투키디아 전통을 이어갑니다. 정치적 산문은 주로 크세노폰의 저술로 대표됩니다. 아게실라이, 라세데모닉 정치, 히에론그리고 싸이로피디아 (키라의 육성) 이상적인 통치자의 모델과 그의 양육 방법이 개발되고 플라톤 (c. 427-347 BC)의 대화, 이상적인 사회, 보호자 및 생산자의 모델을 제안하는 정치가, 국가 및 법률) ; 가족과 사유 재산은 그 안에서 폐지되었습니다. IV 세기에 특별히 번성했습니다. 기원전. 웅변적 산문 경험; 정치, 사법 및 전염병 (엄숙한)의 세 가지 유형이 형성됩니다. 그것은 아테네의 웅변가인 리시아스(기원전 450-380년), 이소크라테스(기원전 436-338년), 데모스테네스(기원전 384-322년) 및 아이스키네스(기원전 390-314년)의 연설에서 절정에 달합니다.

V. 기원전. 그리스 철학의 황금기이다. 소크라테스의 가르침과 궤변을 종합하기 위해 다양한 소크라테스 학파(냉소주의자, 키레네학파, 메가학파)가 퍼지고 있습니다. 데모크리토스를 반박하는 플라톤은 두 개의 세계 이론(이원론), 즉 우리의 감각에 의해 이해되는 변화 가능하고 일시적인 현상의 세계와 지식이 없는 관념(불변, 불변 및 영원한 본질)으로 구성된 진정한 존재의 지성 세계에 대한 이론을 만듭니다. 미덕을 달성하는 것은 불가능합니다. 플라톤의 이원론을 극복하기 위한 노력의 일환으로 아리스토텔레스(384–322 BC)는 형식(사물의 원리)과 수동적 물질의 통일성에 대한 아이디어를 제시하며, 이는 그들이 확실성을 부여합니다. 그들의 연구를 과학의 주요 과제로 간주하여 그는 방법론적 도구를 개발하여 형식 논리와 삼단 논법의 조상이 되었습니다. 참과 거짓 판단에 대한 그의 교리와 귀납법과 연역법을 결합하는 원칙은 특히 중요합니다. 역사상 처음으로 그는 모든 기존 유형의 연역적 결론을 탐구하고 동일성, 모순 및 배제된 세 번째의 논리적 법칙을 공식화합니다.

헬레니즘 그리스

IV-III 세기 말의 발칸 그리스. 기원전.

알렉산더의 캠페인 이후, 그리스는 그의 국가의 폐허에서 발생한 강력한 헬레니즘 국가들 사이의 경쟁 대상인 지중해 세계의 2차 지역으로 변했습니다.

기원전 323년 알렉산더가 죽었다는 소식이 전해지자. 아테네가 이끄는 거의 모든 그리스 도시가 반란을 일으켜 마케도니아와 라미아 전쟁을 시작했습니다(기원전 323-322년). 그리스인들은 테살리아의 헤라클레아에서 유럽의 전략가(마케도니아와 그리스 총독) 안티파테르를 물리치고 라미아에서 그를 막았다. 또한 아시아에서 지원을 위해 파견된 전략가 레오나투스도 패하여 죽었다. 그러나 기원전 322년 6월. 마케도니아 해군 사령관 클뤼투스(Klytus)는 아모르고스(코스 섬)에서 아테네를 격파하고 에게 해에 대한 통제권을 확립했습니다. 기원전 322년 9월. Antipater는 Thessaly의 Crannon에서 그리스인들에게 결정적인 승리를 거두었습니다. 아테네인들은 항복했다: 아테네에 과두정 정권이 수립되었고, 피레우스에 마케도니아 수비대가 주둔했으며, 애국당의 지도자들이 처형되거나 추방되었다. 대부분의 그리스 도시 국가는 같은 운명을 겪었습니다. 통합된 반마케도니아 운동은 사라졌다.

기원전 319년 안티파테르 사후. 그리스는 디아도키(알렉산더의 후계자)의 투쟁을 위한 경기장이 되었습니다. 기원전 319-309년. 이에 대한 권력은 과두 정치에 의존한 안티파테르의 아들 카산더와 민주주의자를 지지했던 전 사령관 알렉산드라 폴리스페콘이 다툼을 벌였다. 기원전 319/318년. 폴리페르콘은 그리스인들에게 "자유 회복"에 관한 칙령을 내려 안티파테르가 임명한 통치자들을 추방하라고 명령했다. 많은 도시(아테네 포함)에서 과두제 체제가 무너졌습니다. 그러나 기원전 318년 폴리페르숑의 시도. 스파르타를 정복하는 것은 실패로 끝났다. 우세는 점차 카산드라 쪽으로 이동하고 있습니다. 기원전 317년. 그는 철학자 팔레루스의 데메트리우스가 이끄는 아테네의 과두제를 회복하고 기원전 316년에 그곳에 그의 수비대를 남겼습니다. Polyperchon에 결정적인 패배를 가하고 그리스의 대부분에 대한 통제를 확립했습니다. 기원전 311년. 나머지 Diadochi는 그를 유럽의 전략가로 인정했습니다. 마케도니아와 헬라스의 총독.

기원전 307년. BC 306년에 카산드로스의 지위를 약화시키려 했던 아시아 안티고누스 원아이의 통치자 데메트리우스 폴리오르케테스. 그리스에 상륙한 마케도니아의 왕은 메가라와 아테네에서 그의 수비대를 추방하고 아테네에서 민주주의 체제를 회복했습니다. 기원전 304~303년. 그는 Cassander의 군대와 BC 302에서 Peloponnese의 대부분을 제거했습니다. 고린도 동맹을 부활시키고 군사 동맹을 맺었습니다. 카산더는 마케도니아로 후퇴하고 디아도키(트라키아의 리시마코스, 이집트의 프톨레마이오스, 바빌론의 셀레우코스) 연합을 조직하여 안티고노스와 데메트리우스에 대한 대규모 전쟁을 시작했다. 301년 여름, 안티고노스는 프리기아의 입수스 전투에서 패하여 전사했다. 카산더에게 복종한 그리스 도시 국가.

BC 297년 카산드로스 사후. Demetrius는 그리스에서 적극적인 적대 행위를 재개했습니다. 기원전 295년. 그는 아테네에게 항복을 강요하고 "민주주의적" 폭군 라하르(기원전 300-295년) 정권을 전복하고 과두정을 세웠다. 기원전 294년. 그는 스파르타인을 상대로 두 번의 승리를 거두었지만 펠로폰네소스 반도에서 철수하고 테살리아와 마케도니아 대부분을 점령하고 스스로를 마케도니아 왕이라고 선언했습니다. 기원전 293년. 보이오티우스에게 종속되었다. 기원전 292년. 보이오티아인들이 반란을 일으켰지만 데메트리우스 안티고누스 고나투스의 아들이 이를 진압했고 기원전 291년에. 테베를 점령했다.

기원전 288년에 트라키아 왕 리시마코스와 에피로스 왕 피로스가 데메트리오스에 대한 승리 마케도니아에서 그의 권력을 몰락시키는 결과를 낳았다. 기원전 287년. 아테네는 데메트리우스에게 반란을 일으켰다. 데메트리우스는 도시를 포위했지만 에피로스 군대의 접근으로 인해 그는 후퇴하고 피로스와 협정을 맺었습니다. 그는 그를 마케도니아의 왕으로 인정했지만 테살리아는 유지했습니다. Demetrius가 소아시아로 떠나는 것을 이용하여 Pyrrhus는 조약을 위반하고 Thessaly를 점령했습니다. Antigonus Gonatus는 (파가세이아 만 기슭에) Demetriada만 유지했습니다. 기원전 285년. 마케도니아와 테살리아는 기원전 281년에 리시마코스로 넘어갔다. - 셀레우코스 1세와 기원전 280년. - 프톨레마이오스 케라브네스에게.

기원전 279년. 갈라디아의 켈트 부족은 발칸 반도에 떨어졌습니다. 마케도니아에 대한 승리와 프톨레마이오스 케라브노스의 죽음 이후, 그들은 그리스를 침공했지만, 보이오티아인, 포키드인, 아이톨리아 동맹(기원전 367년에 다시 형성된 아이톨리아 도시 동맹)의 연합에 의해 델포이에서 패배하고 후퇴했다. 테세이. 동시에 펠로폰네소스 반도(Achaean Union) 북부의 고대 아카이아 정책 동맹이 부활했습니다.

기원전 277년. 안티고누스 고나투스는 북부 그리스와 마케도니아에서 갈라디아인들을 추방하고 스스로를 마케도니아 왕이라고 선언했습니다(기원전 276-239년). 그는 테살리아를 그의 통치하에 두었습니다. 그의 수비대는 고린도, 데메트리아스, 칼키스, 피레우스에 남아 있었다. 엘리스, 메갈로폴리스, 아르고스에서는 친마케도니아의 폭정이 수립되었습니다. 기원전 267년. 스파르타, 아테네, 아카이아 동맹은 이집트 왕 프롤레마이오스 2세의 지원을 받아 마케도니아 패권에 맞서 크레모니 전쟁을 시작했다. 아테네인들은 피레우스를 해방시켰지만 마케도니아인들은 코스에서 이집트 함대를 격파하고 코린트 근처에서 스파르타 군대를 물리쳤으며 아테네를 포위하고 항복하도록 강요했습니다(기원전 263년). 전쟁의 결과 아테네와 펠로폰네소스 반도의 일부 국가는 마케도니아에 종속되었습니다.

동시에 중앙 그리스에서는 아이톨리아 동맹, 펠로폰네소스 반도에서는 아카이아 동맹의 영향력이 커졌습니다. 기원전 251년. 아카이아인들이 시키온을 점령했다. 기원전 245년. 시키온의 정력적인 사령관 아라트는 기원전 243년에 아카이아 연합의 전략가로 선출되었습니다. 마케도니아 수비대에서 Megara와 Corinth를 제거했습니다. 이러한 정책과 함께 Tresena와 Epidaurus가 연합에 합류했습니다. 그러나 Antigonus Gonatus는 Achaeans와 Aetolians 사이의 갈등을 불러 일으켜 그리스에서 마케도니아 인의 최종 추방을 막았습니다. 기원전 241년. 아이톨리아인들은 펠로폰네소스 반도를 침공했지만 기원전 240년에 아라트는 그들을 중앙 그리스로 몰았다.

안티고누스 고나투스의 아들이자 후계자인 데메트리우스 2세(기원전 239-229년)가 그리스에서 마케도니아 영토를 확장하려는 시도로 두 동맹이 통합되었습니다. 전쟁 발발로 마케도니아는 실패를 거듭하고 있습니다. 그 위치는 기원전 299년에 있었던 전투에서 Dardans의 북부 발칸 부족의 침공으로 악화되었습니다. 데메트리우스 2세 사망. 같은 해 테살리아는 마케도니아에서 떨어졌고, 아카이아인들은 아르고스를 함락시켰다.

새로운 마케도니아 왕 안티고노스 3세(기원전 229-221년)는 테살리아의 일부를 점령하고 포키스에 침투했습니다. 동시에 Aratus는 Piraeus, Munychia 및 Sounion의 다락방 항구인 아테네에서 마케도니아 수비대를 몰아내고 살라미스 섬을 아테네인들에게 반환했습니다. 아르고스, 플라운트, 헤르미온느는 스파르타를 제외한 펠로폰네소스 반도 전체를 지배하는 아카이아 동맹에 합류했습니다. 아카이아 연합의 추가 성공은 스파르타 왕 클레오메네스 3세(BC 235-221)와의 전쟁으로 인해 저지되었습니다. 기원전 228-224년. Spartans는 Achaeans에 대한 일련의 승리를 얻었고 Aratus는 Antigonus III와 계약을 맺어 Corinth와 Argos를 그에게 양도했습니다. 마케도니아 군대는 기원전 221년에 펠로폰네소스 반도를 침공했습니다. 셀라시아에서 스파르타를 물리쳤다. 스파르타는 항복하고 아카이아 동맹에 합류했다. 과두정 체제가 수립되었습니다. 그리스 영토의 상당 부분은 다시 마케도니아의 지배하에 있었습니다. 아카이아 동맹을 기반으로 안티고누스 3세가 이끄는 코린트 동맹이 부활했다.

마케도니아 패권의 부활은 마케도니아의 새로운 왕인 필립 5세(기원전 221-179년)와 아카이아 동맹에 대항하는 아이톨리아 동맹의 연합 전쟁(기원전 220-217년)을 촉발했습니다. 기원전 219년. 스파르타는 과두 정치가 전복된 Aetolians 편으로 넘어갔습니다. 전쟁의 우위는 마케도니아-아카이아 연합의 편이었습니다. 기원전 217년. 평화가 체결되어 전쟁 전의 현상이 확인되었습니다.

서부 그리스 세계의 몰락.

기원전 305년. 그리스의 시칠리아 도시 국가는 시라쿠사 폭군 아가토클레스(Agathocles, 315–287 BC)에 의해 단일 국가로 통합되었습니다. III 세기 초. 기원전. 위대한 그리스도 그에게 복종했습니다. 기원전 287년 아가토클레스의 죽음 그의 권력을 몰락시키는 결과를 낳았다. 기원전 272년에 로마인인 타렌툼과 그의 동맹 에피로스의 피로스와의 전쟁에서 승리했습니다. 그리스 전역을 점령했습니다. 동시에 기원전 270년대 전반기에 그리스 시칠리아의 대부분의 도시. 새로운 Syracuse 폭군 Hieron II (275-215 BC)의 힘을 인정했습니다. 기원전 211년, 제2차 포에니 전쟁 동안 로마인들은 시라쿠사 국가를 패배시키고 기원전 227년에 형성된 구조에 시칠리아 도시 국가를 통합했습니다. 로마의 시칠리아 속주.

발칸 그리스의 로마 정복.

로마와 발칸 그리스인의 첫 충돌은 제1차 마케도니아 전쟁(기원전 215-205년)으로 거슬러 올라갑니다. 이 전쟁에서 아카이아 동맹과 아카나니아는 필립 5세의 로마군과의 무력 충돌을 지원했습니다. 그러나 스스로를 헬라스의 자유의 수호자라고 선언한 로마는 기원전 210년에 성공했다. Aetolian Union, 나중에 Rhodes, Sparta 및 기타 여러 그리스 도시 국가를 이기기 위해. 길고 가혹한 일련의 적대감 이후 BC 205년의 적대자들. 전반적으로 동일하게 유지되는 평화를 체결했습니다.

제2차 포에니 전쟁(기원전 218-201년)에서 카르타고에 대한 로마의 승리로 그는 동부 지중해에서 광범위한 확장을 시작할 수 있었습니다. 기원전 200년. 로마인들은 필립 5세와 아테네, 버가모, 로도스의 분쟁에 개입했고 마케도니아에 반대했다(2차 마케도니아 전쟁 BC 200-197). 기원전 199년 그들의 편에서 Aetolian과 198에서 Sparta 및 Boeotia와 함께 Achaean Union을 건넜습니다. 기원전 197년. 집정관 Titus Quinctius Flamininus는 키노스케팔스(테살리아 중앙)에서 필립 5세에게 참패를 가하고 그의 동맹국인 아카르나니아인들을 물리쳤다. 기원전 197년의 평화 조약 조건에 따라. 마케도니아는 그리스의 모든 소유물을 잃었습니다. 기원전 196년. Isthmian Games에서 Flamininus는 Hellas의 "자유"를 선언했습니다. 기원전 195년. 아카이아인들의 부름에 플라미니누스는 펠로폰네소스 반도를 침공하여 스파르타의 폭군 나비스(기원전 206-192년)를 무찌르고 사로잡힌 아르고스를 해방시켰다. 기원전 194년. 로마 군대는 그리스 영토를 떠났지만 로마 수비대는 고린도, 칼키스, 데메트리아스에 남아 있었습니다. 기원전 192년. 나비스는 펠로폰네소스 반도에서 자신의 위치를 ​​되찾으려 했으나 아카이아인들과의 전쟁에서 실패하고 배신당했다. 스파르타는 아카이아 동맹에 강제로 가입했다.

같은 해에 그리스는 로마와 셀레우코스 왕조 사이의 투쟁의 무대가 되었습니다. 기원전 197년. 안티오쿠스 3세 셀레우코스(기원전 223-187년)는 프로폰티스 분지의 그리스 식민지를 점령하고 버가모 및 로도스와 전쟁을 벌였습니다. 그들의 동맹인 로마와의 충돌이 불가피하다는 것을 깨닫고 기원전 192년에 그는. 그리스에 상륙했습니다. Aetolian League가 그의 편을 들었습니다. Achaean Union은 로마인들에게 충성을 유지했습니다. 기원전 191년. 테르모필레 전투에서 안티오쿠스 3세는 영사 마크 아실리우스 글라브리온에게 패하고 아시아로 후퇴했다. 아이톨리아 동맹은 로마인, 필립 5세, 에피로스, 아카이아인의 연합군에 의해 패배하고 정치적 의미를 잃었다. 소아시아에서 안티오쿠스 3세에 대한 결정적인 승리(기원전 189년 마그네시아 전투)는 그리스에서 로마의 영향력을 크게 강화했습니다.

기원전 171년. 로마인들은 마케도니아 왕 페르세우스(기원전 179-168년)에 대항하여 새로운(제3차 마케도니아) 전쟁을 시작했는데, 그는 주로 에피루스와 아이톨리아와 같은 로마의 강대국 정책에 불만을 품은 많은 그리스 국가들에 의해 비밀리에 또는 공개적으로 지원을 받았습니다. 기원전 168년. 영사 루키우스 아이밀리우스 바울은 피드나(남마케도니아)에서 페르세우스의 군대를 격파하고 그를 포로로 잡았습니다. 마케도니아 왕국은 폐지되었습니다. 페르세우스와 동맹을 맺은 도시 국가들은 심하게 탄압받았다. Aetolian Union은 더 이상 존재하지 않습니다. 전쟁 중 중재자 역할을 하려던 로즈는 소아시아에서 모든 소유물을 잃었습니다. 발칸 그리스의 유일한 진정한 정치 세력은 로마에 충성하는 아카이아 연합이었습니다.

기원전 148년, 마케도니아에서 안드리스크의 반란을 진압한 후(기원전 149-148년), 로마인들은 그것을 로마의 속주로 바꾸었으며, 여기에는 에피로스, 아폴로니아와 디라키움의 도시, 그리고 이오니아 해... 그 결과 로마는 더 이상 아카이아 동맹의 지원이 필요하지 않게 되었습니다. 기원전 148년. Achaeans는 동맹에서 떨어진 Sparta와 전쟁을 시작했으며, Romans는 II 세기 전반기에 강제로 사로 잡힌 모든 사람들의 독립을 인정할 것을 요구했습니다. 기원전. 정책(Argos, Orchomena, Heraclea Trakhinskaya). 이에 대한 대응으로 아카이아 동맹은 로마에 선전포고를 했고, 민주적으로 기울어진 계층 사이에서 폭넓은 지지를 얻었다. 노동 조합의 지도자들은 전투 준비가 된 전체 인구를 동원하고 약 12,000명의 노예를 해방하고 군대에 포함시켰으며 부자에게 긴급 세금을 도입했습니다. 그럼에도 불구하고 기원전 146년에 아카이아인. 테르모필레에서 영사 Quintus Cecilius Metellus에게 패배했고, 영사 Lucius Mummius는 Isthma에서 그들을 물리치고 Achaean 연합의 주요 중심지인 Corinth를 차지했습니다. 로마 원로원의 결정으로 고린도, 테베, 칼키스가 파괴되었습니다. 그들의 주민들은 노예로 팔렸습니다. 로마인들은 아카이아 연합을 해산하고 그리스 도시 국가에 과두 정치를 확립하고 마케도니아의 로마 총독의 통제 하에 두었습니다. 아테네와 스파르타만이 독립을 유지했습니다. 그 순간부터 그리스에서 로마의 통치 시대가 시작되었습니다.

사회경제적 발전.

알렉산더의 캠페인 후 동쪽으로 그리스인의 대규모 재정착, 주요 무역로의 이동, 새로운 경제 중심지의 출현, III-II 세기에 주도한 천연 자원의 고갈. 기원전. 발칸 그리스에 의해 동부 지중해의 경제에서 주도적 위치를 상실한 것입니다. 에게 해 분지에서 Rhodes와 Pergamum(나중에 Delos)의 역할은 국제 무역의 주변부에 있던 본토 정책(Athens 포함)에 해를 끼쳤습니다.

소아시아, 시리아 및 이집트 헬레니즘 중심지 간의 경쟁으로 인해 주요 곡물 생산 지역과의 교역량이 감소하고 곡물 수입이 감소했습니다. 굶주림이 일상이 되었습니다. 대외 무역의 마이너스 균형은 자금 유출과 만성적인 부족으로 이어졌다. 도시에서 인구의 생활 수준의 전반적인 하락은 소수의 손에 부의 집중을 배경으로 발생했습니다. 농업 영역에서 토지 소유권의 동원이 강화되었습니다. 주변 정책으로 토지를 취득하는 관행이 확산되었습니다. 재산의 계층화는 사회적 대립을 극도로 악화시켰다. 부채 탕감, 토지 재분배 요구가 끊이지 않았다. 여러 정책에서 당국은 토지 및 부채 개혁을 시행하려고 시도했습니다(Sparta, Elis, Boeotia, Kassandria).

문화.

4세기 후반~2세기 중반의 그리스 문화 기원전. 그리스와 동양의 문화전통이 융합된 결과로 생겨난 일종의 헬레니즘 문화였다. 그 특징은 헬레니즘 세계의 다른 지역보다 문학 및 예술의 고전적 사례와 더 밀접한 관련이 있다는 것입니다.

도시 계획의 규모 면에서 볼 때, 가난한 발칸 제국의 정책은 주요 헬레니즘 강대국과 경쟁할 수 없었습니다. 많은 건물(특히 아테네)이 외국 군주-수호자, 주로 버가모와 시리아의 왕을 희생시키면서 건설되고 있습니다. 신전(아테네, 올림피아), 방어 요새(고린도, 아르고스), 극장(아르고스, 피레우스, 델파이) 건설에 주요 관심을 기울입니다. 영웅적 과거에 대한 향수는 고대 건축 양식의 부활로 이어집니다. Ionian dipters(아테네의 Zeus 사원), 고대 유형의 Dorian 종교 건물(Eleusis의 Artemis 사원)입니다. 동시에 엄격한 고전적 규범에서 점차적으로 벗어납니다. 건물의 화려 함과 복잡성에 대한 욕구가 증가하고 있습니다. 외부 열주 (아테네의 제우스 신전)를 포함하여 코린트 식 질서의 광범위한 사용, 원칙 건물 내외부 층별 구분 도입 중(Arsinoion on about Samothrakia); 건축 앙상블과 그 요소의 구조적 논리가 손실됩니다(아테네의 바람의 탑). 내부 대칭의 손실은 주거용 건물에서도 일반적입니다. 지배적 인 유형은 방이 콜로 네이드로 둘러싸인 열린 안뜰 (peristyle) 주위에 자유롭게 위치한 peristyle 구조입니다. 공원은 자연에 대한 헬레니즘 시대의 갈망을 반영하여 도시 경관의 필수적인 부분이 되었습니다.

3세기의 조각가들 기원전. 고전적 소성 원칙( 뛰는 소년에우보에아 섬에서 밀로의 아프로디테), Scopas와 Lysippos의 영웅-극적 방향과 Praxiteles의 관조적 방향을 모두 발전시킵니다. 움직임에 대한 더 깊은 이해와 조형적 형태에 대한 보다 차별화된 해석을 지향하는 경향이 있습니다( 사모트라케의 니카). chiaroscuro를 사용하려는 열망은 조각 이미지의 그림 스러움과 심리적 표현력을 증가시킵니다. 플라스틱 이미지에서 의류의 역할이 증가합니다( 사모트라케의 니카, 안지오에서 온 소녀); 조각품은 주변 풍경의 일부가 됩니다. 조각 초상화는 이상화가 점점 더 약화되고 사람의 내면 세계와 자연의 진실한 전달에 대한 관심이 증가하는 것이 특징입니다. 아리스토텔레스그리고 메난데르알려지지 않은 작가들 데모스테네스폴리예프타); 조각가들은 일반적인 영적 상태가 아니라 구체적인 경험을 묘사하기 위해 점점 더 노력하고 있습니다. 데모스테네스, 세네카, 늙은 선생님).

특정한 심리적 상태를 전달하는 기술도 3세기 회화의 특징이다. 기원전. 주로 주인공들의 대조적인 대립을 통해 이미지를 애도하고 줄거리를 극화하려는 욕망이 커지고 있습니다. 다리우스와 알렉산더의 전투에리트레아의 필록세누스). 예술가들은 공간에 인물을 능숙하게 배치하고, 각도를 사용하고, 색상과 색조를 실험합니다( 리코메데스의 딸들 중 아킬레우스트라키아의 아테네와 메데아비잔틴의 티모마흐).

후기 헬레니즘 시대(기원전 2~1세기)에 그리스 예술, 주로 조형 예술의 쇠퇴가 있었습니다. 엄청난 기술적 정교함이 이미지의 이데올로기적 빈곤과 결합되었습니다. 조각가는 자연의 순전히 외적인 특징을 전달하는 데 중점을 둡니다( 벨베데레 몸통그리고 주먹 전투기아폴로니우스). 전통적으로 양식화된 고전 조각상의 복제(신 다락방 학교)가 대중화되고 있습니다.

문학 및 지적 분야에서 4 세기 말 - 2 세기 중반의 그리스. 기원전. 아테네와 밀접하게 관련된 두 가지 주요 업적으로 헬레니즘 세계의 다른 국가들 사이에서 두드러집니다. IV 세기 말. 기원전. 새로운 다락방 코미디가 탄생했습니다. 그것의 조상은 빌레몬(c. 361-263 BC)이다. 그의 후계자인 Menander(c. 342 - c. 292 BC)는 인물의 코미디를 창조한 것으로 알려져 있습니다. 주된 것은 줄거리의 외적인 오락이나 개별적인 무대 효과와 우스꽝스러운 것이 아니라 등장인물의 폭로입니다. 액션의 전체 전개를 결정짓는 캐릭터. 이들은 더 이상 전통적인 캐릭터가 아니며 추상적인 아이디어(아리스토파네스에서와 같이)가 아니라 역학에서 전달되는 특정 심리적 유형입니다.

아테네는 또한 최고의 철학적 중심지로 남아 있었습니다. 거기에서 아리스토텔레스(Theophrastus)의 가르침을 발전시킨 peripatetic 학교와 두 가지 방향으로 플라톤 아카데미가 운영되었습니다. 헬레니즘 철학에서 가장 영향력 있는 경향 중 하나가 된 회의주의(선조 - 엘리스의 피로)는 무관심과 아타락시아(평온함)에 대한 열망을 설파하고, 참된 지식의 불가능과 자제할 필요가 있다는 논제로 그것을 정당화했다. 어떤 판단. 4세기 말 아테네에서. 기원전. 에피쿠로스학파와 스토아학파가 등장했다. 에피쿠로스 학파 사모스의 에피쿠로스(342 / 341–271 / 270 BC)의 창시자는 데모크리토스의 원자론적 가르침을 발전시켜 원자가 빈 공간에서 움직일 때 무상으로 편향된다는 테제를 보완했습니다. 이 편차로 그는 인간의 자유 의지를 입증했습니다. 그의 견해에 따르면 행복은 쾌락, 주로 미덕에서 나오는 영적 쾌락에 있습니다. 그 후, 감각적 쾌락의 설교로 에피쿠로스학파에 대한 왜곡된 해석이 퍼졌다. 에피쿠로스 학파의 유물론에 반대하여 키프로스의 Zeno(기원전 335-262년)가 조상인 스토아 학파는 창조적인 불과 세계 이성(로고스)으로서의 하나님의 교리를 설파했습니다. 행복의 기초는 미덕이며, 로고와 자연에 따라 열정이 없는 삶으로 이해됩니다. 도덕적 자유는 기쁨과 고통 모두를 침착하게 견디는 능력에 의해 달성됩니다. 고전 철학과는 대조적으로 이 모든 학파는 윤리적 문제를 강조했습니다.

종교.

고대 그리스에서 종교 숭배의 대상은 올림픽 신, 비올림픽 신, 영웅이었습니다. 그리스인에 따르면 그들의 신은 의인화되었습니다 (즉, 인간의 모습을 가졌습니다). 특정 영토에 묶이지 않은 가장 강력한 신 그룹은 올림픽 신으로 대표되었습니다 (Olympus는 주요 거주지입니다). 그들은 그리스 전역에서 존경을 받았습니다. 그들은 우주의 주요 부분, 자연 및 사회 현상의 의인화 및 주인으로 간주되었습니다 : 바다 (포세이돈), 지하 세계 (하데스), 조직 된 전쟁 (아테나), 조직화되지 않은 전쟁 (아레스), 사랑 (아프로디테), 집 ( 헤스티아(Hestia), 사냥(아르테미스), 포도주 양조(디오니소스), 무역(헤르메스), 농업(데메테르), 결혼(헤라), 공예(헤파이스토스), 폴리스 오더 및 예술(아폴로). 그들 사이에는 혈연 관계가 형성되었습니다. 판테온의 머리에는 하늘, 천둥과 번개의 제우스가있었습니다. 신의 힘은 무제한이 아니었습니다. 그들은 운명에 순종했습니다. 즉, 불가피하고 설명할 수 없는 보편적인 사건의 순서였습니다.

이차 신들은 산, 강, 숲, 개울, 호수, 바다, 개별 나무, 출처 - 주로 님프, 해양 생물, 네리드의 지역 신으로 대표되었습니다. 올림포스 신들과 달리 그들은 절대적인 불멸을 가지고 있지 않았습니다. 그들의 존재는 특정 서식지와 연결되어 있습니다. 그것이 사라지면 그 안에 살고있는 신도 죽었습니다. 또 다른 그룹은 사이렌(반 여성, 반 새), 에리니아(개 머리와 느슨한 머리에 뱀이 있는 늙은 여성), 켄타우로스(반 말, 반 사람)와 같이 존재가 어떤 장소나 대상에도 의존하지 않는 생물로 구성되었습니다. ) 등. 그들은 크기와 힘 면에서 사람들보다 우월했으며 완전히 또는 부분적으로 동물과 같은 모양이 다르며 손에 죽을 수 있습니다.

그리스인에 따르면 사람들은 신들뿐만 아니라 엄청난 힘과 초인간적 인 능력을 부여받은 필사자 여성 (Hercules, Perseus, Dioscuri, Bellerophon, Achilles)과 신의 결혼에서 태어난 영웅들에 의해 보호되었습니다. 그들은 본질적으로 필멸의 존재였지만(Dionysus 제외) 그들 중 일부는 그들의 공적에 대해 올림푸스 또는 축복받은 땅에서 영생을 보상받았습니다.

그리스 종교의 주요 특징 중 하나는 분열과 특정 의식과 신념을 가진 지역 숭배의 지배였습니다. 델포이의 아폴로 숭배와 올림피아의 제우스 숭배만이 그리스에서 일반적으로 의미가 있었습니다.

그리스 종교는 그 유형에 따라 기도, 서원 및 정화(신체, 의복, 신성한 기구)와 함께 숭배의 필수적인 부분인 희생의 종교였습니다. 예배 장소는 일반적으로 산, 숲, 시내 및 강이었습니다. 특별한 신성한 장소 (temeni)에 사원이 세워졌습니다-신들의 거주지, 주요 숭배 요소는 천상의 이미지 (상)와 희생 제단이었습니다.

종교적 숭배는 공적이기도 하고 사적이기도 했다. 폴리스의 틀 내에서 사원이나 성지에서의 의식은 처음에는 왕이, 나중에는 특별히 선출된 집정관이 수행했습니다. 집 안에서는 제단 역할을 하는 난로 옆에서 가족의 가장이 수행했습니다. 가족 숭배에서 중요한 역할은 조상에 대한 숭배뿐 아니라 아이의 탄생, 결혼 및 장례식과 관련된 의식에 의해 수행되었습니다. 그리스에는 사제 계층이 있었습니다. 사제 직위는 종종 개별 씨족에 할당되었습니다. 그러나 그리스에서는 사제들이 고대 동양과 같은 영향력을 행사한 적이 없습니다. 그들의 기능은 의식 수행, 종교 문제에 대한 조언 및 신의 의지 결정으로 제한되었으며, 이는 하늘의 징조, 새의 비행, 희생 동물의 특성, 번제물.

그리스 종교의 특별한 장소는 신비에 의해 점유되었습니다. 폐쇄 된 성격의 밀교 (비밀) 종교 사회의 의식은 이니셔티브 (신비주의자) 만 참여할 수 있습니다. 그리스 지역의 신비주의 종교(Demeter, Dionysus, Orphic)와 동양에서 가져온 종교(Attis, Cybele, Mithra, Isis)가 있습니다. 그들 중 다수는 고대 다산 축제로 거슬러 올라가며 난교적 성격을 띠고 있었습니다(데메테르와 디오니소스 숭배). 신성한 의식의 과정에서 동수들은 황홀한 상태가 되어 신에게 더 가까이 다가갔습니다.

그리스에서 종교 의식의 요소는 엄숙한 행렬, 춤, 극적인 공연(존경받는 신의 신화적 역사를 묘사함), 운동선수와 음악가 간의 경쟁이었습니다. 많은 컬트 센터에서 특정 신을 기리기 위해 특별한 스포츠와 음악 게임을 정기적으로(1년 또는 몇 년 간격으로) 개최하는 전통이 확립되었습니다. 아폴로에게(4년에 한 번), 코린트 근처의 이스트미안 게임(기원전 582년부터), 포세이돈에게 헌정(2년마다), 네메아 계곡에서 네메아 게임(기원전 573년부터), 제우스에게 헌정(2년에 한 번) ). 가장 유명한 것은 제우스를 기리기 위해 올림피아에서 열린 올림픽(기원전 776년부터)으로, 그 기간 동안 신성한 세계가 세워졌습니다. 이러한 게임은 그리스인들이 민족 문화 및 종교 공동체에 대한 인식을 높이는 데 기여했습니다.

사생활.

그리스 가족은 일부일처제였습니다. 그녀의 아버지는 그 일에서 주도적인 역할을 했습니다. 여성의 중요성은 순전히 부차적이었습니다. 그들에 대한 경멸적인 태도가 지배적입니다. 소녀와 기혼 여성은 가사(방적, 짜기, 바느질, 세탁)를 하면서 거의 독점적으로 은둔 생활을 했습니다. 그들은 거의 교육을받지 못했고 공공 생활에서 실질적으로 배제되었으며 (이성애자를 제외하고) 법적으로 불리했습니다 (그들은 재산을 처분 할 수 없었습니다). 종교에서만 상대적 평등을 누렸습니다(여사제일 수 있음). 스파르타에서 여성은 더 큰 자유를 가졌습니다. 그들의 양육은 소년의 양육과 거의 다르지 않았으며 아내는 집의 여주인으로 간주되어 재산권을 가졌습니다. 헬레니즘 시대에 여성의 위치는 도처에서 바뀌었습니다. 남성과의 평등 개념(스토아 학파)이 퍼져 교육과 다양한 활동 영역(공예, 의학, 문학, 연극, 스포츠)에 접근할 수 있게 되었습니다. 그리스의 어린이들은 특별한 보살핌을 받았습니다. 대부분의 정책에서 그들은 법적으로 부모에게 속해 있었고 스파르타에서는 국가에 속했습니다. 6~7세가 될 때까지 아기는 젖먹이 간호사나 교육자의 감독 하에 어머니와 함께 있었습니다. 그런 다음 소년들은 학교에 갔고 소녀들의 삶은 (Spartans 제외) 집안의 여성 절반으로 제한되었습니다.

그리스인의 삶에서 중요한 역할은 출생, 다수, 결혼 및 죽음과 관련된 의식에 의해 수행되었습니다. 스파르타에서는 신생아를 알몸으로 방치했고 아테네에서는 따뜻한 옷으로 싸였습니다. 태어난 지 7일째 되는 날, 아이는 명명식을 거쳤습니다. 아테네에서는 5세 소녀들을 아르테미스에게 바쳤습니다. 그 순간부터 그들은 사프란(주황색) 드레스를 입었습니다. 열여덟 살이 된 젊은이들은 에베베스가 되어 머리를 자르고 짧은 망토(망토)를 입었습니다. 결혼식은 신부 부모의 동의로 마무리됐다. 스파르타에서 결혼에는 납치 의식이 포함되었습니다. 신랑은 신부를 납치하여 친구 집에 숨겼습니다. 그곳에서 그녀의 머리는 잘리고 남자의 드레스와 신발이 신었습니다. 신랑은 저녁에 몰래 그녀에게 와서 그녀의 처녀 벨트를 벗었습니다. 아테네에서는 약혼을 할 때 결혼의 후원자인 제우스와 헤라에게 제물을 바쳤습니다. 결혼식 당일 젊은이들은 목욕을 했습니다. 저녁에는 신부 집에서 잔치가 열렸고, 여자들은 남자들과 따로 참석했습니다. 신부는 긴 베일을 썼습니다. 손님은 흰색이었습니다. 잔치가 끝나면 신부의 어머니는 횃불을 켜고 결혼식 행렬은 신랑 집으로 갔다. 횃불을 든 사람들이 그들 앞에서 걷고, 신혼부부가 탄 수레가 뒤에 탔고, 손님들이 뒤를 따라 찬송가를 불렀습니다. 신랑 집에서 신부는 결혼 마차의 혀를 태웠다. 다음날 친구와 친척이 집으로 돌아 왔습니다. 행렬 앞에는 횃불을 든 소년이 있었고, 그 뒤에 머리에 선물 바구니를 멘 소녀가 있었습니다. 장례식은 고인이 눈과 입을 닫고 베일이 얼굴을 덮고 몸을 씻고 기름 부음을 받고 깨끗한 옷을 입고 침대에 눕고 머리에 화환이 놓여 있다는 사실로 시작되었습니다. 스파르타에서는 고인을 보라색 천으로 싸서 올리브와 월계수 잎을 뿌려 묻었습니다. 장례식은 겸손했고 친척과 가장 친한 친구 만 참석했습니다. 다른 정책에서는 애도자를 고용하고 횃불을 든 사람, 가수 및 피리 연주자와 함께 엄숙한 장례 행렬을 조직했습니다. 그리스인들은 무덤을 나뭇가지로 장식하고 고인을 기리기 위해 희생을 바쳤다. 장례식에 참석한 사람들은 상복(보통 회색이나 검은색)을 입고 슬픔의 표시로 머리를 잘랐습니다. 초기(특히 기원전 XI-VIII 세기)에 고인을 화장하고 유골을 항아리에 넣는 관습이 널리 퍼졌습니다.

남성과 여성의 의류는 하의와 상의로 구성되어 있습니다. 속옷은 키톤이었습니다. 셔츠와 같은 짧은 드레스로 한쪽 또는 양쪽 어깨에 버클로 고정하고 벨트로 묶었습니다. 여성용 튜닉은 남성용보다 길었습니다. 초기에는 민소매 튜닉을 입었고 나중에는 소매가 있었습니다. 겉옷은 히메이션(망토 같은 망토)이었다. 남성의 경우 오른손 아래에 버클로 고정되었습니다. 남자들은 또한 클라미다(가슴이나 오른쪽 어깨에 버클이 달린 짧은 망토)를 입었고, 여자들은 페플로(어깨에 고정하고 오른쪽이 열리는 모직 망토, 벨트 유무에 관계없이)를 입었습니다. 이오니아인과 아테네인은 린넨 옷을 선호했는데, 종종 패턴으로 수를 놓거나 채색했습니다. Dorians는 일반적으로 단순함으로 구별되는 자연스러운 색상의 모직 드레스를 입었습니다. 그들은 몸이 그 자체로 아름답고 인위적으로 장식할 필요가 없다고 믿었습니다. 그리스인의 옷은 자르거나 꿰매지 않았습니다. 그것은 단단하고 직사각형의 직사각형 물질이었습니다. 남자들은 비나 태양으로부터 자신을 보호할 필요가 있을 때만 머리를 가렸습니다. 이를 위해 그들은 둥글고 낮은 크라운이 있고 위아래로 구부러진 넓은 챙(causia, petas)과 계란이 있는 펠트 모자를 제공받았습니다. 밀짚, 가죽 또는 펠트로 만든 모양의 모자. 여성들은 끈(때로는 금)으로 된 그물, 머리 전체를 묶거나 땋은 머리만 묶는 스카프, 술이 달린 모자를 썼습니다. 머리를 장식하기 위해 색색의 리본과 금속이나 가죽으로 만든 고리를 사용했습니다. 기혼 여성은 머리띠에 투명한 베일을 붙였습니다.

남성의 외모에 대한 관심은 매일 찬물 또는 따뜻한 물로 목욕하고 모발 관리에 국한되었습니다. 헬레니즘 시대 이전에는 두꺼운 수염과 긴 머리를 갖는 것이 관례였습니다(아테네에서는 땋아서 롤빵으로 묶었습니다). 4세기 후반부터. 기원전. 수염을 밀고 머리를 짧게 자르고 작은 컬로 말리는 관습이 퍼졌습니다. 초기에 남자들은 자신을 꾸미는 것이 부적절하다고 생각했습니다. 그들은 지팡이와 물개 반지 만 착용했습니다. 나중에 지팡이는 쓸모가 없어지고 반지는 사치품이 되었습니다. 반대로 여성들은 장신구(팔과 다리에 달린 팔찌, 머리핀, 사슬, 목걸이, 귀걸이, 때로는 펜던트가 있고 나중에는 반지가 있음)와 화장품(향기름, 에센스, 화이트워시, 홍당무, 안티몬)을 널리 사용합니다. 다양한 유형의 여성용 헤어 스타일이있었습니다. 머리카락을 뒤로 빗고, 머리 뒤쪽에 롤빵으로 묶고, 컬로 말리거나 땋아 머리 주위를 감쌌습니다. 이마는 항상 낮게 닫혀 있었다. 그림의 결함을 숨기기 위해 그리스 여성은 인공 엉덩이와 가슴을 착용하고 허리에 넓은 벨트를 단단히 조였습니다. 그리스인들 사이에서 의복은 일종의 형벌 역할을 할 수 있었습니다. 국회에 참석하지 않은 시민들은 붉은 납이 묻은 레이스를 입어야 했다(아테네). 겁쟁이 - 여자의 드레스; 정보원과 사기꾼 - mirika의 화환; 간음자 - 모직 화환 (크레타); 충실도 위반자 - 시장에 진열된 투명한 옷.

식단의 기본은 빵(처음에는 보리, 나중에는 밀)과 죽(보리 또는 기장)이었습니다. 여기에는 야채(마늘, 양파, 꼬투리), 과일(올리브, 포도, 사과, 배, 무화과, 기원전 4세기 말부터 복숭아와 오렌지), 치즈, 생선도 포함됩니다. 로마인과 달리 고기는 거의 먹지 않았으며 일반적으로 로스트 비프, 양고기 및 사냥감이었습니다. 그들은 물, 우유 및 희석된 포도주를 마셨습니다(가장 유명한 것은 키오스입니다). 잔치는 부유한 그리스인의 삶에서 중요한 위치를 차지했습니다. 식사 전에 목욕탕을 방문하여 향을 피우는 것이 관례였습니다. 잔치에 도착하여 그들은 샌들을 벗고 손을 씻었습니다. 고대 그리스인들은 식탁보, 냅킨, 칼, 포크를 알지 못했습니다. 음식은 종종 특별한 장갑을 끼고 손으로 가져갔습니다. 식사 후에는 손을 씻고 화환을 착용하고 주례(심포지엄)를 진행했습니다. 고전 시대에는 무용수와 플루트 연주자가 심포지엄에 초대되었습니다. 오후에 시작된 축제는 종종 아침까지 지속되었습니다.

교육 시스템.

그리스 교육 시스템은 6세기에 형성되기 시작했습니다. 기원전. 아테네에서 다른 많은 그리스 국가로 퍼졌습니다. 그것의 주요 목표는 그의 조화로운 영적, 도덕적, 육체적, 미적 발달을 통해 폴리스의 합당한 구성원(시민과 전사)을 형성하는 것이었습니다. 그녀는 주로 소년의 양육에 중점을 두었습니다. VI-V 세기. 기원전. 교육은 모든 자유 시민의 아이들이 다니는 초등학교 (초등) 학교에서 수행되었습니다. 그곳에서 그들은 보통 7세 때부터 쓰기, 읽기, 계산 기술을 습득했습니다. 그들은 또한 음악, 무용, 체조도 배웠습니다(이 분야의 역할은 점차 줄어들었습니다). 이 학교는 거의 항상 사립이었습니다. 또한 아테네에는 에페비아 연구소가 있었습니다. 18세가 되자 모든 청년(에페베)이 피레우스 근처 아티카 전역에서 모여 들었습니다. 그들은 펜싱, 궁술, 창 던지기, 공성 무기 다루기, 집중적인 신체 훈련을 배웠습니다. 다음 해에 그들은 국경에서 병역을 수행 한 후 정식 시민이되었습니다.

IV 세기에. 기원전. 심도 있는 지적 훈련에 대한 사회의 요구가 증가하고 있습니다. Ionia, Attica 및 기타 일부 지역에서는 중등 교육 기관(체육관)이 나타났으며, 그 목적은 사고력과 추론 능력을 개발하는 것이었습니다. 그들은 원칙적으로 공적 자금과 개인 기부금으로 존재했습니다. 그들은 문법, 수사학, 산술 및 음악 이론과 같은 과학의 순환을 가르쳤으며, 여기에 변증법, 기하학 및 천문학(점성술)이 추가된 경우도 있습니다. 체조 수업은 초등학교보다 높은 수준으로 진행되었습니다. 주요 학문은 문법과 수사학이었습니다. 문법에는 주요 작가(호메로스, 에우리피데스, 후기 데모스테네스, 메난데르)의 텍스트를 공부한 문학 수업이 포함되었습니다. 수사학 과정에는 웅변 이론, 수사학 예문 암기 및 암송(실습)이 포함되었습니다. 중등학교에서의 교육은 엄격하게 확립된 프로그램에 따라 수행되었습니다. 학생들의 나이는 열세 살에서 열여덟 살까지 다양했습니다.

IV 세기에. 기원전 아테네에는 고등 교육도 등장했는데, 이는 특별한 전문 훈련을 전제로 하지 않고 보다 기본적인 인도주의적 지식의 습득을 전제로 했습니다. 유명한 수사학자(처음으로 이소크라테스)와 철학자(처음으로 플라톤)는 웅변, 논리 및 철학의 역사를 원하는 사람들을 (강의나 대화 형식으로) 유료로 가르쳤습니다. 과정의 순서와 내용은 엄격하게 규제되지 않았으며 교사의 성격에 의존했습니다. 그 기간은 1년에서 10년 사이였다.

Sparta에는 특별한 버전의 교육 시스템이 있었습니다. 사회 구조의 군사화된 특성으로 인해 강하고 훈련된 전사를 교육하는 작업은 일방적인 군사 교육을 요구했습니다. 글쓰기, 숫자 세기, 노래 부르기, 악기 연주에 대한 기본 지식을 제외하고 스파르타인들은 국가의 통제 하에 오로지 군사 및 신체 훈련을 받았습니다. 다른 그리스 정책과 달리 스파르타에서는 소년 교육과 유사한 여성 교육, 주로 신체 교육에 상당한 관심을 기울였습니다.

외국 역사서.

고대 그리스 역사에 대한 과학적 연구는 R. Bentley, F. Wolf 및 B. G. Niebuhr가 역사적 비판적 방법을 창안하여 과학적 소스 연구의 토대를 마련한 18세기 후반에서 19세기 초반으로 거슬러 올라갑니다. 1830년대부터 그리스 영토(트로이, 미케네, 티린스, 크레타)에서 고고학 연구가 시작되었습니다. 19세기. 정치사 및 정치 제도(D. Groth, E. Freeman), 폴리스 구조(F. de Coulanges), 노예 제도(A. Wallon), 문화와 종교(J. Burckhardt), 헬레니즘(B. Niese, Yu (Kerst, D. McGuffy). 고대의 선도적인 학교는 독일 학교였습니다(A. Beck, K. Müller, I. Droysen, E. Kurtius). 19세기 말~20세기 초. 현대화(E. Meyer, Y. Belokh, R. Pelman)와 고풍(K. Bucher)의 두 가지 방법론적 경향이 확립되었습니다.

20세기. 고대에 대한 서양 연구의 문제 및 방법론적 기반(주로 자연 과학 및 정확한 과학 방법의 사용으로 인해)의 범위가 크게 확장되었습니다. 고대 그리스의 역사에 대한 복잡한 작업 ( 케임브리지 고대 역사; 일반 역사 G.Glotz 및 기타 편집자). 경제적 방향은 20세기 전반부를 지배하는 중요한 역할을 획득했습니다. 현대화 개념 (MIRostovtsev, J.Touten, G.Glotz)은 독창성에 대한 논문을 위해 대다수의 과학자 (E.Ville, M.Finley, C.Starr)에 의해 세기 후반에 거부되었습니다. 고대 그리스 경제의 고대 그리스 사회의 사회 구조 문제, 주로 종속적인 다른 사회 집단의 지위(D. Thompson, P. Levek)가 집중적으로 연구되었습니다. 고대 문명의 노예 소유 성격에 대한 맑스주의 이론을 중심으로 특별 토론이 진행되었습니다. 일부 과학자(W. Westerman, A. Jones, C. Starr)는 이에 의문을 제기했고, 다른 과학자(J. Vogt)는 고대 그리스에서 노예제의 중요성을 인식했으며, 다른 과학자(M. Finley)는 극단적인 사회적, 법적 다양성 그리스 사회. 그러나 서양 고대의 주요 방향은 정치사 및 정치 구조(D. Larsen, V. Ehrenberg), 주로 아테네(K. Mosse, R. Meigs)와 Sparta(D. Huxley, V. Forrest), 사회적 갈등 연구에 중요한 중요성이 부여되었습니다(E. Ruschenbusch, D. Sainte-Croix, E. Lintot).

20세기 후반 - 21세기 초반. 역사적 생태, 지리 및 인구 통계의 문제가 전면에 나타났습니다. 환경의 인간 동화 과정, 개별 정책의 삶에서의 역할, 사회적 및 생물학적 삶의 질, 공중 보건 및 문화와 사회에 미치는 영향에 대한 연구가 시작되었습니다(O. Rackham, R. Osborne, O. Murray , R. 살라레스). 그리스 역사의 초기 단계, 특히 미케네 시대와 "암흑기"에 대한 연구도 크게 강화되었습니다.

국내 역사서.

러시아에서는 고대에 대한 과학적 연구가 19세기 2/4분기에 탄생했습니다. 창시자는 아테네의 역사를 연구한 M.S. Kutorga였습니다. 1860년대에 그의 학생 F.F. Sokolov는 고대 그리스 역사, 주로 북 흑해 지역(V.V. Latyshev, S.A. Zhebelev)의 재건을 위한 비문 연구에 특별한 중요성을 부여한 비문 학교를 만들었습니다. 19세기 말까지. 사회 경제적 (M.I. Rostovtsev, R.Yu. Wipper, M.M. Khvostov), ​​정치 (V.P. Buzeskul, N.I. Karelin) 및 문화학 (F.F. Zelinsky)의 세 가지 주요 과학 방향이 개발되었습니다. 집중적인 고고학 발굴이 Olbia(B.V.Farmakovsky), Chersonesos(K.K.Kostsyushko-Valyuzhinich) 및 Kerch(V.V.Shkorpil)에서 시작되었습니다. 러시아어로의 번역은 가장 중요한 고대 그리스 작가(F.G. Mishchenko)에 의해 이루어졌습니다.

1917년 이후 러시아 역사학의 발전은 계급투쟁과 사회경제적 구성에 관한 마르크스주의 이론의 영향에 의해 결정되었다. 1920년대에서 1930년대에 고대 노예 소유 생산 방식의 개념이 개발되었습니다(AI Tyumenev, VS Sergeev, SI Kovalev). 미케네 사회의 계급적 성격(B.L.Bogaevsky, V.S.Sergeev)과 헬레니즘의 본질(S.I.Kovalev, A.B.Ranovich, K.K. Zelin)을 중심으로 집중적인 토론이 이루어졌습니다. 그리스 역사의 여러 시기에 노예 제도의 역할이 활발하게 연구되었고(Ya.A. Lentsman, A.I.Dovatur), 폴리스 조직의 성격과 역사적 발전이 분석되었습니다(Yu.V. Andreev, L.M. Gluskina, G.A. Koshelenko, LP 마리노비치). 북 흑해 지역의 그리스 식민지 역사와 주변 유목민 세계와의 접촉에 대한 전통적인 관심이 있었습니다. Olbia, Panticapaeum, Chersonesos, Phanagoria, Gorgippia의 발굴이 계속되었습니다. 공산주의 정권의 몰락은 고대 러시아 학자들이 이론적 및 방법론적 도구(형성적 접근과 문명적 접근을 결합할 가능성에 대한 논의)를 크게 확장하고 이전에는 주로 소비에트 역사학의 부업이었던 주제에 대한 연구로 전환할 수 있게 했습니다. 역사 - 문화 및 역사 - 생태. 현재 폴리스(T.V. Blavatskaya)의 발생, 대식민지(V.P. Yaylenko), 4세기 폴리스의 위기에 대한 문제에 대해서도 집중적인 연구가 계속되고 있다. 기원전. (L.P. Marinovich), 일반적인 그리스 축제(V.I. Kuzishchin), 헬레니즘의 사회 경제적 및 정치 제도(G.A. Koshelenko) 및 북 흑해 지역의 역사(S.Yu. Saprykin, E.A. Molev, Yu. G. Vinogradov) .

이반 크리부신

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