ANUADHAPURA A에서 Z까지 :지도, 호텔, 관광 명소, 레스토랑, 엔터테인먼트. 쇼핑, 상점. anuradhapur에 대한 사진, 비디오 및 리뷰.

• 굽기 투어 스리랑카
• 5 월에 투어 세계에서

Anuradhapura는 스리랑카 북부 중부 지방의 행정 센터이고 고대 도시 섬 실론. 오랫동안 Anarathapura는 전략적으로 중요한 장소에 위치하고 있으며, 정글의 깊이로 덮여있는 두 포트 영역의 교차로에서 - 1017 년까지의 국가의 수도였습니다. 도시가 침략자가 심각하게 파괴되었을 때 남쪽 인도와 주민들을 떠나십시오.

거의 천 년 동안 도시는 출시에 서 있으며 19 세기에만 영어 사냥꾼이 실수로 그를 정글에 밀었습니다.

오늘날 Anuradhapura는 바람직하게는 복원되고 두 부분으로 나뉘어져 있으며, 비주지 보안 구역 인 구시 도시와 신도시Anuradhapura의 전체 인구는 (약 50,000 명)이고 호텔, 레스토랑 및 상점이있는 관광 지역이 있습니다.

도시는 아주 멀리 떨어져 있습니다 해안선Anuradhapur의 관광객들은 목록에 포함되어있는 스리랑카의 문화와 역사의 세계적으로 유명한 기념물을 가져 왔습니다. 세계 유산 유네스코.

얻는 방법

Anuradhapura는 섬 - 콜롬보의 수도에서 작은 킬로미터로 200 개 있습니다. 당신은 기차로 도시에 도착할 수 있습니다 (여기에 두 개의 철도역이 있습니다). 5 시간 만에 버스로 (새로운 도시의 버스 정류장) 또는 A9 고속도로를 따라 4 시간 동안 일정 차에 있습니다.

콜롬보 (으)로가는 항공편 검색 (가장 가까운 A / N to Anuradhapur)

수송

새로운 도시에서 버스와 Tuk-Tuki가 실행 중이지만 필요성이 적습니다.이 작은 영역은 결국 끝에서 끝에서 끝에서 끝에서 결국 끝까지 납부 할 수 있습니다. 그러나 Malvathu River-Oyia의 다른쪽에있는 보안 영역은 영토에서 매우 큽니다. 여기에 Tuk-Tuka가없는 것은 할 수 없습니다. 그러나 구시 가지의 여러 곳에서는 Tuk-Tukov조차도 모든 운송의 움직임이 금지되어 있습니다.

Anuradhapura의 인기있는 호텔

여행, 엔터테인먼트 및 명소 Anuradhapura

위에서 언급했듯이 대부분의 관광객들은 구시 가지의 기념물을 보게됩니다. 그 중에는 고대 세계에서 가장 높은 벽돌 구조 중 하나로 간주되는 Jetavanaram의 유명한 돌 동상이있는 르노 웰 리 (Ruonwelli)가있는 소위 Dagoba (유물의 저장을위한 불교 종교 건물)입니다. 부처님 auchans와 신성한 나무 bodhi의 동상, 그 주위에 지어진 mahabodhi 사원의 사원과 유명한 나무에서 고대를 고려합니다. 그리고 이것은 아누라도 푸라의 구시 가지 여행자를 기다리고있는 기념물의 작은 부분입니다.

아누라도 푸라

새로운 도시에는 많은 호텔, 레스토랑 및 상점이 있으며 기념품을 구입할 수있는 시장이 있습니다.

기억할 가치가 있습니다. 알코올은 관광객 중심의 시설에서 판매되지만, 스리랑카에서 알코올 음료를 마시는 것은 환영받지 못한다.

• 어디에 머무를 수 있습니다 : 실론의 하이 산 리조트 중 하나에서, 식민지 시대에 영국의 시간은 캔디 또는 Nuvara Elia에서 열에서 숨어있었습니다. 또한 자본에 머물 수 있습니다

일반 정보

Anuradhapura의 도시는 500 BC의 Prince Anuradha에 의해 설립되었습니다. 이자형. 셋째 세기에서 Shanghamitta는 부처님의 무화과 나무 - 깨달음의 나무입니다. 도시는 자본이 Polonnarouw에 연기되었을 때 993 년까지 번창했습니다.

도시의 광경은 도시의 정글에서 수세기 동안 숨겨져 있습니다. Auchan Buddha와 Thuparama의 보관 돌입니다. V 세기에 새겨진 13 미터 화강암 부처는 코의 끝에 떨어지는 빗물을 떨어 뜨리고 엄지 손가락 사이에 땅에 흘러 나오는 빗물을 떨어 뜨리고 있습니다. 스톤드 스톤드 (Thuparama)의 스톤드 (Thuparama)의 스톤드는 부처님 클라비츠 중 하나를 저장합니다.

인디언 황제 아쇽키의 아들 인 Thero Mahinda는 스리랑카의 주요 종교의 불교를 선포 한 Thero Mahinda가 (으)로 인한 이유가 있습니다. 세계에서 가장 큰 수준으로 BC에서 세워졌습니다. 그들은 비가 내리는 동안 물 위에서 이상적인 버블의 모양을 가지고있는이 건설이 있습니다.

오늘날 Anuradhapura는 본질적으로 현대적이고 잘 계획된 그늘진, 아늑하고 고대의 기념물로 유명합니다. 무노라 파 뿌라의 기념물 사이의 거리는 Polonnaruva보다 훨씬 더 많습니다. 그래서 검사를 위해 택시 나 자전거가 필요합니다.

현대적인 Anuradhapur는 Tisa Veva와 Basavakkulam Vueva가 서쪽에 위치하고 있으며 Nuwara Veva - 동쪽에 위치해 있습니다. 과거의 모든 기념물 중 최소한 시간에 노출됩니다. 구시 가지의 중심에서 Sri Mach Bodhi는 성장하고 있습니다 - 신성한 나무 보. 사탕에있는 부처님 가득한 튜바와 마찬가지로이 나무는 가장 존경받는 불교사 중 하나입니다. 불교의 채택 후, Devanampia Tissa는 Siddhartha Gautama가 깨달음에 도달 한 신성한 나무의 지점 인 Ashoka Indian Ruler에게 물었다. Ashoka는 지점을 보냈고 새로운 나무는 절단에서 신중하게 자랍니다. 현재 Anuradhapur의 소년 나무는 지구상에서 가장 고대로 간주됩니다. 그는 22 세기 이상입니다. 그럼에도 불구하고 그것은 여전히 \u200b\u200b꽤 강하고 건강합니다. 선도적 인 계단을 갖는 플랫폼은 나무 주위에 나무 주위에 지어졌으며 금 조각이 절단의 착륙을 묘사 한 것으로 설치됩니다. 신자들은 먼저 그녀에게 활을 굴러 나와 나무 자체를기도하기 위해 플랫폼으로 일어납니다.

근처에 당신은 가장 많이 볼 수 있습니다 신비한 장소 Anuradhapur에서. 일단 1600 개의 회색 모 놀리 식 칼럼이 1600 개로 보존되면 각각 40 개의 병렬로 40 개의 컬럼을 배달 한 후에 마술사 프라스다의 장엄한 궁전이있었습니다. 일부 칼럼은 XX 세기 초에 수행 된 복원 중에 자신의 장소에서 파괴되거나 제거되었습니다. 궁전은 Devan Pissa의 이사회에 지어졌습니다. (250-210. BC) 인도의 경의의 리셉션을 위해, 보 나무에서 신성한 지점을 가져 오는 것.

Anuradhapur의 Dagoba는 매우 많습니다. 그들은 이전 대다수의 도시의 가장 보존 된 증거입니다. 이러한 구조는 아름다움과 웅장한 건축물로 구별되므로 스리랑카뿐만 아니라 전 세계에서 가장 중요한 불교 기념물로 믿어지는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Abhayagiri Dagy Height, 또는 "Daging Mountains Doggsless", - 100 m.

그것은 89 년에 Valakamabha의 통치자에 의해 지어졌습니다. 이자형., 즉시 인도의 침공을 반영한 직후. Abhayagiri 높이가 열등하지 않은 또 다른 고대의 거대한 흰색 Da-Goba Ruvanvelisa. 그 건설은 Monarch Dutthagamani에서 시작되었습니다 (161-137 BC)그의 죽음 후에 끝난 후, 그의 형제의 통치 중에 saddhatissa (137-119. BC).

가장 오래된 Dagoba Anuradhapura와 전체 섬, Thuparama, Janvelisaeva의 북쪽에 위치해 있습니다. 그것의 높이는 19m이며, 이것은 아마도 Anuradyhapur의 가장 작은 컬트 구조 일 것입니다. 그러나 중요성은 나머지를 초과합니다. Dagoba Thlapara는 249 BC에서 세워졌습니다. Devanampia Tissa는 불교에 대한 그의 호소를 기념합니다. 그것은 부처님의 올바른 쇄골과 그가 먹은 요리가 Dagoba에 보관되었다고 믿어졌습니다. 이 항목들은 인디언 통치자 Ashoka에서 새로 보충 된 선물입니다. Dagoba Thuparama가 특별한 경외심을 즐기고 순례의 대상이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Dagoba는 종 모양을 가지고 있으며 4 열의 돌 열로 둘러싸여 있습니다. 똑똑하게 만들어진 지형 릴리프와 조각상으로 장식 된 사다리입니다.

거룩함에 의한 오래된 도시의 북쪽 국경의 Dagoba Jetavana는 Daguoy Thuparama와 비교할 수 없으며, 스리랑카에서 가장 큰 것이라는 사실에주의를 기울여야합니다. 높이는 120m이며 112m의 직경이 112m입니다. 건설 이 캐닐리의 마히센 이사회 기간을 말합니다 (274-301) .

Bo의 신성한 나무의 남쪽과 Tissa VEV의 저수지의 작은 동쪽은 Wihara Isramnia의 그랜드 록 수도원입니다. 여러 수도원 객실은 동굴 밖에 있습니다. 작은 박물관에서는 동굴 입구에서 열려 있으며, Anuradhapur에서 가장 좋은 것으로 간주되는 지형 릴리프가 전시됩니다. 그들 중 일부는 다른 epochs에 살았던 연수원들의 구성원을 보여줍니다. 가장 유명한 지식 구호 - "사랑에" (IV-V 세기)...에 아마도 그것에는 사랑하는 사람이나 신성한 쌍을 가진 전사 하나가 표시됩니다. 지저분한 구호는 Gupta의 인도 스타일로 만들어졌습니다.

눈금자에 의해 세워지는 탈기건이 어느 정도 보존 된 어느 정도까지, 우리는 불행히도 그들의 거주지에 대해서도 똑같이 말할 수 없다. Mahaspay의 궁전의 유적만이 보존됩니다. (301-328) 그리고 Vijayabha I. (1055-1110) ...에 한때 마히센 궁전 앞에 있었던 웅장한 문스톤은 오늘날 관광객의 관심을 끌고 있지만, 궁전의 위대함과 궁전의 위대함을 거의 없었습니다. 입구는 지급되거나 "문화적 삼각형"에 대한 단일 티켓이됩니다.

이웃 Anuradhapura.

Mikhintale.

Anuradhapura의 약 12 \u200b\u200bkm의 Anuradhapura는 Trincomal으로 이어지는 길 근처, 불교도 스리랑카 (Sri Lanka)에 의해 매우 존경받는 Mikhintal의 고대 사원입니다. 성전은 247 년에 설립되었습니다. Mahinda가 아누라도 뿌라의 통치자의 불교에 이르렀을 때.

Mikhintale은 거대한 화강암 바위의 꼭대기에 위치하고 있습니다. 수많은 계단은 성전으로 이어집니다. 신자들은 1840 단계를 극복해야하므로 순례가 산의 상승과 비교 될 수 있습니다. 맨 위로가는 도중에는 약 240g에서 데이트하는 Degrated 병원과 Cantak Cantia 교회를 볼 수 있습니다. 이자형. 그러나 Mikhintale의 주요 기념물 - 바위 꼭대기에서 : 이들은 두 개의 눈부신 화이트 백작 - 배꼽과 마하아이 (Mahasay)는 코코넛 야자수와 록키 돌출부로 둘러싸여 있습니다. 절벽의 꼭대기에서 멋진 아름다움을 엽니 다. 여기에 작은 박물관, 프레스코, 고대 도자기 및 청동 수치의 단편이 있습니다. 유료 입구.

아에 찬 부처님 (아카나 부처님)

차로 여기에 오는 것은 어렵지만 Auchan 기차역에서 콜롬보에서 트린 콜레아로 오는 기차에서 앉아있을 수 있습니다. 주요 지방 매력 - Auchan Buddha의 12 미터 동상, Dated V c. 단단한 돌에서 Otsean의 동상 (뒤에는 문자 그대로 바위로 돌진하는 것을 알 수 있습니다)...에 이것은 아마도 스리랑카에서 존재하는 모든 부처님의 가장 우아한 이미지 일 것입니다. 부처님은 Ashiv Mudra의 포즈, 즉 축복이 있습니다. "auchan"이라는 단어는 "태양에 의해 먹이를 먹는"것을 의미하며, 정말 새벽을 의미합니다 - 가장 좋은 시간 검사 및 사진 동상. 개인 차량이있는 경우 Kekiraye에서 (kekirawa) 트랙 9에서 가서 kalavew를 통해 좁은 시골 길을 따라 Auchans를 따라 가십시오. (Kalawewa)...에 약 11km를 운전해야합니다. 유료 입구.

Yapahuwa (야빠 후와)

Yapakhuva의 고대 암석 요새는 Sigira를 상기 시키지만 크기가 열등합니다. 요새는 XIII 세기에 지어졌습니다. 그리고 거주지로 봉사하고 남쪽 인도의 침공을 반복적으로 반복적으로 반영한 통치자 Bhuvanhekabahi I의 주요 거점을 봉사했습니다. 현재 사원이 한 번 상승한 플랫폼의 계단으로 가파르고 풍부하게 꾸며져 있습니다. 부처님의 신성한 치아가 원래 배치 된 것은 그에게 있었지만, 그는 쿠디의 치아 사원으로 옮겨졌습니다. 플랫폼에서 여러 가지 웅장한 기본 릴리프를 탐구 할 수 있으며, 여기에서 볼 수는 정말로 멋지게 열립니다. Auchan에서와 같이 Yapahuv에 들어가기가 어렵습니다. 요새는 사나이 역에서 4km 떨어져 있습니다 (Maho) Kolombo Railway Line - Anuradhapura. 아직도 차로 가기로 결정한 경우 Kurunegalla와 Anuradhapura 사이의 트랙 28을 선택하십시오. 유료 입구.

Anuradhapura, 스리랑카 : 관광 명소, 사진, 날씨

Anuradhapura시는 콜롬보 (콜롬보)의 실제 수도에서 194km,에서 168km 떨어진 스리랑카의 북부 중부 지방에 위치하고 있습니다. 국제 공항 콜롬보. Anuradhapura는 같은 이름의 지구 행정 센터입니다. 개체 고대 신성한 도시 Anuradhapura는 스리랑카의 세계 유산 목록에 포함되어 있습니다.

Anuradhapura는 사탕과 폴론 루바의 도시를 포함하는 스리랑카의 문화 삼각형의 "각도"중 하나입니다. 이 도시는 6 세기에 BC에서 설립되었습니다. 강 말 워치 오이아 아. 중세 시대, 4에서 11 세기까지, 도시는 같은 이름의 독립 싱글 랄 왕국의 수도였습니다. 수세기 동안 도시는 주요 종교 불교 센터입니다.

지도 anuradhapura.

aluradyhapura는 가장 오래된 끊임없이 고려됩니다 인구가 많은 도시 룩소르, 알렉산더리아 (이집트), 멕시코 시티, 베라 크루즈 (멕시코), Dhaka (방글라데시), 페샤와르 (파키스탄) 등의 스리랑카 의이 고대 수도는 전체 불교 세계에서 신성한 것으로 간주됩니다. 주변 수도원의 면적은 40 평방 미터 km이며, 도시는 세계의 주요 고고학 물질 중 하나입니다.

Mahavams에 따르면 스리랑카의 위대한 연대기는 아누라도 뿌라의 도시인 Anuradhaa의 도시가 지명 된 Anuradha라는 장관이 지명 된 이후 에이 지역에서 마을 정착촌을 설립했습니다. Anuradha는 전설에 따르면, 전설에 따르면 스리랑카의 신 할라 경주를 설립 한 사역자 중 한 명이었습니다.

Anuradhapura의 도시의 사진

새 탭에서 Anuradhapura의 사진을 엽니 다.

Anuradhapuru에가는 방법

아누 라다 푸라 - 대도시기차역 및 버스 정류장을 구성합니다. 대도시에서, Anuradhapur의 스리랑카는 기차 또는 버스로 도달 할 수 있습니다.

콜롬보에서 Anuradhapur에가는 방법

Anuradhapur의 콜롬보 (Colombo)에서 하루에 약 8 개의 기차가 있습니다. 또한 Colombo와 Anuradhapura의 도시간에 직접 버스 서비스가 개발되었습니다.

• №15-1-1 콜롬보 (콜롬보) - 아누 라다 뿌라 (아누하다 뿌라),
• №15-1 콜롬보 (콜롬보) - 아누 라다 뿌라 (아누 라다 뿌라),
• №4-3 콜롬보 (콜롬보) - 아누 라다 뿌라 (아누 하 뿌라),
• №57 콜롬보 (콜롬보) - 아누 라다 뿌라 (아누 하 푸라).

Negombo에서 Anuradhapur에가는 방법

Negombo는 평행 한 Anuradhapur 철도 지점에 위치하므로 Ragama (Ragama)에서 열차에 도달해야합니다. Ragama에서 Anuradhapur까지 하루에 4 개의 열차가 있습니다. 버스로 Negombo에서 Anuradhapur까지 운전할 수도 있습니다. 이렇게하려면 콜롬보에서 버스에 Nembo에 앉아서 콜롬보에 가서 끝국에 앉아있을 필요가 있습니다.

Kandy에서 Anuradhapur에가는 방법

Polgawavel Station (Polgawela)에서 송금하여 캔디에서 캔디에서 캔디에서 anuradhapur로 운전할 수 있습니다. Anuradhapur의 사탕에서 직접 버스로 이동 :

• № 42-2 캔디 (쿠디) - 아누 라다 뿌라 (아누 하 뿌라)
• №43 Kandy (칸디) - 아누 라다 뿌라 (아누 하 뿌라).

Galle / Matara에서 Anuradhapur에가는 방법

으로 철도 콜롬보로 옮겨 가면서 열차의 남서쪽 해안에서 Anuradhapur에 도착할 수 있습니다. 버스 2 / 4-3 마타라 (Matara)로 Anuradhapur로 운전할 수 있습니다 - Anuradhapura (Anuradhapura). 또한 버스 No. 57/221/420 Kalutara (Kalutara)로 Kalutar의 변화로 - 아누 라다 뿌라 (아누 라다 뿌라).

trincomale에서 anuradhapur에가는 방법

이론적으로 당신은 마오 (Maho)로 옮겨가는 기차로 Trinomaly에서 Aniuradhapura에 aniuradhapura에 도착할 수 있습니다. Trinomali에서 Anuradhapur의부터 835 번 버스를 섭취 할 수 있습니다 (Trincomalee).

Dambulla에서 Anuradhapur에가는 방법

anuradhapuru에 Dambulla에 이어 버스 :

• 〒15-17 쿠 루나가 (쿠 루나 알라) - 아누 라다 뿌라 (아누 하 뿌라),
• 〒314 / 580/42 아누 라다 뿌라 (아누 하 뿌라) - Badulla (Badulla)

Polonnaruva에서 Anuradhapuru로가는 방법

버스가 Polonnaruva를 통과합니다 :

• 〒22 / 75/218 아누라도 뿌라 (아누 라다 뿌라) - Ampara (ampara),
• №27 / 218/58 아누라도 뿌라 (아누 라다 뿌라) - Wellava (Wellawaya).

명소 Anuradhapura.

Anuradhapura의 신성한 장소

나무 자야 스리 마하 보살
(자야 스리 마하 보디)

Jaya Sri Mach Bodhi는 Mahamewna Gardens에 위치한 신성한 무화과 나무입니다. 오른쪽 남부 지점은 인도의 Bodhgaye (Buddha Gaya)의 나무 스리마 마하 보디 (Buddha Gaya)의 씨앗, 부처님이 깨달음에 도달 한 나무.

Sri Mach Bodhi는 스리랑카뿐만 아니라 세계에서도 가장 존경받는 불교사 중 하나입니다. 신자들은 신성한 나무에 대한 순례가 질병을 치유하는 데 도움이되는데, 임신을 피하고 태아 개발의 기형을 피하고, 농민들을 자연적인 대리점 등으로부터 보호합니다.

Sri Mach Bodhi 주변의 기존 울타리는 18V로 지어졌습니다. King Kirth Sri Rajasinha (Kirti Sri Rajasinha)는 야생 코끼리에서 나무를 보호하기 위해 지구에서 풍부하게 촬영되었습니다. 벽의 높이는 3m입니다. 두께 1.5m. 북쪽에서 남쪽까지의 장벽의 길이는 동쪽에서 83m의 서쪽까지 118m입니다. 신성한 나무 주변의 첫 번째 금 울타리는 1969 년 칸다의 도시에서 Yatiravan Narada Tero (Yatirawana Narada Thero)의 지도력하에 있습니다.

부처님의 전통적인 집에서는 두 개의 고대 조각상이 있습니다. 돌 조각 코브라는 매우 희귀 한 이미지입니다. 사원의 남서부에서 복잡한 스리 자야 마하 보 보디 (Sri Jaya Machhi)는 Dakkin Tup의 잔재가 있습니다.

Dagoba Ruvovelisaya.
ruwanwelisaya)

stupa rowanweelisay 또는 그것도 ratnamali라고도 불리는 것처럼, 161 년에 Datugmun의 왕이 지어졌습니다. 인도에서 Chola의 침략자를 승리 한 후. 킹은 Dagobu를 디자인 한 건축가를 고용했습니다. 그 중 두 군주에 따르면, 모양의 "우유 거품"이 닮았습니다. 왕 자신은 33 년 이상을 초과 한 건설 완료까지 살아남지 않았으며 그의 형제 King Saddhatissa에 의해 건설이 완료되었습니다.

Ruvule의 Stupes의 높이는 103m이며 직경은 292 m입니다.이 수프는 그 시간의 기적적인 건축 기술이었습니다. 고대 연대차는 카구쇠 건설 및 재단에 사용 된 재료를 자세히 설명합니다. 보통의 돌 이외에 금,은, 진주, 산호 및 보석이 사용되었습니다.

초기 건물은 19V에서 파괴 된 다음 1940 년에 회복되었습니다. 부처님의 5 석 석회암 동상이있는 성소가 있습니다. 4 개의 동상은 8 세기에 속해 과거의 부처님 화신을 상징하며, 다섯 번째 동상은 머리에 티아라와 미래 (Buddha maitreya)와 그의 손에 로터리 꽃을 상징합니다.

Dagoba Rouvelisayia는 Solosmasthana (Solosmasthana)라는 용어로 표시된 스리랑카에서는 불교 예배의 16 개 지역 중 하나입니다. Stupa는 부처님의 먼지의 일부가 포함되어 있다고 믿어집니다. Dagoba는 부처님의 가르침을 충족시키는 방식으로 지어졌습니다. 돔은 운동의 무한을 상징합니다. 위의 네면은 네 개의 고귀한 진리, 친절한 8 진의 경로를 가리키고 큰 결정을 가리키는 4면입니다. Stupa의 꼭대기는 깨달음의 마지막 목표를 구성합니다.

Dagoba Tuparama / Taraparamya.
(Thupramaya)

스노우 화이트 Dagoba Tuparama는 벨의 형태로 상승했으며, 18m의 기저부의 직경이 50m의 높이가 50m입니다. 이전에는 Dagoba Tuparama가 훨씬 큰 크기를 가졌지 만 역사 전반에 걸쳐 완전히 붕괴되었습니다. Stupa가 1862 년에 재건 된 마지막 시간입니다

Stupa의 바닥은 화강암 슬라브로 포장되어 있습니다. 4 행의 돌 칼럼이 다고바를 둘러 쌉니다. 이전에 거대한 지붕을 잘 알려주는 돌 기둥의 높이는 외부 원으로 내부 원으로 감소합니다. 이전에 존재하지만 이전에 현재 존재하지 않았지만 이전에 존재하지 않은 돔 모양의 지붕은 176 개의 열을 유지했습니다.

Dagoba Tuparama는 3V에 지어졌습니다. 기원전. Devanampyatissa 왕의 통치 (Devamnampiyatissa). 스리랑카에서 불교를 가져온 Mahinda Thero (Mahinda Thero)의 요청에 따라 Stupa는 부처님의 올바른 쇄골을 결론적으로 결론지었습니다. 건물에는 원래 디자인이 있습니다 : vatadaga 둥근 사원이 Canoba의 돔 아래에서 밀어 넣은 것처럼.

7 세기에 Stupa Taraparamya는 완전히 금으로 덮여있었습니다. 황금 문이있는 골드 벽돌로 만든 바타 두가의 사원이 포함되어 있습니다. Pandya 왕국 (팬디아)의 남쪽 인도 타밀어의 공격 후에 Stupa는 약탈되었으며 모든 금, 보석 및 보물이 수출되었습니다.

10 세기 중반에 Mahinda IV의 싱글 즈 킹 (Singhalese King)은 Dagobu를 회복 시켰고, 금이 늘어서 골든 문을 설치했지만, 10 세기 말에, 인도 남부 콜라 (Chola)의 타밀 부족 (Chola)은 완전히 성전 복합체를 완전히 약탈했다. Stupa의 마지막 회복은 19 세기 중반에 완료되었습니다. 그러나 복구 과정에서 고대 Stupa는 이전 건축 기능을 완전히 잃었습니다.

청동 궁전 Lovamahapaya.
(Lovamahapaya / Lohaprasadaya)

Lovamahapaya 궁전은 3V에 설립되었습니다. 기원전. Sri Lanka Devanampyatissa의 첫 번째 불교 왕은 불교를 섬에 가져온 Mahindia Tero의 요청에 따라이 곳에서 첫 번째 건물을지었습니다. 1 세기 후, 2 위. BC, Datugamun 왕은 그 규모에 건축 복합체를 크게 확장했으며, 그 흔적은 오늘날 볼 수 있습니다.

Mahavams의 싱글 라브 크로비클에 따르면, Lovamahapaya 궁전의 건물은 47m의 높이를 가진 9 층 건물이었습니다. 그의 아치는 1600 개의 돌 칼럼을지지했습니다. 궁전은 산호와 귀중한 돌로 장식되었으며 지붕은 구리 청동 플레이트로 덮여 있습니다. 분명히, 이런 이유로, Lovamahapaya 궁전은 Sinhalean에서 번역 된 Lohaprasadaya (Lohaprasadaya)라고도합니다. 이는 Sinhalean에서 번역되고 "청동 궁전"을 의미합니다. 건물의 상층층은 나무로 만들어졌으며 2V에서 광고로 파괴되었습니다. 화재로.

역사상, 궁전 건물은 7 번 재건되었습니다. 제 3 세기 초에 Sirinaga II (시리나가)의 왕의 규칙에서 궁전은 재건되었지만 그의 높이는 이미 5 층이었습니다. 3 초 중반까지. Jettatissa의 왕 (Jettatissa)은 두 마리의 바닥이었고 7 층을 만듭니다. 그런 다음, 3 세기 말에 Mahasena King (Mahaasena)은 아바야 기리 복합체 건설을위한 자료를 사용하여 Mahavihara 수도원과 날카로운 분쟁을 일으켰습니다.

4 c. 그의 아들 Sirimegavanna (sirimeghavanna) 궁전을 다시 회복했다. 그러한 형태로, 남쪽 인도 왕국의 팬디아의 침공이 파괴 될 때까지 9 세기로 건물이 존재했습니다. 9 세기 말에. Hayen II (Sena II)의 왕은 궁전을 재건하지만 10 세기에. 콜라의 인도 침략자들은 왕국의 영토를 침범하고 완전히 약탈하고 파괴했습니다. 그런 다음 아누라도 뿌라의 가을과 도시는 왕국의 수도가되고 11 세기에만 멈추었습니다. Parakramabha I (Parakramabhu I) 왕의 통치 기간 동안 돌 극장이 자랐으며, Lovamahapaya 궁전의 건물은 부분적으로 복원되었습니다. 이 형태로, 궁전의 건물과 지금까지 지시합니다.

Dagoba Jetavanaramaiya.
(JETAVANARAMAYA)

붉은 벽돌에서 세워진 Dagoba, Jetavanarama는 스리랑카에서 가장 큰 것입니다. 처음에는 122 미터 동안의 높이가 71 미터로 감소했습니다.

Dagoba Jetavanaramya는 Mahasen의 왕 (273 - 303)의 왕이 3 세기 말에 지어졌으며 미래에 아들이 완성했는데, Syrimegavanaya I. 93 백만 벽돌은 거대한 스튜아 건설을 위해 사용되었습니다. 8.5 미터의 깊이의 기초에 바위 위에 지어졌습니다. Stupa가 176 미터 길이의 각면에는 계단의 길이가 9 미터입니다.

Dagoba Jetavanaram은 불교를 스리랑카에 가져온 사람 인 Mahinda Tero (Mahinda Tero)의 장소에서 세워 졌다고 믿어집니다.

anuraraphapur의 다른 모든 건물과 마찬가지로 이것은 또한 9-10 세기에 인도 침략자의 파괴를 받았습니다. Anuradhapur 왕국의 가을 이후 Stupa는 버려졌고 정글로 덮여있었습니다.

12 세기에 Parakramabha의 왕의 규칙에 위대한, Stupa는 폐허에서 복원되었지만 높이는 현재 가치로 감소되었습니다.

드레스 Dzhetavanaramya / Patimagara.
Jethawanaramaya 이미지 집 / patimaghara)

Dagoba Jetavanaramya의 서쪽 48 헥타르의 면적이있는 Jetavan의 수도원의 영토에서 Dzhetavanaramai 이미지 (Jethawanararamaya Image)는 Patimaghara (Patimaghara)라고도합니다.

건물은 9 세기에 세느니나인 왕의 왕이 지어졌으며 10 세기의 인도 콜라 왕국에 의해 섬의 북쪽을 잡을 때 파괴되었다고 믿어졌습니다. 그 후, 이미 아누라도 뿌라 왕국의 일몰 동안 Sinhalean Kings에 의해 이미지의 집이 이미 회복되었다.

Dzhetavanaramai Image House는 Anoradhapura에서 발견되는 Anuradhapura 또는 Polonnaruva 중 가장 큰 것입니다.

이전에, 건물의 입구는 8 미터의 높이가있는 돌 기둥이지지하는 모 놀리 식 문을 닫았으며, 부처님의 이미지의 집에서는 대규모 석회암 동상이 11 미터 높이와 25 개의 불교 유물이 위치했습니다. 계산에 따르면 건물의 높이는 15 미터였습니다. 그 후, Polonnaruva에서, 아치형 건물 (GEDIGA) 투 빤 라마, 란탄 칸타일락 및 타바나마와 타바나라 마야의 이미지의 유사성에 세워졌다.

Dagoba Mirisavietia.
(Mirisavetiya Stupa)

Dagoba Mirisavietia는 2V에서 2V의 Datugummoun의 통치 중에 건축물이 Maha Vihar Complex를 의미합니다. stupa의베이스의 지름은 43 미터이며 높이는 59 미터입니다.

Stupa의 이름은 인기있는 신 할라 전설에 대해 설명합니다. 대관식이 Teessavev의 물 축제에가는 후 Datuhummun의 왕이 홀수를 남겼을 때, 그는 신성한 유물이 누워 있었던이 곳에서 자신의 홀 (Kunt)을 떠났습니다. 그런 다음 왕은 홀 뒤에 돌아 왔고, 그 것처럼 아무도 움직일 수없는 것처럼.

그런 다음 왕은이 전에 전통을 깨뜨 렸습니다. 그녀를 시도하기 전에 칠리 페퍼 (Miris)에서 승려를 만드는 것을 잊었습니다. 그 시대에는 왕이 그것을 즐길 수 있기 전에 제사장 궁전에서 준비하는 모든 음식의 일부를 제공하는 것이 일반적인 관행이었습니다. 기적을보고 자신의 잘못을 기억하고, 왕은이 곳에서 스핀을 건설하고 그녀의 Mirisavyiya (고추 stupa)를 부르려고 명령했습니다.

Dagoba는 1980 년대에 복원되었지만 1987 년에 전체 디자인이 타격을 입었으며 건축물 "Vahalkada"Auraurapura의 시대의 최고 샘플 중 하나를 파괴했습니다. Dagoba Mirisavietia는 1993 년에 완료되었지만 회복 과정에서 원본의 모든 역사적 특징을 잃었습니다.

Dagoba Lancarama.
(란카라마 stupa)

Lancarama Stupa (Lancaramya)는 코끼리 연못의 남쪽의 고대 도시의 영토에 위치하고 있습니다. Dagoba Lancaramya는 BC 1 세기에 지어졌습니다. Walabandamba 왕 (Walagamba). Lancarama의 레이아웃의 직경은 14 미터이며,베이스의 직경은 406m이고베이스 높이는 3m입니다.

이 태도는 이전에 지붕까지 보존되지 않은 건물을 지원하지 않는 88 개의 돌 기둥의 유적을 둘러 쌉니다. 역사상, Stupa는 재건축을 경험했으며, 그녀의 양식은 이전에 알려지지 않았습니다. Polonnarvoy 근처의 Medirigyriye에 지어진 Dagoba는 Lancarama Stupa와 동일한 건축 스타일로 세워졌습니다.

Dagoba Lancarama는 Abhayagiri Monastery에서 400m 떨어져 있습니다. 고대 이름은 Silasobbha Khandaka Cetiya입니다.

Tamil Invaders에서 103 BC의 패배 후에는 그 장소라고합니다. WalaDamb의 신 할라 인 왕은 "Silasobbha Khandaka"라는 곳에서 적을 숨겼습니다. 타밀어 침략자와 같은 해에있는 나라의 해방 후, 왕좌를 돌려 주면, 그는이 지점에 Lancarama Stupa를 만들었습니다.

Dagoba abhayagiri.
abhayagiri stupa)

Stupa는 1 세기 BC에 지어졌습니다. Singhale 왕 Waladamba. Stupa Abhayagiri는 스리랑카의 두 번째 단계입니다.

5 세기에 FA-Xiang의 묘사에 따르면 Stupas의 높이는 122 미터 였고, 외부 표면은 금, 은색 및 보석으로 장식되었습니다. 또한이 곳에서는 녹색 옥으로 만든 부처님 6m 높이의 동상이었습니다. Hataras Kotuwa (Hatharas Kotuwa)라고 불리는 돔을 통한 상부 상부 구조는 고대부터 보존되었습니다.

기록에 따르면 발라 카암 호우 왕이 104 년 동안의 왕좌로 올라가고 7 개월 만에 타밀 침범은 고대 스리랑카에서 MANTAT 항구를 통해 발생했습니다. 항구, 도시 밖에있는 도시, 타밀라는 영토를 포착했습니다. 싱발라 군대는 패배를 겪었고, 그 사이에 타밀 왕이 아내 Waladambahu와 여러 유적을 사로 잡고 인도에 데려갔습니다. 발라 카 툼 (Valakambahu)의 왕은 정글에서 숨어서 타밀단을 찾을 수 없었습니다.

현재 Jain Monk는 Dagoba Abhayagiri가 오늘 가치가있는 곳에 살았습니다. 왕이 Anuradhapura 영토를 떠났을 때, 게이트를 통과 할 때 Geri라는 Monk-Jain은 "Great Singhale King처럼 보이고, 당신은 날아갑니다!" 왕은이 의견을 무시했지만, 그가 인베이더를 승리 한 지 14 년 후에 Anuradhapur로 돌아 왔을 때 그는이 사건을 잊지 않았습니다.

왕은이 Skete를 완전히 파괴했고 그녀의 장소에서 거대한 스티즈와 12 개의 건물을 상승시키고 그녀의 Mahatis Tero를 제안했습니다. Stupa는 Abhayagiri의 이름을 붙였습니다. "Abhaya"(왕의 이름)와 "Geri"(몽이 "의 이름). 나중에 Abhayagiri Vihara는 마히비하라의 상대가되었습니다. Mahavihara 수도원의 승려들은 Theravada의 불교의 추종자들이 동시에 Abhayagiri가 동시에 태국어 가르침과 마하 야나의 원칙을 따랐습니다.

Ratna Prasadaya Palace.
rasna prasadaya)

Palace Ratna Prasada / Prasadaya는 Kanitta Tissa의 Singhale King (167 - 186)에 의해 2 세기에 세워졌습니다. Ratna Prasadaya의 이름은 Sinhales에서 "보석의 궁전"으로 번역됩니다.

궁전 Ratna Prasadaya가 다중 층 건물이되면 건물 창문을 지원하는 열 잔기에 의해 판단 될 수 있습니다.

8 세기에 Mahinda 왕이 여러 층에 건물을 복원하고 금으로 만든 부처님의 많은 동상으로 그것을 장식했습니다. 그러나 이러한 모든 보물은 세 느 (833-853)의 왕을 통치하는 동안 몬다의 남쪽 인도 제국의 침공 동안 약탈되었다 (833-853).

그 후, 보석의 궁전은 그에게 보물을 돌려주는 세느 세 느 (King Seine II) (853-887)에 의해 다시 회복되었다. 그렇다면 rant prasadaya 빌딩은 10 세기에 Mahinda IV 싱할라 왕이 개조되었습니다.

궁전의 보물을 구하기 위해 고안된 가드 스톤은 현재의 날에 살아남 았습니다. 그것은 건물의 내부 입구에 위치하고 있으며, 아누 우라 뿌라 (Anuraurapura) 왕국의 에포크에서 돌 실의 가장 좋은 예 중 하나입니다.

연못 Kuttam Pokunov.
(Kuttam Pokuna)

Ponds Kuttam Pokunov는 고대 엔지니어링 기적입니다. 건물의 실제 빌더는 알려지지 않았으며, 6 ~ 7 세기의 전환기에 Aggabodhi 왕 (Aggabodhi i)의 통치 중에 연못이 지어 졌다고 가정합니다.

Ponds Kuttam Pokunov는 Abhayagiri 수도원의 수도원에 의해 자수를 위해 사용되었습니다. 연못의 벽은 새겨진 화강암 슬라브로 만들어집니다.

Sinhalean 언어에서 번역 된 "Kuttam Pokhun"은 "쌍둥이 연못"을 의미합니다. 첫 번째는 북부 연못 (작은)을 지어 냈습니다. 시간이 지남에 따라 두 번째 연못이 완성되었습니다.

Kuttam Pokunka의 작은 북부 연못의 크기는 28 * 15.5 미터이며 깊이는 4 미터입니다. 남부 (대형) 연못의 크기 40 * 16 미터, 5.5 미터의 깊이.

연못의 물은 지하수 공급을 통해 공급되었으며 양식에 일치시키는 용 튜브를 통해 연못에 들어가기 전에 4 단계로 구성되었습니다. 다음으로, 두 연못의 물이 하나의 채널로 병합 된 다음 필드의 관개에 사용되었습니다.

부처님의 동상 사마디
사마디 동상)

사마디의 상태에있는 부처님 동상이 있습니다 고대 공원 Mahamevnava Park. 사마디의 동상은 아누 라드 뿌라 왕국의 최고의 조각품 중 하나로 간주됩니다. 그것은 사마디의 동상이 제 3 또는 4 세기 동안 창조되었다고 믿어졌습니다.

Dhyana Mudra 명상 자세에서 부처님 동상 교차 다리와 오픈 손바닥, 돌로마이트 대리석으로 만든 서로 삽니다. 고대 동상은 2.2 미터의 높이가 있습니다.

1886 년이 동상은 현재 그녀가 현재 떨어지고있는 것과 같은 장소에서 발견되었으며 코가 손상되었습니다. 그 후, 동상이 다시 설치되고 코가 재구성되었습니다.

1914 년 동상은 보물 사냥꾼이 다시 회복되어 다시 복원되었습니다. 동상의 눈은 현재 중공이며 이전에 크리스탈이나 소중한 돌로 장식되었음을 나타냅니다. 이 동상이 다른 수도원에서 가져온 것이든지 알려지지 않았거나 원래 여기 있었습니까?

3 개의 다른면에서 동상을 보면 그녀의 얼굴의 왼쪽과 왼쪽을 보면 슬픔을 표현할 것이고, 오른쪽의 동상을 보면 그녀의 얼굴은 약간 미소 지으며.

Anuradhapura의 고대 도시의 개체

호수 Tissa Wieva.
(Tissa Wewa)

고대 인공 저수지 Tissa Veva는 3 세기의 BC에서 나라가 통치 한 Devanampyatissis의 신 할라 왕이 지어졌습니다. 고대 저수지를 형성하기 위해 세워진 제방의 크기는 인상적입니다. 제방의 길이는 3.4km이고 높이는 7.5m입니다.

VEVA 저수지의 표면 크기는 2.2 평방 미터입니다. Mahavams의 고대 신 할만일 연대기에 따르면, 그러한 벌크 저장소를 만드는 목적은 아누 라다 푸라 (Anuradhapura)의 고대 도시에 위치한 정원과 공원의 영양뿐만 아니라 건조한 기간에 주변 쌀밭의 관개였습니다.

가이드 호수 Tissa Veva는 물을 겪습니다 고대 건설 Jaya Ganga - Reservoir와 River Kala Veva를 연결하는 운하. 저수지의 과도한 물은 말라 베타 강 oyia로 배출됩니다.

고고학자들에 따르면, Tissa VEV의 고대 저수지는 이미 1,200 세 이후에도 이미 현대적인 아누라도 뿌라 (Anuradhapura)의 현대 도시에 물을 공급할 수 있습니다.

호수 Nuwar Veva.
뉴와라 웨이

Nuvara Vec의 고대 저수지는 아누라도 뿌라의 세 가지 수동 저수지 중 가장 큰 것입니다. Nuwara Veva는 "City Lake"로 번역됩니다.

저수지 구조의 정확한 시간은 알려지지 않았습니다. 아마도 그것은 제 1 세기 BC에서 세워졌습니다. 이자형. 왕 Wattagini Abaya (vattagamini abaya).

역사가들에 따르면, 제방의 초기 구조는 abhayagiri daging 건설에 사용 된 벽돌로 만들어졌습니다. 제방은 3 세기와 5 세기에 개조되었습니다.

Nuvara Vev의 저수지의 표면적은 31.8sqm, 댐, 댐, 댐 및 운하가 그것을 채우기 위해 사용했습니다. 댐은 강 건너편의 자동차 다리 건설이 시작될 때 1873 년으로 확장되었습니다.

호수와 강을 연결하는 채널의 물 깊이는 1.2 미터이며 저수지의 깊이는 댐에서 45m입니다. 현재 채널은 홍수 중에 Nuvara Veva에서 강물로 과도한 물을 운전하는 데 사용됩니다.

isrumia 사원
(isurumuniya)

이소 뇨생의 고대 불교 사원은 Tissa Veva Reservoir (Tissa Wewa)의 은행에 위치하고 있습니다. 사원은 4 세기 말에 Devanampia Tissa (Devanampiya Tissa) 왕이 설립되었습니다. 기원전. 일찍 성전은 메가 기리 Vihara (Meghagiri Vihara)로 알려져 있습니다. 사원은 다른 이야기를 묘사 한 다른 건축 스타일로 만든 돌에서 비정상적인 조각으로 유명합니다.

• isurmnia (이스 루무니 애호가)의 스레드 애호가

  조각은 6 세기에 혐의로 만들어졌습니다. Gupta의 스타일에서는 Kuvera Vaisrawana의 인격화 왕 (Kuni Queen kuni)과 그의 여왕 쿠니 (퀸 쿠니)의 버전 중 하나 인 그의 무릎에 앉아있는 남자와 여자를 보여줍니다. 제 3의 장면에있는 아내 파바 티 (Parvati)는 가장 낮은 재산의 소녀의 결혼을 위해 왕위를 버린 Datugmun 왕의 아들을 포착했습니다.

• 로얄 가족 조각

  조각은 8 세기에 주장 된 것으로 만들어졌으며, 그 일은 Gupta Cala의 건축 전통에서 수행되었습니다. 화강암 플레이트에 새겨진 이미지에는 5 개의 인물이 포함되어 있으며, 컴포지션의 중심에 Datougamunu의 왕은 아마도 묘사 된 것으로 나타났습니다 (Dutugamunu).

• 코끼리 연못 절단 (코끼리 연못)

  조각은 7 세기에 혐의로 혐의로 만들어졌으며 솔리발 비아 전통에서 수행되었습니다. 이미지는 캡처 한 부유 코끼리를 캡처했지만 주목할만한 것은 : 코끼리의 이미지는 인도 남부의 Mamallapuram (Mamallapuram)의 돌 실에서의 돌 실에서 이미지에 해당합니다.

Ciremunia 사원은 불상 치아가 섬에 도착하면서 스리랑카의 첫 번째 장소입니다. 성전 근처의 Stupa와 그것 안에있는 부처님의 동상은 현대적입니다. 몽크를위한 피난처로 봉사하는 데 사용 된 성전 근처의 동굴의 일부는 휘발성이 많은 마우스가 많이 있습니다.

Ransimalakaya의 교회
(Ransimalakaya)

Lovamahapaya의 청동 궁전에서 도로 건너편에 Rannsimalakaya 루이가 있습니다. Sri Mach Bodhi의 신성한 나무와 거대한 Dagoea Ruvanvelisayia 사이에는 우뚝 솟은 돌 기둥이있는 유적 섹션입니다.

이 음모는 왕실 아시아 사회의 고고학자들이 처음으로 1895 년 굴착을 지출하기 위해 건물의 기초를 발견했습니다.

건물의 현재 유적은 벽이없는 열린 건물이었고 이전에 지붕을 보존하지 않은 것은 이전에 10 개의 화강암 열 8 행을 지원했습니다.

오늘이 기둥 중 몇 명만 관찰 될 수 있습니다. 건물의 양쪽에있는 4 개의 입구를 통해 건물을 입력 할 수 있습니다.

스리랑카의 고고학과에 따르면 중세 시대의이 건물은 Maha Vihara Monks의 회의실로 사용되었습니다. 같은 건물에서 Maha Mahinda Tero의 시체는 화장을 보관했습니다.

복잡한 톨로 닐의 유적
(Toluwila 유적)

불교 복잡한 톨 빌릴의 폐허는 고대 도시의 국경 바깥쪽에있는 아누라도 푸라 기차역 근처에 위치하고 있습니다. 복잡한 톨빌은 파브 바타 Vihara (Pabbatha Vihara)의 일부가되어야했습니다.

톨빌 컴플렉스의 수도원의 건설의 예상 시간은 7 ~ 9 세기 사이의 기간입니다.

연대기에 따르면, 3 세기의 톨빌 루루에서 BC Mahinda Tero는 Maha Vihara의 Chijia Pubbath (Chathiya Pabbatha)에서 순례하는 동안 (스리랑카에서 불교의 불교를 가져온 사람)을 멈췄습니다.

Toluville의 이미지의 집에는 스리랑카에서 가장 숙련 된 유사한 동상으로 간주되는 사마디 포즈 (Samadhi Pose)로 앉아있는 부처님 동상 인 콜롬보 (Samadhi Pose)에 앉아있는 콜롬보 (Smadhi Pose)의 국립 박물관 (Sri Lanka)의 국립 박물관에 발견되었습니다.

고도에 있었던 부처님의 집은 독특한 건축 스타일로 만들어진 경제 건물의 많은 잔해를 둘러 쌉니다. 복잡한 복잡한 자체는 RV로 둘러싸여 있습니다.

유적 사원 사원 부처님 daladag.
(Dalada Maligawa / Daladage)

북동쪽으로 대전 Vijayabahu는 고대 복잡한 마하 팔리 (Maha Pali)의 유적, 치아 부처님 댈레이트 조지아의 사원과 Gediga의 돔 지붕이있는 부처님의 이미지의 두 집이 있습니다. 4 개의 건물은 모두 50 미터 떨어져 있습니다.

Daladag로 알려진 건물의 폐허는 남쪽 인도의 신 할만일 군대의 패배 후 10 세기의 Mahinda IV의 Sinhale King의 Sinhale King에 의해 지어진 부처님 치아의 성전의 남아있는 것으로 간주됩니다. Chola의 제국과 섬의 북부로의 전환.

Buddha Daladag의 성전 사원의 유적은 60x65 미터의 치수가있는 4 피아노 케이스에 있습니다. 성전은 3면에 넓은 구획이있는 대형 건물로 구성되어 있으며 2 개는 북쪽의 북쪽과 북동 동쪽에서 작은 보조 건물을 실제로 사라졌습니다.

Daladag 건물의 주요 입구는 성전의 북쪽에있는 중심에 있습니다. Mahinda IV의 통치 중에 제작 된 입구 위의 비문은 고고학자들이 구내의 목적을 파악할 수있었습니다.

코끼리 연못 스트레인
(Eth Pokuna)

Lancaramya Stupa에서 멀지 않은 것은 고대 관개 기적입니다 - et 뇌졸중의 거대한 인공 연못입니다. Sinhalean의 연못의 이름은 "코끼리 연못"으로 번역됩니다.

이 연못은 Abhayagiri뿐만 아니라 Anuradhapura의 고대 도시에서도 가장 큰 연못입니다.

이것은 고대 연못의 크기가 매우 인상적입니다. 그 길이는 159 미터이며, 너비는 52.7 미터입니다. 연못 이것은 9.5 미터의 깊이이며 75,000 입방 미터의 물을 수용합니다.

연못 연못의 물은 지하 채널의 네트워크를 통해 PERAMKULAM 저수지에서 공급됩니다. 현재 방문객들은 연못을 공급하는 급수 시스템의 요소의 일부를 여전히 볼 수 있습니다.

채널, 드릴링 물은 돌 블록에서 고대 주인으로 만들었습니다. 이전에 연못은 Abhayagiri 수도원의 승려와 다른 일상적인 요구에 대한 수여가 사용되었으며 그 당시의 수는 5,000 명을 초과했습니다.

복잡한 Mahapali의 유적
(마하 팔리 Alms Hall)

Mahapali Mercy Hall은 BC 3 세기에 Devanampyatissa 왕이 제작했습니다. 그리고 이후에 아누 라드 뿌라 왕국에서 다른 왕이 확대되었다.

Mahapali 단지의 유적은 궁전 Vijayabha I의 북쪽에 위치하고 있으며, 그들의 면적은 0.5 헥타르입니다. 이 날에는 이전에 Maha Hall of Pali의 건물의 지붕을지지했던 대규모 화강암 칼럼이 보존되었습니다.

우리 시대에 3 세기의 스리랑카에 불교가 도착한이 섬은 세계에서 가장 큰 불교 중심지 중 하나가되었습니다.

수천 명의 승려들은 고대 스리랑카의 도시에서 살았으며, 그들의 음식의 조항은 왕의 책임이었고, 자비 의자가 (Alms Hall) - 음식과 함께 제공되는 승려의 장소가 나타났습니다.

그 장소의 주요 관광 명소 중 하나는 깊은 웰이며, 이는 Mahapali Complex 건물에 물을 공급했습니다. 우물의 벽은 화강암과 벽돌로 지어졌으며, 정사각형의 둘레에 위치한 단계는 당신이 물로 내려갈 수 있습니다.

사원 Gediga.
(GEDIGE)

한 번 둥근 돔 GEDIG가있는 성전은 MAHA 단지의 영토에 위치해 있습니다. 구축 GEDIGA (GEDI GE라고도 할 수 있습니다)는 벽돌 구조, 외부에서 부처님 이미지의 집과 비슷합니다.

Gediga는 Tantra를 전파 한 Mahayana의 전통의 성소로 간주되며, 그들이 Theravada의 추종자들과 갈등을 가졌기 때문에 마지막의 전승을 완전히 끝냈습니다. 건설과이 건물을 만드는 시간의 이야기는 알려지지 않았습니다.

Gediga와 Maha Pali Complex의 Buddha Complex의 집은 Brickwork로 완전히 만들어진 Anuradhapur의 이미지의 유일한 주택입니다. 문과 창틀 만 화강암으로 만들어졌습니다.

이전에는 부처님의 집의 건물이 아치형 돔으로 꾸며져 돌 계단이 2 층으로 이어졌으며 성소는 내부에 위치했습니다. GEDIGA는 10 평방 미터의 면적을 덮습니다. Meters, Buddha의 집은 11 평방 미터입니다. 미터.

훈련 센터 Mautura Pirivina.
마이 루라 피토 -

이 훈련 센터는 아누 라드 뿌라 (Anuradhapura) 왕국의 에포크에서 Maha Viharai Complex가 소유 한 주요 훈련 센터 중 하나입니다. Mautura Pirivina의 훈련 센터는 4 세기에 Buddadadasoy 왕이 지어졌습니다.

현재까지 Mautura Pyrive의 건물은 완전히 파괴되고 있으며 이전에 지붕을지지했던 여러 기둥이있는 기초만이 건물에서 남아있었습니다.

Maura Pirivina의 훈련 센터는 Granthakar Piroven이 이전에 위치한 곳으로, 인도 불교 몽크 붓다 샤고사 테라가 5 세기에 타라 바다의 신성한 텍스트에 대한 의견으로 작성된 곳으로 간주됩니다. 인도에 있고, 그가 트럭에 잃어버린 텍스트를 찾는 텍스트를 찾아내는 것은 싱발 라나르의 코멘트를 탐험하기 위해 Singhala 코멘트를 탐험하기 위해 스리랑카에 갔다. 거기에 Budddhagosha는 Maha Vihar Monks가 수집하고 보존 한 많은 양의 코멘트를 연구하기 시작했습니다.

Buddhagosh가 대표 한 해석은 일반적으로 12 세기에서 적어도 Theravada의 성스러운 텍스트에 대한 정교적 인 이해를했습니다. Buddedanov의 작품은 서구 과학자들과 Theravada의 가장 중요한 의견으로 Tharavada 방향의 승려들이 인정 받았습니다. Buddudhagosha는 Mautura Piorovenic의 중심을 "아름다운 곳으로, 잘 유지되고, 냉각되고, 충분한 물 공급으로 자리 잡고 있습니다."

Monastery Veszagiriya.
(Vessagiriya)

고대 숲 수도원은 앙구라도 뿌라 - 쿠루나가 갈라 (Anuradhapura-kurunagala) 도로에있는 isurmunmia 사원의 남쪽의 앵무새 앙구라드 앙구라 뿌라 (Anguard Angugadhapura)의 영토에 위치하고 있습니다. 그 장소는 issarasamanarama (Issarasamanarama)라고 불릴 수도 있습니다. 수도원은 거대한 돌 바위 사이에 있습니다.

Buddhist 수도원 Vesgizagiziria는 3 세기 BC에서 설립되었습니다. Kasyapa 왕 (Kasyapa)의 규칙에 500 명까지 500 명의 영토에 살았던 5 세기에 5 세기에 확장되었습니다.

현재이 영역에서 잔류 물 23만이 관찰됩니다. 돌 동굴...에 이제 방문자는 단지 돌을 볼 수 있습니다 다른 모든 구조 요소는 깨지기 쉬운 재료로 만들어졌으며 보존되지 않았습니다.

승려들을위한 쉼터로 봉사 한 자연석 피난처에서는 가장 오래된 글쓰기 시스템 중 하나 인 Brahmi (Brahmi)에서 비문이 발견되었습니다. 또한, 고고학자들은 굴착 중에 70 개의 희귀 동전이 발견되는 목적을 위해 둥근 기초가있는 건물의 폐허로 발견되었습니다. 영토에서는 승려와 여러 개의 다가브를위한 refectory의 나머지 건물을 고려할 수 있습니다.

로얄 팰리스 Vijayabahi I.
(Vijayabahu i Royal Palace)

왕궁은 Maha Pali Complex에서 도로를 가로 질러 남서쪽에 위치하고 있습니다. 궁전은 아누라도 뿌라 왕국 시대에있는 11 세기의 Vijayabha I (1055-1110)의 싱체 왕의 싱체 왕이 지어졌습니다.

1070 년에는 콜라 (Chola)의 제국, 왕국 통치, 군사 캠페인 이후의 남부 인도 침략자의 남부 인도 침략자의 싱싱한 왕이 18 년 동안 18 년 동안 지속 된 군사 캠페인 이후입니다. 콜라 (Chola)에 대한 승리 후, Singhal King은 불교를 재창조하여 Tamilov의 통치 중에 거의 파괴되었으며 고대 인프라 및 관개 프로젝트를 회복 시켰습니다.

왕의 규칙에서 자본은 아누라도 뿌라의 도시 였지만, 군주에 대한 그의 헌신을 주목하면서 왕은 그 나라의 수도를 폴론 루바 (Polonnaruva)시에 겪었습니다.

그것은 왕궁의 건물이 공식 축하 행사와 의식을 수행하는 데 사용 된 것으로 믿어졌습니다. 구조의 폭은 39 미터이고 길이는 66 미터입니다.

건물 입구에서 두 개의 대규모 보안 돌은 "Sankhanihi"와 "Padmanidhi"- 하나님의 종을 묘사하고 있습니다. 궁전의 벽에는 고대 석고의 잔해를 관찰 할 수 있습니다.

Stupa Sangamitta.
Sangamittha Stupa)

Sangamitta Red Brick Stupa는 유명한 Canopa Taraparamya의 150m 거리입니다. 고대의 Stupa는 Ashoka가 Sangamitta Teri (Sangamiththa Theri)라는 인도 황제 Ashoka의 딸을 경의를 표한다.

황제의 딸은 249 년에 스리랑카에 도착하여 원래의 신성한 나무 Sri Mach Bodh의 지점을 섬으로 데려갔습니다.

공주는 불교를 스리랑카에 가져온 사람 인 Mahinda Thero (Mahinda Thero)와 함께 이웃 국가로가는 길을 취했습니다. 섬에 도착한 아쇽 오키의 아들과 딸이 그들의 불교의 가르침의 확산을 헌신하고 지금까지 불교의 창시자로서 왔습니다.

고대 연대기에서 Utti (Uttiya)의 뿌리 티 왕 (Uttiya)은 Arhat Sangamitta Teri의 화산재의 투 뻬라마의 동쪽에 작은 다고바에 낳은 것으로 언급됩니다. 고고학자들은 그것이 Sugamitta의 무대에 관한 것이라고 제안합니다.

stupa dakkin.
(Dakkhina Tupa Stupa)

고대 사원의 폐허는 분명히 완성되지 않고, 사원 복합 자야 스리 마하 마 히 (Jaya Sri Mach Bodhi)와 훈련 센터 마우라 파리 비아 (Maura Piravina)의 남쪽에 위치하고 있습니다.

Sinhalean에서 번역 된 사이트의 이름은 "남부 수도원"을 의미하며 여러 신 할라의 왕의 화장장으로 간주됩니다.

이 곳은 1946 년에있는 Dhakkhina Stupa 교수 Paranavitan 교수 (Paranavitana)로 정의되었습니다. 스리랑카의 고대 연대기에 따르면, 2 세기에 통치 된 Datuhummun의 싱칭 왕의 화장에서 Dakkin의 Stupa가 건설되었습니다.

처음에는 킹 화장이 끝나면 볼륨이 훨씬 적었지만 역사 중에는 여러 번 재건되었고 시간이 지남에 따라 현대 크기에 도달했습니다.

무대 옆에는 Weisravana (Vaisravana)과 Calpavruk (Kalpawruksha)의 이미지가있는 우아한 조각이있는 돌 기둥이 있습니다.

뉴야 Vihara 교회
(Nakha Vihara)

Nacks 교회는 스리랑카에서 발견 된 4 가지 특이한 건물 중 하나 인 사각형 벽돌 건물의 독특한 전망에 속합니다.

성전 건물은 7-10 세기의 범위에서 Anuradhapur 왕국에서 아마도 건설됩니다. Mahayana의 전통에 속합니다.

성전의 기초는 9x9 m이며, 부처님의 폐허가 사원 옆에있는 것으로 밝혀졌지만, 그 물체는 우리의 시간에 보존되지 않았습니다.

내쉬 사원의 성전 지역의 고고학자들이 수행 한 발굴은 건물이 버려지기 전에 건물이 적극적이었고 오랫동안 살았을 것을 주장하는 여러 층 층의 점토 석고의 존재를 나타 냈습니다.

Nacks 교회는 거의 관광객들이 거의 방문하지 않으며, 4 명의 가장 인기있는 Polonnaruva의 Satmakhal Prasada가있는 벽돌 빌딩 (Abhayagiri Monastery)의 영토에있는 Anuradhapur에 있습니다.

폐허는 Padalanchan / Chietia의 힘을 밀어 냈습니다
(Padalanchana Chethiya / Sila Chethiya)

유명한 Stua Tuparama에서 50m 떨어져있는 Chietia의 작은 고대 Dagina Padalanchan의 유적입니다. 그 장소는 Chiiya (Sila Chethiya), Kujajatissa (Kujajatissa) 또는 Stupa Diga (Digha Stupa)의 힘이라고도합니다.

Stupa는 Anuradhapura 왕국의 늦은 기간의 특징을 가진 고고학적 대상이며, 아마도 그것이 재건되거나 복원되었음을 나타냅니다.

Chietia의 힘은 Solosmasthana (Solosmasthana)라고 불리는 스리랑카에서의 16 가지 주요 예배 장소 중 하나입니다. Dagoba는 2 세기 초에 세워졌습니다. 기원전. 킹 Lognatissa.

Mahavamsa (Mahavamsa)의 신칭 연대기에 따르면 Dipavamsa (Dipavamsa)와 Mahabodhivamsa (Mahabodhivamsa), 부처님은 Sri Lanka를 3 번째로 방문하는 동안 Stupa Padalan의 위치에 자신의 마크를 남겼습니다.

Mahavams에 따르면,이 곳은 한 번에 모든 불상 (Kakusanndha, Konagana, Kassapa 및 Gauthama Buddha)이 섬에 왔고 그를 떠나기 전에 발자국을 남겼습니다.

파도 나가라 파빌리온의 유적
(Padanagara)

Padanagar Pavilions라는 두 개의 물체는 다른 고대 건물에서 멀리 떨어진 Abhayagiri 수도원의 서쪽에 위치하고 있습니다.

건물의 화강암 바닥은 절벽의 고도에서 세워졌습니다.

파빌리온은 아나 라다 뿌라 아나 라다 뿌라 밖에 위치하고 명상과 후퇴를위한 아마도 승려가 사용했습니다.

파빌리온의 구조는 도랑을 둘러 쌉니다. 석재 기둥의 행을 상승하는 건물은 파빌리온의 오른쪽에있는 돌 화장실의 구조에서 작은 숫자를 제외하고 장식과 장신구를 빼앗겼다.

첫 번째 Padanagar 파빌리온은 두 번째보다 작은 크기가 더 작습니다. 두 파빌리온 모두 고대 물 공급 장치가 장착되어있어 대수층이있는 고대의 구조물의 기초 아래서와 석재 화장실을 갖추고 있습니다.

공원 Ranmaas Uyan / Mugul Uyan
(Ranmasu / Magul Uyana)

스리랑카의 불교가 3RD에 도착하기 전에도. 기원전. 공원은 도시의 레이아웃의 공통적 인 부분이었습니다. 공원 창립자 Ranmas Uyan은 알려지지 않았습니다.

공원은 이전에 존재했던 공원의 대안으로 지어졌으며, 수도원, 수도원 커뮤니티 (Sanghe)에 불교의 도착과 함께 왕이 멀리 떨어져있는 공원의 대안으로 지어졌습니다.

Veszagiriya의 고대 수도원에서 발견 된 비문에 따르면, 공원의 요구를위한 물은 Tissa 강에서 나서 isurumnia 사원 영역에서 분야를 통해 배포되었습니다.

금붕어가 이전에 수영하고 피는 연꽃이 있었던 공원의 영토에 몇 개의 작은 연못이 있습니다. 연못의 돌 프레임은 수영 코끼리의 그림으로 전통적인 조각으로 장식되어 있습니다.

고대 공원 Ranmas Uyan은 16 헥타르의 광장에 위치하고 있습니다. 공원은 기독교 전 시대의 고대 리던 공원 건축물의 훌륭한 예입니다. Sakwal Chakraya Sakwala Chakraya는 공원의 영토에 위치하고 있습니다.

Petroglyphs 사전 칼 Chakraiya.
사쿠라 차카라기)

공원에서 Ranmas Uyan에서 고대 드로잉은 Chakraya 사전 목발 또는 바바 Chakraya (Bawa Chakraya)라고 불리는 대형 볼더에 묘사됩니다.

창조주, 목적 및 유전자의 창조의 시간은 알려지지 않았습니다.

이 가정 중 하나는 이미지가 세계의 기존의 기존지도의 가장 고대입니다 : 고대 불교의 텍스트에 묘사 된 우주 또는 "세계지도"의 Cosmmographic 그래프입니다.

또 다른 이론에 따르면, 사전 칼 차크라이 야 - 페루에서 발견 된 것과 유사한 일부 스타 게이츠, 복잡한 피라미드 아부 - 선생님에서 멀지 않은 것과 비슷합니다.

Anuraphapur 왕국은 약 400 BC의 기간에 존재했습니다. 그러나 두 번째 천년기가 시작되기 전에이 아티팩트의 나이가 적어도 5,000 년 이상이며 Ravan 왕의 이사회의 기간을 나타냅니다.

Anuradhapur의 날씨.

Anuradhapura를 방문하는 가장 좋은시기는 1 월에서 9 월까지의 기간입니다.이 시점에서 가장 낮은 금액의 강수량이 도시에 떨어집니다. 보행자 견학 고대 도시를 통해.

Anuradhapura를 방문하기위한 높은 시즌은 6 월에서 9 월까지의 기간 - 연중의 드린 시간입니다. 가장 비가 오는 개월, 아누라도 푸르의 비가 오는 시즌은 10 월, 11 월, 12 월 동북 몬순의 영향을받습니다.

1 년 동안 도시의 기온은 안정적이며 해운 시점에서 변화하는 것은 중요하지 않습니다. 야외 온도는 +21 C + 24 c 이내에서 변동합니다. 일광 공기 온도는 +29에서 +34 C까지 범위입니다.

도시의 재단 역사는 수세기 동안 손실됩니다. Vizhaya의 남쪽 인도 왕자가 섬에 왔던 버전 중 하나에 따르면 그의 Cenumbrons 중 7 개 중에는 작은 마을을 창립 한 Anuradha라는 사람이었습니다. 마을은 그의 명예와 시간이 지남에 따라 작은 합의가 큰 것으로 바뀌 었습니다. 다른 전설에서, 도시는 별자리 전갈 자리 - 아나라도의 별들의 이름을 따서 명명되었다. 모든 사람을 선택할 수있는 이론은 그 자체를 해결할 수 있지만, 하나는 변하지 않을 것입니다. Anuradhapura는 거룩한 도시와 스리랑카의 고대 자본 1500 년입니다. 매년 수천 명의 신자들이 성지의 순례를 만듭니다.

Anuradhapura가 직접 왕국의 수도가되었을 때의 기간은 380 년대의 수도로 도시를 승인 한 Pangucabay의 왕과 함께 시작되었습니다. 이자형. 도시의 서쪽으로, 그는 도시의 성장 인구를 공급하고, 하수도 시스템을 설립하고, 공원을 부러 뜨리고, 궁전을 건설하도록 탱크를지었습니다.

오래된 연대기와 보존 된 기념물로 판단하면서 Anuradhapura는 특정 계획에 의해 지어졌습니다. 4 개의 도시 게이츠는 세계의 측면에 초점을 맞추고 있으며,이 도시는 이미 IC에있는 40 대를 둘러싼 다. 기원전. 약 2 미터의 높이에 도달했습니다. II 세기에 기원전. 아누라도 푸라의 벽을 주사하고 워치 독 (Watchdogs)에 의해 보충되었습니다. 고대 anuradhapur는 차리시자 궁전과 가장 중요한 종교 구조를 형성하고 외부 도시보다 늦게 자랐습니다. 공원은 Devanampiiyatissis 왕이 선물로서 불교 공동체로 넘겨주는 공원에 인접했습니다. 전성기 동안 Anuradhapura의 영토는 12km를 초과했습니다. 직경이 300,000 명이 넘는 사람들이 그 안에 살았습니다.

그 위치에서 Anurapura는 외국 침략자들을위한 매우 취약한 도시였습니다. 그녀는 끊임없이 공격 받고 주기적으로 인도 왕조의 왕들이 영향을 받았습니다. 이 인도 통치자 중 한 명은 남쪽 인도에서 205 년에 나온 타밀 프린스 엘라라 (Tamil Prince Elara)였습니다. 그는 스리랑카에서 인도 침략자를 추방하기로 결정한 Dutugamun이라는 작은 왕자를 골 랐을 때까지 44 년 동안 섬에 전력을 유지할 수있었습니다. 약 15 세는 161 년에 Prince Elara와 그의 대결을 지속했습니다. 승리는 Dutugamun에 남아있었습니다.

10 세기 말에 오는 인도 군대 인 인도 군대 인 Rajarahay의지도하에 큰 파괴되었지만 1070 년의 전복 후 도시가 회복되었습니다. 콜라마로 옮겨 졌던 섬의 수도는 거기에 남아있었습니다. 천천히 anuradhapur를 떠나는 사람들, 시간이 지남에 따라 1980 년까지 정글에 흡수되었는데, 1980 년까지. 세계 조직 세계 유산 목록에서 아누 라다 푸라 유적을 기록한 유네스코는 스리랑카의 첫 번째 고대 수도 유적의 복잡한 복원에 의해 시작되었습니다.

Anuradhapura는 의심 할 여지없이 전 세계의 순례자와 관광객 모두에게 가장 매력적인 곳 중 하나입니다. 수세기 전에 승려와 불교도들이 믿는 불교도들이 여기에 오십시오. 학생과 학생들은 종종 고대 자본에 와서 훌륭한 역사를 기억하고 현재를 이해하는 것이 낫습니다.

Devanampiyatissi의 왕이 만든 Tessava 저수지 아래에 두 개의 거대한 바위를지었습니다. 사원은 III 세기에 설립 된 가장 고대 수도원 단지의 일부였습니다. 바위에있는 불교 사원을 포함하여 바위에있는 불교 사원, 연못, 그리고 코끼리의 절벽에 새겨진 것과 함께 초기 양식...에 일부 조각품은 그들의 장소에 남아 있었지만, 그들 중 일부는 특별히 창조 된 박물관으로 옮겨졌습니다.

이 유명한 기본적인 지식 구호 중 하나는 그의 사랑하는 전사에서 무릎을 꿇는 소녀의 이미지가 포함되어 있습니다. 작업은 날짜 v c. 여기에있는 지역에 따르면, Dutugamun, Salia, 그리고 그의 사랑하는 아사카마 알라의 아들, 살아아가 왕위를 거절 한 가장 낮은 카스트 "손상되지 않는 소녀들.

Lake Tissa의 해안에서는 위에서 부러진 가장자리가있는 붉은 벽돌로 건축 된 미리 섬다고 바 (Mirisawi Dagoba)입니다. 이 stupa는 Dutugamun 왕에게 지어졌습니다. 전설에 따르면, 통치자는 땅에 파워 상징을 찌르고 부처님의 유물을 가진 왕실 멍에를 붙이면서 수영을하러 갔다. 수영이 끝날 때, 왕은 그의 모든 힘으로 땅에서 yarm을 꺼낼 수 없었고이 장소에서 Dagoba를 누워야 할 명령을받을 수 없었습니다. 작품은 약 3 년 동안 수행되었으며 Stupa의 높이는 60 미터에 도달했지만 10 세기에는 재건되었습니다.

가장 오래된 저수지 Basavakkulam에서 오른쪽으로, 4 세기에 Pancabya 왕의 통치 기간 동안 지어졌습니다. BC, 약 120 헥타르의 면적이있는 Sri Lanka 중 하나는 Annex - Ruvanavyaya, Legend의 Leakend, II 세기 BC에서 아직도 Dutargamun을 엽니 다. 인도 프린스 엘라라. 그러나 불행히도 왕은 건설 완료 전에 살지 않았습니다. Ruvanovelite는 다르게 화이트 Stupa 또는 Mahatup이라고 불리우며, 싱글 웨일즈 (Singhales)에서 훌륭한 Stupa에서 번역되고 있지만 55 미터의 모든 방송국 중 세 번째로 큰 세 번째로 크고 55 미터 떨어져 있습니다.

골드 자갈의 기초에 Stupa는 400 스탠딩 어깨가 어깨 어깨에 새겨진 외벽에 받침대와 같습니다. 이 코끼리의 가치는 두 가지 방법으로 설명됩니다. 한편으로 코끼리는 불교 우주론에 따라 지구를지지하는 것처럼 Dagoba가 서있는 플랫폼을 지원합니다. 반면에 코끼리는 단순히 Stupa의 건설을 도왔고 이것은 가장 위대한 노동자의 기억에 대한 공물입니다. 불행히도, 복수 복원 후 1893 년에 시작된 Stupa는 원래 형태를 잃었습니다.

시계 방향으로 루프를 돌아 다니는 것을 진행하면 현대의 성소가 있으며, 서있는 부처님의 5 명의 동상이 있습니다. 그들 중 4 명은 8 세기에 데이트하고 지구상에서 부처님의 4 가지 화신을 상징하고, 5 번째 현대 동상은 미래의 불상과 왕관이있는 눈물을 상징하고, 그의 손에 로터스 꽃을 보유하고 있습니다. Ruvanovel 주변의 움직임을 계속하면 Dagoba에 직면 한 동상이 나타납니다. 전설에 따르면, 이것은 아버지의 Stupa 건설을 완료했고, 그분의 장엄한 창조물을 즐기기 위해 그분의 동상을 세우는 그의 아들 Siddatimi에 의해 지어진 Datougamun의 왕의 인물입니다. 근처 귀하는 원래 Stupa Rudelovel의 작은 모델을 볼 수 있습니다.

세계 주변의 불교도들이 존경받는 신사 중 하나, 나무 "BO"또는 Bodhi. 그것은 지구상에서 가장 고대 식물을 듣고 약 2250 세입니다. 나무는 인도의 부처님 나무에서 찍은 그레이에서 자랐습니다. Gautama는 선도적 인 가타마가 깨달음에 도달했습니다. Seedlove는 인도 황제 Ashoka의 딸과 Sri Lanka에 불교에 대한 아이디어를 가져온 프린스 Mahinda의 여동생 인 Sangamitta의 딸 섬에 데려갔습니다. 원래의 나무는 보존되지 않았지만, 도시가 정기적으로 공격 당했고 고대 자본을 파괴 한 인도 침략자들의 정복을 정기적으로 공격하고 있음에도 불구하고 아누라 도르 (Anuradhapur)의 신성한 과정이 오늘날 증가하고 있습니다. 이 나무의 수많은 프로세스는 많은 국가에서 스리랑카 전역에 심어졌습니다. 동남아시아...에 이제 테라스 맨 위에 자라는 거대한 나뭇 가지는 주변에서 볼 수있는 특별한 금도금 철 백업을 지원합니다. 나무에 접근 할 때 모든 방문객은 신사의 존중을 의미하는 불교의 관습과 일치하여 머리 장식과 신발을 제거해야합니다.

Bodhi의 신성한 나무의 오른쪽에 당신은 Lohapasada 또는 "Bronze Palace"의 궁전을 볼 수 있습니다. 이는 2,000 년 전부터 2,000 년 전의 Dutugamun 왕이 건축 한 이상하고 놀라운 건물 인 궁전을 볼 수 있습니다. 궁전은 1000 개의 객실이있는 9 층 건물이며, 지붕은 1600 칼럼에서 지원됩니다. 약 4 미터 높이. 고대에는 모든 칼럼이 은색 플레이트로 장식되었으며 피라미드가 닮은 궁전 건물의 지붕은 청동 구리 시트를 덮었으며, 그에게 "청동"이라는 이름을 덮었습니다. 궁전이 나무로 지어 졌기 때문에, 그는 화재의 결과로 여러 번 파괴되었으며 처음 7 층으로 복원되었고, 4 세기에 다른 화재 후 5 일까지만 회복되었습니다. Choulov의 인도 군대의 아노라도 뿌라를 캡처 할 때, 청동 궁전은 완전히 파괴되었습니다. 이 열에 보존 된 열은 12 세기에 큰 Parakramabha 왕의 잔여 건물을 모았습니다.

Mahavihara의 수도원 단지에서 출구로, 나무 보디, 청동 궁전과 루베 노 벨리다고 바다로 구성된 바로, 오른쪽에 Jetavanaram의 수도원이 있습니다. 타워의 중앙 플랫폼에서 거대한 크기 Stupa, 약 120 미터 높이. 2009 년 6 월 4 일, Jetavan Dagoba의 엄숙한 발견은 불교 의식을 방문하고 지키기 위해 개최되었습니다. 1981 년 복원 작업이 시작되었으며 약 28 년 동안 지속되었습니다. Dagoba에는 특수 조명 시스템이 장착되어있어 종교 휴일 동안 피치를 강조 표시 할 수 있습니다.

Main Lankan Chronicle "Mahavams"에 따르면, Mahasen King은 3 세기의 붉은 벽돌로부터 112 미터 구성 요소의 직경 에이 거대한 Dagoba를지었습니다. 약 9 천만 개의 벽돌과 1/4 세기가 건설에 썼습니다. Stupa는 완벽한 서클입니다. Stupa가 지어 졌는 곳에서 고대장으로, 나란 나 정원은 스리랑카에 불교를 가져온 Ashoki 왕의 아들 아로키 왕이 설교를 읽는 것으로 알려져 있습니다. 그 이후로 Jetavan (Jotivan에서 수정)의 이름은 말 그대로 "해방의 광선이 빛나는 곳"을 의미합니다. 13 세기의 빈티지 레코드에서는 부처님이 무대를 받았던 쿠샤의 조각이 있다고합니다.

단계의 초기 높이는 약 160 미터 였고, 기자의 유명한 피라미드 이후 세계의 건설 높이의 높이에서 3 번째로 전화 할 수있었습니다. 보존과 복원 작업 중에는 어리석은 기초가 지하수에서 8.5 미터 이상이었고 이제는 제트반의 높이가 71 미터 일 수있는 것으로 나타났습니다. 그럼에도 불구하고, 그것은 세계에서 가장 큰 무대로 남아 있으며, 전적으로 벽돌로 지어졌습니다.

Stupa의 서쪽은 부처님의 집입니다. 높이 8 미터의 보존 된 출입구가 판단하면 인상적인 건물 크기였습니다.

Bassavakkulam Reservoir가 선도하는 도로로 돌아 오면 가장 오래된 Dagoba Anuradhapura - Tuparama가 "Stupa"를 의미합니다. Stupa Tuparama는 Anuradhapura의 첫 번째 종교 건설이며, 제 3 세기에 스리랑카에 지어진 첫 번째 Stupa입니다. Devanampiyatissa 왕이 불교를 수락 한 표지판으로 그것의 높이는 약 19 미터이며, 입자 내부는 부처님의 올바른 쇄골입니다. 6 일과 13 세기에 스 이진이 완료되었고 심지어 나무 지붕으로 덮여 있으며, 수많은 컬럼만이지지되었음을 유지했습니다. 당신이 볼 수있는 Stupa는 1862 년에 흰색 대리석으로 복원되고 줄 지어 있습니다.

Anuradhapura의 북쪽 부분에서는 약 235 헥타르를 덮는 abyagiri 수도원이 있습니다. 수도원은 나에게 지어졌습니다. 기원전. 월라 간 호우의 왕이 몽크 그룹에 의해 Mahayan의 새로운 불교의 새로운 흐름을 창조 한 Mahayan Monastery에서 이단을 쫓아 냈습니다. 수도원의 중심에는 Gajabha 왕이 지어진 Stupa Abyagiri입니다. 12 세기에 Parakramabha의 왕이 Dagobu를 115 미터로 완성 했으므로 고대 자본의 높이가 두 번째로 두 번째로 두 번째로 만들었지만, 오늘날 단계의 높이는 75 미터를 초과하지 않습니다. 전설에 따르면 Stupa는 부처님의 지문에 지어졌습니다.

Samadhi의 동상 명상 자세에서 부처님입니다. 동상은 4 세기에 석회암에서 끊어지고 전설에 따르면 동상의 눈은 천연석으로 만들어졌습니다. 더 가까이 가고 싶은 사람들은 신발과 머리 장식을 제거해야합니다.

Abyagiri의 수도원의 독특한 건설 - 수영자가 8 세기에 지어진 수영장 쌍둥이. 사실, 그 중 하나는 28 미터 길이이고 다른 40. 풀의 고유성은 수영장에 들어가기 전에 수영장이 소규모로 들어가기 전에 수영장의 고유성이 있습니다. 건설 오른쪽에 오목 부, 먼지가 바닥에 정착하고 순수한 물이 구멍을 통과하는 구멍을 통해 작은 수영장으로 들어가고 낡은 사자의 머리를 얹어 놓았습니다. 뱀의 돌 조각 거의 행운을 빈다. 두 개의 풀은 작은 파이프 라인 직경으로 상호 연결됩니다.

여행자

입장료 : 25 / $ 12.5 또는 4500/2250 성인 / 어린이.

티켓은 당일에만 유효합니다! 그러나 많은 아누라도 뿌라는 무료로 참석할 수 있습니다. 따라서 하루 이상 그녀를 검사하려는 경우, 하루에 Abyagiri, Citadel, Jetavanaram, 박물관 및 수석 건축 박물관 및 기타 일 나머지 부분을 검사하십시오. 티켓 사무소는 건축 박물관 근처에 있습니다. Tuk Tukers는 개인적으로 티켓을 구매함으로써 티켓을 구매하지 않고도 복잡한 것을 초대 할 수 있지만 금액은 티켓 비용보다 적습니다.

Anuradhapura의 명소는 백라이트가 켜져 있고 Lankans가 의식을 보유한 종교적 물체에 왔을 때 저녁에 검사 할 수도 있습니다. 18 시간의 현금 등록기 후에는 폐쇄되고 모든 명소가 무료로 걷는 모든 명소를 위해

Anuradhapur에서는 Quadcopters를 사용하는 것이 금지되어 있습니다.

시계 라운드

4500/2250 성인 Rupeys / 어린이

검사 시간 - 4 시간

(Anuradhapura)는 스리랑카의 첫 번째 자본 인 실론 섬의 고대 도시입니다. Singals는 Anuradhapur의 도시를 v 센추리 BC에 이미 건설했습니다! 그 이후로 많은 시간이 지나지 않았지만 이들의 잔해 흥미로운 도시 Singalov는 스리랑카 북쪽에서 볼 수 있으며 버스에 콜롬보에서 도착했습니다. 우리는 고대의 역사의 정신을 함침시킨 고대 유적을 동시에 방문하기를 원했습니다!

나라의 남쪽에 비해 주요 문화 명소는 중심부와 스리랑카 북쪽에서 보존됩니다 - 소위 "골든 트라이앵글". Anuradhapura는 그 부분입니다. 동남아시아 전역에서 건축 규범으로 퍼져있는 유명한 멍청이 나 거품이 있으며 세계에서 가장 높은 벽돌 건물이 있습니다! 우리는 Anuradhapur에서 Sri Lanka와 함께 우리의 친분을 시작했습니다. 실용적인 정보 경험이 많이 축적되었으며 이제 우리는 모든 것을 자세하게 말할 것입니다.

- 이것은 싱싱한 국가의 첫 번째 자본이며 인도 왕자 인 인도 왕자 인 Anuradha의 Vcury BC에서 설립되었습니다. 스리랑카에서 같은 이름의 현대 도시에 위치해 있습니다. 그 이름은 문자 그대로 "도시 anuradha"를 번역합니다.

기본 정보

Anuradhapur에서 수도원 꼭대기에서 볼

고대 도시

아누라도 푸라의 도시 "이것은 Singalov의 첫 번째 수도의 인상적인 고대 유적 옆에 위치한 스리랑카 북쪽의 작은 현대 도시입니다. 우리는 여기 오후에 도착했습니다. 우리 버스는 버스 정류장에서 멈췄으며 모든 승객이 나왔습니다. 그런 다음 우리는 우리의 수하물을 가지고 새로운 도시에 익숙해갔습니다. 그 순간에, 우리는 스리랑카의 고대 도시와 뛰어난 명소가 있다는 것을 제외하고는 Anuradhapur에 대해 정말로 정말로 알았습니다.

인터넷에서 Anuradhapur에 대한 정보를 읽고, 우리는 그의 역사에 매우 관심이 있습니다. 도시는 Rajarat라고 불리는이 지역에 지어졌습니다. 즉, "왕의 땅"이라고합니다. 이 지역의 또 다른 현대적인 이름은 문화적 삼각형입니다. 글쎄, 그럼 여기에 독립적 인 여행자와 관광객을 볼 수있는 것이 있습니다!

Anuradhapura의 도시는 오랜 기간 동안 중심 이었기 때문에 고대 도시의 가장 중요한 도시라고 불리며 거의 천주년의 싱 칼라 왕의 자본 상태와 Chola Dynasty의 남쪽 인도 황제의 자본 상태를 유지했습니다. 중국과의 내구성 무역 관계가있었습니다. 그리고 그는 이웃에게뿐만 아니라 그의 권력의 명성이 지중해조차 도달했던 불교의 중요한 중심지였습니다. Anuradhapura의 대사는 Claudius 황제와 함께 로마에서 만났습니다.

거대한 거대한 관측 데크

무엇을보아야 할 것입니다

넓은 지역에 위치하고 수많은 관광객들에게 큰 관심을 누리고 있습니다. 궁전과 고대의 카구라의 유적, Bodhi의 신성한 나무뿐만 아니라 이것은 확실히 볼 가치가 있습니다.

20 세기 초반에 만 발생했던 Anuradhapura의 현대적인 현대 도시인 현대적인 현대 도시는 마지막 과거 스리랑카에 대해 배우고 유네스코 유산 대상을 방문하고 싶어합니다. 누군가가 조직 된 투어와 함께 가거나 두 일을 투어에서 해변으로 두 드리며, 우리는 당신 자신의 여행을했습니다.

카드 고고학 공원 Anuradhapura.

아누라도 뿌라 (Anuradhapura)는 고고학 구역과 고대 수도의 주요 관광 명소와 관광 지역, 카페, 호텔 및 게스트 하우스가있는 "새로운 시티"의 주요 관광 명소로 구성되어 있습니다. 강 구시 가지.

다음은 Anuradhapur에 대한 개요 비디오입니다.

처음부터 Anuradhapur의 도시가 북부 해안 (만 나의 섬에서)으로 그를 묶었던 강에 묶여있는 강에 딱 맞는 것이 아닙니다. 이전에는 가장 가까운 이웃 사람들뿐만 아니라 동남아시아의 다른 주와 제국에도 영향을 미치는 콜라 왕조의 얼굴에 동맹국과 의사 소통에 매우 중요했습니다.

예를 들어, Chola의 영향을받는 크메르어에서, 그리고 Dwravati에서, 고대 상태 태국에서. 태국의 가장 큰 노크를 기억하십시오 - Patha와 체디 퍼즐! 따라서 Sri Lanka와 Anuradhapura 불교는 전 세계적으로 퍼져 나갔습니다.

이사회...에 anuraraphapur의 도시 주변의 여행 중에는 태양을 잊어 버리지 않아서 황갈색에 쉽게 민감한 경우 머리와 피부를 돌봐야합니다. 더운 날에는 더 많은 것을 마시는 것이 낫습니다.

고고학 영역

버스 정류장에서 나오면 모든 관광객들이 참석하는 소위 고고학 영역에 즉시 떨어졌습니다. Anuradhapura의 주요 관광청은 Sri Maha Bodhi Street, Old Northern에서 200m 떨어진 곳에 위치하고 있습니다. 기차역 및 버스 정류장. 여기 우리는 카드를 가져 와서 관심있는 모든 정보를 배웠습니다. 이 유용한 장소에가는 것이 좋습니다.

• 관광 사무실 운영: 주말에 9.00 - 16.45, 주말에 9.00 - 13.00.
• 티켓 사무소 운영 시간 : 7.00 - 19.00 매일. 그리고 폐허가 시계를 열립니다.
• 티켓 25 달러의 비용은 구입 순간부터 24 시간 이내에 행동합니다. Isurumnia와 Tree Bodhi의 수도원 입구는 별도로 지급됩니다 - 200 루피입니다.

그것은 아는 것이 중요합니다! 스리랑카에서는 거룩한 곳으로 가면 신발을 쏘는 것이 일반적입니다. 그리고 Janurapura는 확실히 그들과 관련 될 수 있습니다. 그러므로 불교 신사에 들어가기 전에 샌들을 떠나는 것을 잊지 마십시오. 동일한 장소로 돌아갈 계획이 아니거나 신발이 삭감 될 것이라는 것을 두려워하거나 패키지에서 신발을 착용하거나 배낭에 넣으십시오. 뜨거운 태양에 벽돌 건물이 크게 가열되기 때문에 화상을 입을 위험이 있으므로 Dagob 검사를 위해 특별한 양말을 만들 수 있습니다. 그러나 옷은 또한 겸손해야합니다. 어깨와 무릎을 덮어야합니다.

얻는 방법

관광객에게 적합한 Anuradhapur에 여러 가지 옵션이 있습니다. 나 자신을 위해, 우리는 가장 쉬운 방법으로 콜롬보에서 아누라도 푸루로 버스로 오는 것으로 결정했습니다. 기차 티켓을 구입하고 문제없이 철도를 여행하는 것이 가능할 것입니다. 또는 택시 / 미니 버스를 택하지만 대기업을 여행하면 수익성이 있고 편리합니다.

• 기차로: 콜롬보에서는 하루에 6 개의 열차가 간다. 3 개 수업의 자동차가 있습니다. 2와 3은 침실이 될 수 있습니다. 티켓 가격 - 100에서 520 루피까지. 길에 시간은 5 시간입니다. 스테이션은 새로운 버스 정류장 옆에 위치하고 있으며 도시 북쪽으로 2km 떨어져 있습니다.
• 버스로: 몇 가지 옵션이 있습니다. 콜롬보에서 아누라도 샤포르까지 5 시간, 티켓 100-200 루피의 비용; 캔디에서 70-150 루피의 경우 3 시간; Polonnarva에서 길에 시간이 3 시간이 될 것입니다. 티켓 50 루피의 가격. 그리고 당신은 여전히 \u200b\u200b버스에 앉을 수 있습니다 (Kurnegal의 변화와 함께), 도로는 6-7 시간이 소요되며 120-200 루피를 지불해야합니다.
  중대한...에! 북쪽과 동부 방향에서 오는 모든 버스는 새로운 버스 정류장에서 멈추고 남쪽에서 Old Northern Bus Station에서 멈 춥니 다. 어떤 버스 정류장이 떠나지 않았는지는 반드시 두 번째로 가서 승객을 재시험하는 것을 염두에 두어야합니다. 그러나 캐빈에 편리한 장소가 아니므로 출발점에서 즉시 차지하는 것이 좋습니다.
• 택시로: 콜롬보 (Colombo) 또는 Negombo에서 차를 가져 가면 이전 비용은 $ 150입니다. 문화적 삼각형 전반에 걸쳐 자동차가있는 운전자 서비스는 $ 170-200의 비용이 부과됩니다.

anuradhapura지도에

밤을 보내는 곳

도시가별로 크지 않다는 사실에도 불구하고 그것은 다양한 가격 범주의 상당히 다양한 선택과 게스트 하우스로 밝혀졌습니다. 우리는 밤을 보내고 더 나아갈 필요가 있었기 때문에 우리는 값 비싼 호텔에서 여기에 정착하지 않기로 결정했습니다. Anuradhapura 호텔의 객실 예약 :

게스트 하우스 프랑스 정원.

anuraraphapur에서 우리는 매우 깊은 게스트 하우스에 머물렀다. 프랑스 정원.중앙에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. 우리는 운전자의 권고에 거기에 도착했습니다. 그러나 그 장소는 매우 훌륭하고 쾌적한 가격으로 밝혀졌으며 객실당 3,000 루피와 팬과 함께 2500입니다.) 영토는 매우 아름답습니다. 제목에 따라 잘 보관 된 정원에 의해 고장났습니다. 우리는 숙박 및 서비스에 만족했습니다. 비싼 식당 (예 : 볶음밥은 약 400 루피 비용)이있는 유일한 유일한 것, 그러나 그들은 거기에 맛있는 것을 먹습니다. 여기에서는 고고학 공원을 검사하고 투어 및 가이드를 주문할 수있는 자전거를 렌트 할 수 있습니다.

Anuradhapur의 좋은 호텔

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• 라자라 타 호텔. - 평가 7.6 (현대 호텔 4 * 세련된 객실과 수영장이있는)
• Gamodh Citadel Resort. - 평가 8.4 (고대 유적으로 둘러싸인 정원과 수영장이있는 리조트)
• 다이아몬드 호수 관광 안내- 평가 8.8 (레스토랑이있는 깨끗하고 아늑한 게스트 하우스)
• 빌리 빌라. - 평가 8.3 (Nuwara Veva 호수에서 멀지 않은 정원이없는 가족 빌라)
• 런던 궁전입니다. - 평가 8.1 (좋은 레스토랑과 정원이있는 도시의 세련된 호텔)

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또한보십시오:

우리는 Anuradhapur 여행과 관련된 실용적인 문제에 대해 이야기했고, 이제 우리는 v 세기에있는 Prince Anuradha에 의해 설립 된 아름다움에 간다. 북부 수도 섬 실론! 구시 가지는 영토 전체 또는 종 모양의 안아가 흩어져있는 Dagobami로 유명합니다. 그들 모두는 신 할라즈 국가 랑카의 역사의 다른 기간에 역할을했다.

Anuradhapur를 얼마나 잘 보는 것이 가장 좋습니다

구시 가지의 영토는 단순히 거대한 것을 명심하며, 명소는 서로 흩어져 흩어져 있습니다. 그들을 조사하기 위해 열을 걷는 것은 매우 문제가 될 것이므로 운송에 대해 생각할 가치가 있습니다. Anuradhapura의 명소를 운전하는 방법에는 몇 가지 옵션이 있습니다.

• 택시로: 운전자는 20 달러에 오래된 도시의 모든 광경을 가지고 다닐 것입니다.
• Tuk-tuka.: 시간당 비용 - 100 루피;
• 사이클링에 의해: 어떤 호텔이나 게스트 하우스에서는 자전거를 빌려서 폐허를 타고 빌려 주실 수 있습니다. 비용 - 하루에 200 루피.

우리는 운전자와 함께 택시를 택했습니다. 처음에는 스스로 검사하려고 생각했지만 무작위 기회가있었습니다. 그러나 결국 우리가 Sri Lanka의 전체 문화 삼각형을 통한 여행을 위해 그를 지불 한 총 금액을 결국에 입력했습니다.

우리가 비행기와 구운 버스 이후에 오히려 피곤한 아누라도 뿌루에 도착한 이래로, 운전사는 그렇게해서는 안됩니다. 그는 모든 명소에서 우리를 데려 갔고 때로는 뭔가를 말하고 친절하게 우리를 위해 만들어졌습니다. 그러나 전체적으로 우리는 운전자와 함께 운이 좋지 않았고 나중에 우리를 속이려고했습니다. 모든 세부 사항을 볼 수 있습니다.

우리는 운전자 또는 많은 시간이 아닌 사람들을 인도하는 것이 좋습니다. 또는 그 순간 우리처럼 우리처럼 Anuradhapur에 대해 거의 알지 못합니다. 그러나 우리가 버스 직후에 즉시 호텔에 갔다면, 우리가 보통 그것을 만드는 것처럼 그들은 관광을 위해 잘 준비되어 있었다면, 우리는 아침에 고고학 공원에 갈 것입니다. 그리고 나는이 경우에 자전거에있는 자전거에있는 아누 라드 뿌라의 명소를 검사하는 것이 좋습니다.

이사회...에 Anuradhapura의 명소 검사는 Bodhi의 신성한 나무와 그 옆에있는 유적을 방문한 후 남쪽에 위치한 이스르 루니 (Isrumuni)의 수도원으로 가십시오. 그 후 Dagoba Mirisawa에서 시작하고 러시 벤비엘은 북쪽으로 마히 슨 (Mahasen)과 달의 궁전으로 이동할 수 있습니다. 그리고 가장 높은 Dagoba - Jetavanaram에서 검사를 끝낼 수 있습니다.

구시 가지의 영토에 특히 불교도들에게 신성한 주목할 가치가있는 구시 가지 나무 보. (Sri Maha Bodhi 또는 Mahabodhi)는 2000 년 이상 여기에서 자랍니다. 그 착륙은 연대기에 문서화되어 있으며, 씨앗은 인도에서 가져옵니다. 그것은 부처님이 깨달음을 얻은 바로 나무에서 온다.

스리랑카에서 거룩한 stupa anuraphapura에서 개

나무 입구가 별도로 지급된다는 것을 명심하십시오. 그것은 Mahabodhi의 주요 트렁크가 XIX 세기 영어 종교 광신자에서 파괴되었다는 것을 밝혀 냈습니다. 그러나 그의 작은 트렁크는 수많은 백업을 지원합니다.

나무 구두 옆에 있습니다 청동 궁전 - Dutthagamani 왕의 피라미드 구조. 1600 개의 화강암 열만 보존됩니다.

그런 다음 우리는 아누라도 뿌라의 고고학 영역의 폐허를 공부하기 위해 갔다. 우선, 우리는 Isurumuni 수도원 (Isurumuni Raja Maha Viharaya)에 도착했으며, 입구는 별도로 (200 루피) 지급되며 조립 된 수단은 물체의 회복으로 진행됩니다.

Isrumuni의 수도원 입구

수도원은 Lake Tissa의 해안에 서 있습니다. 그는 사랑, 앉아있는 남자와 말 머리를 사랑하는 고대의 돌 구호로 유명합니다. 대부분의 조각품과 구호는 수도원에있는 박물관으로 이사했습니다.

구호 "앉아있는 남자"

수도원이 지어졌고, 우리는 거대한 것처럼 보였습니다. 이것들은뿐만 아니라 메갈리스 (Megaliths)가 아니라 초자산염이 아니라 사람이 가공하지는 않지만 단순히 건설에 사용하지만, 그들은 여전히 \u200b\u200b존경심을 불어 넣습니다! 돌 품종에 똑바로, 관찰 사이트까지의 단계가 줄어 듭니다.

Megalithov의 헝겊

위층에 가면 주변의 훌륭한 전망이 있습니다. 여기에서 파노라마가 모두 360도 뿐이 듯이 일몰과 새벽을 축하하는 것에 대해 분명히 일몰과 새벽을 축하합니다. 불행히도, 우리는이 아름다움을 보지 못하고 여전히 그것을 후회하지 않았습니다.

수도원은 돌 풀을 놓았다

또한 호수에 가깝게 Dagoba Mirisavi (Mirisavatiya Dagoba), 우리가 똑바로갔습니다. 고대장으로 높이는 61 미터에 도달했지만 X 세기에는 재건되었습니다. Mirisawa는 도시의 창립 직후 Anuradhapur에서 처음으로 처음으로 지어졌습니다. 그것은 4 개의 게이트로 빛의 측면에 초점을 맞추고 있습니다. 우리는 그녀를 돌아 다녔고, 신중하게 우리에게 흥미로운 세부 사항을 보았습니다.

전설에 따르면 Dutthagamani King Dutthagamani는 부처의 힘을 지키는 왕실 레갈 리아를 접은 곳을 건설하도록 명령했습니다. 왕은 수영하러 갔고, 돌아 오는 것은 그의 일을 되돌릴 수 없었습니다. 그래서 그는이 곳에서 정확히 무엇을 이해하고 Dagobu를 넣어야합니다. 결국, 불교도의 표현에있는 Sach (또는 Chedi)는 장례식 언덕이며, 부처님의 거룩한 유적은 안에 보관해야합니다.

유적 중에는 때로는 예기치 않은 놀라움을 찾을 수 있습니다.

Dagoba Ruvuvellee.

또 다른 흥미로운 Dagoba Ruvanveli (Ruvanvelisaya Dagoba)는 그가 400 코끼리의 벽으로 둘러싸여있는 사실에 의해 아누라도 뿌라의 다른 명소로 이루어집니다. 이 캐래그의 건설도 II BC에서 Dutthagamani 왕이 시작되었으며, 그녀의 높이는 54 미터입니다. Dagoba의 원래 이름 - Mahathupa, 즉 그레이트 stupa입니다. 이 이름은 높이와 연결되어 있지 않습니다 (anuradhapura의 어리석은 셋째 중 세 번째였습니다).하지만 가치가있는 것은 Bodhi의 황금빛 나무가 안에 숨겨져 있습니다.

흥미로운 사실: 신사의 혁신이 XIX 세기에서 시작되면, 버마의 불교도들은 소중한 돌을 제시하여 첨탑을 장식했습니다.

스리랑카의 Dagoba Rowedlies는 코끼리를 만드는 것으로 둘러싸여 있습니다.

Dagunda에서 코끼리가있는 벽을 따라 걷는 것은 무의식적으로 기억하고 리칸 신사를 비교했습니다. 그리고 재료와 스타일이 완전히 다르지만, 스리랑카에서 코끼리와 동일한 코끼리를 제거하는 유사한 기능이 있습니다. Singalov의 첫 번째 자본에있는 코끼리는 거의 생물학적 정확도로 그려졌지만 Khmers는 사랑하는 동물의 조건부 이미지와 비슷합니다.

Dagoba Thuparama.

그리고 나서 우리는 고대 Anuradyhapura - Daga Thaparama (Thuparama Dagoba)의 계단 중 가장 작은 부분 근처에있었습니다. 그것의 높이는 불교에 의한 입장의 징후로서 III 세기 BC에 위치한 19 미터입니다. 즉,이 Dagoba는 스리랑카에서 가장 고대임을 의미합니다. 부처의 쇄골 안에. 이것은 인도 킹 아시 카의 아들 인 Mahinda의 선물입니다.

Dagoba Thuparama.

Dagobu가 XIII 세기에 재건되었을 때 지붕은 그 위에 지어졌습니다. 나무 건물은 시간이 지남에 따라 썩었지만 돌 열은 남아있었습니다. 이 건물은 와트 DAG라고합니다. 우리에게 흥미로운 것처럼 보였습니다. 우리는 다른 곳에서는 결코 보지 못했습니다.

또한 Wat Dagi Dagoba Lankarama (Lankarama Dagoba)의 스타일로 지어졌습니다. 매우 큰 stupa가 아닙니다. 그녀는 1 세기에 세워졌으며, Anuradyhapur에서 인기가 있었던 Canon에 완전히 일치하며, 나중에 Polonnaruva에서 Singalov의 두 번째 자본에서 사라지지 않을 것입니다. 우리는 그녀를 보았지만 우리가 더 많은 시간을 가졌다면 나는 더 가깝게 접근해야했다. 그것은 가치가 있습니다.

궁전 vijayabahu.

매우 흥미 롭습니다. 우리는 지역 통치자의 이전 궁전의 영토를 우리에게 보였습니다. 그리고 9 세기에 제작 된 Vijayabahu의 궁전에서 남아있는 열만 남아 있지만 여전히 거대한 수영장과 refectory가 있습니다. 쌀과 카레에 대한 소위 팬의 크기는 정말로 감동했습니다!

계곡 목욕탕은 우리를 그들의 크기로 쳤습니다.

Vijayabahu의 "Refectory"궁전. 처음에는 내가 여기서 준비되었다고 믿지 않았다!

Mahasen 궁전과 문스톤

우리는 다른 인기 궁전의 영토에서 고고학 영역을 계속 검사했습니다. Anuradhapura의 다른 명소와 비교했는데, mahasen Palace. 그것은 음력석으로 유명합니다. 그리고이 왕의 시대는 불교 사라 바다에 대한 불교 - 마하나의 일시적인 승리로 표시되었습니다. 악센트의 변화는 건설의 변화로 이어졌다 - 선조 돌 조각은 매우 인기가있었습니다. 그리고 음력석은 시간의 가장 유명한 캐스트 인 VII-VIII 세기입니다. 우리는 나중에 Polonnaruva에서 비슷한 Moonstone을 보았습니다.

Dagoba abhayagiri.

하나 더 Dagoba abhayagiri. Abhayagiri Dagoba)는 우리 시대에 1 세기에 지어졌으며 높이는 115 미터입니다. 그러나 이제는 복원 후 Dagoba는 75 미터에 불과하셨습니다. 전에 그녀 옆에있는 것은 약 5,000 명의 승려가 살았던 나라의 가장 큰 수도원 중 하나였습니다. 나는 그를 볼 수 없었던 동정이다.

전설에 따르면 Abhayagiri라는 이름은 적에게서 Tsar Valakambahu의 탈출과 관련이 있습니다. 그의 달리기를보고 몽크 지리가 왕을 조롱했다. 그는 돌아올 것을 약속하겠습니다. 복수. 14 년 후 왕은 진정으로 그의 수도로 돌아 왔고, 몽크 지리를 발견하고 그를 처형했습니다. 그리고 집행 부지에서 조각을 기리기 위해 그녀를 부르는 조각금을지었습니다.

우리는 숲에 서있는 가장 높은 거대한 중 하나를 보았습니다. 분명히, 그녀는 구급차 재건에 의해 기대되었다. 우리는 당신이 수리 한 후에 그녀가 무엇인지 볼 수 있기를 바랍니다.

그리고 여기에 있습니다 수영장 쿠타 캠 파우더Abhayagiri 수도원을 위해 특별히 제작되었습니다. 그것은 서로 연결된 두 부분으로 구성되어 있음을 우리에게 흥미로운 것처럼 보였습니다. 좋은 것이 아니 었습니다!

일반적으로 아누라도 뿌라의 고대 구조는 매우 인상적입니다. 그들은 승려들을 위해 지어졌지만 오히려 킹스에게는 보이지 않습니다.

그러나 가장 중요한 것은 고대 도시를 보는 것입니다 - 벽돌 Dagaba Jetavanaram.(Jetavanarama Dagoba). 이것은 흰색 페인트로 덮여 있지 않은 몇 가지 아우라도 푸라 중 하나입니다. Dagoba는 Mahasen의 왕이 III 세기에 지어졌으며, 그녀의 신장은 고대로 122 미터 였고 지금은 70 미터 만있었습니다. 그럼에도 불구하고, 그것은 세계에서 가장 큰 (높은) 벽돌 구조였습니다. 신 할라즈 국가의 전성기 동안, 그것은 전 세계에서 가장 높은 구조 중 하나 였고, 고대만을 낳았습니다. 이집트 피라미드...에 세계에서 가장 높은 Stupa는 태국에서 하이사스 스리랑카 다가브 (Striess Sri Lankan Dagob)입니다.

이제는 1981 년 이후로 운영 된 가구류의 복원은 신발을 제거하지 않고 영토에서 걷는 것이 가능합니다.

이 stupa의 높이가 매력적입니다. 우리는이 순간에 불교 신사를 방문하고 재단을 걷는 사람들을 프레임에서 수용하기 위해 멀리 이동해야했습니다.

오른쪽 하단에 알아 차렸습니까?

Anuradhapura의 우리의 인상

우리가 Anuradhapur에서 겨우 절반에 보냈다는 사실에도 불구하고, 모호하지 않게 우리는 이것이 불교, 그의 역사 및 동남아시아 국가에 관심이있는 모든 웅장한 곳이라고 말할 수 있습니다. 결국 Anuradhapura는 스리카의 첫 번째 수도뿐만 아니라 다른 나라에서 불교의 선교사 유통 업체입니다.

특히 우리는 언뜻보기에는 겉으로보기에 겉보기에 고대인들에게 깊은 인상을 받았지만, 그럼에도 불구하고 흥미로운 기록을 두는 것은 가장 고대입니다! 그들 각각은 자체 전설을 가지고 있습니다. 우리는이 Dagobah와 함께 수도원 생활의 증거를 치고있었습니다! 그냥이 거대한 돌 사슬에서 어떻게 준비되었는지 상상해보십시오!

아누 라다 뿌라 (Anuradhapura)시의 검사에서 우리는 특히 인공 수영장과 관개 채널로 구성된 실용적인 유압 시스템에 관심이 있습니다. 이전에, 그녀는 오히려 건조한 지역에 위치한 도시의 성공적인 삶을 지원했습니다.

우리는 Anuradhapur에서 정말로 그것을 정말로 좋아했으며, 우리는 계속해서 우리가 계속했던 스리랑카의 여행 경로에서 처음 으로이 고대 도시를 넣었습니다. 그래서 우리는 처음부터 섬의 역사를 시작했습니다. Mikhintall을 보시려면 조금 더 정확할 것입니다. 불교가 스풀을 통해 퍼지는 곳. 그러나 우리가 한 것처럼 신사와 그 다음날을 방문 할 수 있습니다.