Historia de Aina. Genocidio Ainov - Arqueros cristianos y islas del norte

La Aina, las personas misteriosas, en el origen de las cuales todavía muchos misterios aún vivían aquí. Aina estaba adyacente a los japoneses durante algún tiempo hasta que este último no podía desplazarlos al norte.

El hecho de que Aina sean propietarios antiguos del archipiélago japonés, Sakhalin y las Islas Kuril, muestran fuentes escritas y numerosos nombres de objetos geográficos, cuyo origen se asocia con el lenguaje de Ainov. E incluso el símbolo de Japón, el Gran Monte Fujiyama, tiene en su nombre la palabra Ayn "Fuji", que significa la "Deidad del Focal". Según los científicos, AINS estableció las islas japonesas alrededor de 13,000 años antes de nuestra época y formó la cultura neolítica de Jemon allí.

AINS no estaban comprometidos en la agricultura, minaron alimentos para cazar, coleccionar y pescar. Vivían en pequeños asentamientos, bastante retirados unos de otros. Por lo tanto, el área de su alojamiento fue bastante extensa: Islas Japonesas, Sakhalin, Primorye, Islas Kuril y South Kamchatka. A unos 3 milenios, BC, las tribus mongoloides llegaron a las islas japonesas, que más tarde se convirtieron en los antepasados \u200b\u200bde los japoneses. Los nuevos colonos trajeron con ellos la cultura del arroz, que se le permitió alimentarse a un gran número de personas en un territorio relativamente pequeño. Así comenzó tiempos difíciles en la vida de Ainov. Fueron obligados a moverse al norte, dejando a los colonizadores su tierra original.

Pero Aina eran guerreros hábiles, perfectamente por las cebollas poseídas y una espada, y los japoneses no podían derrotarlos durante mucho tiempo. Durante mucho tiempo, casi 1500 años. Aina pudo ser controlada con dos espadas, y en el muslo derecho llevaban dos dagas. Uno de ellos (Cheiki-makiri) sirvió como un cuchillo para suicidarse rituales - Harakiri. Los japoneses pudieron derrotar a la AIN solo después de la invención de las armas, habiendo tenido tiempo para tomar muchos de ellos en parte del arte militar en este punto. Código de honor de Samurai, la capacidad de poseer dos espadas y mencionó Ritual Harakiri: estos atributos aparentemente característicos de la cultura japonesa fueron prestados de Ainov.

Los científicos discuten sobre el origen de Ainov. Pero el hecho de que esta gente no esté relacionada con otros pueblos indígenas del Lejano Oriente y Siberia, ya probado hecho. El rasgo característico de su apariencia es el cabello muy grueso y la barba en hombres, que está privado de representantes de la raza mongoloide. Durante mucho tiempo se creía que pueden tener raíces comunes con los pueblos de Indonesia y los aborígenes del Océano Pacífico, ya que tienen características similares. Pero se excluyeron los estudios genéticos y esta opción. Y aquellos que llegaron a la isla de Sakhalin, los primeros cosacos rusos incluso aceptaron a Ain para los rusos, por lo que no eran como tribus siberianos, y se parecen a los europeos más bien. El único grupo de personas de todas las opciones analizadas, con quienes tienen una relación genética, fueron las personas de la era de los jemones, que supuestamente y fueron los antepasados \u200b\u200bde Ainov. Aynsky también está muy avergonzado de la imagen lingüística moderna del mundo, y aún no ha encontrado un lugar adecuado. Resulta que durante el aislamiento a largo plazo Aina perdió el contacto con todos los pueblos de otras personas, y algunos investigadores incluso los asignan a una carrera especial de amina.

Hoy, Ainov dejó muy poco, alrededor de 25,000 personas. Viven principalmente en el norte de Japón y son casi completamente asimilados por la población de este país.

Aina en Rusia

Por primera vez, Kamchatka Ain estaba en contacto con los comerciantes rusos a finales del siglo XVII. Las relaciones con Amur y Seversaluril Aina se establecieron en el siglo XVIII. Ain creía que los rusos, se distinguían por la carrera de sus enemigos japoneses, amigos y, a mediados del siglo XVIII, más de un mil miles de Ainov adoptaron la ciudadanía rusa. Incluso los japoneses no pudieron distinguir a Ain a los rusos debido a su similitud externa (cuero blanco y las características de Australioides de la cara, que en cierta fila son similares a las europeas). Cuando los japoneses entraron por primera vez en contacto con los rusos, los llamaron a Red Aina (Ainu con cabello rubio). Solo a principios del siglo XIX, los japoneses entendieron que los rusos y Ain eran dos personas diferentes. Sin embargo, para Russian Ain, eran "peludos", "ojos oscuros", "ojos oscuros" y "pelo oscuro". Los primeros investigadores rusos describieron AIN como campesinos rusos con piel oscura o más como gitanos.

Ain estaba al lado de los rusos durante las guerras rusas-japonesas del siglo XIX. Sin embargo, después de la derrota en la guerra rusa-japonesa de 1905, los rusos los arrojaron a la misericordia del destino. Cientos de AIN fueron destruidos y sus familias fueron enviadas rápidamente al Hokkaido japonés. Como resultado, el ruso no ganó la AIN durante la Segunda Guerra Mundial. Solo unos pocos representantes de AIN decidieron permanecer en Rusia después de la guerra. Más del 90% fue a Japón.

Bajo los términos del Tratado de San Petersburgo de 1875, Kuriles se movió Japón, junto con Ain, viviendo en ellos. 83 SEVERSALURIL AIN El 18 de septiembre de 1877 llegó a Petropavlovsk-Kamchatsky, decidiendo permanecer bajo la dirección de Rusia. Se negaron a pasar a la reserva de las Islas Comandantes, ya que el gobierno ruso les ofreció. Después de eso, desde marzo de 1881, durante cuatro meses viajaron a la aldea de Javino, donde se establecieron más tarde. Más tarde, se fundó el pueblo de Golygino. Otros 9 Ainov llegaron de Japón en 1884. El censo de 1897 indica 57 personas de la población de Goligino (ALL - AIN) y 39 personas en Javino (33 ain y 6 rusos). El gobierno soviético fue destruido por el gobierno soviético, y los habitantes fueron reasentados en el distrito de Zaporozhe UST-Bolsherenetsky. Como resultado, tres grupos étnicos fueron asimilados con Kamchardala.

Seversocuril Ain en este momento es el subgrupo más grande de Ain en Rusia. La familia Nakamura (South Road en la línea del padre) es la más pequeña y consta de solo 6 personas que viven en Petropavlovsk-Kamchatsky. En Sakhalin hay varios aquellos que se definen como Ain, pero mucho más AIN no se reconoce como tal. La mayoría de los 888 residentes japoneses en Rusia (censo de 2010) tienen un origen axino, aunque no lo reconocen (los japoneses de raza pura, se les permite ingresar a Japón sin una visa). Situación similar con Amur Ayna viviendo en Khabarovsk. Y se cree que nadie se fue de Kamchatka Ain viva.

En 1979, la URSS deduce el etnonónimo "ain" de la lista de grupos étnicos "vivos" de Rusia, proclamando así que esta gente se extingue en la URSS. A juzgar por el censo de 2002, nadie ingresó al etnonónimo "Ain" en los campos 7 o 9.2 formularios a 1 censo

Hay información que los enlaces genéticos más directos en la línea de Aina Male tienen, lo suficientemente curiosamente, con los tibetanos, la mitad de ellos son portadores de un haplogroup D1 cercano (el mismo grupo D2 no se encuentra prácticamente fuera del archipiélago japonés) y el Naciones de Miao-yao en el sur de China y en Indochite. En cuanto a la hembra (MT-ADN) del Haplogroup, el Ainov domina al grupo de los otros pueblos de Asia oriental, pero en pequeñas cantidades.

fuentes

Todo el mundo sabe que los estadounidenses no son la población indígena de los Estados Unidos, al igual que la población actual de Sudamérica. ¿Sabes que los japoneses no son la población indígena de Japón? ¿Quién les vivió en estas islas? ...
Los japoneses no son personas indígenas de Japón.

La Aina, las personas misteriosas, en el origen de las cuales todavía muchos misterios aún vivían aquí. Aina estaba adyacente a los japoneses durante algún tiempo hasta que este último no podía desplazarlos al norte. Que Aina es propietarios antiguos El archipiélago japonés, las islas Sakhalin y Kuril, muestran fuentes escritas y numerosos nombres de objetos geográficos, cuyo origen se asocia con el lenguaje de Ainov. E incluso el símbolo de Japón, el gran montaje de Fujiima, tiene en su nombre la palabra Ayn "Fuji", que significa "la deidad del hogar". Según los científicos, AINS estableció las islas japonesas sobre 13,000 años de edad BC y formó una cultura no volítica de jemon allí.

El reasentamiento de Ainov al final del siglo XIX.

AINS no estaban comprometidos en la agricultura, minaron alimentos para cazar, coleccionar y pescar. Vivían en pequeños asentamientos suficientemente retirados entre sí. Por lo tanto, el área de su alojamiento fue bastante extensa: Islas Japonesas, Sakhalin, Primorye, Islas Kuril y South Kamchatka.

Alrededor de 3 milenios BC, las tribus mongoloides que han llegado a las islas japonesas llegaron más tarde. ancestros de los japoneses.. Los nuevos colonos trajeron con ellos la cultura del arroz, que se le permitió alimentarse a un gran número de personas en un territorio relativamente pequeño. Así que había ocasiones pesadas en la vida de Ainov. Fueron obligados a moverse al norte, dejando a los colonizadores su tierra original.

Pero Aina eran guerreros hábiles, perfectamente por las cebollas poseídas y una espada, y los japoneses no podían derrotarlos durante mucho tiempo. Durante mucho tiempo, casi 1500 años. Aina pudo ser controlada con dos espadas, y en el muslo derecho llevaban dos dagas. Uno de ellos (Cheiki-makiri) sirvió como un cuchillo para suicidarse rituales - Harakiri.

Los japoneses pudieron derrotar a Ainov. solo después de la invención de las armas., habiendo estado teniendo tiempo para este punto, tienen mucho que tomarlos en parte del arte militar. Códice pecho Samurai, la capacidad de poseer dos espadas y mencionó Ritual Harakiri: estos atributos aparentemente característicos de la cultura japonesa fueron prestados de Ainov.

Sobre el origen de los científicos de Ainov argumenta hasta ahora

Pero el hecho de que esta gente no esté relacionada con otros pueblos indígenas del Lejano Oriente y Siberia, ya probado hecho. El rasgo característico de su apariencia es muy. pelo denso y barba En los hombres, que está privado de representantes de la raza mongoloide. Durante mucho tiempo se creía que pueden tener raíces comunes con los pueblos de Indonesia y los aborígenes del Océano Pacífico, ya que tienen características similares. Pero se excluyeron los estudios genéticos y esta opción.

Y los que llegaron a la isla de Sakhalin los primeros cosacos rusos incluso aceptado ain para ruso, por lo que no eran como tribus siberianos, y recordaban más bien. europeos. El único grupo de personas de todas las opciones analizadas, con quienes tienen una relación genética, fueron las personas de la era de los jemones, que supuestamente y fueron los antepasados \u200b\u200bde Ainov. Aynsky también está muy avergonzado de la imagen lingüística moderna del mundo, y aún no ha encontrado un lugar adecuado. Resulta que durante el aislamiento a largo plazo Aina perdió el contacto con todos los pueblos de otras personas, y algunos investigadores incluso los asignan a una carrera especial de amina.

Aina en Rusia

Por primera vez, Kamchatka Ain estaba en contacto con los comerciantes rusos a finales del siglo XVII. Las relaciones con Amur y Seversaluril Aina se establecieron en el siglo XVIII. Ain creía que los rusos, se distinguían por la carrera de sus enemigos japoneses, amigos y, a mediados del siglo XVIII, más de un mil miles de Ainov adoptaron la ciudadanía rusa. Incluso los japoneses no pudieron distinguir a AIN de los rusos debido a su similitud externa.(Cuero blanco y características australianas de la cara, que en algunos rasgos de fila son similares a los europeos). Compuesto bajo la emperatriz rusa Catalina II "Agricultura de la Tierra espacial del estado ruso", incluido El imperio ruso no es solo todas las islas Kuril, sino también a la isla de Hokkaido.

La razón: el japonés étnico en ese momento ni siquiera lo relló. La población indígena es AINA, según los resultados de la expedición de la antipina y Shabalin fueron registrados por sujetos rusos.

Con la Aina japonesa luchó no solo en el sur de Hokkaido, sino también en la parte norte de la isla de Honshu. Las propias islas Kuril fueron investigadas y establecidas en el siglo XVII. Así que eso Rusia puede requerir Hokkaido japonés.

El hecho de la ciudadanía rusa de los residentes de Hokkaido se observó en la carta de Alejandro I al emperador japonés en 1803. Además, esto no causó ninguna objeción del lado japonés y la protesta más oficial. Hokkaido para Tokio fue un territorio de ingenio. como corea Cuando los primeros japoneses llegaron a la isla en 1786, llegaron a reunirse. aina, con nombres y apellidos rusos.. ¡Y además, los cristianos de ortodoxos! Las primeras reclamaciones de Japón en Sakhalin están fechadas solo en 1845. Luego, el emperador Nicholas, inmediatamente le dio un rechazo diplomático. Solo un debilitamiento de Rusia en las siguientes décadas condujo a la ocupación de la parte sur de Sakhalin por los japoneses.

Curiosamente, los bolcheviques en 1925 condenaron al antiguo gobierno que le dio a Japón tierras rusas.

Así que en 1945, la justicia histórica solo fue restaurada. El ejército y la flota de la URSS por la fuerza decidieron la pregunta territorial rusa-japonesa. Khrushchev en 1956 firmó una Declaración conjunta de la URSS y Japón, del artículo 9 de las cuales leía:

"La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, yendo hacia los deseos de Japón y teniendo en cuenta los intereses del Estado japonés, acuerda la transferencia de Japón de las Islas de los Habomai e Islas de Sycotan, sin embargo, que la transmisión real De estas islas de Japón se realizarán después de la conclusión de un tratado de paz entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y Japón ".

El objetivo de Khrushchev fue la desmilitarización de Japón. Estaba listo para sacrificar un par de pequeñas islas para eliminar las bases militares estadounidenses del lejano soviético. Ahora, obviamente, la desmilitarización ya no viene. Washington se aferró a su agarre muerto de "portaaviones no especificadas". Además, la dependencia de Tokio de los Estados Unidos incluso se intensificó después del accidente en Fukushim NPPS. Bueno, solo así, entonces las galerías de las islas como el "gesto de la buena voluntad" pierde su atractivo. Razonablemente no está seguido por la Declaración de Khrushchev, sino para presentar reclamaciones simétricas, basadas en hechos históricos bien conocidos. Rechazado con los antiguos pergaminos y manuscritos, que es la práctica normal en tales asuntos.

El requisito persistente para dar a Hokkaido sería una ducha fría para Tokio.Tendría que discutir en las negociaciones ya no sobre Sakhalin o ni siquiera un humo, sino sobre su propio territorio actual. Tendría que defender, justificar, probar su derecho. Rusia de la defensa diplomática se movería de esta manera en la ofensiva. Además, la actividad militar de China, las ambiciones nucleares y la preparación para las acciones militares de la RPDC y otros problemas de seguridad en la región de Asia-Pacífico darán una razón extra para la firma del Tratado de Paz Japón con Rusia.

Pero de vuelta a ainam

Cuando los japoneses entran por primera vez en contacto con los rusos, los llamaron. Rojo ain. (Aina con cabello rubio). Solo a principios del siglo XIX, los japoneses entendieron que los rusos y Ain eran dos personas diferentes. Sin embargo, para Russian Ain, eran "peludos", "ojos oscuros", "ojos oscuros" y "pelo oscuro". Los primeros investigadores rusos describieron la AIN. similar a los campesinos rusos con piel oscura. o más como gitanos.

Ain estaba al lado de los rusos durante las guerras rusas-japonesas del siglo XIX. Sin embargo, después de la derrota en la guerra rusa-japonesa de 1905, los rusos los arrojaron a la misericordia del destino. Cientos de AIN fueron destruidos y sus familias fueron enviadas rápidamente al Hokkaido japonés. Como resultado, el ruso no ganó la AIN durante la Segunda Guerra Mundial. Solo unos pocos representantes de AIN decidieron permanecer en Rusia después de la guerra. Más del 90% fue a Japón.

Bajo los términos del Tratado de San Petersburgo de 1875, Kuriles se movió Japón, junto con Ain, viviendo en ellos. 83 SEVERSALURIL AIN El 18 de septiembre de 1877 llegó a Petropavlovsk-Kamchatsky, decidiendo permanecer bajo la dirección de Rusia. Se negaron a pasar a la reserva de las Islas Comandantes, ya que el gobierno ruso les ofreció. Después de eso, desde marzo de 1881, durante cuatro meses viajaron a la aldea de Javino, donde se establecieron más tarde.

Más tarde, se fundó el pueblo de Golygino. Otros 9 Ainov llegaron de Japón en 1884. El censo de 1897 indica 57 personas de la población de Goligino (ALL - AIN) y 39 personas en Javino (33 ain y 6 rusos). El gobierno soviético fue destruido por el gobierno soviético, y los habitantes fueron reasentados en el distrito de Zaporozhe UST-Bolsherenetsky. Como resultado, tres grupos étnicos fueron asimilados con Kamchardala.

Seversocuril Ain en este momento es el subgrupo más grande de Ain en Rusia. La familia Nakamura (South Road en la línea del padre) es la más pequeña y consta de solo 6 personas que viven en Petropavlovsk-Kamchatsky. En Sakhalin hay varios aquellos que se definen como Ain, pero mucho más AIN no se reconoce como tal.

La mayoría de los 888 residentes japoneses en Rusia (censo de 2010) tienen un origen axino, aunque no lo reconocen (los japoneses de raza pura, se les permite ingresar a Japón sin una visa). Situación similar con Amur Ayna viviendo en Khabarovsk. Y se cree que nadie se fue de Kamchatka Ain viva.

Epílogo

En 1979, la URSS deduce el etnonónimo "ain" de la lista de grupos étnicos "vivos" de Rusia, proclamando así que esta gente se extingue en la URSS. A juzgar por el censo de 2002, nadie ingresó al etnonónimo "AIN" en los campos 7 o 9.2 de la forma del C-1 del censo. Hay información que los enlaces genéticos más directos en la línea de Aina Male tienen, lo suficientemente curiosamente, con los tibetanos, la mitad de ellos son portadores de un haplogroup D1 cercano (el mismo grupo D2 no se encuentra prácticamente fuera del archipiélago japonés) y el Naciones de Miao-yao en el sur de China y en Indochite.

En cuanto a la hembra (MT-ADN) del Haplogroup, el Ainov domina al grupo de los otros pueblos de Asia oriental, pero en pequeñas cantidades. Durante el censo de 2010, alrededor de 100 personas intentaron registrarse como Aina, pero el gobierno del territorio de Kamchatka rechazó sus reclamos y los registró como Kamchadal.

En 2011, el jefe de la comunidad ayniana de Kamchatka. Alexey Vladimirovich Nakamura envió una carta al gobernador de Kamchatka Vladimir Ilyukhin y al Presidente de la Duma Local Boris Nevzorov Con una solicitud para incluir ainov a la lista de pequeños pueblos indígenas del norte, Siberia y el Lejano Oriente de la Federación de Rusia. La solicitud también fue rechazada. Alexey Nakamura informa que en 2012 205 Ainov marcó en Rusia (comparar con 12 personas anotadas en 2008), y ellos, como Kuril Kamchadala, están luchando por el reconocimiento oficial. Ayn Language Extinto hace muchas décadas.

En 1979, solo tres personas en Sakhalin podrían hablar con Ainski, y hay un lenguaje completamente fatal por la década de 1980. Aunque Caidzo Nakamura Hablé hacia adelante en Sakhalin-Ainsky e incluso tradujo varios documentos en ruso por la NKVD, no pasó a su hijo su hijo. Toma ASAI.Este último que conocía al lenguaje de Sakhalin Ayn murió en Japón en 1994.

Mientras que AIN no se reconoce, se destacan como personas sin nacionalidad, como ruso étnico o kamchadala. Por lo tanto, en 2016, y Kuril Ain, y los Kuril Kamchadals están privados de sus derechos a cazar y pescar, lo que tiene pequeños pueblos del extremo norte.

Aina. Increíble

Hoy, Ainov dejó muy poco, alrededor de 25,000 personas. Viven principalmente en el norte de Japón y son casi completamente asimilados por la población de este país.

Aina - los indígenas de Japón. Desconocido historia

Música de la antigüedad. Aina - Fotos y canciones antiguas

Nikolay Levashov sobre las islas Kuril y Japón

Aina, que una vez habitada por el extenso territorio del sur de Sakhalin, las islas Kuril, el extremo sur de Kamchatka y el Japón moderno y conservado en un número menor solo en la isla de Hokkaido, ni su apariencia antropológica, o su cultura no son similares a ninguna Otras personas del este de Asia. Hasta ahora, los etnógrafos son disputas animadas sobre el origen de Ainov, presentando el norte, luego al sur, incluso las versiones occidentales del origen de esta nación. Sin embargo, ninguno de ellos da una respuesta clara a la pregunta: ¿De dónde viene los AINS y cuáles son sus relaciones lingüísticas y etnoculturales con otros grupos étnicos? Finalmente, Aina atrae la atención y su destino trágico, siendo ahora, por: criatura, al borde de la extinción.

Ensayo N. Lomananovich es un gran interés informativo, hasta cierto punto para comprender la brecha en nuestra literatura geográfica científica y popular, que ya no ha estado preocupada por el problema de Ainov. A principios de los años setenta, el investigador estadounidense de la Cultura Ainiana Mary I. Hilger vivió durante mucho tiempo entre la isla Ain en Hokkaido. Sus observaciones de la vida espiritual y material de un pequeño grupo de representantes de esta nacionalidad, que cuenta en la revista "Nashnel Giogrefik", la realidad y los días de hoy de Ainov. Es que los problemas se han vuelto más. También se entiende por los habitantes del asentamiento ayniano, diciendo: "No se puede hacer nada. Otro tiempo ha venido ... "

L. Demin, candidato de las ciencias históricas.

"Gente real"

Se agachó entre sí, se fusionó en la primera cremallera de las serpientes celestiales y la diosa-sol. Se retumbó alegremente, descendieron en la primera tierra, que por sí mismos surgieron la parte superior e inferior. Las serpientes crearon el mundo, y con él y Ayun, que crearon personas, les dieron artesanías y habilidades para sobrevivir. Más tarde, cuando los niños de Ayun en un set se instalaron en la luz, uno de ellos es el rey del país, deseaba casarse con su propia hija. No había nadie alrededor de nadie que no tenga miedo de ir contra la voluntad del Señor. En desesperación, Tsarevna corrió junto con su perro favorito para el Gran Mar. Allí, en el banco lejano, nacieron sus hijos. De ellos, las personas que se llaman a sí mismas llamadas, lo que significa "personas reales".

¿Por qué real? Debido a que cada árbol, una rana, un pájaro, una bestia, incluso la arena de la orilla, un hombre, que también tiene un alma, escucha, entiende, entiende, actúa, al igual que el otro, no como Ainov, no se hizo realidad. Ainov tiene líderes, "otras personas", los anfitriones, es decir, Kamui. Kamui fuerte, siempre las personas reales pueden ayudar, solo pidiéndoles que puedan ayudar. Tome la varita, gire uno de sus extremos en fichas rizadas, tomando algo a dónde, y se resultará en INAU. Dale comida y bebida, decorando con trapos motleos y explica lo que quieres. El alma de INAU le dará su solicitud al espíritu-Gamar deseado, y no se rechazará.

¿Cuántas veces sucedió: irás al mar, y luego el viento levantará las olas? ¡Esto está a punto de anular el barco! Pero usted tira el agua por adelantado la Wand-INAU cocida y brillo a ella:
- Ven al dueño del mar y pregunte: ¿Está bien si Ain muere, pero no lo ve Kamui?

Y las manos repentinamente son más difíciles, los remos, obedientes, las olas son incluso más bajas, a continuación, y la tormenta terminará.

Pero para proteger contra las fuerzas o enfermedades hostiles más terribles, necesita un INAU especial. Al principio, los cazadores minando una chupación de equipaje. Este débil oso "hombre" es llevado al pueblo. A partir de ese día, todos los alrededores de IIIV comienzan una nueva vida en anticipación de las vacaciones. Tres o cuatro años es necesario esperar. Pero la gente ahora no tiene tanto miedo de las enfermedades, el hambre, las guerras. Todos tendrán miedo, porque por delante hay unas vacaciones.

Y aquí, en una luna llena especial en muchos días, el mundo viene. Desde diferentes tipos, desde los lugares más lejanos, vienen en tierra, los huéspedes navegan alrededor del mar. Se encuentran con alegría y honor.

Viene la época de los juegos, las competiciones y los bailes. Guy-picado en los dientes "Muk-Kuri" - Placas con lengua elástica. Mieve rítmicamente bajo los golpes que se encuentran en los troncos de abeto de cabra. Los ex enemigos se dibujan en un baile, olvidándose de los delitos, se vuelven de lado a lado y se pasan lentamente en uno, luego en la otra dirección. La música sí hace aplaudir en tus manos, empujar las cabezas. Risas, canciones ...

Luego viene lo principal: se elimina un oso de la celda de la casa. Sobre él todo este tiempo se preocupó mejor que sobre sus propios hijos. Ahora las personas se reunieron para celebrar un invitado caro a otro mundo. El oso recordará durante mucho tiempo y gracias al Ainov. Pero al principio, déjalo pasar entre las filas de la gente de pie y sentada para que todos puedan decir adiós al "hombre".

Los Ains son golpeados en una gran multitud oblicua. Dirige un oso a la plataforma sagrada, donde se congela la corte de "personas" talladas del árbol. Deja un barbudo con gran, en su altura, cebollas. Dos flechas golpean el oso hacia el lado izquierdo y producen su alma a la voluntad. Después de todo, ella es la inau más inteligente y hábil. No es una cosa, muchos Kamuyev pueden persuadir. Y luego el dueño del bosque: el oso, le dará una caza feliz, y la anfitrión del mar, la licuefacción, llegará a la Osin de la Bestia Marina, o ordenará en las ballenas grasientas que lanzarán a tierra. Si solo el alma del humano cosmático se recordara más en cómo se amaba a sus verdaderos personas en las islas dispersas en medio del enorme océano.

El mundo de Aina, "personas reales", cuyos ancestros en los tiempos antiguos de Japón moderno, Sakhalin, Churils y el extremo sur de Kamchatka fueron conocidos. Después de todo, no hay otra tierra en el mundo. ¿Y qué sabe el mundo de Aina? Desafortunadamente, no crearon su propia escritura, y por lo tanto, solo puede adivinar las etapas iniciales de la formación de esta gente.

Las primeras referencias escritas a AINA, compiladas por los cronistas japoneses, hablan de aquellos momentos en que los japoneses aún no habían sido los propietarios de todo el territorio del sol naciente. Debido a que la edad de la cultura ayniana "Dzемем" (cuando los buques cerámicos se crearon decorados con patrones en espiral) unos ocho mil años, y los japoneses modernos comenzaron a formarse solo en los siglos IV-I a nuestra época. La base para ella fueron las tribus que analizaron este tiempo desde la península coreana hacia el este. Las suites del continente primero tomaron la isla Kyushu más cercana a él. Desde allí se fueron al norte, la isla de Honshu y Sur, el archipiélago Ryuku. Las tribus aynias que vivían en las pequeñas islas se derritieron gradualmente en el hilo de los alienígenas. Pero hasta ahora, en opinión de algunos antropólogos, el grupo étnico de Ryukyutsev tiene algunas características de un tipo Axh.

La conquista de un enorme Honsu se movió lentamente. Incluso a principios del siglo VII, ANAA, AINA fue celebrada por toda la parte norte. La felicidad militar se movió de la mano a la mano. Y luego los japoneses comenzaron a sobornar los refugios, recompensarlos con títulos de la corte, reubicar a los pueblos enteros de Ainov de los territorios capturados al sur, y en el lugar de vacaciones para crear sus asentamientos. Además, al ver que el ejército no puede mantener las tierras capturadas, los gobernantes japoneses decidieron tener un paso muy riesgoso: armado al norte de los inmigrantes. Por lo tanto, se encontró que era el comienzo de la nobleza del sirviente de Japón, Samurai, liberando el curso de la guerra y tuvo un gran impacto en la historia de su país. Sin embargo, el siglo XVIII todavía encontrará pequeñas aldeas en el norte de las pequeñas aldeas con lo incompleto de Ainov asimilado. La mayoría de los isgeles de Corona formaban parte de la parte, y la parte tuvo tiempo de pasar a sus tribusmen en Hokkaido, la segunda más grande, la isla más grande del norte y más infundada de Japón moderno.

Hasta el final del siglo XVIII, Hokkaido (en ese momento se llamó Edzo, o Ezo, es decir, "Wild", "Tierra de la barbar), no estaba demasiado interesada en los gobernantes japoneses. Escrito a principios del siglo XVIII "Dynniponsi" ("Historia del Gran Japón"), que consta de 397 volúmenes, menciona a EDZO en una sección dedicada a países extranjeros. Aunque ya a mediados del siglo XV, Daimo (un gran feudal) tomó a Nobuhiro decidió por su propio miedo y el riesgo de sujetar el Ainov South Hokkaido y construyó allí el primer asentamiento japonés permanente allí. Desde entonces, los extranjeros a veces llaman la isla de Edzo de manera diferente: Matmai (Mats-May) llamada Nobuhiro Matsumaea Clan.

Las nuevas tierras tuvieron que tomar con la batalla. Aina proporcionó resistencia obstinada. La memoria de las personas conservó los nombres de los defensores más valientes de la tierra natal. Uno de estos héroes Xiaakusin, quien dirigió el levantamiento de Ainov en agosto de 1669. El viejo líder llevó a varias tribus Ainsky. Por una noche, llegaron 30 vehículos comerciales, luego cayeron una fortaleza en el río Kun-Nui-Gawa. Los partidarios de la casa Matsumae apenas lograron esconderse en una ciudad fortificada. Un poco más y ...

Pero el refuerzo enviado por el tiempo depositado tiene tiempo. Los ex dueños de la isla se retiraban por Kun-Nui-Gava. La batalla decisiva comenzó a las 6 am. Los guerreros japoneses encadenados en los latos con una sonrisa vieron a una multitud con un sistema regular de cazadores que se ejecutan en el ataque. Una vez que estos barberos gritando en la armadura y las gorras de placas de madera fueron un poder formidable. ¿Y ahora quién tendrá miedo por el brillo de sus copias de sus copias? Caer en la cubierta de las flechas respondió armas ...

Los Ains supervivientes huyeron a las montañas. Avena un mes, las contracciones continuaron. Decidiendo prisa los eventos, los japoneses atraeron a Syakusian junto con otros comandantes militares de Aynsk para negociar y mataron.

La resistencia se rompió. De los pueblos libres que vivían en sus costumbres y leyes, todos ellos, de Mala a Velik, se convirtieron en sub-millón de trabajadores de Clan Matsumae. Las relaciones establecidas en ese momento entre los ganadores y los derrotados se describen en el diario de viajero Ekoi:
"... Los traductores y los supervisores hicieron mucho mal y subligando: apelaron brutalmente a los ancianos y los niños violados a las mujeres. Si los ESOS comenzaron a quejarse de tales inconsistencias, además, recibieron una oración ".

Por lo tanto, muchos Aina escaparon a sus tribusmen en Sakhalin, Southern y Northern Fumadores. Allí se sentían en la seguridad relativa, después de todo, aquí los japoneses aún no habían sido. Confirmación indirecta que encontramos en los primeros historiadores famosos que describen la cresta de Kuril. Autor de este documento Kazak Ivan Kozyrevsky. Visitó 1711 y 1713 en el norte de la cresta y le preguntó a sus habitantes sobre toda la cadena de las islas, hasta Matmai (Hokkaido).

Por primera vez, los rusos aterrizaron a los rusos en 1739. La Aina que vivió allí fue contada por el jefe de la expedición a Martyn Shppberg, que en las Islas Kuril "... las personas son muchas personas, y esas islas no están sujetas a nadie".

En 1777, el comerciante de Irkutsk, Dmitry Schebalin, podría llevar a la ciudadanía rusa a medio miles de Aynes en Itupe, Kunashir e incluso en Hokkaido. AINS recibió un equipo de pesca duradero de rusos, hierro, vacas y con el tiempo, y alquiler por el derecho a cazar cerca de sus orillas.

A pesar del municipio de algunos comerciantes y cosacos, Aina (incluida Ezoskaya) buscaba la protección de Rusia de los japoneses. Tal vez Bolsheglase Aina con barba vio a las personas que vinieron a ellos aliados naturales, tan claramente diferentes de los que vivían en torno a las tribus y los pueblos mongoloides. Después de todo, la similitud externa de nuestros propietarios y Ainov fue simplemente increíble. Engañó incluso a los japoneses. En sus primeros puestos, los rusos se denominan "Red Aina".

El éxito de Rusia en las Islas Kuril no se mantuvo inadvertido. En la "Breve descripción geográfica de las Islas Kuril y Aleutia", lanzada en 1792 en Alemania, se observó: "... Matmai es la única isla que no está bajo la autoridad rusa". Matemático japonés y astrónomo del siglo XVIII Honda Tosiaki escribió que "... Aina mira a los rusos como en sus padres nativos", ya que "las posesiones genuinas son conquistadas por cosas virtuosas. Los países obligados a obedecer el poder de las armas, en las profundidades del alma permanecen incomuniciales ". El gobernante de Japón Tanuma Okitsugu interpretó estos pensamientos a su manera. Decidió acelerar la colonización de Hokkaido, construir con urgencia allí nuevas fortificaciones y, como contrapeso a la influencia rusa en el sur de los humos, las islas de las expediciones militares a las islas, lo que obligó a un puñado de colonos rusos a regresar al continente.

Llegó en 1855. La guerra de Crimea se ha apresurado al Océano Pacífico. El escuadrón anglo-francés bombardeó Petropavlovsk-Kamchatsky y al pueblo no afectado en Urupe. La incertidumbre con las fronteras del Lejano Oriente podría convertirse en otra guerra por el Imperio Ruso. Por lo tanto, nació el tratado de Simoiens, según el cual los dos más densamente poblados y más cercanos a HoccAida - Utururup y Kunashir se mudaron a Japón. Sin embargo, después de 20 años, Japón todavía logró imponer un tratado en el que todas las islas Kuril pasaron por el país del sol naciente "a cambio" a la parte sur de Sakhalin. Los japoneses transportaron a todos los segadores Ainov, desde Schisha hasta Urupe, en el pequeño Shikotan. Inmediatamente después del reasentamiento, el norte fue quitado y mató a todos los perros: ¿Por qué son estos animales voraces? Luego resultó que casi no había bestia marina alrededor de Shikotan. Pero después de todo, a diferencia del sur, la ingesta de alimentos de la alimentación de la Aina de Seversalurilian Aina. ¿Qué alimentar a los migrantes? ¡Déjalos asumir el cultivo de los jardines! Para las personas que no tenían las tradiciones de procesamiento de la tierra, este experimento convirtió su hambre. Cementerio decorado con cruces, la costumbre de darles a los niños nombres rusos, sí, imágenes ahumadas en las esquinas, según el capitán de nieve, es todo lo que se mantuvo de los antiguos residentes del norte fumado de esos momentos en que el estado ruso tenía su propio patrocinio.

La vida y las costumbres de Ainov consistieron, parecían de elementos mutuamente excluyentes. Vivían en Dugouts, ordinarios para los pueblos de la costa del mar de Okhotsk, pero a veces construyeron casas de marco similares a la vivienda de los nativos del sudeste asiático. Llevaban el "cinturón de fitness" de los habitantes de los mares del sur y peludos sordos de los norteños. Hasta ahora, los ecos de las culturas del sur de Trópico, Siberia y el norte del Océano Pacífico se rastran en su arte.

Uno de los primeros en cuestión de la OMS Aina, tal, traté de responder a la Marigold Jean Francois Laperuz. En su opinión, están muy cerca de los europeos.

De hecho, los oponentes de esta versión están de acuerdo, en Siberia y Asia Central hubo una vez que las tribus de Europaides, pero proporcionan evidencia de que fueron a las orillas del Océano Pacífico.

No hay evidencia.

Varios científicos soviéticos (L. YA. STERNBERG, M. G. Levin, A. P. Okladnikov, S. A. Arutyunov) apoyó la teoría de Rodance Ainov con los australianos de los mares del sur.

Mire, dijeron, como el adorno nacional de Ainov en patrones que adornan la ropa de Nueva Zelanda Maorí, las pinturas rupestres de Australia, Polinesia y Melanesia. Los mismos RHOMs, espirales, meandra. Aina es la única gente del noreste de Asia, con una máquina de tejer, y esta máquina - tipo polinesio. Aina usó flechas envenenadas. Además, el método de fijación de puntas envenenadas es similar a lo que se usó en Indonesia y en Filipinas. Además, en las leyendas de la amina hay una deidad fuerte y débil que ayudó a las flechas envenenadas.

El espíritu más grande de la Aina consideró serpiente celestial. Y aquí puedes recordar a la poderosa serpiente-arco iris de los australianos, sobre la serpiente de Dios de Micronesia. Sumatra, Kalimantan, Filipinas, Taiwán, en este arco, son culturas que tienen similares de los elementos ANA. Los científicos sugieren que todos salieron con el continente de Sundra, que en el pasado la mayoría de las islas listadas, y junto con ellos, posiblemente, islas japonesas y Sakhalin con el sudeste asiático.

Los familiares de la serpiente celestial se pueden encontrar no solo en las leyendas de malasis y polinesios, sino también en la epopeya de los mongoles, las leyendas de los fenicios, en las leyendas de los indios americanos y en el hueso Blash, que se han roto. Miles de años en la tierra en las orillas del Angara. Entonces, ¿dónde están las raíces de la mitología de la AIN? ¿Quienes son?

N. Lomanovich

Voló del cielo

Tissey me conoció genial. El diseño de esta vivienda tradicional ainiana es simple: se pone un marco de madera, afeitado con varillas, y las paredes se "enfrentan" con cualquier material de reproducción, caña, paja, corteza de madera. Fuera de la entrada tiene un dosel ancho, reemplazando la sala de almacenamiento. En la única sala de piedras, se presenta una fuente abierta, el piso de la Tierra Rammed está cubierto con tapetes, y la ventana "Sagrada" llega al este.

La decoración interior era una extraña mezcla de antigüedad y modernidad. Más allá del enfoque lloró con chips, los rizos que blanqueaban INAU - Palos de oración. Se colgaron perlas pesadas y artesanías decorativas en las paredes. En el piso alineó los cilindros de cerámica grandes, similares a las ofertas lecheras, en las que se almacenan los productos a granel. En el stand flasheado la pantalla del televisor. Desde el techo colgaba una bombilla empujada. Y en un lavabo esmaltado había un vaso de plástico transparente con cepillos de dientes multicolores.

Habiendo vivido en la isla de Hokkaido durante ocho meses entre los Ainov, estudiando su vida, historia, ritos religiosos y leyendas orales, estaba convencido de que la civilización gana y solo los esfuerzos de los representantes de la generación más antigua son apoyados por las antiguas tradiciones.

Los viejos hombres de la pieza y Riyo Tsurukiti me conocieron como un invitado caro:
"Estamos halagados de haber visitado nuestra modesta vivienda", me recibió el Maestro solemnemente, acaba de regresar del campo de arroz. "Por favor, pase y siéntese más cerca del hogar". El fuego en él es sagrado. Y la responsabilidad de la anfitriona es mantenerla constantemente. Si sale, este es un mal presagio. Y en las esquinas, siempre lanzamos una pequeña comida y unas gotas de bebidas para los espíritus y nuestros antepasados \u200b\u200bmuertos ..., iniciamos inmediatamente la "conferencia introductoria".

Ubicado en almohadas bordadas cerca del foco, donde se hirvió dos hervidor de aluminio, recordé diligentemente lo que dijo el dueño. Por ejemplo, INAU, que desempeña un papel importante en la vida de Ainov, hace que solo los hombres y se deben hacer de Sauce. El hecho es que cuando el Gran Espíritu creó el lugar de nacimiento de Ainov y voló a sí mismo en el cielo, olvidó el suelo de un palillo. Supervisión imperdonable: de la lluvia y del clima, probablemente habrían podrido. Devuelve el espíritu fue perezoso. Por lo tanto, tomó y los convirtió en sauce.

- Inau verás en cada hogar. Pero cestas de caña ahora nadie vuela. Creen que las cajas de cartón son más convenientes. Y ATUSI, telas de la suave corteza interior del olmo, no encontrarás, suspiró las piezas.

Su historia interrumpió la llegada de tres vecinos de Tsurukiti: Misao de 65 años, Torosina, de 75 años y una mente de 76 años. Los rostros de todos ellos decoraron el gran bigote azul oscuro.

"Los japoneses consideraron esta costumbre con cruel y bárbaros y le prohibieron", la mente comenzó a explicarme ". Bueno, tal vez está aquí". Este procedimiento, que las jóvenes fueron expuestas previamente, muy dolorosas. Una variedad de pequeños cortes se hacen a afilados como una navaja de afeitar, un cuchillo alrededor de la boca. Se frotan en ellos desde la parte inferior del hervidor, hervidos en carbones de abedul. De este tatuaje se vuelve azul. Y como el hollín le dio el fuego sagrado, los espíritus malignos no pueden deslizarse a una persona a través de su boca o nariz. Y luego el tatuaje muestra que la niña llegó a la edad del matrimonio. Por ejemplo, inmediatamente encontré a mi esposo, - terminé con orgullo de opinión.

En general, externamente, Aina es muy diferente de los japoneses. Tienen un montón de cuero. Ojos - redondo, marrón, cejas gruesas y pestañas largas. El pelo a menudo ligeramente. Los hombres crecen gruesos bigote y barba. Ainov no está en vano, considere representantes de otra raza.

La mayoría de los asentamientos Ainov en los que visité se encuentran entre Murorane y Cape Visitán en el sur de Hokkaido. Lugares no hay muy hermosa: el mar y la arena. Esos pueblos que estaban en las profundidades de la isla, se han convertido en suburbios urbanos, y sus habitantes se han convertido en trabajadores, chóferes, empleados de oficinas. Viven en casas de madera ordinarias, a menudo incluso con suministro de agua, hierro interior y nada que se asemejan a las tees tradicionales, en las que, por cierto, muy húmedo y frío en invierno. Naturalmente, los Ains "Urbanos" son en gran parte japoneses.

Pero las creencias religiosas y los ritos de los ancestros se conservan en todas partes.

- El verdadero AIN no cree en un solo Dios todopoderoso, sino que adora a todo el sinclith de Kamui, los espíritus de fuego, el agua, las montañas, las llanuras, los árboles, los animales, me dijeron a un Kajano, uno de los cuarenta años, uno de los Defensores celosos de la identidad nacional de "personas reales", mientras se llaman aina a la Aina.- Entonces, cuando vamos a la oración, el mayor distribuye a qué Kamui los lleva: uno: el espíritu del oso, el otro, en casa, el otro. Tercero - el mar y así sucesivamente. Además, todos se dirigen a Kamui con esas palabras que consideran adecuadas. Por ejemplo, el espíritu del río puede estar orando así: "Una persona no puede vivir sin correr agua. Le agradecemos, el río, por todo lo que haces por nosotros, y le pedimos que este año vaya mucho salmón ". Pero la oración principal fue y permanece de la salud de los niños ...

En general, los niños ocupan un lugar especial en la vida de Ainov y su educación se le da mucha atención. Toda la familia, no solo los padres, trata de desarrollar tales cualidades en ellos que se necesitarán cuando se conviertan en adultos. Para los niños, esto es principalmente inteligente, observación, velocidad. Sin él, no habrá un buen cazador ni pescador. Los niños de tres años, por ejemplo, dan cebollas y flechas de juguete. Y pronto los padres ya los llevan a la caza y la pesca. El principio de entrenamiento es simple: mira e imita. Las chicas enseñan cocinero, coser, tejer. Y también - bondad. Sin ella, Aina cree, no puede ser una buena madre y esposa. Por cierto, aunque los niños requieren disciplina, los adultos no serán sellados. Lo único que los padres nunca permiten es besar al niño a "una mala persona". "La envidia y el mal también son infecciosos como una enfermedad", dice Aina.

Comunicando con ellos, noté que la generación joven, que es la mayor parte del tiempo, y en la escuela, y fuera de ella, pasa con chicos japoneses, ya no se siente en desventaja. De hecho, ya no tienen la autoconciencia nacional. Por lo tanto, cuando empiezas a preguntarles sobre las aduanas y las tradiciones, son incómodas, aunque intentan no mostrarla. "Eso es eso. Ha llegado otro momento, y no debemos levantarnos a través de la carretera ", me dijo Filosóficamente un viejo ain.

Sí, mucho ha cambiado en la vida de la AIN. Estaba convencido cuando estaba en el pueblo de Higashi en la costa. En aguas poco profundas, mujeres y varios hombres que se estaban reuniendo en las bolsas de los héroes marinos. Luego, inmediatamente, en la orilla, rompieron bolas espinales por piedras, tiene una forma de naranja con los dedos y la comió. A la mañana siguiente, los residentes del pueblo tomaron el mar de la col. Sus largas hojas negras y verdes, acostadas para secarse directamente en guijarros, cubrieron toda la playa. Se llevarán a las rebanadas de los medidores y se conectarán a las chicas limpias. Parte tomará el mercado, el resto irá a su propia mesa como un plato lateral y condimento.

- Anteriormente, vivimos en su mayoría cazando y pescando, y nadie tenía hambre. Los ciervos fueron encontrados en una variedad. Luego los japoneses se inundaron, los bosques estaban vacíos, tuve que ir a los conejos y los mapaches. Ahora incluso se quedan. Bueno, lo que da jardines y campos de arroz, es difícil de alimentar. Las tierras no son suficientes, y hay pocos trabajadores. La juventud se va en la ciudad. Así que no importa. Sucede, el estómago se detiene, - los ancianos de Higashi se unen.

Por supuesto, una mesa escasa no es una cosa secundaria. Sin embargo, las personas delgadas y agotadas de Ainov no me reuní. Sin embargo, las enfermedades entre ellos tampoco aumentan. La inmediata AIA de los siglos se tratan con hierbas y raíces, y muchas drogas son ampliamente utilizadas y ahora. Por ejemplo, una tintura de una raíz de automóvil con un purestel está bien ayuda del estómago. Desde el frío, una decocción de huesos bajistas y de ciervos. Desde la tos, respirar parejas de menta hirviendo.

Es más difícil sobre el caso con los espíritus malignos, que son capaces no solo para romper su mano o pierna, sino también para destruirlo. Aquí Aina Resort a medidas cardinales. Entonces, cuando un pescador se ahogó en Higashi en el mar, todos los hombres fueron a tierra con espadas en sus manos. Con gritos: "¡Yo ho! ¡Ho! " - Marcharon con una larga cadena, amenazando ondeando sobre las cabezas de la arma para asustar el espíritu maligno y prevenir nuevas desgracias.

En casos más simples, es suficiente para la curación para pronunciar los hechizos correspondientes o alegar el cuerpo de un paciente con cañas para expulsar al espíritu maligno del mal.

- ¿Atraes a los médicos? - Yo pregunté.
- Por supuesto. Si nuestros fondos no ayudan, hubo una respuesta.

Poco antes de la salida, tuve una llamada telefónica en la habitación:
"Pareces estar interesado en el origen de Ainov, ¿verdad?" - Preguntó un desconocido con un fuerte acento japonés.
"Sí", respondí con cuidado.
- Entonces puedo revelarte este secreto. Sus antepasados \u200b\u200bvolaron del cielo.
Sí, no te ríes. Ahora apoyan el contacto con sus conidores cósmicos, solo manténlo en secreto. Puedes comprobarte.
- ¿Cómo?
- Lea las descripciones de los alienígenas que visitan la tierra en las placas de vuelo. Al igual que Aina, no son como nadie. Pero entre ellos y las "personas reales" hay mucho ...

Mary Ines Hilger, etnógrafo estadounidense

¿Qué sabemos sobre este pueblo ruso único Aina - Isosa - Aino - Ain?
Ainumosiri - Land Ainov.

Mira el mapa de Rusia 1871: http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map61.djvu
http://atlases.narod.ru/maps/atl1871/map03.djvu.

Hubo un momento en que los primeros AINS descendieron de
Los países de las nubes en el terreno la amaban, tomaron
Caza y pesca para comer, bailar.
Y para producir niños. (Bandeja AIN)

Aino sincero y no toleran los engaños.
Kruzenshtern vino de ellos a la delicia perfecta;
Enumerando su bella calidad mental,
Concluye: "Tales cualidades verdaderamente raras,
Koim, no están obligados a la educación elevada,
Pero solo una naturaleza, se abrió en mí.
Luego la sensación de que leo esto lo mejor.
De todos los demás, que me conocen ".
(A.p. chekhov)

A. P. Chekhov dijo: "Aina es la gente de Manse,
modesto, bien naturalidado, crédulo, sociable,
Propiedad educada, respectiva; En la caza, portador
Y ... incluso inteligente ".

En 1853, N. V. BOUS registró su conversación.
con ancianos aino, quien recordó el tiempo
Independencia y dicho:
"Sakhalin - Land Ainov, tierra japonesa en Sakhalin No".

Los primeros colonos japoneses eran criminales fugitivos o
Visitaron la tierra de alguien más y por ello expulsados \u200b\u200bde Japón.
(A.p. chekhov)

... Entre los pueblos de Amine ... - Aina - la población más antigua de japoneses
Islas (se conocen desde el II Milenio BC. ER), fumado y
Sakhalin del sur. En los signos raciales cerca de los euroides,
Los vínculos de idioma definitivamente no están identificados. En el número descrito
Ainov en Sakhalin representó hasta 3 mil personas,
En la isla de Hokkaido - hasta un millón y medio.
Actualmente están casi extintos. (Nikolai Pavlovich Zadoornov)

¿Qué le dio la Aina Rusia? ¡Esto es Sakhalin y fumar!
Aina se llamó a sí mismos varios nombres de cría: Soya-Untara, "PSUB-UNTAR". La palabra "Ain", a la que estaban acostumbrados a llamar, no en absoluto la confianza en sí mismo de esta nación, significa solo el "hombre". Los japoneses llamaron la palabra Ainov "Ebisu".

Lo que sabemos sobre AINAI, estas son personas de piel blanca, los antropólogos se relacionan con los australianos desglosados, como los papuanos negros, barbandos en contraste con los mongoloides japoneses. Muy similar a los rusos según los propietarios. Después de todo, la similitud externa de las raíces de la tierra rusa y Ainov fue simplemente increíble. Engañó incluso a los japoneses. En los primeros puestos de los "rusos" japoneses en Hokaydo - Matmsa se conoce como "Red Aina".

Ainumosiri - Land Ainov.

Aina aceptó la ciudadanía rusa, y sus tierras estaban incluidas en Rusia - Sakhalin, Kuriles y Matsmay - Jeso - Hokkaido. En esos momentos, Hokkaido - Matsmay fue considerado la isla más grande y más al sur de las Islas Kuril.

Los decretos rusos 1779, 1786 y 1799, indican que los residentes de South Kuril - Aina de 1768 eran temas rusos (en 1779, fueron liberados de pagar en el Tesoro Dani - Yasaka), y las Islas del Sur de Kuril fueron consideradas Rusia como su propio territorio.

El hecho de la ciudadanía rusa del Kuril Ainov y la propiedad de Rusia de toda Kuril Ridge también se confirma mediante la instrucción del Gobernador de Irkutsk, el principal comandante de MK, 1775, y la "Mesa Yasashny", la cronología de la Colección en el siglo XVIII. C Aino Residentes de las Islas Kuril, incluso desde el sur (incluida la isla de Matmai-Hokkaido), dijo por Dani -Yasaka.

En el idioma de Ainov Sakhalin, "Sakharan Mosiri" - "Land Tierra de onda", ITUP significa "El mejor lugar", Kunashir - Simushir significa "Parcela de tierra - Isla Negra", Shikoltan - ShiShkol (Palabras - clasificando "Shir" y "Kotan" significa respectivamente "trama de tierra" y "asentamiento").

Con su buena naturaleza, la honestidad y la modestia Aina produjeron la mejor impresión en el cruisesttern. Cuando dieron regalos para los peces entregados, los tomaron en sus manos, los admiraron y luego regresaron. Casi no fue capaz de Ainam Holovakov, que se le dan a la propiedad. En relación con AINAM, Ekaterina, el segundo prescrito, para estar con AIA cariñoso y no imponer su impuesto, a fin de facilitar la situación del nuevo sulfurili de azufre ruso.

Decreto del Senado de Catalina II sobre la liberación de los dispositivos de los AINOS: la población de las Islas Kuril, quien adoptó la ciudadanía rusa de 1779

EYA I.V. Comandados en la ciudadanía en las distantes islas de los coaldes pelotes: Ainov dejara libre y sin armonía con ellos, y los habitantes de los pueblos viven para no forzarlos, pero tratando de ser una severidad amistosa y afecta el beneficio de los beneficios en la pesquería y conocido comercial.

La primera descripción cartográfica de las islas Kuril, incluida la parte sur, se realizó en 1711,1713. Según los resultados de la expedición I. Kozyrevsky, que recolectó información sobre la mayoría de las islas Kuril, incluida la Itupu, Kunashira, e incluso la "Veinte segundo" Kuril Island of Matmai (Matsmai), quien más tarde se conoció como Hokkaido.

Se estableció precisamente que los curiles no obedecieron ningún estado extranjero. En el informe de I. Kozyrevsky en 1713. Se señaló que South Room Aina "vive animadamente en vivo y no en la ciudadanía y se cotiza bastante".

Cabe señalar especialmente que los propietarios rusos de acuerdo con la política del estado ruso, abriendo nuevas tierras habitadas por Aina, anunciaron de inmediato la inclusión de estas tierras a la estructura de Rusia, y su estudio y desarrollo económico comenzaron a estudiar sus actividades misioneras. , la población local de homenaje (Yasak).

A lo largo del siglo XVIII, todas las islas Kuril, incluida su parte sur, se convirtieron en parte de Rusia. Esto se confirma por el jefe de la Embajada de Rusia de N. circa en el curso de las negociaciones con el gobierno japonés autorizado K. Tostamy en 1805, una declaración de que "al norte de Mathers (Sobre. Hokkaido), toda la tierra y el agua pertenecen al ruso. Emperador y que los japoneses no lograban sus propias posesiones ".

Matemático japonés y astrónomo del siglo XVIII Honda Tosiaki escribió que "... Aina mira a los rusos como en sus padres nativos", ya que "las posesiones genuinas son conquistadas por cosas virtuosas. Los países obligados a obedecer el poder de las armas, en las profundidades del alma permanecen incomuniciales ".

A finales de los años 80. El siglo XVIII de los hechos de la actividad rusa en Kurilah se acumuló bastante suficiente para, de conformidad con las normas de derecho internacional, considere a todo el archipiélago, incluidas las islas del sur de Rusia, que se registró en el estado ruso. documentos. En primer lugar, se deben llamar a los decretos imperiales (le recordaremos que en ese momento el decreto imperial o real tuvo el poder de la ley) 1779, 1786 y 1799, en el que se confirmó la ciudadanía de Rusia de South Road Ainov (llamada "Los fumadores shaggy"), y las islas en sí fueron anunciadas a Rusia.

En 1945, los japoneses desalojaron a todos AINOV de Sakhalin y las islas Kuril a Hokkaido, al mismo tiempo que por alguna razón dejaron el ejército laboral de los coreanos traídos por los japoneses y la URSS y la URSS tuvo que tomarlos como individuos sin ciudadanía, Luego, los coreanos se mudaron a Asia Central, y ahora la Federación de Rusia, pocas personas no están familiarizadas con esta etnia trabajadora, incluso el diputado Luzhkov Coreano.

El destino de Ainov en Hokkaido - Matsmay está oculto para siete sellos, como el destino de los eslavos - Luzhican en Alemania.
Nos viene la información que Ainov dejó a unos 20 mil personas, que es un proceso fortalecido de JAPAPORATION AIN, ya sea que la juventud conoce el idioma de Ainov una gran pregunta, como los Slavos, los luzhicans, que sabemos que las escuelas eslavas en Alemania está cerrada bajo cualquier pretexto.

Según el censo del Imperio Ruso de 1897 en Sakhalin, 1446 personas indicaban el idioma nativo de Aynia. El lenguaje Ayn no se aplica a ninguna familia de idiomas (aislamiento); Actualmente, Aina Hokkaido cambió a japonés, Aina Rusia, a ruso, muy pocas personas de la generación más antigua en Hokkaido - Matsmai aún recuerdan el idioma. Para 1996, no más de 15 personas fueron propiedad de Ainsky. Al mismo tiempo, los portadores de dialectos de diferentes localidades prácticamente no se entienden. Ainov no tenía ninguna carta, sin embargo, hubo ricas tradiciones de creatividad oral, incluidas canciones, poemas épicos y tesses en los versos y prosa.

Rusia puede recordar los ejemplos históricos de cómo Aina Northern Hokkaido - Matsmaya al final de la XVIII, la mitad de los siglos XIX, juró lealtad al gobierno ruso. Y si es así, en respuesta al requisito de los "Territorios del Norte", Rusia puede poner el proyecto "Territorios del Sur".

Aunque los japoneses organizaron un verdadero genocidio de Ainov, justificando sus acciones por el hecho de que sus representantes supuestamente "Ebisu" (Dickari) y "Taks" (bestias). Sin embargo, los "bárbaros" Aina no lo estaban. Su cultura del Dzevel es uno de los más antiguos del mundo. Según diversas fuentes, apareció hace 5 a 8 mil años, cuando nadie se enteró de la civilización japonesa. Según muchos etnógrafos, fue de Ainov que los japoneses adoptaron muchas de sus costumbres y características de la cultura, que van desde el rito de Sospechos y el final del complejo sagrado de Sinto y los atributos imperiales, incluidas las suspensiones jasmicas. Tal vez los japoneses trajeron a las islas de Ainos - Ainumosiri, como la fuerza laboral para la agricultura, porque los propios Aina no se involucraron en la agricultura. Entonces, por ejemplo, los mongoles tienen los extremos de los zapatos se envuelven en la parte superior, ya que el mongol puede ser perturbado por la tierra, y las personas de Daura estaban involucradas en la agricultura para los mongoles, por lo que los chinos estaban desalojados por los chinos, lo que no lo haría. Tener el apoyo de este pueblo agrícola.

Del siglo VIII. Los japoneses no se detuvieron en el Ainov, que huyeron del exterminio al norte, en Hokkaido - Matmai, Islas Kuril y Sakhalin. A diferencia de los japoneses, los cosacos rusos no los mataron. Después de varios choques entre extraterrestres de ojos azules y de ojos azules similares del otro lado, se establecieron relaciones amigas normales. Y aunque Aina se negó rotundamente a pagar el impuesto de Yasak, pero nadie los mató por ello en contraste con los japoneses. Sin embargo, el punto de inflexión para el destino de esta gente se convirtió en 1945. Hoy, solo 12 de sus representantes viven en Rusia, pero hay muchos "metots" de los matrimonios mixtos.

La destrucción de la "gente barbata" - Ain en Japón cesó solo después de la caída del militarismo en 1945. Sin embargo, el genocidio cultural continúa y en este momento.

Es indicativo que nadie conozca el número exacto de Ainov en las islas japonesas. El hecho es que en el "tolerante", Japón, a menudo todavía hay una actitud más bien aparente hacia los representantes de otras nacionalidades. Y AINS no se exceptionó: su número exacto es imposible de determinar si no significan como una minoría nacional ni como una minoría nacional en los dientes japoneses.

Según los científicos, el número total de AINOV y sus descendientes no exceden a 16 mil personas, de las cuales los representantes de Puraza de Pura de las personas Ainsky no son más de 300 personas, los otros "metros". Además, a menudo, Ainam dejaba el trabajo más prestigioso. Y los japoneses gastan activamente la política de su asimilación y cualquier "autonomía cultural" para ellos y el discurso no va.

Las personas con la continental de Asia vinieron a Japón aproximadamente al mismo tiempo, cuando las personas llegaron a Estados Unidos por primera vez. La primera liquidación de las islas japonesas - Yomon (ancestros de AINOV) llegaron a Japón hace doce mil años, y Jouie (los antepasados \u200b\u200bde los japoneses) provenían de Corea en los últimos dos milenios y medio.

En Japón, se realizó el trabajo que sugiere que la genética es capaz de resolver el problema de los antepasados \u200b\u200bde los japoneses. Junto con los japoneses, viviendo en las islas centrales, Honshu, Sikoku y Kyushu, los antropólogos distinguen a dos grupos étnicos más modernos: Aina de la isla Hokkaido en el norte y Ryukütsy, que vive principalmente en la isla sur de 0 Karnava.

Una de las teorías es que estos dos grupos de Aina y Ryuksyts son los descendientes de los primeros colonos Yomon, quienes alguna vez ocuparon a todos los Japón, y luego fueron derrotados de las islas centrales hacia el norte en Hokkaido y al sur de los alienígenas de JOUIE de Okinawa, de Corea.

El estudio del ADN mitocondrial realizado en Japón solo confirma parcialmente esta hipótesis: mostró que los japoneses modernos de las islas centrales tienen mucho en general en su plan genético con coreanos modernos, con los cuales tienen mucho más que los mismos y similares tipos mitocondriales que Con Aina y Ryukütsy.

Sin embargo, también se muestra que entre Aina y Ryukütsy, prácticamente no hay un traith de similitud. La evaluación de la edad, mostró que ambos grupos étnicos han acumulado ciertas mutaciones en los últimos doce milenios, sugiere que son realmente descendientes de la gente de la fuente de Yomon, sino que también demuestra que, desde entonces, estos dos grupos no se han contactado entre sí.

La mayoría de los residentes japoneses modernos que viven en Honshu, Sikoku y Kyushu han encontrado muchas secuencias mitocondriales generales con coreanos modernos, lo que demuestra su parentesco en la placa base con Joui y testifica las migraciones secundarias y relativamente recientes. Sin embargo, entre los japoneses hay mucho y aquellos que son descendientes de Yomon y están estrechamente relacionados con la línea materna, ya sea con Ryukütsy, o por Aina.

En militariamente, los japoneses fueron muy largos para subsidiar a Ainam y solo después de unos pocos siglos en las escaramuzas permanentes de los destacamentos militares japoneses, las fronteras del norte de Yamato se habían formado que más tarde recibió el nombre del "Samurai". La cultura del samurai y el equipo de lucha de samurai se actualizan en gran medida a las técnicas de combate de Aynia y tienen muchos elementos de amina.

Desde mí, sugeriría el liderazgo de Rusia y Japón en los "Territorios del Norte" en Rusia y en los "Territorios del Sur", Hokkkaido - Matsmey, cada uno de los Estados para crear autonomía para Ainov - Ain y permitir a Ainam de ambas autonomías para Muévase libremente a través de las fronteras estatales entre Rusia y Japón y permita que el AINAM comercialice marisco, y no los cazadores furtivos que exporten todas las capturas a Japón.

Rusia son los pueblos y sus tierras de sus componentes,
Y los rusos son "cemento" a los pueblos de Rusia.

************* De la discusión del material sobre Ainka ********************

Andrei Belkovsky Aina - Ainumosiri

Un buen artículo, solo vale la pena más sobre el Ainov para aprender, especialmente sobre su vida como parte de Rusia -SSR.

Hay un buen libro con Dachshunds "Quién eres, Aina" y "Pueblos de Siberia" P / ED.levina (1959 IMHO Año)

Los ainovs y sus tribus crecieron y los japoneses y nuestros (nuestros se sacrificaron del Ainov y el sur de Kamchatka, y Sakhalin, y especialmente Kuriles, después del siglo XVIII, era Kuriles, quienes eran el kernel de Ainumosiri).

Incluso informé en medio (sobre los problemas del sur de Fumado) que la mejor opción es crear un estado Ainomosi allí y ayudar a que Ainam sobreviva allí para curarse normalmente.

Aina es la gente de Oceanía, los Australides Norte, y la experiencia estadounidense positiva de proporcionar independencia a tales estructuras es. Kiribati, Vanuatu y Nauru Live -Product.

Con la llegada del poder soviético, Aina dos veces, antes de la guerra y, después, había magníficas espías japonesas. El más inteligente correspondió a Nivkhov (estos son Sakhalin que tomaron).

Es divertido, en el crecimiento mínimo global de NiveKhov de barba y bigote, Ainov y armenios, un máximo de mundo (bajo 6 puntos).

Ains antes de que la revolución se reasentó a las comunidades. Ahora asimilado con Aleuts, como parte de la antigua familia de Badayv.
En la parte inferior del pueblo, las Islas Nikolskie de Bering fueron hasta la década de 1980 Toponipt "Aynsky Fin".
Entre Badaja -Kuznetsova, hay personas con una barba mayor en las Aleuts.
Andrei belkovsky

************************* DE LAS CRONICULAS HISTÓRICAS DE AINOV ****************** ***** ****

Inicialmente, Aina vivió en las islas del actual Japón, que se llamaban Ainumosiri - Land Ainov, aún no se han presionado a los Praponomianes del Norte Yayoi (Mongoloids),. En Sakhalin Aina entró en los siglos XIII-XIV. "Habiendo terminado" asentamiento al principio. Siglo xix. También se encontraron rastros de su aparición en Kamchatka, en Primorye y en el territorio de Khabarovsk. Muchos nombres toponímicos de la región de Sakhalin son los nombres de los ayinios: Sakhalin (de Sugararen Mosiri - "Wave Earth"); Las islas Kunashir, Simushir, Shikotan, ShiShkoltan (las palabras de calificación "Shir" y "Kotan" significan en consecuencia la "parcela de tierra" y "asentamiento").

Tomar todo el archipiélago a Hokkaido incluido (luego se le llamó "Edzo") Los japoneses requerían más de 2 mil años (la primera evidencia de escaramuzas con Aina está saliendo con 660 aC). Actualmente, solo hay algunas reservas para Ainov en O. Khokkidido, donde viven las familias de Ainnias.

Los primeros navegantes rusos que estudiaron Sakhalin y Kuriles se sorprendieron con las características de Europa, un cabello oscuro inusual, barba.

La población de la cual fue grupos socialmente estratificados ("UTIR"), encabezados por la familia de líderes a la derecha de la herencia del poder (se debe tener en cuenta que el genio tenía una línea femenina, aunque un hombre fue considerado naturalmente el principal en el familia). "Utrib" se construyó sobre la base del parentesco ficticio y tenía una organización militar. Las familias gobernantes, llamadas a sí mismas "LTARPA" (Jefe de la Utara) o "Nishpa" (el líder), eran una capa de élite militar. Los hombres "de alto origen" ya habían sido destinados al servicio militar desde el nacimiento, las mujeres apresuradas pasaron tiempo para bordados y rituales chamánicos ("TUSU").

La familia del líder tenía una vivienda dentro del fortalecimiento ("khasi"), rodeado de terraplén de barro (también llamado "chasi"), generalmente bajo la cubierta de la montaña o roca, que sobresale sobre la terraza. El número de terraplenes a menudo alcanzó cinco a seis, lo que alternó con RIPS. Junto con la familia del líder dentro del fortalecimiento, generalmente había sirvientes y esclavos ("fácil"). Ningún poder centralizado de Ainov no fue.

Las cebollas preferían las armas de Aina. No es de extrañar que se llamaron "personas, de las flechas pegajosas del cabello" por lo que usaban caries (y espadas, por cierto, también) detrás de su espalda. Las cebollas estaban hechas de olmo, haya o beecle de un gran arbusto (arbusto alto, hasta 2,5 m con madera muy fuerte) con superposiciones de ballenas. La cadena estaba hecha de fibras de ortiga. El plumaje en las flechas consistió en tres plumas de águila.

Unas pocas palabras sobre las puntas de combate. La batalla usó ambos armaduras "ordinarias" y puntas con picos (posiblemente para un mejor corte de armadura o atascos en la herida). Había consejos y una sección inusual, en forma de Z, lo que probablemente era prestado de Manzhur o Djordzhei (la información se conservó que en la Edad Media, Sakhalin Aina dio un resistente a un gran ejército que vino del continente).

Las puntas de las flechas estaban hechas de metal (temprano, de obsidiana y huesos) y luego engañaron por el veneno acronita "suruka". La raíz del aconita se trituró, empapó y se puso en un lugar cálido para la fermentación. Se aplicó un palo con veneno a la pata de la araña, si la pierna se cayó, el veneno está listo. Debido al hecho de que este veneno se fue rápidamente, se usó ampliamente en la búsqueda de animales principales. Las flechas de las flechas hicieron desde el alerce.

Las espadas en el Ainov eran cortas, de 45-50 cm de largo, débilmente borrosas, con afilado de un solo lado y un asa de media reproducción. Ayn Warrior - Dzhangin - Luchó con dos espadas, sin reconocer los escudos. Garda, todas las espadas han sido extraíbles y, a menudo, se utilizan como decoraciones. Hay información que algunos Garda se pulieran especialmente al espejo brillo para asustar a los espíritus malignos.

Además de las espadas, Aina llevaba dos cuchillos largos ("Cheiki-makiri" y "SA-makiri"), que se usaban en la cadera derecha. Cheki-Makiri fue un cuchillo ritual para la fabricación de chips sagrados "INAU" y haciendo un rito "Pere" o "Eritonta", suicidio ritual, que luego adoptó a los japoneses, llamando "Harakiri" o "Seppuka" (como, por el Camino, y el culto de la espada, estantes especiales para espadas, lanzas, cebollas). Las espadas de Aina expuestas para la revisión de todos solo durante unas vacaciones. Una vieja leyenda dice: "Hace mucho tiempo, después de que Dios fue creado por Dios, el anciano-japonés y el anciano vivieron. Grand-ain se le ordenó que hiciera una espada, y abuelo-japonés: dinero (en lo sucesivo explicado por qué Ainov fue el Culto de espadas, y los japoneses tienen una sed de dinero. Aina condenó a sus vecinos para la carcasa).

Trataron las lanzas bastante frescas, aunque los japoneses los trataron.

Otra parte del armamento del guerrero Ainsky se encontraban los ranúnculos de combate: pequeños rodillos con un asa y un orificio al final hechos de madera maciza. En los lados del batidor se suministraron con picos de metal, obsidiana o de piedra. El batidor se usó como una cadena, así como la carrera, el cinturón de cuero se realizó a través del agujero. El diseño del diseñador a un batidor tan asesinado de inmediato, en lo mejor (para la víctima, por supuesto), instó para siempre.

Helmets Aina no se puso. Tenían un cabello largo y espeso largo, que fueron golpeados en un Koltun, formando una similitud de un casco natural.

La armadura del tipo de Sundress estaba hecha de cuero Lakhtak ("Lie Hare": una vista de un sello grande). La aparición de tal armadura puede parecer voluminosa, pero en realidad prácticamente no restringe los movimientos, le permite ser arrastrados libremente y en cuclillas. Gracias a los numerosos segmentos, se obtuvieron cuatro capas de la piel, que con el mismo éxito reflejaban los golpes de espadas y flechas. Los círculos rojos en el pecho de la armadura simbolizan tres millones (top, mundos medios y bajos), así como discos de chamán, "Toli", liberando espíritus malignos y, en general, teniendo un significado mágico. También se muestran círculos similares en la parte posterior. Ocasionó dos armaduras frente a numerosas cuerdas. También hubo armadura corta, como los fuftes con los casados \u200b\u200ben ellos con platos de skimming o metal.

El arte militar de Iinov es actualmente conocido muy poco. Se sabe que los prapponianos adoptaron casi todo de ellos. ¿Por qué no asumir que también se tomaron algunos elementos de las artes marciales?

Hasta este día, solo tal pelea alcanzó. Los oponentes, se someten a su mano izquierda, las protuberancias aplicadas (AIA se entrenan especialmente para pasar esta prueba de resistencia). A veces, estos clubes fueron reemplazados por cuchillos, y a veces se juraron con sus manos, hasta que los oponentes tenían un aliento de respiración. A pesar de la crueldad de la lucha, no se observaron lesiones.

De hecho, Aina luchó no solo con los japoneses. Sakhalin, por ejemplo, se alejaron del "Tonci", una población baja en húmeda, realmente indígenas de Sakhalin. De "Tonci", las mujeres aynias adoptaron el hábito de tatuar los labios y la piel alrededor de los labios (resultó un semi-coulter peculiar: semi-trajes), así como los nombres de algunas espadas (muy buenas de calidad) " Temblas ".

Es curioso que los guerreros de Aynia - Dzhangina se destacaron como muy militantes, no pudieron mentir.

Información interesante sobre los personajes de Aynov: en flechas, armas, platos, ponen señales especiales transmitidas de generación a generación, para no confundir, cuya flecha golpeó a la bestia, que posee una u otra cosa. Hay más de uno y medio cientos de esos signos, y sus valores no están descifrados hasta ahora. Se encontraron inscripciones plegadas cerca de Otaru (Hokkaido) y en IMVOVAR agudo.

Los pictogramas estaban en "Ikunisi" (palillos para mantener el bigote durante el consumo de alcohol). Para descifrar los signos (que se llamaron "EPASI YOKPA"), era necesario conocer el lenguaje de símbolos y sus componentes.

Queda por agregar que los japoneses tenían miedo de una batalla abierta con Aina y ganaron su astucia. En una antigua canción japonesa, se dijo que uno "EMSI" (bárbaro, AIN) cuesta cien personas. Había una creencia de que podían poner la niebla.

A lo largo de los años, Aina ha aumentado repetidamente un levantamiento contra los japoneses (NEXI "Chizhem"), pero cada vez perdedores. Los japoneses invitaron a los líderes a sí mismos para concluir una tregua. Santo que las costumbres de la hospitalidad, Ains, confiando en niños, no pensaron nada malo. Fueron asesinados durante la fiesta. Como regla general, otras formas de suprimir el levantamiento de los japoneses no tenían éxito. (De manera similar, los alemanes han crecido con los príncipes de Polansky Slavs - Luzhican, invitados por los príncipes alemanes encerrados en la casa y prendieron fuego a la casa).

Anton Pavlovich Chekhov habla de Aynakh- Aino

Nativo de la aldea del sur de Sakhalin, extranjeros locales, a la pregunta de quiénes no se les llama ni una tribu, ni la nación, y responda simplemente: Aino. Esto significa una persona. En el mapa etnográfico de Schrenk, el área de distribución de Aino, o AIN, marcada con pintura amarilla, y esta pintura cubre completamente la isla japonesa de Matsmai y la parte sur de Sakhalin a la Bahía de la Paciencia. También viven en las Islas Kuril y se llaman los fumadores rusos. La composición numérica del Aino que vive en Sakhalin no se define exactamente, pero no está sujeta a duda de que la tribu desaparece, y además, con una velocidad extraordinaria.

Doctor dolovoloic, quien sirvió hace 25 años en el sur de Sakhalin *, dijo que había un momento en que alrededor de una bahía de bouquet era de 8 aldeas de Sena grandes y el número de residentes en uno de ellos alcanzó 200; Cerca de la vitrocerámica, vio trazas de muchos pueblos. Por su tiempo, asume tres números tomados de diferentes fuentes: 2885, 2418, 2050, y este último considera el más confiable. Según el testimonio de un autor, su contemporáneo, de la publicación de Korsakovsky en ambas direcciones en la costa fueron los asentamientos Ainsky. No encontré una sola aldea sobre el puesto y vi a varios Ainski Yurt solo sobre Big Takoe y Sialyans. En el "Vedomosti sobre el número de residentes de personas extranjeras para 1889 en el distrito de Korsakovsky", el número de Aino se determina de la siguiente manera: 581 hombres y 569 mujeres.

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* Después de él, se dejaron dos obras serias: "Southern Sakhalin Island" (extraída del informe médico militar). - "Izvesia SIB. DEP. ENT. GEOGR. SOCIEDAD", 1870, T. I, љљ 2 y 3, y "Diccionario Aiin-Ruso".

Las razones para el final de Aino Dobalye considera guerras devastadoras, como si estuvieran teniendo lugar alguna vez en Sakhalin, una tasa de natalidad menor debido al uso indebido de los césped, y la enfermedad principal. Siempre han observado la sífilis, la ración; Probablemente hubo un OUX *.

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* Es difícil asumir que esta enfermedad que produce la devastación en el norte de Sakhalin y las islas Kuril sería gentil Sakhalin. A. Polonsky escribe que la yurta, en la que ocurrió el hombre muerto, se vaya de Aino y, en cambio, construyen otro en un lugar nuevo. Tal costumbre, obviamente, ocurrió en aquellos momentos en que Aino con miedo a las epidemias dejó sus viviendas infectadas y se estableció en nuevos lugares.

Pero todas estas razones causadas por la extinción generalmente crónica de extranjeros no dan explicaciones por las que Aino desaparecen tan rápidamente, casi ante nuestros ojos; Después de todo, en los últimos 25 a 30 años, no hubo guerras ni epidemias significativas, y mientras tanto, durante este período de tiempo, la tribu disminuyó más de la mitad. Me parece que será más precisamente asumir que esto es un rápido desapareciendo similar a la fusión, no de una extinción, sino también de la reasentamiento de Aino a las islas vecinas.

Antes de la clase del sur de Sakhalin, los japoneses estaban casi en la dependencia de la fortaleza, y fueron los más fáciles de esclavizarlos, eran poco frecuentados, y lo más importante, tenían hambre y no podían hacer sin plataformas.
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* Roman-Korsakov Aino dijo: "Sisam duerme, y Aino trabaja para él: Chucks The Forest, atrapa pescado; Aino no quiere trabajar, Sisams su kogotit".

Entregar a Sakhalin del sur, los rusos los liberaron y hasta hace poco protegieron su libertad, protegiéndolos contra la ofensa y evitando interferir con su vida interior. Divertidos convictos en 1885 Cortan varias familias de la familia Zing; También dicen que algunos Ainet Cayur fueron tallados por alfombras, quienes se negaron a llevar correo, y tuvieron un intento de la castidad del ainke, pero están hablando de tal tipo de peligro y resentimiento como casos separados y extremadamente raros. Desafortunadamente, los rusos, junto con la libertad, no trajeron plataformas; Con el cuidado de los japoneses que nadie atrapó a los peces, las ganancias se detuvieron, y Aino comenzó a experimentar el hambre. Ya no podían ser alimentados, como los Gilacs, un pez y carne, "necesitaban arroz, por lo tanto, a pesar de su alivio a los japoneses, alentados por el hambre, comenzaron, como dicen, evaporando a Matsmai.

En una correspondencia ("voz", 1876, љ 16) leí que la delegación de Aino llegó a la publicación de Corsakovsky y le pedí al trabajo o al menos semillas para el cableado de papas y enseñarles a cultivarlos bajo las papas de la Tierra; Como si fuera rechazado, y las semillas de papa prometieron enviar, pero las promesas no cumplían, y Aino, desventajas, continuaron avanzando en Matsmai. En otra correspondencia relacionada con 1885 ("Vladivostok", љ 38), también dice que Aino hizo algunas declaraciones, que, aparentemente, no fueron respetadas, y que quieren que quieren salir de Sakhalin en Matsmai.

Aino con suficiencia, como gitanos; Tienen grandes barbas de salario, bigote y pelo negro, grueso y duro; Tienen ojos oscuros, expresivos, mansos. Son una media y la adición de fuerte, centro, las características de la cara son grandes, gruesas, pero en ellas, según la expresión del marinero V. Rimsky-Korsakov, no hay un barco mongol, ni con los ojos estrechos chinos. Encuentra que los Aino barbudos son muy similares a los hombres rusos. De hecho, cuando Aino pone su albornoz como nuestro chuka y la cinta, se vuelve como un koucher mercante *.

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* En el libro de Schrenk, que ya he dicho, hay una mesa con la imagen de Aino. Ver también FR libro. Gelwald "Historia natural de tribales y pueblos", t. II, donde Aino se representa en pleno crecimiento, en un albornoz.

El cuerpo de Aino está cubierto de cabello oscuro, que en el pecho a veces crece grueso, vigas, pero todavía está lejos, mientras tanto, la barba y la pelidez, lo que hace que una rareza de salvajes, golpee a los viajeros que, en casa, describieron el IIO, como un peludo. Y nuestros cosacos, en el siglo pasado, el Yasak valiente de ellos en las Islas Kuril, también los llamó peludas.

Aino vive en un vecindario cercano con los pueblos, en quienes la vegetación en la cara se distingue por la pobreza, y no es de extrañar que sus barbas anchas pongan etnógrafos en una dificultad considerable; La ciencia aún no ha encontrado un lugar real para Aino en el sistema racial. Aino se atribuye a Mongolian, luego a la tribu caucásica; Un inglés incluso encontró que estos son descendientes de los judíos abandonados durante los días de las islas japonesas. Actualmente, las dos opiniones son más probables: una cosa es que Aino pertenece a una raza especial que habitaba una vez todas las islas del este de Asia, el otro, que pertenece a nuestro horario, que estas son las personas del paleoiseño, durante mucho tiempo han estado llenas de tribus mongoles. Desde el continente de Asia en sus afueras de la isla, y que el camino de esta gente de Asia en la isla yacía a través de Corea.

En cualquier caso, Aino se mudó del sur al norte, desde el calor hasta el frío, cambiando las mejores condiciones para lo peor. No son militantes, no toleran la violencia; No fue difícil conquistar, esclavizarlos o desplazarlos. Desde Asia, los mongoles fueron suministrados, de Nippona y Mathersmaya, los japoneses, en Sakhalin Gilaki, no les permitieron por encima de Taraike, se encontraron con los cosacos en las Islas Kuril y, por lo tanto, finalmente se encontraron en la posición desesperada. Actualmente, Aino, comúnmente sin una gorra, descalza y en puertos, que viene por encima de la gasa, reuniéndose con usted en la carretera, lo hace una renovación y se parece a un caballero, pero triste y doloroso, como un perdedor, y como si quiera Para disculparse con la barba, su gran rosa, y todavía no hizo su carrera.

Para obtener más información sobre Aino, vea SCHRENK, DOBLOCK y A. POOLONSKY *. Lo que se ha dicho sobre la comida y la ropa en Gilankov se aplica a Aino, con solo un aumento de que la falta de arroz, el amor del que Aino fue heredado del bisabuelo, que una vez había vivido en las Islas del Sur, es una seria privación para ellos; Pan ruso que no les gusta. Tienen una gran variedad de comida que Gylyaks; Además de la carne y los peces, comen diferentes plantas, almejas y el hecho de que los mendigos italianos se llaman en general Frutti Di Mare **. Comen poco a poco, pero a menudo, casi cada hora; La voracienta peculiar de todos los salvajes del norte no se nota. Dado que las amamantadas provienen de la leche para moverse directamente a la grasa de peces y ballenas, luego se arrancan de la mama tarde.

Roman-Korsakov vio a The Ainku sosteniendo a un niño de tres años, que ya se había movido bien e incluso tenía un cuchillo en el cinturón de la correa, tan grande. En la ropa y la vivienda, la fuerte influencia del sur no es Sakhalin, sino del presente sur. En el verano de Ayo, vaya en Shubas, tejido de hierba o lubá, y antes, cuando no eran tan pobres, con batas de baño de seda. Sombreros que no se usan, verano y todos caen a la nieve, van descalzos. En las yurtas están fumando y manchadas, pero aún mucho más brillantes, ordenadas y, por así decirlo, culturalmente que la de los Gylyaks. Cerca de Yuurt, generalmente se costaba el secado con los peces, extendiéndose mucho alrededor del olor acanalado, sofocante; Guerra y perros de Gnaw; Inmediatamente, a veces puede ver una pequeña cabaña de troncos, en la que un oso joven se sienta: será asesinado y comido en invierno en el llamado festival de osos.

Vi una vez por la mañana, como una adolescente Ainskaya, alimentó a un oso, alentando a sus peces secos, humedecidos en el agua. Las yurtas mismas están compuestas de chaqueta y tesu; El techo, desde jeres delgados, cubierto de hierba seca. Dentro de las paredes estiran la Nara, sobre sus estantes con diferentes utensilios; Aquí, a excepción de las pieles, las burbujas con grasa, redes, platos, etc., encontrará canastas, tapetes e incluso un instrumento musical. En Nare, el propietario se sienta generalmente y, sin cesar, fuma el tubo, y si le hace preguntas, se representa a regañadientes y en breve, aunque cortésmente. En medio de Yurts hay un enfoque en el que la leña está ardiendo; El humo pasa por el agujero en el techo.

Sobre el fuego colgando en el gancho una caldera negra grande; Hervia la oreja, gris, espumante, que, creo, el europeo no tendrá dinero. Detrás de la caldera están sentados monstruos. Cómo sólidos y los fraudes de los hombres aino son tan poco atractivos para sus esposas y madre. La aparición de las mujeres AII, los autores llaman a los feos e incluso asquerosos. El color del amarillo oscuro, el pergamino, los ojos son estrechos, los rasgos son grandes; El cabello durable instantáneo cuelga a través de la cara con parches, definitivamente la paja en el viejo Saraj, el vestido es desordenado, feo y con todo eso, una extraordinaria delgadez y expresión senil. Matrimonio colorear labios en algo azul, y de esta cara, se pierden completamente la imagen y la semejanza de los humanos, y cuando tuve que verlos y ver la seriedad, casi severidad, con lo que interfieren con las cucharas en las calderas y eliminan una espuma sucia. Entonces parecía que veo brujas reales. Pero las niñas y las niñas no producen tales impresiones repelentes ***.
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El estudio de A. Polonsky "Kurila" se imprime en "Notes Imp. Russian Geogr. Sociedad", 1871, Tom IV.
** Los frutos del mar (IAL.).

*** N. V. BUSSSE, RARAPY respondió acerca de alguien gracioso, por cierto, por lo que los certificados AINOK: "Un ebrio que Ain vino a mí, conociéndome como un gran borracho. Él llevó a su esposa con él, y cuánto podía entender. Para sacrificar la fidelidad de su casado falso y lo mismo para apagar buenos regalos.

Ainka, bastante hermosa, parecía estar listo para ayudar a su esposo, pero presenté un punto de vista de que no entiendo su explicación ... salir de mi casa, mi esposo y mi esposa sin una ceremonia frente a mi ventana y en mente. El Sentry le dio un deber de la naturaleza. En general, esta Ainka no mostró una gran vergüenza. Los senos casi no estaban cerrados sin nada. AINKI está llevando el mismo vestido que los hombres, es decir, varios batos de baño cortos de columpios, bajo el corte por el corte. No tienen camisas y vestidos inferiores y, por lo tanto, el más leve desastre en su vestido rinde todos los encantos ocultos ". Pero incluso este último autor confiesa que" había algunas chicas bonitas entre las chicas jóvenes, con características agradables y suaves de la cara. y con los ojos negros de Feskami ". Sé que, como puede, Ainka está muy rezagado en el desarrollo físico; se preocupará y se desvanecerá ante el hombre. Tal vez esto debería atribuirse al hecho de que durante los antiguos guardias de la gente, La participación del león de la privación, la mano de obra grave y las lágrimas se cayeron a la mujer.

Aino nunca está saludando, cayendo dormir sin desvestirse. Casi todos los que escribieron sobre Aino respondieron sobre sus ingredientes con el muy buen lado. La voz común es tal que estas personas son mansas, modestas, de buen carácter, créditos, reportables, educadas, respetuosas, en la caza de valientes y; Según la expresión del Dr. Rollen "A, el satélite de Lividose, incluso inteligente. Desafortunadamente, la franqueza, la fe en la amistad y la generosidad constituyen sus cualidades habituales. Son verdaderos y no toleran desaceleraciones. Kruzenshtern provino de ellos a la delicia perfecta ; enumerando sus maravillosas cualidades espirituales, concluye: "tales cualidades verdaderamente raras, que están obligadas a que no son una educación sublime, sino solo en la naturaleza, abrieron la sensación de que leí lo mejor de todos los demás que me conocen" *. Y Rudanovsky escribe: "Más la población pacífica y modesta, que conocimos en la parte sur de Sakhalin, no puede ser". Cada violencia excita el disgusto y el horror en ellos.

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* Estas son estas cualidades: "Cuando visitas a nuestra única vivienda de Ainsky en la orilla de la bahía de Rumyantsev, noté en la familia de esto, que consistía en 10 personas, el consentimiento más feliz, o casi se puede decir, comprometido entre su igualdad. . Durando unas pocas horas en Ohom, no podríamos descubrir las cabezas de la familia. Los mayores no hablaban contra las señales de la joven. Con sus dones, nadie ha mostrado el menor tipo de disgusto, que obtuvo menos que otro. La oposición nos proporcionó todo tipo de servicios ".

Finalmente, unas pocas palabras sobre los japoneses en la historia del sur de Sakhalin. Por primera vez, los japoneses aparecieron en el sur de Sakhalin solo a principios de este siglo, pero no antes. En 1853, N. V. V. BOUS registró su conversación con los ancianos de Aino, quien recordó la independencia de su independencia y dijo: "Sakhalin - Land Ainov, la tierra japonesa en Sakhalin No". Los primeros colonos japoneses eran criminales fugitivos o que estaban en la tierra de otra persona y por ella expulsados \u200b\u200bde Japón.

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Otros materiales sobre Ainov en la comunidad:
http://www.icrap.org/ru/chasanova-9-1.html fotos Ainov
http://community.livejournal.com/anthropology_ru/114005.html
http://www.svevlad.org.rs/knjige_files/ajni_prjamcuk.html

Http://www.icrap.org/folklor_sachalinskich_ainov.html
Tales y tradiciones de Sakhalin Ainov.

Http://kosarev.press.md/ain-jap-1.htm.
http://lord-trux.livejournal.com/46594.html
http://anthropology.ru/ru/texts/akulov/East06_13.html
http://leit.ru/modules.php?name\u003dpages&pa\u003dshowpage&pid\u003d1326
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2877/
http://www.sunhome.ru/resignion/11036
http://www.4ygeca.com/ainy.html.
http://stud.ibi.spb.ru/132/SOBSVET/HTML/AJNI1.HTML
http://www.icrap.org/ru/sieroszewski8-1.html.
http://www.hrono.ru/dokum/1800DOK/185401PetyA.html
http://kosarev.press.md/contact-models.htm.
http://glob.us-in.net/gusev_67.php.

No todos saben que los japoneses no son de ninguna manera un nativo de las islas japonesas. Mucho antes de su aparición, el archipiélago habitaba a Aina, la misteriosa tribu, causando un montón de disputas en el mundo científico. Bewesorrine, de ninguna manera con los ojos estrechos (y los hombres también con "mayor pelidez"), ya una de la aparición de la AIA variantes difieren de los japoneses, chinos, coreanos y otros mongoloides que viven al lado. Aina claramente no es los mongoloides.. Externamente, no son similares a los habitantes de Oceanía, no a los europeos.

Las principales hipótesis con respecto al origen de la AINOV se reducen a lo siguiente:

1. Aina es relativa a los euroides (en tiempo, inmemoriales se trasladó a toda la Asia);
2. Aina es relativa a los residentes de Oceania y navegó a las islas japonesas desde el sur;
3. Aina está relacionada con los pueblos paleoisianos y apareció en las islas japonesas desde el norte o de Siberia.

Diferencias entre japoneses y aina.

Apareciendo en las islas japonesas hace unos 13 mil años, Aina creó la cultura neolítica DZEMON. Habitaron no solo las islas japonesas, sino también la parte sur de Sakhalin, las Islas Kuril y el tercio sur del Kamchatka.

Si la apariencia de AINOV indica que no hay nada en común entre ellos y los japoneses, su estilo de vida difiere de la forma de vida de los japoneses (los antepasados \u200b\u200bde los cuales se trasladaron a las islas desde el territorio de China) aún más de una manera más grande. .

Los japoneses una vez de madera se dedicaban al cultivo del arroz. Es a partir de ahí que se origina su colectivismo, el deseo de no sobresalir del colectivo, y ser. Aina - personas de un almacén completamente diferente. El colectivismo, en el que las cualidades personales de una persona separada están niveladas, disolviéndose en una masa común, y la persona mismo se convierte en un tipo de sistema de "tornillo", Ainov no tiene cerca. El AINOV desde la infancia se comprometió a asumir la responsabilidad de sí mismos, ya que la infancia, el coraje y la confianza en sí mismos, las cualidades necesarias por el cazador. Ayna Agricultura no funcionó en absoluto, sino, en cambio, alimentada debido a la caza, la recolección y la pesca. ¡Qué hay arroz! Aina no sabía qué era. Su dieta consistía principalmente en pescado, moluscos y carne de animal marino. Comeron en cantidades increíbles, y por lo tanto, cerca de los restos de los antiguos asentamientos, los arqueólogos de Ainov encuentran las montañas de las conchas robadas.

Teniendo en cuenta tal estilo de vida, el equilibrio natural fue vital para el Ainov, no permitiendo explosiones demográficas. Los asentamientos grandes en Ainov nunca existieron. Los asentamientos de Ainov se eliminaron unos de otros (para que nadie interfirió con nadie), por la misma razón, todas las islas del archipiélago japonés se establecieron en la antigüedad.

Confrontación de pueblos

Pero aquí, cuando los inmigrantes del sudeste asiático y China comenzaron a llegar a las islas japonesas, y luego se violaron varias tribus de Asia Central, el equilibrio natural. La agricultura (y la producción de arroz en particular) le permite producir una gran cantidad de alimentos en un área limitada del territorio. Porque los colonos se han multiplicado rápidamente. Aina se vio obligada a analizarse y ir a la isla del norte - Hokkaido, Sakhalin, Kamchatka, Islas Kuril. Pero los japoneses los consiguieron allí. Sin embargo, los Ains tampoco van a renunciar a su territorio. Durante mucho tiempo (a partir del octavo y casi el siglo XV), la frontera del estado de Yamato tuvo lugar en el área de la ciudad moderna de Sendai y la parte norte de la isla de Honshu (la principal isla japonesa) Estaba muy mal dominado por los japoneses.

Todo este tiempo (aproximadamente una y medio de los rastreros) entre Aina y los japoneses caminaban.

Así es como Ainov describe una de las crónicas japonesas.

"Entre los salvajes orientales son los más fuertes - Emsi. Los hombres y las mujeres tienen personas al azar que tienen un padre que hijo no difiere. En invierno, viven en cuevas, en verano en nidos (en árboles). Use pieles de animales, beba sangre cruda, hermanos mayores y menores entre sí. En las montañas, suben como las aves, la hierba corriendo como bestias salvajes. Bueno, olvídese, pero si los daña, sin duda se distorsionará. Incluso - ocultando las flechas en el cabello y atado por la hoja, ellos, al rejillas de las tribus, violan las fronteras o, extingue dónde los campos y la sedosa, roban a la gente del país de Yamato. Si son atacados, están ocultos en la hierba si persiguen, suben las montañas. Desde la antigüedad y hoy, no obedecen a los maestros de Yamato ".

Ainov era mucho más pequeño, pero cada uno de sus guerreros cuesta varias docenas de japoneses. Durante mucho tiempo, los japoneses perdieron, pero al final, aplastaron el AISA con números, así como, con la ayuda de tales "técnicas prohibidas", como líderes sobornados. Los japoneses sobornaron a los líderes aynianos, los otorgó con títulos. Pero aún así, el caso fue lento. Para acelerar el proceso, los gobernantes japoneses fueron a medidas extremas. Los inmigrantes armados se fueron al norte.

Por lo tanto, nació la clase Samurai: servir a la nobleza, posteriormente se convirtió en una especie de tarjeta de visita del país del sol naciente. Pero, debo decir eso, incluida la estrategia, las tácticas, las técnicas de combate y las tradiciones, Samurai adoptó de sus rivales jurados, Ainov. En la isla de Honsu, los AIns supervivientes fueron asimilados por los japoneses. Es cierto, algunos de ellos se mudaron a las islas japonesas más al norte, Hokkaido (los mismos japoneses lo llamaron Ezo, es decir, "salvaje", "Tierra de la barbar).

Solo a mediados del siglo XV, un gran feudal de Tan, Nobuhiro logró establecer el primer asentamiento fortificado en Hokkaido. Dos más de dos más de un siglo queda para conquistar esta isla, y solo en 1669, la resistencia de Ainov se rompió. Ella le dijo a su buena palabra armas de fuego, suministradas por los gobernantes japoneses por parte de los europeos.

Otro destino de Ainov Trágico. Los japoneses los convirtieron activamente en esclavos. Equipos de pesca seleccionados, perros, prohibidos cazar. En la actualidad, Ainov no dejó más de 25 mil. Pero ahora conservan su originalidad.

Cultura ainov

El panteón ayniano de los dioses consiste principalmente en "Kamui", espíritus de diferentes animales, como un oso, una taberna, serpiente, águila, así como personajes míticos, como Ayun, Creator y Maestro Ainov. Y también "onti-kamui", la deidad femenina, la diosa del enfoque, a la que, a diferencia de otras deidades, las personas pueden contactar directamente.

Hasta el final del siglo XIX, Aina se sacrificó especialmente crecida, que, antes de eso, una de las mujeres de la comunidad estaba amamantando durante varios años. Intentaron invitar a tantos invitados como los más importantes, y después del asesinato ritual, la cabeza del oso se colocó en la ventana oriental de la casa (lugar sagrado en la casa de todos los AIN), según la cabeza del oso en la cabeza, su espíritu mora. Se suponía que cada presente presente en la ceremonia tomaría la sangre de un oso de un tazón especial transmitido en un círculo, lo que simbolizó la separación de la fuerza del oso entre los presentes y enfatizó su participación en el ritual ante los dioses ante los dioses.

Pero, el mejor espíritu de la Aina consideró serpiente celestial. Fue honrado y asustado al mismo tiempo. Este culto tiene características comunes con las creencias religiosas de los aborígenes y microsesia de Australia, residentes de Sumatra, Kalimantan, Taiwán y Filipinas. Aina nunca mata a las serpientes, porque creen que, que vive en el cuerpo de una serpiente, un espíritu maligno, después de meter la serpiente deja su cuerpo y se mueve hacia el cuerpo del asesino. Además, Aina cree que la serpiente puede cubrir a la persona durmiente en su boca y dominar su mente, como resultado de lo cual el desafortunado se volverá loco.

Lugar especial en los ritos de AIN está ocupado por el llamado "INAU". Así que Aina llame a los artículos más diferentes que son casi imposibles de combinar orígenes comunes. En diferentes casos, se les da diferentes explicaciones. La mayoría de los "INAU" se hacen con las manos de una persona y están decoradas con vigas de fichas largas. "INAU" es un tipo de mediadores ", ayudando a negociar" Ainam "con los dioses.

Un punto interesante: un adorno de espiral, muy común de la Ainov, también está muy extendida de Maori, los habitantes de Nueva Zelanda, en los dibujos decorativos de los Papuanos de Nueva Guinea, entre las tribus neolíticas que vivían en la parte inferior del curso de Amur, así como muchas de las oceanías. (Por cierto, la espiral no es más que la imagen de la serpiente). Es poco probable que sea una coincidencia aleatoria y, lo más probable, hubo ciertos contactos entre estos pueblos. ¿Pero de dónde se origina esta espiral? ¿Quién fue el primero en aplicar un adorno en espiral, y quién le hizo cargo de él e hizo suyos?

En general, el arte de Ainov, sus canciones, bailes, cuentos, adornos, tallado de huesos y una escultura de madera son sorprendentemente hermosas y talentosas, especialmente para las personas, durante mucho tiempo viviendo de forma aislada.

Al comienzo de la época de la Nueva Aina en su desarrollo se encontraban en la etapa neolítica, pero, sin embargo, la cultura de Ainov tenía un gran impacto en la cultura de sus conquistadores y los zapers de los japoneses. Los elementos Ayn se basaron en la base del sintoísmo, la antigua religión del país del sol naciente, y en la formación de la clase samurai.