Θρύλοι για την αρχαία πόλη της παύσης. Εκτέλεση βιβλικών προφητείων

Τείχος (Rock) - Το όνομα της αρχαίας διάσημης Φοινικικικής πόλης, η οποία αναγράφεται επανειλημμένα στα ιερά. Γραφή και σε κλασικούς συγγραφείς (). Σύμφωνα με τον Joseph Flavia, ιδρύθηκε 240 χρόνια πριν ο ναός του Solomonov. Κατά τη διάρκεια της διαίρεσης της υποσχεθένης γης, η σειρά σκοποβολής ήταν στα σύνορα του γόνατος, αλλά κατέστησαν τους αρχικούς κατοίκους του και διαχειρίστηκε από τους δικούς του βασιλιάδες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα ονόματα ορισμένων από αυτά παρατίθενται. Γραφή (;). Στη βασιλεία του Δαβίδ και του Σολομώντος ανάμεσα στους Tiryans και των Εβραίων, υπήρξε μια ιδιαίτερα φιλική Ένωση, και, αναμφισβήτητα, ευνόησε τις εμπορικές σχέσεις των Εβραίων, δεδομένου ότι ο Tiryan είναι καιρό διάσημος για το ναυτικό τους εμπόριο.

Η πολυτέλεια, η κακία και η ειδωλολατρία του Tiryan επανειλημμένα με μια ειδική δύναμη αρνείται τους προφήτες, προβλεπόταν για αυτό το τελικό θάνατο της Τίρας (,,,, κλπ.). Μερικές από αυτές τις βιβλικές προβλέψεις, και κυρίως στο ΣΟ. Η Ave της Ιεζεκιήλ, διαφέρουν σε ειδικά εφέ, σαφήνεια και πληρότητα. Αναφέρονται στην εξουσία της Τίρας, στην ποικίλη και τεράστια διαπραγμάτευσή της, τον πλούτο, την πολυτέλεια κ.λπ.

Το TIR δεν ήταν τόσο αρχαίο όσο το Sidon, αλλά έγινε πάνω του. Αποτελούσε δύο ξεχωριστά μέρη: ένας από αυτούς ήταν σε ένα βράχο ή ένα μικρό νησί, κοντά στην ακτή, και το άλλο στην ηπειρωτική χώρα. Αλλά ποιο από αυτά είναι αρχαίο - το ερώτημα είναι αμφιλεγόμενο. Μέρος του ελαστικού, ο οποίος ήταν στην ηπειρωτική χώρα, ονομάστηκε χλωμό-tir, ή παλιό tir, επεκτάθηκε κατά μήκος της ακτής για 7 μίλια, και ο Shooter του νησιού είχε 22 στάδια στην περιφέρεια. Ωστόσο, σύμφωνα με τους περισσότερους διερμηνείς, μερικές από τις Τίρα, που ήταν στην ηπειρωτική χώρα, το παλαιότερο πρώτο. Αναφέρεται ήδη από τον Josus, Jasin, όπως Οχυρωμένη πόλη (). Στην πόλη υπήρχαν δύο λιμάνια, ένα στο βόρειο τμήμα, κάλεσε Sidonskaya, και το άλλο στο νότο - Αιγύπτιος. Ένα τεράστιο κανάλι που δαπανάται μέσα από ολόκληρη την πόλη εντάχθηκε στα δύο αυτά τα λιμάνια.

Μια παύλα αναφέρεται επανειλημμένα στη Βίβλο στη βασιλεία του Δαβίδ και του Σολομώντος, όπως ήδη υποδεικνύεται παραπάνω. Hiram, Tsar Tirsky, μπήκε σε συμμαχία με τον Δαβίδ και τον Σολομώντα και παραδώθηκαν κέδρους, ξυλουργοί και τούρττα για να χτίσουν ένα ναό και το παλάτι στην εβραϊκή πρωτεύουσα. Με τη βοήθεια του Hiram Solomon, ένας στόλος ξεκίνησε στο τέλος του κόλπου της Elanian της Cherry Sea, κοντά στο Elaf, στον συμμετέχοντα της πόλης του Ethion-Gaver, και, μαζί με το ναυτικό Tyir, οι Εβραίοι πήγαν Ο αξιωματικός, εξαγωγή από εκεί πολλοί χρυσά, ασήμι, πολύτιμοι λίθοι του ελεφαντόδοντου, κλπ. Μέσα από αρκετές φορές μετά την κόρη του θανάτου του Σολομώντος Tirski Η Εφβάλα, ο Ιεζάβε, ήταν παντρεμένος με το Ισραήλ Γ. Ahab.

Οι εμπορικές σχέσεις του Tiryan με τους Ισραηλινούς γράφουν σαφώς Vezekiel (). Αλλά μαζί με την ανύψωση του Tiryan, με αύξηση του πλούτου και της δόξας τους, οι κακίες τους και η ανομία τους πολλαπλασιάστηκαν. Στην αλαζονεία και την τεράστια υπερηφάνεια, ο Tyr μίλησε στην καρδιά του: Είμαι ο Θεός, και σκουπίστε στο semelle του Θεού στην καρδιά των θαλασσών (). Μόνο τα ονόματα του Jezeabeli και οι κόρες της της Hofholy, Tiryananok από την προέλευση, μαρτυρούν ήδη επαρκώς την άθλια κατάσταση, στην οποία υπήρξε μια ηθική του Tiryan με τους βασιλιάδες του Ισραήλ. Σε γενικές γραμμές, σχετικά με τη βαθιά ηθική παρακμή της Tira Ave. Ο Ezekiel γράφει τα εξής: Εκτυπώστε την τελειότητα, την πληρότητα της σοφίας και της αιώνιας ομορφιάς. Ήσασταν σε πρόθυμοι, στον Κήπο του Θεού. Τα ρούχα σας ήταν διακοσμημένα με όλα τα είδη πολύτιμων λίθων. Ήσασταν χρισμένος Cherub. Ήσασταν τέλειοι με τους τρόπους σας. Αλλά από την έκταση της εσωτερικής σας συναλλαγών, η εσωτερική σας θα έχει ψευδείς. Πολλές από τις ανήκουσές σας στην άδικη διαπραγμάτευσή σας, έχετε ενοχλήσει το ιερό σας ... Για αυτό, είμαι σε σας, ένας σκοπευτής, λέει ο Κύριος, θα σηκώσω πολλά έθνη σε σας και θα σπάσω τους τοίχους της Τίρας, και Καταστρέψτε τον πύργο του. Και θα προχωρήσω τη σκόνη του από αυτόν, και θα το κάνω ένα βράχο γκολ. Θα είναι μεταξύ των δικτύων της θάλασσας στα δίκτυα χαράδων και θα είναι στη διακριτική ευχέρεια των εθνών (;). Όλα αυτά εγκαίρως πληρούνται.

Όταν η σειρά λήψεων πολλών αποικιών σε διαφορετικά μέρη και ίδρυσε την Καρχηδόνα, όταν η κυριαρχία του ήταν ασφαλής, ήταν η σύγκρουσή του για πρώτη φορά στη δική του γη μια σύγκρουση με έναν ισχυρό ασιατικό κατακτητή, Salmansar, C. Ασσυριακός, και στη συνέχεια με το Nebuchadnezzar, C. Βαβυλωνιανός, ο οποίος τον διώριζε, τον κράτησε στην πολιορκία, παίρνοντας μερικά, δεκατρία χρονών, και τέλος, με τον διάσημο βασιλιά της Μακεδονίας, Αλέξανδρο, από το οποίο υπέστη και πάλι μια τρομερή πολιορκία. Αν και με τεράστιες προσπάθειες και κόστος χτίστηκε ένα τεράστιο φράγμα από την Τίρα στην ηπειρωτική χώρα πριν από την Τίρα στο νησί, παρά αυτό, η πόλη μετά την επίθεση της επταμηνίας άμυνας. Η λήψη της πόλης συνοδεύτηκε τρομερές συνέπειες; Καίγεται. 10.000 του πληθυσμού της δεσμεύεται να θάνατος και 40000 - πωλείται σε δουλεία. Το φράγμα, που χτίστηκε από τον Αλέξανδρο Μακεδόνα, παρέμεινε με τη μορφή ερείπια ακόμη περισσότερο από ένα αξέχαστο μνημείο αρχαίου ελαστικού και μέσω του νησιού έγινε από τη χερσόνησο. Slave για κάποιο χρονικό διάστημα των αρχών της Seleucidov, το εύρος λήψης ακολουθώντας τον τρόπο υποβλήθηκε στους Ρωμαίους. Αλλά δεν μπορούσε ποτέ να επιστρέψει την πρώην λάμψη και το μεγαλείο του.

Στον Μεσαίωνα, το TIR κατατέθηκε επανειλημμένα από τους Σταυροφόρους και στη συνέχεια κατέβαλαν τη Βενετσιάνικη Δημοκρατία για κάποιο χρονικό διάστημα. TIR, το οποίο υπήρχε στην ήπειρο στις ημέρες των προφητών σε όλο το μεγαλείο και τον πλούτο του, επί του παρόντος εξαφανίστηκε τελείως, και από αυτόν, με εξαίρεση το συντρίμμια της κατεστραμμένης παροχής νερού, δεν διατηρήθηκε τα παραμικρά ίχνη. Οι πέτρες και τα κούτσουρα, από τα οποία χτίστηκε, και ακόμη και οι πιο τέφρες και σκουπίδια βρίσκονται στο βάθος της θάλασσας, όπου ο τρομερός κατακτητής τους έριξε. Οι ψαράδες ενός νέου χωριού που στέκονται στο αρχαίο νησί που ονομάζεται Σβουρίζω ή Λύπη, κυριολεκτικά, σύμφωνα με την προφητεία, διαδίδουν τα δικά τους δίκτυα στην άμμο, η οποία καλύπτεται με την επιφάνεια του φράγματος. Εναπόκειται στους 3.000 κατοίκους και αυτή, στην προφητεία του Ιεζεκιήλ, είναι πλέον κακή, άδειο, απομονωμένο στο νησί, μεταξύ της παράλογης θάλασσας, ως ο μόνος εκπρόσωπος της αρχαίας, κάποτε ένδοξου, πλούσιου και αλαζονικού ελαστικού.

Ναι, επαναλαμβάνουμε και πάλι, οι προφητικές οδηγίες για το TIR στα βιβλικά βιβλία είναι πολλές και διαφορετικές: έτσι, για παράδειγμα, στο βιβλίο. Ave. Ο Ezekiel () Πριν τα μάτια μας περνούν ένα ζωντανό πανόραμα με συνεπή τρόπο με τα πλοία και τη διαπραγμάτευση Τίρα, με τον Αγορές συναλλαγών και χρηματιστήρια, με τα διάφορα στοιχεία εισαγωγής και εξαγωγής, με διάφορους πληθυσμούς από πολλές και απομακρυσμένες χώρες · Τέλος, με τα τεράστια πλούτη, πολυτέλεια και λαμπρότητα. Εξάγει το Senaire Cypress Cypress Trees από την Hebron για να απογοητεύσει τις πλατφόρμες της και τους Λιβανέζους Cedars για τη συσκευή ιστού στα πλοία τους. Από τις βελανιδιές του Βασανίσκου έκανε τα κουπιά του. Από την Ελλάδα ή Ελληνικά Νησιά, Το ελεφαντόδοντο του παραδόθηκε για να διακοσμήσει τα πλοία του. από την Αίγυπτο - Patched Canvases για τα πανιά και τις σημαίες. Μπλε και πορφυρό χρώμα υφάσματος - από πολιτεϊκά για κρεβάτι. Από τη Σίντον και την Αραβία ρέει σε τριαντάφυλλα. Αλλά η Τίρα είχε τους δικούς τους ναυτικούς συνδέσμους και τους έβαλε με ζωοτροφές. Ο πλούσιος φάρσκι τον έδωσε για τα αγαθά με ασήμι, σίδηρο, μόλυβδο και κασσίτερο. Από την Ελλάδα και τις χώρες που συνορεύουν με το Ponta, έλαβε σκλάβους, σκλάβους και χάλκινα πιάτα, από άλογα της Αρμενίας, τα άλογα και τα άλογα. Από τις ακτές του Περσικού Κόλπου και που βρίσκονται σε νησιά Oyom παραδόθηκαν στο ελεφαντόδοντο και το έβενο. Από τη Συρία, έλαβε μωβ υφάσματα, βλάβη, κοράλλια και ρουμπίνια. από τους Εβραίους και τη Γη του Ισραήλ - σιταριού, το πετρέλαιο, το μέλι και το βάλσαμο. από τη Δαμασκό - οίνος και το λευκό μαλλί. Από τη βραχώδη Αραβία και από τους πρίγκιπες του Kidar - τα αρνιά, τα κριάρια και μια κατσίκα. από τη Σάβα και τη Raima - όλο το καλύτερο θυμίαμα. από την Ινδία - χρυσό και πολύτιμες πέτρες. Από τη Μεσοποταμία, η Χαράνα, η Βαμαϊνία Ασσύριος έφερε όλα τα αντικείμενα της πιο εξελιγμένης πολυτέλειας στο TIR. Αλλά όμορφο.

Για εμάς, ο Τσαντ Νέο Ισραήλ, πιο ενδιαφέρουσες οδηγίες για αυτό το ένδοξο είναι κάποτε η πόλη που βρίσκεται στην Καινή Διαθήκη. Οι κάτοικοι του ελαστικού, παρά όλες τις ηθικές ασθένειες τους, ο Κύριος Ιησούς Χριστός βρήκε πιο ικανός να αντιληφθεί τις αλήθειες της σωτηρίας, αντί να υπήρχαν μερικοί από τους Εβραίους. Εάν σε μια παύλα και το Sidone, λέει, αποκαλύφθηκαν από τις δυνάμεις που αποκάλυψαν μέσα σας, δηλαδή, στις πόλεις του εβραϊκού, του ορεζίν και του ViFsaid, θα είχαν επανειλημμένα στην πραγματοποίηση και στάχτες. Αλλά σου λέω, εντάχθηκε στον Σωτήρα με τους κατοίκους της πόλης που ανέφερε, ότι η TIR και η Sidon είναι ευπρόσδεκτα την ημέρα του δικαστηρίου από εσάς( ).

Από το βιβλίο Πράξεις του Αγίου Αγίου Οι Απόστολοι μπορούν να φανεί ότι ο χριστιανικός σχηματίστηκε στην παύλα. Ap. Ο Παύλος, επιστρέφοντας στην Ιερουσαλήμ, μετά το τρίτο ταξίδι, σταμάτησε σε μια παύλα στο δρόμο του, βρήκε τους μαθητές εδώ, δηλαδή τους πιστούς, και έχουν μείνει επτά ημέρες από αυτούς. Η αναφορά του από την Τίρα, σύμφωνα με το μυστήριο. Πράξεις συγγραφέα βιβλίο του Αγίου Οι Απόστολοι ήταν σαν τον πατέρα του πατέρα του πατέρα: Όλοι οι πιστοί με τις συζύγους και τα παιδιά τους συνοδεύονταν από την πόλη και στην ακτή, σταματώντας τα γόνατα, προσευχή, ζητώντας από τον απόστολο από τον άρχοντα του Ιστιού ().

Το 196 από τον R. X. Στην παύλα ήταν το Υπουργείο Επισκοπίας. Στην ίδια πόλη, στον αιώνα ΙΙΙ, αποφοίτησε από τη ζωή του διάσημη.

Αυτή είναι η τύχη της Τίρας και αυτά είναι άθλια ίχνη του πρώην μεγαλείου και της δόξας του!

TIR (στην πραγματικότητα SDG, γράμματα. "Rock"), μια παραθαλάσσια πόλη-κράτος στη Φοινίκη (σύγχρονο sur στο Λίβανο). Σύμφωνα με το θρύλο και τα αρχαιολογικά δεδομένα, βασίζονται περίπου 28 V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Protofinicians-Canaaniy (βλ. Canaan). Υπήρξασα ως ανεξάρτητη αστική κοινότητα, αργότερα μια πόλη-κράτος, όπου η βασιλική εξουσία υποτίθεται ότι θεωρείται έντονος κοινοτικός οργανισμός. Από την αρχαιότητα, η πόλη, δεν επιτρέπεται σε έναν αντίπαλο που δεν έχει εντοπίσει σε ένα ισχυρό στόλο, αποτελούμενη από δύο μέρη - τον οικισμό στην ηπειρωτική χώρα (Wush) και την ακρόπολη του νησιού, όπου ο πληθυσμός καλύφθηκε σε περίπτωση κινδύνου. Το κύριο κέντρο της αστικής ζωής ήταν ο ναός του προστάτη Gogue of Melcart.

Περίπου το 1468 το TIR κατακτήθηκε από τον Φαραώ και εισήλθε στα ασιατικά εδάφη της Αιγύπτου (περίπου 1.355-1300 κάτω από την επιρροή Hitt). Αρχικά κατώτερα από τη γειτονική Sidon, μετά την οποία τα "έθνη της θάλασσας" είναι περίπου 1175 (που ονομάζεται επίσης η μαζική μετεγκατάσταση της Σιδωνίας στη Γκαλερί Σκοποβολής, έτσι ώστε όλοι οι νότιοι Φοίνικες, συμπεριλαμβανομένου του Tiryan, τους αποκαλούνταν "Sidonians". Ίσως, οι αλλοδαποί αρχικά κυριαρχείται ακόμη και το μεγαλύτερο) σχέδιο. Στα τέλη του 12ου και αρχές του 11ου αιώνα, η TIR εκτελεί το πρώτο στάδιο της φοινικικής αποικιοποίησης της Μεσογείου [Colony στην Ισπανία (Gadir, Model Cadiz), στην Αφρική (Titis, Liquor), Σικελία και σε ορισμένα νησιά της Ευκαιρίας], στη μεσογειακή θάλασσα.

Περίπου 1075 Αίγυπτος χάνει την εξουσία στην Ασία και η εποχή της ανεξαρτησίας έρχεται για την Τίρα. Μέχρι τις αρχές του 10ου αιώνα, οι βασιλιάδες της Τίρας είναι δευτερεύουσες στο Σίντον, στη μνήμη της εξουσίας του, τον τίτλο του "βασιλιάδους Sidonyan" (κατά την έννοια των "όλων των φοινικικιών γενικά") και τον έλεγχο ολόκληρου του νότιου αρχηγού . Η μεγαλύτερη άνθηση του βασιλείου Tiro-Sidonsky πέφτει τη στιγμή του Διοικητικού Συμβουλίου του Χιράμι Ι (969-936), το οποίο γύρισε το TIR σε ένα μηχάνημα φρούριο. Ο Hiram ενίσχυσε τη μεσογειακή δύναμη της Τίρας, αγόρασε μέρος της Γαλιλαίας και περιλάμβανε μερικές πόλεις της Κύπρου στην σφαίρα ελαστικών. Περιβάλλον που περικλείεται με το Ισραήλ, του οποίου ο βασιλιάς εκείνη την εποχή ήταν ο Σολομών, υπήρχε γύρω σε έναν αιώνα. Στους 10 ° C. Tir μετατρέπεται στο μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο Η Μεσόγειος, ο οποίος ζει κυρίως εις βάρος της ναυτιλίας, της πειρατείας και των πωλήσεων του Purpura, γυαλί, σκλάβους. Τον 9ο αιώνα Οι Φοίνικες εκδιώχθηκαν από τα ελληνικά από την EGEIDA. Ο τελικός (από το 879) ενίσχυσε τη θέση της Τίρας και επανέλαβε τον αποικισμό της δυτικής Μεσογείου (συμπεριλαμβανομένης της Σαρδηνίας), όπου εμφανίστηκαν πολλά νέα φοινικικά κέντρα (συμπεριλαμβανομένης της Καρχηδόνας, 823).

Το 743, το TIR αναγνώρισε την εξάρτηση από την Ασσυρία (πριν από το 876 - περίπου 780 αμειβόμενες αφιερώσεις), αλλά ένα υπερβολικό φόρο τιμής και μια προσπάθεια της Ασσυρίας να απορρίψει όλα τα υπάρχοντά του στη Φοινίκη (725) οδήγησε στον πόλεμο (724-720), Ως αποτέλεσμα της οποίας ο Elule Tirsky αναγνώρισε τελικά τις ασυριφερειακές αρχές, αλλά επέστρεψε όλα τα χαμένα. Η νέα εξέγερση του Eluli (περίπου 704) έληξε με την πολιορκία των Τίρα Ασσυρινοί, την απόσπαση του βασιλιά για τη θάλασσα και την απώλεια όλων των φοινικικών πόλεων, που προηγουμένως υπόκεινται σε TIR (701). Μετά την αναγνώριση (περίπου 696), η ασσυριακή κυριαρχία του TIR επανειλημμένα επαναστάτησε, φέρνοντας νέες ασσυριές εκστρατείες, το 644 νικήθηκε στην ηπειρωτική του Ashurbanipal. Στη στροφή των 8-7 αιώνων. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Lost Overseas Porissions (αν και οι ιδέες για την αρχαιότητα του ελαστικού παρέμειναν μέχρι 5 V. BC).

Περίπου 630, ως αποτέλεσμα μιας έντονης αποδυνάμωσης της Ασσυρίας σε έναν πόλεμο με τους Σκυθούς, η σειρά σκοποβολής γίνεται πραγματική ανεξάρτητη πόλη, οι έμποροι του ελέγχουν τις μεσογειακές εμπορικές διαδρομές, μέχρι την ανατολική Κεντρική Μικρά Ασία, τη Νότια Αραβία, την Ισπανία και ίσως ακόμη και ακόμη Βρετανία. Ωστόσο, η εισβολή στην αιγυπτιακή περιοχή (αρχή του 610-Χ), και στη συνέχεια η Βαβυλωνιανή (605) έδωσε ένα ελαστικό μεταξύ δύο φώτων. Μιλώντας στην πλευρά της Βαβυλωνίας και το fucked από τους Αιγυπτίους, η σειρά σκοποβολής πέρασε στην αριστερή πλευρά (588), αλλά μια 13χρονη πολιορκία (περίπου 587-575), που διοργανώθηκε από τον βασιλιά της Βαβυλώνας

Το ζήτημα της θέσης της Τίρας για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε αμφιλεγόμενο 1. Η τελική του θέση ιδρύθηκε από τον Ε. R. Stern 2 στην αρχή του XX αιώνα, που βρέθηκε ως αποτέλεσμα των ανασκαφών 1900 και 1912. Στην επικράτεια των αυλών του φρουρίου Akkerman και της περιοχής προσάρτησης, ένα ισχυρό στρώμα αρχαίου περιόδου. Οι πυροβολισμοί των ελαστικών δεν ήταν συστηματικές και ήταν επεισοδιακοί. Το 1918, 1927-1930 Οι μελέτες διεξήχθησαν από τους Ρουμάνους αρχαιολόγους 3, το 1932, το 1935, το 1940, τον κάτοχο β. Μουσείο Akkerman V. Α. Shakhnazarov. Μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, άρχισε συστηματικά η Ινστιτούτο Αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Από το 1945 έως το 1950 Η εργασία διεξήχθη υπό την κατεύθυνση του L. D. Dmitrov 4. Το 1953, 1958-1960. Αυτές οι ανασκαφές συνεχίστηκαν υπό την ηγεσία του συγγραφέα 5.

Η λογοτεχνία αφιερωμένη στην ιστορία της πόλης είναι μικρή. Τα αποτελέσματα των μεταπολεμικών ανασκαφών δεν δημοσιεύονται πλήρως.

Με βάση τη δεξιά όχθη του Dnestrovsky Limana Tira κατέλαβε μια πολύ πλεονεκτική γεωγραφική θέση. Οι επιστήμονες καθορίζουν την ημερομηνία της εμφάνισης της Tira διαφορετικά. Περίπου 8 - V.N. Yurgevich, Ε. Minnz, Μ. Ebert, E. DIL 7, P. Nicoresque απέκλεισαν την εμφάνιση Tira στους αιώνες VII-VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ; Άλλοι 8 - Ε. Αστέρος, Α. Ν. Ζωγράφος, L. Dmitry Dmitrov 9 και V. D. Blavatsky 10 Πιστέψτε ότι η παύλα ως πόλη μπορεί να ειπωθεί μόνο από v c. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

1 Ι. Α. Stembkovsky. Μελέτες σχετικά με τη θέση των αρχαίων ελληνικών οικισμών. Αγία Πετρούπολη, 1826, σ. 21-23; P. V. Becker. Tiras και tirites. Zooid, Vol. II, 1848, σελ. 418, 419: F. K. B R u N. Για τη θέση των Τιράς. Zooid, Vol. III, 1853, σελ. 49; Τη δική του. Chernomyrier, Μέρος Ι. Οδησσός, 1879, σ. 3-13.
2 Ε. R. Stern. Σχετικά με τις τελευταίες ανασκαφές στο Akkerman. Zooid, t. Xxiii, 1901, σελ. 33-61; Τη δική του. Ανασκαφές στο Akkerman το καλοκαίρι του 1912, Zooid, T. XXXI, 1913, σελ. 92-101.
3 R. Nicorescu. Scavi e αναστέλλει μια τυρά. "Ephemeris dacoromana", II, 1924, σ. 378-415; Τη δική του. Fouilles de Tyras. Dacia, III-IV, 1933, σ. 557-601.
4 L. Dmitry. BILGOROD-DNTSTROVSKY Αρχαιολόγοι Ekspeditions. URSR, T. II, 1949, σελ. 39-52; Τη δική του. Ροζ σε m. Bilgorod-dnіstrovsky το 1947 r. Up Ursr, t. IV, 1952, σελ. 59-64; Τη δική του. Basic P_Dsumki isіlілский ї • • • ї ї ї ї ї Спаспицы 1949-50 PP. Up Ursr, t. V, 1955, σελ. 111-123.
5 Α. Ι. Furmansk. Archaeologicni Mistyatki The Persian Town της Yery μας. "Αρχαιολογία", Τόμος. Χ, 1957, σελ. 80-93; Α. Ι. Furmanskaya και E. V. Maksimov. Ανασκαφές στο Belgorod-dnestrovsky. KSIA ANSR Ακαδημία Επιστημών, Τόμος 5, σ. 64-67; Α. Furmanskka. Το πρωινό είναι το 1958 r. Up ursr, t. Xi, σελ. 123-138.
6 Τ. Δ. Zlatkovskaya. Στην αρχική περίοδο της ιστορίας της Τίρας. CA, 1959, № 2, σελ. 61.
7 Ε. Diehl. Re, s. v. Τύρας, Στουτγάρδη, 1860.
8 Τ. Δ. Zlatkovskaya. Διάταγμα. Op., Σελ. 61.
9 L. Dmitry Dmitrov. Time. "Narisi Praudavno-rougning yrsr", Κίεβο, 1957, σελ. 271.
10 V. D. Blavatsky. Τη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης των αρχικών κρατών στο βορρά

41

Οι πληροφορίες των αρχαίων συγγραφέων για την παύλα είναι πολύ σπάνια. Σύμφωνα με τον Pseudo-Skimna (VV. 798-803): "Ο ποταμός Tira, βαθιά και άφθονα βοσκοτόπια, παραδίδει τους εμπόρους να πουλήσουν ψάρια και φορτηγά πλοία ασφαλή ιστιοπλοΐα. Στο ποτάμι υπάρχει μια κοινή πόλη της Τίρας, που ιδρύθηκε από τους Mileyans. "

Το τελευταίο επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι οι κάτοικοι της Τίρας απολάμβαναν το ημερολόγιο του Μιτάτσκι, διατηρήθηκαν στις επιγραφές από τα χωριά του Chobruchi και το λυπάμαι και σχεδόν εντελώς συμπίπτουν με το ημερολόγιο του Mileth και των αποικιών του 11. Εν τω μεταξύ, η ίδρυση των αποικιών της Μιλήτων στη δυτική και βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας αναφέρεται στους αιώνες VII-VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι., και μέχρι το τέλος του αιώνα VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η διαδικασία αποικισμού αυτών των ακτών ολοκληρώθηκε κυρίως. Η εμφάνιση μεγάλων οικισμών στις όχθες του Δνητευτικού Λιβάν αυτή τη στιγμή επιβεβαιώνει τις ανασκαφές του οικισμού της Βραβείας 12. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η Τίρα, όπως και οι πλησιέστεροι γείτονες - Olbia και East-Ria, ιδρύθηκε όχι αργότερα από τον αιώνα VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ER., το οποίο, ωστόσο, τα αρχαιολογικά δεδομένα επιβεβαιώνονται ακόμη αρκετά. Τα ευρήματα των Ιονικών Κεραμικών που βρέθηκαν στη λογοτεχνία και βρέθηκαν το 1960 από το Ιόνιο Jug 14 VI το 1960. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Επιβεβαιώστε μόνο έμμεσα την πιθανότητα αυτής της ημερομηνίας.

Τα δεδομένα των ανασκαφών και των τυχαίων ευρημάτων των κερμάτων, τα κεραμικά αντίκες, τα μνημεία των γλυπτών σας επιτρέπουν να προσδιορίσετε ότι στην αρχαιότητα η πόλη κατατάσσεται πάνω από 20 εκτάρια. Τα ερείπια της αρχαίας Τίρας βρίσκονται κάτω από το μεσαιωνικό φρούριο Akkerman, ένα συνημμένο και πλησιέστερο δρόμο που βρίσκεται πλησιέστερα στο φρούριο. Το συμμορφωμένο τμήμα της πόλης καταστρέφεται τόσο από τα νερά των λιμνών και των μεταγενέστερων εγκαταστάσεων. Η Ακρόπολη κατέλαβε ένα αυξημένο και προστατευόμενο μέρος όπου κατασκευάστηκε το μεσαιωνικό φρούριο αργότερα.

Η νεκρόπολη της πόλης δεν έχει ακόμη ανιχνευθεί.

Τη θέση του λεγόμενου σκυθικού τάφου και των τάφων με. Ο Salgana 15 μας επιτρέπει να κάνουμε μια παραδοχή ότι κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, η Νεκρόπολη ήταν η Παύλα της Λίμνης, 1,5-2 χλμ. Από τη Νοτιο-Νοτιοανατολική της πόλης.

Στο παρόν στάδιο της αρχαιολογικής έρευνας, η Tira αναδημιουργεί την κοινή κοινωνικοοικονομική ιστορία της πόλης είναι ακόμα δύσκολη. Στην παρούσα εργασία, θα προσπαθήσουμε βάσει λογοτεχνικών πληροφοριών και ένα νέο αρχαιολογικό υλικό που θα περιγραφεί μόνο σε γενικές γραμμές, την πορεία της ιστορικής ανάπτυξης της πόλης.

Το πρώιμο στάδιο της ιστορίας της πόλης (Vi-V αιώνες. Π.Χ. Ε.) Μικρή διάσημη. Κατασκευαστικά υπολείμματα των αιώνων VI-V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. δεν βρέθηκε ακόμα. Σήμερα έχουμε μόνο ένα μόνο ευρήματα των πραγμάτων VI - την αρχή του V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και ένας σχετικά μεγάλος αριθμός υλικού του δεύτερου ημίσεου κατά προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αυτό είναι κατά κύριο λόγο μαύρο και κόκκινο-κοτόπουλο σοφίτα κεραμικά, υποδεικνύοντας δεσμούς με την Αθήνα με την Αθήνα, ειδικά εντατικοποιημένα στο τέλος του V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Δεν είναι δύσκολο να εξηγηθεί η επέκταση αυτών των δεσμών από τα αποτελέσματα της αποστολής του Pericla στην Pont και των εκτιμώμενων μερικοί επιστήμονες περιλαμβάνουν τη συμπερίληψη της Τιρά στον αριθμό των μελών της Ένωσης Αθηναϊκού Θάλασσας. Το τελευταίο είναι γενικά πολύ αμφίβολο.

Κύριε Μαύρη Θάλασσα Κάθισμα "Προβλήματα της ιστορίας της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας στην αρχαία εποχή", Μ., 1959, σελ. 13, 14.
11 V.N. Yurgevich. Άνοιξε το 1867 σε σ. Chobruchi Ελληνική επιγραφή της αρχαίας πόλης Tira. Zooid, t. VI, 1867, σελ. 15. V. V. Latyshev. Σχετικά με τα ημερολόγια της Olvia, Tira και Chersonese Tauride. "ΠΟΝΤΙΚΑ", SPB., 1909, σελ. 25-40; F. Bilabel. Πεθαίνετε την Koloniation της Ionische. Leipzig, 1920, S. 70.
12 Μ. C. Sinitsyn. Rocksolian οικισμός σε ανασκαφές 1958-1960. Έκθεση που διαβάσει στις 18 Μαρτίου 1961 στην επιστημονική σύνοδο του Πανεπιστημίου της Οδησσού και του Αρχαιολογικού Μουσείου της Οδησσού αφιερωμένο στα αποτελέσματα των αρχαιολογικών σπουδών του τομέα 1960
13 Ε. R. Stern. Ανασκαφές στο Akkerman το καλοκαίρι του 1912, Zooid, XXXI, σελ. 100; R. Nisorescu. Scavi e Πεδίο ..., r. 383-384.
14 Ταμεία της αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, Inv. № 328.
15 L. Dmitry Dmitrov. Basic P_Dsumki isіlілский ї • • • ї ї ї ї ї Спаспицы 1949-50 PP. σελ. 117.

42

Ελαφρύ Το ζήτημα της φύσης της οικονομίας της λήψης αυτού του σταδίου δεν είναι εύκολο, δεδομένου ότι το εγχώριο υλικό είναι σχεδόν απουσιάζει πλήρως. Είναι δυνατή μόνο να συμφωνήσουμε με την πρόταση του γεωργικού χαρακτήρα της εκπαίδευσης πρώιμου χρόνου και τη γνώμη ενός ζητήματος για το γεγονός ότι η οικονομία του ελαστικού "ως επικρατούσα αστικό σώμα χτίστηκε κυρίως στη γεωργία και το ψωμί" 17 . Και πράγματι, η τυπολογία των πρώιμων νομισμάτων της Τίρας που απεικονίζει τους Demetters, ένας άγριος, στεφάνια από τις ομάδες μαρτυρεί την ανάπτυξη της γεωργίας, των εικόνων του θολωτού αλόγου και του ταύρου, για το σημαντικό νόημα της κτηνοτροφίας των βοοειδών. Δεδομένης της θέσης της Τίρας μεταξύ της Όλμπια και των Δυτικών Πόλεων των οποίων οι αμοιβαίες σχέσεις επιβεβαιώνονται από ορισμένα μνημεία μέσω της παράκτιας κολύμβησης, φαίνεται δυνατό να υποθέσουμε ότι στην οικονομία της πόλης σε αυτό το πρώιμο στάδιο, το ενδιάμεσο εμπόριο ήταν επίσης ένα συγκεκριμένο νόημα .

Μεγάλης ενδιαφέροντος είναι το ζήτημα της σχέσης της λήψης με τον πληθυσμό του φτερωτού. Τα αποτελέσματα των ανασκαφών δείχνουν ότι από την εποχή της εμφάνισης των ελληνικών μεταναστών, ο μέσος και εν μέρει οι ανώτεροι υπογείων διακανονίστηκαν με έναν διακανονισμένο γεωργικό πληθυσμό. Τοπικοί οικισμοί των αιώνων VII-VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο κάτω μέρος της ημέρας δεν γνωρίζουμε. Το πρότυπο διακανονισμού των φυλών σε αυτό το τμήμα της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας γίνεται πιο σαφές από τον IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στη μελέτη των οικισμών των μεσαίων ποδιών των μνημείων της αρχαίας κουλτούρας της πρώιμης περιόδου, δεν βρέθηκε μέχρι πρόσφατα. Και μόλις πρόσφατα, το 1958-1960. Στις ανασκαφές του γεωργικού οικισμού από το. Ο άδειος μύλος του Ivan της περιοχής Podolsky της περιοχής Ternopil, ο Ο. Δ. ΓΑΝΙΝΑ ανακάλυψε ένα μικρό αριθμό θραυσμάτων αμφιβληστροειδών του δεύτερου μισού του VI - έναρξη V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Είναι επίσης απαραίτητο να ληφθούν υπόψη τα ατομικά ευρήματα αρχαίου υλικού από τους Kurgans της Δυτικής Ποδολίας 18 και στα νότια της Μολδαβίας 19.

Εάν σε αυτό το πρώιμο στάδιο, σύμφωνα με το μέγεθος και τον αριθμό του πληθυσμού του ελαστικού, η πόλη ήταν λιγότερο σημαντική από τους πλησιέστερους γείτονες της Olvia και της Ίστρια, στη συνέχεια, αναμφισβήτητα, το αρχικό στάδιο της ιστορίας της προετοίμασε την ανθοφορία της οικονομίας και Η κουλτούρα της πόλης στο επόμενο, δεύτερο στάδιο της ανάπτυξής της (αιώνες V-III. π.Χ.). Οι ανασκαφές των τελευταίων ετών επιτρέπεται να εντοπίσουν την ανάπτυξη της αστικής περιοχής από το τέλος του V - την αρχή του IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ανοίξτε στα πλατεία Serf Business των κτιρίων IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υποδείξτε τη συμπερίληψη αυτής της περιοχής στην πόλη στους αιώνες V-IV. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η πόλη βρισκόταν λάτρης, και οι εγκάρσιοι δρόμοι περπάτησαν κατά μήκος των εκβολών, και ο διαμήκης - κάθετα. Σε αυτόν τον τομέα στο IV V.Dudo N. μι. Δημόσια κτίρια τοποθετήθηκαν. Ασβεστοποιημένα σχέδια υπόγειων δαπέδων κτιρίων που χωρίζονται από ένα μικρό σοκάκι (πλάτος 1,60 μ.), Τα μεγάλα μεγέθη των ίδιων των δωματίων τους επιτρέπουν να τους θεωρήσουν ως δημόσια κτίρια. Για την κατασκευή σε μια παύλα, όπως στην Ολβία, η κατασκευή υπόγειων δαπέδων χαρακτηρίζεται. Τα τείχη του υπόγειου διπλωμένα σε ένα επένδυση βράχο και στην ήπειρο υπήρχε ειδικός λάκκος, στους τοίχους των οποίων τα στρώματα boob των υπόγεια ήταν στενά γειτονικά, από το εσωτερικό του επενδεδυμένου με πλάκες. Οι πλάκες τοποθετούνται σε ένα διάλυμα αργίλου, σχεδόν στεγνά. Τα τοιχώματα αυτών των χώρων διακρίνονται από τη μνημειικότητα (το πάχος των εξωτερικών τοιχωμάτων 0,80 μ. Και εσωτερικό - περισσότερο από 1,0 μ.) Και η φροντίδα της Quad τοιχοποιίας από καλά βαμμένα ορθογώνια πλάκες.

Τα επιγραφικά μνημεία αυτού του χρόνου καθιστούν δυνατή την κρίση των κρατικών αυστηρών, των οικονομικών σχέσεων και πολιτιστική ζωή πόλεις.

Την επιγραφή του τέλους των αιώνων IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 20 είναι το διάταγμα του Συμβουλίου και των ανθρώπων

16 Τ. Δ. Zlatkovskaya. Διάταγμα. Op., Σελ. 66 sl.
17 A.N. ZOGRA. Αντίκες νομίσματα. MIA, αριθ. 16, Μ., 1949, σελ. 111.
18 Τ. Sulimirski, Scytowie Na Zachodniem Podolu. Lwow, 1936, str. 119.
19 Α. Ι. Μελούκοφ. Μνημεία του σκυθικού χρόνου των δευτερολέπτων δασών-στέπας. MIA, αριθ. 64, Μ., 1958, σελ. 90.
20 Π. O. Karyshkovsky. Υλικά για τη συναρμολόγηση των αρχαίων επιγραφών της Sarmatia και Taurida. LOG, 1959, Νο. 4, σελ. 112.

43

Συναρμολόγηση Σχετικά με τη χορήγηση του χρυσού στεφάνου κάποιου πολίτη Tira, με μια παρακολούθηση του σε όλες τις εορταστικές εκδηλώσεις μαζί με άλλους "ευεργέτες" για την ανδρεία και την καλοσύνη στους ανθρώπους. Μαζί με το Συμβούλιο και τον Άνθρωπο, αναφέρεται επίσης το Διοικητικό Συμβούλιο και αγωνοφίους, δηλ. Οι συνήθεις αρχές και αξιωματούχοι της ελληνικής πολιτικής. Αυτή η επιγραφή μαζί με μια άλλη τιμητική επιγραφή End III-II αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 21 Υποδεικνύει μια περαιτέρω αύξηση της ανισότητας του ακινήτου, στην κατανομή πλούσιων πολιτών που έχουν ενσωματώσει την πόλη.

Στο δεύτερο μισό του IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Την αρχή της κυνηγίας του δικού τους κέρματος της πόλης της Τίρας. Σε αντίθεση με την Olvia, αλλά όπως περισσότερες άλλες πόλεις της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, τα πρώτα νομίσματα των νομισμάτων Tira από το ασήμι 22. Μέχρι το τέλος της ΙΙΙ - ο αρχικός αιώνας. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα χρυσά στατιστικά στοιχεία του τύπου Lisimakhovsky εμφανίζονται, τα οποία υποδεικνύουν, σύμφωνα με τον Α. Ν. Ζότο 23, για να προσπαθήσουν να εισέλθουν στην αρένα ευρύτερων συναλλαγών. Αυτή η παραδοχή του Α. Ν. Zhograf επιβεβαιώνεται πλήρως από την προαναφερθείσα επιγραφή στην οποία δεσμεύονται οι δεσμοί με την Όλμπια, το Κίζητα και τη Ρόδο.

Η γεωργία εξακολουθεί να παραμένει η βάση της οικονομίας της πόλης. Μέχρι αυτή τη φορά, η εμφάνιση των περισσότερων οικισμών στο έδαφος δίπλα στην πόλη: στο σημερινό σ. Raming, y. Schreden Saria, Semenovka. Ένας αριθμός οικισμών προκύπτει νότια του Tira Y με. Shabo, Budaki και άλλα μέρη. Σύμφωνα με τα υλικά εξερεύνησης του Μουσείου Οδησσού 24, οι οικισμοί Δυτική τράπεζα Το Dniester Limana χρονολογείται αιώνες IV-II. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.; Από αυτά, ο διευθέτηση της τέχνης είναι το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Bugaz (STOP). Διακανονισμό αιώνων IV-II. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Βρέθηκε κοντά στην πέτρινη καριέρα, μεταξύ Belgorod-Dniester και C. Σαλγάρας. Τα κεραμικά αντίκες εμφανίζονται κατά μήκος ολόκληρης της ακτής της Λιμάνα. Η εμφάνιση αυτών των οικισμών υποδεικνύει την επέκταση της γεωργικής περιφέρειας της πόλης, την ενίσχυση της ανάπτυξης της γεωργίας και, ενδεχομένως, ακόμη και την εξειδίκευσή του.

Ορισμένα στοιχεία δείχνουν την ανάπτυξη διαφόρων βιοτεχνιών. Στα προάστια των τυλιγμένων στα προ-πολεμικά χρόνια, ανοίχτηκαν κεραμικοί υπολογιστικοί φούρνοι, οι αμφορείς βρέθηκαν στους αμφορείς με στιγματισμό διονοζιού [υ] στις λαβές. Σε μικρές ποσότητες βρέθηκαν μορφές για την παρασκευή τερακότα.

Ενιαία χύτευση, σκωρίες χαλκού και σιδήρου δείχνουν την ανάπτυξη μεταλλουργικών σκάφους. Τα ευρήματα πικάντικου μαρτυρούν σχετικά με την ύφανση σκάφους. Ένα ευρύ φάσμα αστικών κατασκευών καθιστά δυνατή την υποβολή της ύπαρξης τοπικών στροφών και οικοδόμων.

Όπως παρατηρήσαμε παραπάνω, μέχρι το τέλος του VI - την αρχή του V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η προέλευση των οικονομικών ανακοινώσεων της Τίρας με τον πληθυσμό του φτερού πρέπει να αποδοθεί. Πράσινα μεταλλικά αντικείμενα V - IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (κράνη, καμπόζα, λάμπες), που βρέθηκαν σε ολονοϊκά, κοντά στην τέχνη. Η Bessarabska (που αποθηκεύεται στο μουσείο στο Chisinau), πιθανότατα ήρθε εδώ και μέσα από τη λήψη, όπως τα προηγούμενα στοιχεία. Στους αιώνες IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αυτές οι σχέσεις γίνονται πιο τακτικές και έντονες. Ένα αντίκες κεραμικά εμφανίζεται στους οικισμούς (για παράδειγμα, στον Σαχαρανικό οικισμό, τα χωριά στα χωριά ήταν σνακ, Gorcecany) 25. Στον βασικό οικισμό, η περιοχή Orgeevsky, στον οικισμό κοντά σε αυτόν τον οικισμό 26 και y με. Rocksolanes, που βρίσκεται στην απέναντι ακτή, σχεδόν απέναντι από την Τίρα, βρήκαν νομίσματα των αιώνων Tira IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 27.

21 Α. Ι. Furmanskaya. Νέο επιγραφικό μνημείο από την Τίρα. CA, 1960, Νο. 4, σελ. 173-179.
22 Α. Ν. Ζόγκρα. Νομίσματα Τίρα, σελ. 19-26.
23 ibid, σ. 27.
24 Ι. Β. Kleman, Κ. I. Revenko. Αρχαιολογική κοινωνία στο Zakhіdny Berezia Dnіstrovsky Liman. Mapp, c. ΙΙ, Οδησσός, 1959, σελ. 118.
25 Α. Ι. Μελούκοφ. Διάταγμα. Op., Σελ. 95 sl.
26 σχετικά με τα ευρήματα αυτών των νομισμάτων, ο L. L. Poleva μας ανέφερε το 1959
27 Α. Γ. ΣΑΛΝΙΚΟΒ. Μέχρι την Πίτανα για το εμπόριο ZZ 'Yazda της παλαιότερης διευθέτησης στα Πλευρά του DNISTROVSKY LIMAA από την τέχνη VI-II. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. mapp, c. III, ODESSA, 1960, σελ. 31.

44

Μεταξύ των νομισμάτων της Ίστριας, της Όλβιας, της Χερσόνησης, της Παντικάπια, που βρέθηκαν στον οικισμό του Καμένσκι, συναντήθηκαν επίσης το κέρμα του δεύτερου μισού του IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 28.

Η ανάπτυξη της γεωργικής περιφέρειας της πόλης και οι καθιερωμένες τακτικές σχέσεις με τον πληθυσμό της μεσαίας πνρερής περιοχής παρείχαν την οικονομική βάση δεδομένων της ανάπτυξης φαρδιών δεσμών της λήψης. Η Τίρα συνέχισε να εμπορεύεται με την Αθήνα. Στο τέλος του V και κατά τη διάρκεια του IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο TIR, το κόκκινο-κοτόπουλο και τα μαύρα και μαύρα και μαύρα και βατόμουρα πιάτα. Και στον αιώνα ΙΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι εισαγωγές σοφίτα εκτοπίζονται από σκάφη, διακοσμημένα ζωγραφισμένα ζωγραφισμένα ζωγραφισμένα κίτρινα πηλό και λευκή βαφή σε σκούρο φόντο, που κατασκευάζονται στις πόλεις της Μαλαισίας Ασίας. Η Τίρα διαπραγματεύθηκε με τον Φάσο, την Ηράκλειο, τη Σινόπ, τη Ρόδο, το Κίζητα, το βιβλίο, την Όλμπια, τη Χερσόνησο και, προφανώς, με τις πόλεις του Bospor, στις οποίες πληρούνται τα ασημένια νομίσματα της Τίρας 29. Επιπλέον, τα απλά θραύσματα των πλακιδίων Βοσπόρου βρίσκονται στην παύλα. Ο αριθμός των εισαγωγών Facosky στην παύλα και τους οικισμούς που βρίσκεται δίπλα του δεν είναι πολύ μεγάλος. Χρειάζεται πίσω στους αιώνες IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 30 Εισαγωγή του Hercnery Amphum χρονολογείται από την ίδια στιγμή.

Ο Chersonesus Drops σε μια παύλα ανήκουν κυρίως στον αιώνα ΙΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι εισαγωγές πλακιδίων SINOP, τα αρχιτεκτονικά μέρη και οι αμφορείς χρονολογούνται από τους αιώνες IV-II. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι., και την εισαγωγή από τη Ρόδο, που υπερβαίνει την εισαγωγή από άλλα κέντρα - III-II αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Που βρέθηκαν πολύ στην παύλα και τα σφραγίδες που μοιάζουν με τροχούς άγνωστης προέλευσης.

Από τα νομίσματα της Istria, Olbia, Tom. Νομίσματα της Τίρας των αιώνων IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Που βρέθηκαν στη Χερσόνησο. Η επιγραφή του τέλους του III - Πρώιμη ΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Από τη σκοποβολή υποδεικνύει ότι στο τέλος της υπό εξέταση στάδιο, η Τίρα συνδέθηκε άμεσα με το Kizik. Η στένωση των οικονομικών δεσμών του αρχίζει, προφανώς, στην αρχή ή ακόμα και στα μέσα του αιώνα του ΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Η χρονολόγηση της μάρκας KOSK, που βρέθηκε στην παύλα, σίγουρα δεν έχει εγκατασταθεί. Σύμφωνα με τον Em Staerman, η Τίρα υποστήριξε στενά δεσμούς με πλεξούδα σε όλες τις περιόδους αρχαιότητας 31, αλλά ο αριθμός των γραμματοσήμων Koski στην παύλα είναι μικρή και, κρίνοντας από τα γραμματόσημα, η επικοινωνία της Τίρας με την πλεξούδα σχετίζεται κυρίως με το χρόνο του τελευταίου ελληνισμού (II αιώνα π.Χ. π.Χ.).

Σχετικά με την κουλτούρα της λήψης αυτού του χρόνου μπορεί να κριθεί με αστική κατασκευή, προϊόντα από τερακότα, ένα ενιαίο μνημείο γλυπτών και κερμάτων.

Οι εικόνες σε νομίσματα 32 και ορισμένα επιγραφικά μνημεία αυτού του χρόνου μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε για τη διανομή ορισμένων λατρευτών. Από τις αρχαίες θεότητες στα κέρματα της Τίρας πιο συχνά υπάρχουν εικόνες των ονομασιών. Επίσης υπάρχουν επίσης εικόνες του Απόλλωνα, του Διονύσου, του Ηρακλού. Η ύπαρξη στην παύλα της λατρείας του Apollo-Doctor μαρτυρείται από την επιγραφή ΙΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ε. - Αφιέρωση στον Apollo-Doctor 33. Τα κέρματα της Τίρας βρέθηκαν στα κύρια κέντρα της λατρείας του Achille Pontarch 34 (στο O-Vethek και στην προσφορά). Τα καθυστερημένα ελληνιστικά νομίσματα δείχνουν την Ασκληπία και τον Ερμή στην πόλη λατρείας. Που βρέθηκαν στην παύλα και το Gerac της Priasp 35 - το προστάτης της αμπελουργίας και της κηπουρικής.

Τα δεδομένα ανασκαφής και τα νομισματικά υλικά των δύο τελευταίων αιώνων στην εποχή μας πριν από την εισβολή των παλτών, αντικατοπτρίζουν τη σταδιακή αύξηση της οικονομικής κρίσης της εποχής.

Στον ΙΙ του αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπάρχουν αναδιάρθρωση εκείνων που έχουν μειωθεί κτίρια. Ταυτόχρονα, τα υπολείμματα των παλιών τοίχων χρησιμοποιούνται στις οποίες συνδέονται νέες. Ανακατασκευή

28 Β. Ν. Καταμέτρηση. Kamensky οικισμός στο Δνείπερο. Mia, αριθ. 36, Μ., 1954, σελ. 146, πίνακας. VIII, 6.
29 Α. Ν. Ζόγκρα. Νομίσματα Τίρα, σ. 57.
30 ανασκαφές A. G. Salnikova στον οικισμό Y με. Schawden Saria το 1960
31 Ε. \u200b\u200bΜ. Σταμερός. Διάταγμα. Op., Σελ. 44.
32 Α. Ν. Ζόγκρα. Νομίσματα Τίρα, σελ. 44 Cl.
33 Π. O. Karyshkovsky. Υλικά για τη συναρμολόγηση αρχαίες επιγραφές ..., σελ. 116.
34 A.N. ZOGRA. Ευρήματα νομισμάτων στους χώρους του υποτιθέμενου αρχαίου ιερού στη Μαύρη Θάλασσα. Ca, VII, 1941, σ. 153.
35 R. Nicorescu. Scavi e Πεδίο ..., r. 382, Εικ. 7.

45

Υπόγεια και υπόγεια. Τοποθέτηση των τοίχων αμέλεια και αποτελείται από κακώς επεξεργασμένες πέτρες διαφορετικών μεγεθών. Ο οριζόντιος των σειρών τοιχοποιίας δεν κατασκευάζεται από θέσεις. Μεταξύ μεγάλων πλακών, η μικρή πέτρα βουτύρου είναι σφηνωμένη, και μερικές φορές κομμάτια μαρμάρου. Η επιδείνωση της τεχνολογίας τοιχοποιίας θα πρέπει επίσης να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η πλέον σημασία δεν συνδέεται με την πλέον σημασία: οι τοίχοι των πλούσιων σπιτιών καλύφθηκαν με βαμμένο γύψο. Ανασκαφές του 1960, άνοιξε ένα πλούσιο σπίτι. Στο πάτωμα του - η κατάρρευση της οροφής που αποτελείται κυρίως από τα πλακίδια Sinopian των αιώνων ΙΙΙ-ΙΙ. και οι μονές περιπτώσεις είναι ακόμα IV. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ER, κάτω από αυτά ήταν κομμάτια βαμμένης γύψου με στολίδι: λαχανικά και zoomorphic. Σε ορισμένα θραύσματα, η ζωγραφική αναπαράγει το σχέδιο μαρμάρου με ραβδώσεις. Άλλα καλυμμένα με σκούρο χρώμα. Μια παρόμοια ζωγραφική τοιχώματος είναι ανοιχτή και στην Olvia το 1960. Μια τέτοια ζωγραφική των τοίχων είναι γνωστή στο Pergamum, στον πρίγκιπα, στο Delome, στην Αλεξάνδρεια στους αιώνες ΙΙΙ-ΙΙ, στο Bosporge (Panticaly, Fanagoria) 36 και αντιστοιχεί στο SO- που ονομάζεται δεύτερο pompean στυλ.

Τα τελευταία χρόνια, τα κελάρια έχουν ανοιχτεί με τους αμφορείς που καλύπτονται από τους αμφορείς και συλλέγονται πολυάριθμα θραύσματα αμφιφορών αργά ετών. Η Ρόδος επικρατεί, λιγότερο συνοδευτικό. Αν και η Sinopskaya κυριαρχείται μεταξύ των πλακιδίων γέφυρας, υπάρχουν επίσης θραύσματα του Amphor Kosk. Οι τελευταίοι βρίσκονται μαζί με τα θραύσματα του ελαφρού οστού και του ρετρόλιγγιου αμφιλεγού με διπλές πλούσιες λαβές από τα κέντρα της περιοχής της Νότιας Μαύρης Θάλασσας. Η σύνθεση των κεραμικών υπερισχύει τα θραύσματα των μαύρων και βαραίνων με χαμηλό βάθος βαμμένα σκάφη, τα κύπελλα και τα σκάφη του Όλβιαν παραγωγής.

Στα μέσα του αιώνα του ΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο κύκλος των εξωτερικών δεσμών της γυρίσματος στενεύει. Παρ 'όλα αυτά, μέχρι στιγμής, το διάταγμα της πόλης Toma II-I αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Προς τιμήν ενός πολίτη του Τίρα Νείλου, μαρτυρούν τους δεσμούς της Όλμπια και τον όγκο και τον ενδιάμεσο ρόλο της Τίρας στο εμπόριο αυτών των πόλεων. Στα καταστραμμένα κτίρια του καθυστερημένου χρόνου Hallinist, υπάρχουν νομίσματα Amis και Tira της Time Mithridatov (120-63 π.Χ.). Η τυπολογία μιας από τις σειρές νομισμάτων αυτής της εποχής, όπως σημειώθηκε από τον Α.Ν. Ζωγράφσα, συμπίπτει με την τυπολογία των ομάδων νομισμάτων της τελευταίας Mitridatovskaya κυνηγώντας το Pentantyphey 37. Αυτή η περίσταση, μαζί με τα νομίσματα AMIS που αναφέρονται στην παύλα, ενδέχεται να υποδεικνύουν την υποταγή της Tira στο Mithridate VI Evpator. Μαζί με τη μείωση των εμπορικών συνδέσμων, τα υλικά αυτού του χρόνου αντικατοπτρίζουν την παρουσία στην παύλα της τοπικής παραγωγής χειροτεχνίας. Έτσι, μεταξύ των τεμαχίων θραυσμάτων, τα τοπικά δοχεία παραγωγής είναι διαθέσιμα, κατασκευασμένα σύμφωνα με τον τύπο Elinistic Type: σφαιρικά κύπελλα, κουτάβια με διπλό χέρι, με τη χρήση γυμνοσάλιαγκας στην επιφανειακή επεξεργασία. Σε μικρές ποσότητες υπάρχουν σκωρίες χαλκού και σιδήρου και μεταλλικά αντικείμενα.

Το ειδώλιο από το κέρατο ενός ευγενούς ελάφια, το οποίο κρατήθηκε στο υποσύνολο, που απεικονίζει μια γυναίκα σε μια τοπική αιχμηρή κόμμωση, δείχνει την παρουσία στην πόλη των τοπικών Masters-Koshetzov.

Η αφθονία των κεραμικών χύτευσης των μορφών Gaethe είναι ιδιαίτερα τραβηγμένη στην αφθονία των κεραμικών του Stucco: Dafa αγγεία, κούπες με ένα χέρι, μπολ με σχεδόν μαύρο ή γκριζωπό καφέ με καφέ, ενώ πρώιμη κεραμική του άκρου των Vi -V -V αιώνες . προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι., κοντά στις Σκυθιανές μορφές, βρήκαν ελάχιστα. Η εμφάνιση των μορφών κεραμικής Geta κοντά στο επίπεδο των υποστρωμάτων που βρίσκεται στους οικισμούς ανήκει στους αιώνες IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Παρόμοιες μορφές σκάφη είναι γνωστά στην ΟΛΒΙΑ, στο γείσο (Bitters), στους οικισμούς του κάτω Δνείπερου στη Χρυσή Παραλία, Gavrilovna, και ακόμη και στους οικισμούς της μεσαίας πυκνότητας. Λείπει κεραμικά από την Τίρα πιο κοντά σε ολόκληρη την κεραμική των χαλαρών οικισμών.

38 AJD, σ. 119, SL, πίνακας. XXXVIII - XLI; V. D. Blavatsky, Fanagori Wall Painting. Mia, Νο. 57, Μ., 1957, σελ. 168
37 A.N. ZOGRA. Νομίσματα Τίρα, σ. 30.

46

Εάν η επιλογή του εμπορίου, η μείωση των εμπορικών σχέσεων, η παύση της ζωής σε όλους τους κοντινούς οικισμούς υποδεικνύουν μια οικονομική κρίση που βιώνει η πόλη από τη μέση ή από το δεύτερο μισό του II αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Και στη συνέχεια καταστρέφονται και δεν αποκαθίστανται κτίρια, κατά την πτώση των υλικών των αιώνων II-i επικρατούν. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι., να δείξει ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές που βιώνουν η πόλη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Η κρίση της πόλης συνδέεται με τη συνολική κρίση του Ελληνιστικού Κόσμου. Δύο δεκαετίες μετά την ήττα του Mithridate VI Evpator Tira, καθώς και την Olbia, δέχτηκε επίθεση από το Geta. Η καταστροφή της Τίρας Χέταμι γύρω από τα μέσα του αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η πρώτη περίοδος της ιστορίας της ολοκληρώνεται.

Η ιστορία των Tiirs των επόμενων αιώνων χαρακτηρίζεται από την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική επιρροή της Ρώμης. Κρίνοντας από τις ανασκαφές των τελευταίων ετών (1958-1960), η πόλη έχει σχετικά γρήγορα ανακτήθηκε μετά την εισβολή της Geta. Κεραμικό υλικό - αμφορείς της στροφής της εποχής μας, θραύσματα πλοίων των σκαφών Terra Nigra, Terra Sigillata με τα γραμματόσημα του πρώτου μισού του αιώνα. n. μι. Τα μαγευτικά και γαλλικά εργαστήρια, παρόμοια με αυτά που βρέθηκαν στην Olvia, μας επιτρέπουν να μιλάμε για την ταχεία αποκατάσταση της αστικής ζωής στην αρχή της εποχής μας. Η αποκατάσταση της πόλης αρχίζει με την ανακατεύθυνση της αστικής περιοχής. Τα κατεστραμμένα κτίρια της ελληνιστικής εποχής στην πρώτη βεράντα κοιμούνται. Ισχυρή δεξαμενή (περίπου 3 μ.) Καταφύγια κατοικίες και οικονομικές δομές της ρωμαϊκής ώρας. Ενσωματωμένα κτίρια κατοικιών, οικιακά κτίρια, δρόμος, αποστράγγιση δίνουν μια ιδέα για τον σχεδιασμό της πόλης, της βελτίωσης και της οικοδόμησης του σπιτιού.

Τα πλούσια σπίτια αυτού του χρόνου αποτελούνται από πέντε έως έξι δωμάτια και μία ή δύο αυλές. Το μέσο μέγεθος των κτιρίων είναι περίπου 120 τετραγωνικά μέτρα. Από την άποψη του σχεδίου, τεντώνονται από το βορρά προς το νότιο ένα ορθογώνιο, τα μακρινά τοιχώματα των οποίων διατηρούσαν ταυτόχρονα τις βεράντες. Το μέγεθος των εγκαταστάσεων των 15-25 τετραγωνικών μέτρων. m, ναυπηγεία - 11-20 kV. Το δωμάτιο δεν κοινοποιήθηκε ο ένας στον άλλο και είχε μια διέξοδο στο αίθριο και από εκεί - στο δρόμο. Τα ναυπηγεία είναι πιο συχνά πλακόστρωτα με μια επίπεδη πέτρα, το περιστασιακά αντιμετωπίζει τα συντρίμμια των τοίχων του αμφώματος. Στις αυλές που χτίστηκαν πέτρινες δεξαμενές με υδρορροές για τη συλλογή βρόχιων υδάτων και αποστράγγισης, σε συνδυασμό με κανάλια ραπτικής στο δρόμο.

Η τοποθέτηση των τοίχων μαρτυρεί την παρακμή της πέτρας και των κατασκευαστικών επιχειρήσεων. Οι τοίχοι διπλωμένοι σε πηλό από ακατέργαστες πέτρες διαφορετικών μεγεθών. Τα θεμέλια των τοίχων από μεγάλες πέτρινες πλάκες που επιλέγονται από τα κατεστραμμένα κτίρια νωρίτερα. Δάπεδα γη, στέγες αγωγών, πλακάκια. Όπως και στα κτίρια της Ελληνιστικής εποχής, υπάρχει μια αναδιάρθρωση, συχνά αναδιαμόρφωση (σε μια από τις εγκαταστάσεις του δυτικού κτιρίου, ανακαλύφθηκε ένα σπίτι βωμό). Ιδρύθηκε σε πήλινο υπόστρωμα κάτω από τους αιώνες του κτιρίου II-III. n. μι. Τα νομίσματα Adrian υποδηλώνουν ότι μια τέτοια αναδιάρθρωση παρήχθη σε 20-40 κι. ΙΙ αιώνα n. μι. Υπάρχει μια σταδιακή επιδείνωση της πώλησης τοιχοποιίας.

Καλά διατηρημένο δρόμο II-III αιώνες. n. ER, πλακόστρωτο με μεγάλες ορθογώνιες πλάκες, στις άκρες των οποίων είναι μικρές πέτρες και ακόμη και μάρκες κεραμικών. Το μήκος του διατηρημένου τμήματος του δρόμου είναι 27 μέτρα, το πλάτος των 2,5 μ. Κάτω από το δρόμο, το κανάλι ύδατος διατηρήθηκε, τα τοιχώματα των οποίων αποτελούσαν μεγάλες κάθετα επιπλωμένες πλάκες, το κρεβάτι τοποθετήθηκε με τις ίδιες πλάκες.

Επιγραφικά μνημεία των Tiirs των πρώτων αιώνων της εποχής μας, σε σύγκριση με την προηγούμενη περίοδο, πολύ περισσότερες (37 επιγραφές). Ορισμένες επιγραφές της Olvia και της Chersonese για την ιστορία της λήψης είναι επίσης ενδιαφέρον, επισημαίνοντας επιπροσθέτως τη σχέση μεταξύ αυτών των πόλεων με μια τυρά.

Με το διάταγμα προς τιμήν της κοκτέιλ (181 Ν. Ε. 38), οι κοινές δικαστές και οι φορείς της αστικής αυτοδιοίκησης της αστικής κυβέρνησης αναφέρονται: Αρχεία, Συμβούλιο και Λαϊκή Συνέλευση. Από ένα άλλο

38 IPE, I 2, № 2.

47

Οι επιγραφές εγγράφων από το σύντομο (201 g. E. 39) μαθαίνουμε για τον πραγματικό περιορισμό της Ρώμης των Δικαιωμάτων της Αστικής Αυτοδιοίκησης. Η επιβεβαίωση της πρώην έθιμο της απελευθέρωσης της πόλης των Τυρίτη από τα καθήκοντα, η επιγραφή αναφέρει ότι τα νέα προνόμια θα χρησιμοποιήσουν αυτά τα προνόμια εάν οι επαρχίες ηγέτες θα επιβεβαιώσουν τα δικαιώματά τους της ιθαγένειας. Από αυτές τις επιγραφές είναι σαφές ότι οι κύριες θέσεις κατέλαβαν ένα πλούσιο καινοτομία μέρος του ελληνικού πληθυσμού και τους Ρωμαίους. Ο γραμματέας του Συμβουλίου (Bule) το 181 ήταν οι Ρωμαίοι της Valery Ruf, ένα αρχοντικό-επώνυμο το 201. - Romans P. Ely Calpurni.

Η επιγραφή από το παπούτσι, όπως η άλλη κακή διατηρημένη επιγραφή της έναρξης του αιώνα ΙΙΙ. n. μι. Το ίδρυμα στην ίδια την αυγή 40 είναι το μήνυμα του ρωμαϊκού κυβερνήτη της επαρχίας, η οποία αναφέρεται σε εμπορικά πλοία, καθήκοντα, καθήκοντα σε κέρματα. Αναφέρονται επίσης "Varvara". Αυτές οι επιγραφές είναι σημαντικές κατά την αξιολόγηση της εμπορικής αξίας στην οικονομία της πόλης των αιώνων ΙΙ-ΙΙΙ. και. μι. Επιπλέον, υποδεικνύουν την προσοχή, η οποία καταβλήθηκε στις παράκτιες ελληνικές πόλεις της Ρώμης, συμπεριλαμβανομένης μιας παύσης, στην οικονομική και στρατηγικά, διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην εξωτερική πολιτική της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στην επέκταση της ανατολής, ξεκίνησε από το χρόνο του Νερού . Αυτές οι πόλεις χρησίμευαν ως σημεία υποστήριξης στα σύνορα της αυτοκρατορίας στην καταπολέμηση των βαρβαρικών φυλών που προέρχονται από την Ανατολή. Η συμπερίληψη της Τίρας στη σφαίρα της πολιτικής επιρροής της Ρώμης επιβεβαιώνει ότι το μέντα βρίσκει 41.

Ωστόσο, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι καθιερωμένες πολιτικές σχέσεις με τη Ρώμη ευνόησαν την αποκατάσταση της ζωής της πόλης στην αρχή της εποχής μας.

57 Ν. μι., όπως φαίνεται από τις παραπάνω επιγραφές, θεωρείται το πρώτο έτος της νέας χρονολογίας της λήψης. Μετά την αποστολή της Κριμαίας της Plavetry Silvan, η εξάρτηση της Τίρας από τη Ρώμη εντατικοποιήθηκε. Στο διοικητικό συμβούλιο της Decitian στην παύλα, η τακτική κυρίαρχη χάλκινα νομίσματα συνεχίστηκε, στην εμφάνιση που δεν διαφέρει από το συνηθισμένο νόμισμα των πόλεων, τα οποία ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η Imperial Chasenka Tira συνέχισε με ατομικά διαλείμματα στη βασιλεία του βορρά του Αλεξάνδρου.

Μια σειρά λατινικών επιγραφών του αρχικού αιώνα. n. μι. Από το ελαστικό και τα γραμματόσημα στα πλακάκια, επιβεβαιώστε τη διαμονή στην πόλη των ρωμαϊκών garrisons της Itis It, Xi Claudiyev και V Μακεδονικές λεγεώνες 42, πολύ πριν συμπεριληφθεί στη Ρωμαϊκή επαρχία της Κάτω Μέσου. Σε έναν πάπυρο, που ανήκουν στο τέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Τραϊανού, υποδεικνύεται ότι στο ελαστικό, δύο αναβάτες των κοόρτιων i Hispanororm Veterana 43 στάλθηκαν στη ρωμαϊκή φρουρά που βρέθηκαν στην πόλη. Παρ 'όλα αυτά, η πόλη περιγράφεται ως βρίσκεται έξω από την επαρχία (επιπλέον επαρχία). Έτσι, το ελαστικό παρέμεινε επίσημα μια ανεξάρτητη πόλη για μεγάλο χρονικό διάστημα και συμπεριλήφθηκε στην επαρχία μόνο υπό την αντκόσμια πίτα, η οποία επιβεβαιώνεται ως επιγραφή από τα βραχύβια και τα κέρματα της Τίρας 44. Στο πλαίσιο της επαρχίας, παρέμεινε μέχρι το τέλος της διακυβέρνησης του βορρά, όταν η ρωμαϊκή φρουρά προήλθε από την πόλη.

ΙΙ αιώνα Και τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα ΙΙΙ. n. μι. Που χαρακτηρίζεται από τη νέα βραχυπρόθεσμη ροή της οικονομίας της πόλης. Το εμπόριο, προφανώς, καταλαμβάνει ένα σημαντικό μέρος και όχι μόνο το διαμεσολαβητικό μεταξύ των πόλεων Wesnoponti και της Όλμπια, αλλά η με τον πληθυσμό της υποήχης. Οι οικονομικοί δεσμοί των πόλεων της Δυτικότητας με την Όλμπια και ο ρόλος της Τίρας στην ενίσχυση αυτών των συνδέσεων παρατηρήθηκαν από το διάταγμα της Ολβίας ΙΙ - την αρχή του ΙΙΙ αιώνα. n. μι. Προς τιμήν του Φωκλά, γιο SATPRA 45, και νομισματικά

39 ibid, αριθμός 4.
40 P. Nicorescu. Scavi e Πεδίο ..., σ. 394-396; Π. O. Karyshkovsky. Υλικά για τη συναρμολόγηση αρχαίες επιγραφές ..., σελ. 115.
41 A.N. ZOGRA. Νομίσματα Τίρα, σ. 31.
42 E. V. Maksimov. Νέο μνημείο των πρώτων αιώνων της εποχής μας σε μια παύλα. ΚΣΙΑ και την Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 5, 1955, σ. 80-82.
43 G. Cantacuzène. Un papyrus latin relatif â la défense du bas danube. "Revue historique du sud-est européen", V, № 1-3, 1928, σ. 38 cl.
44 Α. H. ZOGRA. Νομίσματα Tira, σελ. 15.
45 IPE, I 2, Νο. 40.

48

Το Mi βρίσκει. Σε μια παύλα, το Olvian νομίσματα Ι, ΙΙ, III αιώνες. n. μι. Η αξία της Τίρας ως εμπορικό σημείο διαμεσολάβησης και η ύπαρξη μιας διαδρομής για πρώτη φορά έναν αιώνα εποχής μας επιβεβαιώνεται από το διάσημο hatineering 46 (Zaporzhennaya), ζωγραφισμένα χρώματα στην ασπίδα της βότσας του πολεμιστή, που βρέθηκαν στο Fool - Europourp. Σημειώνεται με μια διασταύρωση μέσω του Δούναβη, τότε ο δρόμος μέσα από το TIR προς Olbia και Chersonese.

Chersones III COET III βρέθηκαν στα ελαστικά με την Khersoness Spiry III V. n. μι. 47 και το τσιπ της μαρμάρινης πλάκας από τη Χερσόνησο με την επιγραφή 51 [Έφη] / Τύρα Τα [Πάλι]; Σύμφωνα με τον V. V. Latyshev, αποτελεί μέρος του διατάγματος που καταρτίζεται προς τιμήν του προσώπου που είχε κάποια στάση για την παύλα 48. Ένα άλλο τσιπ των επιγραφών παρόμοιου περιεχομένου βρέθηκε στο Chersonese μετά τον πόλεμο 49. Κάποια επιβεβαίωση αυτών των δεσμών μπορεί να χρησιμεύσει ως αρχή του αιώνα ΙΙΙ που βρέθηκε στο κτίριο. n. μι. Redoglynaya γλάστρες, διακοσμημένα με φυτικά στολίδια και με ελληνικές επιγραφές λευκής χρωμάτων ΠΕΖΕΕ ΑΥΚΡΑΝΝΟΥ, που θεωρείται προϊόντα των εργαστηρίων Chersoness 50.

Στους δεσμούς της λήψης με τις πόλεις του West-Point, εκτός από το διάταγμα που αναφέρθηκε παραπάνω, αποδείχθηκε από μια ταπετσαρία ενός πολίτη, που βρέθηκε σε όγκους ή στην αρχαία Οδησσό 51 και ορισμένα χαρακτηριστικά, γενικά νομίσματα των ελαστικών και αυτών των πόλεων , όπως τα σημάδια αξίας κερμάτων. Μαζί με τα εμπορεύματα από τις πόλεις Wesnoponti στο TIR, τα κέρματα των Θρακικά βασιλιάδες έπεσαν. Η συνολική εικόνα των εξωτερικών σχέσεων της Τίρας κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας συμπληρώνει το σπανιοφόρο νόμισμα που βρέθηκε στην παύλα, εξ ορισμού του Π. O. Karyshkovsky, η κυνηγητική του Θρακική, Tsar Rimitalka, η ώρα του Αυγούστου. Σχετικά με τον σημαντικό ρόλο του εμπορίου της οικονομίας της πόλης, υπάρχει επίσης μια επιγραφή ΙΙ αιώνα. n. μι. Βρέθηκε στην περιοχή προσάρτησης, δηλ. Μεταξύ του φρουρίου και του ορίου. Αναφέρεται να πληρώσει για τα εμπορεύματα των διάσημων αγαθών που παραδίδονται στους βάρβαρους και για ορισμένους περιορισμούς για τους αλλοδαπούς 52.

Στο ελαστικό με τη στροφή και τους πρώτους αιώνες, η εποχή μας συνεχίζει να ρέει σε μεγάλο αριθμό επιδρομικών κεραμικών με κόκκινα κεραμικά (κύπελλα, πιάτα) και αμφιβληστροειδούς αμφιβληστροειδούς, οι οποίοι φαίνεται να εμφανίζονται από τα κέντρα της νότιας Μαύρης Θάλασσας περιοχή; Πολλοί από αυτούς με γραμματόσημα και επιγραφές κόκκινου χρώματος. Τέτοιοι αμφορείς βρίσκουν επίσης πολλά και στην Όλμπια και την Τάνα και βρίσκονται τα ίδια γραμματόσημα. Περικοπή στο TIR και τα βιβλία με κόκκινα πιάτα. Σε επαφή με την Αίγυπτο, υποδεικνύεται η Αλεξάνδρεια του αυτοκρατορικού χρονικού κέρματος 53, τα φύλλα, τα σκαράβια και άλλα δείγματα μικρών αιγυπτιακών πλαστικών. Αυτά τα ευρήματα μπορούν να συγκριθούν με τον Serapist και την Iside 54 που βρέθηκαν στην παύλα. Με βάση το διάταγμα της Ολβίας προς τιμήν της Φωκλάς, μπορεί να θεωρηθεί ότι η Τίρα κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας συνδέθηκε με όλες τις πόλεις που αναφέρονται σε αυτή την επιγραφή. Οι δεσμοί με το μίλι στους πρώτους αιώνες της εποχής μας μαρτυρούν στην Αθηναϊκή Ακρόπολη με την επιγραφή: "Lafayia Tiryanka, Hermedy Son Erota, Milyanin". 55.

Στη νομισματική κυκλοφορία, μαζί με τους τοπικούς μπάτσους, οδηγήθηκαν ρωμαϊκές αφηρημένες αρραβωνιές. Το νωρίτερο από αυτούς χρονολογείται στον 30ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΙ.-

46 F. Cumont. Fragment de Bouclier Portant Une Liste d'Etapes. "Συρία", VI, 1925, σ. 11 cl.
47 Ε. Π. Stern. Ανασκαφές στο Akkerman το καλοκαίρι του 1912, σελ. 96-97. Το νόμισμα ήταν εσφαλμένα χρονομετρημένο I C. n. μι.; Χρονολόγηση που διευκρινίζεται V. Α. Anokhin.
48 V. V. Latyshev. Ελληνικές και λατινικές επιγραφές που βρέθηκαν στη νότια Ρωσία το 1901, IAK, στο. 3, 1902, σ. 23.
49 D. Belov, S. F. Strelletsky και Α. L. Jacobson. Ανασκαφές 1941, 1947 και 1948. Mia, Νο. 34, Μ .- L., 1953, σελ. 194. Εικ. 43; Έκθεση του Ε. Ι. Σολομώνικ στον επιστήμονα του Συμβουλίου του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας ΣΣΕ τον Ιανουάριο του 1960. Το κείμενο των επιγραφών αποκαθίσταται από τον Ε. Ι. Σολομώνικ.
50 Έκθεση K. K. Kosyushko-Val νόμισμα στις ανασκαφές της στη Χερσόνησο. Oak για το 1896 Αγία Πετρούπολη., 1898, σελ. 187, Εικ. 567.
51 P. O. Karyshkovsky υλικά για τη συναρμολόγηση αρχαίες επιγραφές ..., σελ. 120, Νο. 9.
52 IPE, I 2, Νο. 3.
53 Α. Ν. Ζόγκρα. Νομίσματα Τίρα, σελ. 60.
54 IPE, I 2, № 5.
55 Π. O. Karyshkovsky. Υλικά για τη συναρμολόγηση αρχαίες επιγραφές ..., σελ. 121.

49

cHACKING MARK Anthony για ρωμαϊκές λεγεώνες. Ως μέρος τριών τάσεων που βρέθηκαν στην παύλα - Ρωμαϊκά ασημένια νομίσματα και χάλκινα νομίσματα αστικών κυνηγών. Ο ίδιος θησαυρός βρέθηκε το 1949 μεταξύ της ωοειδοπολίας και των Roxolants 56. Η παρουσία νομισμάτων σε θησαυρούς, κυνηγημένος μέσα σε δύο και τρεις αιώνες, δείχνει ότι αυτά τα κέρματα δεν βγήκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο αριθμός των ρωμαϊκών νομισμάτων στους θησαυρούς είναι μικρός (για παράδειγμα, στον θησαυρό που βρίσκεται το 1958, - 31 ασημένιες αρνήσεις και 150 νομίσματα Τίρα).

Όπως και στην προηγούμενη περίοδο, στη ρωμαϊκή περίοδο, ο ηγετικός χώρος στην οικονομία της πόλης καταλαμβάνεται από νοσοκομείο και αμπελουργία. Αποδεικτικά στοιχεία είναι ακόμα εικόνες σε νομίσματα και ιδιαίτερα Quiilekhans στα νομίσματα του Domitsian και το βόρειο τμήμα του Αλεξάνδρου με τη μορφή ακίδας και ένα σύμπλεγμα σταφυλιών. Μελέτη υλικών των οικισμών από τα χωριά Μολόγιο και καρέκλες του ΙΙ-αρχές ΙΙΙ αιώνες. n. μι. Υποδείξτε την επέκταση της γεωργικής περιφέρειας της πόλης αυτή τη στιγμή. Στην ίδια την πόλη, τα σπίτια βρίσκουν κόκκους και μεγάλο αριθμό μεγάλων αμφιβλημάτων, πάνω από 1 μ. Και περίπου 2 μέτρα στην περιφέρεια, με συντριπτικούς κόκκους σιταριού, κεχρί και κριθάρι. Σημαντική σημασία και αλιεία αλιείας.

Για τα χαρακτηριστικά της παραγωγής χειροτεχνίας της πόλης έχουμε ένα μικρό υλικό. Σε μια παύλα, ένας κεραμικός φούρνος που βρέθηκε, υπάρχουν θραύσματα ελαττωματικών αμφορροφών. Στο στρώμα αυτού του χρόνου βρίσκουν σκωρίες χαλκού και σιδήρου. Τα μεταλλικά προϊόντα βρέθηκαν λίγο: μια μικρή ποσότητα Bronze Flibul II-III αιώνες. n. μι., μεμονωμένα θραύσματα καθρεφτών τύπου Sarmatian. Από οικονομικά αντικείμενα - Κλειδιά χαλκού, κλειδαριές σιδήρου, βύσματα, λαβές πόρτας, καρφιά, μαχαίρια? Από τα αντικείμενα των όπλων - ένα άκρο σιδήρου. Υπάρχουν προϊόντα από το οστό: η επένδυση από τη λαβή μαχαίρια, τα στυλ, τις βελόνες.

Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι η Τίρα και οι πρώτοι αιώνες της εποχής μας συνδέονταν με τους οικισμούς της υπο-λόγης. Δεν απέχει πολύ από την Τίρα, με. Το Tudorsovo είναι ανοικτό ορισμένους οικισμούς, όπου έχουν βρεθεί ένας μεγάλος αριθμός θραυσμάτων αμφορρόμων. Οι ερευνητές των οικισμών ανήκουν σε μνημεία του πολιτισμού του Chernyakhov. Στο ταφικό έδαφος του Bokhana Sarmatian βρήκε το Red-Lacquer 57. Αυτά είναι μικρά αγγεία με ένα χέρι και δύο χεριών, δεν διαφέρουν από την παραγόμενη στην παύλα. Βρίσκονται στους αμφιβληστροχημένους αμφορείς υπογείων και ελαφρών οστών. Όλα αυτά τα προϊόντα που βρέθηκαν στους οικισμούς του πολιτισμού Chernyakhovsky στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, εισάγονται εκεί, αναμφισβήτητα απευθείας από την Τίρα.

Τα νομίσματα του ρωμαϊκού χρόνου Tiera δείχνουν τη λατρεία των λατρευτών του Ηρακλή και του Διόνυσου - τις κύριες θεότητες των προστάτων του αυτοκρατορικού σπιτιού του βόρειου. Το Kyibel και το Serapis Culs διανέμονται σε μεγάλο βαθμό. Τα ευρήματα νομισμάτων Tira στο Berezan, όπου κατά τους πρώτους αιώνες η εποχή μας ήταν το ιερό του Achille Pontarch, μαρτυρούν τον σεβασμό στην πόλη αυτού του θεϊκού.

Για να μελετήσει την κουλτούρα της Τίρας αυτής της περιόδου, δίνει υλικό κατά τη διάρκεια αντικειμένων τέχνης ανασκαφών, κυρίως μικρά γλυπτά, όπως η Geah Dionysis, μια φιγούρα υγιεινής, μέρος της Αθήνας (?), Γλυπτική ομάδα - δύο γυναικεία στοιχεία που κάθονται στη στάση του Cybela, μια σόμπα με την εικόνα των κυνηγών της Artemis. Τα τελευταία δύο ευρήματα έχουν κλείσει ανάλογα στα μνημεία της περιοχής της Δυτικής Μαύρης Θάλασσας. Μια εικόνα μιας Artemis of Rough Work 58 στην μαρμάρινη πλάκα υπενθυμίζεται ανάγλυφα με την εικόνα αυτής της θεάς, που βρέθηκαν στο χαρακτήρα 59 στα φερόμενα ιερά των Θρακικών Θεών. Λαμβάνοντας υπόψη τη σύνθεση των λεγεώνων που αναπτύχθηκαν στην πόλη,

56 Π. O. Karyshkovsky. Σημειώσεις για τις νομισματικές περιοχές της αρχαίας περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Lady, 1960, Νο. 3, σελ. 134.
57 B. Fedorov. Σχετικά με το ζήτημα του πολιτισμού της ΣαρμΑΤης στη Μολδαβία. "Νέα του Μολδαβικού κλάδου της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ", Chisinau, 1956, σελ. 60.
58 P. Nicorescu. Scavi e Πεδίο ..., r. 393, Εικ. οκτώ.
59 Μ. Ι. Ροστόβιτς. Το ιερό των Θρακικών θεών και των επιγραφών των δικαιούχων στο Ai-Todore. IAK, C. 40, SPB., 1911, σελ. 1-42, τραπέζι. V, 13.

50

Σκεφτείτε ότι ένα τέτοιο ιερό υπήρχε σε μια παύλα. Το αγαλματίδιο ενός πολεμιστή με τα πόδια, η οποία είναι πιθανό να είναι ένας από τους εκπροσώπους των τοπικών φυλών, εκτελείται με τον τρόπο της Arteant Art και διακρίνεται από τις λανθασμένες αναλογίες της ανθρώπινης μορφής, του σχήματος και της πρωτογενούς εκτέλεσης 60.

Ο κατάλογος των μνημείων γλυπτικής θα ήταν ελλιπής αν δεν θυμάται τα μεγαλύτερα μεγέθη του αγάλματος του ρωμαϊκού πολεμιστή Legioneer II C. n. Ε. Ιδρύθηκε στο Λιμάνι πριν από την επανάσταση και αποθηκεύτηκε στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Οδησσού.

Τα μνημεία γλυπτικής που βρέθηκαν στην παύλα δείχνουν τρεις κατευθύνσεις στην τέχνη της ρωμαϊκής ώρας: η αρχαία ελληνική, η τοπική τέχνη των ελληνικών πόλεων της περιοχής της Βόρειας και της Βορειοδυτικής Μαύρης Θάλασσας και η εξαιρετικά κατεστραμμένη τέχνη της περιφέρειας της περιφέρειας αρχαίος κόσμος.

Όπως ήδη σημειώθηκε παραπάνω, από τον αιώνα IV-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο έδαφος της πόλης υπάρχουν διάφορα καλούπια χύτευσης κεραμικών της φεστιβάλ εμφάνισης. Ο αριθμός των κεραμικών αυτών αυξάνεται στα σύνορα της εποχής μας. Φαίνεται ότι η εξάπλωση αυτής της κεραμικής έχει συσχετιστεί με την αλλαγή της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού της πόλης, η οποία συνέβη σε σχέση με τις μετακινήσεις των φυλών που εγκαταστάθηκαν στο έδαφος της περιοχής Βορράς και βορειοδυτικής Μαύρης Θάλασσας. Γραπτές αποδείξεις αυτών των αλλαγών στην παύλα είναι πολύ μικρή. Ο Ovid, που αναφέρεται στο Τόμας Του, στο Tristia (V, 7, 10) απεικονίζει μια εικόνα της αστικής ζωής, ίσως με μερικές υπερβολές: "Αν και οι Έλληνες και οι Geettes αναμιγνύονται σε αυτή την ακτή, αλλά εξακολουθούν να είναι περισσότερο δανεισμός από μη -Live getes. Περισσότεροι άνθρωποι της Σαρματιαίας και της Γαεθέ κινούνται σε άλογα εμπρός και πίσω μέσα από τους δρόμους. " Μια περίπου στενή εικόνα θα μπορούσε να είναι προφανής, προφανώς, σε μια παύλα όπως σε μία από τις πόλεις που βρίσκονται πλησιέστερα στους τόμους. Σε μια παύλα, όπως στην Ολβία και σε άλλες πόλεις, οι πλούσιοι πολίτες ξεπλύθηκαν με τους ευγενούς εκπροσώπους των φυλών που ζούσαν κοντά στην πόλη. Τα ονόματα που βρέθηκαν σε όγκους ή στην αρχαία Οδησσό ανέφεραν ήδη, διατηρούνται τα ονόματα των γονέων που έβαλαν τις επιτύμβιες στήλες. Όνομα Πατέρα - ΑVerali Ηρακλείρη, Μητέρα - Μαδαγούρα. Το όνομα της μητέρας δεν είναι απαραίτητο, ο B. N. County θεωρεί ότι είναι δυνατόν να το πάρει στον αριθμό των Σαρματιαίων 61.

Η ιδέα της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού της Τίρας κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας δίνει το διάταγμα προς τιμήν της κοκκοποίησης (181) 62. Αναφέρει τα ονόματα των τεσσάρων αρχών και δεκαεπτά μάρτυρες. Οι περισσότεροι από αυτούς φορούν ελληνικά ονόματα. Τα ονόματα των ονομασμένων Ελλήνων αποτελούν το πιο τέταρτο μέρος των ονομάτων που αναφέρονται στις επιγραφές. Υπάρχουν ξεχωριστά μη πολεμικά ονόματα. Μερικοί από αυτούς είναι Θρακικά. Ωστόσο, το κύριο, κυρίαρχο μέρος του πληθυσμού ήταν οι Έλληνες.

Η κεραμική Stucco των πρώτων αιώνων της εποχής μας διαφέρει από την κεραμική της προηγούμενης περιόδου. Τα σχήματα του βρίσκονται κοντά στα πιάτα και μεμονωμένοι τύποι, εξ ορισμού του Μ. Α. Tikhanova, είναι παρόμοια με τα σκάφη που βρίσκονται στην ανώτερη υπογράμμιση. Τα σκεύη κουζίνας είναι όλα γυψομάρμαρο. Η χρήση αυτού του κεραμικού, όπως και η πολιτογράφηση ολόκληρου του αγρόκτημα στο τέλος αυτής της περιόδου, είναι σημάδια ροής της πόλης, παρατηρείται σε όλες τις πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Τα άφθονα ίχνη πυρκαγιών που εντοπίζονται στη διαδικασία εκσκαφής δείχνουν μια σοβαρή μοίρα, κατανοητή από την πόλη. Τα νομίσματα του Βόρειου Αλεξάνδρου, που βρέθηκαν στα ανασκαφικά κτίρια των βορράς του Βορρά, δείχνουν το θάνατο της εποχής - των 40 ετών του αιώνα ΙΙΙ. n. μι. Πιθανότατα, η πόλη καταστράφηκε από τους Goths.

Έτσι, οι αρχαίες πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, ένα πριν, άλλοι κάπως αργότερα, χωρίζουν τη συνολική τύχη ολόκληρου του αρχαίου κόσμου, ο οποίος απέτυχε να αντισταθεί στην έναρξη των βαρβαρικών φυλών. Ωστόσο, οι οικονομικοί δεσμοί της Τίρας με τον Ιστο-Θρακικό κόσμο δεν μπορούσαν να επηρεάσουν την επιτάχυνση της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης του τελευταίου, στην ενίσχυση μεταξύ τους τη διαδικασία σχηματισμού κλάσης.

60 Α. Ι. Furmanskaya. Νέα μνημεία γλυπτικής από την Τίρα. Ksia, c. 10, 1960, σελ. 78-83.
61 Β. Ν. Καταμέτρηση. Υλικά στην ιστορία της Σκυθίας στις ελληνικές επιγραφές της Βαλκανικής Χερσονήσου και της Μαλαισίας Ασίας. VDI, 1939, № 3, σελ. 312. Η επιγραφή αυτή επανεκλέγεται και η PO Karyshkov "K και M - υλικά στη συναρμολόγηση αρχαίων επιγραφών ..., σελ. 120, Νο. 9. Διαταραχή στο όνομα της μητέρας: Μολδαία-Μαγγαϊαϊαϊα η τελευταία έκδοση είναι πιθανώς ένα τυπογραφικό λάθος.
62 IPE, I 2, № 2.

Ετοιμάζεται με δημοσίευση:

Αντίκες Πόλη / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Ινστιτούτο Αρχαιολογίας. - M.: Εκδότης της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1963.

Tir - μια πόλη του Λιβάνου, που ιδρύθηκε στην τρίτη χιλιετία π.Χ., Φοίνικες. Βρίσκεται κοντά στα ισραηλινά σύνορα, 20χλμ. Μακριά. Η περιοχή βρίσκεται υπό τη στενή παρατήρηση των ισραηλινών αποσπασμάτων, αλλά εάν η κατάσταση είναι ήρεμη, τότε δεν υπάρχουν λόγοι ανησυχίας και ανησυχίες πριν επισκεφθούν την πόλη.

TIR - Μητέρα Φοίνικων λαών. Με βάση την πόλη λέει ένα μύθο. Η εμφάνιση της Τίρας συνδέεται με τον φοινικικό θεό Melcart, ο οποίος ήταν ο γιος της θεάς Αστάρτα. Σύμφωνα με τον θρύλο, ήταν στον τόπο γέννησης της Μελλάντα και τοποθετήθηκε μια αρχαία φοινικική πόλη. Ο ίδιος μύθος αναφέρει ότι ακόμη και πριν από την εμφάνιση του πρώτου οικισμού στο χώρο της Τίρας, αυτό το μικρό μπλοκ της Γης μετακόμισε ελεύθερα μέσα από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Αργότερα, στις εντολές του Melkar, βρήκαν τον τόπο όπου γεννήθηκε και έφερε στη θυσία ενός αετού όταν το αίμα έπεσε το αίμα ενός μαγευτικού πουλιού στα βράχια, το νησί σταμάτησε σε απόσταση περίπου 800 μέτρων από το ακτή. Τον 28ο αιώνα π.Χ., οι κάτοικοι της πόλης χτίστηκαν προς τιμήν του ναού Mulkarta, σε ευγνωμοσύνη, επέτρεψε στους κατοίκους να αποικίσουν ένα αρκετά μεγάλο τμήμα της ακτής της Μεσογείου. Πριν από την είσοδο του ναού υπήρχαν δύο στήλες από καθαρό χρυσό 9 μέτρα υψηλό το καθένα. Ένας ξυπόλητος πέρασε από την επικράτεια του ναού, πραγματοποιήθηκε καθημερινά μια τελετουργία θυσίας, η οποία συνοδεύτηκε από χορό.

Τον 6ο αιώνα π.Χ., το TIR καταστράφηκε από τον στρατό του Nebuchadnezzar, αλλά οι κατακτητές δεν φτάνουν στο στόχο του, ήθελαν να πάρουν χρυσό, κοσμήματα και οι περισσότεροι κάτοικοι κατάφεραν να συλλέξουν μαζί τους όλη την ιδιοκτησία και να μετακινηθούν στο νησί κοντά στην Τίρα . Υπήρχε ένας νέος σκοπευτής. Η ηπειρωτική χώρα, δίπλα στην οποία βρίσκονταν αυτά τα δύο νησιά, ήταν για την προστασία από τις καταιγίδες. Τον 9ο αιώνα π.Χ. Τα νησιά εντάχθηκαν στο κλουβί με την ηπειρωτική χώρα με εντολή του βασιλιά Hiram, σχηματίζοντας έτσι ένα τεχνητό ακρωτήριο. Κατά τη διάρκεια των ημερών του Αλεξάνδρου της Μακεδονίας, καταστράφηκε η εμπειρία, και στη θέση του έχτισαν ένα mole, το οποίο ήταν πολύ περισσότερο από το παράκτιο. Ο Μακεδόνας χύθηκε προσωπικά τους πρώτους δύο κάδους άμμου στη βάση του φράγματος. Όλες οι εργασίες για την κατασκευή του φράγματος εκτελέστηκαν με το χέρι. Στο κάτω μέρος της θάλασσας, οι κορμούς κέδρου που παραδίδονται από τα βουνά του Λιβάνου σφυρηλατήθηκαν, για την πλήρη υποστήριξη των δομικών υλικών, οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να κατεδαφίσουν τα σπίτια τους. Έτσι, το νησί τελικά μετατράπηκε σε χερσόνησο. Με την ευκαιρία, αξίζει να σημειωθεί ότι το TIR είναι η μόνη πόλη που δεν παραδόθηκε στον Αλέξανδρο Μακεδονικό χωρίς αγώνα, οι κάτοικοι προτιμούσαν έναν αιματηρό πόλεμο στον ταπεινωτικό κόσμο και, όπως θα μπορούσαν να αγωνίσουν για την τιμή της μητρικής τους . Ορισμένες λεπτομέρειες των μάχες και τα παραδείγματα των ηρωικών βοηθημάτων που έχουν φτάσει μέχρι σήμερα είναι γνωστές. Όταν τα πλοία του Alexander Macedonsky τριαντάφυλλο άγκυρα, υπερφορτώνουν το λιμάνι, οι κάτοικοι της Τίρας περπάτησαν σε αυτούς και κόβουν τα σχοινιά των αγκυρών. Μετά από αυτό το περιστατικό, με την παραγγελία Alexander Macedonsky, σε όλα τα αποστολικά πλοία, αντικαταστάθηκε με αλυσίδες αγκυροβόλησης. Η πολιορκία διήρκεσε επτά μήνες, μετά από το οποίο ο Αλέξανδρος Μακεδόνσον κατέσχεσε την εξουσία στα χέρια του. Ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού της Τίρας σκοτώθηκε και σε ποιον κατάφερε να επιβιώσει, σύντομα πωλούνταν στη δουλεία. Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου του Μακεδονικού Κέδάρ, ο Λιβανέζος Κέδρος έγινε ένα σπάνιο δέντρο, προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος, εκτός από την κατασκευή του φράγματος, που χρησιμοποιείται από το κέδρο και στην κατασκευή πλοίων, τα δάση του κέδρου ήταν μαζικά περασμένος. Κατά τη διάρκεια των χρόνων του Fianch, η γκαλερί γυρίσματα ήταν γνωστή για το γυαλί και τα υφάσματα του. Οι έμποροι της Tira πραγματοποιήθηκαν ειρηνική επέκταση της Μεσογείου με στόχο να βρουν πηγές πρώτων υλών και αγορών πωλήσεων αγοράς. Είναι ένα tir είναι η πρώτη πόλη όπου τα χρήματα άρχισαν να χρησιμοποιούν - κυνηγμένα νομίσματα. Σχετικά με την ανάπτυξη της πόλης επηρέασε την επίδραση της Κίνας. Το TIR αναπτύχθηκε αρκετά γρήγορα. Μια σειρά από θαλάσσιες αποστολές στη Μεσόγειο θάλασσα άρχισαν, συμπεριλαμβανομένης της Ισπανίας και πέρα \u200b\u200bαπό το Γιβραλτάρ. Τον 18ο αιώνα, η πόλη έγινε ένας από τους σημαντικότερους προμηθευτές δομικών υλικών ολόκληρης της μεσογειακής ακτής. Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές η πόλη ήταν στην εξουσία διαφορετικές χώρες Και οι ηγέτες επέζησαν πολλά γεγονότα, στη μνήμη των ενδιαφερόμενων μνημείων, ναοί, ερείπια κ.λπ. παραμένουν.

Το ελαστικό είναι επίσης ένα σημαντικό θρησκευτικό κέντρο, ήταν εδώ που εμφανίστηκαν οι πρώτες χριστιανικές κοινότητες. Η πόλη αναφέρεται και στη Βίβλο ως ένα από τα μέρη όπου επισκέφθηκε ο Ιησούς Χριστός, έκανε το πρώτο θαύμα.

Από το 1979, το TIR έχει προστατευτεί από την UNESCO ως πόλη που σχετίζεται με τον αριθμό των παγκόσμιων θησαυρών.

Τώρα το παλιό μέρος της Τίρας βρίσκεται στη χερσόνησο και το νέο - στην ηπειρωτική χώρα. Τα ξενοδοχεία στην πόλη είναι λίγο (περίπου 2-3), αλλά οι τουρίστες δεν έχουν κανένα πρόβλημα με την επανεγκατάσταση, υπάρχουν αρκετοί χώροι σε όλους. Οι τιμές για δωμάτια σε ξενοδοχεία είναι αρκετά αποδεκτές.

Οι τουρίστες προσελκύουν κυρίως τα ερείπια του Dira της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο ρωμαϊκός δρόμος που οδηγεί στην θριαμβευτική καμάρα, η οποία στη ρωμαϊκή ώρα ήταν η είσοδος στην πόλη, διατηρήθηκε τέλεια μέχρι σήμερα. Και στις δύο πλευρές του δρόμου σε όλο το μονοπάτι υπάρχουν πολλά σαρκοφάνια σκαλισμένα από πέτρα και μάρμαρο. Και μία από τις πλευρές του δρόμου συνοδεύεται από ένα υδραγωγείο.

Στο 2ο. Στην επικράτεια της Τίρας χτίστηκε από την πίστα, τα ερείπια των οποίων διατηρούνται καλά. Κάθε χρόνο το καλοκαίρι στην πίστα το φεστιβάλ τέχνης περνάει. Την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Ιπποδρόμος διεξήχθη από 20.000 θεατές και το μήκος της είναι 480 μέτρα.

Σε μια παύλα, αξίζει επίσης να δείτε το παλάτι του Eshmun, το Κολοσσαίο, δύο λιμάνια της εποχής του Tsar Hiram, τα ερείπια του ναού των Σταυροφόρων.

Ίσως το πιο πολύχρωμο μέρος της Τίρας - το αλιευτικό λιμάνι: μια ήσυχη προβλήτα, μια αφθονία αλιευτικών σκαφών, εργαστηρίων, όπου τα ίδια σκάφη κάνουν την τεχνολογία, η οποία είναι αμετάβλητη για αρκετούς αιώνες. Μπορείτε να χαλαρώσετε σε ένα από τα καφέ ή τα εστιατόρια που βρίσκονται στο λιμάνι.

Αφού προέρχονται από το αλιευτικό λιμάνι προς την κατεύθυνση του φάρου, θα δείτε ανασκαφές al-mine. Να είστε βέβαιος να περπατήσετε εδώ και να γνωρίσετε την πόλη, πώς υπήρχαν πολλά αιώνες πριν. Στην είσοδο υπάρχει ένας μεγάλος εμπορικός χώρος της εποχής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, περνώντας από την πλατεία, το θέατρο θα εμφανιστεί στον κεντρικό δρόμο. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν παιχνίδια νερού. Το θέατρο είναι ένα ορθογώνιο κτίριο, τα καθίσματα βρίσκονται σε πέντε επίπεδα και το σύστημα δεξαμενών βρίσκεται γύρω από το θέατρο. Το θέατρο ακολουθεί ένα αθλητικό συγκρότημα με τα λουτρά, τα οποία διεξήγαγαν προπονήσεις των παλαιστών. Πολύ ενδιαφέρον μέρος - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Σταυρού, που χτίστηκε τον 12ο αιώνα. Τώρα παραμένει το θεμέλιο των γρανίτη Colons, και πριν ο καθεδρικός ναός ήταν η τοποθεσία της στέψης των ηγεμόνων του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, είναι εδώ ότι τα ερείπια της Friedrich Barbarossa, ένας εξαιρετικός γερμανός αυτοκράτορας, είναι θαμμένοι. Τη στιγμή της ύπαρξης της Φοινίκης στην περιοχή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ο σταυρού ήταν ο ναός του Θεού Melkart, ο οποίος θεωρήθηκε προστάτης της Τίρας.

Κάθε χρόνο το φεστιβάλ κρατείται στην παύλα, η οποία είναι λαϊκοί καλλιτέχνες από όλη τη Μεσόγειο. Εκτελούμε αυτό το φεστιβάλ για τα ερείπια της εποχής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για την Ανατολή, τον πολιτισμό του, τότε σίγουρα θα αξίζει να επισκεφθείτε το φεστιβάλ των λαϊκών καλλιτεχνών στην παύλα.

Αν και η τουριστική υποδομή του ελαστικού δεν είναι τόσο ανεπτυγμένη όσο, ας πούμε, στη Βηρυτό, την Τρίπολη, αλλά είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε την πόλη. TIR - μια αρχαία πόλη με μια πλούσια και ενδιαφέρουσα ιστορία που έχει σχηματίσει πάνω από αρκετές χιλιάδες χρόνια. Και αυτό δεν είναι μόνο η ιστορία της πόλης, είναι ένα σωματίδιο της ιστορίας του Λιβάνου και της Μέσης Ανατολής. Το παλιό νησιωτικό τμήμα της πόλης και μια νεότερη ηπειρωτική χώρα είναι πλούσια στα πιο ενδιαφέροντα μνημεία, μουσεία, αρχαία και μεσαιωνικά κτίρια, τα ερείπια της κάποτε οι μαγευτικές δομές.

Η αρχαία πόλη TIR. Η ιστορία του είναι γεμάτη από ηρωισμό και τραγωδίες. Το TIR ήταν η μόνη πόλη, η οποία, σε αντίθεση με άλλες φοινικικές πόλεις, δεν παραδόθηκε στον Αλέξανδρο Μακεδονικό. Οι κάτοικοι της Thiera προτιμούσαν έναν σκληρό πόλεμο στον ταπεινωτικό κόσμο. Οι συνέπειες του τρελού θάρρους ήταν τρομακτικές. Δεν υπάρχουν χρονικοί γεμάτοι δρόμοι. Η πόλη μετατράπηκε στο βασίλειο των νεκρών.
Με βάση την Τίρα, προχώρησε διαφορετικούς μύθους. Οι ίδιοι οι φοινίκες κάλεσαν την πόλη Tsor, "Rock", όπως ήταν σε ένα βραχώδες νησί. Η Astarta βρήκε ένα αστέρι έπεσε εδώ με τον ουρανό και έδωσε τη γέννηση του θαλάσσιου θεού του Melkarta, τον μελλοντικό προστάτη της Τίρας. Οι θρύλοι υποστηρίζουν ότι πριν από την ίδρυση του πρώτου οικισμού, αυτό το μικροσκοπικό μπλοκ της γης καλλιεργείται νερό της Μεσογείου. Ο Melkart, ο οποίος δίδαξε Hanaaneyev για να χτίσει πλοία, διέταξε τους ανθρώπους να βρουν τον τόπο της γέννησής του. Εκεί έπρεπε να θυσιάσουν τον αετό που πολέμησε το φίδι. Μόλις το αίμα ενός αετού πασπαλίσει τους βράχους, το νησί σταμάτησε αμέσως. Αυτό συνέβη σε οκτακόσια μέτρα από την ακτή. Έκτοτε, το σπόρο Tyri άρχισε να θυσιάζει το Malcart, το "Sea Baal", σκάφος άγκυρες. Στο XXVIII αιώνα π.Χ. Οι κάτοικοι ανύψουν τον ναό προς τιμήν του. Υπήρχαν δύο στήλες εννέα μέτρων από καθαρό χρυσό. Οι ιερείς περνούσαν από το έδαφος του ναού ξυπόλητες. Οι καθημερινές θυσίες συνοδεύονταν από τον τελετουργικό χορό. Σε ευγνωμοσύνη, ο Melkart επέτρεψε στους κατοίκους της πόλης να αποικίσουν τις εκτεταμένες ακτές της Μεσογείου.
Οι πολίτες των αποικιών και η μητρόπολη, με τη σειρά τους, που αποδίδονται στον προστάτη τους τη δημιουργία όλων που ήταν ιδιαίτερα αποτιμημένα. Σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν ο Melkart που διδάσκει τους ανθρώπους να εξαγάγουν πουλουρονικό Molas από το κάτω μέρος της θάλασσας. Μετά το σώμα του μαλακίου καίγεται στον ήλιο, ένα φωτεινό σταγονίδιο υγρού παρέμεινε στο νεροχύτη. Τα σταγονίδια πήγαν. Από αυτά, έκαναν βαφή, τα οποία χρωματίστηκαν το ύφασμα. Το κόστος του ήταν απίστευτα υψηλό: Αγοράστε μια περικοπή στο χιτώνα θα μπορούσε να αντέξει μόνο τους βασιλιάδες και την κατά προσέγγιση. Οι φοινικικοί έμποροι παρέσχε το μοβ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, οι οποίοι ήταν πεπεισμένοι ότι η ηπειρωτική χώρα τους ονομάζεται Ευρώπη χάρη στη Φονεκαιδική, την κόρη του Tir King Agenor. Όπως γνωρίζετε, ταύρο με τα λυπημένα μάτια απαίτησε την Ευρώπη όταν περπατούσε στην ακτή της Μεσογείου της Μεσογείου.
Τον 10ο αιώνα π.Χ. Ο βασιλιάς Chiram ξαναχτίζεται το κύριο ιερό της πόλης. Περιβάλλεται από εγκαταστάσεις για τη νύχτα των προσκυνητών. Σε ένα όνειρο, ήρθε στο Melkart. Η ανανέωση του για το μέλλον αποκρυπτογραφήθηκε από τους διερμηνείς του Tych των ονείρων. Οι θεοί ήταν τότε οι ασυνήθιστοι, ότι σε λίγους αιώνες, ένας απόγονος του Ηρακλή και ο Achille θα επισκεφθεί το Zeusov, στη γέννηση της Άρτεμης που παρακολουθούσε η γέννηση της οποίας. Αυτός ο γιος ήταν ο Αλέξανδρος ΙΙΙ, ένας καλύτερος γνωστός ως Αλέξανδρος Μακεδόνσον. Πριν από την έναρξη της εκστρατείας, πήγε στους Δελφούς στον Απόλλωνα για να ακούσει τις σκέψεις του για την επερχόμενη προώθηση. Ήταν το χειμώνα και ο Απόλλων, όπως γνωρίζετε, πέταξε το χειμώνα μακριά από το Delph. Το Oracles ήταν σιωπηλό. Λοιπόν, ρωτήστε για το μέλλον δεν ήταν κανείς. Ο Αλέξανδρος προσπάθησε να σύρει στον ναό του Απόλλωναφ Ζχρίτσου, έτσι ώστε να προέβλεψε την τύχη της ασιατικής εκστρατείας. Μια ιέρεια, πνιγμός, φώναξε: "Ω, Αλέξανδρος, νομίζεις ότι είσαι αήττητος;" Η τελευταία λέξη ήταν καθησυχασμένη από τον μακεδονικό βασιλιά και με μια ελαφριά καρδιά μετακόμισε στα ανατολικά για να αποσυντίθεις κάποτε χαμένες πόλεις της πόλης. Την άνοιξη του 334 π.Χ. Ο στρατός του μακρυμάλλης, μικρής, smoothybrid και γλυκιά μυρωδιά από τα έλαια του Αλεξάνδρου, χωρίς να δηλώσει πόλεμο, επίθεση σε Πέρσες. Η πΓΔΜ ξεκίνησε τον πόλεμο σε πρακτικά φτωχή. Μετά την πρώτη μάχη, ο Περσικός βασιλιάς Δαρείος υποσχέθηκε στον Αλέξανδρο να πληρώσει όσο και οι κάτοικοι της Μακεδονίας δεν μπορούσαν να κρατηθούν. Ο Αλέξανδρος αρνήθηκε. Έχει ήδη αποφασίσει να κατακτήσει τις φοινικικές πόλεις που παρέχονταν από το πλοίο και την ομάδα του στρατιωτικού στόλου των Περσών. Ήταν πολύ εύκολο να το κάνουμε, επειδή οι πόλεις-κράτη που ανταγωνίζονται μεταξύ τους στις μεσογειακές αγορές ήταν εχθρικές μεταξύ τους. Η Βίβλος παραδόθηκε αμέσως. Αυτή η πόλη υπολογίστηκε χρησιμοποιώντας τον Αλέξανδρο για να επιστρέψει την πρώην εξουσία. Στη συνέχεια παραδόθηκε Sidon. Οι κάτοικοι του πίστευαν ότι με τον νέο κυβερνήτη, θα δουν τελικά ένα ελαστικό που στέκεται στα γόνατά της. Η προώθηση του Αλεξάνδρου από τη Σίντον προς το νότο δεν σταμάτησε πολύ από τους πρεσβευτές του τυρις. Βρίσκονται στο κεφάλι του κατακτητή του χρυσού στεφάνου στο κεφάλι και δήλωσαν την ετοιμότητά τους να κατακτήσει τη βούληση του βασιλιά. Ο Αλέξανδρος ζήτησε από τους πρεσβευτές να μεταφέρουν στους Τυριάους, ότι επιθυμεί να φέρει τα θύματα του Melcart στο ναό στο νησί. Τυρίια ενημέρωσαν τον Μακεδόνο να διαπράξει μια θυσία στο Paletir, δηλαδή στην παλιά παύλα, η πόλη βρίσκεται στην ηπειρωτική χώρα. Δεν υπήρχε τέτοια προσβολή να μεταφέρει τον διοικητή. Μία από τις πιο παρατεταμένες και επίμονες πολιορκίες έχει αρχίσει σε ολόκληρη την ιστορία των πολέμων. Ο Alexander Macedonsky αποφάσισε να συνδυάσει το νησί με την ηπειρωτική χώρα με τη βοήθεια του φράγματος. Πρώτα χύθηκε στη βάση της δύο κουβάδες με άμμο. Οι κάτοικοι του Paletir αναγκάστηκαν να κατεδαφίσουν τα δικά τους σπίτια έτσι ώστε το φράγμα να μην γνωρίζει την έλλειψη οικοδομικών υλικών. Όλα έγιναν χειροκίνητα, χωρίς ιπποδύναμη. Από τα βουνά του Λιβάνου, οι κορμό Cedar μεταφέρθηκαν, οι οποίοι φραγάστηκαν στον βυθό της θάλασσας. Αυτή ήταν η αρχή της αρπακτικής εξόντωσης των φοινικικών δασών. Ο Αλέξανδρος χτίστηκε το στόλο του από την Κέντα και έφερε έτσι ώστε αυτό το δέντρο στο Λίβανο ήταν ακόμα μια σπανιότητα. Πριν από την άφιξη της Μακεδονίας βουνοπλαγιές Η Φοινίκη κάλυψε τη Brown Vegenation.
Το Damb στο νησί τράβηξε επτά μήνες, ακριβώς το ίδιο όσο και με τους σαράντα χιλιάδες κατοίκους της Τίρας. Τον Ιούλιο του 332 π.Χ. Τα στρατεύματα έσπασαν στην πόλη. 6 χιλιάδες Φοίνικες σφαγίστηκαν, 13 χιλιάδες πωλούνται σε δουλεία. Στην έκδοση των ανακλασμών 2 χιλιάδων υπερασπιστών είχαν καρφώσει στους σταυρούς. Οι σταυρούς βρισκόταν κατά μήκος του κεντρικού δρόμου και τα πτώματα δεν αφαιρέθηκαν αρκετές εβδομάδες από αυτούς. Κατά τη διάρκεια της θραύσης της Μακεδονίας (υπήρχαν περίπου τετρακόσιες), θάφτηκαν ανάλογα με την τελετή που περιγράφεται από τον Όμηρο στην Ιλιάδα: τα σώματα καίγονται, τα οστά πλύθηκαν με κρασί, τυλιγμένο στο πυγμάχο και έβαλαν στον τάφο με όπλο. Τόσο θαμμένος από την περιπολία του Ομήρου και τον Hector.
Από την Tyr Macedonian πήγε για να κατακτήσει την Αίγυπτο. Αυτή η χώρα Manila στον εαυτό του Αλέξανδρος είναι ακαταμάχητη. Οι λαοί της Μεσογείου το θεωρούσαν το λίκνο της πιο σεβαστών και της αρχαίας κουλτούρας. Οι Αιγύπτιοι χαιρέτισαν τον βασιλιά ως απελευθερωτή από τον περσικό ζυγό. Δηλώθηκε ο Φαραώ, ο γιος του Θεού του Ήλιου. Ο Νέος Κύριος διέταξε να χτίσει ένα ναό στο αυτοκίνητο με ένα ιερό στην τιμή του.
Στο 331 π.Χ. Ο νικηφόρος στρατός επέστρεψε στον αρχηγό. Ο Αλέξανδρος έσπασε ένα στρατόπεδο δικαστηρίου στην παύλα. Ο βασιλιάς επισκέφθηκε αρχιτέκτονες, καλλιτέχνες, γλύπτες, συγγραφείς, φιλόσοφους, ιστορικούς, ποιητές. Οι συγγενείς των νικητικών φοινικιακών αριστοκρατών έζησαν στην παύλα, το πιο ευγενές από τον Ετήσιο. Ένα αφιέρωμα στην πόλη ρέει από τις ήδη κατακτημένες πόλεις, το δικαστήριο κορυφώθηκε εδώ, υπό την προεδρία του Αλεξάνδρου, οι πρεσβευτές των ξένων δυνάμεων ελήφθησαν εδώ. Από την αρχή της εκστρατείας, δεν περάσαμε περισσότερα από δύο χρόνια, το τρίτο του κόσμου κατακτήθηκε και ο Αλέξανδρος αποφάσισε να δώσει στα στρατεύματα να χαλαρώσουν από τις ριζικές περιπτώσεις. Η αδράνεια εξαερωθεί. Ο Αλέξανδρος αγωνίστηκε μαζί της όσο μπορούσε. Κάθισε σε αθλητικά παιχνίδια, όπως οι Ελληνικές Ολυμπιάδες. Οι αγώνες στα αρώματα, ο Πεντάθλος, ο αγώνας και ένας αγώνας γροθιάς ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς. Οι κωμικές μάχες μεταξύ των "φίλων" και των "εχθρών" έπαιξαν. "Φίλοι", με επικεφαλής τον βασιλιά, κέρδισε πάντοτε, ωστόσο, ο διοικητής δεν έδωσε μεγάλη ευχαρίστηση. Οι στρατιώτες είχαν παραχθεί από τα απορρίμματα των προβάτων του, έβαλαν το γαϊδούρι και πέρασε, τραγουδώντας ένα κομμένο σε φέτες. Το Spearly στο Dash διευθετείται θεατρικές Ολυμπιάδες. Εδώ ήρθαν ηθοποιοί από την Ιταλία, Μαλαιά Ασία, Ελλάδα. Διαβάζουν ποιήματα, βάζουν το Euripid και το Sophokla. Οι στρατιώτες προτιμούν τους θρησκευτικούς υποκριτές. Δερμάτινα φαλλικά, νίκησαν τις γυναίκες, έκανε τη θεατρική βία πάνω τους, ούτριους και απολύτως χρειαζόταν πολλή ανάγκη, ασχολήθηκαν με αυνανισμό ακριβώς μπροστά από το κοινό. Οι ηθοποιούς πραγματοποίησαν κάτι σαν ένα cancan, εκθέτοντας σε αυτό "" όλα όσα ήθελε να δουν το κοινό. Ο Αλέξανδρος πίστευε ότι ένα τέτοιο "θέατρο frontade" βοηθά τους στρατιώτες να απαλλαγούν από το φόβο και τη λαχτάρα στην πατρίδα τους. Τον Μάιο 331, π.Χ. Η δίψα για περιπέτεια οδήγησε τον Αλέξανδρο από την Τίρα περαιτέρω στα ανατολικά.
Έχοντας δημιουργήσει μια τεράστια αυτοκρατορία, ο μεγάλος κατακτητής πέθανε ή από τον πυρετό του βάλτους, είτε από τη βαριά μορφή ενός hangover, είτε από δηλητηρίαση. Μετά το θάνατο, η αυτοκρατορία του έσπασε σε μέρη. Η Φοινίκη διαχειριζόταν έναν από τους διοικητή Αλέξανδρο το Μεγάλο - Selevk. Μέχρι αυτή τη φορά, οι Έλληνες αποτελούσαν σημαντικό μέρος του πληθυσμού πληθυσμού. Έφεραν μαζί τους την τεχνική πρόοδο, κατάφεραν στην κατασκευή δρόμων, για την τοποθέτηση αξιόπιστων σωλήνων νερού, εισήγαγε ένα ενιαίο νομισματικό σύστημα. Με μια λέξη, έβαλαν τον πολιτισμό εδώ. Το Ελληνικό έχει εξαπλωθεί παντού. Και ποιος γνωρίζει τον Χριστιανισμό πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια των Εβραίων, θα ήταν μια παγκόσμια θρησκεία χωρίς αποστολή διαμεσολάβησης της ελληνικής γλώσσας, χωρίς τις αιματηρές κατακτήσεις του Αλεξάνδρου ΙΙΙ, ένα πιο γνωστό με το όνομα του Αλεξάνδρου Μακεδονικού.