Ο καθεδρικός ναός του 16ου αιώνα είναι ορατός στον αστροναύτη. Αστροναύτης και μαϊμού στον καθεδρικό ναό στη Σαλαμάνκα

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι το Photoshop, αλλά όχι, ο αστροναύτης είναι αληθινός. Το ειδώλιο είναι ένα πασίγνωστο τεχνούργημα στον κόσμο. Βρίσκεται στην ισπανική πόλη Σαλαμάνκα - διακοσμεί έναν από τους καθεδρικούς ναούς. Είναι αλήθεια ότι όχι αυτός που χτίστηκε το 1102 - ο λεγόμενος Παλαιός Καθεδρικός Ναός (Catedral Vieja), αλλά ο μεταγενέστερος - Νέος (Catedral Nueva), που ανεγέρθηκε την περίοδο από το 1513 έως το 1733. Η διαφορά των σχεδόν 500 ετών, πρέπει να πω, δεν είναι θεμελιώδης. Και εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν αστροναύτες. Κι όμως βρίσκεται στον τοίχο του καθεδρικού ναού. Επιπλέον, σε μπότες με αυλακωτές σόλες ...

Η αίσθηση έλαβε χώρα αφού η σύγχρονη φωτογραφική οπτική κατέστησε δυνατή τη διάκριση μικρών λεπτομερειών υπέροχης αρχιτεκτονικής διακόσμησης σε μεγάλο υψόμετρο, που προηγουμένως ήταν απρόσιτο για τουριστικές κάμερες.

.

Τότε ήταν που οι τουρίστες είδαν ανάμεσα στα μυθικά πλάσματα στο ανάγλυφο κάποιου που σίγουρα δεν μπορούσε να είναι εκεί. Ως αποτέλεσμα, οι ιστορικοί και οι εργαζόμενοι στα μουσεία αναγκάζονται να νευριάζουν και να απαντούν σε αθώες ερωτήσεις από μπερδεμένους τουρίστες. Το χειρότερο από όλα είναι ότι οι ειδικοί δεν μπορούν να βρουν μια μόνο εκδοχή του τι συνέβη και δεν συμφωνούν μεταξύ τους στις απαντήσεις τους.

Για πρώτη φορά η φιγούρα του αστροναύτη έγινε αντιληπτή το 1995, ο Sergio Arrela, αναπληρωτής διευθυντής του μουσείου του καθεδρικού ναού, είπε ότι το 1990 ο γλύπτης-αναστηλωτής Miguel Romero επέτρεψε στον εαυτό του μια μικρή «καλλιτεχνική φάρσα».

Αυτή ήταν η πιο ριζοσπαστική απάντηση - άλλοι ερωτηθέντες διστάζουν να πάνε τόσο μακριά. Γιατί η επόμενη ερώτηση για τον Signor Arella θα είναι «πόσες μικρές φάρσες γενικά επέτρεψαν οι «γλύπτες-αναστηλωτές» και πόση δημιουργική ελευθερία δίνεται κατά την «αναπαλαίωση»; Πρόκειται για ένα εξαιρετικά επώδυνο ζήτημα, καθώς ολόκληρο το αρχιτεκτονικό σύνολο του κέντρου της Σαλαμάνκα, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του καθεδρικού ναού, το 1985, λίγα χρόνια πριν από την έναρξη της αποκατάστασης, τέθηκε υπό την προστασία της UNESCO ως κοινός άνθρωπος. κληρονομιά, δηλαδή, αναγνωρισμένη ως ένα από τα απόλυτα αριστουργήματα. Όλα τα έγγραφα για την αποκατάσταση μνημείων αυτού του επιπέδου υπόκεινται σε πολλές εγκρίσεις, συμπεριλαμβανομένης της διεθνούς τεχνογνωσίας. Επομένως, είναι αδύνατο να προστεθούν απλώς μεσαιωνικές φιγούρες ενός αστροναύτη ή οποιουδήποτε άλλου στη γιρλάντα.

Συνειδητοποιώντας ότι τέτοιες ολισθηρές ερωτήσεις δεν μπορούν να αποφευχθούν, ο εφημέριος του καθεδρικού ναού, Rodrigo Solanelles, παίρνει μια εκ διαμέτρου αντίθετη θέση:

«Η διακόσμηση οποιασδήποτε καθολικής εκκλησίας είναι χτισμένη σύμφωνα με τον κανόνα της εκκλησίας, που αναπτύχθηκε στον πρώιμο Μεσαίωνα. Απλώς δεν μπορεί να υπάρχουν "φάρσες" μεμονωμένων καλλιτεχνών - η επισκοπή δεν θα εγκρίνει ποτέ το αιρετικό στοιχείο του ντεκόρ».

Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει αστροναύτης στις πλαϊνές πύλες του καθεδρικού ναού και όποιος πιστεύει το αντίθετο κάνει λάθος. Σύμφωνα με τον ιερέα, πρόκειται για τέρατα κοινά για τον Μεσαίωνα, από τα οποία υπάρχουν αναρίθμητοι αριθμοί στο εξωτερικό των καθολικών εκκλησιών. Λένε ότι συμβολίζουν τους δαίμονες της κόλασης, με τους οποίους μπορεί να συναντήσει κάποιος έξω από το ναό, αλλά δεν έχουν δρόμο μέσα στον καθεδρικό ναό.

Ωστόσο, οι δηλώσεις του εφημέριου δεν είναι ακόμη οι πιο περίεργες σε αυτή την ιστορία. Ο Esteban Sansa, καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα, είναι πεπεισμένος ότι η φιγούρα κατασκευάστηκε το αργότερο τον 18ο αιώνα, όταν ολοκληρώθηκε. νέο κτίριοο καθεδρικός. Ισχυρίζεται ότι ο αστροναύτης βρίσκεται στη γκραβούρα του 19ου αιώνα. Αλλά μόνο τώρα η γκραβούρα δεν εμφανίστηκε στο κοινό.

Παρεμπιπτόντως, η φωτογραφία του 1995 δείχνει τον αστροναύτη με ένα εντελώς άθικτο πρόσωπο και στις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν δύο χρόνια αργότερα, το πρόσωπό του έχει υποστεί σοβαρή ζημιά από το αδυσώπητο πέρασμα του χρόνου.

Ίσως είναι αυτές οι αντιφάσεις που τροφοδοτούν το ενδιαφέρον για μια ιστορία που δεν είναι τόσο μυστηριώδης. Πράγματι, κατ' αρχήν, η τοποθέτηση ορισμένων συμβόλων που χαρακτηρίζουν την εποχή κατά την οποία πραγματοποιείται η αποκατάσταση είναι πολύ συνηθισμένη πρακτική. Το μόνο αστείο είναι ότι ο γλύπτης απλώς επέλεξε ένα διαστημικό θέμα.

Χθες παρακολούθησα μια ταινία TuHistory για μυστηριώδη αντικείμενα μιας άλλης εποχής. Ένα από τα οικόπεδα λέει για ένα περίεργο ανάγλυφο στον τοίχο του καθεδρικού ναού στη Σαλαμάνκα.

Δεν έχω πάει ποτέ στη Σαλαμάνκα, αλλά είναι γνωστό ότι υπάρχουν 2 υπέροχοι καθεδρικοί ναοί εκεί. Ο Νέος Καθεδρικός Ναός γειτνιάζει με τον Παλαιό Καθεδρικό Ναό (12-14 αιώνες), και αυτός ο Νέος Καθεδρικός ναός επίσης δεν είναι τόσο νέος, χτίστηκε για 2 αιώνες μεταξύ 1513 και 1733. Και στην είσοδο του Νέου Καθεδρικού Ναού, ανάμεσα στις μικρές φιγούρες των ανάγλυφων, βρήκαν κάτι περίεργο.

Στην αριστερή λωρίδα υπάρχει μια φιγούρα που μοιάζει με αστροναύτη και στη δεξιά λωρίδα υπάρχει μια μαϊμού με παγωτό. Λοιπόν, αν ο πίθηκος μπορεί με κάποιο τρόπο να αναπαρασταθεί με τη μορφή ενός δαίμονα με ένα παράξενο αντικείμενο στο χέρι του, τότε ο αστροναύτης δεν μπορεί να ερμηνευτεί διαφορετικά. Τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό; Πώς θα μπορούσε ένας γλύπτης του 16ου αιώνα να απεικονίσει τη φορεσιά ενός αστροναύτη με τόση λεπτομέρεια; Υπήρχε ταξίδι στο χρόνο; Ονειρεύεστε το μέλλον; Εξωγήινοι εξωγήινων πολιτισμών;

Ενδιαφερόμενος για το πρόγραμμα, κοίταξα τα υλικά στο Διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένης της τουρμπίνας.
Εδώ στον ιστότοπο τουλάχιστον 3 συγγραφείς έγραψαν για αυτό το φαινόμενο, αν και οι σημειώσεις τους δεν τράβηξαν ιδιαίτερη προσοχή.
Δύο εβδομάδες στην Ισπανία. Μέρος 5: Σαλαμάνκα

Σαλαμάνκα πόλη-πανεπιστήμιο, πόλη-εκκλησία ...
Θα χρησιμοποιήσω μια φωτογραφία από αυτές τις σημειώσεις για να επεξηγήσω τις σκέψεις μου.

Λοιπόν, αν μια μαϊμού με παγωτό μπορεί να φανταστεί κανείς ως δαίμονα με δάδα, τότε ο αστροναύτης δεν μοιάζει καθόλου με δαίμονα. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στον αστροναύτη. Το κράνος, οι μάνικες, οι λασπώδεις μπότες του είναι ξεκάθαρα από την εποχή μας.

Φυσικά, έξω από τους καθεδρικούς ναούς, κατ 'αρχήν, απεικόνιζαν δαίμονες, χίμαιρες και άλλα κακά πνεύματα, αλλά οι αυστηροί κανόνες του Καθολικού συμβουλίου 30 ρύθμιζαν αυστηρά την εμφάνιση και τα αντικείμενα που μπορούσαν να απεικονιστούν μέσα και στους τοίχους των εκκλησιών. Ένας καλλιτέχνης ή γλύπτης δεν μπορούσε απλώς να σχεδιάσει μια εικόνα από τον εφιάλτη των ονείρων του, αλλά έπρεπε να τη συντονίσει με το εκκλησιαστικό συμβούλιο, και ειδικά επειδή αυτή δεν είναι κάποιο είδος απομονωμένης εκκλησίας, αλλά ένας καθεδρικός ναός.

Ωστόσο, υπάρχει ένα ειδώλιο στον τοίχο, φωτογραφίες του φαινομένου που βρέθηκε γρήγορα εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο και εκτυλίχθηκαν ενεργές συζητήσεις. Εδώ είναι οι επιλογές που μου παρουσιάζονται:
1. Εάν πρόκειται για ταξιδιώτη του χρόνου, τότε είναι από το εγγύς μέλλον, τότε σύντομα θα εφευρεθεί μια χρονομηχανή.
2. Αν αυτή η εικόνα είναι από τα όνειρα κάποιου μάντη κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού, τότε τι κρίμα που η ανθρωπότητα έχει χάσει αυτές τις ικανότητες.
3. Αν πρόκειται για εξωγήινο που πέταξε στη γη στο παρελθόν, τότε γιατί δεν μπήκε στις ιστορίες ή στους πίνακες των καλλιτεχνών εκείνης της εποχής;

Αλλά παρόλα αυτά μοιάζει περισσότερο με παραποίηση και πλαστογραφία.
Οι τουρίστες άρχισαν να ρωτούν για αυτό το ειδώλιο, οι οδηγοί άρχισαν να εφευρίσκουν ιστορίες, να το γελούν, κάτι που παρόλα αυτά ώθησε τους επιστήμονες να διεξαγάγουν έρευνα.

Δεν άργησε να σκάψει. Αρκούσε να μιλήσω με τους αναστηλωτές. Ο καθεδρικός ναός ανακαινίστηκε το 1992. Στη θέση των κατεστραμμένων άγνωστων ανάγλυφων, δημιουργήθηκαν νέα. Σε ένα από τα νέα, αποφασίστηκε να «τοιχτεί» αρχιτεκτονικού μνημείου πληροφορίες για ένα σημαντικό επίτευγμα του 20ου αιώνα - τον διαστημικό περίπατο του ανθρώπου. Δεν έκρυψαν το γεγονός του συντονισμού του σκίτσου, αλλά ούτε και το διαφήμισαν, απλώς σιώπησαν. Έτσι, όταν ο αστροναύτης ανακαλύφθηκε λίγα χρόνια αργότερα, υπήρξε μια αίσθηση.

Δεν ξέρω πόσο ξεκάθαρα ακολουθούνται τώρα οι κανόνες της Συνόδου των Τριάντα στην αποκατάσταση και κατασκευή νέων εκκλησιών, αλλά τουλάχιστον νέα θραύσματα θα πρέπει να επισημαίνονται με κάτι (στο Μεξικό, για παράδειγμα, περιβάλλονται από μια αλυσίδα από μικρές πέτρες). Δεν διακρίνονται διακριτικά σημάδια της αποκατάστασης στη φωτογραφία. Ίσως είναι ωφέλιμο για κάποιον που η αίσθηση συνεχίζει να ζει. Επίσης, σε άρθρο του συναδέλφου μας autilin, αναφέρεται ότι «επιστήμονες από τοπικό πανεπιστήμιο έφεραν στο φως σκίτσα του 17ου αιώνα και ο κοσμοναύτης ήταν ήδη εκεί». Μοιάζει σαν να προσπαθείς να πιάσεις μια περαστική αίσθηση από την ουρά. Είναι πιθανό τα σκίτσα του ψηφιδωτού να μην ήταν τόσο λεπτομερή, και να είχαν κάτι παρόμοιο, αλλά όχι τόσο εμφανές, και ο γλύπτης πρόσθεσε «ζωντάνια».

Η παγκόσμια αίσθηση δεν λειτούργησε, εκτός από μια αίσθηση η απόκρυψη του γεγονότος της τροποποίησης της εικόνας κατά την ανακατασκευή.

Η βόρεια είσοδος του καθεδρικού ναού της Σαλαμάνκα είναι πάντα γεμάτη: ομάδες τουριστών παραμονεύουν κοντά στην πύλη, πλαισιωμένες από γλυπτά

Ρίξτε μια ματιά στη φιγούρα ενός αστροναύτη, - ο οδηγός δείχνει ένα μικρό γλυπτό περίπου δύο μέτρα πάνω από το κατώφλι. «Αυτό είναι ένα πορτρέτο του Νιλ Άρμστρονγκ, του πρώτου που πάτησε το πόδι του στη σεληνιακή επιφάνεια.

Αφού στάθηκα στη βεράντα του καθεδρικού ναού για ένα τέταρτο της ώρας, άκουσα άλλες δύο εκδοχές από διαφορετικούς οδηγούς: αυτός είναι ο John Glenn, ο πρώτος Αμερικανός αστροναύτης. Έντουαρντ Γουάιτ, ο πρώτος Αμερικανός που πήγε στο διάστημα. Σε όλες τις περιπτώσεις, οι Ισπανοί οδηγοί αναφέρονται στον τοπικό αναστηλωτή, ο οποίος πριν από είκοσι χρόνια αποφάσισε να τοποθετήσει ένα ειδώλιο του κατακτητή του διαστήματος στην είσοδο του καθεδρικού ναού. Ο Sergio Arrela, αναπληρωτής διευθυντής του Μουσείου του Καθεδρικού Ναού, σχολίασε την αμηχανία μου: ναι, πράγματι, το 1990, ο γλύπτης-αναστηλωτής Miguel Romero επέτρεψε στον εαυτό του αυτή τη μικρή καλλιτεχνική φάρσα.

Ανέκδοτο αρχιτέκτονα ή τέρας;

Ωστόσο, ο Ροντρίγκο Σολανέλλες, ο εφημέριος του καθεδρικού ναού, έχει μια διαφορετική εκδοχή, απέρριψε σθεναρά αυτή την «αίρεση»:

Η διακόσμηση οποιασδήποτε καθολικής εκκλησίας είναι χτισμένη σύμφωνα με τον κανόνα της εκκλησίας, που αναπτύχθηκε στον πρώιμο Μεσαίωνα. Απλώς δεν μπορεί να υπάρχουν "φάρσες" μεμονωμένων καλλιτεχνών - η επισκοπή δεν θα εγκρίνει ποτέ το αιρετικό στοιχείο του ντεκόρ.

- Αλλά πώς τότε ο αστροναύτης ανέβηκε στον τοίχο του καθεδρικού ναού;

«Εμπιστεύσου λιγότερο τους οδηγούς», παρατήρησε ειρωνικά ο πατέρας. - Αυτό είναι ένα τέρας, κοινό για τον Μεσαίωνα, του οποίου υπάρχουν αναρίθμητοι αριθμοί στο εξωτερικό των καθολικών εκκλησιών, συμβολίζουν εκείνες τις θεότητες της κόλασης που μπορεί να συναντήσει κάποιος έξω από το ναό, αλλά δεν τους αγαπά το εσωτερικό του καθεδρικός ναός.

Για άλλη μια φορά κοιτάζω τη γλυπτική διακόσμηση της βόρειας πύλης. Πράγματι, στα δεξιά του «αστροναύτη» βρίσκεται ένα τυπικό τέρας: ένας γενειοφόρος πίθηκος με ανθρώπινο μάτι και ένα χυδαίο πίσω μέρος που προεξέχει (βλ. φωτογραφία). Από αυτό το τέρας θέλω να κρυφτώ αμέσως κάτω από το κουβούκλιο της εκκλησίας.

Όσο για την αμφιλεγόμενη φιγούρα, ίσως όχι - τελικά, πρόκειται για αστροναύτη: μια κλασική διαστημική στολή, όπως στο Μουσείο Κοσμοναυτικής στο VDNKh. στο στήθος υπάρχει ένα κουτί με κάποιο είδος συσκευής και οι εγκάρσιοι δακτύλιοι του σωλήνα αναπνοής είναι ρεαλιστικά σχεδιασμένοι, ακόμη και η αυλακωτή σόλα των μπότων (βλ. φωτογραφία).

Περιπέτειες μοναχών

Ο Esteban Sansa, καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα και ταυτόχρονα επικεφαλής της Ένωσης Συντακτών Εναλλακτικών Επιστημονικών Εννοιών, είναι σίγουρος ότι η φιγούρα που με ενδιαφέρει έγινε το αργότερο τον 18ο αιώνα, όταν το νέο κτήριο του ο καθεδρικός ναός ολοκληρώνονταν. Αυτή η εμπιστοσύνη του έχει μια αυστηρά επιστημονική βάση: στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου, οι μαθητές του κ. Sansa βρήκαν ένα χαρακτικό των αρχών του 19ου αιώνα με μια φωτογραφικά ακριβή απεικόνιση ολόκληρης της γλυπτικής διακόσμησης του καθεδρικού ναού. Άρα, ο «αστροναύτης» καταλαμβάνει την ίδια θέση σε αυτό το χαρακτικό με σήμερα. Και στα χειρόγραφα της Αναγέννησης υπάρχουν αρκετές αναφορές στις συναντήσεις των Σαλαμανκανών μοναχών με παράξενα πλάσματα των οποίων «το δέρμα είναι κρυμμένο κάτω από το εξωτερικό δέρμα». Αποδεικνύεται ότι εδώ δεν υπάρχει αυθαιρεσία του αναστηλωτή.

Μένει να προσθέσουμε ότι ολόκληρο το αρχιτεκτονικό σύνολο του κέντρου της Σαλαμάνκα, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του καθεδρικού ναού, το 1985, δηλαδή αρκετά χρόνια πριν από την έναρξη της αναστήλωσής του, ελήφθη υπό την προστασία της UNESCO ως κοινός άνθρωπος. ιδιοκτησία. Όλα τα έγγραφα για την αποκατάσταση μνημείων αυτού του επιπέδου υπόκεινται σε πολλές εγκρίσεις, συμπεριλαμβανομένης της διεθνούς τεχνογνωσίας. Επομένως, είναι αδύνατο να προστεθεί απλώς ένας «αστροναύτης» ή οποιοσδήποτε άλλος στη γιρλάντα των μεσαιωνικών μορφών.

Αποδεικνύεται ότι ένα παράξενο τέρας, εντυπωσιακά που συμπίπτει ακριβώς στην εμφάνιση με έναν αστροναύτη-αστροναύτη, κατασκευάστηκε από τεχνίτες του Μεσαίωνα (μέγιστος του 18ου αιώνα). Μια άλλη ερώτηση: γιατί; Ίσως, πραγματικά εντυπωσιασμένοι από τη συνάντηση με τα μυστηριώδη πλάσματα με το "δέρμα κρυμμένο κάτω από το εξωτερικό δέρμα", οι δάσκαλοι αποφάσισαν να αφήσουν μια ανάμνηση από αυτό το αξέχαστο γεγονός;

Αν έχετε παρακολουθήσει ποτέ «επιστημονικά και εκπαιδευτικά» προγράμματα στο Ren-Tiwi, γυρισμένα σε στυλ βινεγκρέτ (για όλα και τίποτα), τότε μάλλον έχετε δει «στοιχεία» που δείχνουν την παρουσία των σύγχρονων τεχνολογιών στην αρχαιότητα, ως αποτέλεσμα των ανθρώπων επαφή με εξωγήινους από άλλους πλανήτες, όλα αυτά τα «θαύματα» καταρρέουν εύκολα μόλις αρχίσεις να τα καταλαβαίνεις όλα αυτά.

Ένα διάσημο τέτοιο «αποδεικτικό στοιχείο» είναι μια φωτογραφία ενός αστροναύτη σκαλισμένη σε έναν ισπανικό καθεδρικό ναό του 16ου αιώνα στη Σαλαμάνκα.

Αυτός ο καθεδρικός ναός, γνωστός ως Catedral Nueva (Νέος Καθεδρικός Ναός), έχει ένα σύγχρονο ειδώλιο αυτού που φαίνεται να είναι αστροναύτης με διαστημική στολή στη βόρεια πρόσοψη της εισόδου.

Το ειδώλιο, με μια διαστημική στολή με σωλήνες, μια αναπνευστική συσκευή, ένα κράνος και μπότες με χοντρή σόλα, δείχνει μια εικόνα του πώς μοιάζει ένα άτομο στο διάστημα.

Οι φωτογραφίες αυτού του αστροναύτη κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο εδώ και πολλά χρόνια, πυροδοτώντας πολλές συζητήσεις. Υπάρχουν επίσης δύσπιστοι σχολιαστές που πιστεύουν ότι η φωτογραφία είναι ψεύτικη, άλλοι ότι ο αστροναύτης προστέθηκε στο Photoshop, ενώ υποστηρικτές περίεργων θεωριών συνωμοσίας μιλούν για εισβολή / επίσκεψη εξωγήινων στο μακρινό παρελθόν.

Ωστόσο, όπως συμβαίνει με τις περισσότερες από αυτές τις φωτογραφίες, υπάρχει μια πιο αληθινή και κατανοητή ιστορία πίσω από τα σκαλίσματα στην πρόσοψη του Catedral Nueva (Νέος Καθεδρικός Ναός). Και αυτό δεν ισχύει καθόλου για εξωγήινους από άλλους πλανήτες.

Η ισπανική πόλη Σαλαμάνκα είναι μια από τις παλαιότερες πανεπιστημιακές πόλεις στον κόσμο και, μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλές ιστορικά μνημεία... Ιδιαίτερη σημασία έχει ο προαναφερθείς Νέος Καθεδρικός Ναός, ο οποίος χτίστηκε μεταξύ 16ου και 18ου αιώνα.

Η κατασκευή αυτού του καθεδρικού ναού ξεκίνησε το 1513 και συνεχίστηκε μέχρι το 1733.

Είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος καθεδρικός ναός στην Ισπανία από άποψη μεγέθους και το καμπαναριό του ύψους 93 μέτρων είναι επίσης ένα από τα ψηλότερα της χώρας. Όσον αφορά το αρχιτεκτονικό στυλ με το οποίο είναι κατασκευασμένο το κτίριο, περιλαμβάνει στοιχεία πολλών κατευθύνσεων ταυτόχρονα: Γοτθικό, Αναγεννησιακό, Μπαρόκ.

Η επίσημη ημερομηνία έναρξης θεωρείται το 1733, όταν ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε. Το 1887, με βασιλικό διάταγμα, του χορηγήθηκε το καθεστώς Εθνικό μνημείο... Το 1988 Παλιά πόληΗ Σαλαμάνκα, στην επικράτεια της οποίας βρίσκεται ο Νέος Καθεδρικός Ναός, αναγνωρίστηκε ως αντικείμενο Παγκόσμια κληρονομιά UNESCO.

Είναι γνωστό ότι η κατασκευή του Καθεδρικού Ναού Nueva ξεκίνησε το 1513 με εντολή του βασιλιά Φερδινάνδου, ο οποίος ήταν παντρεμένος με τη διάσημη βασίλισσα Ισαβέλλα.

Οι θολωτές πέτρινες οροφές μέσα στον καθεδρικό ναό και οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με πολλά αγάλματα,

ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ.

Το καμάρι οποιουδήποτε καθολικού καθεδρικού ναού είναι το περίτεχνο όργανό του.

Catedral Nueva (Νέος Καθεδρικός Ναός) για σχεδόν 500 καλοκαιρινή ιστορίακυριολεκτικά γεμάτη ως το «ταβάνι» με διάφορα βιτρό, αγάλματα, τοιχογραφίες, κρύπτες κ.λπ., τόσο σε θρησκευτικά θέματα όσο και με αντανακλαστικά ιστορικά γεγονόταπερασμένους αιώνες.

Αλλά ένα στοιχείο του σχεδιασμού φαίνεται εκτός τόπου και εξαιρετικά εκτός χρόνου. Στη βόρεια είσοδο του καθεδρικού ναού, σκαρφαλωμένος ψηλά ανάμεσα σε διακοσμητικά σκαλίσματα, βρίσκεται ένας μικροσκοπικός σύγχρονος αστροναύτης που επιπλέει στο διάστημα που μπορεί να δει μόνο με καλή οπτική.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ο καθεδρικός ναός υπέστη σοβαρές ζημιές, οι οποίες τελικά απαιτούσαν την έναρξη ενός έργου αποκατάστασης. Ένας από τους καλλιτέχνες, ο Geronimo Garcia, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το έργο, αποφάσισε να προσθέσει την ενσωμάτωση σύγχρονων στοιχείων. Κατά την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού Catedral Nueva, το 1992, προστέθηκε αυτός ο «εξωγήινος» αστροναύτης, του οποίου η φιγούρα (όπως και πολλοί άλλοι) φτιάχτηκε από έναν δάσκαλο ονόματι Miguel Romero. Όπως μπορείτε να δείτε, ο συγγραφέας αυτού του αριστουργήματος είναι πολύ γνωστός)) Ο Ισπανός καλλιτέχνης Jose Miguel Alguer Romero, ένας μάλλον συνηθισμένος άνθρωπος, πολύ γνωστός στην Ισπανία, εδώ είναι μερικά έργα για να καταλάβετε το στυλ του.

Μέχρι το 1992, δεν υπάρχει ούτε ένα μήνυμα για την παρουσία αυτού του νωπογραφικού-κοσμοναύτη στον καθεδρικό ναό, ούτε σε μία πηγή!

Η αποκατάσταση που πραγματοποιήθηκε το 1992 είχε προγραμματιστεί να συμπέσει με το καθολικό φόρουμ Las Edades del Hombre που πραγματοποιήθηκε το 1993· η παράσταση των καθεδρικών ναών που διοργανώθηκε από αυτό το ίδρυμα είναι ένα είδος θρησκευτικής προπαγάνδας για την ιερή τέχνη της Καστίλλης και του Λεόν (Ισπανία). Η πρωτοβουλία προέρχεται από τους δημοφιλείς συγγραφείς αυτής της χώρας - τον Jose Jimenez Lozano και τον Jose Velichia, κατάφεραν να προσελκύσουν ιδιωτικά και δημόσια κεφάλαια.

Το ίδρυμα υπήρχε από το 1988 έως το 2016, κατά τη διάρκεια του οποίου έχουν αναστηλωθεί αρκετοί από τους πιο όμορφους καθεδρικούς ναούς στην Ισπανία.

Σύμφωνα με την παράδοση, κατά την αναστήλωση των καθεδρικών ναών, οι τεχνίτες πρόσθεταν συχνά κάτι από τη σύγχρονη εποχή τους, ως σύμβολο της εποχής που πραγματοποιούνται εργασίες αποκατάστασης. Σε αυτή την περίπτωση, ο αναστηλωτής (οι) επέλεξε τη φιγούρα ενός αστροναύτη.

Στη φωτογραφία: στον πρόσφατα ανακαινισμένο καθεδρικό ναό, βάνδαλοι έχουν καταστρέψει το πρόσωπο αυτού του ορόσημου.

Τέτοιες προσθήκες με κάθε αποκατάσταση είναι σύμφωνες με τις τοπικές παραδόσεις, αν και υπάρχουν ορισμένοι ειδικοί που είναι επικριτικοί σε τέτοιες πρωτοβουλίες. Ένα άλλο ασυνήθιστο ανάγλυφο βρίσκεται πολύ κοντά στον αστροναύτη και βρίσκεται στην ίδια είσοδο του «Νέου» Καθεδρικού Ναού.

Αυτή είναι η φιγούρα ενός φαν, που διαφέρει από τους άλλους, γιατί στο αριστερό του πόδι κρατά μια κούπα βάφλα με τρεις μπάλες παγωτού. Ένας πανίδα που λατρεύει το παγωτό είναι ένα άλλο παράδειγμα της φαντασίας των συντηρητών από το 1992. (Εδώ διακρίνονται και ίχνη βανδαλισμού)

Τέτοια ανέκδοτα από συντηρητές δεν βρίσκονται μόνο στην Ισπανία. Στη Γαλλία, κατά την αποκατάσταση το 1993-95. του καθολικού παρεκκλησίου της Βηθλεέμ, που είναι ένα μαργαριτάρι της γοτθικής αρχιτεκτονικής του ύστερου Μεσαίωνα, ο αρχιτέκτονας Frans Gwenelo Congnard ανέθεσε στον λιθοξόο Jean-Louis Boiselle να φτιάξει 28 ειδώλια γαργκόιλ, τέσσερα από τα οποία έκανε πολύ μακριά από τα συνηθισμένα τέρατα του περασμένους αιώνες, μοιάζουν ξεκάθαρα με χαρακτήρες από φαν του Χόλιγουντ. x / f και ιαπωνικά anime. Αυτά τα σύγχρονα τέρατα ερωτεύτηκαν ντόπιοι κάτοικοικαι προσελκύουν τουρίστες.

Υπάρχουν πολλά παρόμοια παραδείγματα. Να ένα άλλο: κατά την κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Ουάσιγκτον τη δεκαετία του 1980, σκαρφαλωμένο ψηλά στον βορειοδυτικό πύργο του Καθεδρικού Ναού, το κεφάλι του Darth Vader από το Star Wars, γλυπτό από την Jane Carlor Carpenter και σκαλισμένο σε πέτρα από τον Patrick J. Plunkett.

Η εξήγηση γιατί οι Ισπανοί αναστηλωτές επέλεξαν τον αστροναύτη είναι ότι ήταν σύμβολο του 20ου αιώνα, εξάλλου, εν μέσω εργασιών αποκατάστασης, το 1992 η NASA ανακοίνωσε ότι είχε στρατολογήσει τον Ισπανό Michael Lopez-Alegria στο σώμα αστροναυτών. γεννήθηκε στην περιοχή της Μαδρίτης, όχι μακριά από αυτόν τον καθεδρικό ναό, οι Ισπανοί ήταν πολύ περήφανοι για αυτό το γεγονός, όλα τα ισπανικά μέσα ενημέρωσης έγραψαν γι 'αυτό εκείνη την εποχή. Ο Michael Lopez-Alegria γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1958 στην Ισπανία, θεωρεί τον εαυτό του Καστιλιάνο, μετανάστευσε στην Καλιφόρνια ως παιδί. Είναι απόφοιτος του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ. Εντάχθηκε στο Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ, όπου πήρε το πτυχίο του μηχανικού συστημάτων το 1980, αποφοίτησε από τη Ναυτική Ακαδημία των ΗΠΑ, ήταν μέλος της Μοίρας Αεροπορικής Αναγνώρισης του 2ου Στόλου (VQ-2) στην εταιρεία «Ισπανία».

Michael Lopez-Alegria - Ισπανοαμερικανός αστροναύτης. βετεράνος τριών αποστολών Shuttle και μίας αποστολής στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS). Είναι γνωστός για το ότι ολοκλήρωσε δέκα διαστημικούς περιπάτους κατά τη διάρκεια της διαστημικής του σταδιοδρομίας, αυτή τη στιγμή κατέχει τη δεύτερη θέση ως προς τη διάρκεια των διαστημικών περιπάτων, έχει την τρίτη μεγαλύτερη διάρκεια παραμονής στο διάστημα μεταξύ των αστροναυτών της NASA (215 ημέρες στο ISS) Lopez-Alegria κατά την ώρα εξόδου σε ανοιχτό. space στη διαστημική στολή Orlan, εγκαθιστά τη ρωσική συσκευή BTN-M1 (ανιχνευτής νετρονίων) στο σώμα του ISS - 26 Φεβρουαρίου 2007.

Είναι στη φύση του ανθρώπου να αναζητά το ανεξήγητο και μυστηριώδες. Και ακόμα κι όταν έχει ήδη βρεθεί μια εξήγηση για ένα μυστηριώδες φαινόμενο, υπάρχουν πάντα άνθρωποι που συνεχίζουν να πιστεύουν στη «θαυματουργή» φύση του φαινομένου.

Ένα κλασικό παράδειγμα ενός τέτοιου μυστηρίου είναι ο παλιός καθεδρικός ναός στο επαρχιακό κέντρο της Σαλαμάνκα.βρίσκεται στην Αυτόνομη Κοινότητα της Καστίλλης και του Λεόνκαι από το 1985 περιλαμβάνεται στον κατάλογο κληρονομιάς της UNESCO. Εγώ ο ίδιος συγκρότημα ναών(ένας από τους δύο στην πόλη) αποτελείται από δύο καθεδρικούς ναούς - τον παλιό (Catedral Vieja,XIIαιώνα) και τον νέο, ύστερο γοτθικό καθεδρικό ναόΑρμιva de la Asunción de la Virgen (Νέος Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου), χτισμένος στοXviκαιXviiiαιώνες.

Αλλά δεν προσελκύονται όλοι οι τουρίστες που φτάνουν εδώ από την ομορφιά του αρχαίου ναού. Πολλοί, κατά την άφιξή τους, σπεύδουν αμέσως στη βόρεια είσοδο του νέου καθεδρικού ναού, όπου στην πύλη στις "πόρτες των κλαδιών φοίνικα" (Puerta de Ράμος), ακριβώς μπροστά από το Ανάκτορο Anaya, σε μεγάλο υψόμετρο, μπορείτε να δείτε καθαρά τη φιγούρα ... ενός σύγχρονου κοσμοναύτη με πλήρη εξοπλισμό «μάχης» - μια διαστημική στολή με σωλήνα αναπνοής, κράνος, κιβώτιο οργάνωνστο στήθος καιμπότες με αυλακωτές σόλες. Αυτή η φιγούρα έλαβε ακόμη και ένα ανεπίσημο όνομα - "Ιερός Κοσμοναύτης".

Από πού προήλθε αυτός ο αστροναύτης;στον τοίχο ενός παλιού καθεδρικού ναού; Η εξήγηση είναι αρκετά απλή: το 1992, κατά την αποκατάσταση των ερειπωμένων από το χρόνο "Πόρτες από φοίνικες"ένας από τους αναστηλωτές, κάποιος Μιγκέλ Ρομέρο, πήρε τη δημιουργική πρωτοβουλία διακοσμώντας τον τοίχο με μια παρόμοια φιγούρα. Περαιτέρω εκδοχές διαφέρουν: κάποιος πιστεύει ότι ο συντηρητής αποφάσισε να παίξει ένα αστείο με αυτόν τον τρόπο. Άλλοι έχουν μια πιο ρεαλιστική εξήγηση: ο Romero, έχοντας εισαγάγει ένα μοντέρνο στοιχείο στην πρόσοψη ενός αρχαίου ναού, ήθελε να διαιωνίσει με παρόμοιο τρόπο ένα γεγονός ορόσημο για τον εικοστό αιώνα - την κατάκτηση του διαστήματος από τον άνθρωπο. Αλλά ποιον ακριβώς απεικονίζει η φιγούρα, εδώ οι εκδοχές διαφέρουν. Ο πρώτος κοσμοναύτης του πλανήτη, ο Ρώσος Γιούρι Γκαγκάριν, εμφανίζεται ως ο πέτρινος χαρακτήρας.ο πρώτος Αμερικανός αστροναύτης John Glenn, ο πρώτος Αμερικανός που πήγε στο διάστημα, Edward White,ο πρώτος Αμερικανός αστροναύτης που πάτησε το πόδι του στη σεληνιακή επιφάνειαNeil Armstrong, κ.λπ.

Ωστόσο, πολλοί τείνουν να πιστεύουν ότι η φιγούρα του κοσμοναύτη ήταν εκεί αρχικά και, ως εκ τούτου, έχει μια μυστηριώδη προέλευση που υπερβαίνει τη συνηθισμένη λογική. Λένε ότι το αστείο των αναστηλωτών σε αυτή την περίπτωση αποκλείεται για μια σειρά από λόγους. Αρχικά, η εικόνα του αστροναύτη καταγράφεται στα χαρακτικάXIXαιώνας. Δεύτερον, τα αρχαία χειρόγραφα της Σαλαμάνκα φέρεται να περιέχουν πληροφορίες για τις συναντήσεις μοναχών με πλάσματα από άλλους κόσμους. Τρίτον, η αποκατάσταση ακολουθεί πάντα τους κανόνες που είχαν εγκριθεί κατά τον Μεσαίωνα και στην περίπτωση ενός αντικειμένου που αποτελεί κληρονομιά της UNESCO, απαιτείται πρόσθετη τεχνογνωσία, εγκρίσεις και άδειες. Λένε επίσης ότι αυτό δεν είναι καθόλου αστροναύτης, αλλά κάποιο είδος κολασμένου ωοτοκίας, από το οποίο υπάρχουν πολλά "κατοικία" στους τοίχους, τις προσόψεις και τα κιονόκρανα των στηλών των αρχαίων ευρωπαϊκών εκκλησιών.

Μια σειρά από άλλα παρόμοια ευρήματα αναφέρονται για να αποδείξουν τη «θαυματουργή» εκδοχή της καταγωγής του κοσμοναύτη. Για παράδειγμα, εικόνες αστροναυτών σε ιαπωνικό netsuke, μοντέλο αεροπλάνου από αρχαίο αιγυπτιακό τάφο, χρυσά "αεροπλάνα" των Ίνκας, εικόνα του Darth Vader στο National καθεδρικός ναόςστην Ουάσιγκτον, καθώς και μια εικόνα ενός άνδρα με φορητό υπολογιστή και κινητό τηλέφωνοστο μωσαϊκό του σταθμού του μετρό Kievskaya Koltsevaya στη Μόσχα, που χτίστηκε το 1954.

Πρέπει να ειπωθεί ότι στον τοίχο του καθεδρικού ναού στη Σαλαμάνκα υπάρχουν άλλες, λιγότερο διάσημες, αλλά όχι λιγότερο περίεργες φιγούρες. Για παράδειγμα, η φιγούρα ενός χαμογελαστού δράκου με τρεις μπάλες παγωτό. Ή ένα αγόρι με αντρικά ανεπτυγμένο χωρίς παιδιά.

Οι ξεναγοί και οι ξεναγοί δεν βιάζονται να πείσουν τους θαυμαστές για την «υπέροχη» εκδοχή της εμφάνισης του αστροναύτη στον τοίχο ενός αρχαίου ναού. Μετά από όλα, το πιο σημαντικό είναι ότι οι τουρίστες που ενδιαφέρονται για το ενδιαφέρον έρχονται εδώ, αναπληρώνοντας το τοπικό ταμείο. Τελικά, γιατί να πείσεις τους ανθρώπους που τόσο θέλουν να πιστέψουν σε ένα θαύμα;