Αυτόχθονες κατοίκους της Ιαπωνίας. AINA - Ιουναίοι Ιαπωνικά νησιά φωτογραφία

AINA. Αυτόχθονες κατοίκους του Kuril και των Ιαπωνικών νησιών (36 φωτογραφίες)

Αρχικά, η AINA έζησε στα νησιά της Ιαπωνίας (τότε ονομάστηκε Ainumosiri - γη του Ainov), μέχρι να ωθηθούν πίσω στους Βόρειους Πραπούς. Αλλά η αρχική γη του IINOV στα ιαπωνικά νησιά Hokkaido και Honshu. Στο Sakhalin Aina ήρθε στα XIII-XIV αιώνες., "Έχοντας τελείωσε" τον οικισμό στην αρχή. XIX αιώνα.

Τα ίχνη της εμφάνισής τους βρίσκονται επίσης στο Kamchatka, στην Primorye και το έδαφος Khabarovsk. Πολλά τοπωνυμικά ονόματα της περιοχής Sakhalin αλιεύονται από τα ονόματα Ayn: Sakhalin (από ζαχαροκάλαμο Mosiri - "κύμα που μοιάζει με τη γη"). Τα νησιά Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkoltan (βαθμολόγηση λέξεων "Shir" και "Kotan" σημαίνει ανάλογα το "οικόπεδο" και "οικισμός"). Για να πάρετε ολόκληρο το αρχιπέλαγο στο Hokkaido Inclusive (τότε ονομάστηκε "Edzo"), οι Ιάπωνες απαιτούσαν περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια (τα πρώτα στοιχεία για τα επιβεβαιώνει με την AINA χρονολογείται το 660 π.Χ.). Ακολούθως, ο AINA σχεδόν εκφυλισμένος ή εξομοιωμένος με τους Ιάπωνες και το Nivhami.

Επί του παρόντος, υπάρχουν μόνο λίγες επιφυλάξεις στον Ο. Khokkaido, όπου ζουν οι οικογένειες της Αύνωσης. AINA, ίσως, τους πιο μυστηριώδεις ανθρώπους στην Άπω Ανατολή. Οι πρώτοι ρωσικοί πλοηγοί που σπούδασαν τον Σαχαλίν και τα Κυριαλές εκπλήσσονταν από τα ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά, ασυνήθιστα σκούρα μαλλιά, γενειάδα. Τα ρωσικά διατάγματα 1779, 1786 και 1799, δείχνουν ότι οι κάτοικοι του Νότου Κουρίλη - AINA από το 1768 ήταν ρωσικά θέματα (το 1779 απελευθερώθηκαν από την πληρωμή στο Treasury Dani - Yasaka), και τα νότια νησιά Kuril θεωρούνταν τη Ρωσία ως εδάφη της. Το γεγονός της ρωσικής ιθαγένειας του Kuril Ainov και η ιδιοκτησία της Ρωσίας ολόκληρης της κορυφογραμμής Kuril επιβεβαιώνεται επίσης από την εντολή του αρχηγού του Διοικητή του Δισκοπότηρου του Ικούτσκ του Mk, 1775 και το "Τηγάνι Yasashny" - η χρονολογία του Συλλογή στο XVIII αιώνα. Οι κάτοικοι του Aino των νησιών Kuril, συμπεριλαμβανομένων από το νότιο (συμπεριλαμβανομένου του νησιού Matmai-Hokkaido), δήλωσε ο Dani -Yasaka. Η Itaroup σημαίνει "το καλύτερο μέρος", Kunashir - Simushir σημαίνει "οικόπεδο - Black Island", Shikotan - Shiashkoltan (λέξεις-τερματισμός "Shir" και "Kotan" σημαίνει ανάλογα το "οικόπεδο" και "οικισμός", αντίστοιχα.

Με την καλή φύση, την ειλικρίνεια και τη μετριοφροσύνη AINA παρήγαγε την καλύτερη εντύπωση στο cruisesttern. Όταν έδωσαν δώρα για παραδώσει ψάρια, τα πήραν στα χέρια τους, τα θαύμαζαν και στη συνέχεια επέστρεψαν. Δεν ήταν δυνατόν να είναι σε θέση να Ainam Holovakov, ότι δίδονται στην ιδιοκτησία. Σε σχέση με το Ainam, η Ekaterina το δεύτερο συνταγογραφούμενο - να είναι με το AINA στοργικό και να μην επιβάλλει τον φόρο τους, προκειμένου να διευκολυνθεί η κατάσταση του νέου ρωσικού θείου θείου σουλφουρίου. Διάταγμα της Γερουσίας της Catherine II για την απαλλαγή από τις συσκευές του Αίνου - ο πληθυσμός των νησιών Kuril, ο οποίος υιοθέτησε τη ρωσική ιθαγένεια του 1779. EI i.v. Διέταξε στην ιθαγένεια στα μακρινά νησιά του Shaggy Coalcors - Ainov να φύγει δωρεάν και καμία αρμονία μαζί τους, και οι κάτοικοι των λαών ζουν για να μην αναγκαστούν, αλλά προσπαθούν να είναι φιλική σοβαρότητα και επηρεάζουν το όφελος των οφελών στην αλιεία και γνωριμία εμπορικών συναλλαγών. Η πρώτη χαρτογραφική περιγραφή των νησιών Kuril, συμπεριλαμβανομένου του νότιου μέρους τους, έγινε το 1711-1713. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της αποστολής I. Kozyrevsky, ο οποίος συγκέντρωσε πληροφορίες σχετικά με τα περισσότερα νησιά Kuril, συμπεριλαμβανομένου του Itupu, Kunashira, ακόμα και το "είκοσι δευτερόλεπτο" Kuril νησί Matmai (Matsmai), ο οποίος αργότερα έγινε γνωστός ως Hokkaido. Ακριβώς διαπιστώθηκε ότι τα περιβλήματα δεν υπακούουν σε κανένα κράτος. Στην έκθεση του I. Kozyrevsky το 1713. Σημειώθηκε ότι η νότια οδός AINA "ζωντανή ζωντανός και όχι στην ιθαγένεια και διαπραγματεύεται ότι διαπραγματεύονται". Βιώνει ότι οι ρωσικοί ιδιοκτήτες σύμφωνα με την πολιτική του ρωσικού κράτους, ανοίγοντας νέες εκτάσεις που κατοικούνται από την Ainai, ανακοίνωσαν αμέσως την ένταξη αυτών Τα εδάφη στη Ρωσία άρχισαν να μαθαίνουν και οικονομική ανάπτυξη, ιεραποστολικές δραστηριότητες ζιζανίων, φορολογούνται από τον τοπικό πληθυσμό του αφιέρωμα (Yasakov). Σε όλο τον αιώνα XVIII, όλα τα νησιά Kuril, συμπεριλαμβανομένου του νότιου μέρους τους, έγιναν μέρος της Ρωσίας. Αυτό επιβεβαιώνεται από τον επικεφαλής της ρωσικής πρεσβείας του Ν. Circan κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων με την εξουσιοδοτημένη ιαπωνική κυβέρνηση Κ. Τοσταμί το 1805, μια δήλωση ότι "βόρεια των μαθητών (περίπου. Hokkaido) όλα τα γη και το νερό ανήκουν στα ρωσικά Ο αυτοκράτορας και ότι οι Ιάπωνες δεν επέκτειναν τα δικά της υπάρχοντα. " Ο Ιάπωνας μαθηματικός και ο αστρονόμος του XVIII αιώνα Honda Tosiaki έγραψε ότι "... η Aina κοιτάζει τους Ρώσους όπως στους εγγενείς πατέρες τους," από τα "γνήσια κατοχή κατακτήθηκαν από τα ενάρετα πράγματα. Οι χώρες αναγκάζονται να υπακούουν στη δύναμη των όπλων, στα βάθη της ψυχής παραμένουν αδιάφορη. "

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '80. Ο XVIII αιώνας των πραγματικών περιστατικών της ρωσικής δραστηριότητας στην Κουρίλα συσσωρεύτηκε αρκετά για να, σύμφωνα με τους κανόνες του διεθνούς δικαίου της εποχής, να εξετάσει ολόκληρο το αρχιπελάγο, συμπεριλαμβανομένων των νότιων νησιών της που ανήκουν στη Ρωσία, η οποία καταγράφηκε στο ρωσικό κράτος έγγραφα. Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να καλούνται τα αυτοκρατορικά διατάγματα (θα υπενθυμίσουμε ότι εκείνη τη στιγμή το αυτοκρατορικό ή βασιλικό διάταγμα είχε την εξουσία του νόμου) 1779, 1786 και 1799, στα οποία επιβεβαιώθηκε η ιθαγένεια της Ρωσίας της Νότιας Οδού Αινοφ (που ονομάζεται "Οι Shaggy Smokers"), και τα ίδια τα νησιά ανακοινώθηκαν στη Ρωσία. Το 1945, οι Ιάπωνες εκδιώχθηκαν όλο τον Αϊνόφ από τον κατεχόμενο σακχίνη και τα νησιά Κούριλη στο Χοκάιντο, ταυτόχρονα έφυγαν για τον Σαχαλίνο τον εργατικό στρατό από τους Κορεάτες που έφεραν οι Ιάπωνες και η ΕΣΣΔ έπρεπε να τα πάρει ως άτομα χωρίς ιθαγένεια , τότε οι Κορεάτες μετακόμισαν στην Κεντρική Ασία. Λίγο αργότερα, οι εθνογραφιστές αναρωτήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα - όπου οι άνθρωποι που φορούν πρησμένο (νότιο) είδος ρούχων εμφανίστηκαν σε αυτές τις σκληρές χώρες, και οι λατινικές, σλαβικές, αγγλικές-γερμανικές και μάλιστα εμφανίστηκαν ρίζες indo-aryan στις λατινικές- Aerin-Aryan ρίζες. Ο Ainov κατατάσσεται στο Ινδο-Αριά και στους Αυτοκίνους και ακόμη και στους Καυκάσιους. Με μια λέξη, τα αινίγματα έγιναν όλο και περισσότερο, και οι απαντήσεις έφεραν όλα τα νέα προβλήματα. Ο πληθυσμός του Ayn ήταν κοινωνικά στρωματοποιημένες ομάδες ("uter"), με επικεφαλής την οικογένεια των ηγετών στα δεξιά της κληρονομιάς της εξουσίας (θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μεγαλοφυία είχε μια γυναικεία γραμμή, αν και ένας άνθρωπος θεωρείται φυσικά ο κύριος στην οικογένεια ). Το "Utrib" χτίστηκε με βάση την πλασματική συγγένεια και είχε στρατιωτική οργάνωση. Οι κυβερνητικές οικογένειες που ονομάζονται "κλειδώματος" (επικεφαλής της Utara) ή "NishPa" (ο ηγέτης) ήταν ένα στρώμα στρατιωτικής ελίτ. Οι άνδρες "υψηλής προέλευσης" έχουν προοριζόταν για στρατιωτική θητεία από τη γέννηση, βιαστικές γυναίκες που δαπανήθηκαν χρόνο για τελετουργίες κεντήματος και σαμάν ("TUSU").

Η οικογένεια του ηγέτη είχε μια κατοικία μέσα στην ενίσχυση ("Oxi") που περιβάλλεται από ένα πήλινο ανάχωμα (που ονομάζεται επίσης "Chasi"), συνήθως κάτω από το κάλυμμα του βουνού ή ένα βράχο που προεξέχει πάνω από τη βεράντα. Ο αριθμός των επιχωμάτων συχνά έφθασε πέντε-έξι, που εναλλάσσονται με σχισμές. Μαζί με την οικογένεια του ηγέτη μέσα στην ενίσχυση, υπήρχαν συνήθως υπάλληλοι και σκλάβοι ("εύκολο"). Δεν υπήρξε κεντρική εξουσία στο Ainov. Τα όπλα του AINA προτιμούσαν τα κρεμμύδια. Δεν είναι περίεργο ότι κάλεσαν "ανθρώπους, από τα μαλλιά που κολλήσουν τα βέλη" για αυτό που φορούσαν να τρεμουνί (και τα σπαθιά, παρεμπιπτόντως) πίσω από τις πλάτες τους. Τα κρεμμύδια ήταν κατασκευασμένα από Elm, οξιά ή Beace ενός μεγάλου (υψηλού θάμνου, υψηλό έως 2,5 μ. Με πολύ ισχυρό ξύλο) με επικαλύψεις φαλαινών. Η συμβολοσειρά ήταν κατασκευασμένη από τσαλακωμένες ίνες. Το φτέρωμα στα βέλη αποτελούταν από τρία φτερά αετού. Λίγα λόγια για τις συμβουλές μάχης. Στη μάχη χρησιμοποίησε τόσο το "συνηθισμένο" armor-piernes και συμβουλές με αιχμές (πιθανώς για καλύτερη κοπή πανοπλία ή μαρμελάδες στην πληγή). Υπήρχαν συμβουλές και ένα ασυνήθιστο τμήμα, το τμήμα Z, το οποίο πιθανότατα δανείστηκε από το Manzhur ή το Djordzhei (οι πληροφορίες διατηρήθηκαν ότι στον Μεσαίωνα, ο Sakhalin Aina έδωσε ανθεκτικό σε ένα μεγάλο στρατό που προέρχεται από την ηπειρωτική χώρα). Οι άκρες των βέλων ήταν κατασκευασμένες από μέταλλο (νωρίς - από τον οψιανό και τα οστά) και στη συνέχεια ξεγελιέστε από το δηλητήριο Acronite "Suruka". Η ρίζα του ακονίτη θρυμματίστηκε, εμποτισμένη και έβαλε σε ένα ζεστό μέρος για ζύμωση. Ένα ραβδί με δηλητήριο εφαρμόστηκε στο πόδι της αράχνης, αν το πόδι έπεσε μακριά - το δηλητήριο είναι έτοιμο. Λόγω του γεγονότος ότι αυτό το δηλητήριο αναχώρησε γρήγορα, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στο κυνήγι για μεγάλα ζώα. Τα βέλη των βέλων έκαναν από το Larch.

Τα σπαθιά στο Ainov ήταν σύντομα, μήκους 45-50 cm, ασθενώς θολή, με μονόπλευρη ακόνισμα και χειρολαβή μισοψίας. Ayn πολεμιστής - Dzhangin - αγωνίστηκε από δύο σπαθιά, χωρίς να αναγνωρίζουν τις ασπίδες. Garda, όλα τα σπαθιά έχουν αφαιρεθεί και συχνά χρησιμοποιούνται ως διακοσμήσεις. Υπάρχουν πληροφορίες που μερικές garda ειδικά γυαλισμένες στο φλοιό καθρέφτη για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα. Εκτός από τα σπαθιά, η AINA φορούσε δύο μακρά μαχαίρια ("Cheiki-Makiri" και "Sa-Makiri"), τα οποία φορούσαν στο δεξιό ισχίο. Ο Cheki-Makiri ήταν ένα τελετουργικό μαχαίρι για την κατασκευή ιερών τσιπ "inau" και κάνοντας μια ιεροτελεστία "re-" ή "Eritonta" - τελετουργική αυτοκτονία, η οποία στη συνέχεια υιοθετήθηκε από τους Ιάπωνες, καλώντας το "Harakiri" ή "Seppuku" (όπως , παρεμπιπτόντως, και η λατρεία του σπαθιού, ειδικά ράφια για σπαθί, δόρυ, κρεμμύδια). Το σπαθί του Aina εκτέθηκε για την αναθεώρηση όλων μόνο κατά τη διάρκεια μιας αργίας. Ο παλιός μύθος διαβάζει: Πριν από πολύ καιρό, μετά τη δημιουργία αυτής της χώρας από τον Θεό, έζησε ο γέρος-ιαπωνικός και ο γέρος. Ο παππούς του Grand-Ain διατάχθηκε να κάνει ένα σπαθί και ο παππούς-Ιάπωνες: τα χρήματα (εφεξής εξήγησε γιατί ο Ainov είχε μια λατρεία σπαθιά και οι Ιάπωνες είχαν μια δίψα για χρήματα. Η AINA καταδικάστηκε τους γείτονές τους για περίβλημα). Αντιμετώπισαν τα δόρατα μάλλον δροσερά, αν και οι Ιάπωνες τους έλαβαν.

Ένα άλλο μέρος του οπλισμού του πολεμιστή του Ainsky ήταν τα μαχητικά πεύκα - μικρούς κυλίνδρους με λαβή και μια οπή στο τέλος κατασκευασμένο από συμπαγές ξύλο. Στις πλευρές του Beater παρέχονται με μεταλλικά, οψιανά ή πέτρινες αιχμές. Ο Beater χρησιμοποιήθηκε ως αλυσίδα, καθώς και η βιασύνη - η δερμάτινη ζώνη έγινε μέσω της οπής. Το χτύπημα του σχεδιαστή σε έναν τέτοιο beater σκοτώθηκε αμέσως, στο καλύτερο (για το θύμα, φυσικά) - προέτρεψε για πάντα. Κράνη AINA δεν φορούσε. Είχαν φυσικά μακρά παχιά μαλλιά, οι οποίοι χτυπήθηκαν σε ένα Koltun, σχηματίζοντας ομοιότητα ενός φυσικού κράνους. Τώρα γυρίζουμε στην πανοπλία. Η πανοπλία του τύπου Sundress ήταν κατασκευασμένη από δέρμα Lakhtak ("λαγός" - μια θέα μιας μεγάλης σφραγίδας). Η εμφάνιση μιας τέτοιας πανοπλίας (βλέπε φωτογραφία) μπορεί να φαίνεται ογκώδες, αλλά στην πραγματικότητα σχεδόν δεν περιορίζει τις κινήσεις, σας επιτρέπει να φουσκώνετε ελεύθερα και να καταλήξετε. Χάρη στα πολυάριθμα τμήματα, ελήφθησαν τέσσερα στρώματα του δέρματος, οι οποίες με την ίδια επιτυχία αντανακλούσαν τα χτυπήματα των σπαθιών και βέλη. Οι κόκκινοι κύκλοι στο στήθος θωράκισης συμβολίζουν τρία εκατομμύρια (άνω, μεσαία και κάτω κόσμο), καθώς και τους δίσκους Shaman - "toli", απελευθερώνοντας κακά πνεύματα και γενικά με ένα μαγικό νόημα. Παρόμοιοι κύκλοι απεικονίζονται επίσης στην πλάτη. Περάσαμε δύο θωράκιση μπροστά με πολλές χορδές. Υπήρχαν επίσης σύντομη θωράκιση, όπως fufakes με τα αέρια πάνω τους με σκάλες ή μεταλλικές πλάκες. Η στρατιωτική τέχνη του IINOV είναι σήμερα γνωστή πολύ μικρή. Είναι γνωστό ότι οι Πραθήκες υιοθέτησαν σχεδόν τα πάντα από αυτά. Γιατί δεν υποθέτουμε ότι ορισμένα στοιχεία πολεμικών τεχνών δεν έχουν ληφθεί επίσης;

Μέχρι σήμερα, μόνο ένας τέτοιος αγώνας έφτασε. Οι αντιπάλους, που κατέχουν ο ένας τον άλλον για το αριστερό τους χέρι, τα εφαρμοζόμενα προσκρούματα (AINA Ειδικά εκπαιδευμένοι πλάτες για να περάσουν αυτή τη δοκιμασία αντοχής). Μερικές φορές αυτοί οι σύλλογοι αντικαταστάθηκαν με μαχαίρια, και μερικές φορές ορκίστηκαν με τα χέρια τους, μέχρι οι αντιπάλους να είχαν μια αναπνοή αναπνοής. Παρά τη σκληρότητα του αγώνα, δεν παρατηρήθηκε τυχόν περιπτώσεις τραυματισμού. Σε γενικές γραμμές, ο Αϊάι αγωνιζόταν όχι μόνο με τους Ιάπωνες. Sakhalin, για παράδειγμα, περπάτησαν από το "Tonci" - ένας χαμηλός βωμός, πραγματικά αυτόχθονος πληθυσμός του Sakhalin. Από το "Tonci", οι γυναίκες της Aynian υιοθέτησαν τη συνήθεια των τατουάζ χείλη και το δέρμα γύρω από τα χείλη (αποδείχθηκε ένα περίεργο μισό ζελέ - ημι-υπερπιστροφή), καθώς και τα ονόματα κάποιων (πολύ καλής ποιότητας) σπαθιά - "Tonzny ". Είναι περίεργο ότι οι πολεμιστές της Αύνωσης - Dzhangina - σημειώθηκαν ως πολύ μαχητικός, δεν μπόρεσαν να ψέψουν. Ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με τους χαρακτήρες των βέλη Aynov - σε βέλη, όπλα, πιάτα, βάζουν ειδικά σημάδια που μεταδίδονται από τη δημιουργία σε γενιά, προκειμένου να μην συγχέουν, του οποίου το βέλος χτύπησε το θηρίο, ο οποίος κατέχει ένα ή ένα άλλο πράγμα. Υπάρχουν περισσότερα από ένα και μισή εκατό τέτοια σημεία και οι αξίες τους δεν αποκρυπτογραφούνται μέχρι στιγμής. Οι διπλωμένες επιγραφές βρέθηκαν κοντά στο Otaru (Hokkaido) και σε οξεία ανόητο.

Παραμένει να προσθέσετε ότι οι Ιάπωνες φοβούνται μια ανοιχτή μάχη με την AINA και κέρδισε την πονηριά τους. Σε ένα αρχαίο ιαπωνικό τραγούδι, λέγεται ότι ένα "EMSI" (βάρβαρο, AIN) κοστίζει εκατό άτομα. Υπήρξε μια πεποίθηση ότι θα μπορούσαν να βάλουν ομίχλη. Με τα χρόνια, η AINA έχει επανειλημμένα αυξήσει την εξέγερση εναντίον των Ιαπωνικών (Ineshi "IJ"), αλλά κάθε φορά που χάθηκε. Οι Ιάπωνες προσκλήθηκαν ηγέτες για να ολοκληρώσουν μια εκεχειρία. Άγιος από το έθιμο της φιλοξενίας, των Ains, που εμπιστεύεται ως παιδιά, δεν σκέφτηκαν τίποτα κακό. Σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της γιορτής. Κατά κανόνα, άλλοι τρόποι για την καταστολή της εξέγερσης των Ιαπωνών δεν κατάφεραν.

"Η AINA είναι ο λαός της πενιχλής, μέτριας, καλής φύσης, αφελής, κοινωνικής, ευγενικής, αντίστοιχης ιδιοκτησίας. Στο κυνήγι, κομιστής

Και ... ακόμη και έξυπνο. " (Α. Π. Chekhov - Sakhalin Island)

Από το VIII αιώνα. Οι Ιάπωνες δεν σταμάτησαν να κόβουν τον Αΐνοφ, ο οποίος κατέφυγε από την εξόντωση στα βόρεια - στο Hokkaido - Matmai, Kuril Νησιά και Sakhalin. Σε αντίθεση με τους Ιάπωνες, τα ρωσικά κουτσάκια δεν τους σκοτώθηκαν. Μετά από αρκετές συγκρούσεις μεταξύ παρόμοιων υπαίθριων μπλε-eyed και γενειοφόρων αλλοδαπών από την άλλη πλευρά, δημιουργήθηκαν κανονικές φιλικές σχέσεις. Και παρόλο που η AINA αρνήθηκε απλώς να πληρώσει τον φόρο Yasak, αλλά κανείς δεν τους σκότωσε γι 'αυτό σε αντίθεση με τους Ιάπωνες. Ωστόσο, το σημείο καμπής για τη μοίρα αυτών των ανθρώπων έγινε το 1945. Σήμερα, μόνο 12 από τους εκπροσώπους της ζουν στη Ρωσία, αλλά υπάρχουν πολλοί "μετρητές" από μικτούς γάμους. Η καταστροφή των "γενειοφόρων ανθρώπων" - Ain στην Ιαπωνία σταμάτησε μόνο μετά την πτώση του μιλιταρισμού το 1945. Ωστόσο, η πολιτιστική γενοκτονία συνεχίζεται και αυτή τη στιγμή.

Είναι ενδεικτικό ότι κανείς δεν γνωρίζει τον ακριβή αριθμό του Ainov στα ιαπωνικά νησιά. Το γεγονός είναι ότι στην "ανεκτική" Ιαπωνία, συχνά εξακολουθεί να υπάρχει μια μάλλον προφανής στάση απέναντι στους αντιπροσώπους άλλων εθνικοτήτων. Και οι AIN δεν εξαίρετοι: ο ακριβής αριθμός τους είναι αδύνατο να προσδιοριστεί αν δεν εννοούν ως ούτε μια εθνική μειονότητα στα ιαπωνικά γρανάζια. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ο συνολικός αριθμός του Ainov και οι απόγονοί τους δεν υπερβαίνουν τα 16 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων οι καθαρόαιμοι εκπρόσωποι των ανθρώπων του Ainsky δεν είναι περισσότερο από 300 άτομα, τα άλλα "μέτρα". Επιπλέον, συχνά το Ainam αφήνει το πιο διάσημο έργο. Και οι Ιάπωνες δαπανούν ενεργά την πολιτική της αφομοίωσής τους και τυχόν "πολιτιστικές αυτονομίες" για αυτούς και ομιλία δεν πηγαίνουν. Οι άνθρωποι με την ηπειρωτική Ασία ήρθαν στην Ιαπωνία περίπου την ίδια ώρα όταν οι άνθρωποι έφτασαν στην Αμερική για πρώτη φορά. Ο πρώτος οικισμός των Ιαπωνικών Νήσων - Yomon (πρόγονος του Ainov) έφτασε στην Ιαπωνία δώδεκα χιλιάδες χρόνια πριν, και ο Jouie (οι πρόγονοι των ιαπωνικών) ήρθαν από την Κορέα τις τελευταίες δυόμισι και μισές χιλιετίες.

Στην Ιαπωνία, έγινε δουλειά που υποδηλώνει ότι η γενετική είναι σε θέση να επιλύσει το ζήτημα των προγόνων των Ιαπωνών. Μαζί με τους Ιάπωνες, που ζουν στα κεντρικά νησιά, το Honshu, το Sikoku και το Kyushu, οι ανθρωπολόγοι διακρίνουν δύο ακόμα σύγχρονες εθνοτικές ομάδες: AINA από το νησί Hokkaido στο βόρειο και το Ryukütsy, που ζουν κυρίως στο νότιο νησί 0 Καρναβάβα. Μια από τις θεωρίες είναι ότι αυτές οι δύο ομάδες της AINA και Ryuksyts είναι οι απόγονοι των πρώτων αποθεμάτων Yomon, οι οποίοι κάποτε κατέλαβαν όλη την Ιαπωνία, και αργότερα απομακρύνθηκαν από τα κεντρικά νησιά προς τα βόρεια στο Hokkaido και νότια προς τους αλλοδαπούς της Οκινάουα Jouie από την Κορέα. Η μελέτη του μιτοχονδριακού DNA που διεξήχθη στην Ιαπωνία επιβεβαιώνει μόνο εν μέρει αυτή την υπόθεση: έδειξε ότι οι σύγχρονοι Ιάπωνες από τα κεντρικά νησιά έχουν πολλά γενικά στο γενετικό του σχέδιο με τους σύγχρονους κορεάτες, με τους οποίους έχουν πολύ περισσότερο από τους ίδιους και παρόμοιους μιτοχονδριακούς τύπους από ό, τι με τη Aina και Ryukütsy. Ωστόσο, δείχνουν επίσης ότι μεταξύ της AINA και του Ryukütsy, δεν υπάρχουν πρακτικά καμία ονομασία. Η ηλικία αξιολόγησης, έδειξε ότι και οι δύο αυτές εθνοτικές ομάδες έχουν συσσωρεύσει ορισμένες μεταλλάξεις κατά τη διάρκεια των τελευταίων δώδεκα χιλιετία - υποδηλώνει ότι είναι πραγματικά απόγονοι των πηγών ανθρώπων του Yomon, αλλά επίσης αποδεικνύει ότι από τότε αυτές οι δύο ομάδες δεν έρχονται σε επαφή μεταξύ τους.

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν, αλλά οι Ιάπωνες δεν είναι ο ιθαγενής πληθυσμός της Ιαπωνίας. Πριν από αυτούς, έζησαν στα νησιά aINA, μυστηριώδεις άνθρωποι, Στην προέλευση της οποίας εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά μυστήρια. Η AINA ήταν δίπλα στους Ιάπωνες για κάποιο χρονικό διάστημα μέχρι να προκαλέσουν βόρεια.

Οτι Ο Aina είναι οι αρχαίοι ιδιοκτήτες του ιαπωνικού αρχιπελάγους, του Σακαλίν και των Νήσων Κούριλη, μαρτυρούν γραπτές πηγές και πολλά ονόματα γεωγραφικών αντικειμένων των οποίων η προέλευση συνδέεται με Γλώσσα Αΐνοφ.

Σχετικά με την προέλευση των επιστημόνων Ainov υποστηρίζουν μέχρι στιγμής. Το έδαφος της διαμονής του Αίνα Ήταν αρκετά εκτεταμένη: Ιαπωνικά νησιά, Sakhalin, Primorye, Νησιά Kuril και Νότια Καμτσάτκα. Το γεγονός ότι η AINA δεν σχετίζεται με άλλους ιθαγενούς λαούς της Άπω Ανατολής και της Σιβηρίας έχει ήδη αποδειχθεί γεγονός.

Είναι γνωστό για αυτό Ο Aina ήρθε στα νησιά της ιαπωνικής θάλασσας και ίδρυσε εκεί τη νεολιθική κουλτούρα του Jemon (13.000 π.Χ. Ε. - 300 π.Χ. Ε.).

Η AINA δεν συμμετείχε στη γεωργία, εξορύκουν φαγητό Κυνήγι, συλλογή και ψάρεμα. Ζούσαν κατά μήκος των ποταμών στα νησιά του Αρχιπελάγους, σε μικρούς οικισμούς, απομακρύνθηκαν αρκετά μεταξύ τους.

Κυνηγετικό όπλο Ainov αποτελούσε κρεμμύδια, μακρύ μαχαίρι και rogatin. Διάφορες δυτικές και παγίδες χρησιμοποιήθηκαν ευρέως. Στην αλιεία του Ain χρησιμοποιήθηκε καιρό "Marek" - ένα Ostrog με ένα κινητό περιστρεφόμενο βελονάκι, συναρπαστικό ψάρι. Τα ψάρια πιάστηκαν συχνά τη νύχτα, προσελκύοντας τους φακούς της.

Καθώς το νησί Hokkaido είναι πιο πυκνοκατοικημένο από τους Ιάπωνες, το κυνήγι έχει χάσει τον κυρίαρχο ρόλο στη ζωή του Ainov. Ταυτόχρονα, αυξήθηκε το μερίδιο της γεωργίας και της εγχώριας κτηνοτροφίας. Η Aina άρχισε να καλλιεργεί κεχρί, κριθάρι, πατάτες.

Οι κυνηγοί και οι αλιείς, ο Aina δημιούργησε ένα ασυνήθιστο και πλούσιο Η κουλτούρα του DZ Bele Χαρακτηριστικό των λαών με πολύ υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Για παράδειγμα, έχουν Ξύλινα προϊόντα με ασυνήθιστα σπειροειδή στολίδια και νήματα, Καταπληκτική ομορφιά και μυθοπλασία.

Οι αρχαίοι Ains δημιούργησαν μια έκτακτη Κεραμικά χωρίς κύκλο κεραμικής, διακοσμώντας το με ένα παράξενο στολίδι σχοινιών. Η AINA χτυπάει την ταλαντούχα λαϊκή κληρονομιά: τραγούδια, χορό και θρύλους.

Θρύλος της προέλευσης του Ainov.

Αυτό ήταν πολύ παλιά. Μεταξύ των λόφων στέκονταν ένα χωριό. Το συνηθισμένο χωριό στους οποίους ζούσαν οι απλοί άνθρωποι. Μεταξύ αυτών, η οικογένεια είναι πολύ καλή. Η οικογένεια είχε μια κόρη AINA, το παιδί όλων. Το χωριό έζησε γνωστή ζωή, αλλά μια μέρα ένα μαύρο βαγόνι εμφανίστηκε σε ένα ρουστίκ δρόμο. Τα μαύρα άλογα διαχειρίζονται έναν άνθρωπο, ντυμένος με τα πάντα μαύρα κάτι που ήταν πολύ χαρούμενος, χαμογελαστός ευρέως, μερικές φορές γέλασε. Ένα μαύρο κλουβί ήταν στο καλάθι και μια μικρή χνουδωτή αρκούδα καθόταν στην αλυσίδα. Αυτός πιπιλίζουν το πόδι του και τα δάκρυα και ρέει από τα μάτια. Όλοι οι άνθρωποι του χωριού κοίταξαν στα παράθυρα, πήγαν έξω και εξοργισμένοι: πώς δεν κατέχει μαύρος άνδρας στις αλυσίδες, βασανισθεί Λευκή αρκούδα. Οι άνθρωποι απλά αγανακτισμένοι και είπαν λέξεις, αλλά δεν έκαναν τίποτα. Μόνο μια ευγενική οικογένεια σταμάτησε το βαγόνι ενός μαύρου άνδρα και η Aina άρχισε να το ρωτάει κυκλοφόρησε μια ατυχή αρκούδα. Ο ξένος χαμογέλασε και είπε ότι θα απελευθέρωσε το θηρίο αν κάποιος θα δώσει στα μάτια του. Όλα σιωπηλά. Στη συνέχεια, η AINA βγήκε προς τα εμπρός και είπε ότι ήταν έτοιμο για αυτό. Ο μαύρος άνθρωπος γέλασε δυνατά και άνοιξε ένα μαύρο κλουβί. Η λευκή αφράτα αρκούδα βγήκε από το κλουβί. Και είδος AINA έχασε το βλέμμα. Μέχρι στιγμής, οι κάτοικοι του χωριού θεωρήθηκαν από την αρκούδα και μίλησαν για τα συμπαθητικά λόγια του Αιν, ένας μαύρος άνδρας σε ένα μαύρο βαγόνι εξαφανίστηκε, άγνωστο πού. Δεν φώναξε πλέον, αλλά η IINA φώναξε. Στη συνέχεια, η λευκή αρκούδα πήρε το σχοινί στα πόδια και άρχισε να οδηγεί το Ain παντού: στο χωριό, κατά μήκος των λόφων και των λιβαδιών. Αυτό συνέχισε όχι για πολύ καιρό. Και τώρα μερικές φορές ο λαός του χωριού κοίταξε και το είδαν Η λευκή αφράτα αρκούδα οδηγεί το AIN ακριβώς στον ουρανό, Και οδηγείτε τον Ain στον ουρανό. Η μεγάλη αρκούδα οδηγεί μια μικρή αρκούδα και πάντα ορατά στον ουρανό έτσι ώστε οι άνθρωποι να θυμούνται καλά και κακά ...

Στο Ainov Cult Bear Διαφορετικά διαφορετικά από αυτές τις λατρείες στην Ευρώπη και την Ασία. Μόνο Η AINA τροφοδοτεί τη θυσιαστική αρκούδα με το στήθος των γυναικών τροφοδότες!

Ο κύριος εορτασμός των διακοπών Ainov - Bear, για τα οποία Οι συγγενείς και οι προσκεκλημένοι από πολλά χωριά βγαίνουν. Τέσσερα χρόνια σε μία από τις οικογένειες αμίνης αναπτύχθηκαν από μια αρκούδα. Τον δόθηκε το καλύτερο φαγητό, η αρκούδα προετοιμαζόταν για μια τελετουργική θυσία. Το πρωί, την ημέρα της φέρνοντας μια αρκούδα θυσιαστική Ο Aina διευθετείται ένα τεράστιο κλάμα μπροστά από ένα κλουβί αρκούδας. Μετά από αυτό, το θηρίο αφαιρέθηκε από το κλουβί και διακοσμήθηκε με τσιπ, τοποθετήθηκαν τελετουργικά κοσμήματα. Στη συνέχεια, οδηγήθηκε από το χωριό και ενώ η οπτική προσοχή αποσπάται από το θόρυβο και τις φωνές, οι νεαροί κυνηγοί πήδηψαν το ένα μετά το άλλο στην αρκούδα, για μια στιγμή προσκολλημένοι σε αυτόν, προσπαθώντας να αγγίξει το κεφάλι και αμέσως αναπήδησε: Η ιεροτελεστία του θηρίου "φιλί". Η αρκούδα δεμένη σε μια ειδική θέση, προσπάθησε να τροφοδοτήσει το εορταστικό φαγητό. Ο γέροντας προφέρεται η λέξη αποχαιρετιστηρίου μπροστά του, περιέγραψε τα έργα και τα πλεονεκτήματα των χωριών του χωριού, το ανυψωμένο θεϊκό θηρίο, εξέφρασε τις επιθυμίες του Αΐνοφ, ο οποίος η αρκούδα έπρεπε να έχει μεταφέρει στον πατέρα του - ο θεός του βουνού Taiga. Τιμή "Στείλτε" το θηρίο στον πρόσοπο, δηλ. Αρκούδα θα μπορούσε να δοθεί οποιοσδήποτε κυνηγός, κατόπιν αιτήματος του οικοδεσπότη του ζώου, αλλά Έπρεπε να επισκεφθεί. Είχε Πάρτε ακριβώς στην καρδιά. Το ζωικό κρέας τοποθετήθηκε σε πέλματα ερυθρελάτης και ακούστηκε να λαμβάνοντας υπόψη την αρχαιότητα και την πτηνότητα. Τα οστά συλλέχθηκαν προσεκτικά και φορούσαν στο δάσος. Η σιωπή εγκαταστάθηκε στο χωριό. Πιστεύεται ότι η αρκούδα ήταν ήδη στο δρόμο και ο θόρυβος θα μπορούσε να τον χτυπήσει από το δρόμο.

Η γενετική συγγένεια του Ainov με ανθρώπους του Νεολιθικού Πολιτισμού Πολωνών, οι οποίοι ήταν προγόνοι του Ainov.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι οι AINS ενδέχεται να έχουν κοινές ρίζες με τους λαούς της Ινδονησίας και τους Αβορίγινες του Ειρηνικού Ωκεανού, αφού έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά. Αλλά Γενετικές μελέτες Εξαιρούνται αυτή την επιλογή.

Οι Ιάπωνες είναι σίγουροι ότι η AINA είναι συγγενείς παλαιο-ασιατικά (?) Λαοί και Ήρθαν στα ιαπωνικά νησιά από τη Σιβηρία. Πρόσφατα, υπήρχαν υποθέσεις που aINA - συγγενείς του Miao-Yao που ζουν στη Νότια Κίνα.

AINA εμφάνιση

Η εμφάνιση του Ainov είναι αρκετά ασυνήθιστη: έχουν τα χαρακτηριστικά των διασημοτικών, έχουν ασυνήθιστα πυκνά μαλλιά, φαρδιά μάτια, ελαφρύ δέρμα. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της εμφάνισης του Ainov είναι πολύ παχιά μαλλιά και γένια στους άνδρες,Τι στερούνται οι εκπρόσωποι της φυλής του Mongoloid. Χοντρά μακριά μαλλιά, χτύπησε στο Kolodun, αντικατέστησε τους πολέμους Ainam των κράνους.

Οι Ρώσοι και οι Ολλανδοί ταξιδιώτες άφησαν πολλές ιστορίες για τη Αίνα. Σύμφωνα με τα αποδεικτικά στοιχεία τους, aina πολύ ευγενικό, φιλικό και ανοιχτό. Ακόμη και οι Ευρωπαίοι που επισκέφθηκαν σε διαφορετικά χρόνια των νησιών σημείωσαν το χαρακτηριστικό για Ο τρόπος γαλαξίας Ainov, η απλότητα και η ειλικρίνεια.

Ρώσοι γαιοκτήμονες - Κοζάκια, κατακτώντας τη Σιβηρία, φτάνουν στην Άπω Ανατολή. Κέρδος Τα πρώτα ρωσικά Cossacks παίρνουν ακόμη και στο νησί Sakhalin για τους Ρώσους, έτσι δεν ήταν σαν τις Σιβηρικές φυλές και μοιάζουν με τους Ευρωπαίους μάλλον.

Αυτό έγραψα cossack Esaul Ivan Kozyrev Σχετικά με την πρώτη συνάντηση: "Πενήντα άνθρωποι ντυμένοι για να συναντηθούν στα δέρματα. Κοίταξαν χωρίς φοβισμένα και υπήρχαν εμφάνιση ασυνήθιστου - τριχωτού, μακροχρόνιου, αλλά με λευκούς και όχι διαγώνιους όπως yakuts και kamchadals. "

Μπορούμε να το πούμε Οι Ains ήταν σαν οποιονδήποτε: οι άνδρες των νότιων της Ρωσίας, οι κάτοικοι του Καυκάσου, της Περσίας ή της Ινδίας, ακόμη και τσιγγάνος - όχι μόνο στα μογγολοδιαλές. Αυτοί οι ασυνήθιστοι άνθρωποι αποκαλούνται aina, τι σημαίνει "πραγματικός άνθρωπος", Αλλά οι Κοζάκους τους έβγαλαν με "καπνιστές", προσθέτοντας επιθετικά - "Δασύτριχος." Ακολούθως Οι Cossacks συναντήθηκαν Kurils σε όλη την Άπω Ανατολή - στο Sakhalin, Νότια Καμτσάτκα, Amuria.

Πολλή προσοχή πληρώνεται Εκπαίδευση και διδασκαλία παιδιά. Πρώτα απ 'όλα, θεωρούν Το παιδί πρέπει να μάθει να υπακούει στους πρεσβύτερους! Στην αντίθετη υπακοή του παιδιού στο γονείς, ανώτεροι αδελφοί και αδελφές, ενήλικες γενικά, Ο μελλοντικός πολεμιστής ανατράπηκε. Η υπακοή του παιδιού, από μια άποψη του AXH, εκφράζεται, ειδικότερα, σε αυτό Το παιδί μιλάει με ενήλικες μόνο όταν του ζητηθεί, Όταν απευθύνονται σε αυτό. Το μωρό πρέπει να είναι ερωτευμένος με τους ενήλικεςΑλλά ταυτόχρονα να μην κάνει θόρυβο, μην τους ενοχλεί με την παρουσία του.

Ο Aina δίνει ονόματα στα παιδιά που δεν βρίσκονται αμέσως μετά τη γέννηση, όπως το κάνουν οι Ευρωπαίοι, αλλά ηλικίας ενός έτους έως δέκα χρόνια, ή ακόμα και αργότερα. Τις περισσότερες φορές, το όνομα της AINA αντανακλά το χαρακτηριστικό γνώρισμα του χαρακτήρα του που είναι εγγενές στο μεμονωμένο χαρακτηριστικό του, για παράδειγμα: εγωιστική, βρώμικο, δίκαιο, καλό ομιλητή, Zaica κ.λπ. Το Nicknieu δεν έχει ψευδώνυμοΑυτά είναι τα ονόματά τους.

Τα αγόρια Ainov θέτουν τον πατέρα πατέρα. Τους διδάσκει να κυνηγήσει, να επικεντρωθεί στο έδαφος, να επιλέξει τον συντομότερο δρόμο στο δάσος, να πάρει το κυνήγι και την κατοχή όπλων. Η αύξηση των κοριτσιών ανατίθεται στη μητέρα. Σε περιπτώσεις όπου Τα παιδιά παραβιάζουν τους καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς, να κάνουν εποπτεία ή κακομεταχείριση Οι γονείς τους λένε διάφορους διδακτορικούς μύθους και ιστορίες, Προτιμώντας αυτά τα μέσα επηρεάζοντας την ψυχή του παιδιού σε σωματική τιμωρία.

Πόλεμος Ainov με τους Ιάπωνες

ΣΕΟι μετανάστες από τη Νοτιοανατολική Ασία και την Κίνα είναι ευκολότερα στο ιαπωνικό αρχιπέλαγος και την Κίνα από τη Νοτιοανατολική Ασία και την Κίνα. Οι φυλές των μογγολοειδών που ακολούθησαν τους προγόνους των Ιαπωνών. Νέοι άποικοι έφεραν τον πολιτισμό μαζί τους Ρύζι , επιτρέπεται να τροφοδοτεί τον μεγάλο αριθμό ατόμων σε μια σχετικά μικρή επικράτεια. Σχηματίζοντας Κατάσταση του yamato Άρχισαν να απειλούν την ειρηνική ζωή του Ainov, οπότε μερικοί από αυτούς μετακόμισαν στο Sakhalin, Nizhny Amur, Primorye και Kuril Νησιά. Τα υπόλοιπα AIN άρχισαν Η εποχή των μόνιμων πολέμων με την κατάσταση του Yamato, η οποία διήρκεσε περίπου χίλια χρόνια.

Ο πρώτος σαμουράι δεν ήταν καθόλου οι Ιάπωνες.

Ο Aina ήταν εξειδικευμένοι πολεμιστές, τέλεια με ιδιόκτητα κρεμμύδια και ένα σπαθί και οι Ιάπωνες δεν μπορούσαν να τους νικήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα.Πολύ καιρό, Σχεδόν 1500 χρόνια .

Νέα κατάσταση του Yamato, που προκύπτει από τους αιώνες III-IV, Αρχίζει την εποχή ενός μόνιμου πολέμου με την AINA. ΣΕ 670 Yamoto μετονομάστηκε σε nippon (Ιαπωνία). "Μεταξύ των ανατολικών άγριων Το ισχυρότερο - Emisi ", - να μαρτυρούν τα Ιαπωνικά Χρονικά, όπου το AINA εμφανίζεται με το όνομα "Emisi".

Οι Ιάπωνες απέρριψαν τους αδυνατημένους ανθρώπους, καλώντας τους άγριους άγριους, Αλλά οι Ιάπωνες έχουν μακρά κατώτερη από τους μισθούς - Ainam σε στρατιωτικά. Το αρχείο της ιαπωνικής χρόνιας κάθισμα που έγινε μέσα 712. : « Όταν οι πανέμορφοι πρόγονοί μας κατέβηκαν στο πλοίο από τον ουρανό, έπιασαν κάποιους άγριους λαούς σε αυτό το νησί (Honsu), Μεταξύ αυτών ήταν τα άγρια \u200b\u200bτης AINA. "

AINA. 1904 χρόνια

Οι Ιάπωνες φοβόταν μια ανοιχτή μάχη με την AINA και το αναγνώρισαν Ένας πολεμιστής - Ain στέκεται εκατό ιαπωνικά . Υπήρξε μια πεποίθηση ότι οι ειδικά εξειδικευμένοι πολεμιστές-αιν θα μπορούσαν να βάλουν ομίχλη να κρυφτούν ανεπαίσθητα για τους εχθρούς.

Η AINA ήταν σε θέση να διαχειριστεί με Δύο σπαθιά Και στο δεξιό μηρό φορούσαν Δύο kinzhala . Ένας από αυτούς (ceici-makiri) χρησίμευσε ως μαχαίρι για τη δέσμευση Τελετουργική αυτοκτονία - Χαρακίρι.

Η προέλευση της λατρείας σαμουράι είναι στην καταπολέμηση της τέχνης του Ainov, όχι οι Ιάπωνες. Ως αποτέλεσμα, οι χιλιοστοιχεία πολέμοι με τη Αίνα, οι Ιάπωνες υιοθέτησαν έναν ειδικό στρατό από τον Ainov Πολιτισμός - Σαμουράσια, Τι συμβαίνει από τις χιλιετίες στρατιωτικές παραδόσεις του ACNOV. Και μερικά από τα φυλλάδια σαμουράι, σύμφωνα με την προέλευσή τους, εξακολουθούν να θεωρούνται αμιναίοι.

Ακόμα και το σύμβολο της Ιαπωνίας - Μεγάλο Όρος Fujiima - έχει στον τίτλο του Η λέξη Aynian "Fuji", που σημαίνει "η θεότητα της εστίας".

Οι Ιάπωνες ήταν σε θέση να νικήσουν το AIN μόνο μετά την εφεύρεση των όπλων, με χρόνο σε αυτό το σημείο Πολλές στρατιωτικές τέχνης λαμβάνουν μακριά από το Ainov. Κώδικας τιμής του Σαμουράι, η δυνατότητα να κατέχει δύο σπαθιά και ανέφερε το τελετουργικό Χαρακίρι - Πολλοί θεωρούν τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της ιαπωνικής κουλτούρας, αλλά στην πραγματικότητα αυτές οι στρατιωτικές παραδόσεις ήταν Δανείστηκε από τους Ιάπωνες από τον Ainov.

Στην αρχαιότητα, ο Ainov ήταν Η παράδοση να σχεδιάσει τα μουστάκια των γυναικών, έτσι ήταν σαν νέοι πολεμιστές. Αυτή η παράδοση λέει ότι οι γυναίκες της Αίνας ήταν επίσης πολεμιστές, μαζί με τους άνδρες που πολέμησαν Παρά όλες τις απαγορεύσεις της ιαπωνικής κυβέρνησης, Ακόμη και στον εικοστό αιώνα το Ain έκανε ένα τατουάζ, Πιστεύεται ότι το τελευταίο Η τατουάζ γυναίκα πέθανε το 1998.

Τατουάζ, με τη μορφή πλούσιου μουστάκι πάνω από το άνω χείλος, εφαρμόζονται αποκλειστικά γυναίκες Πιστεύεται ότι αυτή η ιεροτελεστία διδάσκονταν τους προγόνους του ομπάρου της μητέρας του θεού του Αινών όλων των ζωντανών πραγμάτων - Oki-kurumi tures mahi (Okikurumi tueshh machi), Η νεότερη αδελφή του θεού-δημιουργός Shkurumi .

Η παράδοση του τατουάζ πέρασε στη γυναικεία γραμμή, το σχέδιο στο σώμα της κόρης του εφάρμοσε τη μητέρα ή τη γιαγιά της.

Κατά τη διαδικασία της Εθνικής Αίνας της Ιαπωνίας Το 1799 εισήχθη μια αυστηρή απαγόρευση του τατουάζ των κοριτσιών-αιν και Β. 1871 Μια επανα-αυστηρή απαγόρευση διακηρύχθηκε στο Hokkaido, αφού πιστεύεται ότι η διαδικασία ήταν πολύ οδυνηρή και απάνθρωπη.

Η γλώσσα του Ainov είναι επίσης ένα μυστήριο, υπάρχει Sanskrit, σλαβική, λατινική, αγγλική-γερμανική ρίζες. Ογκώδης Είναι πολύ χτυπημένος από τη σύγχρονη γλωσσική εικόνα του κόσμου και δεν έχει βρει ακόμα ένα κατάλληλο μέρος. Κατά τη διάρκεια μακροπρόθεσμης απομόνωσης Η AINA έχασε την επαφή με όλους τους λαούς των άλλων ανθρώπων, και μερικοί ερευνητές τους διαθέτουν ακόμη και Ειδικά Ainsk Ras.

Εθνογράφοι πέρα από την ερώτηση - Όπου σε αυτές τις σκληρές εκτάσεις εμφανίστηκαν άνθρωποι που είναι σπασμένοι (νότιοι) τύποι ρούχων. Τους Εθνικά casual ρούχα - Φόρεμα ισορροπία Διακοσμημένο με παραδοσιακό στολίδι, εορταστικό - λευκό.

Εθνικά ρούχα Ainov - Μπουρνούζι, διακοσμημένα Φωτεινό στολίδι, Καπέλο ή στεφάνι. Προηγουμένως, υλικό για τα υφάσματα ένδυσης από λωρίδες χαλαρών και τσουκνιδή. Τώρα η εθνική ένδυση της AINA Ράψιμο από αγορασμένα υφάσματα, αλλά διακοσμήστε το με πλούσιο κεντήματα. Σχεδόν Κάθε χωριό Ainskaya έχει το δικό του ειδικό μοτίβο κεντήματος. Έχοντας συναντήσει το Ain σε εθνικά ρούχα, μπορείτε να καθορίσετε αδιαμφισβήτητα το οποίο είναι από το χωριό. Κέντημα Στα αρσενικά και γυναικεία ρούχα γεννιούνται. Ένας άνδρας δεν θα βάλει ποτέ τα ρούχα με το "θηλυκό" κέντημα και αντίστροφα.

Οι ρωσικοί ταξιδιώτες έπληξαν επίσης αυτό Το καλοκαίρι της AINA φορούσε έναν επίδεσμο.

Σήμερα ο Ainov έφυγε πολύ λίγο, περίπου 30.000 άνθρωποι, και ζουν Βασικά στα βόρεια της Ιαπωνίας, στα νότια και νοτιοανατολικά του Hokkaido. Σε άλλες πηγές, ο αριθμός των 50 χιλιάδων ανθρώπων εκφράζεται, αλλά εδώ είναι η πρώτη γενιά παραγόντων με ένα μίγμα αίματος Ainsk - 150.000 τους ανθρώπους, σχεδόν εξομοιώθηκαν πλήρως με τον πληθυσμό της Ιαπωνίας. Η κουλτούρα του Ainov πηγαίνει στη λήθη μαζί με τα μυστικά του.

Διάταγμα της Empress Catherine II του 1779: "... Οι Shaggy Chicks θα πρέπει να παραμείνουν ελεύθεροι και δεν συγκομιδή μαζί τους, και οι άνθρωποι που ζουν εκεί δεν πρέπει να αναγκάσουν, αλλά προσπαθούν να προσπαθήσουν να συναντηθούν ήδη εξοικειωμένοι με αυτούς."

Το διάταγμα της αυτοκράτειρας δεν τηρείται πλήρως και ο Yasak από τον Ainov χρεώθηκε μέχρι το XIX αιώνα. Αφελής aina πίστευε στη λέξη, Και αν οι Ρώσοι τον κράτησαν κάπως σε σχέση με αυτούς, τότε Με τους Ιάπωνες, ο πόλεμος πήγε στο τελευταίο στεναγμό ...

Το 1884, οι Ιάπωνες μετακόμισαν όλους τους SeversaluriLian Ainov στο νησί Shikotan, Όπου ο τελευταίος πέθανε το 1941.Ο τελευταίος άνθρωπος του Ain στο Sakhalin πέθανε το 1961, όταν επιβαρύνει τη σύζυγό του, Όπως θα έπρεπε να είναι πολεμιστής και οι αρχαίοι νόμοι των καταπληκτικών τους ανθρώπων, έκαναν τον εαυτό του Το "Eritippa", το στομάχι σαρώνει και απελευθερώνει την ψυχή στους θεϊκούς προγόνους ...

Πιστεύεται ότι στη Ρωσία δεν είναι ο Ainov. Αυτοί οι μικροί άνθρωποι που κατοικούν μία φορά Χαμηλή προς Amur, Kamchatka, Sakhalin και Kuril Νησιά πλήρως εξομοιωμένο. Αποδείχθηκε ότι τα ρωσικά AIN δεν χάνονται στη γενική εθνοτική θάλασσα. Τη στιγμή που είναι Στη Ρωσία - 205 άτομα .

Σύμφωνα με την "εθνική προφορά" των τίτλων Alexey Nakamura, επικεφαλής της κοινότητας "Ain", « Οι καπνιστές του AINA ή Kamchadalic δεν εξαφανίστηκαν Απλά δεν ήθελα να μας αναγνωρίσω εδώ και πολλά χρόνια. Το Samupport "Ain" προέρχεται από τη λέξη "man" ή έναν "αξιοπρεπή άνθρωπο" και συνδέεται με στρατιωτικές ενέργειες. Μετά από όλα, αγωνίσαμε για 650 χρόνια με τους Ιάπωνες. "

Το AINA είναι ένα είδος ανθρώπων που καταλαμβάνουν μια ειδική θέση ανάμεσα σε πολλά μικρά έθνη. Μέχρι τώρα, απολαμβάνει τέτοια προσοχή στην παγκόσμια επιστήμη, την οποία πολλά άλλα έθνη δεν έχουν τιμηθεί. Ήταν ένας όμορφος και ισχυρός άνθρωποι των οποίων ολόκληρη η ζωή συνδέθηκε με το δάσος, τα ποτάμια, τη θάλασσα και τα νησιά. Γλώσσα, ευρωπαϊκά πρόσωπα, πολυτελή γένια διακρίνουν απότομα τα αλέτα από γειτονικές φυλές μογγαλοειδών. Σύμφωνα με τις τελευταίες υποθέσεις, οι πρόγονοι του Αΐνοφ ήταν οι Σιβηρίας Λαών μας - Bashkirs, Buryats.

AINA (AINA - γράμματα: "άνθρωπος", "πραγματικός άνθρωπος") - ο λαός, ο αρχαιότερος πληθυσμός των ιαπωνικών νησιών. Συνολικά, η AINA ζούσε επίσης στη Ρωσία στις χαμηλότερες περιοχές της Amur, στο Kamchatka, Sakhalin και Kuril Νησιά. Επί του παρόντος, η AINA παρέμεινε μόνο στην Ιαπωνία και τη Ρωσία. Στην Ιαπωνία, είναι περίπου 3.000: περίπου 25.000 ζουν στο Hokkaido, το υπόλοιπο - σε άλλα μέρη της Ιαπωνίας, κυρίως στο Τόκιο. Στη Ρωσία, το κύριο μέρος της Ainov ζει στην Kurilla, Sakhalin και Vladivostok.

Στην αρχαιότητα, η AINA κατοικούσε μια σειρά περιοχών Primorye, Sakhalin, Honshu, Hokkaido, Kuril Νησιά, Νότια Καμτσάτκα. Ζούσαν σε dugouts, χτίστηκαν σπίτια πλαισίου, φορούσαν επιδέσμους του νότιου τύπου και χρησιμοποίησαν κλειστά ρούχα από κλειστά γούνα ως κάτοικοι βορρά. Ο Aina προσχώρησε στις γνώσεις, τις δεξιότητες, τα έθιμα και τις τεχνικές των κυνηγών Taiga και των παράκτιων αλιέων, νότιος συλλέκτες των θαλασσινών και βόρειων ναυτικών θηραμάτων. Οι παραδοσιακές τους τάξεις είναι η αλιεία ποταμών, το κυνήγι για θαλάσσια και χερσαία ζώα, συγκέντρωση.

Regress στον πολιτισμό του Ainov ήρθε όταν ήταν μεταξύ δύο φώτων: Ιαπωνικά, και στη συνέχεια από τον ρωσικό αποικισμό. Σταδιακά μειωμένα εδάφη που καταλαμβάνουν η AINA.

97 Ainov North Kuril το 1883, οι Ιάπωνες μεταφέρονται στο Shikotan. Το 1941, 50 άτομα του Ainov δεν είχαν κερδίσει 50 άτομα στο Kunashir, iPUP και Shikotan. Σύντομα οι 20 υπόλοιποι Shikotatani Ain στάλθηκαν στο Hokkaido. Έτσι, στον εικοστό αιώνα από το πρόσωπο της γης εξαφανίστηκε ολόκληρο το υποκατάστημα του λαού - Kuril Aina. Επί του παρόντος, η AINA ζει μόνο στο Hokkaido - 16 χιλιάδες υπηρέτες.


Μόλις ένας αρχαίος άντρας βγήκε για πρώτη φορά στη γη, η οποία στη συνέχεια ονομάστηκε Ainumosuri (γη ανθρώπων ή χώρα Ainov). Και πάνω απ 'όλα, έπρεπε να κυριαρχήσει αυτή τη γη, να ενοχλεί τον κόσμο της άγριας ζωής γύρω από αυτό, και να βρει τη θέση του σε αυτό.

Οι Αίνες δεν συμμετείχαν στη γεωργία και οι κύριοι κλάδοι των εκμεταλλεύσεών τους συγκέντρωσαν, η αλιεία και το κυνήγι, έτσι ώστε ο Ainov ήταν ζωτικός για να διατηρηθεί η ισορροπία στο φυσικό περιβάλλον και στον ανθρώπινο πληθυσμό: για την πρόληψη των δημογραφικών εκρήξεων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ain δεν υπήρχε ποτέ μεγάλους οικισμούς και η κύρια κοινωνική μονάδα ήταν μια τοπική ομάδα - στη γλώσσα του Aynsky - Utar / Utari - "Οι άνθρωποι που ζουν στο ίδιο χωριό / σε έναν ποταμό". Δεδομένου ότι υπήρχε ένας σημαντικός χώρος της φύσης για να διατηρηθεί μια τέτοια κουλτούρα για να διατηρήσει μια τέτοια κουλτούρα, οι οικισμοί της νεολιθικής Ainov απομακρύνθηκαν αρκετά ο ένας από τον άλλον και γι 'αυτό η AINA είναι επαρκώς νωρίς το χρόνο που διευθετείται διασκορπισμένοι σε όλα τα νησιά του ιαπωνικού αρχιπελάγους.


Τα νησιά στα οποία ζούμε, η Κουρίλικα, τα νησιά, στα οποία ζούσαν οι Ains - μικροσκοπικά σωματίδια σούσι στη μέση ενός τεράστιου ωκεανού. Η φύση εδώ είναι εύθραυστη και ανυπεράσπιστη περισσότερο από οπουδήποτε αλλού. AINA κατάλαβε: αν θέλουν, όχι μόνο αυτοί, αλλά και τα παιδιά και τα εγγόνια τους ζουν στα νησιά, πρέπει να είστε σε θέση να το πάρετε μόνο από τη φύση, αλλά και να το κρατήσετε, διαφορετικά δεν θα υπάρχουν δάση, ψάρια, Ζώα και πουλιά σε μερικές γενιές. Όλοι οι Αίνες πιστεύουν βαθιά τους ανθρώπους. Έχουν βρώμικα όλα τα φαινόμενα της φύσης και της φύσης στο σύνολό της. Μια τέτοια θρησκεία ονομάζεται animism.

Το κύριο πράγμα στη θρησκεία τους ήταν ο Kamui. Η θεότητα του Kamui ήταν και ο κόσμος και τα εξαρτήματά του: η θάλασσα, τα νησιά, τα βουνά, τα δάση, τα ποτάμια, οι λίμνες που ζουν σε αυτά. Σε κάποιο κομμάτι, αυτή η λέξη είναι σύμφωνη με τις ρωσικές λέξεις "Θεός", "Θεότητα", αλλά όχι μόνο. Kamui για τον Ainov - και τη θεότητα, και ένα σεβαστό, και ένα σημαντικό πράγμα, και ένα μυστηριώδες φαινόμενο. Σε αυτή τη λέξη, η δυαδικότητα της κοσμοθεωρίας του Ainov, ο οποίος, ήταν βαθιά θρησκευτικός, παρέμεινε νηφάλιος λογικοί σε πρακτικά θέματα.

Έχετε τυχαία ότι θεσπίζονται πολλά σημαντικά εμπορικά ζώα; Όχι μόνο στο Ainov, αλλά και από άλλα έθνη ήταν εκείνοι που τα ζώα και τα φυτά ήταν ιερά και περιτριγυρισμένα από τη λατρεία αυτών των ζώων και φυτών, η παρουσία ανθρώπων εξαρτάται.

Οι θρύλοι έγιναν για αυτά τα ζώα. Ένας από αυτούς τους θρύλους μιλά για την προέλευση του Ainov. Σε μια δυτική χώρα, ο βασιλιάς ήθελε να παντρευτεί τη δική του κόρη, αλλά έτρεξε για τη θάλασσα με το σκυλί της. Εκεί, πίσω από τη θάλασσα, τα παιδιά της γεννήθηκαν, από την οποία πήγε ο Αϊάι.

AINA προσεκτικά αντιμετωπίζονται σκυλιά. Κάθε οικογένεια προσπάθησε να αποκτήσει μια καλή σοφόλη. Επιστρέφοντας από το ταξίδι ή από το κυνήγι, ο ιδιοκτήτης δεν εισέρχεται στο σπίτι μέχρι η υποτροφία να τροφοδοτήσει τα κουρασμένα σκυλιά. Σε αδράνεια κράτησαν στο σπίτι.

Ένας άλλος μύθος αφορά το "πρωταρχικό ουράνιο φίδι", κατέβηκε στη Γη από την αγαπημένη του, η θεά της φωτιάς, στην ουσία ταυτίζεται με τον ήλιο. Ο ήλιος μερικές φορές ονομάζεται "ηλιόλουστο φίδι". Η Zarnia θεωρείται επίσης φίδια. Το φίδι είναι ένα κόσκινο των θερμών πηγών. Προσεύχεται για οπτική ευκρίνεια, παίρνει κίνδυνο από τον άνθρωπο φαγητό.


Οι πιο ισχυροί θεοί-Kamui είναι οι θεοί της θάλασσας και τα βουνά. Θαλάσσιος Θεός - Κοζάτκα. Αυτός ο θηρευτής λατρεύει ειδικά. Ο Ainas ήταν πεπεισμένος ότι η Koska στέλνει φάλαινες ανθρώπων και κάθε επιλεγμένη φάλαινα την θεωρείται για τίποτα, εκτός αυτού, ο συνδέτης στέλνει τον μεγαλύτερο αδερφό του κάθε χρόνο, την πομπή των θεμάτων τους - σολομού Shoals. Αυτά τα κοπέλα κατά μήκος του τρόπου τυλιγμένης στο χωριό Ainov, και ο σολομός ήταν πάντα το κύριο φαγητό αυτού του έθνους.

Ο εξόρυξη Θεός ήταν μια αρκούδα - το κυρίως σεβαστό ζώο Ainov. Η αρκούδα ήταν ένα τοτέμ αυτού του έθνους. Το Totem είναι ο μυθικός πρόγονος μιας ομάδας ανθρώπων (ζώο ή φυτό). Οι άνθρωποι εκφράζουν τον ευελιξία τους στον Tommy μέσω ορισμένων τελετουργιών. Ένα ζώο που προσωποποιεί το τοτέμ, φυλάσσεται και σεβαστεί, απαγορεύεται να σκοτώσει και να φάει. Ωστόσο, μία φορά το χρόνο, συνταγογραφήθηκε για να σκοτώσει και να φάει ένα τοτέμ.

Οι Αίνες ήταν σταθερά πεπεισμένοι για μια ιθαγενή διάκριση ενός ζώου από ένα άτομο: ένα άτομο πεθαίνει "καθόλου", το ζώο είναι μόνο προσωρινό. Μετά τη δολοφονία του ζώου και διαπράττοντας ορισμένες τελετουργίες, ξαναγεννιέται και συνεχίζει να ζει.

Ο κύριος εορτασμός των διακοπών Ainov - Bear. Συγγενείς και προσκεκλημένοι από πολλά χωριά έρχονται να συμμετάσχουν σε αυτή την περίπτωση. Τέσσερα χρόνια σε μία από τις οικογένειες αμίνης αναπτύχθηκαν από μια αρκούδα. Δόθηκε το καλύτερο φαγητό. Και εδώ είναι ένα ζώο, αντιμετωπίζεται με αγάπη και προσπάθεια, μια μέρα ήρθε να σκοτώσει. Το πρωί την ημέρα της δολοφονίας, ο Aina διευθετείται ένα μαζικό κλάμα μπροστά από το κλουβί του αρκούδας. Μετά από αυτό, το θηρίο αφαιρέθηκε από το κλουβί και διακοσμήθηκε με τσιπ, τοποθετήθηκαν τελετουργικά κοσμήματα. Στη συνέχεια, οδηγήθηκε από το χωριό, ενώ εκείνοι που παρουσιάζουν ο θόρυβος και οι φωνές αποσπούν την προσοχή του θηρίου, οι νεαροί κυνηγοί πήγαν το ένα μετά το άλλο στο ζώο, για μια στιγμή προσκολλώντας σε αυτόν, προσπαθώντας να αγγίξει το κεφάλι και αμέσως αναπήδησε : Μια περίεργη ιεροτελεστία του θηρίου "φιλί". Η αρκούδα δεμένη σε μια ειδική θέση, προσπάθησε να τροφοδοτήσει το εορταστικό φαγητό. Στη συνέχεια, ο γέροντας προφέρεται η αποχαιρετισμένη λέξη μπροστά του, περιέγραψε τα έργα και τα πλεονεκτήματα των χωριών του χωριού, οι αγριόχοιροι του θεϊκού θηρίου, εξέφρασαν τις επιθυμίες του Ainov, ο οποίος έπρεπε να μεταφέρει στον πατέρα του - στην εξόρυξη θεός. Τιμή "αποστολή", δηλ. Για να σκοτώσει την αρκούδα του Λουκά, θα μπορούσε να δοθεί οποιοσδήποτε κυνηγός, κατόπιν αιτήματος του οικοδεσπότη του ζώου, αλλά θα έπρεπε να επισκεφθεί. Ήταν απαραίτητο να πάρετε ακριβώς στην καρδιά. Το κρέας των ζώων τοποθετήθηκε σε πέλματα ερυθρελάτης και ακούστηκε να λαμβάνοντας υπόψη την αρχαιότητα και τα κόλπα. Τα οστά συλλέχθηκαν προσεκτικά και φορούσαν στο δάσος. Η σιωπή εγκαταστάθηκε στο χωριό. Πιστεύεται ότι η αρκούδα ήταν ήδη στο δρόμο και ο θόρυβος θα μπορούσε να τον χτυπήσει από το δρόμο.

Επί του παρόντος, περίπου τριάντα χιλιάδες aina ζουν στην Ιαπωνία (δηλαδή, οι άνθρωποι που θεωρούν τους ίδιους τον Aina), εκ των οποίων περίπου 25 χιλιάδες ζουν στο Hokkaido, το υπόλοιπο - σε άλλα μέρη της Ιαπωνίας. Στις 6 Ιουνίου 2008, το Ιαπωνικό Κοινοβούλιο αναγνώρισε τον Αινοτόν μια ανεξάρτητη εθνική μειονότητα, η οποία, ωστόσο, δεν άλλαξε την κατάσταση και δεν οδήγησε σε αύξηση της αυτοσυνείδησης, επειδή όλα τα αίνι είναι εντελώς εξομοιωμένα και τίποτα, πρακτικά καμία διαφορά Από τους Ιάπωνες, γνωρίζουν τον πολιτισμό τους, συχνά πολύ λιγότερο από τους ιαπωνικούς ανθρωπολόγους και δεν το επιδιώκουν να διατηρήσουν, η οποία εξηγείται από τη μακρόχρονη διάκριση του Ainov και του παραδοσιακού σανινισμού του Ιαπωνικού λαού. Ταυτόχρονα, η ίδια η κουλτούρα του Ainsk παραδίδεται πλήρως στην τουριστική υπηρεσία και, στην πραγματικότητα, είναι ένα είδος θεάτρου. Οι Ιάπωνες και οι ίδιοι οι ίδιοι καλλιεργούν εξωτικά σχετικά με τις ανάγκες των τουριστών. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η μάρκα "AINA και BEARS": Στο Hokkaido σχεδόν σε κάθε κατάστημα με σουβενίρ μπορείτε να βρείτε μικρά στοιχεία Cubs κομμένα από ξύλο. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο Ainov υπήρχε ένα ταμπού για την κοπή του αγαλματιλιού της αρκούδας και το προαναφερθέν σκάφος ήταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Emika Onuk-Tarnney, έφερε οι Ιάπωνες από την Ελβετία τη δεκαετία του 1920 και μόνο στη συνέχεια εφαρμόστηκε μεταξύ του Ainov.

Η γλώσσα του Aynsky η σύγχρονη γλωσσολογία θεωρείται απομονωμένη. Η θέση της γλώσσας Ayn στη γενεαλογική ταξινόμηση των γλωσσών δεν είναι ακόμα εγκατεστημένη. Από την άποψη αυτή, η κατάσταση στη γλωσσολογία είναι παρόμοια με την κατάσταση στην ανθρωπολογία. Η γλώσσα του Aynsky είναι ριζικά διαφορετική από την Ιαπωνία, το NIVH, το ITELMENSKY, Κινέζικα, καθώς και άλλες γλώσσες της Άπω Ανατολής, Νότου και του Ειρηνικού Ωκεανού.

Επί του παρόντος, η AINA πλήρως μετατράπηκε στους Ιάπωνες και ο Ainsky μπορεί σχεδόν να θεωρηθεί νεκρός. Το 2006, περίπου 200 άτομα από το 30000 Ainov ανήκαν σε μια γλώσσα της Αύνωσης. Διαφορετικές διαλέκτους είναι καλά κατανοητές. Στην ιστορική εποχή, ο Ainov δεν είχε επιστολή, αν και μπορεί να έχει μια επιστολή στο τέλος της εποχής του Jemon - την αρχή του Yayoi. Επί του παρόντος, ένα πρακτικό Latice ή κατατάτα χρησιμοποιείται για την καταγραφή της γλώσσας Ayn. Επίσης, ο Ainov είχε τη δική του μυθολογία και πλούσιες παραδόσεις της προφορικής δημιουργικότητας, συμπεριλαμβανομένων τραγουδιών, επικών ποιημάτων και διαμέτρου σε στίχους και πεζογραφία.

Πολλές φορές ήμουν πεπεισμένος ότι πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν τους εγχώριους κατοίκους της AINA των νησιών Kuril. Επομένως, προτείνω αυτό το άρθρο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Mercator ακολούθησε την Εκκλησία, αλλά αυτό είναι το θέμα περισσότερο για το Depriptio του Septentrionalium Terrarum. Αρχαία Γη, η σημερινή Ανταρκτική, το απαγορευμένο παρελθόν μας.

Εδώ είναι μια κάρτα 1512, η \u200b\u200bΓερμανία φυσικά υπάρχει ήδη σε αυτό, αλλά το έδαφος της Ρωσίας έχει επισημανθεί σαφώς, τα οποία συνορεύουν με γερμανικά εδάφη. Το έδαφος της Ρωσίας δεν σημειώνεται εκεί ως συνήθως, αλλά γενικά, μαζί με το Muscovy - Rvssiae, Rus, Dews, Ρωσία. Το σημερινό, στο Stat, το Barents Sea ονομάστηκε Murmansk

Εδώ είναι ένας χάρτης του 1663, εδώ το έδαφος του Muscovy επισημαίνεται από το λευκό, και υπάρχουν επιγραφές μέσω αυτού, το πιο διακριτικό

Είναι η Pars Europa Ρωσία Moskovia στο λευκό μέρος όπου η σημερινή Ευρώπη

Σιβηρία στο κόκκινο έδαφος, ονομάζεται επίσης Έλληνες και Pro-Westerns Tartaria, Ταρταρία

Παρακάτω στην πράσινη Tartaria Vagabundorum Independens, όπου σημειώθηκαν επίσης τώρα στη Μογγολία και το Θιβέτ, το οποίο ήταν κάτω από το προτεκτοράτο και την προστασία της Ρωσίας, και τους από την Κίνα.

Μέσω της πράσινης και της κόκκινης περιοχής της Tartaria Magna, το Μεγάλο Ταρτάριο, τότε εννοείτε τον Rus

Λοιπόν, στο κάτω δεξί μέρος της κίτρινης περιοχής της Ταρταρίας Chinensis, το Σιναρίδιο, η Κίνα Extra Muros, της περιοχής των συνόρων και του εμπορίου, που ελέγχονται ακριβώς όπως ο Rus.

Στο κάτω μέρος της καταπράσινης περιοχής της Imporum της Κίνας, της Κίνας, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι ένα σχετικά μικρό ήταν τότε και πόση γη, στον Πέτρο και το Zhida Romanovs γενικά, τους μετακόμισε.

Παρακάτω είναι η κίτρινη περιοχή της Magni Mogolis Imperium Ινδία, ινδική αυτοκρατορία. και τα λοιπά.

Αυτός ο μύθος χρειάστηκε από τους Εβραίους που πραγματοποίησαν ένα αιματηρό βάπτισμα, προκειμένου να δικαιολογήσουν τον τεράστιο αριθμό των Σλάβων που σκοτώθηκαν από αυτούς (επειδή μόνο μία από τις περιοχές του Κίεβο καταστράφηκε εννέα από τα δώδεκα εκατομμύρια ανθρώπους, οι Σλάβοι, οι οποίοι αποδεικνύονται από Αρχαιολόγοι που επιβεβαιώνουν το γεγονός της απότομης μείωσης του πληθυσμού, των χωριών, των χωριών, κατά την εποχή του βαπτίσματος), και το πλυντήριο αυτό βρίσκονται τα χέρια σου πριν από τους ανθρώπους. Λοιπόν, τα περισσότερα από τα σημερινά βοοειδή, το κρατικό και σε σύγκριση με το κρατικό πρόγραμμα, το οποίο εξακολουθεί να πιστεύει, δεν βρίσκεται ακόμη σε βιασύνη για τον εαυτό τους.
Κάπου στη μέση αυτής της εποχής, αυτοί αιώνες, ενώ στη Ρωσία υπήρχε μια σύγχυση παγίδευσης και παρέμεινε εγκαταλείψει πολλά έθνη, ένας από αυτούς είναι ο Aina, οι κάτοικοι των πιο ανατολικών νησιών μας.

Τώρα, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι όχι μόνο στην Ιαπωνία, αλλά και στη Ρωσία υπάρχει μέρος αυτού του αρχαίου ιθαγενικού λαού. Σύμφωνα με τα προκαταρκτικά στοιχεία της τελευταίας απογραφής του πληθυσμού, που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2010, το AIN στη χώρα μας έχει πάνω από 100 άτομα. Το ίδιο το γεγονός είναι ασυνήθιστο, διότι μέχρι πρόσφατα πιστεύεται ότι η AINA ζει μόνο στην Ιαπωνία. Υποστήριξε γι 'αυτό, αλλά την παραμονή της απογραφής του πληθυσμού, οι υπάλληλοι του Ινστιτούτου Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών δεν δίνουν προσοχή σε αυτό, παρά την απουσία ρωσικών λαών στον επίσημο κατάλογο, μερικές από τις Οι συμπολίτες συνεχίζουν να θεωρούν τον εαυτό τους τη γάλα και να έχουν καλούς λόγους για αυτό.

Καθώς οι μελέτες έχουν δείξει - AINA, ή Kamchadal καπνιστές, δεν έχουν εξαφανιστεί οπουδήποτε, απλά δεν ήθελαν να τους παραδεχτούν εδώ και πολλά χρόνια. Αλλά ακόμα ο Stepan Krashinnikov - ερευνητής Σιβηρία και Καμτσάτκα (XVIII αιώνα) τους περιέγραψε ως καπνιστές του Kamchadal. Το ίδιο το όνομα "Aino" προέρχεται από τη λέξη "Man", ή έναν "αξιοπρεπή άνθρωπο" και συνδέεται με στρατιωτικές ενέργειες. Και σύμφωνα με έναν από τους εκπροσώπους αυτής της εθνικότητας σε μια συνομιλία με έναν γνωστό δημοσιογράφο M.Dolgih, η AINA έχει αγωνιστεί με τους Ιάπωνες για 650 χρόνια. Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι ο μόνος, ο οποίος παρέμεινε στους ανθρώπους που, από την αρχαία, συγκρατήθηκαν το επάγγελμα, αντιστάθηκαν στον επιθετικό - τους Ιάπωνες, πρώην, στην ουσία, οι Κορεάτες που μετακόμισαν στα νησιά και το άλλο κράτος.

Είναι επιστημονικά διαπιστωθεί ότι η AINA πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια κατοικούσε βόρεια από το ιαπωνικό αρχιπέλαγος, καπνιστή και μέρος του Σακαλίν και, σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, μέρος του Kamchatka και ακόμη και ο πεζός του Amur. Οι Ιάπωνες που προέρχονταν από το νότο εξομοιώθηκαν σταδιακά και έσπρωξε το Ainov στα βόρεια του αρχιπελάγους - στο Hokkaido και τα νότια κοτόπουλα.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η AINA θεωρήθηκε "βαρβάτες", "άγρια" και κοινωνικά περιοδικά στην Ιαπωνία. Το ιερογλυφικό που χρησιμοποιείται για να ορίσει το Ainov σημαίνει "βάρβαρος", "άγριος", τώρα οι ιαπωνικές τους καλούν τόσο τα "τριχωτά αλέτα» για το γεγονός ότι η Αϊνα Ιαπωνική και η αντιπάθεια. Στο τέλος του 19ου αιώνα. Περίπου ένα και μισό χιλιάδες Ainov ζούσαν στη Ρωσία. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ήταν εν μέρει εξωτισμένοι, παραμένουν εν μέρει μαζί με τον ιαπωνικό πληθυσμό. Το μέρος αναμίχθηκε με τον ρωσικό πληθυσμό της Άπω Ανατολής.

Εξωτερική εμφάνιση, εκπρόσωποι της εθνικότητας της Αίρας πολύ λίγο μοιάζουν με τους πλησιέστερους γείτονές τους - Ιαπωνικά, Nivkhov και Iliancemen. Η AINA είναι μια λευκή φυλή.

Σύμφωνα με την έγκριση των ίδιων του Kamchadal Coy, όλα τα ονόματα των νησιών της νότιας κορυφογραμμής δόθηκαν από τις φυλές του Ainov, ο οποίος κάποτε εγκαταστάθηκε αυτά τα εδάφη. Παρεμπιπτόντως, είναι λανθασμένο να σκεφτείτε ότι τα ονόματα της KuriLa, της λίμνης Kuril, κλπ. Προέρχεται λόγω θερμών ελατηρίων ή ηφαιστειακών δραστηριοτήτων. Τους δικαστές, ή τους καπνιστές, και το "Kuru" στο Ainski ζουν εδώ. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η έκδοση καταστρέφει τη βάση που έχει ήδη διατυπωθεί από τα τσίμπημα των Ιάπωνων στα νησιά μας Kuril. Εάν ακόμα και το όνομα της κορυφογραμμής προέρχεται από το Ainov. Αυτό επιβεβαιώθηκε κατά τη διάρκεια της αποστολής στην Ο. Matu. Υπάρχει κόλπος του Aina, όπου ανακαλύφθηκε ο αρχαίος χώρος στάθμευσης του Αΐνοφ. Σύμφωνα με τα τεχνουργήματα, έγινε σαφές ότι περίπου το 1600 ήταν η Αίνα.

Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι πολύ περίεργο να πούμε ότι ο Ainov δεν ήταν ποτέ στην KuriLah, Sakhalin, Kamchatka, πώς τώρα οι Ιάπωνες κάνουν τώρα, εξασφαλίζοντας όλους ότι η AINA ζει μόνο στην Ιαπωνία, γι 'αυτό φέρεται να δώσει στα νησιά Kuril . Αυτό είναι ένα καθαρό δεν είναι αλήθεια. Στη Ρωσία, υπάρχει η AINA - οι αυτόχθονες άνθρωποι, έχουν επίσης το δικαίωμα να εξετάσουν αυτά τα isons με τα αρχικά τους εδάφη.

Αμερικανός ανθρωπολόγος S. Renrin Breis, από το Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν στο περιοδικό "ορίζοντες της επιστήμης", №65, Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 1989 Γράφει: "Το τυπικό AINA είναι εύκολο να γίνει διάκριση από τους Ιάπωνες: έχει φωτεινότερο δέρμα, ένα πιο παχύλμα μαλλιών, γενειάδα, η οποία είναι ασυνήθιστη για το Mongoloids, και μια πιο προεξέχουσα μύτη."

Ο Μπρε Ιαπωνικά. Στη συνέχεια, ο Breis γράφει: "Αυτό εξηγεί γιατί τα χαρακτηριστικά του ατόμου από εκπροσώπους της άρχουσας τάξης τόσο συχνά διαφέρουν από τους σύγχρονους Ιάπωνες. Samurai - Οι απόγονοι του Ainov απέκτησαν μια τέτοια επιρροή και κύρος στη μεσαιωνική Ιαπωνία, ότι έχουν συναντήσει τους κυβερνώντους κύκλους και έφεραν το αίμα του αίματος του Αΐνοφ, ενώ ο υπόλοιπος ιαπωνικός πληθυσμός ήταν ως επί το πλείστον απογόνους του Yayoi ».

Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί ότι εκτός από τα αρχαιολογικά και άλλα χαρακτηριστικά, η γλώσσα διατηρείται εν μέρει. Υπάρχουν στην "Περιγραφή της γης του Λεξικού της Γης ΚΑΜΧΑΤΚΑ" του λεξικού της γλώσσας του Κουρίλλου. Στο Hokkaido, το επίρρημα, στο οποίο λέει ο Aina, ονομάζεται Sarah, στο Sakhalin - Rayichka. Η γλώσσα Ainov είναι διαφορετική από την ιαπωνική γλώσσα στη σύνταξη, φωνολογία, τη μορφολογία και το λεξιλόγιο. Παρόλο που υπήρχαν προσπάθειες να αποδείξουν ότι έχουν σχετικούς δεσμούς, η συντριπτική πλειοψηφία των σύγχρονων επιστημόνων απορρίπτει την υπόθεση ότι οι σχέσεις μεταξύ των γλωσσών υπερβαίνουν τις σχέσεις επαφής που αφορούν αμοιβαία δανεισμό λέξεων και στις δύο γλώσσες. Στην πραγματικότητα, καμία προσπάθεια δέσμευσης της γλώσσας του IINOV σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα δεν έλαβε μεγάλη αναγνώριση, οπότε θεωρείται ότι η γλώσσα Ayn είναι μια ξεχωριστή γλώσσα.

Κατ 'αρχήν, σύμφωνα με τον γνωστό ρωσικό πολιτικό επιστήμονα και τον δημοσιογράφο P.alekseev, το πρόβλημα των νησιών Kuril μπορεί να λυθεί πολιτικά και οικονομικά. Για να το κάνετε αυτό, είναι απαραίτητο να επιλύσετε το Ainam (δρόμο προς τη σοβιετική κυβέρνηση της Ιαπωνίας το 1945), να επιστρέψει από την Ιαπωνία στη γη των προγόνων τουλάχιστον το παράδειγμα των Ιαπωνικών (είναι γνωστό ότι το Κοινοβούλιο Ιαπωνία Μόνο το 2008, όλα τα ίδια αναγνώρισαν το Ainov μια ανεξάρτητη εθνική μειονότητα), Η ρωσική διασκορπισμένη αυτονομία μιας «ανεξάρτητης εθνικής μειονότητας» με τη συμμετοχή της Rootistica της Ρωσίας. Δεν έχουμε ούτε ανθρώπους ούτε μέσα για την ανάπτυξη του Σακαλίν και του καπνιστού και το AIN έχει. Οι εντολές της AINA από την Ιαπωνία, σύμφωνα με τους ειδικούς, μπορούν να δώσουν ώθηση στην οικονομία της ρωσικής Άπω Ανατολής, με ακρίβεια σχηματίζοντας όχι μόνο στα νησιά Kuril, αλλά και στη Ρωσία, εθνική αυτονομία.

Η Ιαπωνία, σύμφωνα με τον P.alekseyev, δεν θα είναι σε υποθέσεις, γιατί Εξαφανιστεί ότι εξαφανίστηκε από τα AINS (εκτοπισμένοι καθαρές ιαπωνικές είναι αμελητέες) και μπορούμε να τα αυξήσουμε όχι μόνο στο νότιο τμήμα του καπνιστή, αλλά σε όλη την αρχική τους περιοχή, την Άπω Ανατολή μας, εξαλείφοντας την εστίαση στον νότιο καπνό. Δεδομένου ότι πολλοί αναμενόμενοι άνθρωποι της Αίνας ήταν οι πολίτες μας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον Ainov ως σύμμαχοι εναντίον των Ιαπωνικών, αποκαθιστώντας την πεθαμένη γλώσσα της Αύνωσης. Η AINA δεν ήταν σύμμαχοι της Ιαπωνίας και δεν θα είναι ποτέ, αλλά μπορούν να γίνουν συμμάχοι της Ρωσίας. Αλλά δυστυχώς, αυτοί οι αρχαίοι άνθρωποι αγνοούν και τώρα. Με την φιλοτερία της κυβέρνησής μας, ότι τροφοδοτεί την Τσετσενία, η οποία διέπραξε σκόπιμα τη Ρωσία από τα πρόσωπα της καυκάσιης ιθαγένειας, άνοιξε την απεριόριστη είσοδο μεταναστών από την Κίνα και σαφώς δεν ενδιαφέρεται για τη διατήρηση των λαών της Ρωσίας δεν πρέπει να πιστεύει ότι ο Αΐνοφ θα το κάνει δώσε προσοχή στο Μόνο η πολιτική πρωτοβουλία θα βοηθήσει εδώ.

Ως κορυφαίος ερευνητής του Ινστιτούτου της Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, ο γιατρός των ιστορικών επιστημών, ο ακαδημαϊκός Κ. Χέρθεφκο, η Ιαπωνία έχει αξιοποιήσει αυτά τα νησιά. Στο δικαίωμά τους υπάρχει μια έννοια ως "mastering με συναλλαγές συναλλαγών". Και όλα τα AINS έχουν κατακτηθεί και απαράδεκτη - θεωρείται ότι είναι οι Ιάπωνες, υπόκεινται στον αυτοκράτορα τους. Αλλά είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από το AINA δόθηκε στους Satalogs της Ρωσίας. Αλήθεια, ήταν ακανόνιστη.

Έτσι, είναι ασφαλές να υποστηρίξουμε ότι τα νησιά Kuril ανήκουν στο Ainam, αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Ρωσία πρέπει να προχωρήσει από το διεθνές δίκαιο. Σε αυτό, δηλ. Σύμφωνα με τη συνθήκη της Ειρήνης της Σαν Φρανσίσια, η Ιαπωνία αρνήθηκε τα νησιά. Νομικοί λόγοι για την αναθεώρηση εγγράφων που υπεγράφη το 1951 και άλλες συμφωνίες σήμερα απλά δεν το κάνουν. Αλλά αυτές οι περιπτώσεις λυθούν μόνο με τα συμφέροντα της Μεγάλης Πολιτικής και επαναλαμβάνουν ότι μόνο οι αδελφοί του μπορούν να βοηθήσουν από αυτούς τους ανθρώπους, δηλαδή, εμείς.

Υπάρχει ένας αρχαίος λαός στη Γη, η οποία δεν αγνοείται πλέον από κανέναν αιώνα και δεν υπήρχε κάποτε υποβληθεί σε διώξεις στην Ιαπωνία λόγω του γεγονότος ότι απλώς σπάει την επίσημη ψεύτικη ιστορία, τόσο την Ιαπωνία όσο και τη Ρωσία.
Τι θα θέλατε να καταλάβετε, μέρος των μεγάλων συνοριακών ανθρώπων του Ainov, ο οποίος έζησε αυτή τη μέρα, θα κάνουμε μια μικρή ξαπλώστρα και θα διευκρινίσουμε πόσο η πρώιμη Ρωσία ήταν.

Όπως γνωρίζετε, η Ρωσία δεν ήταν τόσο τώρα, δεν ζούσε χωριστά από τους μικρούς λαούς των ΗΠΑ, υπήρχαν μαζί ως ενοποιημένοι άνθρωποι που είμαστε η Ρωσία, Ουκρανοί από Μαλαρό και Λευκορωσούς. Για ένα ελάχιστο μισό της Ευρώπης ανήκε σε εμάς, δεν υπήρχαν χώρες της Σκανδιναβίας (αργότερα οι χώρες έχουν αποκτήσει το καθεστώς τους, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμειναν Rusyat Rus), ούτε η Γερμανία (η ανατολική Πρωσία κατακτήθηκε από την τεκτονική σειρά στο XIII αιώνας και οι Γερμανοί δεν είναι ο ιθαγενής πληθυσμός της Ανατολικής Πρωσίας.) Ούτε η Δανία κλπ. Τότε δεν υπήρχε, όλα αυτά ήταν μέρος της Ρωσίας. Λέει για αυτή τις παλιές κάρτες, όπου η Ρωσία είναι το Ταρτάριο, ή το Grande Tartarie ή Mogolo, Mongolo Tartarie, Mongolo (στο άγχος) Tartarium.

Εδώ είναι ένας από τους χάρτες του Mercator

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Mercator ακολούθησε την Εκκλησία, αλλά αυτό είναι το θέμα περισσότερο για το Depriptio του Septentrionalium Terrarum. Αρχαία Γη, η σημερινή Ανταρκτική, το απαγορευμένο παρελθόν μας.

Εδώ είναι μια κάρτα 1512, η \u200b\u200bΓερμανία φυσικά υπάρχει ήδη σε αυτό, αλλά το έδαφος της Ρωσίας έχει επισημανθεί σαφώς, τα οποία συνορεύουν με γερμανικά εδάφη. Το έδαφος της Ρωσίας δεν σημειώνεται εκεί ως συνήθως, αλλά γενικά, μαζί με το Muscovy - Rvssiae, Rus, Dews, Ρωσία. Το σημερινό, στο Stat, το Barents Sea ονομάστηκε Murmansk

2.

Εδώ είναι ένας χάρτης του 1663, εδώ το έδαφος του Muscovy επισημαίνεται από το λευκό, και υπάρχουν επιγραφές μέσω αυτού, το πιο διακριτικό

Είναι η Pars Europa Ρωσία Moskovia στο λευκό μέρος όπου η σημερινή Ευρώπη

Σιβηρία στο κόκκινο έδαφος, ονομάζεται επίσης Έλληνες και Pro-Westerns Tartaria, Ταρταρία

Παρακάτω στην πράσινη Tartaria Vagabundorum Independens, όπου σημειώθηκαν επίσης τώρα στη Μογγολία και το Θιβέτ, το οποίο ήταν κάτω από το προτεκτοράτο και την προστασία της Ρωσίας, και τους από την Κίνα.

Μέσω της πράσινης και της κόκκινης περιοχής της Tartaria Magna, το Μεγάλο Ταρτάριο, τότε εννοείτε τον Rus

Λοιπόν, στο κάτω δεξί μέρος της κίτρινης περιοχής της Ταρταρίας Chinensis, το Σιναρίδιο, η Κίνα Extra Muros, της περιοχής των συνόρων και του εμπορίου, που ελέγχονται ακριβώς όπως ο Rus.

Στο κάτω μέρος της καταπράσινης περιοχής της Imporum της Κίνας, της Κίνας, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι ένα σχετικά μικρό ήταν τότε και πόση γη, στον Πέτρο και το Zhida Romanovs γενικά, τους μετακόμισε.

Παρακάτω είναι η κίτρινη περιοχή της Magni Mogolis Imperium Ινδία, ινδική αυτοκρατορία. και τα λοιπά.

3.

Αυτός ο μύθος χρειάστηκε από τους Εβραίους που πραγματοποίησαν ένα αιματηρό βάπτισμα, προκειμένου να δικαιολογήσουν τον τεράστιο αριθμό των Σλάβων που σκοτώθηκαν από αυτούς (επειδή μόνο μία από τις περιοχές του Κίεβο καταστράφηκε εννέα από τα δώδεκα εκατομμύρια ανθρώπους, οι Σλάβοι, οι οποίοι αποδεικνύονται από Αρχαιολόγοι που επιβεβαιώνουν το γεγονός της απότομης μείωσης του πληθυσμού, των χωριών, των χωριών, κατά την εποχή του βαπτίσματος), και το πλυντήριο αυτό βρίσκονται τα χέρια σου πριν από τους ανθρώπους. Λοιπόν, τα περισσότερα από τα σημερινά βοοειδή, το κρατικό και σε σύγκριση με το κρατικό πρόγραμμα, το οποίο εξακολουθεί να πιστεύει, δεν βρίσκεται ακόμη σε βιασύνη για τον εαυτό τους.
Κάπου στη μέση αυτής της εποχής, αυτοί αιώνες, ενώ στη Ρωσία υπήρχε μια σύγχυση παγίδευσης και παρέμεινε εγκαταλείψει πολλά έθνη, ένας από αυτούς είναι ο Aina, οι κάτοικοι των πιο ανατολικών νησιών μας.

Τώρα, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι όχι μόνο στην Ιαπωνία, αλλά και στη Ρωσία υπάρχει μέρος αυτού του αρχαίου ιθαγενικού λαού. Σύμφωνα με τα προκαταρκτικά στοιχεία της τελευταίας απογραφής του πληθυσμού, που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2010, το AIN στη χώρα μας έχει πάνω από 100 άτομα. Το ίδιο το γεγονός είναι ασυνήθιστο, διότι μέχρι πρόσφατα πιστεύεται ότι η AINA ζει μόνο στην Ιαπωνία. Υποστήριξε γι 'αυτό, αλλά την παραμονή της απογραφής του πληθυσμού, οι υπάλληλοι του Ινστιτούτου Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών δεν δίνουν προσοχή σε αυτό, παρά την απουσία ρωσικών λαών στον επίσημο κατάλογο, μερικές από τις Οι συμπολίτες συνεχίζουν να θεωρούν τον εαυτό τους τη γάλα και να έχουν καλούς λόγους για αυτό.

Καθώς οι μελέτες έχουν δείξει - AINA, ή Kamchadal καπνιστές, δεν έχουν εξαφανιστεί οπουδήποτε, απλά δεν ήθελαν να τους παραδεχτούν εδώ και πολλά χρόνια. Αλλά ακόμα ο Stepan Krashinnikov - ερευνητής Σιβηρία και Καμτσάτκα (XVIII αιώνα) τους περιέγραψε ως καπνιστές του Kamchadal. Το ίδιο το όνομα "Aino" προέρχεται από τη λέξη "Man", ή έναν "αξιοπρεπή άνθρωπο" και συνδέεται με στρατιωτικές ενέργειες. Και σύμφωνα με έναν από τους εκπροσώπους αυτής της εθνικότητας σε μια συνομιλία με έναν γνωστό δημοσιογράφο M.Dolgih, η AINA έχει αγωνιστεί με τους Ιάπωνες για 650 χρόνια. Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι ο μόνος, ο οποίος παρέμεινε στους ανθρώπους που, από την αρχαία, συγκρατήθηκαν το επάγγελμα, αντιστάθηκαν στον επιθετικό - τους Ιάπωνες, πρώην, στην ουσία, οι Κορεάτες που μετακόμισαν στα νησιά και το άλλο κράτος.

Είναι επιστημονικά διαπιστωθεί ότι η AINA πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια κατοικούσε βόρεια από το ιαπωνικό αρχιπέλαγος, καπνιστή και μέρος του Σακαλίν και, σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, μέρος του Kamchatka και ακόμη και ο πεζός του Amur. Οι Ιάπωνες που προέρχονταν από το νότο εξομοιώθηκαν σταδιακά και έσπρωξε το Ainov στα βόρεια του αρχιπελάγους - στο Hokkaido και τα νότια κοτόπουλα.

4.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η AINA θεωρήθηκε "βαρβάτες", "άγρια" και κοινωνικά περιοδικά στην Ιαπωνία. Το ιερογλυφικό που χρησιμοποιείται για να ορίσει το Ainov σημαίνει "βάρβαρος", "άγριος", τώρα οι ιαπωνικές τους καλούν τόσο τα "τριχωτά αλέτα» για το γεγονός ότι η Αϊνα Ιαπωνική και η αντιπάθεια. Στο τέλος του 19ου αιώνα. Περίπου ένα και μισό χιλιάδες Ainov ζούσαν στη Ρωσία. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ήταν εν μέρει εξωτισμένοι, παραμένουν εν μέρει μαζί με τον ιαπωνικό πληθυσμό. Το μέρος αναμίχθηκε με τον ρωσικό πληθυσμό της Άπω Ανατολής.

Εξωτερική εμφάνιση, εκπρόσωποι της εθνικότητας της Αίρας πολύ λίγο μοιάζουν με τους πλησιέστερους γείτονές τους - Ιαπωνικά, Nivkhov και Iliancemen. Η AINA είναι μια λευκή φυλή.

5.

Σύμφωνα με την έγκριση των ίδιων του Kamchadal Coy, όλα τα ονόματα των νησιών της νότιας κορυφογραμμής δόθηκαν από τις φυλές του Ainov, ο οποίος κάποτε εγκαταστάθηκε αυτά τα εδάφη. Παρεμπιπτόντως, είναι λανθασμένο να σκεφτείτε ότι τα ονόματα της KuriLa, της λίμνης Kuril, κλπ. Προέρχεται λόγω θερμών ελατηρίων ή ηφαιστειακών δραστηριοτήτων. Τους δικαστές, ή τους καπνιστές, και το "Kuru" στο Ainski ζουν εδώ. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η έκδοση καταστρέφει τη βάση που έχει ήδη διατυπωθεί από τα τσίμπημα των Ιάπωνων στα νησιά μας Kuril. Εάν ακόμα και το όνομα της κορυφογραμμής προέρχεται από το Ainov. Αυτό επιβεβαιώθηκε κατά τη διάρκεια της αποστολής στην Ο. Matu. Υπάρχει κόλπος του Aina, όπου ανακαλύφθηκε ο αρχαίος χώρος στάθμευσης του Αΐνοφ. Σύμφωνα με τα τεχνουργήματα, έγινε σαφές ότι περίπου το 1600 ήταν η Αίνα.

Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι πολύ περίεργο να πούμε ότι ο Ainov δεν ήταν ποτέ στην KuriLah, Sakhalin, Kamchatka, πώς τώρα οι Ιάπωνες κάνουν τώρα, εξασφαλίζοντας όλους ότι η AINA ζει μόνο στην Ιαπωνία, γι 'αυτό φέρεται να δώσει στα νησιά Kuril . Αυτό είναι ένα καθαρό δεν είναι αλήθεια. Στη Ρωσία, υπάρχει η AINA - οι αυτόχθονες άνθρωποι, έχουν επίσης το δικαίωμα να εξετάσουν αυτά τα isons με τα αρχικά τους εδάφη.

Αμερικανός ανθρωπολόγος S. Renrin Breis, από το Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν στο περιοδικό "ορίζοντες της επιστήμης", №65, Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 1989 Γράφει: "Το τυπικό AINA είναι εύκολο να γίνει διάκριση από τους Ιάπωνες: έχει φωτεινότερο δέρμα, ένα πιο παχύλμα μαλλιών, γενειάδα, η οποία είναι ασυνήθιστη για το Mongoloids, και μια πιο προεξέχουσα μύτη."

Ο Μπρε Ιαπωνικά. Στη συνέχεια, ο Breis γράφει: "Αυτό εξηγεί γιατί τα χαρακτηριστικά του ατόμου από εκπροσώπους της άρχουσας τάξης τόσο συχνά διαφέρουν από τους σύγχρονους Ιάπωνες. Samurai - Οι απόγονοι του Ainov απέκτησαν μια τέτοια επιρροή και κύρος στη μεσαιωνική Ιαπωνία, ότι έχουν συναντήσει τους κυβερνώντους κύκλους και έφεραν το αίμα του αίματος του Αΐνοφ, ενώ ο υπόλοιπος ιαπωνικός πληθυσμός ήταν ως επί το πλείστον απογόνους του Yayoi ».

Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί ότι εκτός από τα αρχαιολογικά και άλλα χαρακτηριστικά, η γλώσσα διατηρείται εν μέρει. Υπάρχουν στην "Περιγραφή της γης του Λεξικού της Γης ΚΑΜΧΑΤΚΑ" του λεξικού της γλώσσας του Κουρίλλου. Στο Hokkaido, το επίρρημα, στο οποίο λέει ο Aina, ονομάζεται Sarah, στο Sakhalin - Rayichka. Η γλώσσα Ainov είναι διαφορετική από την ιαπωνική γλώσσα στη σύνταξη, φωνολογία, τη μορφολογία και το λεξιλόγιο. Παρόλο που υπήρχαν προσπάθειες να αποδείξουν ότι έχουν σχετικούς δεσμούς, η συντριπτική πλειοψηφία των σύγχρονων επιστημόνων απορρίπτει την υπόθεση ότι οι σχέσεις μεταξύ των γλωσσών υπερβαίνουν τις σχέσεις επαφής που αφορούν αμοιβαία δανεισμό λέξεων και στις δύο γλώσσες. Στην πραγματικότητα, καμία προσπάθεια δέσμευσης της γλώσσας του IINOV σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα δεν έλαβε μεγάλη αναγνώριση, οπότε θεωρείται ότι η γλώσσα Ayn είναι μια ξεχωριστή γλώσσα.

Κατ 'αρχήν, σύμφωνα με τον γνωστό ρωσικό πολιτικό επιστήμονα και τον δημοσιογράφο P.alekseev, το πρόβλημα των νησιών Kuril μπορεί να λυθεί πολιτικά και οικονομικά. Για να το κάνετε αυτό, είναι απαραίτητο να επιλύσετε το Ainam (δρόμο προς τη σοβιετική κυβέρνηση στην Ιαπωνία το 1945), επιστρέψτε από την Ιαπωνία στη γη των προγόνων, συμπεριλαμβανομένης της αρχικής περιοχής τους - Amur, Kamchatka, Sakhalin και όλα τα περίεργα, δημιουργώντας τουλάχιστον το παράδειγμα των Ιαπωνικών (είναι γνωστό ότι το Κοινοβούλιο της Ιαπωνίας μόνο το 2008, το ίδιο το ίδιο αναγνωρίστηκε το Ainov μια ανεξάρτητη εθνική μειονότητα), η ρωσική διασκορπισμένη αυτονομία της «ανεξάρτητης εθνικής μειονότητας» με τη συμμετοχή της ρίζας Ainov της Ρωσίας . Δεν έχουμε κανέναν λαό ούτε τα μέσα για την ανάπτυξη του Σακαλίν και του καπνισμένου και ο Αϊν έχει. Μετακινηθεί από την Ιαπωνία AINA, σύμφωνα με τους ειδικούς, μπορεί να δώσει ώθηση στην οικονομία της ρωσικής Άπω Ανατολής, με ακρίβεια, όχι μόνο στο Νησιά Kuril, αλλά και μέσα στη Ρωσία, εθνική αυτονομία.

Η Ιαπωνία, σύμφωνα με τον P.alekseyev, δεν θα είναι σε υποθέσεις, επειδή Εξαφανιστεί ότι εξαφανίστηκε από τα AINS (εκτοπισμένοι καθαρές ιαπωνικές είναι αμελητέες) και μπορούμε να τα αυξήσουμε όχι μόνο στο νότιο τμήμα του καπνιστή, αλλά σε όλη την αρχική τους περιοχή, την Άπω Ανατολή μας, εξαλείφοντας την εστίαση στον νότιο καπνό. Δεδομένου ότι πολλοί αναμενόμενοι άνθρωποι της Αίνας ήταν οι πολίτες μας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον Ainov ως σύμμαχοι εναντίον των Ιαπωνικών, αποκαθιστώντας την πεθαμένη γλώσσα της Αύνωσης. Η AINA δεν ήταν σύμμαχοι της Ιαπωνίας και δεν θα είναι ποτέ, αλλά μπορούν να γίνουν συμμάχοι της Ρωσίας. Αλλά δυστυχώς, αυτοί οι αρχαίοι άνθρωποι αγνοούν και τώρα. Με την φιλοτερία της κυβέρνησή μας, ότι στο δώρο που τροφοδοτώ την Τσετσενία, η οποία ξεκίνησε σκόπιμα τη Ρωσία από τα πρόσωπα της καυκάσιης ιθαγένειας, άνοιξε την απεριόριστη είσοδο των μεταναστών από την Κίνα και σαφώς δεν ενδιαφέρεται για τη διατήρηση των λαών της Ρωσίας, Δεν αξίζει να σκεφτόμαστε ότι μόνο μια πολιτική πρωτοβουλία θα πληρώσει στο Ainov.

Ως κορυφαίος ερευνητής του Ινστιτούτου της Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, ο γιατρός των ιστορικών επιστημών, ο ακαδημαϊκός Κ. Χέρθεφκο, η Ιαπωνία έχει αξιοποιήσει αυτά τα νησιά. Στο δικαίωμά τους υπάρχει μια έννοια ως "mastering με συναλλαγές συναλλαγών". Και όλα τα AINS έχουν κατακτηθεί και απαράδεκτη - θεωρείται ότι είναι οι Ιάπωνες, υπόκεινται στον αυτοκράτορα τους. Αλλά είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από το AINA δόθηκε στους Satalogs της Ρωσίας. Αλήθεια, ήταν ακανόνιστη.

Έτσι, είναι ασφαλές να υποστηρίξουμε ότι τα νησιά Kuril ανήκουν στο Ainam, αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Ρωσία πρέπει να προχωρήσει από το διεθνές δίκαιο. Σε αυτό, δηλ. Σύμφωνα με τη συνθήκη της Ειρήνης της Σαν Φρανσίσια, η Ιαπωνία αρνήθηκε τα νησιά. Νομικοί λόγοι για την αναθεώρηση εγγράφων που υπεγράφη το 1951 και άλλες συμφωνίες σήμερα απλά δεν το κάνουν. Αλλά αυτές οι περιπτώσεις λυθούν μόνο με τα συμφέροντα της Μεγάλης Πολιτικής και επαναλαμβάνουν ότι μόνο οι αδελφοί του μπορούν να βοηθήσουν από αυτούς τους ανθρώπους, δηλαδή, εμείς.